برچسب: استانی-فرهنگی و هنری

حسن جمشیدی در گفت‌وگو با ایسنا درخصوص انواع فقه اظهار کرد: دو نوع فعالیت در حوزه فقه وجود دارد که اساتید ما آن‌ها را انجام داده و به تبع آن‌ها ما نیز در حوزه به انجام این دو نوع فعالیت می‌پردازیم. یک نوع این فعالیت‌ها آموزش اصول و فقه و دیگری نگارش و چاپ کتاب در حوزه‌های مختلف فقه، اصول و … است.

وی ادامه داد: امام خمینی (ره) نیز علاوه بر این که در قم و هم‌چنین نجف کلاس درس داشته‌اند، کتاب‌هایی نیز تألیف کرده‌اند. به این ترتیب کتاب‌های تألیف شده و منتشر شده به علاوه کلاس‌های درسی ایشان نشان‌دهنده مقام و شأن فقاهت امام خمینی (ره) است.

این پژوهشگر حوزه دین و فلسفه با بیان این که بسیاری از علما به فقه سیاسی اعتقاد ندارند، افزود: فقه یک موضوع فردی است و در آن وظیفه و تکلیف فرد نسبت به عملی که انجام می‌دهد، مشخص می‌شود. به عنوان مثال بیان می‌شود که عمل واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح است.

جمشیدی با اشاره به این که سیاست موضوع و مسئله‌ای فردی نیست و در ارتباط با حکومت است، بیان کرد: به همین دلیل برخی از عالمان مانند «آیت‌الله خویی» موافق فقه سیاسی نبوده‌اند در حالی که امام خمینی موافق این دیدگاه بوده‌اند.

وی خاطرنشان کرد: هم‌چنین برخی معتقدند علم اصول باید موضوع داشته باشد در حالی که امام خمینی (ره) جزء افرادی هستند که معتقدند لازم نیست علم اصول موضوع داشته باشد. امام خمینی (ره) جزء معدود افرادی هستند که درهر دو حوزه عرفان و فقه آثار پخته و مشهوری دارند.

این پژوهشگر حوزه دین و فلسفه تشریح کرد: معمولاً زمانی که افراد به دنبال عرفان می‌روند، سیاست را رها می‌کنند. به طوری که شاید بتوان بیان کرد که آن‌ها از شر سیاست به سراغ عرفان رفته و به آن پناه می‌برند. بنابراین تعداد اندکی از افراد می‌توانند عرفان را در کنار شأن و مقام فقاهت حفظ کنند. امام جزء افرادی بودند که در هر دو زمینه عرفان و سیاست فعالیت داشتند. تا حدودی می‌توان این ویژگی را جزء ویژگی‌های منحصر به فرد ایشان در نظر گرفت.

جمشیدی تصریح کرد: افرادی مانند ابن عربی، مولوی، حافظ و بزرگان دیگر در حوزه عرفان، اغلب شاید به دلیل سرخوردگی‌های سیاسی به عرفان روی آورده و به بالندگی و رشد آن کمک کرده‌اند. زمانی که امام (ره) به قدرت رسیده و جمهوری اسلامی را تشکیل دادند؛ به جز تفسیر سوره حمد توسط ایشان، فعالیت دیگری از جانب ایشان در حوزه عرفان دیده نمی‌شده‌، با این وجود این جلسات نیز پس از مدتی لغو شده و افرادی مانع برگزاری آن‌ها شدند.

وی عنوان کرد: به این ترتیب فعالیت‌ها و آثار به‌جا مانده از ایشان در زمینه عرفان مانند نوشته‌های ایشان درخصوص صلاه، شرح دعای سحر و … مربوط به دوره قبل از به قدرت رسیدن ایشان است. به این ترتیب امام در زمینه‌های فلسفه، عرفان و فقه مهارت داشته و شاگردان زیادی تربیت کرده‌اند.

امام خمینی (ره)، مفاهیم عمیق و دشوار عرفانی را در قالب شعر بیان می‌کردند

این پژوهشگر حوزه دین و فلسفه گفت: افرادی مانند «شهریار»، «نیما یوشیج» و … که در حوزه شعر فعالیت دارند، مهارت شعری داشته و در این مهارت غرق شده بودند؛ به گونه‌ای که کار دیگری به جز سرودن شعر نداشتند و لذا اشعار امام (ره) با اشعار آن‌ها قابل مقایسه نیست. با این وجود خواندن اشعاری که امام خمینی (ره) آن‌ها را سروده‌اند؛ بسیار لذت‌بخش است.

جمشیدی اضافه کرد: ممکن است تعداد اشعار و آثار باقی مانده از خیام و حافظ در مقایسه با مولوی اندک باشد؛ اما همین تعداد کم نیز بسیار تأثیرگذار و ارزشمند هستند. تعداد اشعار امام خمینی (ره) و «علامه طباطبایی» نیز اندک بوده اما بسیار ارزشمند، زیبا و دلچسب هستند.

وی ادامه داد: تنها افراد خاص و نزدیک امام خمینی (ره) از شعرسرایی ایشان اطلاع داشتند؛ به طوری که اشعار امام منتشر نشده و پس از فوت ایشان، این اشعار منتشر شده‌است. امام خمینی (ره) مضامین و مفاهیم بسیار دشوار عرفانی را در قالب ادبی و شعری بیان کرده‌اند که این کار علاوه بر مهارت نیازمند ذوق و سلیقه نیز است.

انتهای پیام

با این حال از دیرباز مساله نژادپرستی در سینما موضوعی به شدت منفی بوده و سینماگران زیادی با ساخت فیلم‌هایی با موضوع نژادپرستی به تقبیح این عمل پرداخته‌اند. در همین راستا به معرفی چند فیلم با موضوع نژادپرستی مانند «کشتن مرغ مقلد»، «۱۲ سال بردگی»، «جانگوی از بند رها شده» و «سلما» می‌پردازیم.

کشتن مرغ مقلد

فیلم «کشتن مرغ مقلد» را رابرت مالیگن در سال ۱۹۶۲ کارگردانی کرده و هورتن فورت فیلم‌نامه آن را به رشته تحریر درآورده است. این فیلم بر اساس داستان کتابی با همین عنوان که یکی از تاثیرگذارترین کتاب‌های تاریخ بوده، ساخته شده است.

کتاب و فیلم «کشتن مرغ مقلد» یادآور بسیاری از سختی‌ها، مشکلات و بینش کوته‌فکرانه تبعیض نژادی است و فیلم آن به عنوان یکی از تاثیرگذارترین فیلم‌های تاریخ سینما شناخته می‌شود.

فیلم «کشتن مرغ مقلد» داستان دادگاهی شدن پسر سیاه‌پوستی بوده که متهم به تجاوز به یک دختر سفید پوست است، در همین راستا وکیلی به نام «آتیکاس فینچ» وکالت این پسر جوان را می‌پذیرد؛ روایت این فیلم توسط دختر کوچک «آتیکا» روایت می‌شود.

از افتخارات این فیلم می‌توان به نامزدی هشت اسکار در سال ۱۹۶۳ اشاره کرد که اسکار بهترین هنرپیشه مرد نقش اول، بهترین کارگردانی هنری و بهترین فیلم‌نامه اقتباسی را از آن خود کرده است، «کشتن مرغ مقلد» هم‌چنین جایزه ویژه گری کوپر از فستیوال کن ۱۹۶۳، جایزه گلدن گلوب ۱۹۶۳ برای بهترین بازیگر نقش اول مرد و جایزه گلدن گلوب ۱۹۶۳ برای بهترین فیلم را در کارنامه خود دارد.

 ۱۲سال بردگی

«۱۲سال بردگی» را استیو مک کوئین در سال ۲۰۱۳  ساخته است، این فیلم روایت حقیقی از داستان زندگی «سالومن نورثاپ» یک سیاه‌پوست آزاد بوده که از طریق نواختن ویولون امرار معاش می‌کرده  است.

مخاطب در این فیلم شاهد لحظات تلخی از رفتارهایی که فردی با هم‌نوعش انجام می‌دهد، است؛ با این وجود اما حسی از جنس امید و میل به رهایی نیز در آن دیده می‌شود که درست موضع مقابل اسارت و بندگی در فیلم است.

در این فیلم بازیگران مطرحی چون چیوتل اجیفور، مایکل فاسبندر، برد پیت، بندیکت کمبربچ، پل دانو، پل جیاماتی و لوپیتا نیونگو به ایفای نقش پرداخته‌اند.

این فیلم داستان زندگی مرد سیاه‌پوست آزاده‌ای را روایت می‌کند که با وجود زندگی در نیویورک و داشتن همسر و سه فرزند توسط عده‌ای شبانه اسیر شده و به عنوان برده فروخته می‌شود. مدت بردگی او ۱۲ سال به طول می‌انجامد و او مدام تلاش می‌کند تا در سال‌های بردگی راه فراری پیدا کرده و دوباره به زندگی قبلی خود و آزادی که داشته، بازگردد.

فیلم «۱۲ سال بردگی» توانست اسکار بهترین فیلم و بهترین بازیگر مکمل زن را کسب کند، این فیلم همچنین عنوان بهترین فیلم جشنواره گلدن گلوب را از آن خود کرده است.

سلما

فیلم سینمایی «سلما» را ایوا دوورنی کارگردانی کرده است. سلما داستان زندگی بزرگ‌ترین مبارز قرن بیستم با نژادپرستی در جامعه آمریکا (مارتین لوترکینگ) را به خوبی به تصویر کشیده است.

این فیلم اتفاقات نیم قرن از تاریخ آمریکا در خصوص برابری‌خواهی سیاه‌پوستان در حوزه اجتماعی و حقوق بشر و مبارزه مارتین لوترکینگ رهبر الهام‌بخش سیاه‌پوستان را روایت می‌کند.

سکانس‌های درگیری مردم با یک‌دیگر بر سر رنگ پوست، توهین‌ها و آسیب‌هایی که به یک‌دیگر وارد می‌کنند در این فیلم به قدری تکان‌دهنده و رنج‌آور است که تا ساعت‌ها ذهن مخاطب را به ‌خود مشغول می‌کند. «دیوید ایولو» در نقش لوتر کینگ توانسته است درست مانند او سخنرانی‌های پرشور و تأثیرگذار در طول فیلم انجام دهد که این نشان‌دهنده قدرت کارگردان در بازی گرفتن از بازیگرش و تیزهوشی بازیگر در اجرای است.

جانگوی از بند رها شده

فیلم «جانگوی از بند رها شده» را کوئنتین تارانتینو که اعتقاد دارد در دل بسیاری از مردم دنیا نژادپرستی امری نهادینه شده، کارگردانی کرده است. ظاهر فیلم ژانر وسترن را برای بیننده تداعی می‌کند اما در دل ماجرا تارانتینو طعنه‌هایی به موضوع نژادپرستی نیز وارد کرده است.

تارانتینو در مصاحبه‌ای در مورد فیلم گفته است، «جامعه‌ای که جانگو به سراغش می‌رود، همان جامعه‌ای است که امروز مردم سراسر دنیا در آن زندگی می‌کنند»؛ دیالوگ‌هایی که در این فیلم گفته می‌شود نیز حرف‌های تارانتینو را تایید می‌کند. این فیلم با اینکه فیلم خشنی است، اما طنز همیشگی آثار تارانتینو به تلطیف فضای آن پرداخته است.

فیلم «جانگوی از بند رها شده» داستان برده‌ای به نام جانگو است که یک شب در حال انتقال با برده‌های دیگر توسط دندانپزشکی سفیدپوست به نام دکتر شولتز آزاد می‌شود. دکتر شولتز از جانگو می‌خواهد که در به دام انداختن چند نفر به او کمک کرده تا در عوض دکتر شولتر نیز برای آزاد کردن زن جانگو از اسارت او را همراهی کند.

از افتخارات این فیلم می‌توان به کسب اسکار بهترین فیلم‌نامه اورجینال و بهترین بازیگر مکمل مرد اشاره کرد.

انتهای پیام

بر اساس گزارش آستان‌نیوز، حجت‌الاسلام سیدمحمود مرویان حسینی، در نشستی که با حضور پژوهشگران این بنیاد در تالار شیخ طبرسی برگزار شد، اظهار کرد: ما باید راهبردهای اساسی و نگاه‌های کلان مقام معظم رهبری و تولیت آستان قدس رضوی که راهبران اصلی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی هستند را بشناسیم، راهبردهای آنان را سرلوحه کارهای خود قرار دهیم و تلاش کنیم امکانات و ابزار لازم را برای تحقق این مسیر فراهم آوریم.

این مقام مسئول تصریح کرد: تولیت آستان قدس رضوی ضمن قدردانی و تجلیل از فعالیت‌های خادمان و کارکنان آستان قدس رضوی در ایام کرونا، بر رفع نیازهای مجموعه آستان قدس رضوی و تلاش برای تامین این نیازها تاکید دارند.

وی ادامه داد: ما افتخار می‌کنیم فهرستی از اقدامات انجام شده بنیاد پژوهش‌های اسلامی، در سال‌های گذشته مرتبط با نیازهای آستان بوده و یکی از تاکیدات تولیت آستان قدس رضوی نیز این است که آستان قدس باید محور تلاش همه مراکز آموزشی، پژوهشی و علمی باشد.

مرویان‌حسینی تصریح کرد: به نظر تولیت محترم شاخص اصلی کارفرهنگی به زانو در آوردن تهاجم فرهنگی دشمن است که این مهم مورد تاکید مقام معظم رهبری نیز است و برای تحقق این امر باید حوزه‌هایی که دشمن هدف‌گیری کرده را شناسایی کنیم.

وی همچنین خاطرنشان کرد: ما باید در عرصه نیازهای جوانان، شبهات ایشان و آنچه موجب سست کردن باورهای اعتقادی آنان می‌شود، بیشتر کار کنیم و این را از موضوعات اصلی فعالیت‌های بنیاد قرار دهیم.

مدیر عامل بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی گفت: تاکید تولیت آستان قدس رضوی این است هر شخصیت ممتاز علمی در کشور و خارج از کشور باید بنیاد را بشناسد و با آثار این مرکز آشنا شود، به گونه‌ای که در موقعیت‌های مورد نیاز برای نمونه در دوران کرونا برای پاسخگویی به شبهات از این نیروها بهره‌برداری لازم صورت گیرد.

وی اظهار کرد: یکی از راهبردهای تولیت آستان قدس رضوی این است که در حوزه فعالیت‌های علمی و پژوهشی نباید تنگ‌نظری داشته باشیم بلکه باید راه را باز کنیم و خط کشی سیاسی را باب نکنیم؛ همچنین در تولید به اثرگذاری محصول علمی و فرهنگی  فکر کنیم و در مصرف به تعداد بیندیشیم.

مرویان حسینی یکی دیگر از تاکیدات تولیت را پرهیز از شتاب‌زدگی ذکر کرد و گفت: انتخاب نقطه اثرگذاری مهم است. قرار نیست در تمام حوزه‌ها وارد شویم بلکه باید حوزه‌های حساس را بشناسیم و اولویت‌های درستی داشته باشیم .

انتهای پیام

زهره مهانی‌منش در گفت‌وگو با ایسنا در رابطه با عدم شناخت مردم از نگارگری، اظهار کرد :هنر نگارگری در دنیا طرفدار بیشتری از نقاشی رئال دارد؛ اما امروزه در کشور ما، مردم زیاد با نگارگری آشنا نیستند و نقاشی رئال و رنگ روغن را بیشتر ترجیح می‌دهند.

وی افزود: هنرمندان هنرهای تجسمی و نقاشان بزرگ هم حتی نسبت به نگارگری آن طور که باید آشنایی ندارند.

این مدرس نگارگری تصریح کرد: جمعیت کلاس‌های آموزش نگارگری امروزه حداکثر به ۸ تا ۱۰ نفر هم نمی‌رسد با اینکه بنده در زمان قدیم در هریک از کلاس‌هایم ۲۰ تا ۳۰ هنرجو داشته‌ام.

مهانی‌منش ادامه داد: پیشرفت تکنولوژی و فضای مجازی باعث شده جوانان از فضای هنر سنتی فاصله بگیرند و علاقه‌شان نسبت به آن کم شود و اکنون اصلا راجع به آن شناخت ندارند.

وی خاطرنشان کرد: جوانان باید علاقه داشته باشند و نمی‌توان به زور به آن‌‎ها تحمیل کرد که در این رشته فعالیت کنند و بنده که یک مدرس هستم تا جایی که می‌توانم این هنر را به جوانان معرفی می‌کنم و آن‌ها را برای فعالیت در این رشته تشویق می‌کنم، اما دیگر مانند قدیم علاقه‌ای به نگارگری نشان داده نمی‌شود.

این نگارگر گفت: امروزه هنرمندان نگارگری به آن صورت آموزش واقعی نمی‌بینند و به نظر بنده فقط خود را سرگرم می‌کنند.

مهانی‌منش افزود: در زمان قدیم اساتید نگارگری متفاوت بودند، افرادی مانند استاد مهربان و استاد آقامیری بسیار خوب آموزش می‌دادند اما اکنون افرادی که استاد شده‌اند و جوان هم هستند فقط کپی کار می‌کنند و خلاقیتی در کارهایشان دیده نمی‌شود و وقتی خود استاد این گونه باشد نمی‌تواند هنرجو را به سمت خلاقیت سوق دهد.

وی ادامه داد: بنده در زمان جوانی و دورانی که فعالیت بیشتری داشتم سبک کاری‌ام تغییر پیدا کرد و از حالت کپی و مشق به یک‌باره صاحب سبک شدم و در زمینه مدرن کار کردم و فکر می‌کنم این به خود فرد بستگی دارد که با تلاش و علاقه به خلاقیت برسد.

این مدرس نگارگری گفت: امروزه هر کس که وارد این رشته می‌شود جنبه مالی و اقتصادی آن را در نظر دارد؛ اما از این هنر آن قدر پول نمی‌توان درآورد مگر اینکه پس از سال‌ها تلاش و ممارست، فرد در کشورهای دیگر بتواند از این راه و آموزش آن پول دربیاورد.

مهانی‌منش درباره حمایت از اساتید و پیشکسوتان این رشته با بیان این که حمایتی صورت نمی‌گیرد، افزود: برای مثال بنده که ۱۵ سال به دلیل بیماری نتوانستم فعالیت داشته باشم، در انزوا قرار گرفتم و هیچ‌کس به فکرم نبود اما پس از بهبودی‌ام دوباره از سال گذشته به خاطر علاقه زیادی که به نگارگری داشته‌ام شروع به کار کرده‌ام و بقیه اساتید نیز به خاطر علاقه‌شان در این عرصه مانده‌اند.

انتهای پیام

«تو به اندازه کافی خوب نیستی، تو توان انجام این کار را نداری، این کار را نکن. اگر همین را هم که الان داری از دست بدهی چه، تو لیاقت و استحقاق نداری، تمام تلاشت را کرده‌ای.همین اندازه که داری کافی است، همه چیز تقصیر دیگران است، چرا این اتفاق باید برای من بیفتد، همه چیز تقصیر من است، من گناهکارم، این کار را یک روزی شاید انجام خواهم داد ولی امروز نه».

این ها جملاتی هستند که بارها و بارها تمام ما تکرارشان کرده‌ایم، حرف‌هایی که ما را منفعل می‌کنند و باعث می‌شوند از رسیدن به آرزوهایمان دست بکشیم.

کتاب «شجاعت» را دبی فورد مدرس، سخنران و نویسنده آمریکایی به رشته تحریر درآورده است؛ فورد با نوشتن کتاب نیمه تاریک وجود به شهرت بسیاری دست یافت که توسط نیویورک تایمز در سال ۱۹۹۸ به چاپ رسید.

ترس‌های همیشگی افراد تنها به دلیل برداشت‌های نادرستی است که از اتفاقات گذشته دارند و بها دادن به این ترس‌ها باعث ناتوان شدن، ناامید شدن و عدم اعتماد به نفس در افراد می‌شود که این احساس‌ها باعث می‌شود فرد تصور کند همیشه قربانی است.

افراد زمانی که احساس ضعف، بیچارگی و ناتوانی می‌کنند، قادر نیستند افکار برخاسته از شکست، منفی بودن و ترس را که سد راه زندگی دلخواه‌شان است، از خود دور کنند؛ پس وقتی افراد قدرت‌شان را نادیده می‌گیرند و آنچه قادر به انجامش هستند را انکار می‌کنند، تسلیم عادات، ترس‌ها، وسوسه‌های ناگهانی و ناسالم خود و الگوی گذشته می‌شوند و به گونه‌ای عمل می‌کنند که گویی ضعف و ناامنی خود را باور دارند؛ زمانی که فردی اعتماد به ‌نفس نداشته باشد، حس می‌کند شایستگی و لیاقت داشتن آنچه می‌خواهد، گفتن حقیقت و یا ایجاد آن تغییر اساسی را که بنیان آینده او را متحول می‌سازد، ندارد.

فورد با نوشتن کتاب «شجاعت» راهکارهایی را برای این کمبود ارائه می‌دهد. او معتقد است که تنها راه حل این مسئله بازسازی اعتماد به نفس در افراد است. فورد به خوانندگان کتاب یاد می‌دهد که چگونه خودشان را با تمام کاستی‌ها، ناتوانی‌ها و ترس‌هایشان دوست داشته باشند.

«ماریان ویلیامسن» یکی از آغازگران پیمان صلح در خصوص کتاب «شجاعت» فورد نوشته است: «دبی فورد ما را راهنمایی می‌کند تا از شر خود مجازات کردن‌های گذشته رها شویم. ایده‌های او به شکل فوق‌العاده‌ای قانع‎کننده است».

«دین مایکل اورنیش» پزشک و پژوهشگر نیز در مورد این کتاب گفته است، « دبی فورد به ما می‌آموزد که تمام جنبه‌های خودمان را بشناسیم، در آغوش بگیریم و بپذیریم و در نهایت دوست داشته باشیم».

بخش‌هایی از کتاب شجاعت را در ادامه می‌خوانیم؛

«حقیقت دارد که گاهی برای میلی شدید جنگیده‌ایم، چون برای جلب رضایت دیگران نیاز به تملق کردن داریم، یا با وسوسه پول خرج کردن جنگیده‌ایم، چون باید پول‌مان را پس انداز کنیم. شاید نیاز به نیروی جنگجوی درون‌مان داریم که حد و مرزی تعیین کنیم که بگوییم: (دیگر بس است) یا از باج دادن به کسی که دوستش داریم دست بکشیم. شاید بتوانیم به کمک نیروی آن جنگجو، درصدد مقابله با بیماری خودمان یا کسی که دوستش داریم، برآییم».

«چند بار احساس کرده اید که تمایل به انجام کاری ندارید؟ چند بار حد خود را پایین آورده‌اید تا نقشی را ایفا کنید که هیچ بخشی از آن را دوست ندارید؟ چند بار درست همان موقع که می خواستید با صدای بلند فریاد بکشید، دهان خود را بسته اید، یا قدرت خود را به کسی بخشیده اید که از صمیم قلب حامی منافع شما نبوده است»؟

«هر روز، با صدها انتخاب مواجه می‌شویم، انتخاب‌هایی که یا به ما اعتماد به‌نفس، قدرت و ارزش می‌دهند، و یا چیزهایی که بیش از همه دوستشان داریم را از ما می‌ستانند».

انتهای پیام

انجمن هنرهای تجسمی خراسان رضوی با همکاری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی و پایگاه میراث فرهنگی توس، موسسه آموزش عالی فردوس و اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی و شهرداری مشهد؛ هنرمندان را به ثبت آثار فاخر، خلاقانه و هنری با موضوع داستان‌های شاهنامه فرامی‌خواند.

تاریخ برگزاری این رویداد ۱۲ تا ۱۹ تیر ماه ۱۳۹۹ است. افتتاحیه نمایشگاه ۱۲ تیرماه، و اختتامیه و اهدای جوایز  آن ۱۹ تیرماه است. همچنین آخرین مهلت بارگذاری آثار، ۳۱ خرداد ماه است.

محتوای آثار درباره فردوسی و داستان‌های شاهنامه است. استایل ابعاد، تکنیک و تعداد آثار نیز آزاد است. بخش‌های این رویداد شامل نمایشگاه آثار تجسمی، ورک‌شاپ‌های خلاق تجسمی، پرفورمنس و چیدمان، ویدئوآرت، موشن گرافیک و انیمیشن است. همچنین رشته‌های مورد پذیرش در این رویداد بزرگ شامل نقاشی، نگارگری، تصویرسازی، کاریکاتور، گرافیک، خوشنویسی، عکاسی، مجسمه‌سازی، سفالگری و هنرهای جدید است.

داوران این رویداد اعضای هیات مدیره انجمن هنرهای تجسمی خراسان رضوی هستند و مکان برگزاری آن  بلوار شاهنامه، آرامگاه فردوسی است.

تصویر با کیفیت تمامی آثار هنرمندان جهت ارائه در نمایشگاه، چیدمان، و پرفورمنس یا نمونه اولیه ویدئوآرت، انیمیشن و موشن گرافیک لازم است جهت داوری و انتخاب مرحله اول به نشانی واتساپ یا تلگرام اعلام شده، ارسال و  پس از تایید به دبیرخانه رویداد فردوسی واقع در پایگاه میراث فرهنگی توس، تحویل گردد.

هنرمندان جهت شرکت در بخش ورکشاپ، تنها کافی است رزومه خود را مبنی بر توانایی اجرا و سطح خلاقیت به نشانی‌های گفته شده ارسال نمایند. قاب، شاسی، چاپ، لوازم مصرفی و… بر عهده شرکت‌کننده است.

اهدای نشان فردوسی ۹۹ به برگزیدگان رویداد، با حضور وزیر سازمان میراث فرهنگی کشور انجام می‌شود و از آثار برگزیده در هربخش از نگاه داوری با جوایز نفیس تقدیر به عمل خواهد آمد. همچنین گواهی معتبر ترجمه شده با مهر و امضای حامیان جشنواره به همه شرکت‌کنندگان در رویداد اهداء خواهد شد.

جوایز منتخبین در مراسم باشکوه اختتامیه همزمان با سالروز ورود مقام معظم رهبری به آرامگاه فردوسی از دست وزیر سازمان میراث فرهنگی کشور تقدیم خواهد شد و تمامی آثار راه یافته به نمایشگاه و سایر بخش‌ها به مدت یک ماه، رایگان در نمایشگاه مجازی و دائمی سایت انجمن هنرهای تجسمی خراسان رضوی و موسسه آموزش عالی فردوس در معرض بازدید و فروش قرار خواهد گرفت.

تمامی آثار و فعالیت‌های راه یافته در رویداد، به صورت کاتالوگ دیجیتال در کتابچه سالانه انجمن هنرهای تجسمی خراسان رضوی با مجوز رسمی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی منتشر خواهدشد.

جهت کسب اطلاعات بیشتر به سایت انجمن هنرهای تجسمی خراسان رضوی https://khrvas.ir یا نشانی‌ تلگرام https://t.me/ferdowsartner،۰۹۹۱۵۹۴۴۵۷۰(جمشیدپور)، واتساپ ۰۹۱۵۵۱۲۰۷۶۴(قوی‌اندام) و یا اینستاگرام انجمن: https://instagram.com/khorasan.visualartsassociation?igshid=awd8lc7cjuci مراجعه فرمایید.

انتهای پیام

صدرا یوسفی با اعلام این خبر اظهار کرد: پس از گذشت سه‌ماه از شیوع بیماری کرونا در ایران و جدی شدن آن، مراکز عمومی از جمله فرهنگسراها، کتابخانه‌ها و سالن‌های مطالعه تعطیل شدند.

وی افزود: در حال حاضر پس از ابلاغ پروتکل‌های بهداشتی تصمیم بر آن شده است که این اماکن با رعایت ضوابط و دستورالعمل‌های بهداشتی ستاد مبارزه با کرونا، از تاریخ ۱۷ خردادماه بازگشایی شوند.

معاون فرهنگی و هنری سازمان اجتماعی و فرهنگی شهرداری مشهد بیان کرد: پروتکل‌های مربوط به فاصله‌گذاری اجتماعی شامل غربالگری، پروتکل مراقبتی پرسنل، اقدامات کنترلی محیط کار، بهداشت فردی، بهداشت تجهیزات و ایاب و ذهاب برای همکاران ابلاغ شده است.

یوسفی خاطرنشان کرد: همچنین برنامه‌های آموزشی، خدماتی و سایر برنامه‌های فرهنگسراها با شرط رعایت این پروتکل‌های ابلاغی با روال سابق برگزار می‌شود.

بر اساس اعلام پایگاه اطلاع‌رسانی شهرداری مشهد، وی اضافه کرد: فرهنگسراهایی که دارای سالن کودک و بازی هستند، باید به صورت محدود از کودکان متقاضی ثبت نام ‌کنند تا علاوه بر رعایت فاصله‌گذاری اجتماعی، از تجمع تعداد زیادی از آنان در یک محیط سرپوشیده جلوگیری شود. البته لازم به ذکر است که این سالن‌ها در پایان هر شیفت کاری ضد عفونی می‌شوند.

معاون فرهنگی و هنری سازمان اجتماعی و فرهنگی شهرداری مشهد گفت: کتابخانه‌های فرهنگسراها نیز با رعایت ضوابط و دستورالعمل‌های بهداشتی ستاد مبارزه با کرونا و پروتکل‌های ابلاغ شده از تاریخ ۱۷ خرداد بازگشایی می‌شوند و کتاب‌های بازگردانده شده، به مدت سه روز قرنطینه می‌شوند.

انتهای پیام

بر اساس گزارش روابط عمومی سازمان اجتماعی و فرهنگی شهرداری مشهد، طی این فراخوان از  هنرمندان مجسمه‌ساز دعوت می‌شود تا در فراخوان طراحی یادمان شهری ویژه کنگره ملی ۱۸۰۰۰ شهید استان خراسان رضوی شرکت نمایند.

در راستای ارج نهادن به رشادت‌ها و فداکاری‌ها و پاسداشت مقـام شهداء و ایثارگران و نظر به برنامه‌ریزی صورت گرفته درخصوص برگزاری کنگره ملی ۱۸۰۰۰ شهید استان خراسان رضوی، از کلیه هنرمندان، طراحان و مجسمه‌سازان سراسر کشور دعوت به عمل می‌آید تا با ارسال طرح و پیشنهاد خود، در فراخوان شرکت نمایند.

مهلت ارسال طرح‌ها تا پایان وقت اداری ۷ تیرماه سال جاری است و همچنین هر هنرمند می تواند با حداکثر سه پیشنهاد شرکت نماید.

هنرمندان گرامی می‌توانند با مطالعه کامل متن فراخوان، نسبت به ثبت‌نام و شرکت در فراخوان اقدام نمایند. در صورت نیاز به راهنمایی و کسب اطلاعات بیشتر با شماره  ۳۸۴۱۳۹۰۰  تماس حاصل فرمایید.

انتهای پیام

در ادامه به معرفی چند فیلم «راه‌های افتخار»، «اسپارتاکوس»، «درخشش» و «غلاف تمام فلزی» از آثار شاخص استنلی کوبریک یکی از کارگردانان و تهیه‌کنندگان سینمای هالیوود که تجربه ساخت فیلم در ژانرهای وحشت، علمی-تخیلی، معمایی و جنایی، اکشن و… را داشته است، می‌پردازیم.

«راه‌های افتخار»

فیلم سینمایی «راه‌های افتخار» محصول سال ۱۹۵۷ آمریکا است که استنلی کوبریک توانست با ساخت آن سبک فیلم‌سازی مخصوص به خودش را ایجاد و به آزادی هنری دست پیدا کند.

این فیلم اولین همکاری استنلی کوبریک با کرک داگلاس و اثری ضد جنگ است که بر اساس داستانی از همفری کاب به تهیه‌کنندگی جیمز هریس ساخته شد.

کوبریک بارها در فیلم‌های خود به موضوع جنگ پرداخته است اما فیلم «راه‌های افتخار» یکی از بهترین فیلم‌های او در این زمینه است؛ کوبریک با نشان دادن انسان‌هایی که تحت فشارهای شدید هستند، قهرمان‌ها را از طریق رایج‌ترین روایت ممکن نشان می‌دهد.

در این فیلم کرک داگلاس نقش وکیلی را دارد که در ارتش فرانسه سرهنگ بوده و در اوج جنگ جهانی اول مجبور است از مجازات مرگ سربازانی که عقب نشینی کرده‌اند دفاع کند، اما به جای آن نهایت تلاش خود را کرده و در پایان نمی‌تواند از کشتار آن‌ها جلوگیری کند.

نامزد بهترین فیلم بفتا از افتخاراتی است که فیلم «راه‌های افتخار» به دست آورده است.

«اسپارتاکوس»

 فیلم سینمایی «اسپارتاکوس» محصول سال ۱۹۶۰ در ژانر درام- حماسی است که تهیه ‌کنندگی آن را کرک داگلاس بر عهده داشته است. شانس کارگردانی فیلم «اسپارتاکوس» تنها یک هفته مانده به تولید آن توسط داگلاس به کوبریک داده شد، چرا که داگلاس معتقد بود کوبریک در ساخت فیلم راه‌های افتخار بسیار موفق عمل کرده است.

این فیلم باعث شد رزومه کوبریک رزومه‌ای قوی شده و در صنعت فیلم‌سازی به موفقیت برسد، در حال حاضر فیلم «اسپارتاکوس» به عنوان یکی از آثار حماسی شاخص در هالیوود شناخته می‌شود.

این فیلم بر اساس داستانی از هوارد فست ساخته شده و به روایت زندگی یک برده سفیدپوست با نام اسپارتاکوس می‌پردازد؛ او که در جوانی برای آموزش فنون رزم در یک موسسه پرورش گلادیاتور به کار گرفته می‌شود، دلباخته یکی از خدمتکاران شده و پس از شورش و فرار به مبارزه و جنگ با امپراطور روم می‌پردازد.

این فیلم در بخش‌های بهترین بازیگر نقش مکمل مرد، بهترین فیلم‌برداری، بهترین طراحی لباس و بهترین تدوین برنده جایزه اسکار شده و هم‌چنین عنوان بهترین فیلم درام را از گلدن گلوب کسب کرده است.

«درخشش»

فیلم سینمایی «درخشش» محصول سال ۱۹۸۰ و ترکیب هنرنمایی استنلی کوبریک و جک نیکلسون است. این فیلم عنوان بهترین فیلم ترسناک تاریخ سینمای جهان از نگاه مخاطبان را به خود اختصاص داده است. کوبریک با ساخت این فیلم تعریف تازه‌ای از ژانر وحشت را به نمایش گذاشت.

یکی دیگر از دلایل اهمیت این فیلم استفاده از لوکیشن و حرکات چشمگیر دوربین و داشتن رویکردی روان‌شناسانه است. کوبریک برای نشان دادن بی‌اعتمادی خود به ضعف‌های شخصیت انسان به ساخت فیلم ترسناک «درخشش» روی آورد.

فیلم «درخشش» با فروش نزدیک به ۴۵ میلیون دلار علاوه بر قرار گرفتن در جمع بهترین فیلم‌های استنلی کوبریک، نام خود را به عنوان یکی از پرفروش‌ترین فیلم‌های آمریکا نیز مطرح نمود.

داستان فیلم درخشش در مورد زندگی نویسنده‌ای است که تصمیم می‌گیرد برای تمرکز بر روی نوشتن داستان خود، فصل زمستان را در یک هتل دور افتاده به همراه خانواده‌اش بگذراند. اما بارش برف، بسته شدن راه‌ها و فضای هتل افکار او را به هم ریخته و او را به قتل عام خانواده خود ترغیب می‌کند.

با اینکه این فیلم بهترین فیلم ترسناک تاریخ سینمای جهان از نظر مخاطبان شناخته می‌شود اما در زمان اکران این فیلم را آنقدر ضعیف می‌دانستند که تنها نامزد جایزه تمشک طلایی شد.

«غلاف تمام فلزی»

فیلم سینمایی «غلاف تمام فلزی» محصول سال ۱۹۸۷ است که بر اساس داستانی از استنلی کوبریک و مایکل هر و با اقتباس از رمان «The Short Timers» اثر گوستاو هسفورد ساخته شد.

فیلم جنگی «غلاف تمام فلزی» کوبریک به دو قسمت تقسیم می‌شود که به نوعی یکدیگر را منعکس می‌کنند، اما این انعکاس چندان برجسته یا تصنعی نیست و این سؤال را در ذهن مخاطب ایجاد می‌کند که سرباز بودن چگونه می‌تواند به انسانیت کمک کند.

داستان دو بخشی فیلم طوری طراحی شده که ترومای آموزش و نبرد را در کنار یکدیگر قرار داده و با کشتاری هولناک در اوج هر بخش آن‌ها را نسخه مشابه هم به تصویر بکشد.

قسمت اول مانند یک نمایش یک پرده‌ای است که در آن یک گروهبان توپخانه به نام لی ارمی تلاش می‌کند یک مأمور مخفی به نام پایل را به یک سرباز تبدیل کند؛ در قسمت دوم فیلم نیز کوبریک انگلستان را به ویتنام تبدیل می‌کند، ساختمان‌های قدیمی را منفجر می‌کند، از هنگ کنگ درخت وارد می‌کند و تعداد زیادی هلیکوپتر و تانک قدیمی مهیا می‌کند تا ارتش خود را راه اندازی نماید.

فیلم « غلاف تمام فلزی» درباره ویتنام ساخته شده و به نقد خشونت بیش از اندازه در تبدیل کردن جوانان عادی آمریکایی به قاتلانی بی‌رحم و ماشین کشتار ارتش آمریکا می‌پردازد. این فیلم هم‌چنین یکی از بهترین فیلم‌ها در مورد به وجود آمدن معضلات روانی بر روح سربازان است.

داستان این فیلم در مورد گروهی جدید از سربازان داوطلب است که به خدمت نیروی دریایی ایالات متحده در کارولینای جنوبی درمی‌آیند؛ پس از هشت هفته آموزش و تمرینات سخت و وحشیانه و توهین‌های مکرر، یکی از داوطلبان پس از شلیک به مافوق، با یک گلوله به زندگی خود خاتمه داده و باقی سربازان نیز با سرنوشتی تلخ در جنگ ویتنام روبرو می‌شوند.

از افتخارتی که این فیلم کسب کرده می‌توان به کسب جوایز بهترین کارگردانی و نقش مکمل مرد از جامعه منتقدین بوستون و لندن اشاره کرد، این فیلم هم‌چنین در فهرست ۱۰۰ سال ۱۰۰ فیلم فستیوال بفتا رتبه ۸۵ را به خود اختصاص داده است.

انتهای پیام