برچسب: گردشگر

حالا حدود یک ماه است که نخستین اقدامات اجرایی برای شهری شدن روستای قاسم‌آباد اجرایی می‌شود، اما در همین مدت زمان کم، نخستین نشانه‌ها از سوءاستفاده‌های آینده خود را نشان داده‌اند.

به گزارش ایسنا، در شرایطی که در حدود یک سال گذشته آن‌هم بعد از اجرایی شدنِ ایده‌ی جوانانِ قاسم‌آبادی در همدان و راهی که برای نجات کشاورزی در این روستا باز کرده بودند و سرانجام‌اش به کشفِ ابعاد جهانی قناتِ قاسم‌آباد منجر شد، قناتی که به واسطه‌ی ارزش‌های تاریخی‌اش این پتانسیل را دارد تا نخستین قنات_موزه کشور و شاید دنیا لقب بگیرد، اما آغاز ساخت‌وساز در روستا، همه‌ی احتمال‌ها و انگیزه‌های جوانان این منطقه از همدان را می‌گیرد.

حسین زندی – فعال میراث فرهنگی همدان – در گفت‌وگو با ایسنا می‌گوید: فعالان مدنی، مردم روستای قاسم‌آباد و سه روستای دیگر در این منطقه و بخشی از مردم شهر مخالف الحاق روستاها نزدیک به شهر همدان به این شهر بودند، چون معتقدند با افزایش ناگهانی ۲۰ هزار نفر به جمعیت شهر،مدیریت در شهر دچار چالش می‌شود، اما متاسفانه با فشار یکی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی الحاق تا حدودی انجام شده و شهری شدن این چهار روستا به تصویب رسیده است و حتی به شهرداری‌ها نیز اعلام کرده‌اند.

او با تاکید بر ایجاد شدن چالش‌هایی در منطقه در همین راستا، ادامه می‌دهد: در حال حاضر دهیاری از منطقه حذف شده و ساختمان آن در اختیار شهرداری منطقه ۳ همدان قرار گرفته است، در این مدت نیز کار خاصی برای نشان دادن بهتر وضعیت این مناطق بعد از الحاق‌شان به شهر به چشم ندیده‌ایم، اما در این میان یکسری افراد زمین‌خوار و سودجو از این فرصت استفاده کرده و دست به انجام ساخت‌وسازهایی در منطقه زده‌اند.

وی با تاکید بر ادامه‌دار بودن سودجویی‌ها در این فاصله و شکاف ایجاد شده تا زمانی که مدیریتی قوی در کار نباشد، می‌افزاید: ساخت‌وساز در یکی از زمین‌های خالی در عرصه‌ی قنات قاسم‌آباد در چند روز گذشته توسط  مالک آن آغاز شده است، که در تماس با یگان حفاظت میراث فرهنگی، در حال حاضر کار متوقف شده است، اما با توجه به ثبت ملی قنات قاسم آباد و در دست تهیه بودن پرونده ثبت جهانی این محوطه‌ی تاریخی و ارزشمند توسط دکتر سمسار، احتمال به وجود آمدن مشکلاتی برای جلوگیری از ثبت جهانی این قنات وجود دارد.

او با اشاره به این‌که برای ثبت جهانی هر اثر تاریخی، به انجام استعلام‌هایی نیاز است، اضافه می‌کند: از مدتی قبل استعلام توسط آقای سمسار به میراث فرهنگی فرستاده شده، اما با وجود اطمینان از رسیدن نامه به میراث فرهنگی، هنوز جوابی به آن داده نشده است، ادامه می‌دهد: احتمال دارد که فشار نماینده باعث این اتفاق باشد.

این فعال میراث فرهنگی همدان، با تاکید بر لزوم همکاری نهادهای شهری همدان مانند شهرداری، استانداری، منابع طبیعی و میراث فرهنگی برای حفاظت از قنات قاسم‌آباد و جلوگیری از هر نوع تعرض به آن، ادامه می‌دهد:‌ علاوه بر نبودن همکاری از سوی این نهادها، به نظر می‌رسد، ظاهرا نظارتی نیز روی قنات نیست، به همین دلیل است که امروز شاهدیم که در عرصه‌ این اثر تاریخی ساخت و ساز غیرمجاز انجام می‌شود و شهرداری نیز با و جود این که اختیار آن را دارد، اما سکوت کرده است، هر چند از گذشته نیز به یاد نداریم شهرداری توجه چندانی به میراث فرهنگی داشته باشد.

زندی با تاکید بر این‌که مردم روستا پیگیرِ لغو مصوبه‌ی الحاق روستا به شهر هستند، اظهار می‌کند: نخستین دستاورد از الحاق روستا به شهر، این اتفاق بود، در حالی که در طول دو سال گذشته، همه مدیران و نمایندگان از ثبت جهانی حرف می‌زنند اما در عمل مانع ثبت جهانی آثار تاریخی در همدان هستند.

انتهای پیام

مدیرعامل سازمان منطقه آزاد قشم روز گذشته(۲۲ بهمن ماه) از روند پیشرفت پروژه های زیرساختی و توسعه ای که با هدف ساماندهی ژئوسایت های جدید برای ورود به چرخه زمین گردشگری، در حال انجام است، بازدید کرد.
محمدرضا مومنی در حاشیه این بازدید افزود: با توجه به در پیش بودن ارزیابی رسمی چهارساله سازمان جهانی یونسکو از ژئوپارک جهانی قشم، ساماندهی این دو ژئوسایت که به پیشنهاد مدیریت ژئوپارک جهانی قشم با همکاری معاونت فنی و امورزیربنایی و معاونت توسعه مدیریت سازمان منطقه آزاد قشم در حال انجام است، نقش مهمی در ارزیابی بازرسان این سازمان جهانی خواهد داشت.
وی اظهار کرد: این دو ژئوسایت به زودی و پس از آماده سازی زیرساخت های لازم برای بهره برداری، به صورت رسمی معرفی و افتتاح خواهند شد.
مومنی خاطرنشان کرد: بازدید از ژئوسایت های در حال بهره برداری و بررسی برخی مشکلات مربوط به تکمیل پروژه های ژئوپارک جهانی قشم، ارایه راهکار و تایید و تصویب آن ها توسط مدیرعامل سازمان منطقه آزاد قشم، بخش دیگری از این بازدید بود.
این مقام مسئول اضافه کرد: به زودی ۹ ژئوسایت جدید به شمار ۲۵ ژئوسایت های ژئوپارک جهانی قشم افزوده خواهد شد که رقم ژئوسایت های این جزیره را در فهرست جهانی یونسکو به رقم ۳۴ خواهد رساند.
یکی از ژئوسایت های جدید که مورد توجه برای بهره برداری و ورود به چرخه زمین گردشگری جزیره است، ژئوسایت کوه کالینگی در مجاورت روستای دیرستان است که یک میراث زمین شناختی کم نظیر و بسیار ارزشمند محسوب شده و ارزش های زمین گردشگری قشم را توسعه خواهد داد.

انتهای پیام

محسن جاوری در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: در کاوش‌هایی که روبروی خیابان آمادگاه و میدان انقلاب انجام شد با حفاری کف تاریخی خیابان چهارباغ، داده‌ها و مستنداتی متعلق به دوره صفوی ازجمله کف فرش آجری و هم‌چنین سنگفرش آجریِ دوره قاجار که روی بخش صفوی اضافه‌شده بود، به دست آمد.

وی ادامه داد: در کاوش محل روبروی خیابان آمادگاه، چند آبراهه کشف شد که مرتبط با تقسیم آب در دوره صفوی بوده است. آبی که از بخش میانی چهارباغ جاری می‌شده به سمت این آبراه می‌آمده به‌طوری‌که یک نهر رو به سمت شرق، یک نهر رو به غرب و یکی هم از مرکز رد می‌شده است.

این باستان‌شناس خاطرنشان کرد: کشفیات میدان انقلاب هم ادامۀ این سنگفرش است و این لایۀ آجرفرش و لایۀ سنگفرش، همچنان تا انتهای چهارباغ ادامه داشته است.

سرپرست هیأت کاوش در چهارباغ اصفهان (در محدوده ایستگاه آمادگاه و میدان انقلاب) در خصوص کشفیات انتهای سی‌وسه‌پل نیز گفت: کشفیات انتهای سی‌وسه‌پل ادامۀ کف‌فرش چهارباغ است، چرا که بنده در سال ۱۳۸۰ منتهی‌الیه یعنی دقیقاً قسمتی که چهارباغ به دهانه ورودی سی سه پل متصل می‌شد را کاوش کردم و همین کف فرش را با همین مشخصات و با همین لبه‌های سنگی پیدا کردم.

وی افزود: تعدادی از این سنگ‌ها در جای خودش حفاظت شد و اگر دهانۀ ورودی سی‌وسه‌پل را ببینید یک سنگفرش کف آن است؛ این سنگفرش بر اساس مستنداتی بود که ما از همین‌جا داشتیم و روی این کف به دست آمد و مجدداً احیا شد.

جاوری به هدف از کاوش‌ها در چهارباغ اشاره کرد و ادامه داد: هدف از این کاوش این بود که قبل از اینکه داده‌ها برای همیشه مدفون بشوند اطلاعات لازم دربارۀ آن‌ها را به دست آورده و مستندسازی کنیم  تا ببینیم وضعیت داده‌های ما به چه ترتیب بوده است.

این باستان‌شناس تأکید کرد: بر اساس همین کشفیات مهم که در قسمت‌هایی مثل میدان انقلاب و آمادگاه به‌دست‌آمده، ویترینی طراحی و تهیه و این کشفیات در روز با نور طبیعی و در شب با نورپردازی نمایش داده خواهد شد تا همگان این قسمت تاریخی شهر یعنی دورۀ تحولی و تاریخی صفوی و قاجار را ببینند.

وی در خصوص سرنوشت کشفیات جدید در آمادگاه و میدان انقلاب گفت: قسمت‌های مهم مثل بخشی که روبروی خیابان آمادگاه و میدان انقلاب به‌دست‌آمده، داخل شیشه خواهد رفت و باید به‌صورت ابدی در این ویترین باقی بماند؛ ضمن اینکه اطلاعات مربوط به این کشفیات و آن دوره را به‌صورت نوشتاری و با چند زبان و همراه با عکس ارائه خواهیم داد تا مردم بتوانند در حین عبور از چهارباغ این اطلاعات را ببینند و وقتی به این قسمت‌ها می‌رسند برای آن‌ها این علامت سؤال ایجاد شود که تاریخ چهارباغ چه بوده است.

جاوری افزود: بسیاری از شهرهای دنیا مثل رم، پاریس، وین و لندن و… هم دارای بخش تاریخی و هم مدرن هستند؛ یعنی یک بخش تاریخی با احیا و مرمت‌هایی که انجام‌شده به بخش امروزی و مدرن متصل شده است و قسمت مدرن بدون آسیب زدن به بخش تاریخی، جایگاه خودش را حفظ کرده است و ما نیز باید در اصفهان مثل آن‌ها عمل کنیم.

لایه‌نگاری تا عمق چهار متری در چهارباغ

این باستان‌شناس به کشفیات مربوط به هزاره چهارم قبل از میلاد در چهارباغ و هم‌چنین دوره ساسانی اشاره و تصریح کرد: یکی از نکاتی که در بحث باستان‌شناسی شهر اصفهان وجود دارد این است که مقداری نسبت به شناخت دوره‌های گذشته در اصفهان دچار ضعف بوده‌ایم و به همین دلیل من در یکی از ترانشه‌هایی که در چهارباغ ایجاد کردم، یک گمانه عمقی حفر کرده و تا عمق چهار متری پایین رفتم.

وی افزود: داده‌های بسیار مهمی از این حفاری به‌دست‌آمده که برای تاریخ اصفهان اهمیت دارد و به‌این‌ترتیب لایه‌نگاری مستندشناسی برای شهر اصفهان خواهیم داشت.

سرپرست هیأت کاوش در چهارباغ اصفهان که پیش‌ازاین نیز به سرپرستی وی در میدان عتیق اصفهان لایه‌نگاری مستندشناسی انجام‌شده بود، ادامه داد: لایه‌نگاری عمیق در چهارباغ، اطلاعات بسیار ذی‌قیمتی را به ما داد؛ ازجمله اینکه بقایایی از هزارۀ چهارم پیش از میلاد، یعنی شش هزار سال قبل و همچنین بقایایی از دوره ساسانی را در چهارباغ پیدا کردیم و این کشفیات به ما نشان می‌دهد که شهر اصفهان به لحاظ تاریخ شهرسازی چگونه بوده است.

جاوری گفت: هرچند قبلاً و در سال ۱۳۷۶ کشفیات دیگری هم در قسمت‌های منتهی‌الیه غربی اصفهان انجام داده بودم ولی این کشفیات جدید در چهارباغ و در مرکزی‌ترین بخش اصفهان به‌دست‌آمده که بقایایی از دوره تاریخی ازجمله سفالینه‌های دورۀ ساسانی و هزاره چهارم پیش از میلاد و تعداد قابل‌توجهی استخوان و بقایای جانوری متعلق به شش هزار سال قبل است که بعد مورد مطالعه قرار خواهد گرفت.

این باستان‌شناس تصریح کرد: تمام این داده‌ها از یک ترانشۀ عمقی به‌دست‌آمده که برای تاریخ شهر هم به لحاظ باستان‌شناسی و تاریخ‌گذاری و هم به لحاظ وضعیت زیست‌شناختی یا بوم‌شناسی اصفهان در شش هزار سال قبل اهمیت بسیاری دارد و قطعاً نتایج این مطالعات منتشر خواهد شد.

علمدار علیان، مسئول باستان‌شناسی اداره کل میراث‌فرهنگی اصفهان تیرماه ۱۳۹۷ در گفتگویی اعلام کرده بود که هیچ لایه‌ باستانی در چهارباغ وجود ندارد.

این کارشناس ارشد اداره کل میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری اصفهان آذر ماه ۱۳۹۸ نیز با بیان اینکه تقریباً بخش عمده‌ای از چهارباغ عباسی تاکنون کاوش شده است، گفت: ما در سال ۱۳۹۳ سه ترانشه ۲۲ متری را ایستگاه انقلاب در محدوده میانی بین خیابان عباس‌آباد تا سیدعلیخان در نظر گرفتیم و شروع به حفاری لایه‌لایه کردیم. تصور ما این بود که حتماً در این محور میانی به حوض و آب‌نما و فواره‌های صفوی برخورد می‌کنیمT اما اولین چیزی که به آن برخوردیم لوله پلیکا و آجر و کابل‌های برق فشارقوی بود. زیر این لوله به ساختار تاریخی خوردیم که وقتی از کنار آن پایین رفتیم شاهراه اصلی آب اصفهان که زمانی از شمال به جنوب کشیده شده بود را یافتیم که البته سنگفرش محور میانی آن را تخریب کرده بود.

وی همچنین گفته بود: در بخشی از همین ترانشه یک گمانه عمیق زدیم و انتظار داشتیم زیر لایه آجر و سنگ، با توجه به مجاورت چهارباغ با زاینده‌رود، داده‌های پیش‌ازتاریخ را پیدا کنیم، بنابراین شش متر پایین رفتیم اما متأسفانه داده‌ای پیدا نکردیم و به این جمع‌بندی رسیدیم که صرفاً طی این تحقیقات در این محدوده همان کف فرش و کف‌سازی‌ها را داریم.

انتهای پیام

ججو Jeju جزیره‌ای است که در ۶۴ کیلومتری ساحل جنوبی کشور کره جنوبی، جایی بین دریای زرد و دریای چین شرقی قرار دارد. سه مؤلفه اصلی با این جزیره همراه است: سنگ‌ها، باد و غواصان زن که هن‌یو نامیده می‌شوند.

به گزارش ایسنا، مردم ججو از قدیم با استفاده از سنگ‌های صخره‌ای، دیوارهایی می‌ساختند که راه بادهای شدید را مسدود کند. دالهاروبانگ Dolharubang که به نمادی از ججو تبدیل شده است، در واقع مجسمه‌ای سنگی است که از سنگ‌های بازالت ساخته شده است. عنصر دوم، یعنی باد هم مردم را به گشت و گذار دعوت می‌کند. در حقیقت، موج‌سواران روی امواج، یک منظر همیشگی در ججو هستند. آخرین مؤلفه، یعنی هن‌یو haenyeo، احتمالاً جالب‌ترین جنبه‌ی جزیره است. کلمه haenyeo به‌معنی “زن دریا” به کارگران زنی اشاره دارد که شغلشان جمع‌آوری غذاهای دریایی و جلبک است. آنان بسته به میزان تجربه و سابقه‌ی خود، به سه گروه طبقه‌ی بالا، متوسط ​​و پایین تقسیم می‌شوند. آن‌ها درواقع به‌مرور یاد می‌گیرند که تنفس خود را در زیر آب کنترل کنند.

از سال ۱۹۷۰ دولت کره سعی کرده است با تهیه‌ی لباس‌های مخصوص زنان و یارانه‌ی بیمه‌های پزشکی، از زنان غواص حمایت کند، اما هر ساله تعداد آن‌ها کاهش می‌یابد. وسایلی که زنان از آن استفاده می‌کنند نیز به سه دسته تقسیم می‌شود: ابزار دستی (چاقو ، سجاف کوچک ، و قرقره) ، تجهیزات جمع‌آوری (سبد و شناور) و لباس غواصی. آن‌ها هنگام غواصی از تکنیک‌های تنفس منحصر به فردی استفاده می‌کنند که از این طریق با یکدیگر نیز ارتباط برقرار می‌کنند. در سال ۲۰۱۶، haenyeo به‌عنوان سهمی در پیشرفت جایگاه زنان در جامعه، ارتقاء پایداری محیط زیست با روش‌های صید دوستدار محیط زیست و همچنین مشارکت فردی در مدیریت شیوه‌های صید، به‌عنوان میراث فرهنگی ارزشمند بشریت در فهرست یونسکو قرار گرفت.

البته در کنار این‌ها، ججو با غذاهای عالی و مکان‌های زیبایی همچون ساحل حمدوک، رودخانه سوسوکاک و آبشار جئونگ بنگ نیز شناخته می‌شود.

علاوه بر این‌ها، ژئوپارک جزیره‌ی ججو به‌عنوان عضوی از شبکه‌ی جهانی ژئوپارک‌ها در ۴ اکتبر ۲۰۱۰ به ثبت رسیده است. یک ژئوپارک قلمرویی است شامل یک یا چند مکان با اهمیت علمی، که نه تنها با ویژگی زمین‌شناسی، بلکه با ویژگی‌های باستان‌شناسی، اکولوژیکی یا فرهنگی نیز شناخته می‌شود. برنامه‌ی بین‌المللی ژئوپارک یونسکو (GGN) با نیت ارتقاء ارزش سایت‌های ثبت‌شده، با اهداف علمی زمین و در عین حال ایجاد اشتغال و ترقی توسعه اقتصادی منطقه‌ای انجام می‌شود. ضمن آن‌که برنامه‌ی ژئوپارک یونسکو با هماهنگی با میراث جهانی یونسکو همکاری می‌کند.

اگرچه شیوع ویروس کرونای جدید از چین که در نزدیکی جغرافیایی این منطقه قرار دارد، بازدیدهای مردم را از ججو کاهش داده است، اما مسولان جزیره امیدوارند که بهار در جزیره با انبوه شکوفه‌ها از گردشگران استقبال کند.

عکس‌های این گزارش از سازمان گردشگری ججو است.

انتهای پیام

ججو Jeju جزیره‌ای است که در ۶۴ کیلومتری ساحل جنوبی کشور کره جنوبی، جایی بین دریای زرد و دریای چین شرقی قرار دارد. سه مؤلفه اصلی با این جزیره همراه است: سنگ‌ها، باد و غواصان زن که هن‌یو نامیده می‌شوند.

به گزارش ایسنا، مردم ججو از قدیم با استفاده از سنگ‌های صخره‌ای، دیوارهایی می‌ساختند که راه بادهای شدید را مسدود کند. دالهاروبانگ Dolharubang که به نمادی از ججو تبدیل شده است، در واقع مجسمه‌ای سنگی است که از سنگ‌های بازالت ساخته شده است. عنصر دوم، یعنی باد هم مردم را به گشت و گذار دعوت می‌کند. در حقیقت، موج‌سواران روی امواج، یک منظر همیشگی در ججو هستند. آخرین مؤلفه، یعنی هن‌یو haenyeo، احتمالاً جالب‌ترین جنبه‌ی جزیره است. کلمه haenyeo به‌معنی “زن دریا” به کارگران زنی اشاره دارد که شغلشان جمع‌آوری غذاهای دریایی و جلبک است. آنان بسته به میزان تجربه و سابقه‌ی خود، به سه گروه طبقه‌ی بالا، متوسط ​​و پایین تقسیم می‌شوند. آن‌ها درواقع به‌مرور یاد می‌گیرند که تنفس خود را در زیر آب کنترل کنند.

از سال ۱۹۷۰ دولت کره سعی کرده است با تهیه‌ی لباس‌های مخصوص زنان و یارانه‌ی بیمه‌های پزشکی، از زنان غواص حمایت کند، اما هر ساله تعداد آن‌ها کاهش می‌یابد. وسایلی که زنان از آن استفاده می‌کنند نیز به سه دسته تقسیم می‌شود: ابزار دستی (چاقو ، سجاف کوچک ، و قرقره) ، تجهیزات جمع‌آوری (سبد و شناور) و لباس غواصی. آن‌ها هنگام غواصی از تکنیک‌های تنفس منحصر به فردی استفاده می‌کنند که از این طریق با یکدیگر نیز ارتباط برقرار می‌کنند. در سال ۲۰۱۶، haenyeo به‌عنوان سهمی در پیشرفت جایگاه زنان در جامعه، ارتقاء پایداری محیط زیست با روش‌های صید دوستدار محیط زیست و همچنین مشارکت فردی در مدیریت شیوه‌های صید، به‌عنوان میراث فرهنگی ارزشمند بشریت در فهرست یونسکو قرار گرفت.

البته در کنار این‌ها، ججو با غذاهای عالی و مکان‌های زیبایی همچون ساحل حمدوک، رودخانه سوسوکاک و آبشار جئونگ بنگ نیز شناخته می‌شود.

علاوه بر این‌ها، ژئوپارک جزیره‌ی ججو به‌عنوان عضوی از شبکه‌ی جهانی ژئوپارک‌ها در ۴ اکتبر ۲۰۱۰ به ثبت رسیده است. یک ژئوپارک قلمرویی است شامل یک یا چند مکان با اهمیت علمی، که نه تنها با ویژگی زمین‌شناسی، بلکه با ویژگی‌های باستان‌شناسی، اکولوژیکی یا فرهنگی نیز شناخته می‌شود. برنامه‌ی بین‌المللی ژئوپارک یونسکو (GGN) با نیت ارتقاء ارزش سایت‌های ثبت‌شده، با اهداف علمی زمین و در عین حال ایجاد اشتغال و ترقی توسعه اقتصادی منطقه‌ای انجام می‌شود. ضمن آن‌که برنامه‌ی ژئوپارک یونسکو با هماهنگی با میراث جهانی یونسکو همکاری می‌کند.

اگرچه شیوع ویروس کرونای جدید از چین که در نزدیکی جغرافیایی این منطقه قرار دارد، بازدیدهای مردم را از ججو کاهش داده است، اما مسولان جزیره امیدوارند که بهار در جزیره با انبوه شکوفه‌ها از گردشگران استقبال کند.

عکس‌های این گزارش از سازمان گردشگری ججو است.

انتهای پیام

براساس اعلام روابط عمومی میراث فرهنگی استان مرکزی، قاسم کاظمی گفت: استان مرکزی در چهارمین دوره جشنواره صنایع دستی فجر با سه هنرمند برگزیده بالاترین رتبه در جشنواره را به خود اختصاص داد. “بابک خویی” در رشته مشبک فلز و “محمد جهانبخشی” در رشته نقاشی روی چوب و “محمد خورشیدی” در رشته فلز با ارائه ۶ اثر در جشنواره صنایع دستی فجر برگزیده شدند.

قاسم کاظمی گفت: مراسم اختتامیه چهارمین جشنواره صنایع‌دستی فجر با حضور دکتر مونسان وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی در موزه ملی ایران برگزار شد و برگزیدگان با اهدا لوح تقدیر و تندیس جشنواره تجلیل شدند.

وی افزود: آثار برگزیده چهارمین جشنواره صنایع دستی فجر، در نمایشگاه موزه ملی ایران به مدت یک هفته به نمایش گذاشته شد.

انتهای پیام

لادن مهدوی در گفت و گو با ایسنا با اشاره به برگزاری استارت آپ گردشگری در اراک بیان کرد: یکی از اهداف وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، توسعه کسب و کارهای مبتنی بر IT است. در این راستا سه دیدگاه ظرفیت سازی، تمرکززدایی و آمایش و همچنین ایجاد فرصت‌های شغلی در استان مطرح می شود که پیرو این رویکرد، تفاهم نامه ای از سوی سازمان فناوری اطلاعات کشور با سازمان تجاری سازی فناوری و اشتغال دانش آموختگان جهاد دانشگاهی منعقد شده است.

وی با بیان اینکه این تفاهم نامه منطقه ای است و هفت استان ذیل این تفاهم نامه قرار دارند که استان مرکزی یکی از آنهاست، افزود: در راستای تفاهم نامه مذکور، اداره کل ارتباطات و فناوری استان به عنوان نماینده سازمان فناوری اطلاعات کشور در استان، با همکاری سازمان تجاری سازی جهاد دانشگاهی بعنوان کارگزار طرح، استارت آپ گردشگری را از تاریخ ۱۶ لغایت ۱۸ اسفندماه در اراک برگزار خواهد کرد.

مهدوی تصریح کرد: این رویداد با محورهای گردشگری خلاق، گردشگری الکترونیک، تولید محتوا در حوزه گردشگری، اکوتوریسم، توریسم روستایی و برند سازی در این حوزه و … برگزار خواهد شد.

وی با اشاره به ظرفیت های استان مرکزی در حوزه گردشگری که یکی از مهمترین دلایل برگزاری این رویداد است، مخاطبان این استارت آپ را فعالان حوزه IT و علاقمندان به فعالیت در حوزه های گردشگری الکترونیک بیان کرد.

مدیرکل ارتباطات و فناوری اطلاعات مرکزی افزود: در اجرای این رویداد استارتاپی از ظرفیت‌های سایر دستگاه های اجرایی استان همچون میراث فرهنگی، استانداری مرکزی، دانشگاه ها، شهرداری و … استفاده خواهد شد.

انتهای پیام

به گزارش خبرنگار مهر، پایش موزه‌های اسپانیا پروژه‌ای بود که در سال ۲۰۱۷ آغاز شد و اصلی‌ترین نهادهای عمومی و خصوصی و مدیران موزه‌های اسپانیا یعنی وزارتخانه‌ها، استان‌های خودمختار و کلیسای کاتولیک در آن مشارکت دارند.

پایش سرای موزه‌های اسپانیا ( OME) به دنبال توافق در میان بیش از ۱۵۰۰ فضای موزه‌ای شکل گرفت با این هدف که دانش خود را در این خصوص جمع آوری و منتشر کند.

وب سایت پایش سرای موزه‌های اسپانیا، از این تاریخ عملیاتی شده و داده‌ها، شاخص‌ها و آمارها را به منظور طراحی سیاست‌های کلی و برنامه‌های عملیاتی و نیز بهبود پایداری و توسعه بیشتر گردآوری می‌کند. متخصصان منابع مفیدی برای کارایی عملکرد اجتماعی موزه‌ها پیدا می‌کنند و شهروندان قادر خواهند بود از آن به عنوان ابزاری استفاده کنند تا به آنان کمک کند نمای جامع‌تر و کامل‌تری از موزه‌های اسپانیا داشته باشند.

یکی از کارکردهای پایش سرای موزه‌های اسپانیا ( OME ) ) تهیه گزارش و مطالعات تشخیصی با هدف نشان دادن جنبه‌های مختلف واقعیت‌های موزه یعنی قانونگذاری، نیروی انسانی متخصص، دسترسی، پایداری، مدیریت یا برنامه ریزی خواهد بود. این پایش سرا همزمان با آغاز به کار، گزارش موزه‌ها را بر اساس قوانین ایالتی و منطقه‌ای اسپانیا جمع آوری و منتشر می‌کند.

این پایش سرا توسط یک شورای مشورتی اداره می‌شود که اعضای آن حرفه‌ای هستند و مشخصات فنی در زمینه میراث را دارند. استان‌های خودمختار به طور مستقیم از طریق این متخصصان به همراه مسئولین موزه‌های سایر وزارتخانه‌ها و کلیساها در این مجمع شرکت می‌کنند. افراد متخصص شرکت کننده در جلسات، منافع و موقعیت‌های مشترک بخش‌ها را به اشتراک می‌گذارند. در نتیجه دانش متقابل بیشتری حاصل می‌شود و در اینجاست که به صورت جمعی تصمیم می‌گیرند و اهداف پروژه محقق می‌شود.

وزارت فرهنگ از طریق زیرمجموعه عمومی موزه‌های ایالتی، پروژه و کارگروه‌های ایجاد شده برای توسعه برنامه‌ها و اهداف مشترک را هماهنگ می‌کند.

بر اساس ارقام منتشر شده توسط انستیتو ملی آمار اسپانیا، تعداد جهانگردان بازدید کننده از اسپانیا در سال ۲۰۱۹ با برجای گذاشتن رکوردی جدید به ۸۳.۷ میلیون نفر رسید که نسبت به سال قبل ۱.۱% بیشتر بوده است. این جهانگردان مبلغی برابر ۹۲.۲۷۸ میلیارد یورو در اسپانیا هزینه کردند که رشدی برابر ۲.۸ درصد را نسبت به سال قبل نشان می‌دهد.

با این وجود، این ارقام بیانگر آن است که در سال ۲۰۱۹ اسپانیا شاهد کمترین میزان رشد تعداد جهانگردان از سال ۲۰۱۰ تاکنون بوده و برای اولین بار تعداد جهانگردان مسافر اسپانیا از هر ۴ بازار اصلی ارسال جهانگرد به این کشور یعنی بریتانیا، آلمان، فرانسه و هلند کاهش داشته است.

بر اساس آمار سازمان بین المللی گردشگری، فرانسه و اسپانیا همچنان دو کشوری در اروپا هستند که بیشترین جهانگرد از آن دو بازدید می‌کنند. بر اساس آمار سال ۲۰۱۹ میلادی ۹۰ میلیون گردشگر از فرانسه و ۸۳.۸ میلیون جهانگرد از اسپانیا بازدید کرده اند.

این گزارش توسط رایزن فرهنگی ایران در اسپانیا نوشته و در اختیار خبرگزاری مهر قرار داده شده است.

ورود موتورسیکلت به میدان نقش‌جهان به تازگی ممنوع شده. ورود خودرو  نیز از پنج سال و ۱۱ ماه قبل ممنوع شده بود؛ قانونی که یک‌بار توسط خودرویِ حامل علی‌اصغر مونسان، رئیس وقت سازمان میراث فرهنگی کشور و بار دیگر در ماه محرم، توسط تعدادی از شهروندانی که می‌خواستند در مراسم سوگواری اباعبدالله الحسین (ع) شرکت کنند شکسته شد اما همچنان قانون است و همه، موظف به رعایت آن هستند. عاملِ ایجاد ممنوعیت برای ورود موتور و ماشین به میدان نقش‌جهان، حفاظت از میراث فرهنگی بوده و به نظر می‌رسد که باید، بازی‌های خطرآفرین را نیز در میدان نقش‌جهان ممنوع کرد، چراکه فضای روبروی مسجد شیخ لطف‌الله و مسجد جامع عباسی اصفهان، بارها و بارها میدانِ بازی با تاریخ شده و ترکیب جهل و سکوت، عن‌قریب فاجعه‌ای برای این بناهای ارزشمند که مدام با عملیاتِ پیچیدۀ مرمت دست‌وپنجه نرم می‌کنند، رقم می‌زند.

فریدون اللهیاری، مدیرکل میراث فرهنگی استان اصفهان مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری اصفهان تیرماه ۱۳۹۸ در واکنش به انتشار کلیپی از بازی والیبال در کنار مسجد جامع عباسی و برخورد توپ به کاشی‌های این بنای تاریخی به ایسنا گفت: بخشی از وظیفه کنترل و نظارت بر این موارد بر عهده یگان حفاظت میراث فرهنگی و بخشی دیگر، بر عهده نیروی انتظامی است اما در کنار وجود همه این نظارت‌ها، تنها فرهنگ‌سازی است که می‌تواند مانع بروز چنین رفتارهایی شود.

وی، با تأکید بر اهمیت نقش رسانه‌ها در آگاه‌سازی مردم ادامه داد: میراث فرهنگی اصفهان درباره این مسئله مکاتباتی داشته و پیشگیری‌هایی نیز انجام‌شده اما گاهی این اتفاقات رخ می‌دهد.

اللهیاری افزود: مردم هم باید رعایت کنند و کنار بناهای تاریخی چنین کارهایی را انجام ندهند.

اخیراً، ویدئوی دیگری از بازی با توپ، در کنار مسجد شیخ لطف‌الله منتشرشده و آه از نهاد میراث دوستان بلند کرده است. کلیپی که نشان می‌دهد، نباید به انتظار فرهنگ‌سازی توسط رسانه‌ها و تمکین مردم بنشینیم.

شهرام امیری، مدیر روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی اصفهان طی گفتگویی در واکنش به انتشار این کلیپ، با بیان اینکه میراث فرهنگی با محدودیت نیرو برای گشت یگان محافظتی مواجه است، اعلام کرده: بازی در فضای عمومیِ میدان نقش جهان انجام شده که کنترل آن فقط در اختیار میراث فرهنگی نیست و اقدام‌های محافظتی و بازدارنده از رفتارهای هنجار شکن، مستلزم همکاری نهادهایی مثل نیروی انتظامی و شهرداری هم هست.

علیرضا جعفری زند، عضو هیأت‌علمی دانشگاه علوم تحقیقات تهران نیز دراین‌باره به ایسنا می‌گوید: مسئولیت نظارت و حفاظت از نقش‌جهان بر عهده مدیر پایگاه این میراث جهانی است اما چند روز پیش که در عالی‌قاپو مدیر این پایگاه را ملاقات کردم، متوجه شدم ساختاری که در میدان مستقر است به‌قدری با مشکلات و مسائل مختلف درگیر است که نمی‌شود آن را به خاطر رسیدگی نکردن به این معضل آن هم در کشوری که از چند قانون پیروی می‌کند متهم کرد.

این باستان‌شناس خاطرنشان می‌کند: بارها به کسانی که کنار این بناها توپ‌بازی می‌کنند تذکر داده‌شده و حتی زمانی روی کاشی‌های مساجد میدان، اعلامیه هم می‌چسبانند که باید هر بار ماشین آب‌پاش می‌آمد تا آن‌ها را جدا کند.

نقش‌جهان، پارک نیست

جعفری زند با اشاره به تبدیل‌شدن میدان نقش‌جهان به پارک اظهار می‌کند: میدان نقش‌جهان به‌ویژه عصرها به پارک تبدیل می‌شود و مردم با پیک‌نیک و توپ و قابلمه و… به آن می‌آیند و این حجم از اتفاق دیگر از چارچوب نظارت خارج می‌شود؛ ضمن این‌که برخی از مردم برخوردهای بدی دارند و با شنیدن تذکر نه‌تنها رعایت نکرده بلکه درگیری هم ایجاد می‌کنند.

این مدرس دانشگاه واگذار کردن تام و تمام امر فرهنگ‌سازی را به رسانه‌ها نیز نادرست می‌داند و می‌گوید: مردمی که به بنای تاریخی بی‌توجه‌اند کدام رسانه را به صورت مداوم دنبال می‌کنند؟

او فرهنگ‌سازی را وقتی مؤثر می‌داند که از پایه دبستان شروع شود و دراین‌باره اظهار می‌کند: متأسفانه در بازدید مدارس از بناهای تاریخی دانش آموزان رها می‌شوند و از این بنا به آن بنا می‌دوند؛ معلمان نیز آگاهی کافی ندارند که بتوانند ارزش میراث شهر را به کودکان بیاموزند، بنابراین ضروری است که این فرهنگ‌سازی به‌صورت اصولی از پایه پیگیری شود.

جعفری زند تأکید می‌کند که اگرچه مردم به تابلوهای راهنما نیز چندان اهمیتی نمی‌دهند اما وجود این تابلوهای بازدارنده، شبیه آنچه بیانگر ممنوعیت تصویربرداری در مناطق نظامی است، می‌تواند کمی از بروز این مسائل جلوگیری کرده و لااقل سندی باشد که تذکردهندگان بتوانند به آن استناد کنند و مانع ادامۀ بازی با تاریخ شوند.

انتهای پیام

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مستندهای هفت رخ فرخ، شکوه تخت جمشید و باد بهاری سه شب متوالی به زبان‌های انگلیسی و امهری با همت رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در شبکه‌های تلویزیونی اتیوپی، به نمایش درآمد.

رستمی گفت: اولین مستند با نام هفت رخ فرخ در مورخ ۲۱ بهمن، شکوه تخت جمشید در ۲۲ بهمن و باد بهاری در ۲۳ بهمن رأس ساعت ۲۱ به وقت محلی و ساعت ۲۰:۳۰ به وقت تهران به نمایش در می‌آید.

کانال آشام که این مستندها در آن پخش می‌شود، جزو کانالهای مستند و پربیننده کشور اتیوپی است و روی ماهواره Nilsat با فرکانس V27500 frequency 11595 قرار دارد و در اکثر کشورهای آفریقایی نیز قابل دریافت است.

پخش مستندها به صورت رایگان در معرض نمایش قرار داده می‌شود. همچنین این نمایندگی مذاکراتی را با کانال تلویزنیARTS TV نیز انجام داده است این کانال مستندهای دیگری را در روزهای آتی به صورت رایگان به نمایش خواهد گذاشت.