به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی انجمن سینمای جوانان ایران، انیمیشن کوتاه تجربی «زمستان نیست» ساخته حسن مختاری از ایران مقام بهترین انیمیشن ماه مارس سومین جشنواره بینالمللی فیلم Assurdo ایتالیا را کسب کرد.
جشنواره فیلم Assurdo یک جشنواره بینالمللی ماهانه است و برندههای هر ماه در گروههای مختلف در پایان سال با هم رقابت میکنند.
حسن مختاری پس از کسب این عنوان اعلام کرد: «از آنجاییکه مضمون این فیلم فداکاری و ایثارگری است به نوبه خویش، این افتخار کوچک را به کادر درمانی و بیمارستانی درگیر با کرونا در ایران تقدیم میکنم.»
فیلم «پدر درختان» ساخته تیمور قادر نیز در این جشنواره مورد تقدیر قرار گرفت.
«روایت جنگ در دل جنگ» چگونه ثبت شد؟/ گام به گام تا «سینمای آوینی»
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «روایت جنگ در دل جنگ» نوشته انیس دوویکتور استاد دانشگاه سورن به تازگی با ترجمه محمدمهدی شاکری توسط نشر واحه و با حمایت بنیاد سینمایی فارابی در ایران منتشر شده است. کتابی که سینمای جنگ در ایران را بررسی میکند و در بخشی از آن سینمای شهید مرتضی آوینی و چگونگی ساخت مستندهای وی نیز مورد بررسی قرار میگیرد.
ویراستار و یکی از ناشران این کتاب مریم امینی همسر شهید آوینی است. همزمان با ۲۰ فروردینماه مصادف با سالگرد شهادت مرتضی آوینی و به بهانه انتشار کتاب «روایت جنگ در دل جنگ» با او به گفتگو نشستیم.
روایتی جامع از سینمای جنگ در ایران
مریم امینی در گفتگو با خبرنگار مهر، ضمن اشاره به اینکه کتاب «روایت جنگ در دل جنگ» یک کتاب جامع به شمار میرود، گفت: این کتاب توسط انیس دوویکتور نوشته شده است و بخشی از پایاننامه دکتری این نویسنده محسوب میشود. زمانی که من بهعنوان ناشر وارد کار شدم، این کتاب که به زبان فرانسه نوشته و به زبان فارسی ترجمه شده بود. در واقع متن کتاب از فارسی به فرانسه و بعد دوباره به فارسی ترجمه شده بود. به همین دلیل نیاز به کار بیشتری بود. البته در این فرآیند هیچ مشارکتی در انتخاب و تأمین محتوای کتاب نداشتم.
وی تأکید کرد: «روایت جنگ در دل جنگ» یک کتاب بسیار جامع است و یکی از ویژگیهای مهم آن همین جامعیت است؛ نویسنده در این کتاب تنها مستندهای «روایت فتح» را بررسی نکرده و در واقع شاهد یک بررسی جامع درباره چگونگی ظاهر شدن جنگ در سینمای داستانگوی ایران هم در این کتاب هستیم و اینکه سینمای داستانگوی ما چگونه به جنگ پرداخته است. در این کتاب با ثبت این واقعیت مواجهیم که سینمای داستانگوی جنگ در ایران در همان زمانی شکل میگیرد که جنگ هنوز جریان دارد. سینمایی که منتظر نمیماند تا جنگ تمام شود و بعد درباره آن فیلم بسازد. در این سینما همزمان با جنگ هم فیلمهای داستانی و هم مستندهایی درباره جنگ ساخته و نمایش داده شده است.
دکتر انیس دوویکتور نویسنده کتاب «روایت جنگ در دل جنگ»
امینی افزود: مساله دیگری که در این کتاب به آن پرداخت شده، این است که به ویژگیهای سینمای ایران هم میپردازد و مواردی را بررسی میکند که مربوط فیلمهای داستانی مرتبط با جنگ میشود. همچنین به مستندهای سینمایی که بعد از وقوع جنگ ساخته شده نیز اشاره دارد، به گونهای که نشان میدهد تا چه اندازه نوآوری در این سینما به وِیژه سینمای داستانگو و بیشتر از آن سینمای مستند ایران وجود داشته است.
وی با اشاره به اینکه مستندهای شهید آوینی در این کتاب در دل یک بافت اجتماعی و براساس شرایط اجتماعی، سیاسی، اعتقادی و سینمایی همان زمان بررسی شده است، توضیح داد: روش نگارش این کتاب سبب شده است تا نویسنده قدم به قدم با مخاطب پیش برود و او را به سمت آن چیزی که در نهایت به آن میخواهد برسد یعنی همان درک «سینمای شهید آوینی» سوق دهد. این کتاب میخواهد بگوید نوآوریها در سینمای داستانگو و مستند آن سالهای ایران چگونه خود را نشان داده است. در همین راستا در مستندهای «روایت فتح» ویژگی دیگری پیدا میکند به گونهای که نویسنده ادعا میکند که آثار شهید آوینی در سینمای جنگ دنیا بینظیر است.
نوآوریهای گروه «روایت فتح» در تصویربرداری مستند
ناشر کتاب «روایت جنگ در دل جنگ» بیان کرد: در یکی از فصلهای این کتاب به تصویربرداری این مستندها اشاره شده است و در همین راستا نویسنده با تصویربرداران «روایت فتح» نیز گفتگو میکند. کتاب سرشار از گفتگو و ارجاع است، به همین دلیل این کتاب به لحاظ پژوهشی نیز بسیار در خور توجه است.
معتقدم بخشی که در این کتاب به سینمای شهید آوینی اشاره شده است بسیار نزدیک به واقعیت آثار وی بوده است. علاوه بر آن تحلیلی که در کتاب ارائه شده از اینکه چطور آوینی در تدوین موفق شده تا مخاطب را به آن سوی تصویر هدایت کند، از مسائلی بود که برای خودم هم سوال بود و در این کتاب جواب خود را گرفتم وی تاکید کرد: از جمله مصاحبههای منتشر شده در این کتاب، مصاحبه با مصطفی دالایی یکی از مهمترین تصویربردارانی است که در کنار شهید آوینی حضور داشته است. در این کتاب شاهد مصاحبههای متعددی از دالایی و نقل قولهایی از وی هستیم که بسیار جالب است.
مریم امینی گفت: در بخشی از «روایت جنگ در دل جنگ» به ابداعاتی که این گروه تصویربرداری برای نزدیک شدن به مفهومی از جنگ را که مورد نظر شهید آوینی بوده انجام دادهاند اشاره میکند. به گونهای که گروه «روایت فتح» به این نتیجه میرسند که در آن شرایط نمیتوانند برنامهریزی در حوزه تصویربرداری داشته باشند و همین ضرورتها باعث شده تا به یک نوآوریهایی در حوزه تصویربرداری برسند.
وی تاکید کرد: در بخشی از کتاب که به تصویربرداری آثار شهید آوینی اشاره شده است، توضیح داده میشود که گزارشهای تلویزیونی در زمان جنگ در ایران و جهان دارای تصویربرداریهای کوتاه مدت بود اما در این آثار از تصویربرداری کوتاه مدت خبری نیست و این خود از جمله ویژگیهای تصویربرداری این مستندهای جنگی است که در کل و ماهیتی ضدگزارش تلویزیونی از نظر زمان و از نظر مدت پلانها پیدا کرده است.
امینی با اشاره به اینکه در این کتاب به آثار شهید آوینی به عنوان مؤلف پرداخته شده است، توضیح داد: اینکه شهید آوینی چگونه از طریق تدوین و صدا موفق شد تا به گونهای حضور عالم غیب را نمایش دهد از دیگر مواردی است که به آن اشاره شده است. در این کتاب مقایسههایی نیز با فیلمهایی که در دوره جنگ جهانی اول و دوم ساخته شده است با این مضمون که ساخت فیلمهای جنگی در آن زمان چگونه بوده است و آیا همزمان با جنگ فیلمی ساخته شده یا خیر نیز صورت گرفته است. در کل باید گفت که این کتاب از محدوده سینمای ایران نیز فراتر میرود و یک مقایسهای کلی با سینمای جنگ جهان در آن وجود دارد.
مریم امینی
همسر شهید آوینی ادامه داد: معتقدم بخشی که در این کتاب به سینمای شهید آوینی اشاره شده است بسیار نزدیک به واقعیت آثار وی بوده است. علاوه بر آن تحلیلی که در کتاب ارائه شده از اینکه چطور آوینی در تدوین موفق شده تا مخاطب را به آن سوی تصویر هدایت کند، از مسائلی بود که برای خودم هم سوال بود و در این کتاب جواب خود را گرفتم چرا که توضیح داده میشود به لحاظ سینمایی چه اتفاقی افتاده تا این هدایت در سینما توسط شهید آوینی صورت بگیرد.
به بعضی از قسمتهای کتاب نقد دارم اما معتقدم امتیازهای این کتاب بسیار زیاد است؛ باید چنین آثاری منتشر شود تا بستر نقد را فراهم کند و انگیزهای برای نگارش کتابها و مقالهها و ساخت فیلمهای دیگری باشد این ناشر کتاب بیان کرد: در این کتاب مترجم به خصوص در فصل آخر که مربوط به خود شهید آوینی و فیلمهای وی میشود، زحمت خود را کشیده و اصطلاحهایی که در عرفان مسیحی هست را با اصطلاحهایی که در عرفان اسلامی و تشیع وجود دارد، تطبیق داده است. ترجمه و تدوین کتاب یک کار تیمی بود و برای آن بهصورت مستقیم با مترجم در تماس بودم. این کتاب اثر مشکلی است که سینمای جنگ را در حوزههای مختلف جامعهشناسی، فلسفی، سینمایی و عرفانی بررسی میکند و کار گروهی برای آن بسیار لازم بود. ترجمه کتاب هم با وسواس و علاقه از سوی مترجم انجام شده است.
وی تاکید کرد: البته در طول کار با نویسنده نیز مشورتهایی داشتیم همچنین آقای تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی از انتشار این کتاب حمایت بسیاری کرد. کار روی این پروژه اصلاً سخت نبود و میتوان آن را یک کار لذت بخش دانست و امیدوارم این کتاب برای مخاطب نیز همان حال خوب که در پشت صحنه انتشار کتاب بود را به همراه داشته باشد.
امینی گفت: کاری که در این کتاب انجام دادم کمی فراتر از ویراستاری یک کتاب بود، در واقع کار روی آن نزدیک به سه ماه آن هم به صورت ۲۴ ساعته برای من زمان برد. در واقع بخشهایی از این کتاب باید برای مخاطب قابل فهمتر میشد، نویسنده و مترجم در این زمینه تلاش خود را کردند تا کتاب برای مخاطب قابل فهم باشد و ممکن است در بخشی از این آثار ادبیات روان نبود و میتوانست برای مخاطب گنگ باشد به همین دلیل بخشهایی از کتاب که برای مخاطب نامفهوم بود با توجه به متن اصلی ویراستاری شد.
کتابی که میتواند الگوی آثار پژوهشی باشد
وی ادامه داد: مهمترین مساله این کتاب آن است که یک پژوهش روشمند در زمینه سینمای جنگ ایران است و در دل آن به مستندهای «روایت فتح» نیز پرداخته شده است. در «روایت جنگ در دل جنگ» یک دیدگاه کاملاً تازه به لحاظ طرح موضوع وجود دارد و میتوان گفت ارائه مطالب قدم به قدم پیش میرود.
ناشر کتاب «روایت جنگ در دل جنگ» بیان کرد: ساختار پژوهشی کتاب ساختاری است که در سینمای ایران کم داریم و این کتاب میتواند الگوی نگارش چنین کتابهایی باشد. همچنین باید بگویم که پژوهش در آثار شهید آوینی کم هست، در واقع معمولاً آثار شهید آوینی از نگاه سیاسی مورد بررسی قرار گرفته است و این کتاب آثار شهید آوینی را از منظر دیگری دیده و بررسی میکند و این امر خود به خود این فکر را در ذهن ایجاد میکند که این آثار تا چه اندازه پتانسیلهای پرداخته نشده دارد و این امر میتواند ویژگی مهم کتابی باشد که میتواند بستری برای نقد و بحث پیرامون این مستندها و سینمای آن زمان ایجاد کند.
امینی در پایان گفت: به بعضی از قسمتهای کتاب نقد دارم اما معتقدم امتیازهای این کتاب بسیار زیاد است. باید بگویم در هر اثری از دیدگاههای مختلف میتواند نقدهایی را به همراه داشته باشد که این امر یک مساله طبیعی است. باید چنین آثاری منتشر شود تا بستر نقد را فراهم کند و انگیزهای برای نگارش کتابها و مقالهها و ساخت فیلمهای دیگری باشد.
پوستر هفته هنر انقلاب منتشر شد/ پرواز تندیس با بال های پرچم
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی سپهر سوره هنر، پوستر ششمین هفته هنر انقلاب حوزه هنری با طراحی حامد مغروری منتشر شد.
این پوستر تصویری از تندیس هفته هنر انقلاب با طراحی علی اصغر یوزباشی و پرچم ایران را دربرمی گیرد.
هفته هنر انقلاب عنوان مهم ترین رویداد حوزه هنری است که هر ساله ۲۰ فروردین ماه همزمان با سالروز شهادت سیدمرتضی آوینی سید شهیدان اهل قلم آغاز به کار می کند. این رویداد با معرفی چهره هنر انقلاب در یک سال به انتخاب جمعی از نخبگان و فعالان فرهنگ و هنر، ویژه برنامه ها، نمایشگاه ها، اجرای تئاتر، نمایش فیلم و کارگاه هایی آموزشی را در طول یک هفته برگزار می کند.
برگزاری ششمین هفته هنر انقلاب به دلیل درگیری با ویروس کرونا، به منظور حفظ سلامت مخاطبان و مبارزه با این بیماری به خرداد ماه امسال موکول شده است.
نرگس آبیار، سعید اسماعیلی، جواد افشار، وحید چاووش، امیر داسارگر، سیدمحمود رضوی، حسن روح الامین، وجیهه سامانی، مرتضی شعبانی، محمدصابر شیخ رضایی، غلامرضا صنعتگر، محسن عنایتی، محسن کاظمی، زهرا کاردانی ۱۴ نامزد کسب عنوان چهره هنر انقلاب در سال ۹۸ هستند.
همچنین رویداد شاخص هنر انقلاب در سال ۹۸ نیز از میان نامزدهای زیر انتخاب خواهد شد:
نمایشگاه های بین المللی ترامپیسم، ملکه، پهباد و … به همت سیدمسعود شجایی طباطبایی، تولید و پخش برنامه «اقیانوس آرام» به عنوان پرمخاطبترین برنامه نوجوانانه، مجموعه فعالیتهای جهادی و خیرخواهانه سردار مکی یازع و حبیب احمدزاده و پروژه عکس خلاقانه و «این قهرمان، واقعی است» در پیادهروی خیابان انقلاب با عکاسی زهرا استادزاده، مجتبی حیدری، علی دهقان، اشکان پردل و پوریا ترابی.
ششمین هفته هنر انقلاب به همت معاونت هنری حوزه هنری و موسسه فرهنگی هنری سپهر سوره هنر برگزار می شود.
محمد علیمرادی کارگردان سینمای مستند که این روزها مشغول ساخت فیلم مستندی با محوریت کروناست در گفتگو با خبرنگار مهر درباره این اثر گفت: فیلمی که مشغول ساخت آن در تبریز هستم درباره «همیاری» است. البته هنوز نامی برای آن انتخاب نکردهام چون همیشه در زمان تدوین، اسم فیلم را از داخل فضای آن در میآورم. این اثر روایتگر افرادی است که در این وضعیت ماسک تولید و غذا تهیه میکنند و این اقلام را به مردم حاشیه شهر یا کسانی که بیماری خاصی دارند، میرسانند.
وی ادامه داد: در حال حاضر چند انجیاو وجود دارد که اعضایش آذوقه جمع میکنند و کار خیریه انجام میدهند. در این فیلم افرادی را میبینیم که فعال محیط زیست هستند اما به انسانها کمک میکنند یعنی شرایط پیش آمده یک سری پارادوکسها را در آنها به وجود آورده است چون آنها بر این باورند که محیط زیست در طول چند دهه گذشته هیچگاه به اندازه الان از دست انسانها راحت نبوده است اما در عین حال همانها شبانه روز کار میکنند و به مردم آموزش میدهند که بیرون نیایند، این را هم باید عنوان کنم که اکثر این افراد خانم هستند.
این مستندساز ادامه داد: ما از یک هفته قبل مشغول فیلمبرداری هستیم و روایت کلی این فیلم درباره انسانهایی است که در حاشیه کرونا با ازخودگذشتگی به کسانی که نیازمند هستند کمک میکنند حتی به بیمارستانها ماسک اهدا میکنند و به اقشار آسیبپذیر مانند بیماران کلیوی و سرطانی کمک میکنند.
علیمرادی با بیان اینکه «مستندساز بحران» است و این چهارمین یا پنجمین فیلمش با محوریت یک بحران است درباره این فعالان محیط زیست اظهار کرد: با توجه به اینکه این افراد از روی علاقه این کار را انجام میدهند و در حال حاضر هم مردم درگیر این بیماری هستند، فکر کردم ساخت چنین مستندی لازم است. این را هم باید عنوان کنم که زمان این مستند ۴۰ دقیقه است و مشغول ضبط سکانسهای پایانی هستیم.
این مستندساز بیان کرد: من عضو انجمن سینمای جوانان ایران و خانه مستند تبریز هستم اما اصلاً هیچ همراهیای با من در ساخت این مستند نشد. یعنی از آن روزی که به وزارت ارشاد برای گرفتن مجوزها رفتیم تا الان هیچ همکاریای با ما صورت نگرفت و همه کارها را با روابط خودم انجام دادهام.
وی افزود: فعلاً نیز برای ساخت این مستند با جایی قرارداد نبستهام و آن را با پول شخصی خودم ساختهام چون خواستم این موضوع در تاریخ ثبت شود و حس همیاری را با این فیلم بالا ببریم. دوست داشتم کسانی که توانایی دارند برای انجام کارهای خیریه و تولید ماسک، به میدان بیایند.
علیمرادی در پایان توضیح داد: در طول ساخت این مستند با پیرمردی مواجه شدیم که از سطل زباله، پلاستیک یا قوطی جمع میکرد و بعد میفروخت. او به من گفت من برای امرار معاش خانوادهام مجبورم این کار را بکنم اما از این سطلهای زباله تا حالا ماسکی پیدا نکردهام. این حرف او بسیار تأثیرگذار بود که من فیلم صحبتهای او را در صفحه اینستاگرامم گذاشتم و کمکهای مالی زیادی به او شد. امیدوارم این مستند هم روی مردم تأثیر بگذارد و مردم روحیه همیاری پیدا کنند چون هدف از ساخت این مستند همین بود این در حالی است که در چنین شرایطی برخی دست به احتکار میزنند و فقط به منافع خود میاندیشند.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی بنیاد فرهنگی روایت فتح، روحالله رفیعی رئیس ستاد بزرگداشت شهید آوینی در خصوص بیست و هفتمین مراسم سالگرد این هنرمند شهید گفت: با توجه به شرایط ویژه اجتماعی و عدم برگزاری هرگونه مراسم و تجمع با مشورت اعضای شورای مرکزی ستاد، تصمیم گرفته شد بیست و هفتمین مراسم سالگرد شهادت شهید سید مرتضی آوینی امسال بهصورت برنامههای تلویزیونی با سه محور «شخصیت شناسی شهید آوینی، نگاه آوینی به سینما و تفکرات آوینی در حوزه تمدنی» با عنوان «میراث مرتضی» را تولید و بهصورت گسترده در شبکههای مختلف سیما به روی آنتن بروند.
کارگردان مجموعه مستند تحسینشده خلیل آفریقا همچنین با اشاره به عدم زمانبندی مشخصی در خصوص برگزاری مراسم گفت: مادامیکه شرایط عادی نشود قطعاً نمیتوان تصمیمی مبنی بر تعیین زمان معین و مشخصی برای برگزاری مراسم سالگرد شهادت شهید آوینی گرفت اما فعلاً و در شرایط موجود به تولید چند برنامه تلویزیونی با عنوان «میراث مرتضی» و پخش گسترده آن از شبکههای مختلف سیما ازجمله شبکه اول سیما، شبکه چهارم سیما و همچنین دو شبکه افق و مستند بسنده کردیم تا انشالله با عادی شدن شرایط به جمعبندی و تصمیم گیری جدیدی در این خصوص برسیم.
مدیر گروه مستند روایت فتح ضمن اشاره به فعالیتهای ستاد بزرگداشت این شهید متفکر و هنرمند نیز گفت: ستاد بزرگداشت شهید آوینی تنها منحصر به برگزاری مراسم سالگرد ایشان نبوده و در طول سال انشاالله با برنامهریزیهای صورت گرفته ازجمله ایجاد کرسیهای آزاداندیشی با محوریت بررسی و تحلیل نظریات و تئوریهای سید مرتضی آوینی در دانشگاههای سراسر کشور را برگزار کرده و در تلاشیم تا با ایجاد و فراهم کردن بسترهای موردنظر مباحث اکادمی این هنرمند متفکر را در بین نسل جوان کارآمدتر و اجراییتر سازیم.
سال گذشته مراسم بزرگداشت شهید والامقام سید مرتضی آوینی با عنوان «راه آسمان» به همت بنیاد فرهنگی روایت فتح همزمان با سالروز شهادت ایشان برگزار شده بوده و بهمن ماه سال گذشته با حکم سید محمد یاشار نادری رئیس بنیاد فرهنگی روایت فتح روح الله رفیعی به عنوان رئیس ستاد بزرگداشت شهید آوینی منصوب شد.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی انجمن سینمای جوانان ایران، پنجمین دوره جشنواره بینالمللی realtime film festival در کشور نیجریه میزبان فیلم کوتاه «پلاک ۶۳» ساخته نازنین سادات حسینی از ایران است.
این جشنواره قرار بود در تاریخ ۷ تا ۱۲ ژوئن برگزار شود ولی به دلیل شیوع ویروس کرونا در تاریخ ۷ تا ۱۳ آپریل برابر با ۱۹ تا ۲۵ فروردین و به صورت آنلاین برگزار می شود.
در بیانیه این جشنواره آمده است: «در روزهایی که بسیاری از جشنوارهها به خاطر ویروس کرونا، برنامههای خود را تعطیل کردهاند، ما نیز به دلیل حمایت از هنرمندان و فیلمسازان با بهرهگیری از تکنولوژی این جشنواره را برپا میکنیم.»
چشمانداز این جشنواره ساختن یک جشنواره بینالمللی فراگیر و قابل دسترسی از راه دور و هدف آن حمایت از هنرمندان و فیلمسازان است و به تعبیر برگزارکنندگان آن «جایی که همه احساس برابری کنند» ذکر شده است.
فیلم کوتاه «پلاک ۶۳» روایتگر تنهایی سالمندان و همچنین تلنگری است برای افراد جامعه و نشانگر آلزایمری است که همه ما نسبت به افراد مسن اطراف خود داریم.
این فیلم پیشتر در بخش نیمهنهایی جشنواره لیسبون پرتقال حضور داشت و این دومین حضور بینالمللی فیلم «پلاک ۶۳» بهشمار میرود.
سایر عوامل این فیلم کوتاه عبارتند از نویسنده و کارگردان: نازنین سادات حسینی، تهیهکننده: محمد کچوئی، تصویر، تدوین و تصحیح رنگ: محمد کچوئی، صدابردار: اسماعیل امینی، دستیار کارگردان و منشی صحنه: راضیه طاهری، گریم: فاطمه محبی، مدیر تولید: رحمان هارونی، مجری طرح: انجمن سینمای جوانان خمینیشهر، عکاس: نسترن سادات حسینی، بازیگران: اکرم فتاحی، شهرزاد گلکارپور، بهناز محمدحسینی، ترجمه: سیدحمید حسینی، طراح پوستر: نازنین سادات حسینی.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی انجمن سینمای جوانان ایران، فیلمهای کوتاه «معجزه» و «سردرگم» به نویسندگی و کارگردانی سامان کافی به سومین دوره جشنواره بینالمللی فیلم cachinus DE cine اسپانیا راه پیدا کردند.
سومین دوره این جشنواره توسط انجمن فرهنگی شهر سیلروس اسپانیا برای ترویج هنر و بیان حس و حرف بهصورت تصویر در سه رده سنی کودک و نوجوان و جوانان از سنین ۱۲ تا ۳۰ در تاریخ ۳ می ۲۰۲۰ برابر با ۱۰ خرداد در تالار شهر سیلروس برگزار میشود.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی، علی درخشی کارگردان و انیماتور و محمد ابوالحسنی تهیهکننده که تجربه موفقی در ساخت مجموعه معروف «دیرین دیرین» را دارند، این روزها مشغول تولید مجموعه انیمیشنهای کوتاه «کووید ۱۹ ثانیه» با سرمایهگذاری مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی هستند.
«کووید ۱۹ ثانیه» در قالب انیمیشنهای کوتاه ۱۹ ثانیهای به بیان اموری میپردازد که باید در زمان قرنطینه جدی گرفته شوند.
این انیمیشنهای کوتاه با تکنیک دیجیتال کاتآوت ساخته میشوند و علاوه بر کاراکتر اصلی شیر که خود را در خانه قرنطینه کرده، یک گورخر که شکار شیر است و یک گاومیش آفریقایی، کاراکترهای فرعی «کووید ۱۹ ثانیه» هستند.
عوامل اصلی تولید این مجموعه که در ۱۵ قسمت ساخته میشود، عبارتند از کارگردان و انیماتور: علی درخشی، تهیهکننده: محمد ابوالحسنی، تهیه شده در: مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی انجمن سینمای جوانان ایران، فیلم کوتاه «معجزه» به نویسندگی و کارگردانی سامان کافی به جشنواره بینالمللی فیلم interdoc روسیه راه یافت.
این جشنواره در تاریخ ۳۰ آوریل تا ۲ مه ۲۰۲۰ برابر با ۱۱ تا ۱۳ اردیبهشت در مسکو و بیش از ۵۰ شهر روسیه و جهان برگزار میشود.
در این جشنواره مضامین و ژانرهای مختلف فیلمهای مستند به نمایش درخواهد آمد.
سامان کافی از هنرجویان دوره فیلمسازی ورودی پاییز ۹۷ انجمن سینمای جوانان مشهد است.
تصمیم حاتمیکیا فتح بابی برای شکست انحصار نمایش در سینما است
به گزارش خبرنگار مهر ضیاء هاشمی تهیهکننده سینما و رییس جامعه صنفی تهیهکنندگان طی یادداشتی از تصمیم ابراهیم حاتمیکیا برای عرضه اینترنتی فیلم سینمایی «خروج» پیش از اکران عمومی حمایت کرد.
در متن این یادداشت که در اختیار خبرگزاری مهر قرار گرفته آمده است:
«ابراهیم حاتمی کیا را از سالهای جوانیاش میشناسم، از نگاه متفاوت او در سینمای مستند و جنگ و نگرش آرمانگرایانهاش در سینمای اجتماعی تا پیشرو بودنش در نقدهای تند رویدادهای پیرامون جامعه؛ فیلمسازی که طی دههها ارتباط با مردم همواره متمایز عمل کرده و این بار نیز خویشتن خود را در آزمون دیگری قرار میدهد، قید حال خوب تماشای فیلمش بر پرده سینما در کنار مردم را زده تا در این روزهای سخت، حال مردم را با دیدن خروج آن هم در خانههایشان بهتر کند.
ابراهیم این بار نیز خط شکن بود تا در زمانه طمع و حسادت و عطش دیده شدن بر پرده عریض سینما، به سان حاج کاظم میداندار روایت مردانی باشد که در این روزگار تلخ و نامراد، جای خالیشان سخت پُرشدنی است.
این تصمیم بزرگ و جسارت قابل تقدیر را فتح بابی بدانیم برای شکست هیمنه و انحصار مدیریت پخش و نمایش سنتی سینمای ایران.
اطمینان داشته باشیم خلاقیت، هوشمندی، جسارت، اصالت و جامعهپذیری در تصمیمهای بزرگ، توامان با نقد بیخردان، یک سو نگران و کوته نظران روبرو خواهد بود.
امیدوار باشیم این اقدام بزرگ، واهمه مدیران و دیگران را به تصمیمی جسورانه، متفاوت و خلاقانه بدل سازد.»
