برچسب: گردشگری

گردشگری و صنعت گردشگری در ایران و خارج از کشور

  • ایران زیباست؛ زمستان در کوچه باغ‌های «شامرزا»

    ایران زیباست؛ زمستان در کوچه باغ‌های «شامرزا»

    شهمیرزاد یا به زبان اهالی آن «شامرزا» – به معنی کوتاه شده شاه میرزازاده – شهری است ییلاقی و خوش آب‌ و هوا که در فاصله ۲۴ کیلومتری شمال و مرکز استان سمنان و در کوهپایه‌های البرز واقع‌ شده است. «شامرزا» معروف به بهشت کویر، یکی از معدود مناطق استان کویری سمنان است که دارای چهار اقلیم متفاوت است، و به جهت برخورداری از مناظر زیبا و دل‌انگیز در گذشته محل زندگی و تفرج حکام و شاهزادگان اشکانی مقیم طبرستان بوده است و نام این شهر نیز برگرفته از زندگی شاهزادگان در این شهر بوده است. کوچه باغ‌های «شامرزا» در همه فصل‌های سال زیبا است، اما در فصل زمستان، لٌختی درختان تنومند و کهنسال این شهر قدیمی، در کنار خانه باغ‌های اعیانی و تاریخی پوشیده از برف جلوه های زیبایی را به وجود می آورد.

  • گردشگری استرالیا در آستانه یک بحران

    گردشگری استرالیا در آستانه یک بحران

    به گزارش ایسنا و به نقل از گاردین، هتل‌های واقع در شهر «کنز» و «گلد کوئست» که در حالت عادی بیشتر مشتری‌هایشان چینی‌ها، ژاپنی‌ها و شهروندان کره‌جنوبی هستند، این هفته اتاق‌های خود را با هزینه‌ای معادل نصف تعرفه روزهای گذشته به مسافران پیشنهاد می‌کنند.

    «مایکل جانسون» مدیر رفاه گردشگری استرالیا بیان کرد:«می‌توانم با قاطعیت اعلام کنم درحال حاضر هتل‌ها و کسب و کارهای وابسته به گردشگری در استرالیا وجود دارد که به شدت از شرایط موجود خسارت دیده‌اند و ممکن است تعطیل شوند؛ چراکه که کمک‌های مالی در دسترس نیست. برخی از این هتل‌ها در جریان آتش‌سوزی جنگل‌های استرالیا به مدت چهار ماه متوالی خسارت مالی دیده‌اند.»

    از بین تمام مقاصد گردشگری استرالیا شهر «کنز» و سایر نقاط شمالی ایالت «کوئیزلند» بیش از هر نقطه دیگری با چالش مواجه هستند. گردشگری این مناطق به شدت به شهروندان آسیایی که برای بازدید از جنگل‌های بارانی به این منطقه سفر می‌کنند، وابسته است.

    با توجه به پیش‌بینی‌های صورت گرفته، خسارت صنعت گردشگری «کنز» تا پایان ماه به ۱۰۰ میلیون دلار خواهد رسید. نگرانی بزرگتر این شهر از بین رفتن حدود ۱۸۰۰ شغل محلی است.

    به گفته «جانسون»، گردشگری استرالیا این روزها به شدت به سفرهای داخلی نیازمند است.

    انتهای پیام

  • قربانی: مردم به گیلان سفر نکنند

    قربانی: مردم به گیلان سفر نکنند

    محمدحسین قربانی در گفت‌وگو با ایسنا در خصوص آخرین وضعیت شرایط استان گیلان بعد از شیوع کرونا، اظهار کرد: بعد از شیوع کرونا استان گیلان به عنوان کانون ابتلاء به این ویروس تبدیل شد همه امکانات و نیروها به کار گرفته شد. با استفاده از تمام ظرفیت‌ها و حضور نماینده ویژه وزیر بهداشت در این استان توانستیم حداقل‌ها را فراهم کنیم.

    وی با گلایه از عدم همکاری مردم در این استان، گفت: متاسفانه مقداری هماهنگی و همکاری مردم در گیلان کم است هنوز نتوانستیم مردم را قانع کنیم که در خانه مانده و بیرون نیایند. این شرایط در کنار وضعیت مرطوب منطقه و ماندگاری ویروس باعث شده که گیلان دارای بیشترین شیوع ابتلا به کرونا و حتی کانون کرونا در کشور باشد.

    نماینده آستانه اشرفیه با تاکید بر این‌که از همه توان و امکانات برای عبور از بحران استفاده می‌شود، اضافه کرد: برای کنترل ویروس وحشی و مهاجم کرونا که تبدیل به اپیدمی شده است به همکاری همه آحاد مردم احتیاج داریم. آنها باید از خانه‌ها بیرون نیایند. در این بین مسافرت مردم به استان گیلان مزید بر علت شده است و با صدای بلند زنگ خطر را برای همه ایرانیان به صدا درآورده و به آنهایی که قصد سفر به گیلان را دارند می‌گویم برای در امان ماندن خودشان و مردم از سفر پرهیز کنند.

    این عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی با تاکید مجدد براین‌که ماندن در خانه‌ها بهترین راه برای مقابله با کرونا است، افزود: از خانواده‌ها می‌خواهم که به گیلان سفر نکنید چون استان گیلان امکانات صیانتی و بیمارستانی و تجهیزات کافی ندارد و ما نمی‌توانیم از شما مراقبت کنیم پس اگر به هر دلیلی در ایام تعطیلات قصد سفر به گیلان را دارید آن را لغو کنید.

    قربانی درباره‌ی اقدامات لازم برای جلوگیری از ورود مسافران به استان گیلان گفت: وزارت راه و شهرسازی، سازمان هلال‌احمر و استانداری محدودیت‌هایی را در ورودی‌های استان گیلان لحاظ کرده‌اند اما فرهنگ مردم ما با چین متفاوت است و نمی‌توان با قوه قهریه با آنها برای سفر نکردن برخورد کرد مهم آن است که مردم همکاری کنند تا این ویروس را شکست دهیم.

    انتهای پیام

  • لغو کلیه سفرهای خارجی کارکنان دستگاه‌های اجرایی

    لغو کلیه سفرهای خارجی کارکنان دستگاه‌های اجرایی

    معاون اول رئیس جمهور در ابلاغیه‌ای به کلیه دستگاه‌های اجرایی، سفرهای خارجی کارکنان دولت برای شرکت در همایش‌ها و نمایشگاه‌های بین المللی و مانند آن را تا اطلاع ثانوی لغو کرد.

    به گزارش ایسنا، متن کامل ابلاغیه اسحاق جهانگیری معاون اول رئیس جمهوری به شرح زیراست:

    کلیه دستگاه های اجرایی
    «در اجرای دستور رییس جمهور محترم کلیه سفرهای خارجی کارکنان دستگاه‌های اجرایی برای شرکت در همایش‌ها و نمایشگاهای بین المللی و مانند آن تا اطلاع ثانوی (به جز وزارت امور خارجه) لغو می‌شود. سایر موارد استثناء با پیشنهاد بالاترین مقام دستگاه اجرایی و تایید معاون اول رئیس جمهوری صورت می پذیرد. هدف از این اقدام جلوگیری از ورود بیشتر ویروس کرونا به کشور می‌باشد، بدیهی است مامورین اعزامی پس از تائید وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی می‌توانند در محل کار و زندگی حضور یابند.»

    انتهای پیام

  • «بقعه خضر» دارای منحصربفردترین تزئینات معماری ایران

    «بقعه خضر» دارای منحصربفردترین تزئینات معماری ایران

    این بنا که اهالی محلی آن را امامزاده خضر می‌نامند، در منطقه خضر(خدر) در فاصله سه کیلومتری شمال شرقی شهر همدان قرار دارد و با استناد به منابع تاریخی ساختمان آن متعلق به قرون چهارم و پنجم هجری قمری و تزئیناتش منسوب به دوره ایلخانی است.

    یکی از نکات قابل تأمل «بقعه خضر» محراب گچی زیبای دوره ایلخانی آن است که به علت داشتن کتیبه‌هایی به خط کوفی و ثلت، با مضامین قرآنی و جملات صوفیانه‌ تزیین شده‌ است. علاوه بر محراب، کتیبه‌های متعددی با اشعار فردوسی نیز دیوارها را زینت بخشیده‌ و جالب آن که اگرچه اشعار آن‌ها از یک بخش شاهنامه انتخاب نشده اما از انسجام قابل توجه‌ای برخوردارند که نشان دهنده تسلط استادکاران و بار ادبی و هنری کتیبه‌های مذکور است.

    درون بقعه سنگ قبری وجود دارد که از جنس سنگ مرمر است و متأسفانه بیشتر بخش‌های آن به علت ساییدگی، پا خوردگی و عدم محافظت مطلوب آسیب دیده است، به همین سبب ارتباط سنگ قبر با بنا در هاله‌ای از ابهام قرار دارد. 

    قبل‌تر اشاره شد که «بقعه خضر» در میان گورستانی قدیمی ساخته شده و هنوز روی برخی از سنگ مزارهای اطراف آن نقوش و نوشته‌هایی به خط ثلث وجود دارد که احتمالاً همزمان با تاریخ ساخت بنا هستند البته گفتنی است طی سال‌های اخیر گورستان قدیمی و سطح تپه به کلی دگرگون شده است.

    ورودی بنا ارتفاعی معمولی دارد که شاید به عمد و برای تواضع بیشتر واردشوندگان به درون بقعه این‌گونه ساخته شده همچنین در نمای بیرونی طرح‌های آجری، بقایای تزئینات گچی و کتیبه دیده می‌شود که امروزه بخش زیادی از آن دستخوش آسیب شده است.

    نوشته‌های تاریخی و جغرافیایی نشان می‌دهد که این بنای زیبا اما مهجور محلی است که سه پیر صاحب نام همدانی یعنی باباطاهر عریان، شیخ حمشا و باباجعفر در آن به استقبال طغرل سلجوقی رفته‌اند، علاوه بر این در دوره مذکور پیری به نام باباخضر در همدان زندگی می‌کرده که احتمالاً این بقعه، زاویه یا خانقاه وی بوده است.

    احتمال دیگری که در مورد «بقعه خضر» وجود دارد این است که می‌گویند شاید عارفان نامی همدان مانند باباطاهر، شیخ حمشا و باباجعفر در این مکان آموزش‌های صوفیانه و عرفانی می‌دیده‌اند البته به جز مستندات تاریخی، عبارات صوفیانه روی دیوارها نیز این موضوع را تأیید می‌کند.

    بررسی بعضی از ویژگی‌های بنا مانند نوع پلان، کتیبه‌ها، محراب و اتاق الحاقی ضلع غربی نشان می‌دهد که «بقعه خضر» احتمالاً خانقاه یا زاویه عارف یا پیری بوده است، به عبارت دیگر زمانی که صاحب بقعه در قید حیات بوده مکانی برای عبادت‌های صوفیانه و عارفانه و پس از فوت محل دفن و به عنوان مقبره وی شناخته شده است همچنین مریدانش مراسم خاصی را در آنجا انجام می‌داده‌اند.

    این بنای گمنام که طبق پژوهش‌های انجام شده دارای ویژگی‌های تزئینی بی نظیری است پس از گذشت سده‌ها هنوز هم زیبایی‌های تحسین برانگیزی برای علاقمندان به بناهای تاریخی دارد، «بقعه خضر» همدان در تاریخ ۲۸ خردادماه ۱۳۵۴ به شماره ۳/۱۰۷۷ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.

    انتهای پیام

  • ورود گردشگران به “ابیانه” ممنوع است

    ورود گردشگران به “ابیانه” ممنوع است

    محمدرضا علیرضایی ابیانه در گفت‌وگو با ایسنا، با تاکید بر این‌که ابیانه اکنون در وضعیت کاملا سفید است و شورا و دهیاری روستا در روزهای ابتدایی مطرح شدن شیوع این بیماری، همه ساکنان این روستا را پایش کردند و خوشبختانه علایم اولیه در هیچ کدام از ان‌ها مشاهده نشد، اظهار می‌کند: در حال حاضر نیز در زمان ورود و خروج، کارمندان روستا و ابیانه‌ای‌هایی که در روستا مستقر نیستند به طور کامل پایش می‌شوند.

    او با بیان این‌که از گردشگران درخواست کرده‌ایم و همچنین اعلام می‌کنیم که بازدید از این روستای تاریخی را به زمان دیگری موکول کنند، ادامه می‌دهد: هر چند نسبت به گذشته حضور گردشگران در این روستای تاریخی بسیار کمتر شده است، اما هنوز گاهی با ورود گردشگران مواجه می‌شویم که معمولا در سرپل «هنجن» یا نهایتا عوارضی روستا از ادامه‌ی راه‌شان جلوگیری می‌شود.

    وی با بیان این‌که به احتمال زیاد این وضعیت تا نوروز ۹۹ ادامه داشته باشد، می‌گوید: تابع دستورِ ستاد پیشگیری از شیوع کرونا در اصفهان هستیم و تا زمانی که اعلام نشود مجبوریم از ورود گردشگران به ابیانه جلوگیری کنیم.

    انتهای پیام

  • کرونا معرفی شهرهای خلاق فرهنگ و هنر را به تعویق انداخت

    کرونا معرفی شهرهای خلاق فرهنگ و هنر را به تعویق انداخت

    به گزارش ایسنا، مراسم پایانی این رویداد که قرار بود اسفندماه برگزار شود، برای حفظ سلامت شهروندان و با توجه به تاکید وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بر اولویت سلامت جامعه در وضعیت کنونی منتفی شد. زمان برگزاری مراسم پایانی این رویداد سال ۱۳۹۸ اعلام خواهد شد.

    به گفته ابراهیم حیدری ـ دبیر شهرهای خلاق و فرهنگ و هنر ـ داوری مرحله اولیه‌ این رویداد بهمن‌ماه انجام شده است. در نخستین دوره برنامه شهرهای خلاق فرهنگ و هنر، ۳۷۰ شهر مشارکت داشتند.

    فراخوان این رویداد نیمه تیرماه سال ۱۳۹۸ در ۹ حوزه فرهنگ و هنر منتشر شد. مجموعا ۲۴۰۰ ساعت کارگاه آموزشی برنامه‌ریزی فرهنگی برای ۱۲۰۰ نفر  در سی و یک مرکز استان کشور با حضور سه نماینده از هر شهر برگزار شد. با آموزش از شهرهای مختلف برای شناسایی ظرفیت‌های بومی و محلی و جلب مشارکت‌ سازمان‌های همکار، در نهایت ۳۷۰ شهر مجموعه برنامه‌ها و طرح‌ها  ایده‌های‌شان در عرصه خلاقیت فرهنگی وهنری را  به دبیرخانه مرکزی ارسال کردند.

    بر اساس فراخوان هر شهر در سه رشته مجاز به شرکت در رقابت بود. گروه‌های نه‌گانه هنری برای بهره‌گیری حداکثری از ظرفیت‌های فرهنگی و هنری شهرها در رقابت شهرهای خلاق فرهنگ و هنر دیده شده است.

    به گزارش ستاد اطلاع‌رسانی شبکه شهرهای خلاق فرهنگ و هنر، بخش‌های مختلف به این شرح است:

    ۱- هنرهای تجسمی شامل خوشنویسی، نقاشی، نگارگری، سفال و سرامیک، منبت‌کاری، نساجی، گرافیک، مسجمه‌سازی و گرافیک ۲-هنرهای نمایشی شامل تعزیه، تئاتر، نمایش خیابانی و میدانی، نمایش آیینی و سنتی، نمایش‌نامه و نمایش ۳-  موسیقی، ۴-  مد و لباس، ۵-  صنایع سنتی، ۶-  ادبیات، ۷-  رسانه و مطبوعات و بازی‌های رایانه‌ای، ۸- سینما و ۹-  صنعت بسته‌بندی و چاپ

    شبکه شهرهای خلاق فرهنگ و هنر با هدف برنامه‌ریزی برای توسعه پایدار، مشارکتی و مبتنی بر رویکرد آمایشی در شهرها و مناطق فرهنگی ایران، کشف، جذب، و پرورش فعالیت‌ها و حمایت از پیشنهادهای نو، خلاقانه، اثربخش، و پایدار بومی، ساماندهی و بهره‌گیری از امکانات و ظرفیت‌های فرهنگی و هنری در سطح محلی و بومی مبتنی بر فرهنگ ایرانی ـ اسلامی، تمرکززدایی در امور فرهنگی و هنری و تقویت ظرفیت‌های مردمی در فرهنگ، تبادل تجربه‌ها و دانش بومی در میان شهرهای مختلف ایران و توسعه اقتصاد فرهنگ و هنر و کمک به بهبود کسب‌وکارهای فرهنگی هنری و صنایع خلاق توسط معاونت امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و با همکاری نهادها و دستگاه‌های مرتبط مثل کمیسیون ملی یونسکو و سازمان شهرداری‌ها و دهیاری‌های کشور راه‌اندازی شده است.

    انتهای پیام

  • رأی دادگاه برای نجات تنها اثر معمار ایتالیایی در خاورمیانه

    رأی دادگاه برای نجات تنها اثر معمار ایتالیایی در خاورمیانه

    به گزارش ایسنا، «جئوپونتی» معمار معروف ایتالیایی دو اثر منحصر بفرد از خود در خاورمیانه به جای گذاشت، یک بنا در عراق قرار داشت که در جنگ تخریب شد  و اکنون یونسکو در حال بازسازی آن است و تنها بنای باقی مانده‌ی در این منطقه در خیابان باهنر تهران هنوز سرپاست، بنایی که در طول سال‌های گذشته مالکان‌اش زیاد به فکر تخریب و بالا بردن هتلی پنج ستاره به جای آن بودند و حتی تا همین چند روز قبل هم رویایش را در سر می‌پروراندند تا سرانجام جدیدترین رأی دیوان عدالت اداری به ماندنش رأی داد.

    بنای تاریخی که بعد از انقلاب اسلامی نخست در تملک دولت بود و به عنوان اداره ثبت احوال استفاده می‌شد، اما بعدها به احمد ابریشمچی نماینده کمپانی «نوکیا» در ایران فروخته شد و او نیز آن را به عنوان یک اثر ملی در فهرست میراث ملی کشور ثبت کرد و حدود ۶ سال قبل به مالک فعلی‌اش فروخته شد و امروز این اثر تاریخی نه تنها از بُعد ملی بلکه در سطح جهانی نیز مورد توجه است.

    ابراهیم شقاقی در گفت‌وگو با ایسنا، با اشاره به ویژگی‌های بنای تاریخی «نمازی»، تاکید می‌کند: خانه‌ی تاریخی نمازی به واسطه‌ی قدمت آن که به دوره‌ی پهلوی اول برمی‌گردد، مشمول قانون ۱۳۰۹ نیست، بلکه در رده‌ی قوانین ۱۳۵۶ قرار می‌گیرد.

    او ادامه می‌دهد: با طرح شکایت مالکان ویلای نمازی به دیوان عدالت اداری در سال ۱۳۹۵، این بنای تاریخی با گرفتن حکم بدوی و تجدیدنظر دادگاه، به صورت قطعی از فهرست آثار ملی خارج شد اما در همان زمان سازمان وقت میراث فرهنگی با درخواستی به دیوان عدالت اداری، خواست تا ماده ۷۹ قانون تشکیلات دیوان عدالت اداری اعمال شود.

    وی با تاکید بر این‌که براساس ماده ۹۷ «اگر رأی قطعی از سوی شعب تجدیدنظر صادر شود، اما به نظر یکی از شعب دیوان عدالت اداری، آن رأی خلاف شرع و مقررات قانونی صادر شده باشد، می‌توان به رییس دیوان عدالت اداری درخواست رسیدگی مجدد به آن پرونده را داد»، اضافه می‌کند: به همین دلیل میراث فرهنگی نیز برای ویلای نمازی درخواست مجدد بررسی پرونده را داد که با رسیدگی مجدد پرونده، حکم خروج از ثبت این اثر تاریخی، ابطال شد.

    شقاقی با تاکید بر این‌که اعمال ماده ۷۹ در دو مرحله انجام می‌شود، بیان می‌کند: نخست باید رییس دیوان عدالت اداری بپذیرد که ماده ۷۹ برای پرونده اعمال شود، پس از آن با پذیرفتن این درخواست، پرونده بار دیگر به شعبه تجدید نظر فرستاده می‌شود تا رسیدگی مجدد شود، بنابراین در همان سال ۹۵ با پذیرش درخواست رییس دیوان عدالت اداری، این پرونده به شعبه ۲۶ دادگاه تجدید نظر فرستاده شد.

    وی با اشاره به پیگیری‌های مستمر میراث فرهنگی و وزیرِ وزارتخانه از همان زمان تا امروز و اعلام نتیجه‌ی نهایی نظر دادگاه، اضافه می‌کند: در این مدت لوایحی را مبنی بر ارزشمند بودن واهمیت این اثر تاریخی به دادگاه ارائه و به ارزش و اهمیت این اثر تاریخی در سطح ملی وجهانی اشاره کردیم و سرانجام با پیگیری‌های انجام شده، برای نخستین بار در طول همه‌ی عمر میراث فرهنگی توانستیم یک حکم خروج از ثبت را ابطال کنیم.

    او با تاکید بر این‌که استفاده از این ماده برای موارد خاص اتفاق می‌افتد، نمونه‌ی مشابه قابل استفاده برای این حکم را خانه نیما یوشج در محله دزاشیب تهران می‌داند که با خرید خانه توسط دستگاهی دولتی خوشبختانه خطر خروج از ثبت آن نیز منتفی شد.

    به گفته‌ی شقاقی در رأیی که شعبه‌ی ۲۶ دادگاه تجدیدنظر برای این بنای تاریخی ابلاغ کرده به چهار مورد تاکید کرده است؛ «صرف ثبت اموال غیرمنقول صرفا قدمت احداث بنا نبوده و مطابق ماده واحده یاد شده بناهایی که از حیث شئون ملی آن از حیث نوع معماری کم نظیر و در کشور منحصر بفرد بوده و به عنوان اثر ملی ثبت شده است.»، «میراث فرهنگی ویلای نمازی را به عنوان اثر ملی ثبت کرده است»، «بنای احداثی در ویلای نمازی با توجه به تصاویر ارائه شده دارای ارزش بالایی بوده و قابلیت حفظ دارد» و «بنای مورد بحث در قطعه زمینی به مساحت هشت هزار مترمربع قرار گرفته که تماما باغ بوده و تخریب آن و احداث هتل پنج ستاره در آن با قانون حفظ و گسترش فضای سبز مغایرت دارد، نظر به این‌که ثبت اثر برمبنای قوانین و مقررات حاکم انجام شده بنابراین آرای صادره مبنی بر ابطال تصمیم سازمان میراث فرهنگی فاقد وجاهت قانونی است بنابراین شعبه ۲۶  تجدیدنظر دیوان با در نظر گرفتن مراتب فوق البیان و به استناد مواد ۷۱ و ۷۹ قانون تشکیلات و آیین دادرسی دیوان عدالت اداری مصوب ۱۳۹۲ ضمن نقد دو دادنامه در خرداد ۱۳۹۵ و بهمن ۱۳۹۴ حکم به رد شکایت صادر و اعلام می‌کند رای صادره قطعی است.»

    و در نهایت با این رأی ویلای نمازی قرار گرفته در حریم خانه‌ی قاجاری «رهنما» برای همیشه در فهرست آثار ملی باقی می‌ماند و حفاظت از آن باید مورد توجه باشد.

    انتهای پیام

  • تصاویر:این غارهای یخی زمستان و تابستان نمی شناسند!

    تصاویر:این غارهای یخی زمستان و تابستان نمی شناسند!

    به گزارش «توریسم آنلاین» دیواره های غار «نینگوو» با لایه های ضخیم یخ پوشیده شده در حالی که ارتفاع برخی قندیل از سقف به کف هم می رسد.

    نکته تمایز دهنده این غار این است که در طول تابستان هم با وجود بالارفتن دمای بیرونی ، یخ زده باقی می ماند.

    البته غارهای یخی که در کل دنیا وجود دارند  گاه  تعدادی از آنها به خاطر قرارگیری در مناطق خنک تر همچنان سرد و یخی می ماند.

    یخ های داخل غار مانند یک حائل به ثبات دمای دخل غار کمک می کنند و هر هوای گرمی که داخل شود به سرعت توسط یخ ها خنک می شود.

    برای شکل گیری غارهای یخی در یک دوره زمانی مناسب باید مقدارکافی آب هم فراهم باشد.

    در فصل زمستان آب و هوا باید به گونه ای باشد که در زمستان کوهها دارای برف و درتابستان هم دما به اندازه ای باشد که با وجود ذوب شدن یخ اما هوا همچنان خنک بماند.تعادل بین این عوامل کمک به تشکیل و حفظ غاریخی می کند.

    جالب است بدانید که بزرگترین غاریخی دنیا «Eisriesenwelt» است که با گستره ۴۲ کیومتر در اتریش قراردارد.

  • پیشگویی عجیبی که در حال رخ دادن است! +تصاویر

    پیشگویی عجیبی که در حال رخ دادن است! +تصاویر

    تفسیر جدیدی از معروف‌ترین کتیبه وایکینگ‌ها به دست آمده است که در مورد تغییرات آب و هوایی صحبت کرده است. کتیبه‌های رونی (Runes) معمولاً در مناطق اسکاندیناوی مانند؛ دانمارک، سوئد و نروژ یافت می‌شوند. البته مواردی در اسکاتلند، آلمان و حتی آمریکا نیز مشاهده شده است. طبق آمار حدود ۷۰۰۰ کتیبه رونی در اسکاندیناوی پیدا شده است که نصف آن‌ها برای زمان وایکینگ‌ها است. در لست سکند همراه ما باشید تا ببینیم جریان این کتیبه‌ها از چه قرار است و در مورد چه موضوعی صحبت می‌کنند.

    کتیبه ای از وایکینگ ها که از تغییرات آب و هوایی و اقلیمی خبر می دهد!

    معمولاً این کتیبه‌های رونی (خط و الفبایی که پیش از مسیحی سازی اسکاندیناوی و کمی پس از آن برای نوشتن زبان‌های ژرمنی در اسکاندیناوی و جزیره‌های بریتانیا از آن استفاده می‌کرده‌اند) برای یادبود افراد، نشانه‌های کنار جاده و یادداشت‌های شجاعتِ فردی مورد استفاده قرار می‌گرفته است. اندازه این سنگ‌ها بعضی اوقات از قد یک فرد بالغ نیز بلندتر بوده است و گاهی اوقات به‌اندازه‌ای کوچک هستند که می‌توان آن را بر روی یک میز قرار داد.

    در حال حاضر تعداد زیادی از این کتیبه‌ها در جای اصلی خود قرار دارند و بعضی از آن‌ها نیز به موزه‌ها انتقال پیدا کرده‌اند. معروف‌ترین کتیبه شناخته‌ شده، کتیبه یا سنگ راک (Rök Stone) نام دارد که در سوئد شناسایی شده است. حدود ۷۳۰ کاراکتر رونی بر روی این کتیبه نوشته شده است و در جدیدترین تفسیر احتمال می‌دهند که در مورد مشکلات آب و هوایی نیز پیامی را در دل خود جای‌ داده است.

    کتیبه ای از وایکینگ ها که از تغییرات آب و هوایی و اقلیمی خبر می دهد!

    این کتیبه با اندازه حدود ۲٫۵ متر توسط فردی به نام وارین در اوایل قرن نهم ساخته شده است. کتیبه راک اولین بار در قرن نوزدهم در یک کلیسای قرن دوازهمی کشف شد و تفسیرهای مختلفی درباره آن نوشته شده است. در ابتدا حدس می‌زدند که این کتیبه به یاد پسر وارین ساخته شده است و در آن داستان‌های حماسی و افسانه‌ای و همچنین تاریخ خانواده خود را بیان کرده است.

    پس‌ از این تفاسیر، در سال ۲۰۱۶ تفسیر جدیدی توسط هولبرگ، استاد زبان‌های اسکاندیناوی دانشگاه گوتنبرگ ارائه شد. او می‌گوید: «این نوشته ها بخشی ظاهری که مشخص است و بخشی معمایی خوانده نشده، دارد.» او اعتقاد دارد که این کتیبه فقط برای یادبود نیست، بلکه توصیفی است از اینکه، وارین چگونه با استفاده از نوشتار، افتخارآفرینی پسر مرحومش را بیان کرده است. همچنین پس از آن یکی از استادان رونی شناسی دانشگاه اوپسالا در تحقیقی بیان می‌کند که با توجه به اهمیت شرایط آب و هوایی بر زندگی وایکینگ‌ها و تغییراتی که در زمان حجاری اتفاق افتاده است، در مورد این تغییرات و نگرانی از وجود آن‌ها نیز نکاتی نوشته شده است.

    کتیبه ای از وایکینگ ها که از تغییرات آب و هوایی و اقلیمی خبر می دهد!

    در این تفسیر جدید حدس می‌زنند که کتیبه به وقایعی مثل حوادث آتش‌فشانی قرن ششم که باعث از بین رفتن محصولات زراعی و ایجاد گرسنگی شده است، اشاره می‌کند. این واقعه انقراضی دسته جمعی را بر جای گذاشته است. همچنین احتمال می‌دهند این کتیبه نسبت به حوادث مشابهی هشدار می‌دهد؛ از جمله اینکه در اواخر قرن هشتم و اوایل قرن نهم وایکینگ ها خورشید گرفتگی و تابستانی سرد را تجربه کرده‌اند.

    در بررسی دیگری در دانشگاه گوتبنرگ، توانستند ۵ نشانه خورشید و ۴ مورد که درباره اساطیر بیان شده است را از این کتیبه استخراج کنند. رهبران وایکینگ ادعا می‌کردند که می توانند نور و تاریکی را کنترل کنند. البته کتیبه ها معمولا اختلافاتی با داستان های اساطیری دارند و قسمتی از متن آن ها نیز هنوز درک نشده است. باستان شناسان، مورخان و زبان شناسان مطالعه بر روی این کتیبه را ادامه خواهند داد و باید دید تفاسیر جدید چه چیزی را بیان می‌کند!

    کتیبه ای از وایکینگ ها که از تغییرات آب و هوایی و اقلیمی خبر می دهد!

    شما متن کهن دیگری را می شناسید که درباره تغییرات اقلیمی و آب و هوایی صحبت کرده باشد؟

    منبع: thevintagenews.com