برچسب: جاذبه های دیدنی

روستای همیشه بهار؛ ۱۰ دقیقه‌ تا اولین هتل کپری جهان

 

 

روستای گردشگری کشیت در کویر شهرستان قلعه گنج از آن‌دسته روستاهایی است که بهار هیچ‌وقت از آن کوچ نمی‌کند و با تعداد زیادی بومگردی همیشه غیر از ایام کرونا، میزبان مسافران است.

آیا هتل‌ها به اندازه کافی امن هستند؟ بهترین راه این است که خودتان از این موضوع خاطرجمع بشوید. چطور؟ اطمینان حاصل کنید که دست هایتان را پس از رسیدن به هتل شسته اید و ضدعفونی کرده اید. بعد از آن با وجود اینکه نمی‌توان صد در صد همه چیز را کاملاً تمیز کرد، بالش‌ها و تخت را با اسپری‌های مخصوص ضدعفونی کنید. مورد دیگر، استفاده از ملحفه‌هایی است که با خود به همراه برده اید.

منبع:بیتوته

در سال ۲۰۱۷، حوالی شهر پرت کشور اسکاتلند، کارگران جاده‌ای سنگ بزرگی را یافتند که روی آن بدن و صورت کنجکاو یک انسان نیزه‌به‌دست حک شده بود. کارگرانی ‌که جاده‌های جدید را می‌ساختند، این سنگ را ۹۲ متر زیر سطح زمین یافتند. ابعاد سنگ یادشده یک متر و ۹۸ سانتی‌متر در ۶۰ سانتی‌متر و وزن آن یک تن می‌باشد. بااینکه دیدن حکاکی در برخی قسمت‌های سنگ دشوار است، ولی تصویر کامل را با استفاده از تکنولوژی عکس‌برداری سه‌بعدی جهت مطالعه دقیق‌تر درآورده‌اند.

آزادی!

طبق نوشته کمبریج کور Cambridge Core، در تصویر به‌وضوح می‌توان جنگجوی کلاه‌خودداری را دید؛ او تنومند و چهارشانه بوده و شکمی برجسته و باسنی برآمده دارد. سنگ که نامش را «سنگ تالک (پشته)» گذاشته‌اند، مربوط به هزاره نخست میلادی است و نزدیک یک خندق حلقه شکل که احتمالا محل دفن بوده یافت شده است؛ خندقی که در دهه ۸۰ میلادی پس از ساخت یک استادیوم جدید تخریب شده بود.

گفته می‌شود این تصویر را فردی از قبیله پیکت (از نخستین ساکنان اسکاتلند) حک نموده است. پیکتی‌ها بر اساس افسانه‌هایشان باور دارند که از نسل بریگید الهه سلتی‌ها هستند. ظاهراً بریگید خود از نسل یکی از نژادهای باستانی پری‌های ایرلند به نام تواتا ددانان است. اسکاتلندی‌ها می‌گویند نام منطقه بریتانیا را از نام او گرفته‌اند.

به‌جز نام چند تن از پادشاهان قوم پیکت از سال ۳۰۰ میلادی، جزئیات چندانی از تاریخ آن‌ها موجود نیست. گویا پیکتی‌ها آن‌قدر قدرت داشتند که بتوانند در جنگ از پس رومی‌ها بربیایند ولی جنگشان با آنگِل‌ها تمامی نداشت. هنگامی‌که شاه کنث اول در سال ۸۴۸ میلادی به تخت نشست، پادشاه پیکتی‌ها «دراست نهم» و درباریانش را به قتل رساند و بدین ترتیب سلسله پیکت را از میان برد.

پس از چند نسل، کلیسا، زبان و فرهنگ پیکتی همه ناپدید شده بودند. آن‌طور که وب‌سایت Medivalist.net می‌نویسد، دکتر جیم ویلسون از موسسه اوشِر و واحد ژنتیک انسانی اِم‌آرسی MRC دانشگاه ادینبورگ، نقشه‌ای از ژنتیک اسکاتلندی‌ها تهیه کرده و پی برده است که حداقل ده درصد از کل مردان اسکاتلندی امروزی دی‌اِن‌ای پیکتی دارند.

بااینکه نمونه‌های فراوانی از گورهای آنگلوساکسونی با سلاح‌های جنگجویی در کنارشان یافت شده است، ولی دکتر مارک هال، متصدی باستان‌شناسی موزه پرت در مجله اسمیتسونیان بیان کرد که باور دارد فرهنگ جنگجویی پیکتی‌ها تا پس از پیروزی رومی‌ها به سبک آنگلوساکسونی تکامل نیافته بود. به نظر می‌رسد که جنگ پیوسته بین قوم پیکت و آنگلوساکسون بر فرهنگ پیکتی اثر گذاشته و آن را در آخرین دوره حکومت پیکت ها به یک سازمان اجتماعی سلسله مراتبی و جنگ‌طلب تبدیل کرده باشد.

تصویر حک‌شده‌ی جنگجو روی «سنگ تالک (یا پشته)» که نیزه‌ای «با تیغه کایت شکل و انتهای دستگیره مانند» در دست دارد.

چند سنگ پیکتی دیگر نیز در اسکاتلند یافت شده‌ است. وب‌سایت آندیسکاورد اسکاتلند Undiscovered Scotland می‌نویسد که سه قطعه از این سنگ‌ها در دهکده کوچک راینی در آبردین‌شایر کشف شده‌اند. روی بزرگ‌ترین این سنگ‌ها با ارتفاع تقریباً یک متر و بیست سانتی‌متر، تصویر سر یک حیوان که احتمالاً فک یا سمور آبی است کشیده شده و نماد رایج پیکتی‌ها یعنی دو لوح و یک Z نیز حک شده است.

همچنین چند نماد انتزاعی و حکاکی یک آینه روی آن دیده می‌شود. کوچک‌ترین این سنگ‌ها ممکن است قطعه‌ی کنده شده از سنگی بزرگ‌تر باشد و تصاویری از یک جانور، یک شانه و بخشی از یک نماد منحنی را می‌توان روی آن مشاهده کرد. همچنین سنگی به نام «سنگ کرا» را می‌توان روی یکی از تپه‌های دهکده یافت و مشهورترین سنگ پیکتی به نام «مرد راینی»، در ساختمان اصلی انجمن آبردین‌شایر در حاشیه شهر آبردین گذاشته شده است. چند سنگ دیگر نیز در باغ لیث هال از املاک روستایی دهکده کنسمونت که در سال ۱۶۵۰ ساخته شد قرار داده شده‌اند.

آن‌طور که کمبریج کور Cambridge Core می‌نویسد، سنگ تالک ما را به یاد دو حکاکی کشف‌شده دیگر می‌اندازد. چراکه «مرد راینی» نیز تصویر یک انسان را روی خود دارد که شمایل بدنش مانند انسان سنگ تالک است ولی نیزه و سپر به دست گرفته و شیئی تزئینی روی گردنش دارد؛ البته تصویر او کمی مبهم است و نمی‌توان دقیقاً تشخیص داد که این شی تزئینی چیست.

سنگ باستانی «مرد راینی» در قرن نوزدهم نزدیک به یک گورستان سنگی مربوط به قرن‌های پنجم تا هفتم میلادی کشف شد و یک متر و سی سانتی‌متر طول دارد. همچنین کارگران ساخت‌وساز بزرگراه، سنگ دیگری به نام «کُلِسی» را در زمینی در مزرعه ملویل هوم واقع در ۸۰۰ متری شرق دهکده کُلِسی پیدا کردند و این سنگ نیز تصویر حکاکی شده انسانی با شمایل مشابه و نیزه و سپر را روی خود داشت.

در پایین هر دو سنگ راینی و کلسی نمادهایی را می‌توان دید. گرچه این نمادها واضح نیستند، ولی ممکن است نام افراد بخصوصی باشند. حتی گفته می‌شود که ممکن است هر سه شکل، سمبلی از قهرمانان باستانی، گروه‌های اجتماعی یا خدایان باشند.

کشف سنگ باستانی تالک و دیگر تصاویر از جنگجوها پژوهشگران را برانگیخته است تا مطالعه‌شان را روی تکامل «ایدئولوژی رزمی» در جامعه پیکت پسارومی و شکل‌گیری اولیه اسکاتلند آغاز نمایند.

منبع: thevintagenews.com

مجموعه تاریخی عباس آباد درفاصله ۹ کیلومتری بهشهر استان مازندران قرار دارد. برای رسیدن به عباس آباد باید از مسیری جنگلی در میان درختان سرسبز و زیبا عبور کنیم. منطقه عباس آباد این روزها شرایط جدیدی در روزهایی کورنایی تجربه می‌کند. کافه ها، رستوران‌ها، پارک‌های بازی و … تعطیل شدند و این موضوع علی رغم وارد شدن صدمات اقتصادی برای کار آفرینان گردشگری و کسبه‌های کوچک و بزرگ منطقه، موجب تنفس عمیق طبیعت زیبای عباس آباد شده است. بطوری که هیچ زباله‌ای در طبیعت دیده نمی‌شود و آواز پرندگان در سکوت محض گوش نواز است.

۲۶ فروردین ۱۳۹۹ / ۱۷:۳۱

به گزارش خبرگزاری مهر، جلسه شورای ملی ثبت آثار تاریخی برای بررسی پیش‌نویس آئین‌نامه اجرایی تشخیص نفایس در سالن فجر وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برگزار شد.

در این‌نشست مصطفی پورعلی مدیرکل دفتر ثبت آثار گفت: در این جلسه که به‌دلیل رعایت الزامات بهداشتی، برخی از اعضای شورای ملی ثبت آثار به‌شکل مجازی در آن حضور داشتند، به موضوع آئین‌نامه اجرایی نفایس پرداخته شد. براساس اصل ۸۳ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، آثار تاریخی فرهنگی منقول و غیر منقول دولتی کشور که در زمره نفایس ملی قلمداد می‌شود، قابل انتقال به غیر نیست مگر با تصویب مجلس شورای اسلامی آن هم در صورتی‌که از نفایس منحصر به فرد نباشد.

وی افزود: باتوجه به اهمیت این‌موضوع و دستور معاون میراث فرهنگی کشور، مطالعات به‌منظور تدوین آئین‌نامه اجرایی تشخیص نفایس توسط اداره کل ثبت آثار انجام و با حضور اعضای شورای ملی ثبت آثار بررسی شد.

مدیرکل دفتر ثبت آثار ادامه داد: این آئین‌نامه باید به تصویب شورای عالی میراث فرهنگی و گردشگری کشور نیز برسد.

در پایان جلسه ضمن جمع‌بندی اولیه نظرات اعضای شورای ملی ثبت آثار، مقرر شد تا اداره کل حفظ و احیای وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی این‌موضوع را پیگیری کند.

به گزارش خبرگزاری مهر، رضا سجودی سرپرست مرکز میراث ناملموس تهران گفت: مرکز میراث ناملموس تهران در راستای عمل به وظایف خود و در راستای رعایت حفظ فاصله‌گذاری اجتماعی، اقدام به راه‌اندازی نمایشگاه عکسی از مصادیق میراث فرهنگی ناملموس منطقه آسیای غربی و مرکزی به‌صورت مجازی کرده است.

وی گفت: نمایشگاه آنلاین میراث فرهنگی ناملموس از طریق لینک http://tichct.ir/vexhibition.html قابل مشاهده است.

محمد حسین زاده با بیان اینکه صنعت گردشگری  استان متاثر از شیوع ویروس کرونا دچار میلیاردها تومان خسارت شده است، افزود: باید شرایط را برای بهبود صنعت گردشگری پس از مهار کرونا فراهم کنیم.

وی اظهارکرد: اماکن اقامتی، اردوگاه‌های گردشگری، مراکز تفریحی و خدماتی، مراکز پذیرایی، راهنمایان گردشگری، دفاتر خدمات مسافرتی، اقامتگاه‌های بومگردی و هتل ها از جمله حوزه‌هایی هستند که دچار خسارات زیادی شده است.

معاون گردشگری، اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی کهگیلویه و بویراحمد، با بیان اینکه استان از لحاظ گردشگری قابلیت بالایی دارد، تصریح کرد: در سال‌جاری با توجه به شعار سال مبنی بر جهش تولید، به دنبال اجرای پروژه‌های اشتغالزا در حوزه گردشگری استان خواهیم بود.

به گزارش ایسنا به نقل از روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی کهگیلویه و بویراحمد، حسین زاده بیان کرد: برنامه‌ها و جشنواره‌های بسیار خوبی برای زمان بعد از مهار کرونا در کهگیلویه و بویراحمد به منظور جذب گردشگر درنظر گرفته‌شده است.

انتهای پیام

به گزارش ایسنا، حج تمتع واجب شرعی مسلمانان است، با این حال شیوع ویروس همه‌گیر کرونا، عربستان را بر آن داشت تا از مسلمانان بخواهد فعلا برای حج اقدامی انجام ندهند. به نظر می‌رسد با توجه به ناشناخته بودن این ویروس، سعودی‌ها ترجیح داده‌اند درباره حج تمتع که زمان آن در اواسط تابستان خواهد بود، فعلا اظهار نظر و برنامه‌ای نداشته باشند و شاید مثل عمره در آخرین لحظه بدون اطلاع قبلی به دولت‌ها، حج را هم تعلیق کنند. این بلاتکلیفی باعث شده برنامه سایر کشورها در ارتباط با زائران نیز تحت تاثیر قرار بگیرد.

در ایران ثبت نام کاروان‌های حج تمتع از نهم اسفند ماه ۹۸ آغاز شد اما حالا سرپرست معاونت حج و عمره سازمان حج و زیارت خبر داده که فقط ۶۷ درصد ظرفیت کاروان‌ها پر شده است. قرار است این سازمان از روز چهارشنبه (۲۷ فروردین ماه) اولویت‌های جدید را برای تکمیل ظرفیت خالی فرا بخواند. این سومین بار است که سازمان حج اولویت جدید برای ثبت نام در کاروان ها اعلام می کند.

سازمان حج و زیارت همچنین سه سناریو برای حج در شرایط کرونا تعریف کرده است که شامل «اجرای حج با رعایت پروتکل های بهداشتی»، «ممنوعیت اعزام افراد پرخطر به حج» و «تعلیق حج» است.

اظهارات اکبر رضایی ـ سرپرست معاونت حج و عمره سازمان حج و زیارت ـ که گفته است: «معاینات زائرانی که در کاروان‌های حج ۹۹ ثبت نام کرده اند، از اوایل اردیبشت ماه آغاز خواهد شد»، نیز نشان از آن دارد که ایران به دلیل آنکه عربستان هنوز تصمیم قطعی را نگرفته، همچنان تاکید بر تداوم فرایند ثبت‌نام در کاروان‌های حج دارد.

علیرضا رشیدیان ـ رییس سازمان حج و زیارت ـ در جلسه شورای برنامه‌ریزی و هماهنگی بعثه مقام معظم رهبری و سازمان حج و زیارت نیز از پیگیری برای تامین ارز مورد نیاز حج ۹۹ خبر داده و گفته است: هرچند شرایط برگزاری حج کاملا روشن نیست ولی برنامه‌ریزی‌ها در حال پیگیری است و امیدواریم که با فروکش کردن کرونا زمینه مناسب برای برگزاری حج فراهم شود.

حجت الاسلام والسلمین سید عبدالفتاح نواب ـ سرپرست حجاج ایرانی ـ هم خواستار دقت نظر بیشتر در اجرای برنامه‌های سازمان حج و زیارت و بعثه مقام معظم رهبری برای حج آینده شد و تاکید کرد که برنامه‌های آموزشی زائران از اول اردیبهشت ماه آغاز شود. او قبلا سفارش کرده بود که این دوره های آموزشی مجازی برگزار شود.

سهمیه حج ایران برای سال ۹۹، حدود ۸۷ هزار و ۵۰۰ نفر تعیین شده است.  هزینه این سفر از ۳۲.۵ میلیون تا حدود ۴۱ میلیون تومان متغیر است.

رییس سازمان حج و زیارت قبلا درباره تکلیف هزینه ثبت‌نام زائران در صورت برگزار نشدن حج گفته است: «تحولات اقتصاد جهانی و نرخ برابری ارز و ریال و هرگونه افزایشی در نرخ‌ها متوجه هزینه‌های اعزام حجاج ما در سال آینده نخواهد شد. »

رشیدیان این توضیح را اضافه کرده که «فقط درصد اندکی از هزینه‌های حجاج همانند عوارض، ویزا، هواپیما، سازماندهی و آموزش ممکن است در سال آتی تغییر کند اما بخش عمده هزینه سفر حج برای زائران ثبت‌نامی امسال در این صورت ثابت خواهد بود و مشمول افزایش‌ها نمی‌شود.»

او همچنین تاکید کرده که «تمام زائران ثبت‌نامی امسال در صورت برگزار نشدن حج ۹۹ در سال بعد، اعزام می‌شوند و در صورتی سال آینده، ثبت‌نام جدید انجام می‌شود که سهمیه کشورمان بیش از افراد ثبت‌نامی باشد، ضمن آنکه هزینه سفر حج ثبت‌نامی‌های جدید بر اساس نرخ ارز همان سال محاسبه و دریافت می‌شود.»

انتهای پیام

به گزارش ایسنا، تصاویر نشان می‌دهند آب تا سرِ ستون‌ها بالا آمده، از بارانی که سابقه‌اش در کرمان کم هم نیست و تا کنون چندین‌بار مسوولان شهری و میراثی کرمان را شوک زده کرده است.

و در این میان در کنار دل‌نگرانی‌هایی که برای زندگی اجتماعی مردم در این شرایط همیشه مطرح می‌شود، فرهنگ و تاریخِ شهر هم هر بار زیر آب می‌رود و تنها کاری که از دست‌شان برمی‌آید کشیدن آب از میدان است؛ میدانِ ارگ کرمان یا همان میدان باغِ سابق که قاجارها آن را در غربی‌ترین قسمتِ بازارِ کرمانِ امروزی ساختند و ۲۸ فروردین ۱۳۸۰ با شماره‌ی ثبت ۳۷۱۷ در فهرست آثار ملی ثبت شد.

اما در کنار همه ساخت‌وسازها و بی‌توجهی‌هایی که در طول چند سال گذشته به این محوطه‌ی تاریخی شده، بارشِ باران‌های سیلابی که همه محوطه‌ی میدان ارگ را می‌پوشانند و آن را به دریاچه‌ای کم عمق تبدیل می‌کند خود عاملی نگران کننده نه تنها برای این محوطه تاریخی که برای همه‌ی بافت تاریخی کرمان است.

امید ابراهیمی – دانش آموخته مقطع کارشناسی مرمت بناهای تاریخی و فعال میراث فرهنگی کرمان – که با پایان بارشِ باران در کرمان – سه شنبه ۲۶ فروردین – این بافت تاریخی را طی کرد، در گفت‌وگو با ایسنا شرایط رخ داده برای میدان ارگ کرمان و بافتِ تاریخی آن را نه چندان مناسب می‌داند.

او با بیان این‌که هنوز در بخش‌هایی از میدان ارگ آب وجود دارد، از ایجاد آسیب‌های جدی در بازار قلعه محمود جنوبی به خصوص نشست موزاییک‌ها خبر می‌دهد و می‌افزاید:‌ اطراف بازار قلعه محمود، بازار مظفری و بازار گنجعلی خان و مجموعه‌های تاریخی اطراف آن بعد از هر بارش باران به خصوص در سال‌های گذشته دچار آسیب‌هایی شده‌اند، کف بازار نشست کرده و پی بناهای تاریخی در بسیاری نقاط از بین رفته‌اند.

وی با بیان این‌که بافت تاریخی کرمان و بناهای تاریخی آن بسیار آسیب‌پذیرند، ادامه می‌دهد: از یک سو این منطقه‌ی تاریخی نه شیب‌بندی مناسبی دارد و نه حفاظتِ درستی از آن می‌شود و از سوی دیگر نبود زیرساخت مناسب در بافت تاریخی باعث بروز این اتفاقات و آسیب‌های زیاد در این محوطه تاریخی می‌شود که در این شرایط نیز هر سال اتفاقات مشابه آب‌گرفتگی میدان ارگ رخ می‌دهد؛ اتفاقی که به مرور می‌تواند این محوطه را به یک آتش زیرخاکستر تبدیل کند.

او با تاکید بر این‌که مجموعه‌ی بازار و راسته بازار کرمان با یکدیگر در یک مجموعه درفهرست آثار ملی به ثبت رسیده‌اند، ادامه می‌دهد:‌ بعد از وقوع آب‌گرفتگی در این محوطه که هر بار رخ می‌دهد، معمولا شهرداری اقدام به کشیدن آب و جمع‌آوری آن می‌کند. اما به نظر نمی‌رسد تا کنون تدبیری برای بافت تاریخی در جهت برطرف کردن آب‌گرفتگی این محوطه‌های تاریخی و معبرها بعد از باران های سیلابی اندیشیده شده باشد.

وی با بیان این‌که اقدامات اولیه مانند سبک‌سازی بام‌ها در بافت‌ تاریخی کرمان انجام نشده‌اند و برای بناهای آن که اکثرا متروکه شده و به حال خود رها شده‌اند، به قربانی شدنِ خانه‌ی تاریخی “تیمو” در سیل نوروز ۹۸ اشاره کرد که به دلیل همین بی‌توجهی‌ها تخریب شد.

ابراهیمی اما محلات تاریخی بازار عزیز، قبه سبز، بازار قلعه محمود، بازار گنجعلی‌خان، بازار ابراهیم خان، بازار ارگ و مجموعه‌های اطراف، محله شهر و حوض ملک را از مناطقی می‌داند که با بارشِ‌باران اخیر با آسیب‌های زیادی مواجه شده‌اند.

انتهای پیام