اعتمادآنلاین| این مرد ۵۵ ساله که از کارگردانهای سینما و تلویزیون است، شامگاه چهارشنبه در ساختمان محل کارش واقع در خیابان خواجه نصیرالدین طوسی و در یک عملیات پلیسی دستگیر شد.
کریم صبح دیروز در تحقیقات گفت: من قصد قتل نداشتم و فقط میخواستم همسایهام را تهدید کنم تا کمتر مزاحمت ایجاد کند. من ۳۰ سال است که در این ساختمان سکونت دارم و آزارم به کسی نرسیده است اما از وقتی که مقتول به این ساختمان آمد اختلافهایمان شروع شد. او خیاط بود و در زیرزمین خانه همسایه خیاطی میکرد اما بعد از مدتی واحد طبقه اول ساختمان را خرید و مدتهاست که در این آپارتمان سکونت دارد. وی ۲ اتاق از آپارتمانش را نیز اجاره داده بود، از طرفی مقابل یکی از اتاقها نیز تابلوی وکالت یک خانم وکیل نصب کرده بود اما من هرگز خانم وکیلی در آن ساختمان ندیدم. او به بهانه اینکه آنجا دفتر وکالت است، آگهی استخدام منشی داده و دختران و زنان جوان زیادی برای استخدام به ساختمان رفت و آمد داشتند و همین موضوع باعث آزار و مزاحمت شده بود.
اختلافات اصلی ما از ۸ سال قبل آغاز شد. او میخواست خانه را خراب کند و دوباره بسازد و به مالکان واحدهای دیگر هم گفته بود اما کسی با این خواسته او موافقت نکرد به همین دلیل سعی میکرد ساختمان را به عمد تخریب کند. مثلاً پشت بام نیاز به آسفالت کاری داشت اما کلید در پشت بام دست مقتول بود و به کسی نمیداد، یا اینکه برای راه پلههای منتهی به پشت بام یک در گذاشته بود تا کسی نتواند بالا برود. سیمهای آیفون در ورودی را قطع کرده و کلیدش را هم در اختیار خودش گرفته بود.
او ادامه داد: در ساختمان را باز میگذاشت و معتادان به زیرزمین میرفتند و برای ما ایجاد مزاحمت میکردند، چون وی در طبقه بالای خانه من ساکن بود، سقف خانه را تخریب میکرد و مدام سر و صدا راه میانداخت و سلب آسایش میکرد. من ناراحتی تنفسی دارم اما او تعمدی مواد سمی و شیمیایی در فاضلاب میریخت تا من اذیت شوم. رفت و آمدهای وقت و بی وقت، حضور افراد نامناسب، سر و صداها و … واقعاً برایم آزار دهنده بود، حتی در دو دادسرا از او شکایت کرده بودم و پرونده داشتیم.
دو سالی هم بود که آپارتمانم را برای فروش گذاشته بودم اما به خاطر رفتارهای نامناسب مقتول کسی حاضر نبود آنجا را بخرد.
کارگردان میانسال ادامه داد: من در آپارتمانم به هنرجویان آموزش تئاتر میدهم اما از زمانی که کرونا شیوع پیدا کرده بود، به خاطر اینکه برای خانوادهام مشکلی پیش نیاید، شبها را در همان دفتر کارم میخوابیدم. معمولاً هم شبها بین ۸ تا ۹ میخوابیدم آن شب هم خواب بودم که سر و صدای وحشتناکی به گوشم رسید یک نفر با چکش به در آهنی میکوبید. عصبانی شدم، وقتی دیدم مرد همسایه است، اعصابم به هم ریخت و اسلحه را برداشتم تا او را بترسانم به سمت آپارتمانش رفتم. ابتدا دو تیر هوایی شلیک کردم. او به سمت من آمد و لوله اسلحه من را گرفت چون دستم روی ماشه بود، ناخواسته سومین تیر را شلیک کردم. ناگهان صدای فریادش بلند شد و روی پلهها افتاد. با این تصور که آسیب جدی ندیده است و ساکنان طبقه سوم به کمکش میآیند، او را همان جا رها کردم. قبل از اینکه به آپارتمانم برگردم، ظرف آبی برداشتم و خونی که روی زمین ریخته بود را میشستم که مأموران متوجه ماجرا شدند.
او درباره اسلحه و فشنگهای جنگی گفت: چند سال قبل سریالی را کارگردانی کردم که نیاز به اسلحه و مهمات جنگی داشت، چون تیرهای مشقی به صورت تکی شلیک میشود ما برای تیراندازیهای رگباری نیاز به فشنگ جنگی واقعی داشتیم. به همین خاطر برای آن سریال کلی مهمات گرفتیم و همه را هم برگرداندم. اما چند ماه قبل وقتی برای برداشتن وسایل صحنهآراییام به انباری رفتم متوجه شدم داخل یکی از صندوقها اسلحه و فشنگهای جنگی است. آنقدر زمان گذشته بود که اسلحه زنگ زده بود و فکر میکردم خراب شده است، اما شب حادثه که با مرد همسایه درگیر شدم فقط برای ترساندن مقتول اسلحه را برداشتم.
بدین ترتیب بعد از اعترافات متهم به دستور بازپرس ساسان غلامی، وی در اختیار کارآگاهان اداره دهم پلیس آگاهی پایتخت قرار داده شد و تحقیقات در این خصوص ادامه دارد.
«طلا» را گرانتر از «خروج» ببینید/ دیدار با عوامل در «لایو»
به گزارش خبرگزاری مهر، فیلم سینمایی «طلا» به کارگردانی پرویز شهبازی در حالی از امروز چهارشنبه ۱۰ اردیبهشت ساعت ۲۰ در سینمای آنلاین فیلیمو و نماوا اکران میشود که قیمت هر بلیت آن در قیاس با قیمت ۱۲ هزار تومانی اکران اینترنتی فیلم «خروج» ابراهیم حاتمیکیا، ۳ هزار تومان افزایش قیمت خواهد داشت.
با توجه به شرایط کنونی جامعه، عوامل فیلم مستقل «طلا» که توسط بخش خصوصی تولید شده است، تصمیم گرفتند به منظور حمایت از مردم و مبارزه فرهنگی با کرونا این فیلم را روانه پلتفرمهای ویاودی کنند.
همزمان رامبد جوان یکی از تهیهکنندگان این فیلم نیز با دعوت از مخاطبان برای تماشای قانونی «طلا» با انتشار ویدیویی از مردم خواست: «در ایام قرنطینه در خانه بمانید و با خرید اولین فیلم خصوصی اکران شده در سینمای آنلاین کمک کنید این صنعت شکل بگیرد و جلو رود.»
مخاطبان میتوانند «طلا» را با پرداخت ۱۵ هزارتومان و تا هشت ساعت پس از خرید، از چهارشنبه ۱۰ اردیبهشت ساعت ۲۰ در سرویسهای ویاودی تماشا کنند.
«طلا» به تهیه کنندگی مشترک رامبد جوان و محمد شایسته ساخته شده و در خلاصه داستان این درام اجتماعی آمده است: راهی برای پولدارشدن، خسته از نگاه تحقیرآمیز دوروبریها، احساس تباهی از کارکردن برای دیگران؛ اینها دلایلی است که سه نفر را به هم وصل کرده تا یک کار و کاسبی راه بیندازند.»
در این فیلم بازیگرانی چون نگار جواهریان، هومن سیدی، طناز طباطبایی، هدی زینالعابدین، احترام برومند و مهرداد صدیقیان ایفای نقش میکنند.
همچنین «طلا» نخستین فیلمی است که در حرکتی نو اکران مردمی آن هم با حضور بازیگران به صورت لایو اینستاگرام برگزار خواهد شد.
روایتی از یک مجتهد اسپانیایی در «پنج روز با شیخ جعفر»
روایتی از یک مجتهد اسپانیایی در «پنج روز با شیخ جعفر»
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی خانه مستند؛ مستند سینمایی «پنج روز با شیخ جعفر» با محوریت زندگی رائول گنزالس بورنز مجتهد اسپانیایی به کارگردانی محمدباقر شاهین در ماه مبارک رمضان پخش میشود.
رائول گنزالس بورنز در نهم ژانویه ۱۹۵۰ در شهر مادرید، پایتخت اسپانیا در خانوادهای انقلابی متولد شد. پدرش در زمان حکومت دیکتاتوری ژنرال فرانکو به دلیل فعالیت های آزادی خواهانه چند سال به زندان افتاد. چون پدرش تحت تاثیر افکار مارکسیسم بود خود او نیز در محیطی با گرایشات مارکسیستی پرورش یافت و پیوسته تا هنگام مسلمان شدنش تحت تأثیر آن افکار بود.
وی پس از مطالعه کتابی درباره اسلام که یکی از دوستانش به وی هدیه داده بود تمایل وی به اسلام شدت یافت، تا اینکه برای آشنایی عمیق تر با اسلام و آیین آن، محل انزوا را ترک گفته به گرانادا رفت و در ۱۱ فوریه ۱۹۸۳ به دین اسلام مشرف شد و مدت یک سال را در گرانادا گذراند. در خلال این مدت متوجه شد تسنن از جنبه هایی کامل نیست از این رو به جستجوی خود ادامه داد تا اینکه پس از مدتی تحقیق و مطالعه کتبی که درباره عقاید شیعه و سرگذشت اهل البیت (علیهم السلام) نوشته شده بود سرانجام در سال ۱۹۸۶ مذهب تشیع اثنا عشری را برگزیده و نام خود را به جعفر تغییر داد.
از سال ۱۹۸۹ تا ۱۹۹۶ در مدرسه حجتیه حوزه علمیه قم مشغول تحصیلات اسلامی شد و از سال ۱۹۹۳ تا ۲۰۰۳ به عنوان سردبیر مجله کوثر اسپانیایی فعالیت کرد. وی پس از مراجعت از اسپانیا در سال ۲۰۰۶، در قم اقامت داشته و مشغول تکمیل دروس فلسفه، عرفان و تفسیر است و مستند «پنج روز با شیج جعفر» چگونگی سیر و سلوک، نحوه زندگی وی به تصویر میکشد که پس از ۴ سال تحقیق، تولید و تدوین در مدت زمان ۴۵ دقیقه هماکنون آماده نمایش شده است.
مستند سینمایی «پنج روز با شیخ جعفر» به کارگردانی محمدباقر شاهین و تهیهکنندگی مهدی مطهر تولید شده در خانه مستند انقلاب اسلامی و محصول سازمان هنری رسانهای اوج است و در ماه مبارک رمضان از طریق رسانه ملی روی آنتن خواهد رفت.
فرهنگسازی انیمیشنی از «بابابرقی» تا «کرونا»/ بحران را عادی نکنیم
بهرام عظیمی کارگردان انیمیشن در گفتگو با خبرنگار مهر درباره ساخت انیمیشنهای آموزشی و فرهنگسازی در کشور برای مقابله با ویروس کرونا گفت: زمانی که از انیمیشنهای آموزشی و فرهنگسازی صحبت میکنیم، باید به زمان ساخت این انیمیشنها نیز دقت کنیم. بهعنوان مثال زمانی میخواهیم برای یک مسالهای فرهنگسازی کنیم و یا از چیزهایی پیشگیری کنیم انیمیشن میسازیم. بهعنوان مثال مجموعه «سیاساکتی» به این دلیل ساخته شد تا معضلی که از قدیم در حوزه رانندگی وجود داشت یعنی از زمانی اتومبیل وارد ایران شد، برطرف شود، معضل رعایت نکردن مقررات راهنمایی و رانندگی در ایران همیشه وجود داشته است و این امر باعث هرج و مرج، مرگ و میر و یا تصادف شده است
.
وی بیان کرد: در حوزه انیمیشنهایی با موضوع فرهنگسازی، میتوان به ماجراهای «بابا برقی»، «آقای ایمنی» و… اشاره کرد. در آن زمان مصرف آب، برق و گاز در ایران بسیار زیاد بود و باید برای حل این مشکل فرهنگسازی میکردیم.
تأثیر «بابابرقی» بر کاهش مصرف برق
کارگردان انیمیشن «سیم ششم» توضیح داد: ساخت این انیمیشنهای فرهنگساز توانست تغییراتی را در جامعه ایجاد کند، بهعنوان مثال در سال ۷۵ که انیمیشنهای «بابابرقی» را میساختم مسئولان گفته بودند که اگر این انیمیشن و این تیزرها که هم فیلم و هم انیمیشن داشت بتواند ۵ درصد از مصرف برق را پایین آورد به آن چیزی که میخواستیم رسیدهایم. اما مساله جالب این بود که پخش این تیزرها باعث شد که ۲۵ درصد مصرف برق در کشور پایین بیاید.
وی با اشاره به اینکه این نوع از انیمیشنها برای حل مشکلی که در جامعه است مناسب است، توضیح داد: همانطور که از قبل گفتیم از انیمیشن علاوهبر فرهنگسازی میتوان در حوزه آموزش نیز استفاده کرد، بهعنوان ناگهان معضلی با نام کرونا همهگیر میشود، بلافاصله برای اطلاعرسانی مردم انیمیشنهایی تولید میشود که موارد خاصی را به مخاطب آموزش میدهد.
این کارگردان انیمیشن تاکید کرد: انیمیشنی که برای این شرایط ساخته میشود را نمیتوان انیمیشن فرهنگساز دانست، بلکه این نوع از انیمیشنها آموزشی است و تنها برای مقطع زمانی خاصی ساخته میشود.
«کرونا» در جامعه عادی شده است
وی ادامه داد: مساله مهمی که این روزها وجود دارد، این است که هر زمان که تلویزیون را روشن میکنیم، اگر فیلم هالیوودی با موضوع شیوع بیماریهای همهگیر پخش نشود، به نوعی درباره کرونا صحبت میشود و همه کانالها و رسانههای مختلف در مورد این بیماری صحبت میکنند، که همین مساله باعث عادی شدن این بیماری در جامعه شده است.
عظیمی گفت: اگر در کنار این حجم اطلاع رسانی انیمیشنهایی پخش شود که مضمون آن فاصلهگذاری اجتماعی و یا مقابله با کرونا باشد بیشتر جنبه آموزشی دارد و هدفی جز انتقال پیام ندارد. مساله این است که تاثیر انیمیشنهای آموزشی کمتر از انیمیشنهای فرهنگساز است چرا که مقطعی و برای یک زمان خاص تولید شده است.
وی توضیح داد: البته انیمیشنهایی که برای کرونا ساخته میشود یک تاثیرگذاری در سبک زندگی مردم بوجود میآورد که از آن جمله میتوان به کمتر در آغوش گرفتن یک دیگر و یا دست دادن اشاره کرد. کرونا با وجودی که یک بیماری است این فرهنگسازی را در جامعه ایجاد میکند که یک سری از موارد را برای محافظت از خود رعایت کنیم.
تکرار مکررات باعث افت تأثیرگذاری میشود
کارگردان انیمیشن «تهران ۱۵۰۰» بیان کرد: این روزها انیمیشنهای آموزشی خوبی برای مقابله با کرونا ساخته میشود. اما تکرار مکررات با توجه به حجم اطلاعرسانی در رسانههای مختلف باعث میشود که تاثیرگذاری کمتری داشته باشد. به عنوان مثال هرروز تعداد کشته شدگان کرونا را در تلویزیون اعلام میکنند به عنوان مثال میگویند طی ۲۴ ساعت گذشته ۷۰ نفر مرده اند این تعداد بسیار زیاد است اما با توجه به تکرار این اطلاعات و اخبار، گویی بحران برای مردم بیاهمیت شده است.
عظیمی در پایان گفت: در حال حاضر گویی برای ما بهترین روش تأثیرگذاری در حوزه فرهنگ مقابله با کرونا این است که یکی از نزدیکترین افرادمان بمیرد تا از نزدیک این مساله و خطرات آن را لمس کنیم. در این شرایط نیز تازه احساس میکنیم که چقدر این خطر به ما نزدیک است و باید در برابر آن از خودمان مراقبت کنیم.
فرهنگسازی انیمیشنی از «بابابرقی» تا «کرونا»/ بحران را عادی نکنیم
بهرام عظیمی کارگردان انیمیشن در گفتگو با خبرنگار مهر درباره ساخت انیمیشنهای آموزشی و فرهنگسازی در کشور برای مقابله با ویروس کرونا گفت: زمانی که از انیمیشنهای آموزشی و فرهنگسازی صحبت میکنیم، باید به زمان ساخت این انیمیشنها نیز دقت کنیم. بهعنوان مثال زمانی میخواهیم برای یک مسالهای فرهنگسازی کنیم و یا از چیزهایی پیشگیری کنیم انیمیشن میسازیم. بهعنوان مثال مجموعه «سیاساکتی» به این دلیل ساخته شد تا معضلی که از قدیم در حوزه رانندگی وجود داشت یعنی از زمانی اتومبیل وارد ایران شد، برطرف شود، معضل رعایت نکردن مقررات راهنمایی و رانندگی در ایران همیشه وجود داشته است و این امر باعث هرج و مرج، مرگ و میر و یا تصادف شده است.
فرهنگسازی انیمیشنی از «بابابرقی» تا «کرونا»/ بحران را عادی نکنیم
وی بیان کرد: در حوزه انیمیشنهایی با موضوع فرهنگسازی، میتوان به ماجراهای «بابا برقی»، «آقای ایمنی» و… اشاره کرد. در آن زمان مصرف آب، برق و گاز در ایران بسیار زیاد بود و باید برای حل این مشکل فرهنگسازی میکردیم.
تأثیر «بابابرقی» بر کاهش مصرف برق
کارگردان انیمیشن «سیم ششم» توضیح داد: ساخت این انیمیشنهای فرهنگساز توانست تغییراتی را در جامعه ایجاد کند، بهعنوان مثال در سال ۷۵ که انیمیشنهای «بابابرقی» را میساختم مسئولان گفته بودند که اگر این انیمیشن و این تیزرها که هم فیلم و هم انیمیشن داشت بتواند ۵ درصد از مصرف برق را پایین آورد به آن چیزی که میخواستیم رسیدهایم. اما مساله جالب این بود که پخش این تیزرها باعث شد که ۲۵ درصد مصرف برق در کشور پایین بیاید.
وی با اشاره به اینکه این نوع از انیمیشنها برای حل مشکلی که در جامعه است مناسب است، توضیح داد: همانطور که از قبل گفتیم از انیمیشن علاوهبر فرهنگسازی میتوان در حوزه آموزش نیز استفاده کرد، بهعنوان ناگهان معضلی با نام کرونا همهگیر میشود، بلافاصله برای اطلاعرسانی مردم انیمیشنهایی تولید میشود که موارد خاصی را به مخاطب آموزش میدهد.
این کارگردان انیمیشن تاکید کرد: انیمیشنی که برای این شرایط ساخته میشود را نمیتوان انیمیشن فرهنگساز دانست، بلکه این نوع از انیمیشنها آموزشی است و تنها برای مقطع زمانی خاصی ساخته میشود.
«کرونا» در جامعه عادی شده است
وی ادامه داد: مساله مهمی که این روزها وجود دارد، این است که هر زمان که تلویزیون را روشن میکنیم، اگر فیلم هالیوودی با موضوع شیوع بیماریهای همهگیر پخش نشود، به نوعی درباره کرونا صحبت میشود و همه کانالها و رسانههای مختلف در مورد این بیماری صحبت میکنند، که همین مساله باعث عادی شدن این بیماری در جامعه شده است.
عظیمی گفت: اگر در کنار این حجم اطلاع رسانی انیمیشنهایی پخش شود که مضمون آن فاصلهگذاری اجتماعی و یا مقابله با کرونا باشد بیشتر جنبه آموزشی دارد و هدفی جز انتقال پیام ندارد. مساله این است که تاثیر انیمیشنهای آموزشی کمتر از انیمیشنهای فرهنگساز است چرا که مقطعی و برای یک زمان خاص تولید شده است.
وی توضیح داد: البته انیمیشنهایی که برای کرونا ساخته میشود یک تاثیرگذاری در سبک زندگی مردم بوجود میآورد که از آن جمله میتوان به کمتر در آغوش گرفتن یک دیگر و یا دست دادن اشاره کرد. کرونا با وجودی که یک بیماری است این فرهنگسازی را در جامعه ایجاد میکند که یک سری از موارد را برای محافظت از خود رعایت کنیم.
تکرار مکررات باعث افت تأثیرگذاری میشود
کارگردان انیمیشن «تهران ۱۵۰۰» بیان کرد: این روزها انیمیشنهای آموزشی خوبی برای مقابله با کرونا ساخته میشود. اما تکرار مکررات با توجه به حجم اطلاعرسانی در رسانههای مختلف باعث میشود که تاثیرگذاری کمتری داشته باشد. به عنوان مثال هرروز تعداد کشته شدگان کرونا را در تلویزیون اعلام میکنند به عنوان مثال میگویند طی ۲۴ ساعت گذشته ۷۰ نفر مرده اند این تعداد بسیار زیاد است اما با توجه به تکرار این اطلاعات و اخبار، گویی بحران برای مردم بیاهمیت شده است.
عظیمی در پایان گفت: در حال حاضر گویی برای ما بهترین روش تأثیرگذاری در حوزه فرهنگ مقابله با کرونا این است که یکی از نزدیکترین افرادمان بمیرد تا از نزدیک این مساله و خطرات آن را لمس کنیم. در این شرایط نیز تازه احساس میکنیم که چقدر این خطر به ما نزدیک است و باید در برابر آن از خودمان مراقبت کنیم.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از صفحه «خروج»، طرح سینمایی «سینما ماشین» با مشارکت سازمان هنری رسانه ای اوج و موسسه سینمایی نورتابان برای اولین بار با نمایش تازهترین اثر ابراهیم حاتمیکیا کلید خواهد خورد.
«سینما ماشین» از جمعه ۱۲ اردیبهشت به مدت یک هفته در دو سانس ۲۱ و ۲۳:۳۰ در پارکینگ شماره ۳ برج میلاد تهران برگزار خواهد شد.
این طرح تحت تدابیر بهداشتی و با مجوز و موافقت ستاد ملی مقابله با بیماری کرونا انجام خواهد گرفت.
بلیت فیلم سینمایی «خروج» در «سینما ماشین» از پنجشنبه صبح در سایت سینما تیکت به فروش خواهد رسید.
«خروج» روایت بخشی از رنج مردم است/ اعتراض به رئیسجمهور خندهرو
«خروج» روایت بخشی از رنج مردم است
آتش تقیپور بازیگر فیلم سینمایی «خروج» به کارگردانی ابراهیم حاتمیکیا که این روزها بهصورت آنلاین در حال اکران است در گفتگو با خبرنگار مهر درباره این اثر گفت: من پیش از این در یک سریال با ابراهیم حاتمیکیا همکاری داشتم. به همین واسطه با نحوه کار همدیگر آشنا بودیم و من نگرش او را میشناختم. به همین دلیل تا پیشنهاد همکاری در این فیلم را به من داد خوشحال شدم البته شرطی برای همکاری گذاشته بود؛ اینکه همه ما نحوه کار و رانندگی تراکتور را یاد بگیریم.
این بازیگر پیشکسوت ادامه داد: در همان زمان شخصی به نام مهندس مروتی از مشهد آمد تا به ما رانندگی تراکتور را یاد بدهد چون تراکتور یکی از وسیلههای بسیار خطرناک است یعنی اگر کسی با آن تصادف کند و یا واژگون شود احتمال مرگ راننده بسیار بالاست. حتی یادم است روز اولی که نشستم تا رانندگی کنم، تمام وزنم را روی کلاج میانداختم اما پایین نمیرفت. این در حالی است که من ۱۰۵ کیلو وزن دارم و باید کلاج پایین میرفت ولی به هرحال رانندگی با این وسیله سخت بود. کار در «خروج» خیلی سخت بود چون همه لوکیشنهای آن بیرونی و ممکن بود مشکلاتی پیش بیاید برای مثال با توجه به اینکه ما به خیابانهای تهران میآمدیم امکان تصادف وجود داشت و همین کار را سخت میکرد.
وی افزود: حاتمی کیا یک کارگردان سختگیر و جدی است اما در عین حال طنزی در کلامش دارد که هنرپیشه میتواند به آن پی ببرد. البته منظورم این نیست که او در «خروج» تعمدا سعی کرده که کسی را بخنداند اما موقعیتهایی پیش آمده که در عین حال که به درد این مردم فکر میکنیم ممکن است خندهمان بگیرد البته من از پیشتر این نگاه او را میشناختم بنابراین نه اینکه بخواهم در «خروج» تعمدا به صورت طنز بازی کنم، اما در کار لحظات این چنینی را میبینیم که باعث میشود تماشاگر بخندد.
«خروج» روایت بخشی از رنج مردم است
کاش نام فیلم «خروج» نبود
تقیپور بیان کرد: حاتمیکیا در «خروج» به زندگی آدمها و معیشت آنها اعتراض دارد. البته کلمه «خروج» در اسلام به خوارج منتسب است و کاش نام فیلم را چنین نمیگذاشت. به هر حال وقتی کسی برای حیات و ممات خود میجنگد نمیشود نام خارج شده را روی او بگذاریم. در «خروج» میبینیم که به ناگاه آب شور به مزرعه یک کشاورز میآید و به آن آسیب میزند به همین دلیل او بر آشفته میشود، از همین رو کار او یک اعتراض قرص و محکم است. این فقط بخشی از درد و رنج مردم بود که در این فیلم به تصویر کشیده شد. یعنی رنج انسانهایی که برای زندگی میجنگند اما برخی مسئولان ما نسبت به آنها بی تفاوت هستند.
این روزها که وضعیت کرونایی داریم، دولتمردان مدام میگویند در خانه بمانید در حالی که مسئولیت معیشت مردم را به عهده نمیگیرند، گویا نفسشان از جای گرم بلند میشد و زندگی خوبی دارند اما وقتی زندگی یک فرد بسته به شغلش است چطور میتواند از خانه بیرون نرود؟ وی افزود: در چنین شرایطی چه باید کرد؟ این اعتراض یک چیز طبیعی است. حاتمیکیا قهرمانهای «خروج» را در موقعیتی گذاشته است که جز اینکه اعتراض مصلحانه کنند کار دیگری از آنها برنمیآید. در این فیلم میبینیم که هیچ کسی به حرف کشاورزها گوش نمیکند. انگار این مسئولان و مدیرانی که دور و بر این آدمها هستند اصلاً به آنها بیتوجه هستند در عین حال همین مسئولان بر این باورند که آدمها باید ساکت شوند. اما چرا باید ساکت شد؟
بازیگر «خروج» ادامه داد: یک مثال ساده میزنم؛ این روزها که وضعیت کرونایی داریم، دولتمردان مدام میگویند در خانه بمانید در حالی که مسئولیت معیشت مردم را به عهده نمیگیرند، گویا نفسشان از جای گرم بلند میشد و زندگی خوبی دارند اما وقتی زندگی یک فرد بسته به شغلش است چطور میتواند از خانه بیرون نرود؟ چنین فردی حتی به مرگ هم راضی میشود تا بتواند خرج معاش خود و خانواده خود را دربیاورد.
تقیپور افزود: در «خروج» هم میبینیم این آدمها راه میافتند تا اعتراض خود را به گوش دولتمردان برسانند گرچه از همان ابتدای امر سرانجام کار مشخص است، شواهد نشان میدهد که پاسخی به این اعتراضها داده نمیشود و به جایی نمیرسد کما اینکه در مسیر برخی از آنها به دلیل ناتوانی از این گروه جدا میشوند، اتفاقاتی میافتد که مجبور میشوند برگردند یا حتی به حرف دولت مردان گوش میدهند و فکر میکنند آنها راست میگویند و برمیگردند کما اینکه در این سالها خیلی از ماها به همین نحو قانع شدهایم، فکر کردهایم مسئولانمان درست میگویند و سکوت کردهایم.
این بازیگر اظهار کرد: هرچند در «خروج» معترضان به سمت دفتر ریاست جمهوری حرکت میکنند اما در سکانسهای ابتدایی میبینیم که رئیس جمهور به کلبه یک کشاورز آمده است به نظرم در همان سکانس خود رئیس جمهور باید پیشنهاد کمک رسانی به مردم را میداد نه اینکه آن کشاورز طلب یاری کند. پس مسئولان به چه دردی میخورند؟
رئیس جمهوری که در «خندهرویی» استاد است!
بازیگر پیشکسوت فیلم سینمایی «خروج» در ادامه گفت: به هر حال رئیس جمهور ما امروز در خندهرویی و برگزار کردن امور همراه با خنده استاد است! به نظرم میشد فیلم به گونهای پیش برود که اصلاً خود این رئیسجمهور نوعی پیشنهاد یاری به کشاورزان بدهد. با این وجود به نظرم حاتمیکیا یک فیلم خوب ساخته است یعنی در این شرایطی که آدمها باید به معیشت خود فکر و اعتراض کنند چنین فیلمی ساخته میشود. باید بگوییم ما انسان هستیم و باید دولت مردان ما به این موضوع فکر کنند. داستان «خروج» بر اساس یک داستان واقعی است و درد مردم در آن دیده میشود.
حاتمیکیا در یک برج عاج سکونت ندارد که متوجه مشکلات مردم نشود و آنها را نفهمد البته هنرمندانی داریم که درد مردم را یا نمیفهمند یا میفهمند و بازگو نمیکنند اگر نفهمند میشود آن را به حساب نادانی آنها گذاشت ولی اگر بفهمند و زبان گویای این مردم نباشند، خیانت کردهاند وی گفت: من میدانم که حاتمیکیا درد مردم و معیشت آنها را دارد. او کارگردانی از دل همین مردم است و دردهای آنها را میبیند، او از آدمها جدا نیست. این در حالی است که برخی از دولت مردان ما دغدغه مردم را ندارند، زنده بودن و مردنشان برایشان مطرح نیست. حاتمیکیا درد کشاورزی را به تصویر کشیده که متعلق به طبقه پایین و زحمتکش جامعه است که نادیده گرفته میشود. حاتمیکیا در یک برج عاج سکونت ندارد که متوجه مشکلات مردم نشود و آنها را نفهمد البته هنرمندانی داریم که درد مردم را یا نمیفهمند یا میفهمند و بازگو نمیکنند اگر نفهمند میشود آن را به حساب نادانی آنها گذاشت ولی اگر بفهمند و زبان گویای این مردم نباشند، خیانت کردهاند و از آنها هیچ اجاقی روشن نمیشود. حاتمی کیا چنین نیست.
بازیگر «خروج» افزود: حاتمیکیا در فیلمهایش دست روی موضوعاتی میگذارد که کمتر کسی به آن توجه کرده است. در این میان برخی حتی عذر بدتر از گناه میآورند، کاش این افراد اگر درمانگر درد مردم نیستند حداقل مهر سکوت بر لبشان بزنند. برخی از مسئولانمان ما هم چنین هستند. برای مثال میگویند پول نداریم و نمیتوانیم به مردم رسیدگی کنیم اما اگر توانایی اداره کشور را ندارند بهتر است کنار بروند تا مردم بیش از این سختی نکشیدند.
وی ادامه داد: من به آقای روحانی رأی دادم اما حالا پشیمانم چون اوضاع مردم خوب نیست. همه ما کارکرد آدمها را میبینیم. اما مگر در این مملکت آدم کارشناس و کاربلد نداریم؟ چرا امور به دست برخی میافتد که سررشتهای ندارند؟ خیلیها فراری شدهاند در حالی که سرمایه کشور برای آنها خرج شده اما گویا ما دودستی آنها را تقدیم کرده و گفتهایم آقای آمریکا، آقای کانادا این نخبگان ما مال شما باشد.
تقی پور توضیح داد: اوایل انقلاب فیلمسازانی بودند که فیلمهای یک طرفهای میساختند اما حاتمیکیا از آن دسته نیست. من نه از حاتمیکیا دفاع میکنم و نه چیز دیگری بلکه این حرفها را به دلیل این میزنم که کارنامه او را بررسی کردهام. آدمهایی هستند که به نظر میرسد صمیمیترین ودلسوزترین افراد به خود و کشور هستند اما آنها در باطن، دشمن ترین فرد هستند کاری میکنند که حتی آمریکا هم با ما نمیکند. این به خاطر این است که اگر به هر چیزی یک طرفه نگاه کنی تبدیل به یک آدم دگم میشوی چنین افرادی فقط حرف خود را قبول دارند.
در سینمای ایران آدمها سرجای خود نیستند
این بازیگر پیشکسوت در بخش دیگر از صحبتهایش بیان کرد: در سینمای ما معمولاً آدمها سرجای خود نیستند. به نظرم حق پیشکسوتان این است که در آثار حضور داشته باشند. نباید آنها را به امان خدا رها کرد به همین جهت در «خروج» میبینیم که چند بازیگر پیشکسوت حضور دارد. نباید این تصور را داشته باشیم که تاریخ مصرف آنها تمام شده است اگر این چنین فکر کنیم پس باید بدانیم که در میان دولت مردان ما افراد زیادی وجود دارند که باید بازنشسته شوند. پس چرا بازنشسته نمیشوند؟
وی در پایان گفت: «خروج» این روزها به صورت آنلاین اکران میشود در حالی که ما پیش از این چنین تجربهای نداشتیم و حاتمیکیا در این عرصه پیشقدم شد. البته به نظرم در موقعیت فعلی این بهترین راه بود تا فیلم نمیرد و حرف آن بیات نشود ضمن اینکه شنیدهام فروش خوبی هم داشته است. به نظرم دیگران هم میتوانند این راه را ادامه بدهند. این نکته را هم باید بگویم که من ساز و کار ورود به این پلتفرمها برای تماشا را بلد نیستم و نمیدانم چگونه باید وارد سامانههای درخواستی شوم به همین دلیل از زمان اکران تاکنون موفق به تماشای «خروج» نشده ام.
شورایعالی تهیهکنندگان: محمد امامی تهیهکننده سینما نبوده و نیست
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی شورایعالی تهیهکنندگان سینمای ایران، دبیرخانه شورایعالی تهیهکنندگان سینمای ایران به اطلاع میرساند که محمد امامی متهم پرونده اقتصادی، تهیهکننده سینما نبوده و نیستند.
به همین جهت هم هیچگونه پروانه فیلمسازی (ساخت) فیلمی در معاونت سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به نام وی صادر نشده است.
مرجع شناسایی حرفه «تهیهکنندگی سینما» شورایعالی تهیهکنندگان و در نهایت شورای صدور پروانه فیلمسازی سازمان سینمایی کشور است.
شورایعالی تهیهکنندگان: محمد امامی تهیهکننده سینما نبوده و نیست
به گزارش خبرنگار مهر، انیمیشن «ملکوت» ساخته فرنوش عابدی به جشنواره «هامبولت» و «نیوپورت بیچ» در آمریکا راه پیدا کرد.
«هامبولت» قدیمیترین فستیوال فیلم مدیریتشده توسط دانشجویان است. این فستیوال که در شهرستان هامبولت واقع در کالیفرنیا برگزار میشود به مدت ۵۳ سال فیلمهای مستقل و کوتاه را به نمایش گذاشته است. این فستیوال در بهار سال ۱۹۶۷ توسط گروهی از دانشجویان عاشق فیلم دانشگاه ایالتی هامبولت پایهگذاری شد و طی سالها گسترش یافته تا شامل چهار روز نمایش عمومی، ورکشاپ و پرزنتیشنهایی از داوران مهمان از صنعت فیلم بشود. این جشنواره میگوید «هنر فیلم را نه تنها به عنوان ابزاری برای سرگرمی، بلکه به عنوان وسیلهای برای ابراز احساسات و انگیزهای برای ایجاد دیالوگ درباره مسایل اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ترفیع میکند».
جشنواره فیلم «نیوپورت بیچ» نیز بزرگترین رخداد سرگرمی اورنج کانتی واقع در کالیفرنیای جنوبی است. در حال حاضر تاریخ برگزاری بیستویکمین دوره این جشنواره برای ششم تا سیزدهم آگوست تعیین شده است. این جشنواره که علاوه بر صنعت سینما یک رخداد سرگرمی و سبک زندگی هم هست، سالانه حدود ۵۸ هزار هوادار فیلم و غذا را به خود جذب میکند و نمایش بیش از ۱۰۰ فیلم سینمایی، ۳۰ فیلم کوتاه و دهها مهمانی عمومی با بیش از ۶۵ شریک غذایی را سازماندهی میکند. در جشنواره سال ۲۰۱۹ فیلمهایی از ۵۶ کشور در سراسر دنیا به نمایش درآمد و برنامههایی شامل «اسپورت اکشن»، «غذایی»، «خانوادگی»، «محیط زیستی» و «موسیقی» با نمایش فیلمهای مرتبط از کارگردانهای مختلف برگزار شد.
«ملکوت» داستان پیانیستی است که دستان خود را در ازای جان همسرش به مرگ می دهد و … .
بعد از «مهین» به سراغ «بیجه» رفتم/ سهگانه مستند قاتلان سریالی
«مهین» به سراغ «بیجه»
محمدحسین حیدری کارگردان مستند «مهین» در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به جدیدترین پروژه کاری خود گفت: بازخوردهای بسیار خوبی که از مستند «مهین» داشتیم، کار را کمی برای ما سخت کرد چرا که برای ساخت «مهین» بیش از ۴ سال وقت و انرژی صرف کرده بودیم و همین موضوع باعث شد تا این مستند در بین اقشار مختلف مردم و حتی اهالی رسانه مقبول واقع شود.
وی بیان کرد: سال ۸۸ به واسطه دوران دانشجویی در قزوین با موضوع قتلهای سریالی «مهین قدیری» مواجه شدم و همیشه دوست داشتم کاری در این مورد انجام دهم. بعدها که در سال ۹۴ مقدمات ساخت این مستند فراهم شد در روند تحقیقات متوجه شدیم که عوامل اجتماعی و محیطی فراوانی مهین قدیری را که یک زن خانه دار و یک مادر بود را تبدیل به یک قاتل سریالی کرد و با همین درونمایه مستند «مهین» را جلوی دوربین بردم که فکر میکنم قضاوت نکردن در این مستند، دلیل بازخوردهای مثبت بود.
حیدری تصریح کرد: «مهین» سال گذشته جزو آثار پرمخاطب گروه «هنر و تجربه» بود و ما بعد از اکران در «هنر و تجربه» قصد داشتیم فیلم را وارد فضای اکران دانشگاهی و بعد از آن فیلم را در بسترهای ویاودی مثل فیلیمو عرضه کنیم که داستان کرونا و بحران عجیب و غریب ناشی از آن بوجود آمد اما از اواسط سال گذشته دنبال کار روی سوژه جدیدی مرتبط با قتلهای سریالی هستیم.
کارگردان مستند «مهین» خاطرنشان کرد: از ابتدا تمایل داشتیم تا مستندهای مرتبط با قتلهای سریالی یک سه گانه باشد و به همین دلیل برای قسمت دوم این مستندها سراغ سوژه «محمد بیجه» رفتهایم و امیدواریم با همکاری نهادهای قضائی با تکمیل روند تحقیقات بتوانیم این فیلم را هرچه زودتر استارت بزنیم. البته سوژه مستند سوم را هنوز قطعی نکردهایم و پس از ساخت مستند «بیجه» سراغ تکمیل سه گانه مستند قتلهای سریالی خواهیم رفت.
وی تاکید کرد: همانطور که پژوهش و تحقیقات مفصل در مستند «مهین» برای من و مهدی مطهر به عنوان تهیهکننده اهمیت بسیار زیادی داشت، برای ساخت مستند «بیجه» هم همین مسیر را خواهیم رفت و با وجود اینکه بسیاری از تحقیقات و پژوهشها از قبل انجام شده اما برای تکمیل این روند منتظر مساعدت قوه قضائیه برای در اختیار داشتن کامل پرونده قتلهای بیجه هستیم تا بتوانیم به یک نگاه کاملاً درست و کارشناسانه برسیم.
حیدری در پایان گفت: به لحاظ زمانی قتلهای «بیجه» در سال ۸۳ و در منطقه پاکدشت رخ داده که بیش از ۱۷ کودک و ۳ بزرگسال را قربانی کرد که از پرونده او به عنوان بزرگترین پرونده جنایی هفتاد و یک سال اخیر ایران نام میبرند که به شدت افکار عمومی را تحت تأثیر قرار داد و به همین دلیل ساختن مستند در مورد این سوژه حساسیتهای خاص خود را دارد و ما باید موارد متعددی را مدنظر قرار دهیم.
