معافیت مالیاتی تولیدکنندگان صنایعدستی تا سقف درآمد دو میلیاردی
به گزارش خبرگزاری مهر، علیاصغر مونسان وزیر میراث فرهنگی گفت: سال گذشته دغدغههایی برای هنرمندان صنایعدستی در خصوص احتمال حذف ماده ۱۴۲ قانون مالیاتهای مستقیم پیش آمد که این موضوع بهصورت جدی در دستور کار این وزارتخانه قرار گرفت و تلاشها برای جلوگیری از حذف این ماده انجام شد.
وی افزود: در همین خصوص علاوه بر رایزنی با سازمان امور مالیاتی، در نامهای به معاون اول رئیسجمهوری و نیز به وزیر اقتصاد و دارایی با اشاره به ارزشهای والای فرهنگی، هنری و سایر ویژگیهای مادی و معنوی صنایعدستی و هنرهای سنتی، خواستار جلوگیری از حذف ماده مذکور (۱۴۲) شدیم.
وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی ادامه داد: ماده ۱۴۲ قانون مالیاتهای مستقیم در پیشنویس لایحه اصلاح برخی از قوانین و مقررات مالیاتی تدوینشده در دفتر پژوهش و برنامهریزی سازمان امور مالیاتی کشور حذفشده که بهطورجدی به دنبال باقی ماندن این ماده و جلوگیری از حذف آن بودیم و خوشبختانه به نتایج خوبی نیز دست یافتیم.
مونسان در پایان گفت: بهدنبال پیگیریهای وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی، سازمان امور مالیاتی در پاسخ به یکی از نامههای این وزارتخانه آورده است: «پیشنویس لایحه اصلاح قانون مالیاتهای مستقیم پس از برگزاری جلسات متعدد با کارشناسان و صاحبنظران ذیربط تهیه و تنظیمشده و وفق بند ۶۲ آن متن: «درآمد اشخاص حقیقی بابت تولید فرش دستباف و صنایعدستی مجموعاً تا مبلغ ۲ میلیارد ریال از پرداخت مالیات معاف است» جایگزین متن فعلی ماده ۱۴۲ قانون مذکور شده است.
خبرگزاری مهر_ گروه فرهنگ: زلزله سال ۵۷ طبس، زندگی را از خانههای خشتی روستای اصفهک گرفت. مردم خشتیبودن خانههایشان را دلیل بیخانمانی و از دسترفتن عزیزانشان دانستند. همگی تصمیم گرفتند پس از زلزله بهجای اینکه روستا را بههمان شکل بازسازی کنند، بروند آن طرفتر از روستا در زمینی خالی، شروع به ساخت خانههایی کنند که از خشت و گل نباشد. سیمانی و محکم ساخته شود بدون هیچرد و نشانی از روستای قدیمی.
پس از سالها روستایی خاکستری و سیمانی ساخته شد که نیمنگاهی تنفرآمیز به روستای قدیمی داشت. روستایی که باقی ماندههای آن بهشکل یکتوده زرد رنگ، تنها یادآور خاطرات ناخوشایند و از دست رفتن عزیزان ساکنانش بود. گاهی برخی از اهالی روستا در کوچه پسکوچههای تخریب شده آن قدم میزدند و بهیاد عزیزانشان گریه میکردند یا به بچههایشان میگفتند کجا زندگی میکردهاند.
اما بچههایی که بزرگ شدند، مسیر تفکر پدرومادرهایشان را ادامه ندادند. آنها به روستای تخریب شده به چشم یکفاجعه نگاه نکردند. آنها اتفاقاً بین خشت و خرابههای روستا، خاطراتی را دیدند که میتوانست بازسازی شود. خاطراتی از زندگی قدیمی و سنتها و فرهنگهای خودشان دقیقاً آنچیزی که در روستای جدید از آن فاصله گرفته شده است. آنها خوب به درودیوار خانههایی که خرابشده، نگاه کردند و متوجه شدند چهقدر میتواند برای گردشگران و کسانی که معماری میخوانند جذاب باشد. به همیندلیل روی اینموضوع بیشتر متمرکز شدند. محسن مهدیزاده یکی از جوانهای اینروستا بود که به کمک دوستانش توانست یکی از خانههای قدیمیشان را احیا کند و نامش را ساباط بگذارد. بعد هم با میراث فرهنگی استان یزد هماهنگ کرد چون آنها در حوزه خانههای خشتی بیشتر تجربه داشتند. ۱۰ سال پیش، حمام قدیمی روستا را آواربرداری کردند و با کارشناسی بهنام دکتر فرامرز پارسی آشنا شده و توانستند آن را احیا کنند.
کمکم پای دانشجویان معماری به اینروستا باز شد. اولینبار دی ماه سال ۹۴ اولینتور دانشجویان دانشگاه تهران به اینجا آمد. گردشگران طبس سری هم به اصفهک میزدند و از منظره پشتبام دیوارهایی که هنوز باقی مانده، لذت میبردند. سپس تصاویرش در فضای مجازی پخش شد و همه از اینکه چنین روستایی با همینشکل و شمایل باقی مانده خوشحال بودند و هنگام سفرشان به طبس سری هم به اینجا میزدند و محسن و مصطفی و دیگر دوستانشان آنها را راهنمایی میکردند، بعدها در خانههای خودشان از آنها پذیرایی کردند و با پیادهکردن الگوی بومگردی در اینروستا توانستند مهمانان را بیشتر از یکبازدید سرزده در روستا نگه دارند.
برای مردم روستا که اینخانهها را کهنه و قدیمی فرض میکردند، هنوز قابل تصور نبود که در همین خرابهها زندگی جریان پیدا کرده است. پس خودشان شروع کردند به رفت و آمد در روستا. خاطرات گذشته یادشان آمد و حرفهای مهدی زاده و دوستانش را درباره بوم گردی و گردشگری شنیدند. آنها هم علاقهمند شدند تا خانههایشان را با خاطرات خوبش بازسازی کنند. خانه به خانه توسط اهالی روستا مرمت و بازسازی شد آنها گاهی میآمدند و خاطراتشان را در خانههای قدیمیشان زنده میکردند. حتی شبها بهرسم همیشگی و قدیمیشان یعنی چراغانی یا همان شبنشینی، جلوی در خانهها، دور آتش روی کندههای چوب مینشستند و تا صبح مشغول یادآوری خاطرات میشدند.
حالا خانههایی که روزی مردم خاکش را برای کشاورزی میبردند، ارزش پیدا کرده و همگی در قالب یکتعاونی روستایی از محل ورود گردشگر و دانشجو به خانههایی که مرمت شده، درآمد کسب کردهاند. یعنی زندگی به روستای خالی از سکنه برگشته است. پیرمردها دیگر دلشان نمیخواهد به آپارتمانهای خاکستری مسکنساز نزدیک آنجا بروند. آنها هر آنچه در صندوقچههایشان داشتهاند، بیرون کشیده و روی طاقچه گذاشتهاند تا به گردشگران نشان بدهند و خاطرهای از گذشتهشان تعریف کنند.
اینروستا نهتنها اکنون بهعنوان یکی از پایگاههای مرمت برای حضور دانشجویان تبدیل شده، بلکه توانسته جایزههای مختلفی بگیرد. اوایل سال ۲۰۲۰ پروژه گردشگری روستای تاریخی اصفهک توانست برنده جایزه TO DO ۲۰۲۰ کشور آلمان شود. اینجایزه از طرف مؤسسه Studienkreis für Tourismus und Entwicklung هرساله از طریق فراخوان عمومی و بررسی تمام طرحهای گردشگری کل دنیا، به پروژهای اهدا میشود که در حوزه مشارکت در گردشگری فعال باشد و سودآوری حاصل از اینپروژه به مردم محلی تعلق گیرد. همچنین از دیگر شاخصههای مهم برای اینجایزه میتوان به زیستمحیطی بودن و عدم تبعیض جنسیتی اشاره کرد.
روستای اصفهک همچنین بهعنوان یکی از قطبهای گردشگری که توانسته با مشارکت مردمی در حوزه گردشگری و احیای سنتها و بافت قدیمی خود کار کند، یکی از ژئوسایتهای طبس در پرونده و به یونسکو معرفی شده است.
علی شادلو مدرس گردشگری و کارشناس مدیریت بحران درباره وضعیت گردشگری پس از کرونا به خبرنگار مهر گفت: بحرانها همیشه آموزنده بودهاند، حتی در حوزه روانشناسی تربیت اینبحث وجود دارد که میگویند عیار انسانها را میزان بحرانهایی که در زندگی تجربه کردهاند؛ تعیین میکند.
وی افزود: در زبان علم مدیریت بحران آمده جوامعی که با بحرانهای مختلف برخورد داشتهاند، رفتارهای متفاوتی از خود نشان میدهند. مثلاً ژاپن کشور کوچکی است که چون در کنار اقیانوس قرار دارد و دائم درگیر زلزله است، امنترین کشور مقابل زلزله قلمداد میشود. آنها علوم زیستی را طوری تنظیم کردهاند که آسیب زیادی از زلزله نمیبینند. این نشان میدهد آنها چهقدر بحران دیدهاند.
این راهنمای گردشگری در ادامه گفت: برخی از جوامع، اعتقادی به مدیریت بحران ندارند و اینمنطق را که «بالاخره از پس آن بر میآییم» دارند. به آنها باید کمک خارجی شود چون تدارکاتی برای حل بحران ندارند. برخی جوامع هم نمیدانند چهطور به بحران فکر کنند و علاج واقعه بعد از وقوع میکنند.
شادلو درباره اینکه چهقدر وسواس گریبان گردشگران را میگیرد، گفت: وسواس یکنوع بیماری و یا اختلال مغز به شمار میآید. برخی از افراد گرفتار وسواس نیستند و بیمارگونه آن را ندارند و در چنین مواقعی منطقی عمل کرده و در هنگام سفر، مقصد را بررسی میکنند. در افرادی دیگر وسواس خفته است آنها اگر درمان نشوند بدتر خواهند شد. حالا چه سفر کنند یا نه. من معتقدم که به جمع افراد دارای وسواس پس از این بیماری اضافه میشود چه در حوزه سفر و چه در حوزه زندگی عادی.
وی در ادامه گفت: نمیدانم چهطور برخی افراد در اینشرایط هنوز اصرار به سفر دارند. آنها چهطور به قیمت جان خودشان و بقیه در ایام عید به سفر رفتند ولی از یکچیز مطمئن هستم و آن هم اینکه بعد از کرونا جمعیت متقاضی سفر در زیرتیتر گردشگری سبز و پایدار به شدت تغییر میکند. علاقمندان و فعالان گردشگری پایدار افزایش مییابد پس از این بحران جامعه گردشگری عیارمندتر و پختهتر میشود چه میزبان و چه میهمان. حتی شاید استفاده از اقامتگاهها کمتر شود.
اینراهنمای گردشگری گفت: الان جهان تولید محتواست مهم است که حین و بعد از بحران چه محتوایی تولید میکنیم. باید بدانیم مشتری چقدر سبک کار ما را میپسندد. شاید از هتل ۴ ستاره بیشتر از بوم گردیها استقبال شود. ولی باید دید کدام هتل ۴ ستاره. چون برخی از هتلهای پرستاره از هتلهای کمستاره ضعیفتر عمل میکنند. جهان پس از کرونا فرهیختهتر از قبل از آن میشود همه آنچه جامعه دانش محور به گردشگری و بخش خصوصی تحمیل میکند؛ در پساکرونا اتفاق میافتد و ما را وادار به گونه دیگر رفتار کردن وا میدارد.
شادلو در پایان با اشاره به اینکه عصر پس از کرونا عصر مقاصد خلاق و مقاصد دانش محور از جنس گردشگری پایدار میشود، گفت: اگر گردشگری با کرونا همراه شود آدمها به دنبال اثرگذاری شأن از سفر در جهان میروند. یعنی میخواهند بدانند چه اثری از سفر میپذیرند اثرگذاری و اثرپذیری یکی از اصلیترین دغدغههای گردشگران پس از کرونا خواهد بود. دیگر دوره سفر تفریحی گذشته و حالا دورهای است که افراد میخواهند سفر روی آنها تأثیر بگذارد. بنابراین جایگاه سفر در ذهن افراد تغییر میکند.
معرفی امامزادگان و مساجد تاریخی تهران با برنامه «گلدستههای عشق»
بهگزارش خبرگزاری مهر، پرهام جانفشان مدیرکل میراث فرهنگی استان تهران با بیان اینکه مسجد بهعنوان اصلیترین مرکز عبادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی بخش مهمی از تاریخ و هویت جامعه اسلامی ایران به شمار میرود، گفت: بهدلیل جایگاه مهم مسجد و امام زادگان همواره شاهد معماری بیبدیل این اماکن مقدس توسط استادکاران و هنرمندان سرشناس کشور در طول تاریخ بودهایم. ماه مبارک رمضان فرصت مناسبی است تا بهصورت مجازی تاریخ و هنر زیبای معماری در مساجد تاریخی و امام زادگان برای شهروندان معرفی شود.
وی افزود: در اینبرنامه مجازی مساجد تاریخی استان تهران همچون مدرسه و مسجد عالی شهید مطهری، مسجد جامع بازار، مسجد جامع ورامین، مسجد جامع شهر دماوند در کنار بسیاری دیگر از امامزادگان و مساجد در قالب گزارش، عکس، پادکست و فیلمهای کوتاه در پرتال ادارهکل میراثفرهنگی استان تهران بهنشانی tehran.mcth.ir برای علاقهمندان معرفی میشود.
معرفی امامزادگان و مساجد تاریخی تهران با برنامه «گلدستههای عشق»
بهگزارش خبرگزاری مهر، پرهام جانفشان مدیرکل میراث فرهنگی استان تهران با بیان اینکه مسجد بهعنوان اصلیترین مرکز عبادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی بخش مهمی از تاریخ و هویت جامعه اسلامی ایران به شمار میرود، گفت: بهدلیل جایگاه مهم مسجد و امام زادگان همواره شاهد معماری بیبدیل این اماکن مقدس توسط استادکاران و هنرمندان سرشناس کشور در طول تاریخ بودهایم. ماه مبارک رمضان فرصت مناسبی است تا بهصورت مجازی تاریخ و هنر زیبای معماری در مساجد تاریخی و امام زادگان برای شهروندان معرفی شود.
وی افزود: در اینبرنامه مجازی مساجد تاریخی استان تهران همچون مدرسه و مسجد عالی شهید مطهری، مسجد جامع بازار، مسجد جامع ورامین، مسجد جامع شهر دماوند در کنار بسیاری دیگر از امامزادگان و مساجد در قالب گزارش، عکس، پادکست و فیلمهای کوتاه در پرتال ادارهکل میراثفرهنگی استان تهران بهنشانی tehran.mcth.ir برای علاقهمندان معرفی میشود.
همایش ملی پیامدهای کرونا بر میراث فرهنگی برگزار میشود
همایش ملی پیامدهای کرونا بر میراث فرهنگی برگزار میشود
همایش ملی پیامدهای کرونا بر میراث فرهنگی برگزار میشود
به گزارش خبرگزاری مهر، علیرضا حسنزاده عضو هیئت علمی و رئیس پژوهشکده مردمشناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری گفت: شیوع بیماری کرونا و تبدیل آن به یکهمهگیری جهانی حوزههای مختلف از زندگی اجتماعی و عمومی مردم جهان و ایران را تحت تأثیر قرار داده است. اینمیان حوزههای مهم میراث فرهنگی و گردشگری و صنایع فرهنگی در دو صورت امروزی (کتاب و غیره) و سنتی آن تحت تأثیر این پاندمی قرار گرفتهاند.
دبیر علمی همایش ملی پیامدهای فرهنگی و اجتماعی کرونا بر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع فرهنگی ایران افزود: با توجه به اینواقعیتها، همایش مذکور فرصتی برای هماندیشی در بررسی جوانب و جنبههای مختلف ظهور کرونا در ایران خواهد بود تا ضمن درک بهتر اینمساله راهکارهای گوناگون برای مسائل موجود و آتی ارائه شود.
وی در ادامه گفت: باتوجه به شرایط همهگیری کرونا و اصل فاصلهگذاری اجتماعی، همایش یادشده در قالب یکهمایش صوتی برگزار خواهد شد و علاقهمندان میتوانند چکیده و اصل مقالات خود را در قالب فایلهای صوتی برای دبیرخانه علمی همایش ارسال کنند. در عینحال فایلهای نوشتاری نیز قابل دریافت و نمایش خواهد بود. دبیرخانه همایش، فایلهای نوشتاری را بهصوتی تبدیل میکند.
مصطفی اسدزاده مدیر روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات و دبیر اجرایی اینهمایش هم گفت: همایش «پیامدهای اجتماعی و فرهنگی کرونا بر حوزه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع فرهنگی ایران» در شکلی مجازی برگزار میشود و مجموعه مقالات آن در قالب «کتاب صوتی» منتشر خواهد شد. در فراخوان همایش محورهای اینهمایش و نشانی ارسال مقالات درج شده است. مهلت دریافت چکیده مقالات تا ۱۵ تیر ۹۹ و زمان دریافت اصل مقالات ۱۵ مرداد اعلام شده است. زمان برگزاری این همایش مجازی نیز ۱۳ شهریور ۹۹ برابر با روز ملی مردمشناسی خواهد بود.
فراخوان همایش و اطلاعات مربوط به آن در پایگاههای اطلاعرسانی سهپژوهشگاه مورد اشاره به نشانیهای www.richt.ir، www.ihcs.ac.ir و www.ricac.ac.ir قابل دسترسی و مطالعه است.
خبرگزاری مهر_ گروه فرهنگ: توپوگرافی ترور برای علاقمندان به تاریخ معاصر، نام آشنایی است؛ موزهای در دل شهر برلین که در زمان حکومت هیتلر، محل استقرار نیروهای گشتاپو و اس.اس بود و حالا یادآور رعب و وحشت آندوران است. اینموزه هرسال نزدیک به یکمیلیون بازدیدکننده دارد.
در سالهای دور، مأموران گشتاپو در اینمکان زندانیان سیاسی را تحت بازجویی و شکنجه قرار میدادند و آنها را به زندانها یا بازداشتگاه اسرا منتقل میکردند. بعدها در زمان جنگ جهانی دوم، نیروهای متفقین اینساختمان را بمباران کردند. پس از پایان جنگ جهانی و تقسیمبندی برلین میان روسها و آمریکاییها در دوران جنگ سرد، دژی محکم در اینمنطقه بنا شد. کمی بعد هم در فاصله سالهای ۱۹۶۱ تا ۱۹۸۹، دیوار برلین در بخش جنوبی این منطقه ساخته شد. هنوز هم بقایای دیوار برلین در اینمنطقه دیده میشود.
پس از فروپاشی دیوار برلین و به مناسبت ۷۵۰ سالگی شهر برلین، قرار شد اینمحوطه به یکموزه تبدیل شود. هدف از ساختن چنین موزهای، بیرون آوردن سلولهای شکنجه گشتاپو از دل خاک و نمایش عمومی آن بود. از اینرو در سال ۱۹۹۲ مسابقهای برای طراحی و ساخت موزه برگزار شد.
در ابتدا طرح پیشنهادیِ ان پیتر زومتور، معمار سوئیسی برنده مسابقه شد. طرح او اجازه ساخت گرفت، اما عملیات ساخت خیلی زود بهعلت مشکلات مالی متوقف شد. ده سال بعد، سیاستمداران وقت تصمیم گرفتند طرح پیتر زومتور را اجرا نکنند و حتی بخش اجرا شده توسط زومتور را نیز تخریب کنند. در همانزمان، ساختمان جدید توسط دفتر هینل، ویشر و شرکا طراحی و اجرا شد.
امروزه افراد زیادی برای بازدید از تصاویر، نقاشیها و سایر اسناد مربوط به جنایت نیروهای گشتاپو و اس.اس به اینموزه میروند و بازدیدکنندگان میتوانند بهخوبی با دوران مخوف حکومت نازیها در آلمان آشنا شوند و شرایط سخت و وحشتانگیز زندانیان سیاسی را نیز حس کنند. همچنین، طولانیترین بخش سالم مانده از دیوار برلین نیز در اینموزه قرار گرفته است. علاوه بر این، توپوگرافی ترور یککتابخانه تخصصی در حوزه سوسیالیسم ملی دارد. در اینکتابخانه منابع زیادی درباره گشتاپو، اس.اس و حکومت هیتلر وجود دارد.
اینگزارش توسط رایزنی فرهنگی ایران در آلمان تهیه و در اختیار خبرگزاری مهر قرار داده شده است.
قرار نیست از درآمد اجاره بناهای تاریخی برای صنایع دستی هزینه کنیم
قرار نیست از درآمد اجاره بناهای تاریخی برای صنایع دستی هزینه کنیم
هادی میرزایی مدیرعامل صندوق توسعه صنایع دستی و فرش دستباف و احیا و بهرهبرداری از بناهای تاریخی به خبرنگار مهر گفت: در کنار دغدغهها و مشغلههای دولت، بالاخره لحاظکردن مصوبه تغییر اساسنامه صندوق گام بلندی بود که انجام شد و اساسنامه در کمیسیون اجتماعی دولت تصویب شد و به هیأت وزیران ارجاع شد. درباره ماهیت حقوقی صندوق و مرجع تصمیمسازی آن ابهاماتی وجود داشت. دلایل برای معاونت حقوقی مطرح و قرار شد ماهیت صندوق تغییری نکند. اینصندوق یکمؤسسه غیرانتفاعی وابسته به وزارت میراث فرهنگی است و مقرر شده در حوزه صنایع دستی و فرش نیز فعالیت کند.
وی افزود: اینکه بخواهیم برای یکوزارتخانه و برای یکموضوع فعالیتها را برونسپاری کنیم و مؤسسات دیگر و وابسته ایجاد کنیم درست نیست. اکنون در دولت برای هر مأموریتی یک دستگاههایی ایجاد کردهایم اتفاقاً یکی از گامهای بلندی که مجلس در اصلاح اساسنامه داشت این بود که با توجه به مأموریت برونسپاری فعالیتهای اجرایی میراث به مجموعههای وابسته خود، ریال اینمأموریت را به مأموریتهای صندوق اضافه کرد. بهجای اینکه سازمان و یا دستگاه دیگری تشکیل دهد تا این مأموریت را انجام دهد.
مدیرعامل صندوق توسعه صنایع دستی در ادامه گفت: در قانون حمایت از هنرمندان و استادکاران بحث حمایت از تولید و توسعه و ترویج صنایع دستی را داریم. یک نگاه هست و آن هم اینکه برخی تصور میکنند وقتی دولت در حوزه صنایع دستی وارد شد، یعنی باید تولید و خرید صنایع دستی را انجام دهد درحالیکه این درست نیست و خرید تضمینی یکسیاست شکستخورده است.
میرزایی گفت: ما قرار است تسهیلگر، آموزشدهنده و ترویجگر باشیم و اگر تولید کنندهای بلد نیست، بستر بازاریابی آن را برای او ایجاد و از ظرفیت استارتآپها نیز حمایت کنیم تا توسعه پیدا کنند. اینوزارتخانه نمیتواند کار اجرایی کند. پس باید مؤسسات وابسته به آن اینکارها را انجام دهند. در اینمأموریت بهجای اینکه دولت ساختار موازی ایجاد کند، به مأموریتهای صندوق وظیفهای را افزوده است.
میرزایی درباره اینکه آیا قرار است از محل درآمد اجاره بناهای تاریخی به بخش صنایع دستی و فرش نیز کمک کرد یا خیر گفت: مأموریتها در حوزه بناهای تاریخی شفاف است. ما کد بودجهای داریم که نوع مصرف آن هم مشخص است و کسی نمیتواند بگوید که بودجه آن در جای دیگری هزینه شده است. که اگر ایناتفاق هم بیفتد تخلف محرز است. هیچدستگاهی حق ندارد منابعی را از بخشی جابهجا و در جای دیگری هزینه کند مگر با نظر قانونگذار. اینکه تصور شود با اضافه شدن مأموریتی میتوان منابع را به خواست خودمان جابهجا کنیم درست نیست.
مسعود شامدیل در گفتگو با خبرنگار مهر، اظهار کرد: در راستای مرمت این اثر اقداماتی از قبیل حذف الحاقات سیمانی، تکمیل دیوارچینی، تعویض آجرهای فرسوده و مرمت و بندکشی جدار شمالی مطابق آنچه نمونه اصلی این گذر تاریخی بوده، انجام شد.
وی با اشاره به اتمام عملیات لوله گذاری مسیر پله بچیلون، افزود: برای مرمت کل این اثر تاریخی ۶۰۰ میلیون ریال اعتبار هزینه شد.
مدیرعامل سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری دزفول یادآور شد: مجموعه تاریخی پله بچیلون دزفول یکی از آثار قدیمی شاخص این شهر است که ارتفاعات دزفول را به رودخانه دز وصل میکند.
به گزارش خبرنگار مهر، مجموعه تاریخی پله بچیلون (پلا بچیلون، بندار بچیلون) بنایی قاجاری است که با توجه به اختلاف سطح محلههای لوریان و مقدمیان با رودخانه جهت سهولت دسترسی اهالی بافت تاریخی دزفول به ساحل احداث شده و همچنان نیز مورد استفاده قرار میگیرد.
این پلههای تاریخی در بهمن ماه سال ۸۸ به شماره ۲۹۱۷۸ در زمره آثار ملی میراث فرهنگی به ثبت رسیده است.
به گزارش خبرگزاری مهر، ولی تیموری معاون گردشگری کشور گفت: «سناریوهای مختلفی را برای مدیریت بحران کرونا در زمانهای مختلف برای صنعت گردشگری در نظر گرفتیم و تمام اتفاقاتی را که در سطح کشور در زمینه مدیریت کرونا افتاده رصد میکنیم و در هر زمانی که وزارت بهداشت اعلام کند آمادگی داریم سفرها را به سرعت رونق دهیم.»
او افزود: «با توجه به اینکه از اول اردیبهشت ۹۹ ترددهای بین استانی آغاز شده است یکی از سناریوهای ما بحث سفرهای کاری و اضطراری بین استانی است، در حقیقت به نوعی تعامل کار با سلامت باید انجام شود. سفر هوشمندی که دکتر مونسان مطرح کرد مفهوم آن همین است.»
تیموری تصریح کرد: «برنامه ما در کمیته گردشگری و فضاهای ورزشی ستاد ملی مدیریت کرونا برای سفرهای تجاری و اضطراری همزمان با آغاز ترددهای بین استانی با عنوان کار همراه با سلامت تعریف شده است.»
او افزود: «هتلها و مراکز اقامتی که تحت نظارت وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی فعالیت میکنند در صورت تمایل خدمات خود را به مردم ارائه میکنند و دو پروتکل بهداشتی به این مراکز ابلاغ شده و پروتکل سوم بهداشتی نیز در خصوص بازگشایی و آغاز به کار تدریجی مراکز اقامتی مجاز نیز ابلاغ شده است.»
معاون گردشگری کشور اظهار کرد: «امکان دارد تعدادی از مراکز اقامتی به دلیل اینکه در شرایط کنونی برای آنها صرفه اقتصادی نداشته باشد، اقدام به بازگشایی و فعالیت دوباره نکنند و برخی از هتلها هم یک طبقه خود را برای صرفهجویی در مسائل اقتصادی و انرژی در اختیار مسافرانی که برای کارهای اضطراری خود به استانها سفر میکنند، اختصاص دهند.»
