برچسب: فرهنگ

فرهنگ و اداب رسوم فرهنگ بشری

  • حکم مراجع تقلید برای روزه در ایام شیوع ویروس کرونا

    حکم مراجع تقلید برای روزه در ایام شیوع ویروس کرونا

    حکم مراجع تقلید برای روزه در ایام شیوع ویروس کرونا

    حکم مراجع تقلید برای روزه در ایام شیوع ویروس کرونا
    حکم مراجع تقلید برای روزه در ایام شیوع ویروس کرونا

    حکم رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره روزه ماه رمضان هنگام شیوع کرونا

    پایگاه‌ اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری در مطلبی با عنوان «حکم روزه ماه رمضان هنگام شیوع بیماری کرونا» آورده است:

    سؤال: در شرایط کنونی که بیماری کرونا شیوع پیدا کرده است، روزه گرفتن در ماه رمضان چه حکمی دارد؟

    پاسخ: روزه به عنوان یک تکلیف الهی در حقیقت نعمت خاص خداوند بر بندگان است و از پایه های تکامل و اعتلاء روحی انسان به شمار می رود و بر امت های پیشین نیز واجب بوده است.

     از آثار روزه پدید آمدن حالت معنوی و صفای باطن، تقوای فردی و اجتماعی، تقویت اراده و روحیه مقاومت در برابر سختی هاست و نقش آن در سلامت جسم انسان نیز روشن است و خداوند اجر عظیمی برای روزه داران قرار داده است.

    روزه از ضروریات دین و ارکان شریعت اسلام است و ترک روزه ماه مبارک رمضان جایز نیست مگر آنکه فرد، گمان عقلایی پیدا کند که روزه گرفتن موجب ایجاد بیماری و یا تشدید بیماری و یا افزایش طول بیماری و تأخیر در سلامتی می‌شود.

    در این موارد روزه ساقط ولی قضای آن لازم است.

    بدیهی است در صورتی که این اطمینان از گفته پزشک متخصص و متدین نیز به دست آید، کفایت می کند.

    بنابراین اگر فردی نسبت به امور یاد شده خوف و نگرانی داشته و این خوف منشأ عقلایی داشته باشد، روزه ساقط ولی قضای آن لازم است. »

    نظر آیت‌الله مکارم شیرازی

     سؤال: با توجه به شیوع بیماری کرونا چند سوال وجود دارد: بالا بردن سطح ایمنی بدن در مبتلا نشدن و همچنین در درمان این بیماری از اهمیت بالایی برخوردار است. از طرف دیگر به توصیه پزشکان باید در طول روز مکرر مایعات مصرف کرد. در این شرایط تکلیف مردم و کادر درمان برای روزه ماه مبارک رمضان چیست؟

     پاسخ: انسان نمی‌تواند به این دلیل، روزه را بخورد و باید در ماه رمضان روزه بگیرد، البته می‌تواند در فاصله افطار تا سحر از غذاهای مقوی استفاده کند تا از ضعف شدید بدن در طول روز جلوگیری نماید. اما کسی که می‌داند روزه برای او ضرر دارد باید روزه را ترک کند و اگر روزه بگیرد صحیح نیست، همچنین اگر یقین ندارد اما احتمال قابل توجهی می‌دهد که روزه برای او ضرر دارد، خواه این احتمال از تجربه شخصی حاصل شده باشد یا از گفته طبیب.

    نظر آیت‌الله سیستانی

    سؤال: ماه مبارک رمضان در حالی نزدیک می‌شود که ویروس کرونا همچنان در حال انتشار در مناطق مختلف جهان است و پزشکان برای کاستن از احتمال ابتلا به این ویروس، نوشیدن آب در دوره‌های زمانی نزدیک به هم را توصیه می‌کنند زیرا کمبود آب در بدن موجب کاهش توان دفاعی بدن می‌شود و در صورت خشک بودن حلق و ورود ویروس به آن، امکان انتقال ویروس مذکور به دستگاه تنفسی نیز وجود دارد، اما نوشیدن آب باعث انتقال ویروس به معده می شود و به از بین بردن آن کمک می کند، بدین ترتیب آیا با توجه به دلیل گفته شده، فریضه روزه در سال جاری بر مسلمانان ساقط می‌گردد؟

    پاسخ: وجوب روزه ماه مبارک رمضان یک تکلیف فردی است و هرکس که شرایط وجوب آن را داشته باشد باید فارغ از اینکه برای دیگران واجب باشد یا خیر، روزه بگیرد واگر فرد مسلمان بیم آن داشته باشد که روزه گرفتن ولو با اتخاذ همه تدابیر احتیاطی، باعث ابتلایش به کرونا می شود، وجوب هر روزی که می ترسد در صورت روزه گرفتن به این بیماری مبتلا می شود، از او ساقط می گردد.

    اما اگر بتواند درجه احتمال ابتلا به بیماری را کم کند تا آنچا که از نظر عقلا دیگر احتمال ابتلا مورد اعتنا نباشد- ولو از طریق ماندن در خانه و عدم اختلاط نزدیک با دیگران، استفاده از ماسک و دستکش‌های پزشکی و رعایت موارد ضد عفونی مکرر و نظیر آن – و موجب مشقت شدید و غیرقابل تحملی نیز نباشد، وجوب روزه از او ساقط نمی‌شود.

    اما درباره آنچه گفته شد که پزشکان نوشیدن مکرر آب را در فاصله زمانی نزدیک به هم جهت جلوگیری از کمبود آب بدن و خشکی حلق توصیه می‌کنند – به این دلیل که احتمال ابتلای به ویروس کرونا را مرتفع می‌کند – این امر مانع وجوب روزه نمی‌شود، غیر از  کسانی که به آن رسیده باشند و در صورت روزه گرفتن، ترس ابتلای به بیماری وجود داشته باشد و هیچ راهی برای کاهش احتمال آن هم وجود نداشته باشد – ولو با ماندن در منزل و اتخاذ سایر راههای احتیاطی پیشرفته- اما افراد دیگر غیر از چنین فردی باید روزه بگیرند.

    البته چه بسا بتوان با مصرف سبزیجات و میوه‌های سرشار از آب پیش از سحر، کمبود آب بدن ناشی از روزه داری را جبران کرد همچنانکه می توان با جویدن آدامس بدون قند،   جلوی خشکی حلق را گرفت- البته به شرطی که ذرات  آن در دهان جدا نشده،   وارد حلق نشود_  بنابراین جویدن آدامس باعث افزایش ترشح بزاق دهان می‌شود و مانعی از آن در صورت روزه داری وجود ندارد.

    بنابرین  کسانی که می‌توانند کار خود را در ماه رمضان رها کرده و در منزل باقی بمانند و از ابتلا به بیماری مذکور در امان باشند، وجوب روزه از آنان ساقط نمی‌شود اما افرادی که نمی‌توانند کار خود را رها کنند- بنا به هر دلیلی- و از ابتلا به ویروس در صورت ترک نوشیدن آب در بازه‌های زمانی در روز بیم دارند و نمی‌توانند اقدامات دیگر برای در امان ماندن از ابتلا به کرونا را اتخاذ کنند، روزه بر آنان واجب نیست، هر چند مجاز به روزه‌خواری در ملا عام هم نیستند.

    روشن است که روزه ماه رمضان از مهم‌ترین فریضه‌های شرعی است و تنها در صورت وجود عذر واقعی، ترک روزه جایز است و هر فردی نسبت به وضعیت خود آگاه تر است که آیا عذر واقعی برای ترک روزه دارد یا خیر.

    نظر آیت‌الله شبیری زنجانی

    سؤال: با توجه به شیوع ویروس خطرناک کرونا و گفته های پزشکان مبنی بر تقویت بدن برای جلوگیری از اثر کردن ویروس، آیا در ماه رمضان امسال می شود روزه نگرفت؟

    پاسخ: اگر بنا به گفته پزشکان متخصص، روزه گرفتن برای فردی، احتمال ابتلای او به این بیماری و آسیب دیدن وی را افزایش دهد، نباید روزه بگیرد و این مسأله در رساله عملیه هم آمده است. البته نباید مرتکب تظاهر به روزه خواری شده و به ماه مبارک بی احترامی کند.

    همچنین اگر با تغییر شرایط؛ مثلاً با ماندن در منزل، تحرک کمتر، رعایت نکات بهداشتی و مصرف غذاها و نوشیدنی‌های تقویتی، بتواند احتمال متعارف ضرر را دفع کند و ایجاد چنین شرایطی موجب مشقت شدید نشود، باید چنین کند و روزه بگیرد.

    نظر آیت‌الله وحید خراسانی

    سوال: با توجه به شیوع بیماری کرونا در این روزها، اگر خدای ناکرده این وضعیت ادامه داشته باشد، حکم روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان امسال چیست؟

    پاسخ:مسئله سه صورت دارد؛ صورت اول:  کسی که می‌داند(یعنی یقین دارد) روزه برای او ضرر ندارد اگرچه پزشک بگوید ضرر دارد، باید روزه بگیرد.

    صورت دوم: و کسی که یقین یا گمان به ضرر مورد اعتنا یا ترس آن را که منشأ عقلایی [علت بجایی] داشته باشد دارد اگر چه پزشک بگوید ضرر ندارد نباید روزه بگیرد و اگر هم روزه بگیرد صحیح نیست مگر اینکه روزه برای او ضرر نداشته و قصد قربت کرده باشد که در این صورت روزه‌اش صحیح است.

    صورت سوم: اگر انسان احتمال بدهد که روزه برایش ضرر قابل اعتنا دارد و از آن احتمال ترس برای او پیدا شود چنانچه احتمال او عقلایی باشد [احتمال بجا] نباید روزه بگیرد و اگر روزه بگیرد باطل است مگر در صورتی که ضرر نداشته و قصد قربت کرده باشد.

    نظر آیت‌الله نوری همدانی

    سوال: در روزهای اخیر مکرر عرض شد که روزه یکی از اعمال واجبی است که برای افرادی که شرایط دارند، واجب است، مگر اینکه در سفر و یا بیمار باشد و یا اینکه در وضعیتی باشد که اگر روزه بگیرد خوف آن را داشته باشد که بیمار شود و یا بیماریش تشدید گردد؟

    پاسخ: به نظر اینجانب ملاک خوف از بیماری یا تشدید بیماری است و خوف باید منشأ عقلایی داشته باشد یا پزشک متعهد و متدین تشخیص دهد و در چنین شرایطی وجوب روزه برداشته خواهد شد و اگر بگیرد عمل حرام انجام داده است.

    همانطور که اگر سالم باشد و خوف ضرر و بیماری نداشته باشد واجب است بگیرد و ترک آن کفاره دارد و اگر کسی هم به هر عنوان نمی‌تواند روزه بگیرد حق روزه‌خواری را در جامعه ندارد و حفظ حرمت ماه مبارک رمضان ضروری است.

    نظر آیت‌الله علوی گرگانی

    سوال: با توجه به شیوع ویروس کرونا و توصیه پزشکان به مصرف مداوم آب تا گلو خشک نشود (زیرا خشکی گلو ابتلا به بیماری را آسان می‌کند) و جلوگیری از ضعیف شدن بدن، روزه ماه مبارک رمضان امسال چه حکمی دارد؟

    پاسخ: روزه از تکالیف واجب الهی است که به‌ راحتی از عهده مکلف ساقط نمی‌شود؛ لذا نمی‌توان به‌صرف احتمال ضرر آن را ساقط دانست ولی اگر فردی با نظر پزشکان متخصص ظن قوی عقلایی می‌دهد که روزه باعث تشدید بیماری و یا مبتلا شدن به این بیماری می‌شود می‌تواند روزه نگیرد و بعداً باید قضای آن را به‌جا آورد و نباید این موضوع بهانه‌ای برای فرار از روزه گرفتن باشد.

    نظر آیت‌الله سبحانی

    سوال: در آستانه ماه مبارک رمضان و با توجه به شیوع ویروس کرونا، استدعا دارد حکم روزه در این ماه در خصوص موارد ذیل را بیان فرمایید:

    اگر به تشخیص گروه بزرگی از پزشکان متخصص یا وزارت بهداشت، روزه موجب تشدید بیماری ناشی از ویروس کرونا شود؟

    اگر به تشخیص گروه بزرگی از پزشکان متخصص یا وزارت بهداشت، روزه موجب افزایش احتمال ابتلا به بیماری کرونا و خوف زیان شود؟

    اگر از نظر پزشکان و یا وزرات بهداشت، روزه موجب تشدید بیماری و یا افزایش احتمال گرفتن بیماری باشد، ولی فرد چنین باوری نداشته باشد، آیا می‌تواند از نظر پزشکان تمرد کند؟

    اگر مکلفی به دلیل تشدید بیماری و یا خوف ابتلا به بیماری، روزه نگیرد، حکم روزه‌های نگرفته در این شرایط چیست؟

    پاسخ: بسمه تعالی؛ با تشکر از توجه آقایان به این مسئله، فعلاً نمی‌توان تصمیم قطعی گرفت تا وضع در آینده روشن‌تر شود، احیاناً ممکن است برخی بخواهند این موضوع را بهانه‌ای برای روزه خواری قرار دهند.

    ۲۵۸۲۵۸

  • «خسرو شمر» درگذشت

    «خسرو شمر» درگذشت

    «خسرو شمر» درگذشت
    «خسرو شمر» درگذشت

    به گزارش خبرآنلاین، « رمضان فرخ‌رو» ملقب به «خسرو شمر» تعزیه خوان پیشکسوت شهرستان ری، دار فانی را وداع گفت.

    او از سال ها پیش خانه پدری اش را برای اجرای مراسم تعزیه خوانی وقف کرده بود و به همراه پسر و نوه هایش در تمام مناسبت های مذهبی بویژه دهه اول محرم و عاشورا، بزرگ ترین کاروان تعزیه را به راه می انداخت. این کاروان تعزیه از قلعه دولت آباد واقع در خیابان دهخدا به راه می افتد و تا فلکه سوم دولت آباد تعزیه اجرا می کند و مردم همراه کاروان با خاندان پیامبر همدردی کرده و عزاداری می کنند و اشک می ریزند .
    حاج رمضان کار تعزیه خوانی را از پدرش به ارث برده بود و این هنر نسل اندر نسل در خانواده آنها موروثی شده و بعد او پسرش حاج اکبر و همه نوه هایش تعزیه اجرا می کنند.

    /۶۲۶۲

  • حمله امیر نوری به پرویز پرستویی به بهانه دفاع از سحر قریشی

    حمله امیر نوری به پرویز پرستویی به بهانه دفاع از سحر قریشی

    حمله امیر نوری به پرویز پرستویی به بهانه دفاع از سحر قریشی
    حمله امیر نوری به پرویز پرستویی به بهانه دفاع از سحر قریشی

    به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، پس از آنکه سحر قریشی، ویدیویی از خود را در اینستاگرام منتشر کرد که در آن با یک پاکبان شوخی کرده بود، انتقادهای زیادی از او در فضای مجازی شکل گرفت و هنرمندانی از جمله پرویز پرستویی و سام درخشانی نسبت به رفتار او اعتراض کردند.

    پس از توضیح سحرقریشی در رابطه با آن اتفاق، امیر نوری، بازیگر تلویزیون و سینما ویدیویی از خود منتشر کرد و در آن گفت: «من امروز داشتم اینستاگرام را نگاه می‌کردم که دیدم خیلی به خانم سحر قریشی حمله شده است. حالا اینکه ایشان به پارک رفتند و لباس‌شان با آن پاکبان مشابه بود و یک ویدیویی را در اینستاگرام منتشر کردند که شاید اشتباه هم کردند، این همه هیجان وحمله کردن به ایشان ضرورتی ندارد، از همکاران نیز متعجبم که چرا استاد پرویز پرستویی راجع به همه چیز پست می‌گذارند؟ ۱۶۹مسافر پرواز را گذاشتند، دوباره دو ساعت بعد عکس کانگورهایی که در آتش می‌سوزند را گذاشتند و ابراز تاسف کردند و از این اقدام اینستاگرام چنان تسمه تایم پاره کرد و سرور سوزوند که تا سه روز با فیلتر شکن باید وارد اینستاگرام می‌شدیم.»

    او ادامه داد: «مگر می‌شود نشست و درباره همه چیز آنقدر صحبت کرد و نظر داد؟ شاید آن آدم واقعا منظورش یک چیز دیگر بوده است. چرا آنقدر علاقه دارید بگویید ما آدم‌های خوبی هستیم و همه چیز را می‌فهمیم؟ اون فرد گفت لباسم شبیه این آدم است. مگر گفت وای وای چه قدر زشت است این لباس؟  مگر خدایی نکرده مسخره کرد یا اذیت کرد؟ خیلی خوشحال و خندان داشت می‌خندید. واقعا اینگونه با زندگی و کار و آبرو و حیثیت مردم به این راحتی بازی نکنید.»

    این بازیگر افزود: «اگر این‌گونه بخواهیم به موضوع نگاه کنیم، این‌که می‌روند در مناطق سیل‌زده و فیلم می‌گیرند و کمک می‌کنند که بدتر است. مثلا دور از جان می‌خواهند بگویند یک نفر به قدری بدبخت است که با کمک ما خوشبخت شد، اینکه خیلی بدتر است. آن فرد پاکبان با آبرو و حیثیت کار می‌کند تازه به خانم قریشی هم گفت به خاطر کرونا نزدیک نیا، اتفاقا خیلی هم آدم فهمیده‌ای بود حالا شغلش این است دیگر، این همه هیجان به جامعه تزریق کردن که ضرورتی ندارد.»

    ۵۷۲۴۵

  • زانیار خسروی، رضا بهرام را به کپی‌کاری متهم کرد

    زانیار خسروی، رضا بهرام را به کپی‌کاری متهم کرد

    زانیار خسروی، رضا بهرام را به کپی‌کاری متهم کرد
    زانیار خسروی، رضا بهرام را به کپی‌کاری متهم کرد

    به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، رضا بهرام، سه‌شنبه دوم اردیبهشت، ویدیویی از خود را منتشر کرد که در آن در حال خواندن و تنظیم یک قطعه موسیقی است که هنوز وارد بازار نشده. پس از انتشار این ویدیو، زانیار خسروی، در پیامی تصویری ادعا کرد که ملودی این آهنگ، کپی‌ غیرقانونی از دو آهنگ گروه موسیقی ایهام است. این خواننده، فیلمی میکس شده از قطعات یاد شده را هم ضمیه صبحت‌های خود کرده بود.

    زانیار خسروی در این کلیپ گفت: «دوتا از ملودی‌های مختلف دو آهنگ ایهام، برداشته شده و تبدیل به یک آهنگ شده و فقط شعر آن عوض شده است. اولا که ملودی هم مانند شعر، فیلمنامه، یا هر اثر هنری دیگری، یک صاحب اثر دارد. و این‌گونه نیست که چون شما آن را به طور فیزیکی نمی‌بینید در فضا پراکنده باشد و هرکسی که بخواهد از ان استفاده کند.

    اگر بحث شباهت باشد که یک موضوع طبیعی است و این در همه جای دنیا هم وجود دارد و اشکالی هم ندارد. اما زمانی که این‌گونه، کپی برابر اصل می‌شود، علاوه بر اینکه از لحاظ اخلاقی کار پسندیده‌ای نیست، از لحاظ حقوقی نیز قابل پیگیری است.

    تا آن‌جایی هم که می‌دانم در ایران، تا ۳۰ سال پس از مرگ صاحب اثر، حق استفاده و کپی از آن اثر را ندارید و بعد از سی سال از آن می‌توانید استفاده کنید. حالا ماجرا این‌گونه است که اگر یک نفر از موبایل یا ماشین شما بدون اجازه استفاده کند، قطعا شما از طریق حقوقی آن را پیگیری می‌کنید، پس این موسیقی اگر به طور رسمی منتشر شود، من قطعا از طریق حقوقی آن را پیگیری می‌کنم.

    این ویدیو را هم به دو دلیل گرفتم؛ اول برای دوستانی که غیر متخصص هستند و شاید متوجه این شباهت نشوند. نکته دوم اینکه اصلا دوست نداشتم این ویدیو را بگذارم، شب گذشته (چهارشنبه ۳ اردیبهشت)، در یک فضای حرفه‌ای، تهیه‌کننده من با تهیه کننده ایشان تماس گرفت و از ایشان خواست تا این پست را از صفحه اینستاگرام بردارند و بگویند که به طور ناخواسته این اتفاق افتاده است و می‌خواهند کار را عوض کنند و تصمیم ندارند که این کار را منتشر کنند، ولی تهیه کننده ایشان انجام این کار را قبول نکردند و گفتند شاید ملودی آهنگ را عوض کنند. من هم به همین دلیل ترجیح دادم این ویدیو را منتشر کنم.»

    با توجه به انتشار این پیام از جانب زانیار خسروی، رضا بهرام، هنوز اقدامی برای پاک کردن پست اینستاگرامی مورد بحث انجام نداده است.

    ۵۷۲۴۵

  • خاطره دوبلور پیشکسوت از نخستین روز کار در رادیو

    خاطره دوبلور پیشکسوت از نخستین روز کار در رادیو

    خاطره دوبلور پیشکسوت از نخستین روز کار در رادیو
    خاطره دوبلور پیشکسوت از نخستین روز کار در رادیو

    منوچهر والی زاده در پاسخ به این سوال که کدام یک از شخصیت هایی که جای آنها صحبت کرده را دوست دارد، گفت: جای شخصیت های زیادی صحبت کرده ام اما کسانی که به جای آنها صحبت کرده ام و بیشتر به دل نشسته اند، تام هنکس و تام کروز هستند.

    پیشکسوت دوبله افزود: من از خبرنگاران تشکر می کنم که چهره فعالان عرصه صدا را در چند دهه گذشته به مردم معرفی کردند تا هم چهره و هم صدا ماندگار شود و خیلی از این اتفاق خوشحال هستم چراکه چند دهه قبل فقط صدا شناخته می شد و کسی چهره ها را نمی شناخت. البته مردم نباشند ما هم نیستیم؛ من قربان مردم بشوم.

    والی زاده در مورد شروع کار خود در عرصه صدا گفت: علاقه من به این حرفه از دبستان بوده البته من فیلم و تئاتر هم کار کردم و اصلا از تئاتر به گویندگی کشیده شدم. اینطور است که کسانیکه از تئاتر وارد این عرصه شده اند موفق تر بوده اند. امروز هم مردم ما به گویندگان و گویندگی علاقه زیادی دارند و همواره وقتی سازمان فراخوان گویندگی می دهد تعداد زیادی مشتاق ثبت نام می کنند اما عده کثیری به دلیل پذیرش محدود، موفق به ورود برای کار در این عرصه نمی شوند.

    پیشکشوت رادیو ادامه داد: انگیزه ادامه کار برای من فقط عشق است و خیلی از لحظه ها پول و هیچ چیز دیگری اصلا مطرح نیست و مهم عشق به این حرفه است.

    والی زاده در پایان گفت: کار در رادیو جذاب بوده و رادیو عشق است. بیست سال از اولین حضورم در رادیو پیام می گذرد و همچنان آنجا هستم. روز اول گفتم محال است که برنامه زنده اجرا کنم اما مدیران وقت رادیو پیام دادند توانایی داری و می توانی؛ با اولین برنامه ای که پشت میکروفون رفتم از تلفن های مخاطبان انقدر انرژی گرفتم که تا الان بیست و یک سال است،  صبحها ساعت چهار صبح بیدار می شوم و شش صبح هم پشت میکروفون هستم که قطعا این اثرِ انرژی مخاطب و عشق به مردم است.

    ۲۴۱۲۴۱

  • هشدار سینماداران آمریکا درباره بازگشایی زودهنگام سینماها

    هشدار سینماداران آمریکا درباره بازگشایی زودهنگام سینماها

    هشدار سینماداران آمریکا درباره بازگشایی زودهنگام سینماها
    هشدار سینماداران آمریکا درباره بازگشایی زودهنگام سینماها

    در بیانیه‌ انجمن سینمادران آمریکا که در پاسخ به تلاش برخی ایالت‌های جنوبی آمریکا برای پایان دادن به شرایط قرنطینه به سبب شیوع ویروس کرونا منتشر شده آمده است: «برخی از ایالات و مسئولان محلی در حالی در تلاش برای قانونی کردن بازگشایی سالن‌های سینما تحت شرایط خاص هستند که حوزه سالن‌های سینما یک صنعت ملی است و تا زمانی که سینماهای زنجیره‌ای بزرگ آغاز به کار نکنند اکران گسترده آثار سینمایی قابل دسترس نخواهد بود، گرچه ممکن است تعدادی از سالن‌ها در برخی مناطق بتوانند از لحاظ اقتصادی و با آثار قدیمی کار خود را از سر بگیرند، اما بازگشایی بسیاری از سالن‌های سینما ممکن نیست».

    بخش عمده‌ای از ۵۵۰۰ سالن سینما در آمریکا از تاریخ ۲۰ مارس تعطیل شدند و کارشناسان بر این باروند که مدت زمان زیادی برای بازگشت به شرایط عادی سینماها مورد نیاز است.

    پیش‌تر قرار بود فیلم‌های مهمی چون «اِنگاشته» ساخته جدید کریستوفر نولان از تاریخ ۱۷ جولای (۲۸خرداد)و «مولان» از تاریخ ۲۴ جولای(۴تیر) اکران خود را آغاز کنند، اما به دلیل شرایط کنونی و بحران جهانی کرونا، اکران این فیلم‌ها به زمان‌های دیگری موکول شده است.

    مسئولان ایالت جورجیا در آمریکا روز دوشنبه اعلام کردند از هفته آینده سالن‌های سینما با رعایت تمهیدات فاصله‌گذاری اجتماعی می‌توانند فعالیت خود را مجددا آغاز کنند. ایالت‌های می‌سی‌سی‌پی، کارولینای جنوبی، آلاباما، تنسی و فلوریدا نیز در تلاش برای بازگشایی سالن‌های سینما هستند.

    ۲۴۱۲۴۵

  • طیبه سیاوشی: مردم از سر اختیار برنامه‌های تلویزیون را تماشا نمی‌کنند

    طیبه سیاوشی: مردم از سر اختیار برنامه‌های تلویزیون را تماشا نمی‌کنند

    طیبه سیاوشی: مردم از سر اختیار برنامه‌های تلویزیون را تماشا نمی‌کنند
    مهسا بهادری: با توجه به اوضاع پیش آمده و آسیب‌های وارد شده به سبب شیوع ویروس کرونا و از رونق افتادن فعالیت‌های هنری از قبیل؛ سینما، تئاتر و کنسرت‌ و جایگزینی آنها با  سینما، تئاتر و کنسرت آنلاین، برای جبران بخش کوچکی از خسارت‌های وارد شده به این عرصه؛ به بررسی تاثیر هنرمندان، نحوه عملکرد صدا و سیما برای تشویق مردم به خانه نشینی در ایام کرونا و آنلاین شدن فعالیت‌های هنری پرداختیم. به همین دلیل سراغ طیبه سیاوشی که عضو کمیسیون فرهنگی مجلس دهم، فراکسیون زنان و نایب‌رئیس فراکسیون پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی است رفتیم و در این زمینه با او گفتگو کردیم که در ادمه می‌خوانید.
    به نظر شما ارتباط هنرمندان و تاثیرشان روی مردم در دوران کرونا چگونه است؟
    باید تاکید کنم برخلاف جامعه هنری غربی و انتقادات ما نسبت به نظام لیبرالیستی و سلبریتی‌پرور حاکم در آنجا؛ پس از ضربه اول و ورود تازه کرونا که همه سکوت کردند، در وهله دوم با مردم ارتباط برقرار کردند و صرفا هم به درست کردن کلیپ و گفتن جمله مردم از خانه‌های خود بیرون نروید، اکتفا نکردند؛ بلکه جامعه هنری و ورزشی غرب با نیت خیر شروع به کمک مالی و تشویق مردم کردند و از آنها خواستند تا پروتکل‌های بهداشتی را رعایت کنند، که این موضوع در ایران کمتر اتفاق افتاد، البته برخی هنرمندان کمک کردند و اما آن‌هایی که اینفلوئنسر اینستاگرام هستند، تاثیری در ایجاد یک فرهنگ در دوره بحرانی کرونا نداشتند.

    البته که پیش از این ماجرا نیز، گیشه سینما و تئاتر و وضعیت میزان مخاطبین کتاب و کتابخوانی و موسیقی تاسف‌بار بود که شیوع بیماری کرونا این وضعیت رکود در عرصه هنر را دو چندان نمود.

    آسیب وارده به عرصه فرهنگ و هنر تا چه میزان است و آیا با نمایش و اکران آنلاین امکان بهبودی بخش کوچکی از آن وجود دارد؟
    با توجه به اوضاع پیش آمده ناشی از شیوع ویروس کووید ۱۹، تمامی جامعه جهانی دچار تغییراتی در روند سبک زندگی، اقتصاد و رفتارهای اجتماعی شده‌اند که جامعه ما به ویژه اهالی فرهنگ و هنر نیز از این امر مستثنا نیستند. البته که پیش از این ماجرا نیز، گیشه سینما و تئاتر و وضعیت میزان مخاطبین کتاب و کتابخوانی و موسیقی تاسف‌بار بود که شیوع بیماری کرونا این وضعیت رکود در عرصه هنر را دو چندان نمود. اما نمایش آنلاین و اکران فیلم‌هایی هم چون «خروج» از سویی آزمون بزرگی برای مخاطبین جامعه هنری بود از سویی دیگر ارج نهادن به پیگیری هنری مخاطب را از سوی اهالی هنر و کارگردانان بازنمایی کرد.
    با اینکه سینمایی«خروج» در برخی از سایت‌ها به طور غیر قانونی قرار گرفت، اما بازهم فروشش میلیاردی شد. فکر می‌کنید دلیل این اتفاق چیست؟ و آیا چون نام حاتمی‌کیا پشت آن بود این میزان از فروش رقم خورد؟
    اعتماد حاتمی‌کیا به فضای مجازی و دست شستن از تکیه چندین ساله کارگردانان به فروش گیشه، فارغ از ارزیابی کمّی نتیجه چنین ریسکی، نکاتی قابل توجه را در بر داشت. اول اینکه باید علی رغم تمامی نقایص و خلاهای فضای مجازی همچون کپی غیر قانونی، انتشار زیرزمینی، عدم ارائه نسخه اصلی به مخاطب، عدم تضمین سودآروی اکران مجازی و فقدان قابلیت پیگیری مجرمین انتشار و کپی غیر قانونی حاتمی‌کیا با فراهم نمودن اکران مجازی فیلم خود، در این شرایط سخت قرنطینه، اعتماد به مخاطب را زنده کرد در ضمن صدا و سیما علی‌رغم رسالت سنگینی که در این دو ماه به عهده داشت اعم از پوشش کلاس‌های درس دانش آموزان و تکمیل اوقات فراغت چند میلیون دانش آموز و دانشجو و اطلاع رسانی در مورد کرونا و … برای پر کردن اوقات فراغت خانواده‌های ایرانی تمام تلاش خود را داشت و از اکران فیلم‌های سینمایی جدید نیز دریغ نکرد. اما سینما رفتن و حضور برای تماشای فیلم جدیدی که کارگردان پر حاشیه‌ای چون حاتمی‌کیا تدارک دیده، شیرینی خاص خود را دارد.
    دوم اینکه، با توجه به مجهول بودن زمان فاصله گذاری اجتماعی و تلاش برای سالم ماندن افراد با خلوت گزینی، اکران فیلم خروج در این شرایط الگوی خوبی برای سایر کارگردانان و اهالی هنر خواهد بود که مطابق با شرایط جامعه رسالت خود را در عرصه هنر به انجام رسانند.
    سوم اینکه، با شروع اکران مجازی، اعتماد به مخاطب و هزینه برای فیلمی که تماشا خواهند کرد شروع شده، امید است این اعتماد دوسویه شده، متولیان فضای مجازی نیز با فراهم نمودن زیرساخت‌ها و وضع و اجرای قوانین و مناسب و مورد نیاز، میزان جرائم در این عرصه را به حداقل رسانده حمایت خود را از اهالی هنر و فرهنگ و رسانه به عالی‌ترین درجه ممکن رسانند.

    اگر جامعه فرهنگ و هنر کمی خود را مطابق با نیازهای روز مخاطب و شرایط جامعه وفق دهد می‌تواند علاوه بر تعداد مخاطبین فعلی گروهی از مخاطبین جدید و مجازی را به جامعه تماشاگران خود بیافزاید که فرصت تازه‌ای برای خود فراهم خواهد آورد.

    چگونه می‌توان با وضع قوانین تازه با پدیده قاچاق فیلم مبارزه کرد و یک حمایتی را برای نمایش آنلاین و اینترنی فیلم‌های سینمایی ایجاد کرد؟ 
    نشر غیر قانونی فیلم همیشه یکی از خلاهای عرصه سینما بوده است اما فروش چشمگیر «خروج» علیرغم وجود چنین مشکلاتی حاکی از استقبال مخاطب از این حرکت نوین در عرصه سینماست. البته نام کارگردان و تجربه او در ارائه فیلم های مختلف به ویژه فیلم نفس گیر و پر تعلیق «به وقت شام» نیز در این فروش میلیاردی بی تاثیر نبوده است اما جدای از نگاهی ارزشی این کارگردان به مسائل روز، می‌توان واکنش تماشاگران و استقبال آنها از «خروج» را به نوعی استقبال از به روز بودن حرکت کارگردان در اکران آنلاین دانست.
     البته انتشار غیر قانونی فیلم «خروج» و امثال آن، حسب بند از ماده ۲۱ قانون جرایم رایانه‌ای جرم بوده و علاوه بر مجازات، جبران خسارت نیز می‌توان برای آن متصور شد چون ماده یک قانون حمایت از حقوق پدیده آوردگان نرم افزارهای رایانه‌ای، حق نشر، عرضه، اجرا و حق بهره برداری مادی و معنوی نرم افزار رایانه‌ای را متعلق به پدید آورنده آن می‌داند البته فعلا برای تحلیل و پیش بینی رفتار مخاطبین هنر در جامعه پسا کرونا زود است اما تا حدودی می‌توان گفت اگر جامعه فرهنگ و هنر کمی خود را مطابق با نیازهای روز مخاطب و شرایط جامعه وفق دهد می‌تواند علاوه بر تعداد مخاطبین فعلی گروهی از مخاطبین جدید و مجازی را به جامعه تماشاگران خود بیافزاید که فرصت تازه‌ای برای خود فراهم خواهد آورد.

    مردم از سر اختیار برنامه‌های تلویزیون را برای تماشا انتخاب نکردند و انتخاب‌ آنان از سر اجبار بود.

    با شیوع کرونا صدا و سیما بسیار فعال شد و انواع سریال‌ها و سینمایی‌ها را از تلویزیون پخش می‌کند، آیا بهتر نبود که از ابتدا همین رویه را برای جذب مخاطب پیش می‌گرفت؟
    در این ایام صدا و سیما فیلم‌های جدیدی پخش کرد البته به طور مثال؛ پخش فیلم «سرو زیر آب» که یک فیلم زیبا و دوست‌داشتنی است در روز اول فروردین یک مقدار کج سلیقگی بود و مناسبتی با روز اول عید نداشت. اما فیلم بسیار زیبایی بود و من با اینکه قبلا آن را دیده بودم، اما بازهم برایم جذاب بود.
    اما صدا و سیما در این ایام که مردم قرنطینه بودند، برنامه‌های سرگرم کننده‌ای به نمایش نمی‌گذاشت و جدول پخش این نوع برنامه‌ها خالی بود. از روابط عمومی صدا و سیما که با ما تماس گرفتند تا درباره برنامه‌ها از ما نظرخواهی کردند، گفتم که مردم از سر اختیار برنامه‌های تلویزیون را برای تماشا انتخاب نکردند و انتخاب‌ آنان از سر اجبار بود. حتی سریال‌هایی که پخش شد هم خیلی جذاب نبود. در ادامه هم گفتم که ما به همان برنامه «کلاه‌قرمزی» هم راضی هستیم.
    در گذشته سریال‌های جذابی ساخته می‌شد. صدا و سیما در بخش سرگرمی به راحتی می‌تواند برنامه‌های فوق‌العاده‌ایی بسازد و این انتقاد به آنان وارد است که چرا یک برنامه محبوب مردمی که مردم با آن سرگرم می‌شوند و پای آن می‌نشینند را به راحتی حذف می‌کند؟
    همیشه سریال‌ها نمی‌تواند جذاب باشند و در گذشته برنامه مسابقات خوبی از تلویزیون پخش می‌شد. فارغ از اینکه خودم شبکه مستند را تماشا می‌کنم اما این شبکه برای همه جذاب نیست.
    صدا و سیما با برقراری ارتباط تلفنی با مردم می‌توانست اوقات سرگرم‌کننده‌ای را ایجاد کند ولی متاسفانه علی‌رغم بودجه کلانی که از جیب مردم به صدا و سیما اختصاص داده می‌شود، این رسانه به تعهدات خود نسبت به مردم عمل نمی‌کند. اما خدماتی که جهت آموزش از شبکه آموزش پخش می‌شود بد نیست.

    متاسفانه علی‌رغم بودجه کلانی که از جیب مردم به صدا و سیما اختصاص داده می‌شود، این رسانه به تعهدات خود نسبت به مردم عمل نمی‌کند.

    ماهیت تئاتر ارتباط مستقیم با مخاطب و انتقال احساسات است. آیا این چیزی که با نام تئاتر آنلاین وجود دارد، رسالت تئاتر را به درستی به انجام می‌دهد یا فقط برای وقت گذرانی است؟
    در مورد تئاتر آنلاین، با توجه به اینکه یکی از خصوصیات ذاتی تئاتر حس اجرای زنده و در صحنه بازیگر توسط مخاطب است، باید این وضعیت را هم مانند اکران فیلم آنلاین به آزمون گذاشت و رفتار مخاطب را سنجید. البته که تئاتر در جامعه ما مورد کم مهری واقع شده است و به جز هزینه‌های بلیت و تعداد کم سالن‌های اجرا، محتوا هم تا حدود زیادی باید مورد بازنگری قرار گیرد. در سینما کارگردان به این نتیجه رسیده که مطابق دغدغه‌های مخاطب نوجوان و جوان فیلم سازی کند تا به فروش چشمگیر گیشه دست یابد البته که گاه کارگردانان صرفا به همین هدف اولیه فیلمسازی می‌کنند و تکرار این کار باعث کاهش مخاطبین سایر قشرها در سینما شده و آسیب‌های خاص خودش را هم داشته است.
    در مجموع همراهی با شرایط اجتماعی و به روز بودن و درک سطح نیازهای مخاطب در همه سنین باعث تولید محصولات هنری فاخر و جذب حداکثری مخاطب خواهد شد، به امید روزی که فرهنگ و هنر با زبان عموم مردم با جامعه ارتباط برقرار کنند و مفاهیم والایی را در برابر افق‌های دید مخاطبین ایجاد کنند.
    ممکن است تئاتر آنلاین باعث دلزدگی مخاطبان غیر تئاتری از تئاتر شود؟
    یکبار صحبت‌های دو تن از کارگردانان تئاتر را که می‌شنیدم عقیده داشتند ممکن است پخش آنلاین برخی از تئاترها بی کیفیت باشد و عده‌ای از مردم که تا به حال تئاتر ندیده‌اند و مخاطب تئاتر نیز نبوده‌اند از آن دلزده شوند و حتی در آینده هم علاقه به دیدن تئاتر زنده را از دست بدهند. اما یک کارگردان دیگر مخالف این موضوع بود و می‌گفت زمانی که اجرای زنده هم انجام می‌دهیم وسط اجرا برخی از مخاطبان از سالن خارج می‌شوند و اینگونه نیست که مخاطب را دلزده کند.
    تله تئاترهای دهه ۷۰ تلویزیون را به یاد می‌آوریم که بسیار هم جذاب بود اما آن کسی که مخاطب تئاتر بود، پای تله تئاتر نمی‌نشست و آن را نمی‌دید. به نوعی می‌توان مقایسه را انجام داد اما این یک تجربه تازه است.
    با توجه به اوضاع پیش آمده، چگونه می‌توان خسارت‌های وارد شده به اهالی فرهنگ و هنر را جبران کرد؟
    حمایت از کسب و کارها، اولویت بر حمایت‌هایی است که منجر به حفظ نیروی کار و عدم اخراج یا تعدیل نیرو باشد. مدیریت صادرات شامل رایزنی وزارت أمور خارجه برای صدور کالاهابه کشورهای همسایه و همچنین ایجاد و اطمینان برای کشورهای مقصد تجاری در خصوص رعایت پروتکل‌های بهداشتی جهت تسهیل صادرات غیرنفتی وتامین منابع ارزی ضروری است. فراهم کردن شرایط و تسهیلات لازم برای توسعه و راه اندازی فروشگاه‌های مجازی و اینترنتی به عنوان مثال؛ تسهیل فوری مجوزهای ایجاد یا توسعه این نوع کسب و کارها، کاهش هزینه‌های عوارض گمرکی، حمایت‌های مالیاتی، بیمه‌ای، بانکی و…
    حمایت از اقشارآسیب پذیر و ضعیف شامل سیاست‌های معیشتی هدفمند، حمایت برای تهیه اقلام بهداشتی و ضروری و حمایت‌های یارانه‌ای است.به هرحال این آسیب‌هایی که بحران کرونا ویروس به عرصه، تئاتر، سینما و موسیقی وارد کرده است به این سرعت قابل جبران نیست و خیلی خوب است که دولت سریع‌تر درباره آن تصمیم بگیرد، به هر حال بودجه سال ۹۹ بسته شده است و تدبیری هم برای این شرایط بحرانی اندیشیده نشده بود علی رغم اینکه رئیس جمهور، اعلام کردند که رقمی را برای جبران خسارات کرونا در نظر گرفته‌اند. البته این در شرایطی است که ما تقریبا فروش نفت نداریم و قیمت نفت به شدت اُفت کرده است، نمی‌توانیم این خسارات را به راحتی جبران کنیم و سیاست گذاران، برای بعد از کرونا باید یک فکر تازه کنند، چون دیگر نمی‌توان به شیوه گذشته ادامه داد.
    دیدگاه شما نسبت به موضوع کنسرت آنلاین چیست؟
    یک موردی در بحث موسیقی، برخی خواننده‌های معروف و صاحب سبک غرب، با برگزاری کنسرت‌های آنلاین که گاهی نزدیک به ۳ میلیون دلار فروش داشته به تحقیقات در عرصه ویروس کرونا یا برای جبران خسارت کسب و کارهای آسیب دیده کمک کردند.
    شهرداری تهران بیشتر با برگزاری کنسرت آنلاین که بیشتر سبک پاپ بود کمک کرد. به نظرم صاحبان سبک و خوانندگان پرآوازه موسیقی در ایران هم این مسیر نو را تجربه کنند. برگزاری کنسرت آنلاین هم راهکار خاص، هم جسارت ویژه‌ای را می‌طلبد و خواننده باید حواشی ایجاد شده پیرامون کنسرت را نیز تحمل کند.
    این نوع کنسرت و فروش آن هم به موسیقی کمک می‌کند و اگر با نیت خیر اجرا شود، می‌تواند فروش بالایی داشته باشد.
    ۲۴۱۲۴۵
  • نامه‌ای از اوین؛ اعلام آمادگی تهیه‌کننده «شهرزاد» برای اعلام رقم دستمزد بازیگران

    نامه‌ای از اوین؛ اعلام آمادگی تهیه‌کننده «شهرزاد» برای اعلام رقم دستمزد بازیگران

    نامه‌ای از اوین؛ اعلام آمادگی تهیه‌کننده «شهرزاد» برای اعلام رقم دستمزد بازیگران

    نامه‌ای از اوین؛ اعلام آمادگی تهیه‌کننده «شهرزاد» برای اعلام رقم دستمزد بازیگران
    نامه‌ای از اوین؛ اعلام آمادگی تهیه‌کننده «شهرزاد» برای اعلام رقم دستمزد بازیگران

    یکی دو هفته قبل بود که انتشار متنی با امضای چند تن از اهالی سینما، و نامه به ریاست قوه قضاییه،‌ مبنی بر درخواست مرخصی سیدمحمد امامی در دوران کرونا، جنجالی به راه انداخت.
    سید محمد امامی سرمایه‌گذار و تهیه‌کننده‌ای است که به اتهام مسائل اقتصادی در زندان به سر می‌برد و هنوز حکمی برای پرونده‌اش نهایی نشده است. انتشار این نامه که ظاهرا عده‌ای از اهالی سینما آن را امضا کرده و برخی نیز انکار کردند،‌ واکنش تند برخی دیگر از سینماگران را به دنبال داشت.

    حالا بعد از افتادن آب‌ها از آسیاب و خوابیدن گردوخاک آن نامه، سیدمحمد امامی در نامه‌ای به منوچهر شاهسواری،‌ مدیر عامل خانه سینما درخواست‌هایی را مطرح کرده است که برخی از این درخواست‌ها جالب است و می‌تواند به شفافیت هر چه بیشتر صنعت سینما در کشور کمک کند.

    وی  در بخشی از نامه‌اش اینگونه نوشته: از آن‌رو که پرونده مالی مجموعه «شهرزاد» توسط معتبرترین کارشناسان درحال حسابرسی است، نظر به مسئله مهم شفافیت که زُداینده فساد از سایر دستگاه‌ها، نهادها و سازمان‌ها اعم از دولتی و خصوصی و سایر اشخاص حقیقی و حقوقی است، خواهشمندم با حضور نمایندگان خانه سینما و نیز حسابرسان رسمی و مقبول آن نهاد صنفی، تمام تولیدات مربوط به بنده – از «شاهگوش» و «شهرزاد» تا سایر آثار سینمایی- (ابد و یک روز، مغزهای کوچک زنگ‌زده، شبی که ماه کامل شد، خوک، مصادره و…) که تمام یا بخشی از سرمایه و مالکیت‌ آن‌ها از آنِ اینجانب بوده است، به دقت حسابرسی و نتایج آن در رسانه‌ها منتشر شود.

    امامی در بخش دیگری از نامه خود به شاهسواری،‌ از دیگر سرمایه‌گذاران را نیز برای شفافیت دعوت کرده و اعلام کرده در صورت آمادگی و پذیرش سایر تهیه‌کنندگان و سرمایه‌گذاران آثار سینمایی و شبکه‌خانگی، او نیز حاضر است در بستری واحد و یکسان، رقم تمامی دستمزدها و قراردادها را منتشر کند تا در سایه این اقدام صنفی، سایر هزینه‌ها و درآمدهای حاصل از تولید و فروش تمامی آثار در معرض قضاوت عموم قرار گیرد.

    منیژه حکمت که پس از نامه جمعی از سینماگران برای مرخصی امامی، او را مورد حمله قرار داده بود، موضوع بخش دیگری از درخواست امامی است. او نوشته است: در راستای ایجاد شفافیت، فیلم سینمایی «شهر موش‌های ۲» به تهیه‌کنندگی خانم منیژه حکمت مورد بررسی و حسابرسی قرار ‌گیرد و نوشته است: تا به قول ایشان یک‌بار برای همیشه روشن شود که پول کثیف از کجا و چگونه به سینمای این کهن مرز و بوم ورود پیدا کرده است.

    این درخواست امامی گرچه اتهامی را به کسی وارد نکرده و در قالب سوال است، اما باب جدیدی را می‌گشاید تا منیژه حکمت هم منبع مالی شهر موش‌های۲ را اعلام کند.

    پس از اتهاماتی که به امامی وارد شد، برخی از بازیگرانی که با او در پروژه‌هایی مانند شهرزاد همکاری داشتند نیز مورد حمله و اتهام قرار گرفتند. چرا که ماجرایی با عنوان وام‌های کلان او برای ساخت برخی مجموعه‌ها و سوء استفاده از بیت‌المال برای پرداخت دستمزد بازیگران مطرح شد. حالا این سرمایه‌گذار سینما درخواست کرده است برای حفظ حرمت و صیانت از حقوق مادی و معنوی هنرمندان و سینماگرانی که به‌واسطه همکاری با او مورد تهمت و افترا قرار گرفتند، بررسی شود که کدام‌یک از پروژه‌هایش به ‌واسطه اخذ تسهیلات از بانک سرمایه یا هر بانک یا موسسه دیگری تهیه شده است تا چنانچه به استناد گزارش نهایی حسابرسی کارشناسان ذره‌ای پول مشکوک در آثار مرتبط با بنده وجود داشت، اولین مدعی آن خانه سینما باشید.

    سید محمد امامی در بخش دیگری از نامه‌اش خواسته در راستای شفاف سازی و اعلام آمادگی او، دیگر تهیه‌کنندگان و سرمایه‌گذاران نیز این کار را انجام دهند تا مقایسه‌ای در زمینه اعداد و ارقام  دستمزدهای پرداختی و سایر هزینه‌های پروژه‌های اینجانب با دیگر پروژه‌های مشابه سینمایی و شبکه‌خانگی، تدوین و منتشر گردد.

    فارغ از هر حکمی که دادگاه درباره امامی بدهد و همه باید به آن تن بدهند،‌ نامه امامی به منوچهر شاهسواری،‌ به نوعی دعوت و درخواست از خانه‌ سینما است تا بقیه تهیه‌کنندگان و سرمایه‌گذاران را نیز ملزم به شفافیت کند و دامن سینما را حرف و حدیث‌ها و فسادهای احتمالی پاک کند و حالا باید دید عکس‌العمل خانه‌سینما و سینماگران بویژه سرمایه‌گذاران در برابر این نامه چیست؟

    ۲۴۱۲۴۱

  • جشنواره کتابخوانی رضوی بهترین فرصت برای ترویج فرهنگ مطالعه است

    جشنواره کتابخوانی رضوی بهترین فرصت برای ترویج فرهنگ مطالعه است

    جشنواره کتابخوانی رضوی بهترین فرصت برای ترویج فرهنگ مطالعه است
    جشنواره کتابخوانی رضوی بهترین فرصت برای ترویج فرهنگ مطالعه است

    به گزارش خبرنگار مهر، محمد مخدومی صبح امروز پنجشنبه در جمع خبرنگاران استان کردستان، اظهار داشت: دهمین جشنواره کتابخوانی رضوی با معرفی ۱۲ عنوان کتاب در سه رده سنی کودک، نوجوان، جوان و بزرگسال برگزاری در حال برگزاری است و مهلت شرکت در جشنواره تا ۹ خرداد ماه سال ۹۹ است.

    وی افزود: این دهمین دوره جشنواره کتابخوانی رضوی است که توسط نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور و با همکاری بنیاد فرهنگی هنری بین المللی امام رضا (ع) و معاونت امور فرهنگی وزارت ارشاد برگزار می شود.

    سرپرست اداره کل کتابخانه های عمومی کردستان ادامه داد: جشنواره کتابخوانی رضوی در راستای اشاعه و ترویج فرهنگ منور رضوی، گسترش فرهنگ کتابخوانی و مطالعه کتاب‌های مرتبط با سیره پاک ائمه معصومین (ع) به ویژه امام رضا آغاز شده است.

    مخدومی با بیان اینکه فعالیت کتابخانه های عمومی با وجود شیوع ویروس کرونا در فضای مجازی ادامه دارد، یادآور شد: دهمین دوره جشنواره کتابخوانی رضوی به رغم تعطیلی کتابخانه‌های عمومی، نخستین گام‌های خود را با استفاده از ظرفیت‌های فضای مجازی برداشته و با توجه به تعطیلی مدارس و دانشگاه‌ها، امکان مشارکت در بخش‌های مختلف خود را در این بستر فراهم کرده است.

    وی با بیان اینکه خانواده‌ها و علاقمندان گروه‌های مختلف سنی می‌توانند در این جشنواره مشارکت کنند، بیان کرد: ارتقای سطح کیفی و کمی مطالعات مذهبی و آشنایی با سیره حضرت امام رضا (ع) و خاندان ایشان از دیگر اهداف جشنواره مذکور است.

    سرپرست اداره کل کتابخانه های عمومی کردستان گفت: مطابق روند برگزاری جشنواره در دوره‌های گذشته، منابع مرتبط با سیره یکی از معصومین (ع) به کتاب‌های هر دوره این جشنواره اضافه می شود که در دوره دهم کتاب‌هایی با موضوع حضرت امام هادی (ع) به عنوان بخش ویژه در نظر گرفته شده است.

    مخدومی به منابع دهمین دوره جشنواره کتابخوانی رضوی اشاره کرد و اظهار داشت: در فراخوان دهمین جشنواره کتابخوانی رضوی، ۱۲ کتاب در سه رده سنی کودک (۴ تا ۱۲ سال)، نوجوان (۱۳ تا ۱۷ سال) و جوان و بزرگسال (۱۸ سال به بالا) معرفی شده است.

    وی کتاب‌های «گنبد خورشید»، «زندگی حضرت معصومه (س)» و «ده قصه از امام هادی (ع) برای بچه‌ها» را ویژه رده سنی کودک عنوان کرد و افزود: در رده سنی نوجوان کتاب های «ستاره من»، «نشانه‌ها» و «مژده گل» و در رده سنی جوان و بزرگسال نیز آثاری تحت عنوان «امام رضا (ع): تاریخ و سیره»، «امام رضا (ع) و ایران»، «بر مدار آفتاب»، «شاهچراغ (ع)»، «خورشید رهنمای» و «حکمت‌های نقوی» معرفی شده است.

    سرپرست اداره کل کتابخانه های عمومی کردستان بخش های مختلف جشنواره دهم رضوی را در سه بخش «فردی»، «گروهی» و «خانوادگی» عنوان کرد و ادامه داد: علاقمندان می‌توانند با مطالعه منابع معرفی شده، به صورت فردی، گروهی یا خانوادگی به شیوه الکترونیکی در جشنواره شرکت کرده و به سایت سامانه مسابقات الکترونیک کتابخوانی به نشانی«www.samakpl.ir» و یا سایت جشنواره به نشانی «www.razavi.iranpl.ir» مراجعه کنند.

    مخدومی از برگزاری مراسم اختتامیه در دو سطح ملی و شهرستانی خبر داد و یادآور شد: برگزیدگان دهمین جشنواره کتابخوانی رضوی در دو سطح «ملی» و «شهرستانی» معرفی و با اهدای لوح تقدیر و هدایای نقدی در بخش های مختلف کودک، نوجوان، بزرگسال خانوادگی و بخش ویژه فعالیت های گروهی با اهدای هدیه نقدی از ۲.۵ میلیون تا ۱۶ میلیون ریال از آنها تجلیل خواهد شد.

    وی با اشاره به تعطیلی کتابخانه های عمومی استان در راستای پیشگیری از شیوع ویروس کرونا، بیان کرد: فضای مجازی فرصت مغتنمی برای فعالیت های فرهنگی همکاران ما فراهم کرده است.

    سرپرست اداره کل کتابخانه های عمومی استان کردستان گفت: تا زمان عادی شدن شرایط و بازگشایی کتابخانه های عمومی، فعالیت های فرهنگی و کتابخوانی در فضای مجازی ادامه خواهد داشت و علاقه مندان به کتابخوانی می توانند با شرکت در پویش های کتابخوانی مجازی از خدمات کتابخوانی بهره مند شوند.

  • شهیدی که امید فرمانده بود

    شهیدی که امید فرمانده بود

    شهیدی که امید فرمانده بود
    جعفر طهماسبی از جمله پیشکسوتان تخریب چی لشکر ۱۰ سیدااشهدا(ع) است. او در خاطره‌ای درباره شهید «علی‌اصغر صادقیان» روایت می‌کند: علی‌اصغر بارها می‌گفت: «یه تخریبچی باید مثل یه درخت پر ثمر باشه که هرچی بارش بیشتر میشه افتاده و متواضع تر میشه.» شهید صادقیان خودش اینگونه بود. در گردان تخریب لشکر۱۰ علی اصغر برای خودش استوانه‌ای بود.
    معمولا در عملیات‌ها در نقش معاون گردان ظاهر می‌شد. فرماندهان تخریب لشکر۱۰ مثل شهید حاج عبدالله و شهید حاج سید محمد به توانمندی او ایمان داشتند. روزهای سخت پاتک‌های دشمن در  عملیات «والفجر۸»  در شهر فاو شهید علی‌اصغر فرمانده تخریبچی در خط بود. آنجا فقط انفجار در مسیر پاتک دشمن و مین گذاری چاره کار بود و این هم به آسانی انجام نمی‌شد.
    بچه‌هایی که باید برای این کار انتخاب می‌شدند استثنایی بودند و علی‌اصغر روی تک تک بچه‌ها شناخت داشت و انتخاب نیروها برای عملیاتش حرف نداشت. عملیات کربلای ۴ و ۵ و ۸ مسئولیت محور تخریب را در خط مقدم و قرارگاه لشکر۱۰ داشت. تا اینکه به عملیات «کربلای۸» رسید. کار عملیات در غرب کانال ماهی سخت و پیچیده بود.
    فاصله با دشمن خیلی کم بود و خط درگیری هم شلوغ بود. دشمن با آتش پرحجم و میدان‌های مین ایضایی سعی کرده بود حرکت رزمندگان رو در عملیات کُند کنه. برنامه ریزی برای عبور از زمین مسلح به مین و موانع وسیع دشمن در محور عملیاتی لشکر۱۰ با شهید علی اصغر صادقیان به عنوان  معاون تخریب لشکر۱۰ بود.
    روز ۱۸ فروردین ۶۶  بود که بچه‌های در خط با دشمن درگیر بودند و علی‌اصغر بین خط و قرارگاه در رفت و آمد بود. تا اینکه شب فرا رسید. دشمن تمام امکانات رزهی‌اش را پای کار آورده بود که همان شب پاتک کند و بچه‌ها را عقب بزند. برای همین فرماندهان برای مقابله ی با دشمن به خط مقدم فراخوانده شدند.
    شهید سید محمد زینال حسینی فرمانده تخریب لشکر ۱۰ و شهید علی‌اصغر صادقیان و یک تعداد از بچه‌های تخریب هم عازم خط شدند که در مسیر رسیدن به خط با گلوله خمپاره  شهید علی اصغر صادقیان آسمانی شد. شهید حاج سید محمد زینال حسینی بالای پیکر مطهر شهید علی‌اصغر صادقیان دو دستی بر سر می‌کوبید و می‌فت: «خدایا امیدم رفت. »

    ۲۴۱۲۴۱