برچسب: گردشگری

‌محمد یاری از باستان شناسانی است که از ۵ سال پیش در حوزه میراث دیجیتال نیز فعالیت می‌کند او به خبرنگار مهر گفت: موضوع میراث دیجیتال در سطح جهان و ایران جدید است. میراث دیجیتال یعنی وقتی که فناوری‌های جدید در فرایند کاووش، حفاظت و مستندسازی و معرفی میراث به کمک می آیند در واقع میراث فرهنگی مان را دیجیتالی کرده ایم. این منابع ما همان میراثی هستند که در طول تاریخ باقی مانده اند و ما باید از آنها نگهداری کنیم. این میراث فرهنگی شامل عمارت‌ها، محوطه‌ها، شهرها و میراث معنوی و آداب و رسوم و صنایع دستی و میراث دیداری و شنیداری و میراث منقول و اشیای موزه‌ای نیز می‌شود. یونسکو از سال ۲۰۰۳ میراث دیجیتال را تعریف و برای آن قوانینی ایجاد کرد تا میراث دیجیتال بتواند در دسترس پژوهشگران و عموم مردم باشد. زمانی می‌توانیم آثارتاریخی را دیجیتالی کنیم که هم فناوری و هم میراث فرهنگی را بشناسیم.

وی در ادامه بیان کرد: دیجیتال سازی تنها محدود به عکس و فیلم نیست ما انواع محتوا داریم که در شکل‌های مختلف عرضه می‌شود. باید استانداردها را در نظر بگیریم تا بتوانیم میراث دیجیتالی را برای آیندگان باقی بگذاریم. تا زمانی که میراث فرهنگی ما دیجیتالی نباشد نمی‌توانیم آن را به مردم جهان معرفی کنیم. برای این پلتفورم ها نیز باید محتوا داشته باشیم. اما هنوز در این زمینه موفق نبوده ایم و از میراث دیجیتال نیز حمایت نمی‌شود.

وی افزود: برای اینکه موزه مجازی داشته باشیم باید اشیا را سه بعدی کنیم. همه اشیا هم سه بعدی نمی‌شوند مانند تابلوها و فرش‌ها و … ولی اشیایی که سه بعدی هستند مانند ظروف، اسکلت و… نیاز دارند که با روش‌هایی مانند اسکن لیزری و اسکن نوری دیجیتالی شوند. این کار با بهره برداری از ابزار امکان پذیر خواهد شد. بعد از آن باید تصمیم بگیریم که چطور برای نمایش، در اختیار عموم مردم قرار دهیم.

یاری در ادامه بیان کرد: ما در حوزه معرفی و در دسترس قرار دادن میراث دیجیتال اقدام نکرده ایم. درحالی که اکنون تنها شرکت ما حدود ۲۰۰ پروژه کار کرده است که بخشی از آن برای خودمان و بخشی هم برای ادارات و شرکت‌های دیگر بوده است ولی هنوز در دسترس عموم نیست.

این باستان شناس گفت: ما شاید از جاذبه‌های گردشگری نیز تور مجازی داشته باشیم اما در اختیار مردم نیست چون به معرفی و اینترنت مناسب نیاز دارند. اگر هم در این روزها لینک‌هایی از تورهای مجازی دست به دست می‌شوند مربوط به کشورهای دیگر است و یا عموم مردم به آن دسترسی ندارند و یا فیلتر شده هستند. درحالیکه این نوع محتواها ضمن عمومی شدن باید در اختیار جامعه دانشگاهی نیز قرار بگیرد و تا اساتید و پژوهشگران نیز بتوانند از آن استفاده کنند.

این کارشناس حوزه میراث دیجیتال بیان کرد: الان در روزهای قرنطینه در وضعیتی قرار داریم که متوجه می‌شویم در زمینه میراث دیجیتال محتوا نداریم درحالی که این روزها شرایط خوبی برای بهره مندی از تورهای مجازی و میراث دیجیتال بود. در این روزها می‌شد با استفاده از این فناوری مردم را تشویق کرد که برای بعد از بحران کرونا برنامه ریزی مناسبی برای سفرهای خود داشته باشند. باید آنقدر محتوا جلوی دید کاربران قرار داد تا آنها بتوانند تصمیم بگیرند کجا بروند و چه آثاری را ببینند. همانطور که الان موزه‌هایی مانند لوور آنقدر محتوا در اختیار مخاطب قرار می‌دهد که بازدیدکننده می‌خواهد هنگام سفر به پاریس حتماً اشیای موزه‌ای در لوور را هم ببیند.

وی افزود: اگر سیلی بیاید آثار تاریخی ایران از بین می‌رود یا هر اتفاق دیگری موجب می‌شود که ما دیگر میراث مان را نداشته باشیم. باید تا جایی که می‌توانیم این میراث را مستند و دیجیتالی کنیم. مراکز دولت ما پولی برای دیجیتالی کردن میراث ندارند و اگر موزه‌ای بخواهد وارد این حوزه شود بودجه ندارد.

یاری بیان کرد: دیجیتالی شدن میراث فرهنگی نباید تنها به عهده دولت‌ها باشد باید شرکت‌ها و بخش‌های خصوصی هم کمک کنند که میراث را حفظ کنیم اگر این آثار حفظ و دیجیتالی شوند فایده اش به خود ما برمی گردد. به عنوان مثال پروژه بازآفرینی دیجیتالی حصار و دروازه‌های قاجاری شهر ساری را داشتیم که برای این کار به سفرنامه‌ها و هر آنچه که مربوط به دروازه‌ها بود را جمع آوری کرده و توانستیم این پروژه را تکمیل کنیم اگر برای هر میراث در خطری این کار انجام شود، آن مستندات به کمک بازآفرینی میراث می‌آید.

حسین عباس نژاد در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: در طول تعطیلات نوروزی سفرهای دریایی به دستور ستاد مقابله با کرونا تنها مختص بومی‌های منطقه بود و همه الزامات و پروتکل های بهداشتی از جمله غربالگری آن ها ضد عفونی شناور و سطوح تماس و دادن ماست و دیگر لوازم بهداشتی انجام شد.

وی افزود: بر اساس آخرین ابلاغیه ستاد ملی مقابله با کرونا اعمال ممنوعیت سفرهای دریایی تا ۲۰ فروردین ماه تمدید شده و به نظر می رسد همچنان ادامه داشته باشد.

معاون مدیرکل دریایی سازمان بنادر و دریانوردی با بیان اینکه تنها حدود پنج درصد از سفرهای دریایی مختص بومی های هر منطقه است ادامه داد: سازمان بنادر و دریانوردی سفرهای دریایی را در هر بندری کنترل می‌کند تا بر اساس ابلاغیه های ستاد ملی مقابله با کرونا در این زمینه عمل شود. همچنین در برخی بنادر مانند بندر حقانی سامانه‌ای طراحی شده که ضرورت سفر را به صورت آنلاین احراز می‌کند.

عباس نژاد گفت: تا زمانی که ستاد ملی مقابله با کرونا به ما اعلام کند، ممنوعیت سفرهای دریایی بین بنادر و جزایر داخلی ادامه خواهد داشت. ممنوعیت سفرهای دریایی بین المللی نیز بر اساس قوانین ملی و بین المللی و در راستای جلوگیری از شیوع ویروس کرونا ممنوع شده است.
انتهای پیام

به گزارش ایسنا، در بهمن ماه سال گذشته، عبارت «قوی باش ووهان» با هدف اعلام همبستگی با مردم چین در مقابله ویروس «کرونا» بر روی بدنه برج آزادی تهران نقش بست.

سفیر چین در ایران که  در این مراسم نورپردازی حضور داشت در واکنش به این اقدام در صفحه توئیتر نوشت:« چین از ابراز همدردی و همبستگی ارزنده ایرانیان قدردانی می‌کند. حمایت ایرانیان نشان‌دهنده آشکار دوستی چند هزار ساله چین و ایران است و هرگز یک اپیدمی نمی‌تواند این دوستی عمیق را سست کند.»

دهم فرودین نیز، برج آزادی تهران به احترام کادر پزشکی سفید پوش شد و عبارت «در خانه بمانیم» بر روی آن نقش بست. روابط عمومی برج آزادی، تشکر از دست‌اندرکاران پزشکی کشور که به عنوان مدافعان جان بر کف سلامت در خط مقدم مواجهه و مبارزه با ویروس کرونا بار سنگینی را بر دوش دارند و توجه به پویش ملی «در خانه بمانیم» را اهداف این اقدام عنوان کرد.

چندی پیش، همزمان با «روز جمهوری اسلامی ایران»، نورپردازی سه بعدی برای اعلام همبستگی و همدردی با کشورهای درگیر ویروس «کرونا» در برج آزادی تهران اجرا شد.

در این راستا بخش «عکس روز نشریه گاردین» که به معرفی روزانه منتخبی از عکس‌های کشورهای مختلف اختصاص دارد، تصویری از این مراسم برج آزادی تهران را به عنوان عکس روز «۳۱ مارس» منتشر کرد.

«گاردین» نوشت:«برج آزادی با تصویر پرچم کشورهای درگیر «کرونا» نورپردازی شد. پیام تشکر و قدردانی از متخصصان حوزه سلامت و کادر پزشکی این کشور که سعی در متوقف کردن شیوع این ویروس دارند نیز به نمایش درآمد.»

انتهای پیام

به گزارش خبرگزاری مهر، علیرضا امری کاظمی با اشاره به تغییر رویکرد و وظایف ستاد اجرایی خدمات سفر قشم به واسطه شیوع بیماری پاندمیک کووید ۱۹ بیان داشت: همواره یکی از وظایف اصلی کمیته خدمات اسکان و رفاه ستاد اجرایی خدمات سفر قشم هماهنگی با جامعه هتلداران و کاشانه های مهمان به منظور ارتقاء کمیت و کیفیت مراکز اقامتی، آماده سازی کمپ ها، زائرسراها و… برای خدمات دهی مناسب به گردشگران نوروزی بوده است.

وی ادامه داد: امسال همگام با سراسر کشور و البته جهان، جزیره قشم نیز درگیر کروناویروس است و وظیفه ما همراه با تمام مردم جهان شکست زنجیره انتقال و پیروزی بر این بیماری است.

به گفته امری کاظمی، در حال حاضر کمیته خدمات اسکان و رفاه ستاد اجرایی خدمات سفر قشم با استفاده از ظرفیت اماکن اقامتی و همکاری بخش خصوصی، وظیفه شناسایی و تجهیز برخی از این اماکن را برای کمک به شبکه بهداشت و درمان شهرستان قشم برعهده دارد.

رییس کمیته خدمات اسکان و رفاه ستاد اجرایی خدمات سفر قشم در توضیح بیشتر عنوان داشت: بیماران مبتلا به کووید ۱۹ بعد از گذراندن دوره اصلی بیماری، نیازمند حفظ قرنطینه و گذراندن دوران نقاهت به منظور بهبودی کامل هستند که این مسوولیت را بخش خصوصی سرمایه گذار در حوزه اقامتی جزیره برعهده گرفته است.

امری کاظمی افزود: از دیگر وظایف کمیته خدمات اسکان و رفاه به عنوان یکی از کمیته های ۱۰ گانه ستاد اجرایی خدمات سفر قشم، نظارت بر تعطیلی اماکن تفریحی، اقامتی، رفاهی و سایت های گردشگری منطقه آزاد قشم با هماهنگی های انجام شده با بخش خصوصی فعال در این زمینه است تا به اجرای طرح محدودیت تردد و پیشگیری از شیوع کروناویروس کمک کرده باشیم.

وی بر تلاش این کمیته برای برنامه ریزی و ارایه تمهیداتی جهت رونق فضای گردشگری منطقه آزاد قشم در ایام پساکرونا تاکید کرد و گفت: بررسی امکاناتی برای کاهش آسیب به سرمایه گذاران صنعت گردشگری جزیره و ارایه راهکارهای جدید برای جذب گردشگران در آینده ای بدون بیماری، یکی دیگر از فعالیت های ما برای کمک به توسعه صنعت گردشگری است که همانند سایر صنایع فعال در قشم از شیوع این بیماری آسیب دیده است.

رییس کمیته خدمات اسکان و رفاه ستاد اجرایی خدمات سفر قشم در پایان اظهار داشت: امیدواریم با تلاش های مسوولان و همکاری مردم، کاهش ترددها وحفظ قرنطینه خانگی به ویژه در این ایام، بتوانیم بر کروناویروس پیروز شویم.

ستاد اجرایی خدمات سفر یک تشکل کشوری است که از آذرماه ۹۶ در قشم آغاز به کارکرده است. این ستاد به‌منظور ارایه هرچه بهتر خدمات خود به ساکنان منطقه در برای پیشگیری از شیوع بیماری کووید ۱۹ از ۲۷ اسفندماه آغاز به کارکرده و از ۱۰ کمیته در جنبه‌های مختلف خدمت‌رسانی تشکیل‌شده است که شامل؛ کمیته‌های حمل‌ونقل، خدمات شهری و روستایی، اطلاع‌رسانی، تبلیغات-امور فرهنگی و فضای مجازی، پشتیبانی و امور اجرایی، برنامه‌ریزی و آمار، نظارت- تنظیم بازار- ارزیابی عملکرد و رسیدگی به شکایات، بهداشت-سلامت و محیط زیست، خدمات انتظامی-امنیتی و ترافیک و اسکان و رفاه می‌شود.

به گزارش ایسنا، تاریخ اعلام شده برای این اقدام غیرفرهنگی ۱۲ فروردین ۱۳۹۹ است، یعنی روزها و شب‌هایی که قرار است همه مردم برای قطع زنجیره‌ی انتشار ویروس کرونا، درخانه بمانند اما حفاران غیرمجاز بدون توجه به هشدارها، منفعت‌طلبی خود را در اولویت قرار می‌دهند، اما به نظر می‌رسد با آگاهی فعالان میراثی منطقه و نیروی انتظامی از آسیب زیاد به تپه‌ی تاریخی «لرینی» در این روستا در اسلام‌آباد غرب جلوگیری می‌شود، هر چند فقط یکی دو نفر از مجرمان تا کنون دستگیر شده‌اند.

علیرضا برشاهی – معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان کرمانشاه – در گفت‌وگو با ایسنا و با تایید اتفاق رخ داده می‌گوید: این اتفاق مانند دیگر حفاریهای غیرمجاز با هدف سودجویی و پیدا کردن آثار و اشیای تاریخی در روستای لرینی اسلام آباد غرب رخ داده است. متاسفانه این شایعه به طور دائم مطرح می‌شود که در دل تپه ها گنج است و بسیاری از افراد به طمع پیدا کردن آن به حفاری غیرمجاز اقدام می‌کنند که فقط منجر به آسیب زدن به محوطه‌های تاریخی می‌شود.

وی اما هوشیاری انجمن‌های میراث فرهنگی روستای “لُرینی” را عاملی برای جلوگیری از وارد شدن آسیب زیاد به این محوطه می‌داند و می‌گوید: همکاران میراث فرهنگی در بازدیدی که چند روز قبل از وقوع اتفاق از این محوطه داشتند در صحبت با فعالان میراثی این گوشزد را داشته‌اند که احتمال حضور قاچاقچیان آثار تاریخی در منطقه هست و به همین دلیل آن‌ها خوشبختانه به موقع رسیدند و جلوی تخریب بیشتر در تپه را گرفتند.

او با اشاره به وجود حدود ۴۲۰۰ تپه و محوطه‌ی تاریخی در روستاهای کرمانشاه که معمولا سکونت‌گاهی از گذشته بوده‌اند و به دلایل طبیعی از بین رفته یا غیرقابل سکونت شده‌اند، ادامه می‌دهد: در آن زمان مردم به دلایل مختلف مانند سیل، زلزله، آتش‌سوزی، جنگ یا بیماری مجبور به ترک محل سکونتگاه‌های خود می‌شدند، اما مسیر دوری برای سکونت بعدی خود درنظر نمی‌گرفتند. آن‌ها بیشتر در نزدیکی همان مکان گذشته مستقر می‌شدند. از سوی دیگر خانه‌های قدیمی نخست متروکه شده و به مرور طی صدها سال به تپه تبدیل می‌شوند، هر چند وسایل باقی مانده در آن فضاها نیز به مرور به طور کامل از بین رفته یا دراثر حادثه‌ای مانند زلزله شکسته می‌شوند.

به گفته‌ی معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی استان کرمانشاه، این تپه‌ها بیشتر از نظر مطالعات باستان شناسی و پیدا کردن فرهنگ، نوع زندگی، معیشت مردم و خوراک آن‌ها برای باستان‌شناسان اهمیت دارد.

او اضافه می‌کند: با حضور نیروی انتظامی در همان زمان اتفاق، راننده لودر و راننده‌ی یکی از ماشین‌هایی که در منطقه بودند دستگیر شدند اما بقیه اعضای تیم متواری شدند که بقیه نیز قطعا تحت تعقیب هستند.

وی با بیان این که تپه‌ی تاریخی “لرینی” متاسفانه به دلیل اتفاق رخ داده آسیب مختصری دیده است، ادامه می‌دهد: اما خوشبختانه آسیب به حدی نیست که دیگر قابل مطالعه نباشد. هنوز بخش‌های زیادی از آن باقی مانده‌اند که باستان‌شناسان می‌توانند بررسی‌های زیادی روی آن انجام دهند و نتایج خوبی نیز به دست آورند.

برشاهی با تاکید بر این‌که تعیین قدمت دقیق این تپه‌ی تاریخی را باید بعد از انجام حفاری‌های باستان‌شناسی اعلام کرد، اظهار می‌کند: با توجه به گستردگی داده‌ها و سفال‌های پراکنده‌ای که روی محوطه به دست آمده‌اند در حال حاضر قدمت این تپه را به دوره اشکانی تخمین می‌زنند.

انتهای پیام

«محمدحسین اسلامی‌نسب» در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، با اشاره به این که رابطه ایران و چین به دو قرن قبل از میلاد مسیح(ع) مربوط می‌شود، اظهار کرد: در این برهه‌ی زمانی ارتباط چین با ایران به طور غیر مستقیم و از طریق تجارت ابریشم چین از طریق هند به ایران آغاز شد، به طوری که «جان چن» یکی از تجار چینی برای اولین بار به سمت ایران حرکت کرد و اولین ارتباط مستقیم ایران و چین برقرار شد.

وی با بیان این که ایرانیان پس از گذشت دو قرن از میلاد مسیح به کشور چین رفت، افزود: دومین ارتباط رسمی بین ایران و چین در دوران ساسانیان شکل گرفت به نحوی که تجاری از ایران به سوی کشور چین حرکت کردند و اخیراً نیز در همین رابطه بیش از هزار سکه متعلق به دوران ساسانی در چین کشف شد که اکنون در موزه‌های این کشور نگهداری می‌شود.

وی با بیان این که در سلسله «یوان» در چین، ارتباطات بین ایران و چین بسیار تقویت و بیشتر شد، گفت: در این دوران داروهای چینی، ظروف چینی و نقاشی‌های چینی و ابریشم مبادله می‌شد و حتی در این دوره، زبان فارسی پس از زبان‌های چینی و مغولی جزو سه زبان مهم این کشور به شمار می‌رفت به طوری که اکنون نیز در بعضی از مناطق چین عبارات مشترک ایرانی در این سرزمین برجا مانده است.

نماینده هسته چین ایران در کشور چین با بیان این که ایرانیان برای اولین بار کالاهایی مانند انگور، انار، خیارسبز، فلفل و اسفناج(به زبان محلی«بوت سن» که ایران را نیز بعضاً با همین عنوان می‌شناسند) به چین آوردند، گفت: در مقابل نیز ایرانیان نحوه تولید ابریشم و آهن را از چینی‌ها فرا گرفتند و این مهارت‌ها وارد ایران کردند.

وی در رابطه با اختلاف نظر ایران و چین بر سر ریشه و مبدا پیدایش قنات نیز تصریح کرد: در منطقه «شین جیان» کشور چین که قنات رایج است، اختلاف نظرهایی بر سر مبدا این سازه‌های آبی تاریخی وجود دارد اما اسناد و شواهد گویای مبدا ۱۰۰ درصدی قنات از کشور ایران است.

اسلامی نسب همچنین از وجود پارچه‌های ایرانی و دستگاه بافندگی در موزه ملی چین یاد کرد و گفت: البته این اختلاف نظر نیز وجود دارد که کشور چین مبدا سبک و اختراع مهارت و هنر صنعت نساجی است.

انتهای پیام

متاسفانه این روزها صنایع دستی حال و روز خوبی ندارد و گویا با تداوم روند فعلی و تداوم بحران کرونا رو به نابودی می‌رود چرا که فعالان این صنعت که تنها از طریق تولید و فروش کارهای دستی خود درآمدزایی می‌کردند، در شرایط کنونی بعضاً با نیاز معیشتی شدیدی روبرو هستند.

بحران کرونا ناجوانمردانه با هدف گرفتن این حوزه مانند تمام صنایع، محکم‌ترین ضربه خود را بر پیکره صنایع دستی وارد کرده است به طوری که حتی استادکار و پر سابقه‌های این بخش هم در شرایط ناگواری به سر می‌برند و حتی عده‌ای در این میان به فکر تغییر شغل و عده‌ای نیز به دنبال دریافت تسهیلات برای جبران خسارات‌ وارده به حرفه‌ی خود هستند.

از مقروض شدن تا شرمندگی مقابل نیروها

«سیاوش میرزا زاده» فعال صنایع دستی که ۲۰ سال از عمر خود را وقف تولید و فعالیت در این صنعت کرده است، از روزهای ناخوش حوزه صنایع دستی می‌گوید؛ از روزهایی که حتی خودش نیز به دلیل نیازهای معیشتی ناچار به قرض کردن پول برای تامین مایحتاج زندگی‌اش شده است.

وی که این روزها علاوه بر مشکلات خود از شرمندگی در مقابل نیروهای کارش رنج می‌برد، در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، اظهار می‌کند: با داستان‌های تحریم و نوسانات سیاسی و اقتصادی کشورمان قبل از کرونا سر و کله می‌زدیم که کرونا کار را یکسره کرد و از کار بیکار شدیم.

این فعال صنیاع دستی با بیان این که قبلاً مشکل کم شدن میزان فروش را داشتیم اما با آمدن کرونا از اوایل اسفند ماه ناچار به تعطیلی کارگاه‌هایمان شدیم، اضافه می‌کند: دفتر فروش ما در زندان اسکندر قرار گرفته لذا پس از تعطیلی این محل ناچار شدیم فروشنده خود را در کارگاه مستقر کنیم ولی پس از جدی‌تر شدن بحران کرونا، برای حفظ سلامت جامعه و نیروها، کارگاه نیز تعطیل شد.

وی با اشاره به فسخ سفارشات کارگاه خود می‌گوید: امسال سفارش‌های زیادی برای گالری‌های یزد و شهرهای دیگر کشور داشتیم به طوری که بیش از ۱۵ استان کشور از تولیدات ما خریداری می‌کردند که همگی آنها به دنبال شیوع کرونا لغو شد و تنها امیدمان به درآمد امسال هم از بین رفت و از آنجایی که هیچ پس اندازی برای این بنگاه خرد اقتصادی باقی نمانده بود، در تامین حقوق نیروهای خود نیز بازماندیم.

وی ادامه می‌دهد: اکثر نیروهای ما افرادی هستند که اوضاع مالی نامطلوبی دارند و از طرفی درگیر مشکلات دیگری مانند افراد کارافتاده هستند بنابراین ناچار به  فروش طلاهای همسرم و قرض مبالغی شدم تا بتوانم عیدی و حقوق کارکنانم را تامین کنم و اکنون نیز منتظر بهتر شدن اوضاع برای فروش خودرو و پرداخت بدهی‌هایم هستم.

اکثر نیروهای فعال در بخش صنایع دستی دارای اوضاع مالی نامطلوبی هستند لذا ناچار به  فروش طلاهای همسرم و قرض مبالغی برای پرداخت حقوقشان شدم و منتظر بهتر شدن اوضاع برای فروش خودرو خود و تامین بدهی‌هایم هستم.میرزازاده با بیان این که سال پیش وضعیت اقتصادی نسبت به دو سال گذشته بهتر شده بود، می‌گوید: سال گذشته نسبت به امسال هر چند مشکل داشتیم، اما عید نوروز بسیار شلوغ و با استقبال گردشگران همراه بود ولی نوروز امسال همه‌ی تلاش‌هایمان بر باد رفت.

وی با بیان این که هر ساله بدهی‌های طول سال را از فروش عید نوروز تامین می‌کردیم، تصریح می‌کند: قرار بود مانند همیشه، بدهی‌های پارسال را با عید نوروز امسال صاف کنیم و به همین منظور نیز بیش از ۱۵۰ میلیون تومان خرید نقدی اجناس اولیه برای تولیدات داشتیم ولی متاسفانه کرونا همه فروش ما را در انبار و بدون مشتری رها کرد و ما با یک دنیا بدهی و نیاز و مشکلات مالی ماندیم.

سایه سنگین مشکلات بر سر فعالان صنایع دستی

«مهدی نیکوکار» هم که این روزها از وضعیت نامطلوب شرایط صنایع دستی گله‌مند است، به خبرنگار ایسنا، می‌گوید: دو سالی است در حوزه صنایع دستی با سه نیروی کاری فعال هستم اما وضعیت صنایع دستی در شرایط کنونی نابود شده و مشکلات مالی و بدهی تنها داشته‌هایی ما جوانان شده است.

وی با بیان این که حوزه صنایع دستی تمام هزینه های جاری طول سال خود را از فروش تولیدات خود در ایام نوروز و بعضاً فروش اندکی در طول سال تامین می‌کنند، می‌گوید: متاسفانه تمام امیدهایمان ناامید شده و زحماتمان بر باد رفته است.

وی اضافه می‌کند: اکنون هیچ منبع درآمدی نداریم و این وضعیت نیز تنها شامل حال ما نیست بلکه دامنه گسترده آن تمام فعالان صنایع دستی را در برگرفته است اما وضعیت ما که مجرد هستیم شاید کمی بهتر از افرادی باشد که با این درآمد نیازهای یک خانواده را تامین می‌کردند.

این فعال صنایع دستی که شنبه پیش رو باید چک‌ها و اقساط خود را بپردازد، تصریح می‌کند: همیشه در این روزها ۷۰ درصد از تولیدات نوروزی ما به فروش رفته بود و با خیال راحت اقساط و چک‌های خود را پرداخت می‌کردیم اما اکنون که این امید چک کشیده‌ایم حالا بدون هیچ فروشی باید بدهی‌هایمان را بپردازیم.

وی با بیان این که میراث فرهنگی می‌توانست زودتر با راه اندازی صفحات و فروشگاه‌های مجازی از تضرر بیشتر این صنعت جلوگیری کند، می‌گوید: میراث فرهنگی درآمد زیادی ندارد اما می‌توانست زودتر با فروش اینترنتی و  کمک‌های مشابه حتی فروش به کشورهای دیگر را در همین بحران داشته باشد هرچند که اکنون در این راستا در حال انجام اقداماتی است.

نیکوکار : میراث فرهنگی درامد زیادی ندارد اما می‌توانست زودتر با فروش اینترنتی و کمک‌های مشابه حتی فروش به کشورهای دیگر برای کمک به فعالان این بخش کمک کند.نیکوکار با بیان این که پایان وضعیت فعلی و اتمام کرونا هنوز مشخص نیست، می‌گوید: از میراث فرهنگی خواستار ایجاد فرصت‌های گردشگری به خصوص در تابستان هستیم چرا که هنوز پایان ماجرای فعلی مشخص نیست و ما نیز اوضاع خوبی نداریم.

اوضاع نامساعد صنایع دستی هر چند در بحران فعلی مسئله‌ای طبیعی است اما اداره کل میراث فرهنگی با تدابیر بهتری می‌توانست به استقبال این وضعیت برود و برای نجات فعالان خود گام بردارد لذا به سراغ مدیر کل میراث فرهنگی استان یزد رفتیم تا بدانیم برای جلوگیری از وضعیت فعلی چه برنامه‌ای در نظر گرفته‌اند.

«سید مصطفی فاطمی» مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری یزد با اشاره به این که تعدادی از هتل‌ها و راهنمایان گردشگری و صنعتگران صنایع‌دستی وضعیت مالی مساعدی ندارند، به خبرنگار ایسنا، می‌گوید: از آنجایی که روند رکود صنعت گردشکری حداقل تا اردیبهشت ماه تداوم دارد و پس از آن نیز با فرا رسیدن ماه رمضان وضعیت مطلوبی نخواهد داشت، باید اقدامی برای حفظ این افراد در صنعت گردشگری با کمک حداقلی و تامین نیاز معیشتی این گروه انجام دهیم.

ضرورت راه اندازی صندوق کمک به اقشار آسیب دیده

این مسئول از ضرورت راه اندازی صندوق کمک به اقشار آسیب دیده به خصوص برای فعالان گردشگری و صنایع دستی می‌گوید و تصریح می‌کند: از فعالان گردشگری با وضعیت بهتر کمک خواستیم تا صندوقی به همین منظور راه اندازی شود که خوشبختانه در این زمینه نیز شاهد اعلام آمادگی فعالان گردشگری استانمان بودیم.

وی ادامه می‌دهد: تعدادی از فعالان گردشگری در راستای تحقق این طرح که از صبح روز گذشته ۱۳ فرودین ماه آغاز شد، به صورت مشارکتی مبلغی را میان گذاشته و تاکنون نیز مبالغی جمع آوری شده است.

مدیر کل میراث فرهنگی یزد از مشارکت خانه فرهنگ صدوقی در این زمینه خبر می‌دهد و می‌گوید: این محل نیز با اعلام آمادگی کمک به اقشار آسیب دیده همانند طرح اجرا شده در زمینه کمک به کادر درمان و سلامت استان، در این زمینه مشارکت دارد.

وی با بیان این که هنوز ساز و کار و نحوه کمک رسانی در دست برنامه ریزی است، گفت: اگر خانه فرهنگ صدوقی بتواند با تقبل این مسئولیت و ارائه ساز و کارهای مشابه قبل در کمک‌رسانی‌های استان همکاری کند، این فرآیند با سرعت و دقت بیشتری پیش خواهد رفت و در همین راستا از تمام افراد توانمند خواستار مشارکت در این امر خیر هستیم.

مدیرکل میراث فرهنگی استان یزد: بهترین زمان برای خرید آثار تولیدی صنیاع دستی با تخفیفات زیاد و در نظر گرفتن سود حداقلی برای فعالان این بخش است به همین منظور درصدد ایجاد کمپینی برای فروش صنایع دستی و راه اندازی نمایشگاهی مجازی هستیم.فاطمی با یاداوری مشکلات فعالان گردشگری به خصوص صنایع دستی، خاطرنشان می‌کند: فعالان صنایع دستی استان در ایام گذشته با توجه به فرارسیدن ایام نوروز، تولیدات زیادی داشتند که در حال حاضر با توجه به سلب فرصت فروش، این تولیدات باقی مانده و این گروه با مشکلات مالی روبرو هستند لذا بهترین زمان برای خرید آثار تولید شده با تخفیفات زیاد و در نظر گرفتن سود حداقلی برای آن‌هاست و به همین منظور درصدد ایجاد کمپینی برای فروش صنایع دستی و راه اندازی نمایشگاهی مجازی هستیم.

با توجه به این که یزد، استانی گردشگر پذیر و گردشگر محور است تعداد فعالان صنایع دستی در این حوزه نیز تعداد قابل توجهی را شامل می‎شوند که درآمدشان صرفاً از طریق تولید و فروش صنایع دستی تامین می‌شود لذا نمی‌توان فقط به کمک‌های مالی خیری و میراث فرهنگی استان در این راستا بسنده کرد و لازم است دولت توجه ویژه‌ای به این حوزه داشته باشد چرا که یکی از راه‌های درآمدزایی و ارزآوری کشور از طریق فروش صنایع دستی است و بی‌توجهی به این مسئله به معنای دست روی دست گذاشتن برای نابودی یکی از ستون‌های اقتصادی کشورمان است.

انتهای پیام

به گزارش ایسنا، آمار خبرهای تخریبی آثار میراثی از تعطیلی‌های قبل نوروز (تعطیلات کرونایی) تا کنون از تعداد انگشتان دو دست هم بیشتر شده، آن‌هم خبرهایی که فعالان میراثی متوجه می‌شوند و گوش به گوش می‌رسانند تا شاید آستینی برای نجات آثار تاریخی بالا برود.

یک روز قلعه سلجوقی نوش آباد را نیمه کاره می‌کنند و یک روز آتش به جان بیمارستان مسیح مرادیان کرمانشاه می‌اندازند و روز دیگر سراغ محوطه‌ی بی‌بی شهربانو در شهر ری می‌روند و …

اما این اتفاقات در شرایطی رخ می‌دهند که احتمالا تخریب‌گران آثار تاریخی، خودشان را جزو مردمی نمی‌بینند که باید همسو و همراه با مردم کشورشان در قرنطینه خانگی برای قطع شدن زنجیره‌ای که قرار است آرامش را به کشور برگرداند، باشند و در این میان دنبالِ راهی برای خلاص شدن از دست میراثِ تاریخی‌شان می‌روند.

بیشترین عارضه بیولوژیکی گریبان آثار تاریخی را می گیرد

مختاری – کارشناس پیشکسوت میراث فرهنگی – در گفت‌وگو با ایسنا، به وجود آمدن چنین وضعیتی را مخصوص فقط این دوران نمی‌داند، او تجربه‌های زیادی از تعطیلات‌هایی که در طول سال‌های گذشته با این نوع اتفاقات مواجه شده در خاطرش دارد.

وی با بیان این‌که در این شرایط جای سازمان‌های مردم‌نهاد خالی است، در حالی که می‌توانند نقش تاثیر گذاری در حفاظت از آثار تاریخی ایفا کنند، می‌گوید: در طول چند سال گذشته تلاش‌هایی برای مدیریت بحران در میراث فرهنگی انجام شده است، مانند توجهی که در این سال‌ها بیشتر معطوف به زلزله بوده و کمتر به سیل پرداخت و مدتی نیز در آن از بحران جنگ بهره بردند، حتی برخی کنوانسیون‌ها در این رابطه نشان می‌دهند که باید در مدیریت بحران چه کارهایی انجام داد.

او با تاکید بر این‌که در شرایط کنونی مدیریت بحران را باید بر اساس بحران‌های بیولوژیکی انجام داد، ادامه می دهد: به نظر می‌رسد تجربه‌ای در جهان در این زمینه وجود ندارد، شاید به همین دلیل عوارضی هم از خود به جا بگذارد. در شرایط کنونی و در موضوع میراث فرهنگی، بیشترین عارضه‌ای که در این موضوع خاص یعنی کرونا، قرنطینه بودن مردم و بیرون نیامدن آن‌ها از خانه‌ها یا کمتر سفررفتن و تعطیلی ادارات، موزه‌ها، هتل‌ها و مراکز گردشگری ایجاد می‌شود این است که این آثار از چشم نهادهای نظارتی و مردم پنهان می‌شوند و این زمان برای سودجویانی که هدف‌شان تخریب آثار است، بهترین موقعیت است.

او با بیان اینکه این اتفاق نسبت به حفاری‌های قاچاق نیز مصداق دارد، می‌افزاید: بعد از برنامه‌ریزی برای نگهداری شهرها و بناهای تاریخی در این شرایط، باید نهادهای نظارتی مانند یگان‌ حفاظت و وزارتخانه میراث فرهنگی هوشیاری خود را در این مواقع تست کنند.

به کمک فعالان میراث فرهنگی و سازمان‌های مردم‌نهاد نیاز داریم

مختاری اما وارد عمل شدن سازمان‌های مردم نهاد و فعال‌ عمل‌کردنشان در این شرایط را عاملی در حفاظت بهتر از اثار تاریخی کشور می‌داند و می‌گوید: در روزهای تعطیل و شرایطی مانند تعطیلی‌های اینچنینی، نیاز به چنین کمک‌هایی داریم.

مدیر سابق محور فرهنگی تاریخی تهران قدیم، با بیان این‌که درگذشته دو تعطیلی تاثیرگذارو  فراگیرِ کشور یعنی نوروز و روزهای تاسوعا و عاشورا در محرم، ساخت‌وسازهای غیرمجاز در مناطقی مانند بازار تهران سرعت می‌گرفت، ادامه می‌دهد: در آن زمان لاغر کردن ستون‌ها یا افزودن بخش‌هایی در فضاهای تجاری در محدوده‌ی بام بازار زیاد انجام می‌شد، چون چشم‌های نظارتی بسیار کم بودند و کسانی که چنین برنامه‌هایی در سر می‌پروراندند از قبل آماده بودند تا وارد این موضوع شوند.

او اما تعطیلات نوروز امسال از یک سو و تعطیلی‌های اجباری پیش امده در برابر اتفاقات بیولوژیکی در دنیا را عاملی می‌داند که مجرمان تخریب آثار تاریخی در این شرایط به راحتی سراغ آن می‌روند و می‌گوید: میراث فرهنگی باید از همه سازمان‌های مردنهاد و دوستداران میراثی، سمن‌ها و «‌NGO» ها درخواست کند تا در این روزها در محدوده‌های سکونتی خود حمایت و دیده‌بانی از میراث فرهنگی را نیز در برنامه‌های خود قرار دهند.

خبرهایی از دست درازی به مسجد جامع ورامین شنیدم

وی توجه به آثار تاریخی از بقاع متبرکه گرفته تا خانه‌ها و محوطه‌های که ممکن است در این شرایط  از سوی حفاران غیرمجاز مورد حمله قرار بگیرد را یک وظیفه‌ی ملی می‌داند و ادامه می دهد: در طول این مدت خبرهایی درباره‌ی برخی دست‌درازی‌ها به مسجد جامع ورامین شنیدم که علاوه بر حضور برخی افراد و معتادان به این فضای تاریخی و مذهبی، تزئینات و کاشی‌های مسجد نیز در معرض آسیب قرار گرفته‌اند، مانند اتفاقی که در چهارشنبه سوری سال گذشته برای بیمارستان مسیح مرادیان کرمانشاه رخ داد.

مختاری تاکید می‌کند: این اتفاقات و نمونه‌های مشابهی که در طول روزهای گذشته برای میراث فرهنگی کشور رخ داده، نمونه‌ی بارزی از یک زنگ خطرو هشدار برای میراث فرهنگی است که مراقب کمین‌کنندگان تخریب آثار تاریخی باشند، اتفاق چهارشنبه سوری در این شرایط و هر لحظه می‌تواند برای هر کدام از آثار تاریخی کشور رخ دهد.

انتهای پیام

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران در راستای تصمیمات ستاد ملی مدیریت و مبارزه با کرونا و تداوم طرح فاصله گذاری اجتماعی تا ۲۰ فروردین، اعضای کتابخانه ملی برای تمدید امانت کتاب از طریق پیام نگار (ایمیل) با آدرس public.1317@gmail.com اقدام کنند و نیازی به حضور در محل کتابخانه نخواهد بود.

همچنین در زمان تمدید به موارد زیر توجه شود:

درخواست تمدید کتاب خود را حداقل ۴۸ ساعت قبل از اتمام مدت امانت به پیام نگار (ایمیل) فوق ارسال کنید.

پاسخ درخواست تمدید امانت به مدت ۲۴ ساعت با ارسال پاسخ و کد امانت صورت می‌پذیرد.

تمدید دو دوره متوالی از طریق ارسال ایمیل امکان پذیر نیست.

در زمان تمدید، مشخصات زیر را حتماً در متن درخواست خود ذکر کنید:

الف. نام و نام خانوادگی

ب. شماره عضویت

ج. عنوان کتاب

د. شماره بازیابی کتاب (شماره‌ای که با برچسب روی جلد کتاب است)

در صورت هر گونه پرسش می‌توانید در ساعات اداری و با توجه به شرایط حضور کارمندان براساس ساعت کار ستاد ملی مدیریت و مبارزه با کرونا با شماره‌های ۸۱۶۲۳۲۷۲ و ۸۱۶۲۳۲۵۸ تماس بگیرید.

به گزارش ایسنا، «کاسه سفالی مینایی» زراندود باقی‌مانده از سبک ری و متعلق به دوره ایلخانی، در حال حاضر به شماره‌ی ۲۲۱۵۸ در موزه باستان‌شناسی و هنر دوران اسلامی موزه ملی ایران نگهداری می‌شود.

نگاره اصلی در داخل ظرف، زن و مردی را نشان می‌دهد که در دو طرفِ درختِ سروی نشسته‌اند و اطراف آن با نقوش گیاهی زراندود نقاشی شده است. در پای درخت سرو آب جاری است و شخصیت‌ها لباس‌های فاخر برتن دارند.

همچنین روی درخت سرو و لباس‌های آن‌ها با نقوش اسلیمی تزیین شده‌ است و دور تا دور لبه‌ی ظرف به خط کوفی مزین است.

انتهای پیام