واکاوی بازار ماه رمضان شیراز/از انتظارات تورمی تا تامین مایحتاج
واکاوی بازار ماه رمضان شیراز/از انتظارات تورمی تا تامین مایحتاج
خبرگزاری مهر – گروه استانها: با توجه به شیوع بیماری کرونا در سطح جامعه شاهد بودیم که به علت رعایت کردن مسائل بهداشتی صنوف غیر ضرور طی بخشنامههایی که از دستگاههای ذی ربط صادر شده بود از ادامه فعالیت امتناع کرده بودند. این موضوع باعث شده بود که صنوف مختلف با مشکلاتی مواجه شوند که عمده این مشکلات نیز ناشی از مسائل اقتصادی بود.
بازگشایی دوباره صنوف طی ضوابطی که وزارت بهداشت در نظر گرفته بود در تمام کشور اجرایی شد و با بازگشایی صنوف کم ریسک یا با ریسک متوسط شاهد هجوم مردم به برخی از صنوف در راستای خرید و تأمین مایحتاج مورد نظر خود بوده و این در حالی است که عدهای قلیل نیز تنها برخی از مسائل بهداشتی و جلوگیر از انتشار بیماری کرونا را رعایت کرده اند.
جامعه شناس: انتظارات تورمی یکی از دلایل هجوم مردم به واحدهای صنفی است
اولین پرسشی که باید به آن پاسخ داده شود علت و چرایی هجوم مردم برای خرید از واحدهای صنفی است؟
محسن اسلامی فر جامعه شناس و استاد دانشگاه در گفت و گو با خبرنگار مهر در خصوص علت هجوم مردم به واحدهای صنفی گفت: در بررسی رفتار عوامل انسانی عوامل متعددی دخیل هستند که از جمله این عوامل میتوان به انتظارات آینده و انتظارات تورمی اشاره کرد.
این جامعه شناس با تاکید بر اینکه بازگشایی صنوف مبین حضور مردم در واحدهای صنفی بوده، اضافه کرد: برطرف کردن مایحتاج مورد نیاز یکی از علل حضور مردم در بازارهای مختلف است البته این در حالی است که با توجه به عدم اطمینان به خریدهای اینترنتی که باوری اشتباه در میان عامه مردم است باعث شده تا بازار پس از بازگشایی با حجم تقاضای مضاعف مواجه شود و افزایش تقاضا نیز افزایش قیمت در طرف عرضه کننده را به همراه دارد.
اسلامی فر در تحلیل خود در خصوص وضعیت بازار پیش از ماه مبارک رمضان نیز یادآور شد: هر سال پیش از شروع ماه مبارک رمضان افراد برای تهیه مایحتاج خود به واحدها صنفی و بازار مراجعه میکنند و تصمیم به بازگشایی صنوف پیش از ماه مبارک رمضان تصمیم خوبی است البته اگر شرایط انتشار کرونا ویروس را در این تحلیل در نظر نگرفته و تنها به دنبال برطرف کردن نیاز جامعه باشیم.
وی ادامه داد: اگر تصمیم به بازگشایی صنوف گرفته نمیشد افراد برای تهیه مایحتاج خود ملزم بودند تا به بازارهای غیر رسمی مراجعه کنند و این بازارها نیز بر اساس ماهیت خود قیمت کالا و خدمات ارائه شده را تا چند برابر به مردم عرضه میکنند.
پس از بررسی علت و چرایی حضور مردم در بازار بایستی به این موضوع بپردازیم که مدیران صنوف مختلف چه برنامهریزی برای ماه مبارک رمضان دارند و سیاست گذاری نحوه عرضه در ماه مبارک رمضان چگونه است؟
اتحادیه عمده فروشان: در بازار رسمی قیمت تغییر نکرده است
رئیس اتحادیه عمده فروشان مواد غذایی در گفت و گو با خبرنگار مهر گفت: با توجه به نحوه قیمت گذاری مصوب که توسط ستاد ملی در نظر گرفته شده است قیمت در بازار رسمی نسبت به سال گذشته تغییری نداشته است.
عبدالله رزاق منش در ادامه بیان کرد: تمامی کالاها و مایحتاج مورد نیاز مردم در ماه مبارک رمضان در سطح استان فارس و شهر شیراز به حد کافی وجود دارد و هیچ گونه نگرانی در تأمین مایحتاج مردم وجود ندارد.
او در خصوص تمهیدات در نظر گرفته شده در خصوص تأمین مایحتاج مردم نیز بیان کرد: این اتحادیه در نظر دارد که بیش از سه هزار و ۴۰۷ تن برنج و سه هزار و ۴۰۷ تن شکر را در طی این مدت در واحدهای عرضه کننده عرضه کرده تا برطرف کننده تقاضای عامه مردم باشد.
رزاق منش اضافه کرد: بر اساس مصوبهای که در دستگاههای ذی ربط صادر شده است هر کیلو شکر به قیمت مصوب ۵,۹۰۰ تومان و هر بسته ۱۰ کیلوگرمی برنج هندی به قیمت ۸۰ هزار تومان در واحدهای عرضه کننده عرضه خواهد شد.
رئیس اتحادیه عمده فروشان مواد غذایی متذکر شد: این طرح از شنبه برابر با ۶ اردیبهشت ماه اجرایی خواهد شد.
شروع عرضه مواد پروتئینی ویژه ماه مبار رمضان
مدیر کل پشتیبانی امور دام استان فارس گفت: بر اساس مصوبه کارگروه تنظیم بازار کشور، میزان ۹۰۹ تن گوشت قرمز و یک هزار و ۵۱۵ تن گوشت مرغ منجمد، سهمیه به استان تخصیص داده شده است.
رضا رحمانی اضافه کرد: حجم مواد پروتئینی در استان مطلوب است و از این بابت در تأمین گوشت مرغ و گوشت قرمز منجمد مشکل خاصی در استان فارس وجود ندارد.
وی ادامه داد: قیمت فروش شرکت پشتیبانی امور دام به شرکتهای مباشر و فروشگاههای توزیع کننده برای گوشت قرمز و مرغ منجمد به ترتیب ۳۸ هزار و ۱۱ هزار و ۶۰۰ تومان و حداکثر قیمت فروش برای خانوارهای مصرف کننده به ترتیب ۴۲ هزار و ۱۲ هزار تومان به ازای هر کیلوگرم است و بر اساس مصوبات کارگروه تنظیم بازار استان، این اقلام در فروشگاههای زنجیرهای، غرفههای سازمان میادین و تره بار، تعاونیهای مصرف و توزیعی و شبکههای توزیع منتخب صنفی توزیع میشود.
به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله رسول فلاحتی با تبریک فرا رسیدن ماه مبارک رمضان اظهار کرد: رمضان بهترین ماه خودسازی، دعا، راز و نیاز، مناجات و توسل است.
وی به ویژگیهای بسیار ماه مبارک رمضان اشاره کرد و افزود: بهترین ویژگی ماه مبارک رمضان، اوقات فراقت فراهم شده برای مناجات با خدای تبارک و تعالی است.
امام جمعه رشت تصریح کرد: مساجد و بقاع متبرکه از ویژگی دعا و مناجات برخوردار هستند اما امسال با توجه به شیوع ویروس منحوس کرونا، همه مسئولان بهداشت و درمان کشور به همراه علما و مراجع تصمیم گرفتند از تشکیل اجتماعها پرهیز شود.
آیت الله فلاحتی با اشاره به تصمیم گیری هیئت دولت مبنی بر تعطیلی اجتماعها، بیان کرد: تا ۱۵ اردیبهشت ماه جاری از حضور در تجمعها به ویژه اجتماعهای مذهبی باید پرهیز شود.
وعده شام در ماه رمضان چگونه باشد/ پرهیز از نوشیدنیهای گازدار
وعده شام در ماه رمضان چگونه باشد/ پرهیز از نوشیدنیهای گازدار
پریسا ترابی، در گفتگو با خبرنگار مهر، گفت: شام به عنوان یکی از وعدههای غذایی مهم در روزه داری، باید مورد توجه قرار بگیرد.
وی افزود: بهتر است هموطنان روزه دار یک ساعت پس از افطار بسیار ساده و سبک، شام بخورند.
این کارشناس تغذیه با اشاره به اهمیت شام در ایام روزه داری، گفت: در وعده شام میتوان از گروه گوشت، مرغ یا ماهی، حبوبات یا برنج، به شکل پلو و خورش، کوکوها، کتلت کم روغن، خوراک های مختلف با نان سبوس دار همراه با سبزی و سالاد، ماست و یا دوغ استفاده کرد.
ترابی تاکید کرد: غذایی که در وعده شام میخورید، باید کم چرب و کم نمک باشد.
وی افزود: پس از شام و قبل از خواب، مصرف میوه برای سیستم ایمنی و جبران کم آبی بدن توصیه میشود.
ترابی، برای جلوگیری از عطش در ساعات روزه داری، گفت: در وعده شام به جای نوشیدنیهای گازدار و آب میوههای صنعتی، بهتر است از آب آشامیدنی سالم، دوغ، نوشیدنیهای سنتی و شربتهای خانگی استفاده کرد.
خدایا! ای که تدبیر امور به دست او است و او بر هر چیز قادر است. ای که می داند خیانت چشم ها را و آن چه را سینه ها پنهان کنند و دلها در خویش مستور دارند و او است دقیقِ آگاه. ( دعایی از امام جواد (ع) برای شب اول ماه رمضان )
پرونده خبرآنلاین در روز نخست ماه مبارک رمضان را با سه روایت رمضانی از آیت الله آقا مجتبی تهرانی، دکتر غلامحسین دینانی و امام موسی صدر می گشاییم.
رمضان، ماه سخن گفتن خدا و بنده اش/ به روایت آیت الله آقا مجتبی تهرانی
ماه نزول همه کتب آسمانی بر پیامبران
طبق آنچه که ما در معارفمان داریم، مطلب این است که این ماه، ماهی است که ربّ با عبدش سخن گفته است. به حسب روایتی از امام صادق(علیه السلام)، کتب آسمانیه از تورات و انجیل و زبور تا قرآن، همه در ماه مبارک رمضان به پیامبران الهی نازل شده است. یعنی این ماه، ماهی است که خداوند با بندگانش سخن گفته است و آن ها را مورد خطاب قرار داده و مورد عنایت خاصّه خودش قرار داده است.
همچنین محبوب و مولا، اجازه فرموده است که بنده در این ماه از هر دری با او سخن بگوید. این مطلب در روایات ما هست و تأکید هم شده که خدا به من اجازه داده است که در این ماه با او حرف بزنم. به تعبیر دیگر این ماه، ماه سخن گفتن بین «محبوب و مُحبّ» و «مُحبّ و محبوب» است؛ ماه گفتگوی «ربّ با عبد» و «عبد با ربّ» است. از طرفی ماه سخنان ربّ را تکرار کردن و لذت بردن است و از طرف دیگر ماهی است که عبد سخنانش را با ربّش میگوید.
ماه رمضان؛ بهار قرآن
در روایات بسیار داریم که در ماه مبارک رمضان، به قرائت قرآن سفارش شده است. در روایاتمان نسبت به این موضوع، تعبیرات مختلفی داریم. این روایت از امام باقر(علیه السلام) نقل شده است و معروف است: «لِکُلِّ شَیْءٍ رَبِیعٌ وَ رَبِیعُ الْقُرْآنِ شَهْرُ رَمَضَان» هرچیزی بهاری دارد و بهار قرآن ماه مبارک رمضان است. یا روایتی که از امام صادق(علیه السلام)است که راجع به ماه ها حضرت می فرماید: «فَغُرَّهُ الشُّهُورِ شَهْرُ اللَّهِ عَزَّ ذِکْرُهُ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ» تا به این جمله می رسد: «فَاسْتَقْبِلِ الشَّهْرَ بِالْقُرْآنِ» تو به این ماه با قرآن رو بیاور!
یا در آن خطبه معروفی که از پیغمبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) نقل شده است، حضرت فرمود: «أَیُّهَا النّاس… إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیْکُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَکَهِ وَ الرَّحْمَهِ وَ الْمَغْفِرَه» تا اینجا «وَ مَنْ تَلَا فِیهِ آیَهً مِنَ الْقُرْآنِ کَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فِی غَیْرِهِ مِنَ الشُّهُور». این تعبیر هست که اگر کسی یک آیه از قرآن را در این ماه تلاوت کند، اجر او مثل این است که در ماه های دیگر یک ختم قرآن کرده باشد. این اجرِ خیلی زیادی است.
ختم قرآن؛ سنت ائمه: در ماه مبارک رمضان
یک روایت در وسائل از مُقنع مفید(رضوان الله علیه) نقل شده که در آن آمده حضرات ائمه در ماه مبارک رمضان ده ختم قرآن میکردند. یعنی هر سه روز، یک ختم قرآن. روایتی است که محدث قمی از مرحوم مجلسی(رضوان الله علیه) نقل میکند که در یک حدیث هست که بعضی از ائمه(علیهم السلام) در ماه مبارک رمضان، چهل ختم قرآن می کردند و اگر هر ختم قرآن را ثوابش را به روح مقدس یکی از چهارده معصوم(علیهم السلام) هدیه کند، ثوابش مضاعف میشود. در آن روایت دارد که هر ختم قرآنی که می کردند، ثوابش را به یکی از معصومین(علیهم السلام) هدیه می کردند. این ها یعنی چه؟
چرایی تلاوت فراوان در رمضان
در روایت دارد اجر چنین کسی که قرآن می خواند آن است که در روز قیامت با ائمه(علیهم السلام) باشد. این همه سفارش می کنند که در ماه مبارک رمضان هر چه می توانید قرآن تلاوت کنید، برای این است. اهل معرفت می گویند قرآن کلامی است که از مصدر وحی برای بندگان صادر شده و نزول پیدا کرده است. تلاوت قرآن، یادآور این معنا است که در این ماه، خدا بندگان را مخاطب قرار داده است و این معارف را به وسیله انبیائش برای آن ها فرستاده است.
«أَیُّهَا النّاس»، «أَیُّهَا المُؤمِنون»، این خطاب های قرآنی یک افتخار برای بندگان است. مایه افتخار و مباهات است. قرآن خواندن در این ماه به این معنا است که برای انسان یادآور این نکته است که در این ماه من مورد عنایت الهی قرار گرفتهام و او به وسیله انبیائش مرا مخاطب قرار داده است و من را به حساب آورده و مرا از بقیه حیوانات جدا کرده و این معارف را برای من فرستاده است. خودِ این لذت بخش است!
لذت تکرار خطاب محبوب
در یک روایت هست که زین العابدین(صلوات الله علیه)در این ماه سخن که می گفت، سخن او یا آیات الهی بود و یا دعا. این ها همه گویای این معنا است که خودِ این تکرار کلام ربّ لذت بخش است. یعنی اگر یک رابطه محبت، بین مُحبّ و محبوب باشد، اقتضایش این است که انسان سخن محبوبش را یادآوری کند. چقدر هم لذت می برد که محبوب این سخنان را به من گفته است! اگر مُحبّ، مُحبّ واقعی باشد سخن محبوب برای او لذت بخش است و تکرار آن به او جلا میبخشد و به روحش صفا میبخشد. لذا ما در روایات می بینیم که اینطور سفارش شده است که قرآن نازل را تلاوت کنید.
ماه باز شدن درب های آسمان و استجابت همه دعاها
این تعبیراتی که ما در روایاتمان نسبت به ماه مبارک رمضان داریم که از امام صادق(علیه السلام) منقول است که علی(علیه السلام) فرمود: «عَلَیْکُمْ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ بِکَثْرَهِ الِاسْتِغْفَارِ وَ الدُّعَاء» یعنی هیچ کدام از خواسته هایت را کنار نگذار! هر خواستهای داری بگو! معنای «کثرت» این است؛ چه مادی، چه معنوی، این خواستهها را با خدا در میان بگذار و از او تقاضا کن.
ما نسبت به ماه مبارک رمضان این را داریم که «إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفَتَّحُ فِی أَوَّلِ لَیْلَهٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ»؛ تمام درب های آسمان، از شب اول ماه رمضان تا آخرین شب باز شده است. در روایت «درب ها» دارد. این تعبیر «ابواب» که در اینجا هست، این یعنی چه؟
روایت از علی(علیه السلام) دارد: «أَلَا وَ أَبْوَابُ السَّمَاءِ مُفَتَّحَهٌ مِنْ أَوَّلِ لَیْلَهٍ مِنْه»؛ آگاه باشید که درب های آسمان -تعبیر به «ابواب» می کند- از شب اول ماه مبارک رمضان باز است. فقط به یک نکتهاش اشاره کنم؛ یعنی تمام حُجُب از ناحیه ربّ، برداشته شده است. در این ماه دیگر هیچ حجابی نیست. یعنی از ناحیه خداوند نسبت به بندگانش هیچ حجابی نیست. هیچ دری بسته نیست؛ اصلاً و ابداً. تمام درب ها باز است. اگر بخواهیم این را تنزّل بدهیم باید بگوییم، هر تقاضایی -اگر متناسب با دربی از درب های رحمت الهی باشد- این تقاضا به ربّ می رسد؛ هر تقاضایی! چه مادی و چه معنوی به ربّ می رسد و به هیچ مانعی از آن ناحیه برخورد نمی کند. چون ابواب سماء باز است.
نتیجه آن چیست؟ نتیجه آن این است که این تقاضاها در این ماه بی جواب نمی ماند. به تعبیر روز هیچ دعایی به بایگانی نمی رود! بلکه مستقیم به دست خودش می رسد؛ مستقیم خودش می شنود. به جملاتی از مناجات علی(علیه السلام) که در روایت دارد همه ائمه(علیه السلام) این مناجات را میخواندند، دقت کنید: «وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیْتُکَ وَ اسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُکَ وَ أَقْبِلْ عَلَیَّ إِذَا نَاجَیْتُکَ» خطاب به خودِ خدا می کند. هیچ کدام از این تقاضاها بدون جواب نمی ماند.
لذا ما در روایت از پیغمبر اکرم(صلّی الله علیه و آله وسلّم) داریم که حضرت فرمود: «وَ دُعائُکُم فیهِ مُستَجاب»؛یعنی دعای شما در ماه مبارک رمضان بی جواب نمی ماند. این دعاها مستجاب است و بیجواب نمی ماند. اما جواب چیست ؟ آنوقت علی(علیه السلام) می گوید: «أَلَا وَ الدُّعَاءُ فِیهِ مَقْبُولٌ» جواب ها همه مثبت است. هیچ جواب منفی در کار نیست. هیچ دعایی جواب منفی ندارد.
فرصتی مناسب برای خلوت کردن انسان با خود/ به روایت دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی
ماه رمضان، ماه ضیافت است و خداوند بهترین فرصت را برای انسان فراهم کرده است، زیرا انسان روزه می گیرد. روزه یعنی همان خلوت گزیدن با خود. این ممکن است عزلت نباشد اما خلوت است. برای این خلوت شمرده می شود که من در غیر رمضان، اسیر مشتهیّات و شهوات هستم و مشتهیّات من، خود من هستند و من در این ماه از این ها فاصله می گیرم و در واقع با خودم خلوتی دارم که غیر از عزلت است.
این زمان، یک ماه و زمان بسیار خوبی است که فرصت خلوت دست می دهد. این ماه، ماه خلوت با خداست. وقتی من با خودم خلوت می کنم و مشتهیّات را کنار می گذارم، در واقع به خداوند نزدیک شده ام و با او خلوت کرده ام. این فرصت در ایام دیگر برای مردم عادی کمتر دست می دهد، اما برای اولیا همیشه هست. فرصت های این شب های پاک را که شب های نزول حقایق، رحمت، ارواح طیبه و ملائکه است با توفیق خداوند غنیمت بدانیم.
ملائکه در این شب ها حضور دارند و حضورشان به این معناست که باب های شهوات بسته شده است. یعنی شیاطین کمتر فعال اند و ابواب به رویشان بسته شده است، زیرا شیاطین از راه مشتهیّات وارد می شوند که در این ماه ابواب این مشتهیّات به رویشان بسته است، از این جهت که شیطان، مجال فعالیت کمتری دارد، ملائکه نازل می شوند و این ماه، ماه نزول فرشتگان و وحی است.
انسان در این ماه فرصت خوبی برای خلوت با خود دارد، خوب است که احلاص پیشه کند. نه به عنوان یک نصیحت، بلکه می دانیم که اخلاص، بسیار خوب است و مظهر کامل اخلاص، حضرت امیرالمومنین (ع) است.
از علی آموز اخلاص عمل شیر حق را دان منزه از دغل
اخلاص، امری باطنی است و ممکن است گفته شود که ما به باطن حضرت امیر راه نداریم که بدانیم تا چه حد اخلاص داشته است. این درست است، اما در ظاهر به آن راه داریم و شرح زندگی آن انسان بزرگ عالم هستی را خوانده ایم.
اخلاص چگونه به انسان دست می دهد؟ اخلاص، هنگامی به دست می آید که انسان با خودش صادق باشد و این صدق با خود اما الفضائل است. انسان اگر به خود راست گفت، اخلاص هم می یابد و با دیگر مردم نیز می تواند صادق باشد و به هیچ فردی خیانت روا نمی دارد و آزارش به موری نخواهد رسید. بنابراین اخلاص به دنبال این صدق می آید.
روزه را از حرکتی خشک و تقلیدی به حرکتی پویا و عاشقانه تبدیل کنیم/ به روایت امام موسی صدر
دگر بار، رمضان مبارک فرا رسیده است؛ با شب های الهام بخش، روزهای آموزنده و فضای آکنده از شمیم خاطرات و عبرتهایش که مایۀ جدیت و نظم است.
دگر بار، روزه میگیریم، شب زنده داری میکنیم، شعایر را دو چندان میکنیم و سرانجام عید را با شادمانی و خشنودی جشن میگیریم و پس از آن به زندگی عادی باز میگردیم. بدین سان سالها تکرار و بر حجم خاطرات افزوده میشود.
اما بیم آن میرود که روزه به عادتی بیروح و شعایر آن به سنت هایی سرگرم کننده بدل و ماه رمضان از همۀ معانی اصیلیاش تهی شده باشد. با نگاهی سریع در مییابیم که این مشکل، یعنی مشکل و مسئلۀ روزه و رمضان، مسئلۀ همه عبادات و همۀ مناسبتهاست. این آفت به همۀ عبادات و ایام راه یافته و اماکن مقدس و شعایر دینی و همۀ آموزه های آسمانی را در برگرفته است.
آیا نقش راهبری دین در هدایت آدمی به آخر رسیده است؟ و به آیینها و خاطرات و تجمل بدل شده است؟ یا اینکه اساساً آموزه های دینی برای تخدیر آدمی آمده اند و از آنجا که سختیها فرا گیریند این آموزهها نیز همۀ زندگی آدمی را فرا گرفته اند. آیا اکنون که آدمی بر بسیاری از مشکلات و سختیهایش چیره گشته، باید از نقش دین بکاهیم؟
مؤمنان!
بهتر است پیش از آنکه دیگران از ما بپرسند ما خود این پرسش دشوار را از خود بکنیم. اما حقیقت این است که این پرسش و پاسخها پیشتر مطرح شده اند، اما ما آنها را نادیده گرفتیم، بر آنها چشم پوشیدیم و از سخن گفتن دربارۀ آنها روی برتافتیم، تا با واقعیت دلهره آور و تلخ روبه رو نشویم.
ای مؤمنان!
آیا در روزههامان آثار روزه را میبینیم؟ و در نمازمان عروج آن را؟ آیا در فطر و قربان معانی این اعیاد و کارکردشان را حس میکنیم؟ آیا شعایر در ما فعل و انفعال و اماکن مقدس در ما اثر دارد؟
اینها تجارب تلخ و دردآور ما در متن واقعیت تلخ و درد آور ماست. پس بار دگر با نگاهی واقع بینانه، همهجانبه و با شجاعت و بینش آموزههای دینمان را ارزیابی کنیم، شاید راهی نو بپیماییم و در آنها زندگی بدمیم، و از هستی خود به دین و آموزه های والایش ببخشیم تا جایگاه رفیع و فراگیر خود را باز یابد. بگذاریم دین ابعاد وجودی ما را فراتر ببرد و کثرتمان را وحدت بخشد و تشتتمان را به همدلی بدل کند.
ای مؤمنان!
هرگاه اندیشۀ دینی و آموزههایش در همۀ ابعاد زندگیمان؛ در خانه، در بازار، در دفتر کار، و در عرصههای حیات ما حضور داشته باشد، هرگاه حصارها را از احساس دینی در بند در عبادتگاهها، برداریم و بگذاریم این احساس به کلیت حیاتمان راه یابد، به زندگیمان پا نهد، تا اختیار ما به دست او باشد و اثر گذارد و هدایت کند، هرگاه به او فرصت دهیم و نخواهیم که با منزوی کردن او از نقشش بکاهیم و او را از میان ببریم، تنها در این صورت است که آثار این گنج گرانمایه را در زندگی و در ساختن تمدن خود میبینیم.
مؤمنان!
روزۀ ماه رمضان و دیگر عبادات و شعایر دینی تنها فعالیتی جسمانی نیستند، بلکه حرکاتی سرچشمه گرفته از عقل و دلاند که به قالب حس در میآیند و با آن در میآمیزند، از همین رو هرگاه به دور از دخالت عقل و دل انجام گیرند، اعمالی خشک، کم رنگ و تقلیدگونهاند که ما را به خود مشغول میکنند، ولی تأثیری نمیگذارند.
بر ماست تا در این تجربۀ تازه و این ماه مبارک و در روزهاش، عقل و دل را در کنار جسم فعال کنیم. باید تفکر و تأمل کنیم، باید عشق بورزیم و حساس باشیم. باید این عشق و آن تأمل را در متن روزۀ خود جاری سازیم.
پیامبر فرمودند: «تفکر ساعه خیر من عباده سبعین سنه» (یک ساعت تفکر، برتر از هفتاد سال عبادت است.) امام صادق نیز فرموده اند: «هل الدین الا الحب؟» (آیا دین جز محبت است؟) این چنین روزۀ زندهای، سپر آتش است و یکی از ارکان اسلام، مهمانی خداوند است و تکریم انسان. قدر انسان است و قَدَر او. فقط در این صورت است که رمضان شرایط و فضایی را فراهم میکند که در آن انسان گرامی ساخته میشود، انسانی که فاتح مکه است و پیروز بدر و سازندۀ تاریخ. این چنین رمضانی ماه الفت و همدردی با دیگران و فصل فراموشی کینهها و اتحاد صفوف است. ماه وحدت کلمه و وحدت دلها و ماه رستاخیز دوبارۀ امت است.
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از رادیو اقتصاد، حسین مدرس خیابانی گفت: شب عید و ماه مبارک رمضان دو مقطع حساس برای مسئولان حوزه تنظیم بازار کشور است و در این دو رویداد، تمرکز دست اندرکاران تأمین و توزیع به موقع کالاهای اساسی و ضروری پرمصرف مورد نیاز خانوارها است؛ به همین منظور، دولت از مدتها قبل، برنامهریزی منسجمی را برای تهیه و تدارک اقلام مورد نیاز مردم صورت داده و با هماهنگی صورت گرفته با شبکههای توزیعی به منظور تأمین کالاها و شبکههای نظارتی به منظور تشدید نظارت و کنترل بازار، تلاش دارد تا همچون شب عید، ایام ماه مبارک رمضان را نیز به خوبی مدیریت نماید.
قائممقام وزیر صنعت، معدن و تجارت افزود: بر این اساس بالغ بر ۲۰۰ هزار تن کالای اساسی و مایحتاج ضروری مردم در ماه مبارک رمضان توزیع خواهد شد که این کالاها، شاخصترین مایحتاج مورد نیاز مردم در ایام ماه مبارک رمضان هستند؛ این در حالی است که آرامش سایر کالاهای مورد نیاز مردم نیز فراموش نخواهد شد.
وی تصریح کرد: به همین منظور هماهنگی خیلی خوبی با شبکههای توزیع، اصناف، فروشگاههای بزرگ، تعاونیهای مصرف کارگری، کارمندی و نیروهای مسلح صورت گرفته تا این کالاها بدون هیچ مشکل و با قیمت مناسب به دست مردم برسند.
قائم مقام وزیر صنعت، معدن و تجارت در امور بازرگانی با بیان اینکه از ابتدای اردیبهشت ماه بازرسان سازمان حمایت مصرفکنندگان و تولیدکنندگان، سازمان تعزیرات حکومتی و اصناف کار نظارت فشرده بر بازار را آغاز کردهاند، افزود: طرح نظارت و بازرسی بازار ویژه ماه مبارک رمضان نیز، به موازات این اقدامات در سطح تأمین و توزیع کالاها شکل گرفته و در سطح کشور با شدت و حدت اجرا میشود.
وی از نظارت دقیق بر روی انبارهای ذخیره کالا به واسطه راهاندازی سامانه جامع انبارها خبر داد و اظهار داشت: این طرح با هدف حفظ آرامش بازار و افزایش رفاه حال اقشار آسیبپذیر جامعه، جلوگیری از تخلفات احتمالی واحدهای صنفی و غیره به مرحله اجرا در میآید؛ ضمن اینکه خوشبختانه با تمهیدات اتخاذ شده در ماه مبارک رمضان، کالاها و اقلام مصرفی خانوارها به میزان کافی، با دسترسی آسان و قیمت مناسب در اختیار مردم قرار میگیرد تا شهروندان دغدغهای در این زمینه نداشته باشند.
وی در ادامه با اشاره به اینکه خرما از جمله اقلام پرمصرف در ماه مبارک رمضان است، گفت: دامنه قیمتی خرما به عنوان یکی از کالاهای پرمصرف مردم در ماه مبارک رمضان، هم در مبادی تولید و هم برای مصرفکننده تعیین و در سامانه ۱۲۴ درج شده؛ این در حالی است که سامانه مزبور، قابلیت ثبت و رسیدگی به شکایات تخلفاتی نظیر گرانفروشی، اختفا، احتکار، کمفروشی و عدم درج قیمت در خصوص انواع کالاها و خدمات را به صورت آنلاین دارد و از این رو، مردم در صورت مشاهده عرضه کالاها به قیمتهای بالاتر، میتوانند در بخش ثبت شکایت سامانه، گزارش تخلف را ثبت تا در اسرع وقت مورد رسیدگی قرار گیرد.
مدرس خیابانی ادامه داد: همچنین اقلام صنفی همانند آش، حلیم، زولبیا و بامیه نیز از سوی اصناف و کمیسیون نظارت، قیمتگذاری شدهاند؛ این در حالی است که نکته حائز اهمیت در این میان، نظم و نسخ و داشتن یک محدوده قابل قبول قیمت، برای عرضه این کالاها است.
قائم مقام وزیر صنعت، معدن و تجارت در امور بازرگانی گفت: امسال شرایط خاصی به لحاظ شیوع کرونا در کشور حاکم است و از این رو، تمامی واحدهای صنفی و مغازهداران در قالب همان شیوهنامه ها و موازین بهداشتی، باید کالاها را به مردم عرضه کنند؛ در این میان پروتکلهای بهداشتی مرتبط با اغذیه بیرونبر از جمله آش و حلیم نیز از سوی سازمان غذا و دارو و وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی تهیه و به واحدهای صنفی ابلاغ شده تا مردم بدون نگرانی نسبت به تهیه اقلام مورد نیاز
وی با بیان اینکه افزود: در این میان باید توجه داشت که میان تنظیم بازار شب عید و ماه مبارک رمضان، برخی تفاوتها وجود دارد؛ چراکه مردم و کسبه، در ماه مبارک رمضان تلاش دارند که به نوعی در این ماه، هوای یکدیگر. امروز کمکهای مومنانه و بستههای حمایتی که در اقصی نقاط کشور برای کمک به اقشار آسیبپذیر جامعه صورت میگیرد خود نمونهای از این تفاوت میان بازار ماه مبارک رمضان و شب عید است.
مدرس خیابانی این اقدامات به کمک تصمیمات دولت برای حمایت از اقشار آسیبپذیر میآید تا گروه ضعیف جامعه کمتر از تکانههای وارده به بازار آسیب ببینند. امسال با فرمان مقام معظم رهبری، مردم قویتر و گستردهتر به کمک همنوعان خود آمدهاند که این موارد خود، به کمک برنامههای دولت میآید و نباید تردید کرد که امسال تنظیم بازار ماه مبارک رمضان، متفاوتتر از سالهای قبل خواهد بود.
وی اظهار داشت: به هر حال برخی متغیرهای کلان اقتصادی، بر بازار اثرگذار نبوده اند و شروع مراجعات مردم برای تأمین مایحتاج خود در ماه مبارک رمضان، معمولاً یک هفته قبل از شروع این ماه صورت میگیرد و تا حداکثر تا شبهای قدر ادامه مییابد، اما اکنون بازار خوشبختانه آرام است و ما تزریق کالاهای اساسی را نیز تا پایان ماه مبارک رمضان ادامه خواهد داشت.
قائممقام وزیر صنعت، معدن و تجارت گفت: امسال در ایام عید به خاطر اینکه به مردم گفته شده بود که به دلیل شرایط خاص شیوع ویروس کرونا از منزل خارج نشوند، اما تلاش کردیم تا مایحتاج آنها را به واسطه راه اندازی جشنواره فروشهای اینترنتی تأمین نمائیم که بر این اساس، مرحله دوم این جشنواره از ۱۶ فروردین ماه آغاز شد تا بتوان بدون وقفه مایحتاج مردم را به صورت فروشهای اینترنتی تأمین کرده و بخشی از آسیبهای ناشی از تعطیلی مغازهها و بنگاههای تولیدی را به واسطه راه اندازی این طرح موفق، جبران کنیم.
مدرس خیابانی گفت: مرحله بعدی جشنواره فروشهای اینترنتی که ویژه ماه مبارک رمضان تدارک دیده شده است، از شنبه ۶ اردیبهشت ماه همزمان با آغاز ماه رمضان شروع خواهد شد که بر این اساس فروشگاههای بزرگ اینترنتی قرار است که صفحه ویژهای را برای فروش اقلام ویژه و پرمصرف ماه مبارک رمضان تدارک ببینند که مردم برای تأمین مایحتاج خود به صورت تلفنی و اینترنتی اقدام نمایند و همچنان به دلیل رعایت مسائل سلامتی خود، از منزل خارج نشوند.
این مقام مسئول در وزارت صنعت، معدن و تجارت خاطرنشان کرد: تمام اصناف و اتحادیهها پای کار هستند تا مردم در اجتماعات نباشند و البته بخشی از ضرر و زیان شغلی جوانان ایرانی که در ناوگان حمل و نقل درون شهری مشغول به فعالیت بوده و از شیوع کرونا آسیب دیدهاند، جبران شود. پس مردم همچنان برای حفظ سلامت خود در منازل بمانند و برای کمک به این بخش از اشتغال کشور، خریدهای خود را به صورت تلفنی و اینترنتی سفارش دهند تا چرخ این بخش از اشتغال کشور هم بچرخد.
تبریک ماه مبارک رمضان توسط باشگاهها و بازیکنان مطرح جهان
تبریک ماه مبارک رمضان توسط باشگاهها و بازیکنان مطرح جهان
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین؛ صفحه رسمی اینستاگرام باشگاههایی چون یوونتوس، آرسنال و برایتون و بازیکنانی چون میرالم پیانیچ هافبک بوسنیایی و مسلمان یوونتوس، مسوت اوزیل و ژردان شکیری در اقدامی پسندیده با انتشار پیامهایی فرا رسیدن ماه میارک رمضان را به تمامی هواداران خود در سراسر جهان تبریک گفتند.
رمضان، ماه سخن گفتن خدا و بنده اش/ به روایت آیت الله آقا مجتبی تهرانی
