

به گزارش خبرنگار مهر، محمدرضا کلایی، شهردار مشهد امشب در خصوص توقف موقت حضور زائران در حرم رضوی گفت: بسته شدن موقتی حرم رضوی، تصمیم سختی بود. من درک میکنم که آقای مروی چقدر باید شهامت داشته و مسئولیت پذیری شرعی داشته باشند که چنین تصمیمی بگیرند.
خراسان یکی از شهرهای ایران



به گزارش خبرنگار مهر، محمدرضا کلایی، شهردار مشهد امشب در خصوص توقف موقت حضور زائران در حرم رضوی گفت: بسته شدن موقتی حرم رضوی، تصمیم سختی بود. من درک میکنم که آقای مروی چقدر باید شهامت داشته و مسئولیت پذیری شرعی داشته باشند که چنین تصمیمی بگیرند.


به گزارش خبرنگار مهر، گروه بسیج سازندگی طی اقدامی داوطلبانه برخی معابر شهر مشهد را برای جلوگیری و مقابله با ویروس کرونا ضدعفونی کردند.

این اقدام توسط گروه جهادی و سازندگی ثامنالائمه حوزه ۴ اصناف شهید خسروی و ناحیه مقاومت بسیج سپاه ابوذر، در محلات و خیابانهای هدایت، خیام، هنرور، مطهری شمالی، حر عاملی، بازار گلها، کوی امیر، توس، چهارراه ایستکی، ولیعصر، کریمی، پارک مطهر و پارک حجاب، ایستگاه آتشنشانی و … صورت گرفت.




به گزارش خبرنگار مهر، در آستانه سال نو، به نیابت از شهدای مدافع سلامت و سردار شهید حاج قاسم سلیمانی، ۱۳۰ سبد کالا با عنوان عیدی شهدا بین خانوادههای آسیبپذیر گناباد توزیع شد.

در این طرح ۱۲۰ سبد کالا، ویژه خانوادههای آسیبپذیر و ۱۰ سبد کالا، مخصوص سادات نیازمند توزیع شد.
برای تهیه این سبدهای کالایی در مجموع ۳۰۰ میلیون ریال توسط خیرین کمک شده است.
این سبدهای کالا که ارزشی حدود دو میلیون و ۵۰۰ هزار ریال دارد، شامل اقلامی از جمله گوشت قرمز، روغن، قند، چایی، شیرینی، سویا، عدس، ماکارونی و … میشود.




حجتالاسلام سید قاسم دهقانی در گفتگو با خبرنگار مهر ضمن تأکید بر پیروی از دستورات مسئولان بهداشتی و متخصصین پزشکی برای پیشگیری از کرونا، گفت: یکی از مصادیق تقوا در عمل، تبعیت از قوانین کشور و اطاعت از ولی امر مسلمین است.
امام جمعه خوشاب ضمن بیان اینکه باید سخنان و تأکیدات علمای دینی را برای مبارزه با بیماری کرونا سرلوحه زندگانی خودمان قرار بدهیم، افزود: باید در عمل احساس تکلیف کنیم و با رعایت تقوای الهی از شیوه و رفتار زندگی مراجع و بزرگانی دینی الگو بگیریم.
وی با سفارش به قرائت ادعیه و مناجات با خدا به ویژه قرائت دعای هفتم صحیفه امام سجاد (ع) که رهبر معظم انقلاب به خواندن آن توصیه کردهاند، اظهار کرد: آنچه که این روزها مردم و مسئولان شهرستان خوشاب را نگران کرده، رفت و آمد مسافران به شهرستان و گسترش شیوع بیماری کرونا است.
حجتالاسلام دهقانی با سفارش به ماندن در خانه و استفاده از این فرصت برای عبادت و بندگی خدا در ماه رجب و شعبان، ادامه داد: این روزهای سخت و امتحان الهی به زودی تمام خواهد شد و روزهای خوش شیرینی در انتظار مردم است.
وی ضمن تشکر از بسیجیان و مسئولان شبکه بهداشت و درمان شهرستان خوشاب و همچنین خیرین برای انجام اقدامات پیشگیرانه جهت مبارزه با بیماری کرونا، اضافه کرد: با پرهیز از سفرهای غیرضروری به مسئولان و پرستاران بهداشت و درمان کمک کنیم و با رعایت بهداشت علاوه بر اینکه خودمان را سالم نگه میداریم، از ابتلاء به بیماری و شیوع آن نیز جلوگیری کردهایم.



به گزارش خبرنگار مهر، حجتالاسلام سیدمهدی واعظ موسوی، کارشناس دینی در باب شبهاتی که این روزها پیرامونهای چرایی حضور نیافتن در حرمهای ائمه و شفا دادن ضریح، بسته شدن دربهای این حرمها ۱۰ نکته را در عقلانیت دینی بیان کرده و در قالب یادداشت در اختیار خبرگزاری مهر قرار داده است.
اجازه ویزیت کردن طبیب یهودی
پس از ترور و ضربت خوردن امیرالمؤمنین (ع) پیشنهاد دادند که طبیب بیاورند. در میان پزشکان معروف آن روز «اثیر بن عمرو هانی سلونی» از همه مشهورتر و صاحب کرسی، ولی یهودیّ بود! او را آوردند، و امام مخالفت نکردند! یعنی از علم و تخصّص باید استفاده کرد، هر جا و توسط هر کسی که باشد.
رسول خدا (ص) هم به طبیب یهودی در مدینه اجازه باز کردن مطب داد. طبیب گفت: گوسفند مادّه بیاورید. به دستور طبیب گوسفند را ذبح کردند. طبیب شُش گوسفند را گرفت و گرم بر روی زخم گذاشت و با فشار در آن دمید تا آنکه شُش در زخم سر امام علی (ع) فرو رفت، کمی صبر کرد و آن را بیرون آورد، دید زهر به مغز سر رسیده گفت: کار از تدبیر ما بیرون است.
دوست ندارم اذیت کنم و اذیت شوم!
به امام صادق (ع) عرض کرد که ندیدم شما استلام (لمس) حجرالاسود کنید؟! امام فرمود: دوست ندارم ضعیفی اذیت شود و یا خودم اذیت شوم؛ امام صادق (ع) استلام حجرالاسود را ترک میکنند تا آزاری نبینند و آزاری نرسانند، این نشانه عقلانیت در دین داری است. از این رو اجتماعات مذهبی و غیر مذهبی در این شرایط به فرموده بزرگان و متخصصین مصداق روشنی از ایذاء و ضرر به خود و دیگران است. غیر عمد هم که باشد موجب ضمان است.
اراده خداوند
اصل بر این است که سم و زهر و تیر و تیغ امام (ع) را به شهادت برساند. البته گاهی اراده خداوند بر این تعلق میگیرد که آتش ابراهیم (ع) را نسوزاند، تیغ گلوی اسماعیل را نبرد و…
مگر ندیدید کنار ضریح جیب زائر را میزنند؟ مگر ندیدید بمب کنار ضریح امام رضا (ع) منفجر شد؟ مگر ندیدید حرم عسکریین (ع) منفجر شد؟ مگر در حرم امام حسین (ع) چندین نفر نمردند؟! مگر ندیدید بسیاری از زوار وقتی از مکه و مدینه و یا زیارت کربلا برمی گردند تا مدتها سرفه میکنند؟! مگر ندیدید بیماران زیادی متوسل میشوند و ناله میزنند ولی خوب نمیشوند و میمیرند؟!
قرار نیست همیشه معجزه شود!
چند درصدد بیماران و گرفتاران و… به حاجت شأن می رسند؟ قرار نیست تیغ ستم فرق علی (ع) را نشکافد، قرار نیست زهر، جگرِ جگرگوشه پیامبر (ص) را ندرد، قرار نیست رگ گردن امام حسین (ع) قطع نشود، قرار نیست جلوی انفجار حرم گرفته شود. آیا وقتی حرم منفجر شد ما تعجب کردیم؟!
آری! گاهی خداوند بر اساس حکمتش گرمی را از آتش و برندگی را از تیغ و… میگیرد. اما در قرآن صریحاً و با قاطعیت معجزه اقتراحی و درخواستی را رد میکند و نمیپذیرد. یعنی بشر حق ندارد همیشه به انتظار معجزه باشد؛ بلکه باید تسلیم قضا و قدر باشد.
اولین درخواست زائر
اولین درخواست زائر در زیارت امین الله (به تعبیر استاد شهید مطهری در میان زیاراتی که ما برای ائمه داریم بعید نیست که از معتبرترین زیارات باشد، هم سند قطعی دارد که به ائمه میرسد و هم از نظر مضمون شاید عالیترین زیارت است) تسلیم و رضایت به قضا و قدر است: «اللّٰهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِی مُطْمَئِنَّهً بِقَدَرِکَ، راضِیَهً بِقَضائِکَ».
اولین انتظار قرآن از ما
اولین انتظار قرآن از ما ایمان به غیب است: (الذین یؤمنون بالغیب) و لازمه ایمان به غیب أن است که بیمار را شفا ندهند اما سر سوزنی از باورت به غیب کاسته نشود.
و اما قرنطینه حرم
بارها مسجد و حرم نجس شده است و ما تطهیر کردیم و نگفتیم نجاست تأثیری ندارد! چرا قرن هاست خادمان این آستان، حرم را میشویند و تطهیر میکنند؟! تا به حال شنیدهاید کسی بگوید: حرم و مسجد همیشه طاهر و مطهر است و نباید شسته شود؟! شستشوی حرم توهین به امام رضا (ع) است؟!
بارها دیدهاید وقتی حرم نجس میشود، خادمان آن قطعه از حرم را قرنطینه میکنند تا تطهیر شود. وقتی تطهیر تمام شد قرنطینه را بر میدارند. ما را چه شده است که از قرنطینه موقت و ویروس زدایی و احتیاطات لازم حیرت زدهایم؟!
وجوب دفع ضرر محتمل
“وجوب دفع ضرر محتمل” را عقلای عالم، متکلمین اسلامی و شیعی و همچنین فقهاء بزرگ و نامدار پذیرفتهاند. به ویژه از این قاعده در اثبات معاد و غیب بهره میجویند.
کرامت و کرامات
گویا از وقتی واژه کرامت و کرامات از معنای بلند اخلاقی و انسانی خودش منسلخ و در شفای نابینا و … منحصر شد مشکلات ما آغاز شد.
تفاوت علم و ایمان
در رویارویی با بیماریها، سیلها، اضطرابها و احساس بیپناهیها نقش علم و ایمان چیست؟ استاد شهید مطهری (ره) معتقد است: هم علم به انسان امنیت میبخشد و هم ایمان؛ علم امنیت برونی میدهد و ایمان امنیت درونی!
علم در مقابل هجوم بیماریها، سیلها، زلزلهها، طوفانها ایمنی میدهد و ایمان در مقابل اضطرابها، تنهاییها، احساس بیپناهیها، پوچ انگاریها.
علم، جهان را با انسان سازگار میکند و ایمان انسان را با خودش.
منابع:
ناسخ التواریخ ج ۴ ص ۲۸۶٫
برگزیده از کتاب “امام علی (ع) و بهداشت و درمان” اثر محمد دشتی
وسایل الشیعه، ج ۹، باب ۱۶، ابواب طواف، ح ۸، ص ۴۱۱
استاد مطهری، انسان و ایمان، ص ۲۳



مهدی قدیمی، در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به کاهش ذخایر خونی و انتشار ویروس کرونا، گفت: داوطلبان اهدای خون ضمن پرهیز از رفتارهای غیر بهداشتی باید از سلامت عمومی جسمانی و روانی برخوردار باشند.
وی در خصوص شرایط عمومی اهدای خون، گفت: باید وزن افراد بیش از ۵۰ کیلوگرم و سن آنها بین ۱۸ تا ۶۰ سال باشد. همچنین مردم باید به فواصل اهدای خون حداقل بمدت ۸ هفته و تعداد نوبت مجاز اهدای خون توجه داشته باشند، این نوبت مجاز ۳ بار برای بانوان و ۴ بار برای آقایان در سال است.
مسئول روابط عمومی انتقال خون خراسان رضوی بیان کرد: داوطلبان اهدای خون، در مراجعه به پایگاهها حتماً کارت ملی خود را به همراه داشته باشند.
وی با اشاره به پایگاههای فعال اهدای خون مشهد در ایام نوروز ۹۹، اظهار کرد: پایگاه اهدای خون امام رضا (ع) واقع در خیابان دانشگاه روبروی خیابان کفایی، پایگاه اهدای خون شهید سپهبد سلیمانی (میلاد) واقع در بلوار استقلال بین استقلال ۲ و۴، پایگاه اهدای خون مهر واقع در بلوار ابوطالب نبش ابوطالب ۳۳ از ۲۹ اسفند تا ۱۴ فروردین به فعالیت میپردازند.
قدیمی بیان کرد: لازم به ذکر است تمامی این پایگاهها در روز ۲۹ اسفند تنها در شیفت صبح فعال هستند. همچنین روز اول و سیزدهم فروردین پایگاهها تعطیل و در سایر ایام نوروز نیز از ساعت ۹ الی ۱۳ و ۱۴:۳۰ الی ۱۸:۳۰ فعال خواهند بود.



به گزارش خبرگزاری مهر، شورای هیئات مذهبی خراسان رضوی بیانیهای را در خصوص بسته شدن دربها حرم های ائمه صادر کرده است.
متن کامل بیانیه به شرح زیر است
بسم الله الرحمن الرحیم
مردم ولایت مدار ایران اسلامی
با توجه به شیوع ویروس کرونا در کشور که برای مردم و مسئولین دغدغه ایجاد کرده همه باید با هم برای شکستن زنجیره این ویروس منحوس کمک کنیم.
درهمین راستا هیئات مذهبی استان خراسان رضوی از منویات و توصیههای مقام معظم رهبری تبعیت کرده و هر آنچه وزارت بهداشت و درمان برای مبارزه با این ویروس و نجات جان هموطنان عزیز دستورالعملی را صادر کند برای همگان و بزرگترین سازمان مردم نهاد هیئات مذهبی قابل اجراست.
ضمن اینکه هیئات مذهبی استان از آغازین روزهای ورود این ویروس نا خوانده به استان، مجالس و محافل خود را تعطیل نمودند و نسبت به گندزدائی و تهیه ماسک و بعضی اقلام برای بیمارستان امام رضا علیه السلام و شریعتی وکمک به محرومین حاشیه شهر، به صورت خود جوش اقدام نمودهاند که وظیفه خود میدانیم از تلاش و زحمات همه عزیزان هیئتی تقدیر و تشکر کنیم.
و اگر حضور مردم در مراکز تجاری، حسینیهها، مساجد، هیئات مذهبی، بقاع متبرک و حرم مطهر رضوی محدود و مسدود گردیده، به خاطر سلامت مردم عزیز است. باید صبوری کنیم تا این ویروس را با متوسل شدن به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام و دعا و استغاثه شکست داده و این بلا از سر مملکت ومردم ریشه کن شود و به توصیههای متخصصین و ستاد مبارزه باکرونا عمل و برای سلامت خود و خانواده و هموطنان عزیز درخانه بمانیم و از دید و بازدید و مسافرت، خودداری کنیم و توصیههای بهداشتی را رعایت کرده تا سالم و سلامت بمانیم.



ماندگاری ویروس کرونا بر روی سطوح موجب شد تا مراجع پزشکی و بهداشتی سراسر دنیا مردم را به استفاده از دستکش و ماسک در محیط خارج از منزل ترغیب کنند. پس از ورود این ویروس به کشور نیز استفاده از این اقلام در کشور رایج شد، اما رها کردن آنها در سطح شهر خود به معضل جدیدی تبدیل شده است.



به گزارش خبرنگار مهر، حجتالاسلام سیدمهدی واعظ موسوی، کارشناس دینی و مشاور خانواده در شرایط اضطراری شیوع ویروس کرونا بر ضرورت حفظ جان انسانها و زیارت از راه دور امام رئوف (ع) تأکید کرد.



به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام احمد مروی، تولیت آستان قدس رضوی در خصوص توقف موقت حضور زائران در حرم رضوی گفت: ما نسبت به زائران مسئولیت داریم؛ امام رضا در روز قیامت از ما میپرسند که چرا جان زائران مرا حفظ نکردید.