برچسب: خراسان رضوي

نعمتی بود که تا از آن محروم نشدیم قدرش را ندانستیم؛ سال‌ها بی‌آنکه اوج عظمتش را درک کنیم زیر بال و پرش زندگی می‌کریم، دلشکسته به آغوشش می‌کشیدیم و در پناهش راز و نیاز می‌کردیم و چه سبک بال آن تکه بهشت را ترک می‌گفتیم. تا آنکه برای مدتی از آغوشش محروم شدیم، شاید برای این‌که قدرش را بیش‌تر بدانیم.   

حافظه تاریخی ما یادآور شب‌های قدری است که لیاقت حضور در مضجع شریف علی‌بن‌ موسی‌الرضا(ع) را نداشتیم و از پشت درهای بسته، فنس‌ها و میله‌های آهنین، با فاصله در کوچه و خیابان‌های اطراف حرم مطهر رضوی، در زیر باران به نیایش و درخواست عفو و بخشش از خداوند متعال می‌پرداختیم. شب‌هایی که آرزو می‌کردیم هرچه زودتر ویروس منحوس کرونا شهر و کشورمان را ترک کند تا بتوانیم با خیال راحت و با آرامش هرچه تمام‌تر در صحن‌های با عظمت ولی‌نعمتان، بهترین شب‌های سال را سحر کنیم. شب‌هایی که پیش از افطار قرآن و سجاده به دست، با کارتن‌ها و زیراندازهایی که همراه داشتیم سعی داشتیم که در نزدیک‌ترین کوچه‌ی مجاور حرم بنشینیم، افطار کنیم، دعا بخوانیم و تا سحر قرآن بر سر بگیریم.

سال گذشته در این شب‌ها، دلمان لک‌زده بود برای یک زیارت چند دقیقه‌ای؛ دیدن بارگاه ملکوتی‌اش از نزدیک، راز و نیاز با او و شنیدن صدای نقاره‌ها تا آرامشی که آن را گم کرده بودیم بار دیگر به وجودمان بازگردد. اما شب‌های تلخی برای ما اهالی مشهد بود، چراکه شیوع بیماری کرونا درهای حرم مطهر امام رضا(ع) را بسته بود. اتفاقی که انتظارش را نداشتیم، اما تصمیمی بود که به منظور حفظ سلامتی زائران صورت گرفت و باعث شد که لیالی قدر را هم از پشت درهای بسته و یا از طریق برنامه‌هایی که به صورت زنده از صداوسیما پخش می‌شد به سحر برسانیم.

اما گویا دعاهایمان در احیای سال گذشته اثر کرد تا بتوانیم امسال، این شب‌های عزیز را در این حرم منور به سر ببریم و در میان تکه‌ای از بهشت، هدیه الهی را بر سر بگیریم و بابت گناهان و اشتباهاتی که مرتکب شده‌ایم از او طلب عفو و بخشش کنیم. هرچند که ویروس منحوس کرونا همچنان در بین ما هست و روز به روز جان هموطنان عزیزمان را می‌گیرد، اما با رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی، با همراه داشتن ماسک و الکل توانستیم اولین شب قدر امسال را در کنار امام مهربانی‌ها پشت سر بگذاریم؛ شبی که سراسر رحمت بود.

هرچند ‌که شامگاه گذشته، در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان ماسک‌ها راه تنفس‌مان را بسته بود، اما رایحه‌ای خوش دل‌هایمان را غرق خود کرده بود، هرچند که الکل بر دست داشتیم، اما عطر الهی بر دست‌هایمان ریخته شد و هرچند که از عزیزانمان فاصله گرفته بودیم و هنگام دعا دست در دست یکدیگر نداشتیم، اما دعای خیرمان همراه یکدیگر بود و صدایمان به عرش رسید. صدایی که خواسته‌ها و آرزوهای یک ملت بود؛ صدایی که علاوه بر طلب عفو و بخشش از خداوند متعال، رهایی ایران از بیماری کرونا و تعجیل در ظهور منجی عالم بشریت، حضرت مهدی(عج) را طلب می‌کرد.

به امید این‌که در شب‌های‌ قدر امسال، دعاهایمان همانند سال گذشته اثر کند و در شب‌های قدر سال آینده بتوانیم در زیر سایه حضور حضرت حجت، در جوار بارگاه ملکوتی هشتمین خورشید شیعیان، بهترین شب‌های عمرمان را رقم بزنیم و خدا را بابت تمام نعمت‌هایی که به ما عطا کرده شکر کنیم.

انتهای پیام

محمد شهروز در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، با انتقاد از وضعیت خانه هنرمندان مشهد، گفت: خانه هنرمندان مشهد فعالیت‌های هنری در حوزه شهری نظیر المان‌ها، تبلیغات و زیباسازی‌ شهر را انجام می‌دهد. متأسفانه در خانه هنرمندان دلالان هنری وجود دارند که رابط بین هنرمند و خانه هنرمندان هستند و قرارداد میان هنرمند و خانه هنرمندان توسط همین دلالان بسته می‌شود. آن‌ها قراردادهای ۱۰۰ میلیون تومانی یا حتی بیشتر می‌بندند، اما دستمزد هنرمندان که خود متولی هنر هستند و زحمات زیادی برای آن کشیده‌اند حدود دوسوم این قرارداد است، بر این اساس رقم‌های بزرگی از این قراردادها به جیب دلالان هنری می‌رود.

این مدرس دانشگاه تأکید کرد: متأسفانه هنرمندان نمی‌توانند در خانه هنرمندان که باید فضایی متعلق به آنها باشد حضور داشته باشند و تنها باید آثار خود را از طریق دلالان به خانه هنرمندان ارائه دهد. اگر هنرمندی بدون واسطه طرح خود را به خانه هنرمندان ارائه دهد، تأیید نمی‌شود و طرح‌ها فقط توسط دلالان رد وبدل می‌شود. خانه هنرمندان باید به صورت مستقیم با هنرمندان در ارتباط باشد که متأسفانه این چنین نیست.

 وی با اشاره به تأثیر شیوع ویروس کرونا در کشور بر روی هنر خوشنویسی، اظهار کرد: در یک سال گذشته شیوع ویروس کرونا تأثیرات بسیاری بر روند کاری اکثر تمامی هنرمندان این رشته از جمله بنده داشته است. برای نمونه کرونا موجب شد روند تأسیس آموزشگاه هنرهای آزاد خود را متوقف کنم. همچنین از هنگام ورود این بیماری به کشور تاکنون به اجبار بیش‌تر آموزش‌ها و کلاس‌های درسی به صورت مجازی برگزار می‌شود.

وی با اشاره به چالش‌های آموزش‌ حرفه‌های هنری عملی به صورت مجازی، ادامه داد: آموزش دروس و حرفه‌های عملی به‌ صورت مجازی بسیار مشکل و دارای چالش‌های زیادی است. انتقال مفاهیم از این طریق بسیار دشوار بوده و استاد و دانشجو باید انرژی بیشتری صرف کنند تا بتوانند مفاهیم هنری را منتقل کنند.

شهروز با بیان این‌که «با این حال در این مدت تجربه‌های خوبی در آموزش مجازی کسب نموده و توانسته با کمک همکاران و اساتید روش‌های مختلفی برای آموزش پیدا کند»،تصریح کرد: قطعاً کاستی‌هایی در این روش تدریس وجود دارد که امیدواریم بتوانیم در آینده آن‌ها جبران کنیم. با این حال با تمام وجود منتظر هستیم این دوران به زودی تمام شود و حضور فیزیکی هنرجو را در کلاس‌های درس احساس کنیم.

وی تأکید کرد: متأسفانه هنوز راهکار عملی برای برگزاری مطلوب کلاس‌های خوشنویسی به صورت مجازی که بتوانیم در آن قوی عمل کنیم، پیدا نشده است.

انجمن خوشنویسان را متولی خوشنویسی نمی‌دانم 

این هنرمند خوشنویس در خصوص وضعیت هنر خوشنویسی در مشهد و حمایت‌های صورت گرفته از هنرمندان همزمان با شیوع بیماری کرونا، خاطرنشان کرد: عضو انجمن خوشنویسان مشهد هستم، اما این انجمن و انجمن خوشنویسان ایران را به هیچ عنوان متولی خوشنویسی نمی‌دانم. این انجمن‌ها بیشتر وقت خود را صرف کلاس‌های آزاد خوشنویسی می‌کنند و تنها تفاوت این انجمن‌ها با آموزشگاه‌های آزاد خوشنویسی در ارائه مدرک به هنرجو است.

وی افزود: متأسفانه انجمن‌ خوشنویسان مشهد هیچ‌گونه حمایتی از اعضای انجمن و هنرمندان مشهدی نمی‌کند؛ این انجمن ناکارآمد است و فقط یک نام را با خود یدک می‌کشد.

شهروز با اشاره به این‌که «اساتید انجمن خوشنویسان کاملاً سلیقه‌ای و به‌ صورت رابطه‌ای انتخاب می‌شوند»، بیان کرد: تعداد مشخصی از اساتید در این انجمن هستند که کلاس‌های تدریس خوشنویسی فقط میان آن‌ها جابه‌جا می‌شود و هیچ‌گاه از یک استاد با تجربه و باسابقه استفاده نمی‌کنند که البته این‌ها ضعف انجمن را نشان می‌دهد.

هدفم ارتباط خوشنویسی و نقاشی است

شهروز همچنین با اشاره به پیشینه و فعالیت‌های خود در عرصه هنر خوشنویسی گفت: آموزش خوشنویسی را از دوران کودکی و به‌ صورت جدی‌تری از نوجوانی با انواع خط‌های کتابت، کتیبه و غبار با قلم‌های متفاوت آغاز کردم و در حال حاضر دانشجوی کارشناسی ارشد در حوزه نقاشی هستم.

وی با بیان این‌که «هدفم برقراری ارتباط منطقی میان خوشنویسی و نقاشی و خلق فضاهای جدیدی در این زمینه هنری است»، اضافه کرد: حوزه فعالیتم در زمینه خوشنویسی «خط کتابت» است و جزء اساتید دانشگاه فرهنگ و هنر مشهد در مقطع کارشناسی هستم و نقاشی تدریس می‌کنم. در سال گذشته در جشنواره بین‌اللملی «یاس یاسین» که در استان خراسان رضوی برگزار شد، مقام سوم را در زمینه کتابت خطبه نستعلیق و در جشنواره «دانشگاه فردوسی» مقام اول را کسب کرده‌ام.

انتهای پیام

حجت‌الاسلام محمد احمدزاده امروز در نشست خبری دهه کرامت و چهل و سومین دوره مسابقات قرآن کریم اظهار کرد: شعار محوری دهه کرامت امسال همدلی کریمانه و مواسات به رسم اهل‌بیت(ع)» است که برنامه‌هایی برای این دهه پیش‌بینی شده و با رعایت پروتکل‌های بهداشتی و فاصله‌گذاری‌های اجتماعی برگزار خواهد شد.

وی ادامه داد: البته تلاش شده در بیشتر برنامه‌ها از ظرفیت فضای مجازی استفاده شده و به صورت غیرحضوری برنامه‌ریزی و اجرا شود. این برنامه‌ها همزمان با ولادت حضرت معصومه(س) از سوم تیرماه آغاز و تا ۱۳ تیر ماه، همزمان با ولات امام رضا(ع)، پیش‌بینی شده است.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی تصریح کرد: برنامه‌های عمومی دهه کرامت شامل پخش صلوات خاصه امام رضا(ع)، هر روز ساعت ۸ صبح، در بقاع متبرکه، پخش نماهنگ با محتوای زیارت، استفاده از ظرفیت رادیو زیارت جهت معرفی امام‌زادگان و… است. البته ۲ برنامه در ساعات ۱۰ ۱۸.۳۰ به صورت مستقیم و زنده در بقاع متبرکه پخش خواهد شد.

احمدزاده اضافه کرد: همچنین راه‌اندازی کاروان شادی در دهه کرامت، به ویژه در روز ولادت امام رضا(ع) با عنوان «شمیم کرامت»، در ۱۴ شهرستان پیش‌بینی شده است. در این ایام ضبط برنامه‌های جشن دهه کرامت با حضور سخنرانان و مداحان در ۴۰ بقعه متبرکه و پخش در فضای مجازی و در صورت امکان از شبکه‌های ملی و استانی، نیز در دستور کار است.

وی بیان کرد: شب میلاد امام رضا(ع) برنامه نورافشانی را در بقاع متبرکه خواهیم داشت و از کاروان‌های زیر سایه خورشید در بقاع متبرکه میزبانی خواهد شد؛ این‌ها خدام اعزامی از سوی آستان قدس رضوی هستند که در بقاع متبرکه حضور یافته و پرچم حرم را در بقاع متبرکه حمل می‌کنند. این کاروان در همایش بزرگداشت امام‌زادگان و روز ملی تکریم بزرگداشت آن در جشن زیر سایه خورشید حضور خواهد داشت.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی با بیان اینکه ۲ برنامه در این ایام به صورت ویژه‌تر برگزار خواهد بود، گفت: یک برنامه توزیع بسته‌های حمایتی بین نیازمندان در دهه کرامت است. از زمان شیوع ویروس کرونا تاکنون در ۴ مرحله بسته‌های حمایتی با عناوین مختلف توزیع شده است. مرحله اول در روزهای پایانی سال ۹۸ و آغازین سال جدید بود که طی آن ۶۴۷۲ بسته معیشتی مواد غذایی در طرح آرامش بهاری با عنوان «آستان مهربانی» توزیع شد.

احمدزاده افزود: در مرحله دوم ۷۳۸۲ بسته در ایام نیمه شعبان با عنوان تبرکات مهدوی توزیع شد. در مرحله سوم در ایام ماه رمضان در قالب این طرح با عنوان «ضیافت همدلی» ۲۱ هزار و ۲۶ بسته تهیه و توزیع و در مرحله چهارم نیز ۴۰۹ هزارو ۵۳۰ پرس غذای گرم در همان ایام توزیع شد. همه این کمک‌ها با همراهی خیرین، منابع وقف و نذورات بقاع متبرکه رقم خورد.

وی عنوان کرد: در مرحله پنجم این طرح در ایام دهه کرامت با عنوان «بسته‌های کریمانه» قرار است ۵۰۰۰ بسته تهیه و از طریق مراکز افق بقاع متبرکه توزیع ‌شود. مجموع ارزش ریالی بسته‌های معیشتی در این ۵ مرحله، ۸ میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان است.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی تصریح کرد: موضوع دوم برگزاری مسابقه مجازی با عنوان مسابقه «مادرانه» است. با توجه به مسائل مربوط به حوزه جمعیت و فرزندآوری، این مسابقه با هدف افزایش توجه مردم به موضوع فرزندآوری، ترویج فرزندآوری و اهمیت آن طراحی و اجرا می‌شود. محتوا و سوالات این مسابقه به صورت فایل صوتی و تصویری توسط یکی از اساتید برجسته حوزه علمیه خراسان از کتاب «مادرانه» که خود ایشان مولف هستند، منتشر می‌شود.

احمدزاده خاطرنشان کرد: این مسابقه در فضای مجازی و کانال‌های مرتبط با بقاع متبرکه و اوقاف با مشارکت بقعه متبرکه امام‌زاده حمزه ابن موسی الکاظم(ع) کاشمر برگزار می‌شود. پاسخ‌ها به صورت روزانه از طریق سامانه پیامکی دریافت و قرعه‌کشی انجام می‌شود و به برندگان هدایایی در قالب وجه نقد پرداخت می‌شود. در پایان دهه کرامت ۵ خانواده که بیشترین فرزند را دارد و در این مسابقات شرکت کرده نیز کمک هزینه سفر به مشهد مقدس را دریافت می‌کند.

وی افزود: مراسم‌های استانی هم به مناسبت روز بزرگداشت امام‌زادگان در پنجم ذی‌القعده، شنبه ۷ تیر ماه، در شهرستان کاشمر و در بقعه متبرکه امام‌زاده حمزه ابن موسی الکاظم(ع) با حضور مسئولان استانی و شهرستانی برگزار خواهد شد.

انتهای پیام

مصطفی پورعلی در جلسه شورای ملی ثبت آثار تاریخی‌ فرهنگی غیر منقول که با حضور اعضای شورا در دفتر ثبت آثار برگزار شد، اظهار کرد: از استان خراسان رضوی ۲۶ اثر فرهنگی تاریخی غیرمنقول شامل آب‌انبار قرایی، آب‌انبار کربلایی اسماعیل، حوض‌انبار قنبر قاسم‌آباد، حوض‌انبار مادر زیبا، آب‌انبار محمدبیک، حوض‌انبار حوض نو، حوض‌انبار فخرآباد، خانه احمدنژاد، خانه اسکندر شیردل، خانه اعلمی، خانه جعفری، مسجد جامع جزین، خانه رحیمی(موزه بجستان) و عمارت و باغ حاج‌مال حسن وکیلی در فهرست آثار ملی ثبت شد.

وی افزود: از دیگر آثار ثبت ملی شده این استان می‌توان به مسجد قلعه، حوض‌انبار ریزه، حوض‌انبار فرمان‌آباد، آرامگاه منسوب به پدر مولانا ابوبکر تایبادی، پایاب درجه پشته، حوض‌انبار سهم، حوض‌انبار مزار مولانا ابوبکر تایبادی، هشتی و باغ شجاع‌الملک، بقایای مسجد قارزی، تاس‌تپه، تپه حاج رجب و مخزن آب خردو (میراث صنعتی) اشاره کرد.

مدیرکل دفتر ثبت آثار، حفظ و احیای میراث معنوی و طبیعی درباره آثار واجد ارزش ثبت در فهرست ملی استان خراسان رضوی بیان کرد: از این استان بنای مزار افکان، مسجد ابوالخازن، مسجد حضرت فاطمه‌الزهرا(بی‌بی فاطمه)، مسجد کامه، حمام قدیمی ایله، حوض‌انبار ایله، حوض‌انبار سعدآباد، محوطه سبز و خرم، تپه کاریز بداغ، تپه فرهادگرد، تپه نسیم‌آباد، باغ تپه، تپه گبرآباد، محوطه کبیر، تپه غربی مرزان، محوطه قبرستان کهنه گوارشگان و تپه قلعه سنگی اردلان واجد ارزش تاریخی فرهنگی شناخته شدند.

بر اساس گزارش روابط عمومی اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی، وی تصریح کرد: از استان کردستان خانه موقوفه امان‌الله خان سنندج(خانه صدیقی، خانه شکرالله شهبازی) و خانه دکتر موسی(خانه ناصری، خانه خدیجه مردوخی) به‌عنوان آثار واجد ارزش تاریخی فرهنگی شناخته شدند.

انتهای پیام

به گزارش ایسنا به نقل از سازمان تعزیرات حکومتی، سید مرتضی  مدنی فدکی سرپرست اداره کل تعزیرات حکومتی استان خراسان رضوی در این رابطه اظهار کرد: عوامل سپاه کاشمر در حین گشت زنی به  دو دستگاه تریلی که در حاشیه یکی از بلوارهای شهرستان کاشمر پارک بوده، مشکوک و پس از هماهنگی با پلیس آگاهی شهرستان کاشمر و اداره صنعت، معدن و تجارت و اطلاع از اینکه بار تریلی‌ها شیر خشک بوده و رانندگان نیز فاقد بارنامه بوده‌اند، پرونده را به شعبه اول ویژه رسیدگی به تخلفات قاچاق کالا و ارز تعزیرات حکومتی شهرستان کاشمر ارسال کردند.

وی افزود: پس از تشکیل پرونده و انجام تحقیقات مقدماتی و تحویل کالاها به سازمان جمع آوری و فروش اموال تملیکی استان، شعبه رسیدگی کننده ضمن اعلام احراز تخلف، حکم به ضبط کالا به نفع دولت صادر و متهم پرونده را به پرداخت مبلغ ۱۰ میلیارد و ۶۸۷ میلیون و یکصد هزار ریال جزای نقدی محکوم  کرد.
انتهای پیام

آیدا فاروغی در گفت‌وگو با ایسنا، درخصوص وضعیت جوی استان، بیان کرد: براساس مدل‌های هواشناسی و نقشه‌ها، پیش‌بینی شده است که امروز بعدازظهر موقتاً افزایش ابر به‌ویژه در ارتفاعات شمال غرب استان را داشته باشیم. همچنین احتمال رگبار و رعد و برق نیز وجود دارد و در مناطق بادخیز به خصوص مناطق بادخیز جنوب شرق استان، باد و گرد و غبار پدیده غالب جوی خواهد بود.

وی با اشاره به اینکه « از فردا به سرعت وزش باد افزوده می‌شود»، عنوان کرد: پیش‌بینی می‌شود از روز دوشنبه در مناطق بادخیز شاهد وزش باد شدید موقتی و گردو خاک باشیم. هفته گذشته، خنک بود و از روز چهارشنبه به تدریج دمای هوا افزایش پیدا کرده و گرم‌تر شده است. افزایش نسبی دمای هوا تا روز دوشنبه ادامه دارد. به طوری که در مناطق گرمسیری بیشینه دمای هوا به بیش از ۴۰ درجه سانتی‌گراد  می‌رسد.

براساس پیش‌بینی‌ها تابستان گرمی خواهیم داشت

کارشناس پیش‌بینی اداره کل هواشناسی خراسان رضوی با اشاره به اینکه «دمای هوای مشهد تا روز دوشنبه به ۳۹ درجه سانتی‌گراد خواهد رسید»، گفت: براساس مدل‌ها و نقشه‌ها، پیش‌بینی می‌شود که در شهر مشهد بارندگی نداشته باشیم. باتوجه به تصاویر ماهواره‌ای، مدل‌ها و نقشه‌ها  پیش‌بینی می‌شود، امروز در ساعات عصر افزایش ابر را داشته باشیم. همچنین پیش‌بینی می‌شود، برای فردا نیز در ساعات بعدازظهر، وزش باد به نسبت شدید موقتی به همراه گرد و خاک را خواهیم داشت.

وی عنوان کرد: طی ۲۴ ساعت گذشته فریمان با کمینه دمای ۱۲ درجه سلسیوس خنک‌ترین و سرخس با بیشینه دمای ۳۸ درجه سلسیوس گرمترین شهرهای استان خراسان رضوی بوده‌اند. طی این مدت کمینه و بیشینه دمای هوا شهر مشهد به ترتیب ۱۷ و ۳۳ درجه سلسیوس بوده است. همچنین بیشترین سرعت وزش باد از سبزوار با سرعت ۴۷ کیلومتر بر ساعت گزارش شده است.

فاروغی اظهار کرد: براساس مدل‌ها و نقشه‌های هواشناسی پیش‌بینی می‌شود که در ماه‌های تابستان و در نیمه شرقی، بین یک تا دو درجه دمای هوا افزایش پیدا کند.  همچنین در نیمه جنوبی و غربی نیز بین یک تا نیم درجه دمای هوا نسبت به نرمال، افزایش پیدا خواهد کرد. براساس پیش‌بینی‌ها تابستان گرمی خواهیم داشت.

انتهای پیام

ملیحه تمدن یزدیان در گفت‌وگو با ایسنا در خصوص عوامل موثر در توسعه صنایع دستی، اظهار کرد: قطعا آشنایی با نیاز مخاطبان امروز صنایع دستی و به بیان دیگر شناخت بازار هدف آن بسیار مهم است. همچنین قیمت تمام‌شده محصولات و قدرت خرید جامعه هدف باید مورد توجه قرارد گیرد. از طرفی باید آسیبی که این اتفاق ممکن است ایجاد کند را همیشه در نظر داشته‌باشیم. در واقع گاهی به بهانه پایین آوردن قیمت نهایی محصولات صنایع دستی، از متریال کم‌ارزش استفاده می‌شود. به عنوان مثال مواد و مصالح غیر طبیعی که امروزه غالبا در دسترس هستند، تنوع بیشتری دارند، همچنین قیمت کمتری داشته و از نظر کیفیت نیز ارزشی ندارند، به عنوان متریال ساخت محصولات صنایع دستی استفاده می‌شود.

وی ادامه داد: به عبارتی این مواد مصنوعی به دست تولیدکننده رسیده و جایگزین مواد طبیعی که یکی از شاخصه‌های مهم صنایع دستی هستند؛ می‌شود. صنایع دستی، تولید دست هنرمندان صنعتگر است و انرژی و زمان قابل توجهی برای تولید آن صرف می‌شود؛ به این ترتیب نباید این مصرف انرژی صرف متریال بی‌ارزش شود و لازم است توجه ویژه‌ای به این موضوع داشته ‌باشیم. در حقیقت اغلب به بهانه پایین آوردن قیمت محصولات صنایع دستی، کیفیت آن‌ها تنزل پیدا می‌کند و این اقدام در بلندمدت می‌تواند آسیب‌های جدی به صنایع دستی کشور وارد کند.

لزوم در نظر گرفتن نیازهای مخاطب در طراحی محصولات صنایع دستی

این استاد صنایع دستی خاطرنشان کرد: نکته دیگری که در خصوص صنایع دستی قابل توجه است؛ در نظر گرفتن مسائل و نیازهای به‌روز و جدید مخاطب در طراحی محصولات است. شاید امروزه مصارف صنایع دستی تغییر کرده باشد، اما این تغییر مصرف نباید به ساختار و ماهیت اصلی صنایع دستی آسیب برساند. با توجه و دقت به این شاخصه‌ها می‌توان محصولی جدید اما در عین حال بااصالت تولید کرد؛ به طوری که گستره وسیعی از مخاطبان را تحت پوشش خود قرار دهد.

تمدن در خصوص توسعه فروش محصولات صنایع دستی بیان کرد: قطعا زمانی که محصولات تولیدی با نیاز مخاطب امروز هماهنگ باشد، بازار هدف بزرگتری را به دست خواهد آورد. در واقع هرچه انعطاف‌پذیری صنایع دستی بیشتر باشد، بازار هدف بزرگتری نیز خواهد داشت. در بسیاری از صنایع دستی ایران مشکل معرفی محصولات وجود دارد؛ به شکلی که دیگران از صنایع دستی که در مناطق مختلف ایران و برای مصارف خاصی تولید می‌شوند، اطلاعی ندارند. زیرا این محصولات بومی بوده و به شکل بومی نیز از آن‌ها استفاده می‌شود.

وی تشریح کرد: از جمله این محصولات می‌توان به دست‌بافته‌های مختلف در شهرهای متفاوت ایران که کاربردهای گوناگونی نیز برای افراد بومی دارد، اشاره کرد. به عنوان مثال می‌توان فرت‌بافی در استان خراسان را نام برد. این دست‌بافته‌ها پارچه بسیار لطیفی هستند که با استفاده از الیاف طبیعی بافته شده و می‌توان از آن‌ها به عنوان حوله مسافرتی استفاده کرد. اما تعداد کمی از افراد در شهرهای مختلف از وجود چنین پدیده‌ای خبردار هستند. این دست‌بافته‌ها در مناطق تولید خود استفاده می‌شود و حتی گاهی این مصرف در همان مناطق نیز دست‌خوش تغییرات می‌شود به طوری که دیگر از آن‌ها استفاده نشده و تولید آن متوقف می‌شود.

ضرورت استفاده از امتیاز تنوع صنایع دستی ایران در معرفی به بازار هدف

این استاد صنایع دستی ادامه داد: در حالی که اگر دیگران نیز این محصول را بشناسند؛ ممکن است مورد استفاده آن‌ها قرار گرفته و بازار بسیار خوبی را برای تولیدکننده آن محصول ایجاد کند. در این صورت به نظر من ابتدا باید معرفی محصولات صنایع دستی صورت گیرد؛ زیرا همان‌طور که می‌دانید ایران از نظر تنوع صنایع دستی در جایگاه ویژه ای قرار دارد و این تنوع، امتیاز و شاخصه بزرگی است که باید از آن استفاده کنیم. پس از معرفی محصولات به مردم کشورمان که می‌توانند بازار هدف بزرگی برای صنایع دستی باشند، نوآوری در محصولات و تغییر در بعضی مصارف و فرم‌ آن‌ها قطعا به گسترش این بازار هدف کمک می‌کند.

صنایع دستی با کارکرد خود رابطه نزدیکی دارد

تمدن افزود: اصولاً صنایع دستی با کارکرد خود رابطه بسیار نزدیکی دارند. صنایع دستی به عنوان یک تولید هنری، صرفاً اثری زیبا نیست؛ بلکه اثری است که برای آن کارکردی نیز قائل هستیم. اگر بخواهیم در مورد دسته‌بندی‌های صنایع دستی دنیای امروز صحبت کنیم؛ صنایع دستی ایران را می‌توان در چند بخش بزرگ خلاصه کنیم. یکی از این بخش‌ها صنایع مرتبط با معماری و در رابطه با نما و ظاهر ساختمان‌ها مانند گچ‌بری، آیینه‌کاری، آجرکاری، کاشی‌کاری و صنایعی از این قبیل است. این صنایع در واقع تکمیل‎‌کننده ساخت یک بنا هستند. طبیعتاً برای رشد این بخش از صنایع دستی باید با معماران و افراد فعال در صنعت ساختمان‌ ارتباط برقرار کنیم.

وی اضافه کرد: ابتدا صنایع دستی باید برای این افراد به صورت دقیق معرفی شود. زیرا ممکن است این افراد کاربرد صنایع دستی در معماری را منحصر به آثار قدیمی بدانند؛ در حالی که این صنایع را می‌توان با روش‌ها و طرح‌های جدید نیز اجرا کرد. به شکلی که در کنار این که ماهیت بسیار زیبا و جذابی دارند، روحی هنرمندانه در فضای ساختمان ایجاد کنند. بنابراین ما ناگزیر هستیم که با صنوف مختلف در ارتباط بوده و قابلیت‌های صنایع دستی را برای آن‌ها تشریح کنیم.

تمدن اظهار کرد: دسته بعدی صنایع دستی، مربوط به صنایعی است که نیاز روزانه ما هستند و به عنوان کالاهای کاربردی در زندگی روزمره ما مورد استفاده قرار می‌گیرند؛ مانند اسباب و لوازم، ظروف و آثار تزئینی چوبی، سفالی، فلزی، سنگی و… که در فضای خانه و محل کار ما استفاه می‌شوند. برای این بخش ما باید با طراحان و معماران داخلی که فضای داخلی ساختمان‌ها را طراحی می‌کنند، در ارتباط باشیم تا بتوانیم آثار و قابلیت‌های صنایع دستی در این بخش را به آن‌ها معرفی کنیم.

اهمیت ارتباط با صنعت مد داخلی و جهانی و کارکرد صنایع دستی ایرانی در آن

وی افزود: دسته سوم لوازم شخصی و محصولاتی هستند که به عنوان پوشش و آرایه‌های شخصی استفاده می‌شوند. این دسته می‌تواند شامل زیورآلات و پوشاک باشد. لباس‌های محلی و زیورآلات با متریال مختلف جزء این دسته محسوب می‌شوند. در خصوص این دسته از محصولات صنایع دستی شاید لازم باشد با افرادی که در صنعت مد و لباس فعالیت می‌کنند؛ در ارتباط باشیم. گاهی اوقات لازم است نه تنها با صنعت مد داخلی؛ بلکه با صنعت مد جهانی نیز ارتباط داشته‌ باشیم تا شاهد استفاده از آثار صنایع دستی ایران در مد جهانی شویم. به این ترتیب ما ناگزیر از ارتباط با این سه حوزه مرتبط با صنایع دستی هستیم و باید سطح سلیقه و سواد بصری مخاطب خود در این سه حوزه را بالا ببریم تا این محصولات را بپذیرند؛ زیرا سطح سلیقه عموم به سمت نازل شدن سوق پیدا کرده ‌است.

این استاد صنایع دستی بیان کرد: برای تحقق این هدف علاوه بر ارتباط‌گیری با افراد فعال در این زمینه باید وارد فضای جهانی شویم و با گالری‌های معروف دنیا ارتباط برقرار کنیم. بخشی از این مسیر را باید متولیان این امور فراهم کنند. همچنین می‌توان با گالری‌های جهانی که محصولات فاخر هنری می‌فروشند، ارتباط گرفت و محصولات ایران را به آن‌ها معرفی کرد. همانند بسیاری از کشورها که محصولات صنایع دستی خود را از این طریق به دنیا معرفی کرده‌اند.

بازاریابی صنایع دستی نیازمند بررسی علمی و سرمایه‌گذاری سازمان‌های مرتبط است

این استاد صنایع دستی در مورد بازاریابی و شناسایی بازار هدف صنایع دستی، عنوان کرد: به نظر من این موضوع کاملاً تخصصی است و نباید بر عهده تولیدکننده صنایع دستی باشد و دغدغه تولیدکنندگان تنها باید تولید صنایع دستی باشد و بخش بازاریابی باید به جامعه دانشگاهی فعال در این زمینه سپرده شود تا پس از بررسی‌های همه‌جانبه و ارائه راهکارهای علمی وارد فاز اجرایی شود. این که تولید و فروش محصولات تولیدی بر دوش تولیدکننده باشد، اتفاق درستی نیست. به نظر من بازاریابی علاوه بر بررسی‌های علمی و پژوهشی نیاز به حمایت‌ سازمان‌های مرتبط و سرمایه‌گذاری دارد.

تمدن اظهار کرد: به بیان دیگر، باید جذب سرمایه‌گذار صورت گیرد و افراد با انگیزه‌های متفاوت جذب این صنعت شده و سپس از آن‌ها کمک بگیریم تا در مقوله صنایع دستی سرمایه‌گذاری کرده و برای بازاریابی آن هزینه کنند. در واقع زنجیره تأمین صنایع دستی را به صورت تخصصی و کاملاً برنامه‌ریزی شده پیش ببرند؛ به طوری که سطح صنایع دستی کشور ارتقا پیدا کند. زیرا جامعه تغییر کرده و ما با طیف وسیعی از تولیدکنندگان و مصرف‌کنندگان روبه‌رو هستیم.

استفاده از ظرفیت سوشال مدیا در در بازاریابی و معرفی صنایع دستی

وی تصریح کرد: بنابراین باید بر روی جذب سرمایه‌گذار و اقناع آن‌ها برای سرمایه‌گذاری در صنایع دستی تمرکز کنیم. این سرمایه‌گذاری قطعاً در درازمدت سودآور خواهد بود. یکی از موضوعاتی که امروزه مورد توجه است؛ سوشیال مدیا (شبکه‌های اجتماعی) است که تا حد زیادی به بخش بازاریابی و معرفی محصولات تولیدکننده‌ها کمک کرده‌ است. این اتفاق بیشتر مربوط به جوان‌هایی است که در رشته صنایع دستی با گرایش‌های گوناگون و یا رشته‌های هنری تحصیل داشته، جذب صنایع دستی شده و در این حوزه فعالیت می‌کنند.

این استاد صنایع دستی اضافه کرد: این افراد لزوم استفاده از ابزار جدید برای معرفی محصولات را درک کرده و خیلی خوب در این زمینه فعالیت می‌کنند. به طوری که با جست‌وجو در شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام، تلگرام و سایت‌های فروش اینترنتی، متوجه می‌شویم که بسیاری از تولیدکنندگان محصولات خود را از این طریق معرفی می‌کنند. از طرف دیگر اینترنت، موتورهای جستجو و شبکه‌های اجتماعی به انتقال دانش نیز کمک کرده ‌است و در حال حاضر دانش انحصاری در حوزه صنایع دستی وجود ندارد و افراد اطلاعات لازم در خصوص ابزار جدید و سنتی و روش‌های تولید صنایع دستی را از طریق فضای مجازی و ارتباط با سایر هنرمندان در مناطق مختلف کشور و یا حتی دنیا به دست می‌آورند که این اتفاق بسیار کمک‌کننده و امیدبخش است.

لزوم توجه به بسته‌بندی صنایع دستی در جذب گردشگر خارجی

تمدن خاطرنشان کرد: از نظر من به عنوان یک ناظر بیرونی، فعالیت‌هایی که توسط متولیان امر در خصوص نوآوری و روزآمدی محصولات دستی در سطح استان و کشور، انجام می‌شود، کافی نیست. اما از اقدامات خوب و مناسبی که دوستان در معاونت صنایع دستی میراث فرهنگی انجام می‌دهند، می‌توان برگزاری ورکشاپ‌هایی برای انتقال دانش جدید در حوزه صنایع دستی را نام برد که بسیار مفید و کمک‌کننده هستند. امیدوارم چنین اقداماتی افزایش یافته و به شکل‌ها و روش‌های گوناگون در کشور اجرا شود.

وی تشریح کرد: استان خراسان رضوی به دلیل موقعیت ویژه خود، دارای گردشگران مذهبی است که به دلیل حرم مطهر امام رضا(ع) به مشهد سفر کرده و بیشتر آن‌ها مسلمان هستند. طیف بزرگی از این گردشگران جذب زیورآلات مخصوص استان که با گوهرسنگ‌های مختلف تزئین شده‌اند؛ می‌شوند. در این زمینه هم به‌روزرسانی، استفاده از طرح‌های جدید و توجه ویژه به بسته‌بندی اهمیت دارد. ما در حوزه بسته‌بندی صنایع دستی ضعیف عمل کرده‌ایم. بسته‌بندی صنایع دستی برای گردشگران خارجی مهم است، زیرا بخش عمده‌ای از این آثار به عنوان هدیه و سوغات استفاده می‌شود.

این استاد صنایع دستی گفت: به علاوه گردشگران استان باید دسته‌بندی و سهم گردشگران هر کشور مشخص شده و سپس سلیقه آن‌ها مورد بررسی قرار گیرد. این اقدامات باید به صورت طرح‌های پژوهشی اجرا شود و در خصوص آن‌ها سرمایه‌گذاری صورت گیرد تا نتیجه‌بخش باشند. ما باید از پتانسیل بالا در نقاط مختلف کشور بهترین استفاده را بکنیم و نباید به راحتی از کنار آن عبور کنیم. هنرمندان صنایع دستی، سرمایه‌های انسانی این کشور هستند، سرمایه‌هایی برخاسته از فرهنگ و رسوم این سرزمین که باید به آن‌ها توجه و دغدغه‎‌ها و صحبت‌های آن‌ها شنیده شود. امیدوارم کارهای علمی بسیار دقیقی در جهت رشد صنایع دستی استان و کشور صورت گیرد.

انتهای پیام