خبر سیاسی و تحلیل خبرهای جدید در روابط بین المللی
آیت الله ابراهیم امینی که از چند روز پیش در بیمارستان شهید بهشتی قم بستری بود شامگاه امروز به دیار باقی شتافت.
آیتالله امینی نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان در ماههای اخیر به دلیل بیماری در بیمارستان بستری و پس از بهبودی نسبی ترخیص شده بود.
۲۷۲۷
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روسیا الیوم، وزارت بهداشت ترکیه امروز جمعه از ثبت ۱۰۹ مورد جدید فوت ناشی از ابتلا به ویروس کرونا در این کشور خبر داد. با این حساب شمار فوتی ها در ترکیه به ۲ هزار و ۶۰۰ نفر افزایش یافته است.
همچنین با ثبت ۳ هزار و ۱۲۲ مورد جدید ابتلا به کرونا طی ۲۴ ساعت گذشته شمار کلی مبتلایان تاکنون به ۱۰۴ هزار و ۹۱۲ نفر رسیده است.
گفتنی است ویروس کرونا که برای اولین بار در شهر ووهان چین مشاهده شد، درحال حاضر به بیش از ۲۰۰ کشور جهان کشیده شده است.
ویروسهای کرونا خانوادهای از ویروسها هستند که باعث ایجاد بیماریهایی در پستانداران و پرندگان میشوند.
این بیماری در انسان، باعث ایجاد عفونتهای تنفسی میشود که عموماً خفیف هستند. اشکال نادرتر ابتلا به این ویروس باعث ایجاد بیماریهایی نظیر «نشانگان تنفسی حاد» (سارس)، «نشانگان تنفسی خاورمیانه» (مرس) و کووید -۱۹ میشوند که میتوانند مرگبار باشند.
به گزارش خبرآنلاین به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دولت، رئیس ﺟﻤﻬﻮری اسلامی ایران در ﭘﯿﺎم ﻫﺎی ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ای ﺑﻪ ﺳﺮان ﮐﺸﻮرﻫﺎی اﺳﻼﻣﯽ ضمن تبریک حلول ماه مبارک رمضان؛ ماه نزول قرآن و رحمت و مغفرت الهی، تصریح کرد: امیدوارم به برکت این ماه شریف و به واسطه کسب معنویت در این ماه پر فیض و خیر، بتوانیم موجبات تحکیم و تقویت هر چه بیشتر مناسبات میان کشورهای اسلامی را فراهم کنیم و همچنین با مساعی مشترک و تبادل تجربیات، روند مبارزه با ویروس کووید ۱۹ را تسریع بخشیده و شاهد بی اثر شدن این ویروس در سراسر جهان باشیم.
حجت الاسلام و المسلمین حسن روحانی در این پیام افزوده است: بار دیگر نفحه رمضان آمده تا مشام جان سالکان و پرهیزگاران را با عطر نهفته در عبادات و معنویاتش نوازشگر باشد و بندگان صالح از رهگذر این فرصت ارزشمند، به تزکیه و تهذیب نفس و پالایش روح و روان خود بپردازند و زنگارهای پلیدی از آیینه دل بزدایند و چراغ معرفت در شبستان وجود خویش برافروزند.
روحانی در پایان این پیام از خداوند متعال، قبولی طاعات و عبادات سران کشورهای اسلامی در ماه پرفیض رمضان و سعادت و سربلندی برای مسلمانان آرزو کرده است.
۲۷۲۷
محضر مبارک حضرت آیتالله العظمی خامنهای رهبر عزیز انقلاب اسلامی (دامت برکاته)
سلام علیکم اگر احساس وظیفه نمیکردم، با توجه به وقت عزیز شما و مشکلات بسیار مهم و پیچیده این مقدار از وقت شما را نیز نمیگرفتم. آنچه مرا به نوشتن این چند سطر وادار کرد، چند آیهی قرآن بود:
۱. پیامبر در قیامت از مظلومیت و شهید شدن اهل بیت علیهم السلام سخنی نمیگوید، ولی از مهجوریت قرآن گله میکند. «و قال الرسول یا رب إن قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا» (فرقان، ۳۰)
۲. دومرتبه سفارش شده است که کتاب آسمانی را جدی بگیرید. «خذ الکتاب یقوه» (مریم، ۱۲)
۳. در سخنرانی پیامبر مأمور میشود که از وحی بگوید، «لتبین للناس ما نزل إلیهم» (نحل، ۴۴) در حالیکه امروز بسیاری از سخنرانیها از شعر، رؤیا، تاریخ، حکایات و نظرات این آن پر است، ولی سخنرانی با محوریت قرآن کم است.
۴. قرآن عالم ربانی را عالم قرآنی میداند. «کونوا ربانیین بما کنتم تعلمون الکتاب وبما کنتم تدرسون» (آل عمران، ۷۹)
۵. اساس همهی حوزه های علمیه یک توبیخ قرآنی است که فرمود: «فلولا نفر من کل فرقه…» (توبه، ۱۲۲) در حالیکه تدبر در قرآن با دو توبیخ مطرح شده است:
الف) «أ فلا یتدبرون القرآن»
ب) «أم علی قلوب أقفالها» (محمد، ۲۴)
۶. مشکل حوزههای علمیه این است، که با اینکه خوشبینانه ده درصد طلاب فقیه میشوند، ولی عمدهی مغزهای حوزوی برای تربیت این ده درصد زحمت میکشند، که البته این زحمت لازم است زیرا شاید ما به تعداد فرمانداریها فقیه نداشته باشیم و برای نود درصدی که قدرت اجتهاد ندارند، برنامهی چشمگیری نظیر شیوهی پاسخ به سؤالات، شیوهی کلاسداری، شیوهی بیان تفسیر و حدیث، شیوهی جذب جوانان به نماز و… وجود ندارد. گرچه در این سالها تخصصهایی به راه افتاده است، ولی خروجی آنها چشم گیر نیست و جای بعضی از تخصص ها خالی است.
۷. ای کاش همان گونه که پیامبر فرمود: نباید بین کتاب الله و عترتی جدایی باشد، «لن یفترقا» ما باید تعداد جلسات قرآن را به تعداد جلسات عزاداری محرم و جشن های نیمه شعبان برسانیم.
۸. گرچه امروز در سایه انقلاب تحولاتی در حوزه ها پیدا شده است، لکن کم نیستند کسانی که قرآن و نهج البلاغه را علم نمی دانند، در حالیکه امام رضا علیه السلام فرمود: «من أراد العلم قلیثور القرآن» (مجمع البحرین، ج ۳، ص ۲۳۸)
۹. با اینکه قرآن، کتاب تزکیه و تهذیب است، در حوزهها معاونت تهذیب هست، در حالیکه قرآن مهمترین سرچشمهی تهذیب است، و میتوان آیات اخلاقی را در همان معاونت تهذیب مطرح کرد.
۱۰. بحمدالله امروز حفظ قرآن و تلاوت و مسابقات قرآنی با گذشته قابل قیاس نیست، اما نسبت به آنچه میتوانیم انجام دهیم، فاصلهها داریم. سزاوار است اقامهی قرآن دوشبهدوش اقامهی نماز باشد. زیرا کلمهی أقیموا هم برای نماز آمده «أقیموا الصلاه» و هم برای کتب آسمانی آمده است. «أقاموا التوراه و الإنجیل و ما أنزل»
۱۱. با اینکه شب قدر شب نزول قرآن است، ولی در شب قدر انواع ادعیه، سخنرانیها، مراسم و عزاداری ها مطرح است ولی در کمتر مسجدی در شب نزول قرآن از قرآن گفته میشود.
۱۲. با اینکه هدف قرآن بیشتر عموم مردم است، «بیان للناس» (آل عمران، ۱۳۷۸) ولی اکثر تفاسیر بیان للخواص» است.
۱۳. با اینکه قرآن کتاب تذکر است، « فَذَکِّرْ بِالْقُرْآنِ» (ق، ۴۵) ولی بیشتر موعظهها از دیگران است.
۱۴. با اینکه از آیه «أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ» (نساء، ۸۲) (که خداوند توبیخ میکند) استفاده میشود تدبر واجب است، زیرا خداوند برای ترک کار مستحب توبیخ نمیکند، اما ما تفسیر را مستحب میدانیم.
۱۵. با اینکه برای هر رشتهی دانشگاهی در کنار معارف عمومی باید، آیات و روایات همان رشته جزء کتب درسی شود، ولی چنین نیست. در ادعیه میخوانیم که اولیای خدا برای هر عضوی یک دعا داشتند، و میگفتند: «و اکف أیدینا عن الظُلم و السرقه، طَهِّر بُطوننا من الحَرام والشُبهه» و بعد از اعضا برای هر قشری و صنفی یک دعای خاصی داشتند. «و علی الشباب بالانابه والتوبه و علی النساء بالحیاء والعفه و علی مشایخنا بالوقار و السکینه»
۱۶. با اینکه در قیامت درجات معنوی بر اساس قرآن است، «اقْرَأْ وَارْتَقِ» (مکاتیب الائمه، ج ۲، ص ۲۰۶) ولی شهریههای حوزهها بر اساس قرآن نیست.
۱۷. با اینکه قرآن و اهل بیت علیهم السلام در کنار هم هستند، ولی بحمدالله برای اهل بیت موقوفات هست، ولی برای قرآن و تفسیر موقوفات نیست.
حضرت آقا!
ماشینهایی که هوا گرفته است، در سرازیری با هل دادن روشن میشود، سرازیری قرآن ماه رمضان است و نیاز به سفارشی است حداقل به روحانیونی که در دستگاههای دولتی و در ادارات و قوای سهگانه و امور مساجد و ائمهی جمعه و حوزههای علمیه مشغول به کار هستند. باید همتی جدی باشد، چرا که اگر ما قرآن را به پا نداریم، از خداوند بدترین لقب را که پوچی است، دریافت خواهیم کرد. «قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لَسْتُمْ عَلَیٰ شَیْءٍ حَتَّیٰ تُقِیمُوا التَّوْرَاهَ وَالْإِنجِیلَ وَمَا أُنزِل» (مائده، ۶۸)
امید است چند جملهی توصیه شما که مصداق تواصوا بالحق است سبب حرکتهای بزرگی بشود، همانگونه که توصیه شما ما و دیگران را وادار کرد که پرچم نماز میان نسل نو در آموزش و پرورش و دانشگاهها برافراشتهتر گردد و نماز ظهر عاشورا به صورت فرهنگ عمومی در آید و همان گونه که صدها مسجد خوب در جادهها ساخته شد و همانگونه که از یک جملهی شما در این سال ها حدود ۵۰۰ میلیارد تومان زکات از طریق کمیتهی امداد جمعآوری و توزیع شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، نشریه فارین پالیسی در مطلبی با اشاره به مخاطرات الحاق بخش های از کرانه باختری به اراضی اشغالی آورده است: الحاق کرانه باختری سه پیامد ناخوشایند برای اسرائیل به همراه دارد؛ این اقدام میتواند، پیمان صلح تل آویو با مصر و اردن را به خطر اندازد، خشم متحدان در خلیج فارس را به همراه داشته باشد و دولت خودگردان فلسطین را تضعیف کند. این الحاق میتواند یکی از ستونهای راهبرد منطقهای ایالات متحده یعنی پیمانهای صلح تل آویو با مصر و اردن را تضعیف کند.
این نشریه در ادامه می نویسد: مصر یک بازیگر منطقهای مهم و میانجی اصلی میان تل آویو و حماس در پیشگیری از خشونتها یا پایان دادن به آنها است. قاهره همچنین شریکی مهم برای اسرائیل در نبرد با وابستگان داعش و القاعده و سایر گروههای فعال در شبه جزیره سینا است. الحاق کرانه باختری میتواند واکنش افکار عمومی در مصر را به همراه داشته باشد که در نتیجه دولت سیسی ناگزیر خواهد بود در این روابط بازبینی کند.
فارین پالیسی نوشت: شرایط در اردن مخاطرهآمیزتر است، چرا که این کشور در عرض رودخانه اردن و همجوار کرانه باختری قرار دارد و جمعیت قابل توجهی از فلسطینیان را در خود جای داده است. بنابراین اردن همواره در برابر تحولات منفی کرانه باختری از حساسیت بالایی برخوردار بوده است. علاه بر این، سرزمین پهناور اردن نوعی عمق راهبردی غیرقابل جایگزین در اختیار تل آویو گذاشته است تا در برابر نیروهای دشمن به بازدارندگی، ردیابی و جلوگیری – زمینی و هوایی- بپردازد.
این نشریه آورده است: یکی دیگر از اهداف ترامپ که میتواند قربانی الحاق یکطرفه شود، ایجاد همکاری بیشتر بین اسرائیل و شرکای منطقهای ایالات متحده در خلیج فارس و سایر مناطق است. با همهگیری کروناویروس و کاهش قیمتهای نفت، نگرانیها درباره ثبات داخلی پادشاهیهای خلیج فارس افزایش یافته است. این رژیمها برای پیشگیری از خشم افکار عمومی مردمشان نسبت به الحاق کرانه باختری، ناگزیر باید آشکارا واکنش نشان بدهند، چه رسد به اینکه دشمنان نیز قطعاً از انفعال این کشورها در راستای تضعیف مشروعیت آنها بهرهبرداری خواهند کرد.
فارین پالیسی می نویسد: این اقدام بیباکانه فقط پیامدهای امنیتی برای تل آویو به همراه ندارد بلکه میتواند برای آینده آن نیز تبعاتی داشته باشد. رهبران یهودی ایالات متحده و اعضای کنگره تاکید کردهاند که الحاق میتواند پشتیبانی دیرینهی دوحزبی آمریکا از اسرائیل را به خطر بیاندازد.
این نشریه در پایان آورده است: کوتاه سخن اینکه، الحاق یکجانبه احتمالاً ماشه زنجیرهای از واکنشهای فراتر از کنترل تل آویو را خواهد کشید که در راس آنها پایان هماهنگی امنیتی فلسطین با اسرائیل خواهد بود که در حال حاضر نیز به اندازه کافی کمرنگ شده است. رای کنست به الحاق چه بسا تهمانده مشروعیت این هماهنگی امنیتی را نیز از بین خواهد برد. اگر هماهنگی امنیتی فلسطینیها به پایان برسد، با توجه به سازماندهی و آمادگی مناسب حماس برای بهرهبرداری از این خلاء امنیتی، اسرائیل گزینهای جز اشغال کامل کرانه باختری ندارد. اگر این سناریو در کرانه باختری عملی بشود، بدیهی است که حماس در غزه به آتشبس با تل آویو پایبند نخواهد بود و اگر حماس به رویارویی بپیوندد، اسرائیل چهبسا گزینهای جز اشغال دوبارهی نوار غزه نداشته باشد. اشغال کامل کرانه باختری و نوار غزه به این معناست که ارتش اسرائیل تنها نهاد حاکم بر میلیونها فلسطینی خواهد بود بدون اینکه هیچ راهبردی برای خروج داشته باشد. در این شرایط تمام امیدواری تیم ترامپ برای اینکه «معامله قرن» سرانجام بتواند بین اسرائیلیها و فلسطینیها صلح ایجاد کند کاملاً از میان خواهد رفت. همچنین هیچ تلاش دیپلماتیکی نخواهد توانست چشماندازها برای یک قرارداد دو دولتی را در آینده نزدیک زنده کند.