برچسب: استانی-فرهنگی و هنری

  • بهره‌برداری از فاز اول پردیس تئاتر شهر مشهد در تیر ماه ۱۴۰۰

    بهره‌برداری از فاز اول پردیس تئاتر شهر مشهد در تیر ماه ۱۴۰۰

    بهره‌برداری از فاز اول پردیس تئاتر شهر مشهد در تیر ماه ۱۴۰۰

    بهره‌برداری از فاز اول پردیس تئاتر شهر مشهد در تیر ماه 1400
    فاز اول پردیس تئاتر شهر

    ایسنا/خراسان رضوی معاون عمران، حمل و نقل و ترافیک شهرداری مشهد با اشاره به رفع مشکلات پروژه پردیس تئاتر شهر گفت: طبق زمان‌بندی جدید فاز اول پردیس تئاتر شهر ۳۱ تیرماه ۱۴۰۰ آماده بهره‌برداری خواهد شد.

    خلیل‌الله کاظمی در حاشیه بازدید و آغاز فعالیت مجدد عملیات اجرایی پروژه پردیس تئاتر شهر که با حضور رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر مشهد انجام شد، ضمن عذرخواهی از شهروندان به دلیل تاخیر به وجود آمده در اجرای این پروژه، اظهار کرد: بخش زیادی از تاخیر به وجود آمده، خارج از اختیار شهرداری مشهد بوده است.

    وی با بیان این که خوشبختانه با رفع مشکلات اولیه، از امروز فعالیت مجدد پروژه در ۱۳ هزارمتر زیر بنا آغاز شده است، افزود: در حال حاضر نقشه‌های پروژه در اختیار ما قرار گرفته و موضوعات و توافقات مرتبط نیز با آستان قدس رضوی انجام شده است.

    معاون عمران، حمل و نقل و ترافیک شهرداری مشهد بیان کرد: این پروژه آذر ماه سال گذشته آغاز شده و در همان زمان به مردم وعده دادیم که زمان‌بندی فاز اول پروژه که شامل ساخت بلک باکس با زیربنای ۶ هزار متر مربع بوده را تا اردیبهشت ماه سال ۱۴۰۰ آماده بهره‌برداری کنیم.

    کاظمی با اشاره به این که از آن زمان حدود ۷ تا ۸ ماه گذشته است و مشکلات موجود پروژه را با تاخیر ۷ ماهه مواجه کرده است، بیان کرد: تمام تلاش ما این است که با سه شیفته شدن اجرای پروژه، تاخیر پیش آمده را جبران و فاز اول پردیس تئاتر شهر را ۳۱ تیرماه ۱۴۰۰ و حداکثر با دوماه تاخیر از زمان‌بندی اولیه به بهره‌برداری برسانیم.

    وی اضافه کرد: برای اجرای پردیس تئاتر شهر مشهد در فاز اول حدود ۶۵ میلیارد تومان اعتبار پیش‌بینی شده که نزدیک به ۴۵ میلیارد تومان آن در بودجه امسال دیده شده و مابقی نیز در اصلاح بودجه یا در بودجه سال آینده لحاظ خواهد شد.

    شورای شهر به صورت مستمر پیگیر احداث پردیس تئاتر شهر است

    رئیس کمیسیون فرهنگی، اجتماعی، زیارت، گردشگری و رسانه شورای اسلامی شهر مشهد نیز در حاشیه این بازدید، با اشاره به تاخیر به وجود آمده در احداث پردیس تئاتر شهر گفت: شورای شهر و شهرداری مشهد به صورت مستمر پیگیر احداث پردیس تئاتر شهر هستند.

    احسان اصولی اظهار کرد: یکی از پروژه‌های مهمی که در دوره پنجم شورای اسلامی شهر مشهد طراحی و اجرای آن آغاز شده، احداث پردیس تئاتر مشهد است.

    وی افزود: این پروژه بر اساس نیاز فضای فرهنگی، هنری و ظرفیت بسیار خوب حوزه تئاتر مشهد که فاقد زیرساخت‌های لازم در این زمینه است، در دستور کار قرار گرفت و اجرای آن سال گذشته آغاز شد.

    رئیس کمیسیون فرهنگی، اجتماعی، زیارت، گردشگری و رسانه شورای اسلامی شهر مشهد بیان کرد: پس از آغاز عملیات اجرایی احداث پردیس تئاتر پروژه با مشکلاتی از جمله اختلاف برسر تملک زمین با آستان قدس رضوی روبه رو شد که رفع آن چند ماهی زمان برد، اما خوشبختانه اکنون این مشکل برطرف شده و فعالیت مجدد پروژه از امروز آغاز شده است.

    اصولی با بیان این که به طور مستمر پیگیر بهره‌برداری از فاز اول پروژه پردیس تئاتر مشهد در زمان مقرر هستیم، اظهار کرد: به همین منظور امروز جلسه‌ای در محل اجرای پروژه با حضور معاون عمران، حمل و نقل و ترافیک، شهردارمنطقه ۹، مدیران سازمان عمران، پیمانکاران و مشاور اجرای پردیس تئاترشهر برگزار شد و جدول زمان‌بندی جدیدی با توجه به تاخیر پیش آمده بررسی و به تصویب رسید.

    وی اضافه کرد: طبق جدول زمان‌بندی جدید فاز اول پردیس تئاتر شهر مشهد شامل بلک باکس‌ها تا ۳۱ تیرماه ۱۴۰۰ آماده بهره‌برداری خواهد شد.

    رئیس کمیسیون فرهنگی، اجتماعی، زیارت، گردشگری و رسانه شورای اسلامی شهر مشهد در ادامه خاطرنشان کرد: اکنون عملیات گودبرداری پروژه در حال انجام است و تا ۲۰ تیرماه به پایان خواهد رسید و پس از آن عملیات اجرای فوندانسیون آغاز خواهد شد.

    اصولی گفت: ما در شورای شهر و همچنین شهرداری مشهد به صورت جدی پیگیر اجرای پروژه هستیم و در جلسه امروز نیز به این جمع‌بندی رسیدیم که پروژه به صورت سه شیفت اجرا شود تا بخش زیادی از تاخیر به وجود آمده در احداث پردیس تئاتر مشهد جبران شود.

    وی ادامه داد: اجرای سه شیفته پروژه شاید ساکنان محل را دچار زحمت کند که پیشاپیش بابت این موضوع از شهروندان عذرخواهی می‌کنیم.

    بر اساس گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی شهرداری مشهد، رئیس کمیسیون فرهنگی، اجتماعی، زیارت، گردشگری و رسانه شورای اسلامی شهر مشهد تصریح کرد: امیدواریم با تلاش همکاران در معاونت عمران، حمل و نقل و ترافیک شهرداری مشهد، بهره‌برداری از پروژه پردیس تئاتر شهر، به عنوان پروژه زیرساختی فرهنگی بی‌نظیر در کشور را در شهر مشهد شاهد باشیم.

    انتهای پیام

  • پردیس اطلس مشهد؛ تنها سینمای دریافت‌کننده کد رهگیری سلامت برای بازگشایی

    پردیس اطلس مشهد؛ تنها سینمای دریافت‌کننده کد رهگیری سلامت برای بازگشایی

    پردیس اطلس مشهد؛ تنها سینمای دریافت‌کننده کد رهگیری سلامت برای بازگشایی

    پردیس اطلس مشهد؛ تنها سینمای دریافت‌کننده کد رهگیری سلامت برای بازگشایی
    پردیس اطلس مشهد

    ایسنا/خراسان رضوی معاون امور هنری و سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی با بیان اینکه اگر سینمایی کد رهگیری را دریافت نکرده باشد، تمایلی به بازگشایی ندارد، گفت: در حال حاضر تنها پردیس سینمایی اطلس در مشهد کد رهگیری را دریافت کرده و فروش بلیت در سینما تیکت گذاشته است.

    محمدرضا محمدی در گفت‌وگو با ایسنا، در خصوص بازگشایی سینماهای مشهد، اظهار کرد: جلسه‌ای آموزشی با همکاری اورژانس و دانشگاه علوم پزشکی استان با مدیران سینماها، پرسنل آن‌ها و مدیران سالن‌های نمایش تئاتر برگزار کردیم، در این جلسه دوستانی از اورژانس و دانشگاه علوم پزشکی حضور داشتند که پروتکل‌های بهداشتی را به همه افراد حاضر در این جلسه یادآوری و این افراد را موظف کردند که در سایت سلامت سالن نمایش و سینما ثبت‌نام کرده و کد رهگیری سلامت را دریافت کنند.

    معاون امور هنری و سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی خاطرنشان کرد: سینماها و سالن‌های نمایش تئاتر از ثبت‌نام در این سامانه و دریافت کد رهگیری مستثنی نیستند. آن‌ها بعد از دریافت کد رهگیری اجازه فعالیت و بازگشایی دارند.

    محمدی در خصوص فیلم‌های قابل اکران، یادآور شد: فیلم‌های «خوب، بد، جلف ۲»، «شنای پروانه»، «بی‌وزنی»، «عطر داغ»، «یادم تو را فراموش»، «چهل و هفت» و «قطار آن شب» در پردیس سینمایی اطلس به نمایش درآمده‌اند.

    وی تاکید کرد: سینماهایی که با ظرفیت ۵۰ درصد سالن‌های سینمایی، با رعایت اصول بهداشتی و پروتکل اعلام آمادگی کنند، اجازه فعالیت دارند؛ لذا این سالن‌های سینمایی باید کد رهگیری سلامت سالن سینمایی را از سامانه سلامت را داشته باشند و با ارائه آن به ما سالن‌های سینمایی خود را بازگشایی کند.

    معاون امور هنری و سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی با بیان اینکه اگر سالن سینمایی تمایل به بازگشایی با ظرفیت ۵۰ درصد نداشته باشد، اصرار و الزامی بر بازگشایی آن سینما نیست، عنوان کرد: به سالن‌های نمایش و پردیس‌های سینمایی تا آخر وقت اداری امروز ۳۱ خرداد ماه، مهلت داده شده بود که در سامانه سلامت ثبت نام کرده و کد رهگیری را برای ما بفرستند. تنها سینماها و سالن‌های نمایش دارای کدرهگیری اجازه فعالیت دارند و سینمایی که این کد را دریافت نکند، اجازه بازگشایی به آن داده نخواهد شد.

    محمدی با اشاره به اینکه کارشناسان ما در طول دوره مراقبت‌های لازم را انجام می‌دهند، بیان کرد: اگر سینمایی  پروتکل‌ها را رعایت نکند، براساس ضوابط و قوانین ابلاغی با این سینما برخورد قانونی صورت خواهد گرفت. اصل تنها سلامت مردم است و ما نمی‌خواهیم تنها به دلیل بازگشایی سالن‌های نمایش، سینما و آموزشگاه‌ها سلامت مردم به خطر بیفتد.

    وی خاطرنشان کرد: تا به این لحظه اگر سینمایی کدرهگیری را دریافت نکرده باشد، تمایلی به بازگشایی ندارد و در حال حاضر تنها پردیس سینمایی اطلس کدرهگیری را دریافت کرده و فروش بلیت در سینما تیکت گذاشته است.

    محمدی در خصوص فروش بلیت در گیشه، گفت: ما به مدیران سینمایی اعلام کردیم که به سمت فروش اینترنتی بلیت بروند تا رد و بدل پول وکاغذ جلوی گیشه اتفاق نیفتد و اصرار داریم که غالب فروش بلیت، فروش اینترنتی باشد.

    معاون امور هنری و سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی عنوان کرد: از مردم خواهش می‌کنم زمانی که می‌خواهند برای دیدن فیلم به سینما بروند، با رعایت تمام نکات بهداشتی مانند ماسک و دستکش مراجعه کنند. در هر صورت سالن‌های سینمایی، سالن‌های بسته‌ای هستند و اگر مردم در سالن سینمایی اصول بهداشتی را رعایت نکنند، خود و خانواده‌شان را به مکانی پرخطری می‌برند که امکان دارد ضرر و زیان بسیار سنگینی برای آن‌ها درپی داشته باشد.

    وی اظهار کرد: از سالن‌های سینمایی درخواست کردیم که حداقل روزی یک بار سالن‌های سینما را گندزدایی کنند. از تجمع در لابی سالن‌های نمایش و ورودی‌های سینما پرهیز کنند. اگر این موارد را مدیران سینمایی و مردم عزیز ما رعایت کنند، دوباره مجبور به اجرای محدودیت در سالن‌های سینمایی و نمایش نخواهیم شد.

    معاون امور هنری و سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی بیان کرد: اگر این موارد رعایت نشود، محدودیت‌ها باز خواهد گشت. اگر مردم تخلفات بهداشتی را در سالن‌های سینمایی و سالن‌های نمایش مشاهده کردند، می‌توانند به ما و سامانه ۱۹۱ گزارش کنند و برخورد قانونی توسط بهداشت و ما صورت خواهد گرفت.

    انتهای پیام

  • اثر گرافیکی باید مسأله و زبان مردم باشد

    اثر گرافیکی باید مسأله و زبان مردم باشد

    اثر گرافیکی باید مسأله و زبان مردم باشد

    اثر گرافیکی باید مسأله و زبان مردم باشد
    اثر گرافیکی باید مسأله و زبان مردم باشد

    ایسنا/خراسان رضوی یک طراح گرافیک گفت: طراح گرافیک وظیفه دارد کاری را تولید کند که مساله مردم، به زبان مردم و مورد پسند مردم منصف باشد.

    محمدرضا میری در گفت‌وگو با ایسنا، در خصوص وضعیت آموزش هنر گرافیک در کشور و توجه به مخاطب در خلق اثر هنری، اظهار کرد: آموزش در هنر بسیار مهم است و در واقع می‌توان گفت حرکت در یک مسیر، بدون دانایی ممکن نیست.

    وی افزود: متاسفانه سیستم آموزش آکادمیک در کشور ما آن‌طور نیست که هنرمندی تربیت کند که به درد مردم برسد، در این سیستم آموزشی چنین هنرمندی تامین نمی‌شود، هنرمندی که در حال حاضر به داد مردم می‌رسد، به همت تلاش خود، لطف خدا و اساتید خوب او بوده که توانسته‌اند او را به‌درستی تربیت کنند. اما باید گفت سیستم آموزشی ما تنها یک کارشناس روی کاغذ تحویل می‌دهد و اتفاق دیگری را رقم نمی‌زند.

    وی با اشاره به این که آموزش برای اهداف مختلف متفاوت است، عنوان کرد: در حوزه هنر در واقع باید به آموزشی برسیم که جواب‌گوی نیاز مردم جامعه باشد.

    دبیر نهضت مردمی پوستر انقلاب تاکید کرد: «نهضت مردمی پوستر انقلاب» و تشکل‌هایش با حضور اساتید و هنرمندانش در این ۱۱ سال سعی کرده که روش‌ها، سرفصل‌های آموزشی و تربیتی را تدوین کند و آن را به بوته آزمون و خطا بگذارد تا هنرمندی تربیت شود که خدمت‌گزار مردم باشد.

    میری با بیان اینکه به دور از شعارزدگی، در حقیقت باید گفت مخاطب در گرافیک نقش مهمی دارد، اظهار کرد: گرافیک بدون مخاطب و مردم معنا ندارد و در واقع بدون مخاطب تبدیل به عدم می‌شود. پس بدون شک ما باید بگوییم که مردم ولی‌نعمت گرافیک هستند.

    وی با اشاره به این که چنین موضوعی که مردم ولی‌نعمت گرافیک هستند، مساله‌ای است که گاهی کمتر در نظر گرفته می‌شود، تصریح کرد: برخی مواقع طراحان ما فکر می‌کنند که مردم با آثار آن‌ها ارتباط برقرار نمی‌کنند؛ این در حالی است که طراح گرافیک وظیفه دارد کاری را تولید کند که مساله مردم، به زبان مردم و مورد پسند مردم منصف باشد.

    این استاد و طراح گرافیک افزود: این مساله بسیار بااهمیت است. مردم ما معمولا به آثار خوب واکنش خوب نشان می‌دهند. در این سال‌ها ثابت شده که بسیاری از آثاری که به‌ موقع و در زمان درد و مشکل مردم ارائه شده، به شدت مورد استقبال مردم قرار گرفته است، لذا من موافق این نظریه نیستم که معتقد است مردم نمی‌دانند و یا مردم متوجه نمی‌شود. بنابراین نیازمندیم تا تحولی در سیستم آکادمیک و آموزشی هنر کشور ما فراهم شود.

    این هنرمند با بیان این که سازمان‌ها و نهادهایی که دارای امکانات عریض و طویل هستند، متاسفانه تاثیری کمی را از هنر گرافیک می‌گیرند، خاطرنشان کرد: کاش یک‌بار برای همیشه بعد از ۴۰ سال ساختارهای این سازمان‌ها را تغییر بدهند و این سازمان‌ها از جریان گرافیک انقلاب، اساتید، هنرمندان این عرصه، راه‌های جدید و موفقیت‌های بزرگی که تجربه می‌کنند، درس بگیرند و ایجاد تحول کنند. چنین تحولی باید در سیستم‌های آموزشی و سیستم‌های رسیدگی به مسائل مختلف هنری به‌وجود بیاید.

    انتهای پیام

  • بنی‌عباس با ایجاد نحله‌های انحرافی می‌خواست شخصیت امام صادق(ع) را زیر سوال ببرد

    بنی‌عباس با ایجاد نحله‌های انحرافی می‌خواست شخصیت امام صادق(ع) را زیر سوال ببرد

    بنی‌عباس با ایجاد نحله‌های انحرافی می‌خواست شخصیت امام صادق(ع) را زیر سوال ببرد
    بنی‌عباس با ایجاد نحله‌های انحرافی می‌خواست شخصیت امام صادق(ع) را زیر سوال ببرد

    ایسنا/خراسان رضوی آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی با اشاره به راه‌های مبارزه حکومت بنی عباس با امام صادق(ع) گفت: یکی از اقدامات این حکومت ایجاد نحله‌های انحرافی و اساطیری جلوه دادن امام صادق(ع) برای زیر سوال بردن شخصیت ایشان بود.

    نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی و امام جمعه مشهد شامگاه ۲۸ خرداد در مراسم شام شهادت امام صادق(ع) در حرم مطهر رضوی ضمن عرض تسلیت سالروز شهادت آن امام همام، بیان کرد: بنی امیه و بنی عباس دو حکومت غاصبی بودند که از هیچ جنایتی برای از بین بردن جایگاه اهل بیت(ع) فروگذار نبودند.

     وی ادامه داد: در این میان بنی عباس از بنی امیه بدتر بودند؛ چرا که حاکمان این حکومت سعی داشتند شخصیت رهبری و ولایت را در استخدام حکومت غاصبانه خودشان دربیاورند و برای سلطه بر حاکمیت اسلامی از اهل بیت سوء استفاده کنند.

    امام جمعه مشهد ابراز کرد: البته دلیل دیگری که این حکومت ظالم را منفورتر می‌کند این است که آن‌ها به خون‌خواهی اهل بیت(ع) در مقابل بنی امیه شورش کردند اما بعد از به قدرت رسیدن از هیج جنایتی به خاندان اهل بیت(ع)  فرو گذار نبودند.

    علم الهدی عنوان کرد: حکومت بنی عباس در تلاش بود که با استخدام امامت در جریان قدرت، حکومت خودش را تثبیت کند و این کار با خط فکری امامت امام صادق(ع) منافات داشت.

    نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: تجاوز بنی عباس دو برابر تجاوز بنی امیه به حقوق اهل بیت(ع) بود، زیرا آنان به عنوان احقاق حقوق اهل بیت(ع) قیام کردند و بعد از به قدرت رسیدن چهره واقعی قدرت طلبشان را نشان دادند.

    امام جمعه مشهد افزود: منصور دوانیقی، قاتل امام صادق (ع) در دوران شورشش در حال فرار از دست بنی امیه بود و از آنجا که خودش را دوست‌دار اهل بیت(ع) جلوه می‌داد از محبت و کمک شیعیان اهل بیت(ع) سوء استفاده می‌کرد.

    وی بیان کرد: تفکر منصور این بود که  اگر امام صادق (ع) در کنارش نباشد، حکومت او تثبیت نمی‌شود، لذا تجاوز منصور دوانیقی به امام در خط سرکوبی عظمت امامت و ولایت امام صادق (ع) بود و وقتی دید کسی حکومت او را نمی‌پذیرد شروع به توطئه و فتنه علیه امام کرد.

    علم الهدی با بیان اینکه منصور دوانیقی جریان زهد را به عنوان یک جریان سیاسی مطرح کرد، ادامه داد: بر همین اساس برای جذب مردم به سمت معنویت، زاهدان ساختگی را به وجود آورد، افرادی را در جهت رقابت با امام صادق (ع) وادار کرد و حتی افراد زاهدی که شهرت داشتند مانند شریک بن عبدالله را با مطامع دنیوی و پول خریداری کرد تا برای مردم سخنرانی کنند و آن‌ها را از راه امامت امام صادق (ع) خارج کنند.

    وی گفت: حضور این افراد با سابقه زهد و دارای تقوا که در حاشیه حکومت منصور بودند، حکم عناصر موید خلافت عباسی بود.

    عضو مجلس خبرگان اظهار کرد: ایجاد نحله‌های فکری که توجیه‌گر کارهای او در عرصه علم و دین بودند از جمله اقدامات منصور دوانیقی برای مبارزه با امام صادق(ع)بود که از آن می توان به نحله عبدالله جعنی که عقیده جبریه را در زمان عبدالملک مروان بین مسلمانان تاسیس کرد تا توجیه‌گر آدم‌کشی‌های بنی امیه باشد، اشاره کرد که بعد از آن نیز با وجود اینکه بنی عباس حکومت را از بنی امیه گرفت اما این جریان ها را استخدام کرد تا از آن در جهت توجیه مقاصد دستگاه خود استفاده کند.

    وی گفت: منصور دوانیقی این فرد را به کاخ خود برد تا این جریان را ترویج کند و از این طریق امامت امام صادق (ع) را سیاسی جلوه دهد.

    علم الهدی عنوان کرد: نحله مرجعه از دیگر مواردی بود که منصور در دوران حکومتش ترویج داد، این نحله قائل به ارجاع بودند و بر اساس این تفکر فضای اشاعه منکر در جامعه به وجود آمد؛ چرا که این نحله بر این عقیده بودند که هر کس هر کاری را می‌خواهد بکند سرو کارش با خداست.

    امام جمعه مشهد ادامه داد: نحله معتزله که جدایی دین از سیاست را ترویج می دادند از دیگر توطئه های منصور دوانیقی در برابر امام صادق (ع) بود.

    وی با اشاره به ترویج تفکر غلو از سوی این حاکم ظالم، اظهار کرد: از بدترین اقدامات منصور ترویج این تفکر بود. لذا از این طریق شیعیانی که ثابت قدم نبودند را خریداری می کرد تا آن ها امام صادق (ع) را غیر بشر توصیف کنند و در مورد ائمه غلو بگویند که این گروه باعث ایجاد دو مشکل اساسی در آن زمان شدند.

    امام جمعه مشهد ابراز کرد: با ترویج تفکر غلو وقتی این گروه برای اهل بیت(ع) ادعای خدایی می کردند، دستگاه بنی عباس ترویج می کرد که امام صادق (ع) ادعای خدایی می کند و دیگر اینکه حضرت را به عنوان یک شخصیت اساطیری مطرح می کردند تا به عنوان یک بشر و انسان در عرصه اجتماعی نتوانند حضور پیدا کنند و مردم از ایشان جدا شوند.

    وی افزود: ایجاد این نحله توسط منصور دوانیقی باعث شد که عظمت امام صادق (ع) زیر سوال رود و  منصور با این توطئه‌ها سعی داشت تا شخصیت امام را اساطیری کند و ایشان را از امامت بشر کنار بگذارد، اما بعد از اینکه منصور نتوانست با هیچ کدام از این ظلم‌ها و توطئه‌ها، عظمت امام را از بین ببرد ایشان را به شهادت رساند.

    انتهای پیام

  • آغاز فاز دوم پروژه پردیس سینمایی مهر کوهسنگی

    آغاز فاز دوم پروژه پردیس سینمایی مهر کوهسنگی

    آغاز فاز دوم پروژه پردیس سینمایی مهر کوهسنگی
    آغاز فاز دوم پروژه پردیس سینمایی مهر کوهسنگی

    ایسنا/خراسان رضوی مدیر امور سینمایی حوزه هنری خراسان رضوی از آغاز فاز دوم پروژه پردیس سینمایی مهر کوهسنگی در چند روز آینده خبر داد.

    حیدر مرادی در گفت‌وگو با ایسنا در خصوص پروژه پردیس مهر کوهسنگی مشهد اظهار کرد: فاز اول این پروژه شامل تخلیه، برش‌کاری و حمل نخاله‌ها در ایام کرونا انجام شده و نیز فاز بعدی آن از چند روز دیگر شروع می‌شود.

    وی همچنین در خصوص آمادگی سینماها برای بازگشایی افزود: در گندزدایی انجام شده در پردیس سینمایی هویزه با همکاری سازمان آتش‌نشانی، خوشبختانه اطمینان خاطری برای مخاطبان در این ایام ایجاد شده است.

    مدیر پردیس سینمای هویزه مشهد با اشاره به برگزاری کارگاهی حول محور بازگشایی سینماها بیان کرد: کارگاهی به میزبانی سینما هویزه با دعوت از تمام مدیران سینماهای استان خراسان رضوی و با حمایت سازمان سینمایی و با حضور کارشناس اورژانس و سخنرانی در مورد اوضاع فعلی سینما برگزار شد و در آن توضیحات لازم ارائه شد.

    مرادی در خصوص دریافت وام سینماها اظهار کرد: برای وام اقدام کردیم و ثبت‌نام توسط موسسه بهمن سبز انجام شده، ولی بنده در جریان جزئیات تعلق گرفتن این وام نیستم.

    مدیر امور سینمایی حوزه هنری خراسان رضوی در پاسخ به تعدیل نیروی سینماها، بیان کرد: خوشبختانه پردیس سینمایی هویزه، سینمای آفریقا، قدس و بهمن سبزوار که زیرمجموعه موسسه فرهنگی تبلیغاتی بهمن سبز حوزه هنری هستند، تعدیل نیرو نداشتند.

    انتهای پیام

  • ویژگی‌ها و جایگاه علمی امام صادق(ع) در قالب کتاب

    ویژگی‌ها و جایگاه علمی امام صادق(ع) در قالب کتاب

    ویژگی‌ها و جایگاه علمی امام صادق(ع) در قالب کتاب
    ویژگی‌ها و جایگاه علمی امام صادق(ع) در قالب کتاب

    ایسنا/خراسان رضوی امام صادق(ع) فعالیت علمی بسیار بیشتری نسبت به امامان دیگر شیعه داشته‌اند. به طوری که تعداد شاگردان و راویان ایشان حدود ۴۰۰۰ نفر بیان شده‌است. همچنین بیشتر روایات اهل بیت(ع) نیز از امام صادق(ع) بیان شده‌است؛ از این ‌رو مذهب شیعه امامی را مذهب جعفری نیز می‌نامند. امام صادق(ع) در میان پیشوایان فقهی اهل سنت نیز جایگاه بالایی دارند به شکلی که ابوحنیفه او را عالم‌ترین فرد در میان مسلمانان دانسته است.

    ایشان به دلیل فشارهای سیاسی حکومت‌های اموی و عباسی از روش تقیه استفاده و به یارانشان نیز این روش را توصیه می‌کرده‌اند. امام صادق(ع) به‌منظور ارتباط بیشتر با شیعیان، پاسخ به سؤالات شرعی آن‌ها، دریافت وجوه شرعی و رسیدگی به مشکلات شیعیان، سازمان وکالت را ایجاد کردند. کتاب‌های بسیاری درخصوص فضایل، جایگاه علمی، فعالیت‌های سیاسی و ویژگی‌های شخصیتی و اخلاقی ایشان نوشته شده‌است که به مناسبت سالروز شهادت ایشان به معرفی تعدادی از آن‌ها می‌پردازیم.

    «پیشوای صادق»

    در دوران مبارزه با رژیم ستم شاهی که مهمترین مسئله انقلاب و نهضت اسلامی، رهبری جامعه بوده‌است؛ آیت‌الله خامنه‌ای سخنرانی‌هایی درخصوص تحلیل زندگی امام صادق (ع) داشته‌اند. این سخنرانی‌ها پس از پیروزی انقلاب اسلامی در قالب کتابی با عنوان «پیشوای صادق» نوشته و سپس منتشر شده‌است. تاریخ دقیق این سخنرانی‌ها به طور دقیق مشخص نیست اما می‌توان گفت که در بین سال‌های ۴۵ تا ۵۰ خورشیدی (شمسی) بوده است. این کتاب یکی از بهترین تحلیل‌های سیاسی در مورد عملکرد ائمه اطهار(ع) به شمار می‌رود. فلسفه امامت امام صادق(ع)، فراز و نشیب‌های دوره ایشان، وجود تشکیلات پنهانی سیاسی امام و ایدئولوژیک ایشان جزء موضوعاتی هستند که در این کتاب بیان شده‌است.

    «امام صادق(ع) و مذاهب چهارگانه»

    مجموعه « امام صادق(ع) و مذاهب چهارگانه» ترجمه فارسی اثر چهارجلدی «الامام الصادق و المذاهب الاربعه » از «اسدحیدربن‌محمدبن‌عیسی» است که در ۸ جلد منتشر شده‌است. این نویسنده عراقی یکی از دانشمندان فرهیخته و مورخان توانمندی است که در محضر بسیاری از علمای برجسته نجف حضور داشته و همواره به دلیل موقعیت علمی و قدرت تحقیق فراوان مورد احترام بوده‌است. این کتاب که یکی از مهمترین و اثرگذارترین آثار در حوزه تاریخ تحلیلی اسلام و حیات علی سیاسی امام صادق (ع) است؛ توسط حلقه ترجمه مرآت و با تلاش انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب به چاپ رسیده‌است. «آیت‌الله سبحانی» درخصوص این کتاب گفته‌اند: من سال‌ها پیش این کتاب را مطالعه کرده و تاکنون نیز بارها آن را مرور کرده‌ام و همیشه در تعجب بوده‌ام که چطور یک فرد می‌تواند اطلاعاتی با این وسعت در خصوص امام صادق(ع) کسب کرده‌باشد.

    «صبح ساحل»

    دکتر مهدی خدامیان‌آرانی در کتاب «صبح ساحل» حوادث عصر امام صادق (ع) را به زبان داستان بیان کرده‌است. این کتاب رمانی درباره عصر امام صادق(ع) است که خواننده را با حوادث گوناگون آن دوران آشنا می‌کند؛ به طوری که زندگی و حوادث سیاسی و اجتماعی زمان ایشان را بیان می‌کند. این کتاب توسط انتشارات «وثوق قم» منتشر شده‌است.

    «زندگانی حضرت امام جعفر صادق (ع)»

    این کتاب، یکی از آثار تاریخی «علامه سید جعفر شهیدی» است که در آن به بررسی دوران زندگی امام صادق(ع) پرداخته‌است. این کتاب در سال ۱۳۶۲ با عنوان «آشنایی با زندگانی امام صادق (ع)» توسط «جامعه‌ الامام الصادق» در تهران منتشر شده و پس از آن نشر «فرهنگ اسلامی» این کتاب را با عنوان « زندگانی حضرت امام جعفر صادق (ع)» روانه بازار کرد.

    «ابعاد شخصیت و زندگی امام صادق (ع)»

    این کتاب در راستای شناسایی شخصیت رئیس مذهب امامیه -امام صادق(ع)- از نقطه نظرهای گوناگون و دیدگاه های مختلف نوشته شده‌است. مقالات این مجموعه در دو بخش تنظیم شده که بخش نخست، به تحلیل ابعاد شخصیتی و زندگی امام صادق(ع) اختصاص یافته و در بخش دوم، مبانی اندیشه و روش علمی امام صادق(ع)، مورد بررسی قرار گرفته است. گذاری بر زندگی امام جعفر صادق(ع)، دیدگاه های سیاسی امام صادق(ع)، مسئله تقیه، علم آموزی در مکتب امام صادق(ع)، آثار منسوب به ایشان، بررسی اشعار عربی پیرامون امام و… از جمله موضوعات مورد مطالعه در مقالات این اثر است. این کتاب شامل ۲۳ مقاله از ۲۸ پژوهشگر است که به صورت تلفیقی ارائه شده‌است.

    «در مکتب امام جعفر صادق (ع)»

    محمدحسین نوحه‌خوان در ابتدای کتاب «در مکتب امام جعفرصادق (ع)» الگوهای فردی و اجتماعی امام جعفر صادق (ع) را ذکر کرده‌است؛ این کتاب به صورت موضوع‌بندی بیان شده است و در آن احادیث مربوط به هر موضوع، آورده و طبقه‌بندی شده‌است. به عنوان مثال در مورد راز و رازداری زیر عناوینی مانند مایه افتادن نفس، مرکز گنجایش راز، معیار رازداری، خود را بر باد ندهید؛ بیان شده‌است.

     «گنجینه نور»

    کتاب «گنجینه نور» ،مجموعه پرسش‌هایی است که از امام صادق (ع) پرسیده شده و آن حضرت به آن‌ها پاسخ داده‌اند. شیعیان که تربیت یافتگان مکتب برحق امام صادق (ع) هستند؛ همواره تشنه‌ معارف اسلامی بوده و از سرچشمه‌ی زلال احادیثی که توسط محققان، مؤلفان، راویان حدیث ثبت و ضبط شده‌است، سیراب می شوند. به این ترتیب می‌توان گفت که این کتاب در نوع خود کم‌نظیر بوده و پاسخگوی بسیاری از سوالات و شبهات جوانان در زمینه‌های مختلف است.

    انتهای پیام

  • امام صادق(ع)، تدوین‌گر جدی دین به واسطه شرایط موجود عصر خویش بود

    امام صادق(ع)، تدوین‌گر جدی دین به واسطه شرایط موجود عصر خویش بود

    امام صادق(ع)، تدوین‌گر جدی دین به واسطه شرایط موجود عصر خویش بود
    امام صادق(ع)، تدوین‌گر جدی دین به واسطه شرایط موجود عصر خویش بود

    ایسنا/خراسان رضوی یک استاد حوزه علمیه گفت: سیر تکاملی که به واسطه شرایط موجود در زمان زیست امام صادق(ع) رخ داد، این معصوم را برای تدوین دین بسیار جدی‌تر کرده و امام صادق(ع) تدوین دین را بسیار جدی‌تر دنبال کردند.

    حجت‌السلام‌والمسلمین حمیدرضا ویژه در گفت‌وگو با ایسنا به مناسبت سالروز شهادت امام صادق(ع)، اظهار کرد: زمانی که قصد صحبت از دین و اهل‌بیت(ع) را داریم باید سیر ۲۵۰ ساله را مد نظر قرار دهیم، به این معنی که در هر زمانی متناسب با شرایط آن زمان اتفاقات خاصی رخ داده است، پس نمی‌توان گفت که در گذشته مسائلی که امروز وجود دارد، جریان داشته، بلکه شرایط امروز با دیروز متفاوت است.

    وی افزود: روایتی از امام هادی(ع) در مورد زیارت ۱۴ معصوم در روزهای هفته نقل شده است، شنبه مختص زیارت حضرت رسول(ص)، روز یکشنبه مختص زیارت امام علی(ع) و حضرت فاطمه (ص) و روز سه‌شنبه مختص زیارت امام سجاد(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) است و … که انتخاب آن‌ها برای هر روز علت خاصی دارد، اینکه زیارت امام سجاد(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) در یک روز توصیه شده است نشان دهنده سیر تکاملی است که از زمان امام سجاد(ع) اتفاق افتاده، این دوره هم‌چنین به عنوان دوره تبیین مسائل دینی شناخته می‌شود.

    این استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: امام سجاد(ع) در زمان زیست خود به دلیل شرایط موجود کلاس‌های آموزشی خصوصی برگزار می‌کردند به این صورت که برده‌ها را خریداری می‌کردند، به آن‌ها آموزش می‌دادند و پس از آموزش آن‌ها را در ماه رمضان آزاد می‌کردند. در زمام امام باقر(ع) نیز چون شرایط کمی بازتر و بهتر شده بود کلاس‌های آموزشی این معصوم به صورت خصوصی و عمومی برگزار می‌شد، اما امام صادق(ع) به واسطه شرایط زمان خود که از زمان امام سجاد(ع) و امام باقر(ع) مساعدتربود کلاس‌هایشان به صورت عمومی برگزار می‌شد؛ به همین علت است که بیشترین روایت در دین اسلام از زمان امام صادق(ع) به جا مانده است.

    ویژه ادامه داد: به دلیل همین شرایط، شخصیت امام صادق(ع) به سمت تبیین رفت که یکی از موضوعات تبیین موضوع فقه است؛ ۷۰ درصد فقه در بحث روایی متعلق به امام صادق(ع) است، اما تمرکز اصلی این معصوم تنها بر فقه نبوده است.

    وی عنوان کرد: بخشی از سبک زندگی امام صادق(ع) مختص به درون‌بینی بوده که به بحث شیعیان می‌پرداخته و بخش دیگر مختص بیرون‌بینی و مربوط به غیرمسلمانان بوده است. در نتیجه سیر تکاملی که به واسطه شرایط موجود بین سه امام به خصوص امام صادق(ع) اتفاق افتاد این معصوم را برای تدوین دین بسیار جدی‌تر کرده و امام صادق(ع) تدوین دین را بسیار جدی‌تر دنبال کردند.

    این استاد حوزه علمیه در خصوص وجه تمایز فقه شیعه با دیگر مذاهب، تصریح کرد: فقه به معنی قوانین الهی چگونه زندگی کردن است، حال باید دید چگونه قوانین الهی زندگی کردن استخراج می‌شود. قرآن منبع اصلی است و تنها معصومین می‌توانند مسائل اجتهادی را از قرآن استخراج کنند که این کار به دلیل عصمت و علم لدنی است که ائمه دارند؛ ما معتقدیم فقهی که به منبع قرآن و اهل‌بیت(ع) وصل باشد، خطاپذیر نیست.

    ویژه گفت: ما معتقدیم که یک سری قوانین الهی و یک سری قوانین بشری داریم. قوانین بشری که امروز لیبرالیستی و اومانیستی آن مطرح می‌شود خطاپذیری دارد، اما افراد پایبند به قوانین بشری معتقدند که با آزمون و خطا می‌توان به راه ادامه داد اما با این آزمون و خطا نسل‌های زیادی از بشریت به نابودی کشیده می‌شود؛ در صورتی که با همین آزمون و خطا با هم به همان جایی که از قبل توسط قوانین الهی گفته شده است، می‌رسیم.

    وی ادامه داد: در بحث فقه شیعه استخراج مباحث توسط امام صادق(ع) صورت گرفته است. زمانی که روایات ما از نظر سند مشکلی نداشته باشد وجه تمایزش این است که به هیچ وجه دیگر خطاپذیر نیست و همین عدم خطاپذیر بودن به نوعی اطمینان را به وجود می‌آورد، اما قوانین بشری این ویژگی را شامل نمی‌شود و دائما در حال تغییر است.

    ویژگی‌های عصمت و علم لدنی، عدم خطاپذیری اسلام شیعی را موجب شده است

    این استاد حوزه علمیه تشریح کرد: به دلیل عصمت، علم لدنی و اشراف علمی که ائمه به مسائل قرآنی دارند، ویژگی عدم خطاپذیری اسلام شیعی به وجود آمده است، اما اگر به موارد فقهی در دیگر مذاهب و مکاتب نگاهی بیندازیم متوجه خطاپذیری در آن مذاهب و مکاتب خواهیم شد؛ در قوانین بشری امروز نیز این خطاپذیری وجود دارد و افراد به واسطه اهمیت این موضوع باید به دنبال بحث خطاپذیری باشند. برای مثال ما در نگاه اهل‌بیت(ع) و مباحث فقهی  بحث قیاس را نداریم، در صورتی که در باقی مذاهب قیاس وجود دارد و خطاپذیری را بالا می‌برد.

    ویژه اضافه کرد: برای مثال در علم ریاضی مسائل زیادی وجود دارد؛ اما مهم این است که فرمول اصلی را بلد باشیم، زمانی که فرمول اصلی را بدانیم طبیعتا داده‌هایی که در اختیار داریم را در فرمول جاگذاری کرده و نتیجه را به دست می‌آوریم.

    وی در خصوص ویژگی پویایی فقه شیعه در برخورد با مسائل روز عنوان کرد: جالب است که امام صادق(ع) در برخی از جواب‌ها به مسائل فقهی یک فرمول و یک قانون کلی را بیان کرده‌اند، این مورد برای این بوده که زندگی بشر دائما در حال تغییر و تکمیل است، مانند مسئله قیاس که مورد تایید اهل‌بیت(ع) نیست.

    این استاد حوزه علمیه ادامه داد: امام صادق(ع) در بسیاری از سوال‌ها و مسائلی که مطرح می‌شد، قانون کلی را بیان می‌کردند تا ما بتوانیم با آن قاعده کلی برخی از مسائل مطرح شده را نیز حل کنیم؛ به عقیده من همین مطلب باعث پویایی دین می‌شود.

    انتهای پیام

  • نتایج انتخابات هیئت‌مدیره و بازرسان خانه مطبوعات مشخص شد

    نتایج انتخابات هیئت‌مدیره و بازرسان خانه مطبوعات مشخص شد

    نتایج انتخابات هیئت‌مدیره و بازرسان خانه مطبوعات مشخص شد
    نتایج انتخابات هیئت‌مدیره و بازرسان خانه مطبوعات مشخص شد

    ایسنا/خراسان رضوی نتایج انتخابات هیئت مدیره و بازرسان خانه مطبوعات و رسانه‌های خراسان رضوی مشخص شد.

    این نتایج به شرح ذیل اعلام می‌شود؛

    در بخش صاحبان امتیاز و مدیران مسئول، اعضای اصلی آقای محمد سعید احدیان با ۱۲۲ رای و آقای محمد جمال رستم‌زاده خراسانی با ۶۹ رای انتخاب شدند. همچنین آقای علی پاکباز خسروشاهی با ۵۵ رای به عنوان عضو علی‌البدل در این بخش انتخاب شدند.

    در بخش خبرنگاران، آقای غلامرضا بنی اسدی با ۱۱۶ رای، آقای مجتبی نوریان با ۱۰۴ رای و آقای محمد جواد رنجبر با ۱۰۱ رای به عنوان اعضای اصلی و آقای جواد طاری‌بخش با ۶۱ رای و آقای امیر جلیلی‌نژاد با ۳۷ رای به عنوان اعضای علی‌البدل انتخاب شدند.

    در بخش سرپرستی روزنامه‌ها آقای مجتبی محمودی مهماندوست سفلی با ۱۴۸ رای به عنوان عضو اصلی و خانم فائزه احمدی با ۴۰ رای به عنوان عضو علی‌البدل انتخاب شدند. همچنین در بخش نمایندگی خبرگزاری‌ها نیز آقای توحید آرش‌نیا با ۶۱ رای برای مدت سه سال انتخاب شدند.

    همچنین بازرسان اصلی، خانم زهرا رنگ‌آمیز طوسی با ۸۴ رای و آقای عقیل رحمانی با ۵۹ رای به عنوان اعضای اصلی و خانم فریبا کیانی با ۵۹ رای به عنوان بازرس علی‌البدل برای مدت یک سال انتخاب شدند.

    با توجه به نبود نامزد در بخش نمایندگی خبرگزاری‌ها، سهمیه این بخش به خبرنگاران اضافه شد. همچنین با توجه به آراء برابر آقایان آرش‌نیا و طاری‌بخش در بخش خبرنگاران و همچنین آقای رحمانی و خانم کیانی در بخش بازرسان، با انجام قرعه‌کشی در تهران، آقای آرش‌نیا به عنوان نماینده خبرگزاری‌ها و آقای رحمانی به عنوان بازرس انتخاب شدند.

    انتهای پیام

  • فراخوان مهرواره کاردستی «دستان هنرمند» منتشر شد

    فراخوان مهرواره کاردستی «دستان هنرمند» منتشر شد

    فراخوان مهرواره کاردستی «دستان هنرمند» منتشر شد
    فراخوان مهرواره کاردستی «دستان هنرمند» منتشر شد

    ایسنا/خراسان رضوی فراخوان مهرواره کار دستی «دستان هنرمند» ویژه کودکان و نوجوانان از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان خراسان رضوی منتشر شد.

    ابراهیم زره‌ساز؛ مدیرکل کانون پرورش فکری خراسان رضوی، با اشاره به این که مهرواره کاردستی دستان هنرمند برای کودکان و نوجوانان از ۲۷ خرداد آغاز شده و تا پایان مرداد ۱۳۹۹ ادامه می‌یابد و نیز ضمن تاکید بر اهمیت پرورش خلاقیت در کودکان و نوجوانان اظهار کرد: امروز بالاترین و بهترین تولید برای کشور، تولید فکر نو و ایده است. خلاقیت موهبتی است که در تمام انسان‌ها به صورت بالقوه موجود؛ اما ظهور و گسترش آن مستلزم شرایطی مناسب است. یکی از این خلاقیت‌ها ساخت کاردستی است که کودکان و نوجوانان با دست، فکر و ذوق هنری و سلیقه طرح‌های مورد علاقه خود را تصور کرده و سپس می‌سازند.

    وی ادامه داد: با توجه به شعار سال «جهش تولید» و همچنین به پشتوانه انجام مداوم فعالیت کاردستی در مراکز کانون و تکیه بر توانایی و تلاش مربیان، مهرواره کار دستی «دستان هنرمند» راه‌اندازی شد و کودکان و نوجوان می‌توانند آثار خود را به شیوه‌هایی آماده و عکس آن را برای دبیرخانه ارسال کنند.

    بر اساس اعلام روابط عمومی اداره‌کل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان خراسان رضوی، زره‌ساز عنوان کرد: این آثار می‌تواند به شکل ساخت کاردستی‌های کاربردی در قالب انواع عروسک‌های نمایشی، انواع کاردستی‌های علمی و انواع کاردستی بازی ارائه شود.

    علاقمندان جهت شرکت در این مهرواره می‌بایست از مراحل ساخت کاردستی خود حداقل ۵ عکس تهیه و به همراه مشخصات خود از طریق پیام‌رسان دبیرخانه به شماره ۰۹۳۸۲۶۴۰۸۱۵ ارسال کنند.

    مهلت ارسال آثار تا ۳۰ مرداد ۹۹ و تاریخ اعلام برگزیدگان همزمان با هفته ملی کودک در مهرماه خواهد بود که به ۱۰ نفر از برگزیدگان جایزه و لوح تقدیر اهداء می‌شود.

    انتهای پیام

  • تعطیلی سه نگارخانه در مشهد

    تعطیلی سه نگارخانه در مشهد

    تعطیلی سه نگارخانه در مشهد
    تعطیلی سه نگارخانه در مشهد

    ایسنا/خراسان رضوی معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری مشهد از تعطیلی دو یا سه نگارخانه خصوصی در مشهد به دلیل مشکلات اقتصادی ناشی از کرونا خبر داد.

    محمد حسین مصحفی امروز، ۲۷ خردادماه در نودوپنجمین جلسه علنی پنجمین دوره شورای شهر مشهد که در تالار شهر برگزار شد، در جریان بررسی لایحه دو فوریتی با موضوع حمایت از فعالیت‌های فرهنگی و هنری به دلیل مشکلات اقتصادی ناشی از کرونا، اظهار کرد: از زمان شروع شیوع کرونا فعالیت‌های مختلف در شهرها مختل شده و صنوف مختلف متضرر شدند و یکی از بخش‌هایی که ضرر جدی دیده، حوزه فرهنگ و هنر به معنای عام آن است؛ یعنی افرادی که در این حوزه صاحب اثر و تولید هستند و از این مسیر امرار معاش می‌کنند و همچنین شهروندانی که از این خدمات استفاده می‌کنند.

    معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری مشهد ادامه داد: واقعیت این است که در حدود ۴ ماهی که تمام سینماها و تئاترها تعطیل بودند، زندگی بخش قابل توجهی از اهالی هنر دچار مخاطره جدی شده است.

    وی تصریح کرد: پیشنهاد ما این رویکرد است که مدیریت شهری بتواند قدم کوچکی را بردارد و از طریق حمایتی که انجام می‌دهد، وضعیت پیچیده اقتصادی را برای هنرمندان قابل تحمل کند تا این دوران بگذرد.

    مصحفی بیان کرد: در طول این مدت سینماها، تئاترها، آموزشگاه‌های هنری، گالری‌ها و نگارخانه‌ها بدون هرگونه فعالیتی بودند و دو یا سه نگارخانه خصوصی در مشهد به دلیل مشکلات اقتصادی تعطیل شدند.

    معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری مشهد گفت: با توجه به آغاز به کار فعالیت‌های هنری و لزوم فاصله گذاری اجتماعی، سالن‌های تئاتر که با مشکلاتی هم سر پا هستند، عملا نیمی از مخاطبین خود را از دست می‌دهند و فعالیت آن‌ها توجیه اقتصادی خود را از دست می‌دهد.

    وی عنوان کرد: پیشنهاد ما این است که شهرداری اجازه پیدا کند و بتواند برای حمایت از فعالیت سینماها، سینمادارها، فعالان در حوزه تئاتر و سالن‌های نمایش، نگارخانه‌ها و آموزشگاه‌های هنری خرید خدمت انجام دهد و کمک کند این فعالیت‌های هنری انجام شود.

    مصحفی اظهار کرد: آنچه مدنظر ماست این است که بتوانیم در ۲ ماه باقی مانده تا ماه محرم رونقی را در این حوزه ایجاد کنیم. همچنین در حوزه فرهنگ در شهر در طول سال‌های گذشته کانون‌های فرهنگی نوعا در بخش خصوصی به تدریج شکل گرفته که به دلیل مشکلات به وجود آمده، به راحتی از بین خواهد رفت و رویش دوباره آن‌ها سال‌ها زمان خواهد برد.

    وی یادآور شد: هنر و فرهنگ را به عنوان پدیده‌ای که روح جامعه را لطیف و زندگی را با آسایش بیشتر همراه می‌کند در نظر می‌گیریم؛ بنابراین از بین رفتن هر کانون فرهنگی در شهر مخاطره است.

    گفتنی است؛ دو فوریتی بودن این لایحه رای نیاورد؛ اما یک فوریت آن تصویب شد و این لایحه ظرف ۱۰ روز آینده دوباره به شورای شهر برمی‌گردد.

    انتهای پیام