برچسب: دوکوهه

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، قاسم نوده فراهانی از ادامه دار شدن تعطیلی‌ها تا روز ۲۳ فروردین خبر داد و گفت: واحدهایی که در این ایام تعطیل بودند تا روز بیست و سوم فروردین تعطیل خواهند بود یعنی باز شدن واحدهای صنفی به بعد از تعطیلات نیمه شعبان و آخر هفته موکول خواهد شد.

او ادامه داد: در این ایام تنها فروشگاه‌ها و مراکز عرضه اقلام ضروری به روی مردم باز خواهند بود و هیچ یک از واحدهای صنفی که در این ایام تعطیل بوده‌اند شروع به فعالیت صنفی نخواهند کرد.

نوده فراهانی تصریح کرد: از روز بیست و سوم فروردین به بعد تعیین و تکلیف خواهیم کرد تا صنوف مختلف به ترتیب اولویت فعالیت خود را آغاز کنند. طی جلسات کارشناسی و ارزیابی‌های تخصصی ترتیب صنوف تعیین خواهد شد.

رئیس اتاق اصناف تهران تصریح کرد: صنوف ارائه دهنده خدمات ضروری‌تر از جمله فروشندگان قطعات یدکی و مواردی از این قبیل در اولویت قرار خواهند گرفت و برای صنوفی مثل سالن‌های سینما که فعالیت آن‌ها با تجمع مردم همراه خواهد بود برنامه‌ریزی جداگانه خواهیم کرد.

او تاکید کرد: این فرایند تا اول اردیبهشت ادامه خواهد داشت و از اول اردیبهشت اغلب صنوف فعالیت خود را آغاز خواهند کرد؛ ترتیب اولویت برای شروع فعالیت واحدهای صنفی به مرور اعلام خواهد شد.

به گزارش خبرنگار مهر، محسن یگانه خواننده موسیقی پاپ پس از مدت‌ها دوری از اجرای برنامه‌های زنده و تولید آلبوم با انتشار قطعه «خودخواه» در روزهای اخیر تصمیم دارد دور جدید فعالیت‌های خود را آغاز کند. این در حالی است که طی ماه‌های گذشته شایعات و اخباری غیررسمی از مهاجرت وی به کانادا در فضای مجازی منتشر شده بود.

طبق برنامه‌ریزی‌های انجام گرفته محسن یگانه تصمیم دارد پس از ماه مبارک رمضان در صورت پایان زنجیره شیوع ویروس کرونا و بیماری کووید ۱۹ کنسرت‌های خود را در شهرهای مختلف کشور آغاز کند. این در حالی است که وی تصمیم داشت مطابق سنت قدیمی چند سال اخیر خود در روز تولدش کنسرتی را برگزار کند که این کنسرت به دلیل همزمانی با ایام ماه رمضان و ماجرای بیماری کرونا عملا منتفی شده است.

هم اکنون گروه اجرایی برگزارکننده کنسرت این خواننده که به عهده موسسه «آوای فروهر» به مدیریت محمد حاتم پور است درصدد برنامه‌ریزی و رزرو سالن اجرا هستند که بتوانند نسبت به اطلاع‌رسانی کنسرت‌های یگانه اقدامات لازم را انجام دهند.

محسن یگانه تصمیم دارد پس از انتشار قطعه «خودخواه» با تنظیم شهاب اکبری ومیکس آرش پاکزاد تا سه هفته دیگر قطعه «توخوب» را نیز در فضای مجازی منتشر کند.

بهمن‌ماه سال گذشته بود که  آرش حسینی مدیر رسانه‌ای محسن یگانه در گفتگو با برنامه «پشت صحنه» رادیو تهران با اشاره به برخی حاشیه‌هایی که پیرامون سفر اخیر این خواننده به خارج از کشور پیش آمده، گفت: «اگر معنی مهاجرت این باشد که برای همیشه محسن یگانه خارج از کشور بماند و دیگر به ایران برنگردد، قطعاً این طور نیست. این رفت بی‌برگشتی نیست و محسن یگانه به زودی به ایران برمی‌گردد.»

«نفس‌های بی‌هدف- ۱۳۸۷»، «رگ خواب – ۱۳۸۹»، «حباب – ۱۳۹۰» و «نگاه – ۱۳۹۴» از جمله آلبوم‌های محسن یگانه است که با مجوز دفتر موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در دسترس مخاطبان قرار گرفته است. ضمن اینکه «موهات»، «بهت قول میدم»، «دریابم»، «دیوار»، «فکرتو»، «عبور»، «بعدتو» از جمله آثاری است که تاکنون در قالب تک آهنگ از این خواننده منتشر شده است.

قطعه «خودخواه» محسن یگانه را اینجا بشنوید.

به گزارش خبرنگار مهر، محسن یگانه خواننده موسیقی پاپ پس از مدت‌ها دوری از اجرای برنامه‌های زنده و تولید آلبوم با انتشار قطعه «خودخواه» در روزهای اخیر تصمیم دارد دور جدید فعالیت‌های خود را آغاز کند. این در حالی است که طی ماه‌های گذشته شایعات و اخباری غیررسمی از مهاجرت وی به کانادا در فضای مجازی منتشر شده بود.

طبق برنامه‌ریزی‌های انجام گرفته محسن یگانه تصمیم دارد پس از ماه مبارک رمضان در صورت پایان زنجیره شیوع ویروس کرونا و بیماری کووید ۱۹ کنسرت‌های خود را در شهرهای مختلف کشور آغاز کند. این در حالی است که وی تصمیم داشت مطابق سنت قدیمی چند سال اخیر خود در روز تولدش کنسرتی را برگزار کند که این کنسرت به دلیل همزمانی با ایام ماه رمضان و ماجرای بیماری کرونا عملا منتفی شده است.

هم اکنون گروه اجرایی برگزارکننده کنسرت این خواننده که به عهده موسسه «آوای فروهر» به مدیریت محمد حاتم پور است درصدد برنامه‌ریزی و رزرو سالن اجرا هستند که بتوانند نسبت به اطلاع‌رسانی کنسرت‌های یگانه اقدامات لازم را انجام دهند.

محسن یگانه تصمیم دارد پس از انتشار قطعه «خودخواه» با تنظیم شهاب اکبری ومیکس آرش پاکزاد تا سه هفته دیگر قطعه «توخوب» را نیز در فضای مجازی منتشر کند.

بهمن‌ماه سال گذشته بود که  آرش حسینی مدیر رسانه‌ای محسن یگانه در گفتگو با برنامه «پشت صحنه» رادیو تهران با اشاره به برخی حاشیه‌هایی که پیرامون سفر اخیر این خواننده به خارج از کشور پیش آمده، گفت: «اگر معنی مهاجرت این باشد که برای همیشه محسن یگانه خارج از کشور بماند و دیگر به ایران برنگردد، قطعاً این طور نیست. این رفت بی‌برگشتی نیست و محسن یگانه به زودی به ایران برمی‌گردد.»

«نفس‌های بی‌هدف- ۱۳۸۷»، «رگ خواب – ۱۳۸۹»، «حباب – ۱۳۹۰» و «نگاه – ۱۳۹۴» از جمله آلبوم‌های محسن یگانه است که با مجوز دفتر موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در دسترس مخاطبان قرار گرفته است. ضمن اینکه «موهات»، «بهت قول میدم»، «دریابم»، «دیوار»، «فکرتو»، «عبور»، «بعدتو» از جمله آثاری است که تاکنون در قالب تک آهنگ از این خواننده منتشر شده است.

قطعه «خودخواه» محسن یگانه را اینجا بشنوید.

به گزارش خبرنگار مهر، باشگاه استقلال در آخرین روزهای سال ۹۸ و اولین روزهای سال ۹۹ دستخوش تغییرات مدیریتی شد و بعد از استعفای علی فتح الله زاده، حجت نظری به همراه احمد سعادتمند به عنوان اعضای جدید هیات مدیره معرفی شدند تا سعادتمند مدیرعامل جدید این باشگاه شود.

این اتفاقات در حالی افتاد که گفته می شود کامران منزوی و اسماعیل خلیل زاده هم خواهان جدایی از هیات مدیره هستند و عبدالرضا موسوی که تنها مدتی کوتاه در هیات مدیره این باشگاه حضور داشت نیز در حالتی بلاتکلیف به سر می برد.

آنچه مسلم است، هیات مدیره آبی ها هنوز تکمیل نیست و احتمال کم و زیاد شدن در بین اعضای آن وجود دارد. گرچه هنوز با استعفای اسماعیل خلیل زاده موافقت نشده است، اما به نظر می رسد با توجه به اصرار وی برای این اتفاق، احتمال ادامه همکاری خلیل زاده با هیات مدیره کم باشد. همین اتفاق انتظار منزوی را هم می کشد و ممکن است به جای او نیز فرد جدیدی وارد هیات مدیره شود.

با این که گفته می شود در خصوص ابقای عبدالرضا موسوی در هیات مدیره استقلال نظرات متعددی وجود دارد، اما شانس این عضو پیشین هیات مدیره را هم برای ابقا در آن نباید نادیده گرفت و امکان این که موسوی هم در ترکیب جدید هیات مدیره در کنار نظری و سعادتمند باشد وجود دارد.

باشگاه استقلال در سالهای اخیر بیش از حد دستخوش تغییرات مدیریتی شده و مدیران زیادی در این باشگاه رفت و آمد داشته‌اند و شواهد نشان می‌دهد این رفت و آمدها در آن همچنان ادامه دارد.

به گزارش خبرگزاری مهر، مرکز موسوم به دیده بان حقوق بشر سوری که مقر آن در لندن قرار دارد از درگیری سنگین میان ارتش سوریه و تروریستها در شمال غرب سوریه خبر داد.

بر اساس این گزارش؛ این درگیری ها اواخر شب گذشته و اوایل بامداد امروز در محورهای سفوهن و فلیفل در جبل شحشبو رخ داد.

این مرکز وابسته به مخالفان سوری همچنین از حملات راکتی ارتش سوریه به مواضع تروریستها در مناطقی از الفطیره و اطراف الباره در جبل الزاویه در شمال غرب سوریه خبر داد.

مرکز موسوم به دیده بان حقوق بشر سوری که مقر آن در لندن قرار دارد، گزارش داد: با وجود این؛ آتش بس در منطقه پوتین-اردوغان برای بیست و نهمین روز متوالی برقرار است.

این مرکز روز گذشته هم از حملات موشکی ارتش سوریه به سفوهن و کفرعوید در جبل الزاویه خبر داده بود.

به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر برشی از کتاب «معرفت امام زمان» اثر ابراهیم شفیعی سروستانی است که در ادامه می‌خوانید؛

پرسش‌های مختلفی درباره زندگی و شخصیت امام مهدی (ع) در اذهان مردم وجود دارد. پرسش‌هایی که هر از چند گاه در میان دانش ‏آموزان، دانشجویان و دیگر اقشار، مطرح و به دغدغه ذهنی آنها تبدیل می‌شود. در‬ ادامه به یکی از این سوالات پرداخته می‌شود.

موضوع محل اقامت و سکونت امام مهدی (ع) در زمان غیبت نیز از جمله موضوع‌هایی است که ذهن بسیاری از مردم را به خود مشغول داشته است و معمولاً در مجالس و محافل مهدوی مورد پرسش قرار می‌گیرد.

پیش از پاسخ‏گویی به این پرسش، یادآوری این نکته ضروری است که برای غیبت امام مهدی (ع) دو معنا قابل تصور است:

نخست ناپیدا بودن امام؛ یعنی اینکه آن حضرت در دوران غیبت از نظر جسمی از دیدگان مردم به دور است و اگر چه آن حضرت مردم را می بیند و از حال آنها باخبر می‌شود، ولی کسی توان دیدن ایشان را ندارد.

دوم، ناشناس بودن امام: در این فرض، آن حضرت در طول زمان غیبت در میان مسلمانان حضور می‌یابد و با آنها مواجه می‌شود، ولی کسی او را نمی‌شناسد و به هویت واقعی‏‬ اش پی نمی‌برد. [۱]

بحث از محل اقامت و سکونت امام مهدی (ع) در زمان غیبت اگر چه در هر دو فرض مطرح می‌شود، ولی به نظر می‌رسد در فرض دوم، این موضوع کمتر جای بحث دارد و آن حضرت با مخفی داشتن هویت خود، در هر کجا که بخواهد می‌تواند زندگی کند.

در زمینه محل اقامت امام مهدی (ع)، روایت‌های گوناگونی وجود دارد که با توجه به آنها، محل‌های احتمالی اقامت آن حضرت را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد:

الف) محل‌های دور دست و ناآشنا

برخی روایات، محل خاصی را برای اقامت امام مهدی (ع) تعیین نمی‌کنند و جایگاه ایشان را در بیابان‌ها و کوه‌ها، مکان‌های دوردست و محل‌هایی می‌دانند که هیچ ‏کس از آن آگاهی ندارد. از جمله در روایتی که از خود آن حضرت نقل شده است، ایشان خطاب به علی بن مهزیار می‌فرماید: ‬ یا بنَ المازِیارِ أَبی أَبُو مُحَمَّد عَهِدَ إِلیَّ أَنْ لا أُجاوِرَ قَوْما غَضِبَ اللّهُ عَلَیْهِمْ وَ لَعَنَهُمْ وَ لَهُمُ الخِزْیُ فِی الدُّنیا و الآخِرَهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ، وَ أَمَرَنِی أَنْ لا أَسْکُنَ مِنَ الجِبالِ إِلاّ وَعْرَها وَ مِنَ البِلادِ إِلاّ عَفْرَها. [۲]

ای پسر مهزیار! پدرم ابو محمد از من پیمان گرفت که هرگز با قومی که خداوند بر آنها خشم گرفته، آنها را لعنت کرده، برای آنها در دنیا و آخرت بیچارگی رقم خورده و عذابی دردناک در انتظار آنان است، هم‏نشین نباشم و به من دستور داد که برای اقامت، کوه‌های سخت و سرزمین‌های خشک و دوردست را برگزینم.

همچنین آن حضرت در توقیع شریفی که خطاب به شیخ مفید صادر شده است، در این زمینه می‌فرماید: ‬ نَحْنُ وَ إِنْ کُنّا ثاوِینَ [نائِینَ] بِمَکانِنا النّائِی عَنْ مَساکِنِ الظَّالِمینَ حَسْبَ الَّذِی أَراناهُ اللّهُ تَعالی لَنا مِنَ الصَّلاحِ وَ لِشِیعَتِنا الْمُؤْمِنینَ فِی ذلِکَ ما دامَتْ دَوْلَهُ الدُّنیا لِلْفاسِقِینَ فَإِنّا یُحِیطُ عِلما بِأَنْبائِکُمْ و لا یَعْزُبُ عَنّا شَیْ‏ءٌ مِن أَخبارِکُم. [۳]

ما بر اساس آنچه خدای تعالی برای ما و شیعیان مؤمنان مصلحت دیده، تا زمانی که دولت دنیا از آن فاسقان است، در سرزمین‌های دوردستی که از جایگاه ستمگران دور است، سکنا گزیده‬ ‏ایم، ولی از آنچه بر شما می‌گذرد، آگاهیم و هیچ‬ یک از اخبار شما بر ما پوشیده نمی‌ماند.

در روایتی که پیش از این از امام صادق (ع) نقل شد، آن حضرت، جایگاه امام مهدی (ع) را جایی ناشناس معرفی می‌کند که جز معدود افرادی از آن آگاهی ندارند: ‬ و هیچ‏‬ کس از دوست و بیگانه از جایگاهش آگاهی نمی‌یابد، مگر همان خدمت‏گزاری که به کارهای او می‌رسد. [۴]

این‏‬ گونه روایات، گویای آن است که امام مهدی (ع) بر اساس امر الهی، در مکان‌هایی ناشناخته، دور از دست‏رس، به دور از شهرها و آبادی‌ها زندگی می‌کند و کسی از محل اقامت آن حضرت آگاه نیست.

ب) محل‌های خاص و شناخته شده

در برخی روایات، از مکان‌هایی خاص به عنوان اقامت‏گاه امام مهدی (ع) در دوران غیبت یاد شده است که از آن جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

اول مدینه

در برخی روایات، از مدینه منوره به عنوان محل اقامت امام عصر (ع) یاد شده است. در روایتی که از امام محمد باقر (ع) نقل شده است، در این زمینه چنین می‌خوانیم: لابُدَّ لِصاحِبِ هذا الأَمْرِ مِنْ عُزْلَهٍ و لابُدَّ فِی عُزْلَتِهِ مِنْ قُوَّهٍ و ما بِثَلاثِینَ مِنْ وَحْشَهٍ وَ نِعْمَ المَنْزِل طَیِّبَه. [۵] ‬ صاحب این امر ناگزیر از کناره‬ ‏گیری است و او در [زمان] کناره‬ ‏گیری خود ناگزیر از [داشتن] نیرو و توانی است. او با وجود آن سی نفر هیچ هراسی ندارد. چه خوب جایگاهی است [مدینه] طیبه.

در کتاب شریف بحارالانوار ذیل این روایت چنین آمده است: «طیبه» یکی از نام‌های مدینه است. این روایت دلالت می‌کند که آن حضرت (ع) غالباً در این شهر و در حوالی آن است. همچنین دلالت می‌کند که همواره با ایشان سی نفر از یاران خاصشان هستند و اگر یکی از آنها بمیرد، کس دیگری جای‏گزین او می‌شود. [۶]

در روایت دیگری که از امام حسن عسکری (ع) نقل شده است، آن حضرت در پاسخ این پرسش راوی که می پرسد: «اگر حادثه‏‬ ای برای شما روی دهد، سراغ فرزندتان را از کجا بگیریم؟» می‌فرماید: «در مدینه». [۷]

دوم کوه رضوی

برخی روایات، «کوه رضوی» در نزدیکی مدینه را پناه‏گاه و اقامت‏گاه امام عصر (ع) معرفی کرده‏‬ اند که روایت زیر از آن جمله است:

عبدالاعلی مولی آل سام می‌گوید: به همراه ابی عبدالله [امام صادق] (ع) [از مدینه] خارج شدیم. زمانی که به روحاء [در اطراف مدینه] رسیدیم، آن حضرت دقایقی نگاهش را به کوهی که در آن منطقه بود، دوخت و آن‏گاه فرمود: ‬ تَری هَذا الجَبَلَ؟ هذا جَبَلٌ یُدعی رَضْوی مِن جِبالِ فارْس أَحَبَّنا فَنَقَلَهُ اللّه‏ُ إِلَینا. أَما إِنَّ فِیه کُلُّ شَجَرَهٍ مطعم، و نِعْمَ أَمانٌ لِلخائِفِ مَرَّتینِ. أَما إِنَّ لِصاحِبِ هذا الأَمْرِ غَیْبَتَینِ، واحدهٌ قَصِیرَهٌ وَ الأُخْری طَوِیلَهٌ. [۸]

این کوه را می‌بینی؟ این کوه، «رضوی» نام دارد و از کوه‌های فارس است. چون ما را دوست داشت، خداوند آن را به سوی ما منتقل کرد. در آن، همه درخت‌های میوه ‏دار وجود دارد و در دو مرحله پناه‌گاهی خوب برای خائف [امام زمان] است. آگاه باش که برای صاحب این امر دو غیبت است که یکی از آنها کوتاه و دیگری بلند است.

در دعای ندبه نیز از این مکان نام برده شده است. [۹]

یاقوت حموی در مورد منطقه «رضوی» می‌فرماید: رضوی، کوهی است میان مکه و مدینه در نزدیکی ینبع و دارای آب فراوان و درختان زیادی است. کیسانیه [۱۰] می‌پندارند که محمد بن حنفیه در آنجا زنده و مقیم است. [۱۱]

گفتنی است در احادیث فراوانی، از «رضوی» یاد شده و از آن بسیار ستایش شده است. [۱۲]

سوم ذی طوی

مکان دیگری که در روایات از آن به عنوان محل اقامت امام عصر (ع) یاد شده، «ذی طوی» است. «ذی طوی»، نام کوهی در اطراف مکه است. در روایتی که از امام محمد باقر (ع) نقل شده، چنین آمده است: یَکُونُ لِصاحِبِ هَذا الأَمْرِ غَیْبَهٌ فِی بَعْضِ هذِهِ الشِّعابِ وَ أَوْمَأَ بِیَدِهِ إِلی ناحِیَهِ ذِی طُوی. [۱۳] ‬ صاحب این امر را در یکی از این دره‌ها غیبتی است. [در این حال، آن حضرت] با دست خود به ناحیه ذی طوی اشاره کرد.

گفتنی است در دعای ندبه نیز به نام این مکان اشاره شده [۱۴] و در برخی روایات، از همین منطقه به عنوان محل تجمع یاران امام مهدی (ع) یاد شده است. [۱۵]

ج) در میان مردم

دسته سوم از روایات مانند دسته اول، از جایگاه و مکان خاصی نام نمی‌برند و از آنها استفاده می‌شود که امام مهدی (ع) به صورت ناشناس در میان مردم زندگی می‌کند. در روایتی که از امام صادق (ع) نقل شده است، در این زمینه، چنین می‌خوانیم: چگونه این مردم، این موضوع را انکار می‌کنند که خداوند با حجتش همان‏‬ گونه رفتار می‌کند که با یوسف رفتار کرد؟ همچنین چگونه انکار می‌کنند که صاحب مظلوم شما همان که از حقش محروم شده و صاحب این امر [حکومت] است در میان ایشان رفت و آمد می‌کند، در بازارهایشان راه می‌رود و بر فرش‌های آنها قدم می نهد، ولی او را نمی‌شناسند، تا زمانی که خداوند به او اجازه دهد که خودش را معرفی کند، چنان‏که به یوسف اجازه داد، آن زمان که برادرانش از او پرسیدند: «آیا تو یوسف هستی؟» پاسخ دهد که «آری، من یوسف هستم». [۱۶]

حال این پرسش مطرح می‌شود که کدام‏یک از این سه دسته روایت قابل پذیرش هستند و آیا راهی برای جمع کردن میان آنها وجود دارد یا خیر؟ به نظر می‌رسد میان این سه دسته روایت، تعارضی وجود ندارد و آن حضرت بسته به شرایط و موقعیت‌های مختلفی که پیش می‌آید، زندگی به صورت ناشناس در میان مردم و اقامت در مکان‌هایی چون مدینه منوره یا دوری گزیدن از مردم و اقامت در مناطق دور از دست‏رس را انتخاب می‌کند.

به بیان دیگر، بر اساس دومین معنایی که برای غیبت قابل تصور است؛ یعنی ناشناس بودن امام مهدی (ع)، آن حضرت، الزامی برای اقامت در محلی خاص یا دور از دست‏رس ندارد و می‌تواند به صورت طبیعی در میان مردم زندگی کند، البته ممکن است رعایت مصالحی دیگر، آن حضرت را وادار کند که بر اساس سفارش پدر بزرگوارشان، کوه‌ها و بیابان‌ها را اقامت‏گاه خود برگزیند.

بدیهی است اگر قرار باشد آن حضرت به صورت ناشناس در میان مردم زندگی کند، مکان‌هایی چون مدینه منوره در کنار قبر جد بزرگوارش، بهترین مکان خواهد بود.

به گزارش خبرگزاری مهر، در پی تماس‌های برخی نمایندگان محترم و همکاران در مجلس شورای اسلامی که جویای حال جناب آقای دکتر لاریجانی، ریاست محترم مجلس گردیده اند، اداره کل فرهنگی و روابط عمومی مجلس اطلاعیه‌ای منتشر کرد. متن این اطلاعیه بدین شرح است:

“در پی تماس‌های برخی نمایندگان محترم و همکاران در مجلس شورای اسلامی که جویای حال جناب آقای دکتر لاریجانی، ریاست محترم مجلس گردیده اند، به آگاهی می‌رساند حسب اطلاع واصله از حوزه ریاست مجلس، به دنبال بروز برخی علائم، از ایشان آزمایش کرونا به عمل آمد و با توجه به نتیجه مثبت آن در حال حاضر در قرنطینه و تحت درمان می‌باشند”.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی اداره کل حفاظت محیط زیست چهارمحال و بختیاری، شهرام احمدی گفت: جوامع محلی دوستدار محیط زیست پس از مشاهده و تصویربرداری از سه قلاده پلنگ در حاشیه منطقه حفاظت شده جنگلی هلن، اقدام به تصویربرداری از این گونه کمیاب و در معرض انقراض کردند.

وی افزود: این طبیعت دوستان، پس از مشاهده پلنگ‌ها در ارتفاعات حاشیه منطقه حفاظت شده، تصاویر و فیلم‌های تهیه شده را به همراه مختصات و موقعیت جغرافیایی، زمان و تاریخ دقیق مشاهده در اختیار مسئولان این اداره کل قرار دادند.

احمدی ضمن تقدیر از این دوستداران محیط زیست اظهار داشت: مناطق حفاظت شده هلن و سبزکوه در جوار هم قراردارند و زیستگاه مناسبی برای این گربه سان هستند.

وی تصریح کرد: این مناطق به عنوان مناطق بینابین برای عبور گونه‌هایی از حیات وحش و پلنگ بین سایر مناطق این استان و استان‌های همجوار مطرح هستند.

مدیرکل حفاظت محیط زیست استان ضمن بیان اینکه مشاهده پلنگ در طبیعت خیلی به ندرت رخ می‌دهد و این جانور مرموز و مخفی کار، اجازه مشاهده شدن را به کمتر کسی می‌دهد، اذعان داشت: گزارشات مکرر مردمی و مأموران اجرایی مبنی بر مشاهده حیات وحش و گونه‌های با ارزش و کمیاب، با امنیت در این مناطق و مناسب بودن زیستگاه برای این‌گونه های ارزشمند در ارتباط است.

به گزارش خبرنگار مهر، آندره استراماچونی در مصاحبه ای در خصوص تاثیرات کرونا بر مسائل مالی فوتبال و زندگی مربیان و بازیکنان گفت: مربیان و بازیکنان خیلی سریع جدی بودن اوضاع را احساس کردند. فوتبال صنعت سوم چهارم کشور (ایتالیا) است. می توانم درک کنم که در بحران هستیم ولی اگر فوتبال (اهالی فوتبال) به صحبت درباره فوتبال در این شرایط ادامه بدهد، تاثیرات خیلی بدی می گذارد. الان برای هیچکس فرقی نمی کند. ما درباره سلامتی صحبت می کنیم و ۷۰۰-۸۰۰ نفری که در طول روز (در ایتالیا) از دنیا می روند. ما باید به توصیه هایی که می شود، اعتماد کنیم. این بیماری دوباره در چین آغاز شده است. به عنوان یک پدر، به فرزندانم فکر می کنم. فوتبال برمی گردد اما در صنایع افرادی هستند که شغلشان را از دست می دهند.

وی در پاسخ به این سئوال که آیا فوتبالیست‌ها در این شرایط نگران هستند؟ اظهار کرد: با کسانی که من صحبت کرده‌ام، همگی آگاه و نگران هستند. بازگشت به شرایط آمادگی ۲۵ روز زمان نیاز دارد. شما نمی‌توانید دوشنبه تمرین را شروع کنید و یکشنبه (یک هفته بعد) بازی کنید. در بازی دوم در خطر مصدومیت یا شکستگی زانو هستید. من به عنوان یک پسر و یک پدر، نگران هستم. کسانی هستند که امروز کار نمی‌کنند و نمی‌دانند چطور باید اجاره بهای خود را بپردازند.

«آیا تاکنون پشت درهای بسته و بدون حضور تماشاگران بازی کرده‌اید؟ در این صورت چه عواملی در عملکرد یک بازیکن تغییر می‌کند؟» سرمربی سابق استقلال در پاسخ به این سئوال گفت: متاسفانه چندبار این اتفاق به دلایل نظم عمومی برایم افتاده است. در تیم پاناتینایکوس یونان و به شکل مشابهی در ایران (استقلال). این یک چیز غیر واقعی است بخصوص در سطح بالا. این اتفاق بخصوص برای تیم میزبان زیان است. زیبایی فوتبال به تماشاگران و ژست فنی است. در جریان بازی دوست ندارم صدای توپ یا دروازه بان را بشنوم! بازی یوونتوس و اینترمیلان واقعی نبود. فکر می کنم نظر همه همین باشد.

استراماچونی همچنین در خصوص طرح ایتالیا برای برگزاری فشرده بازی‌ها و اضافه کردن سه تعویض دیگر در جریان مسابقات گفت: به صحبت‌های قبلی ام بر می‌گردم. اهمیت تمام شدن فصل آشکار و واضح است ولی تصمیم گیری باید در سطح اروپا باشد. فشرده شدن مسابقات را می‌فهمم ولی فوتبال با ۶ تعویض بازی دیگری است!

به گزارش خبرگزاری مهر، «محمد حسین‌زاده» کارشناس مسائل سیاسی در یادداشتی می نویسد: ویروس کرونا چند وقتی است وارد مقر فرقه منافقین در آلبانی شده و خبرهایی که از وضعیت ساکنان این کمپ درز کرده، حکایت از شیوع «کووید ۱۹» در میان اعضای فرقه تروریستی رجوی دارد.

شاید در طول سال‌های اخیر هیچ واقعه‌ای چون کرونا موجودیت گروهک منافقین را با خطر جدی روبه‌رو نکرده باشد. دلیلش البته واضح است، چه، عمده قربانیان ویروس کرونا افراد پیر و سالخورده هستند!

گروهک منافقین هم به دلیل مشی تروریستی و وحشیانه‌ خود در ریختن خون مردم، عملا از میانه‌ دهه شصت دیگر نتوانسته اقدام به عضوگیری و شستشوی مغزی جوانان بکند و اول و آخر اعضای این فرقه تروریستی، همین افراد موجود هستند.

به عبارت دیگر؛ گرچه با گذر زمان و مرگ طبیعی یک یک اعضای این گروهک تروریستی در آلبانی، این کمپ خود به خود به گورستان منافقین تبدیل می‌شد، اما به نظر می‌رسد کرونا این روند را سریعتر عملیاتی می‌کند!

منافقین در طول سال‌های پیشین با تنفس مصنوعی چند کشور غربی زنده مانده و توانسته است فعالیت‌های تروریستی خود را ادامه دهد، اما حالا حامیان و منجیان این قاتلین جنایتکار، خود هم قربانی کرونا شده‌اند!

در واقع؛ با تهاجم همه جانبه‌ای که ویروس کرونا در چند هفته اخیر در جهان آغاز کرده، بسیاری از کشورهای جهان آن را بزرگترین بحران خود بعد از جنگ جهانی دوم اعلام کرده و حتی بسیاری از کشورهای اروپایی و آمریکا که مدعی دست برتر در حوزه‌های پزشکی و اقتصادی بودند را به بحران کشیده‌اند.

به همین دلیل فعالیت‌های اقتصادی و اجتماعی فلج شده و تلفات انسانی هر روز در حال افزایش است!

ایتالیا، اسپانیا، فرانسه، آمریکا و انگلیس با بحران خدمات بیمارستانی نیز روبه‌رو هستند و تجهیزات بهداشتی و ایمنی پرستاری کمیاب شده است.

این مشکلات در کنار فرهنگ غارت فروشگاه‌های زنجیره‌ای به واسطه‌ وحشت از قرنطینه، روزهای سختی را برای مردم این کشورها رقم زده است.

بر این اساس؛ منافقین در حالی با بحران کرونا روبه‌رو هستند که پدرخوانده‌های آنها خصوصا فرانسوی‌ها و آمریکایی‌ها خود نیز دچار بحران شده‌اند.

شاید تا روزهای قبل، وقتی که توپخانه ویروس‌پراکنی دروغ و تهمت و شایعه‌ منافقین برای ترساندن مردم، ۲۴ ساعته کار می‌کرد تا مردم را برای زنده ماندن به جان همدیگر بیاندازد، گمان نمی‌کردند این ویروس سراغ دیگر خودشان هم خواهد رفت!

جنایتکارانی که ویروس انسان‌کشی در نهادشان ذاتی شده، حالا باید در انتظار فرشته عذاب الهی باشند که با سلاح کرونا به پیکارشان رفته‌ است.

بدیهی است کشورهای حامی‌ این فرقه تروریستی، در حالی که خودشان دچار کمبود و بحران هستند حتی در زمینه تامین تابوت هم، مزدورانشان را در اولویت چندم رسیدگی قرار دهند، چه، «دستمال کثیف» بودن هم عمری دارد و پس از آن زباله‌دان بهترین جایش خواهد بود.