برچسب: تفریح

تدوینگر: امیرحسین شهسواری

تدوینگر: امیرحسین شهسواری

آنقدر که برای گرامی‌داشت آن، به خانه‌ بزرگترها می‌رویم و با خواندن شاهنامه و دیوان حافظ، این چند دقیقه بیشتر با هم بودن را جشن می‌گیریم.

یلدا در گیلان

مردم گیلان مثل مردم هر شهر دیگری به مناسبت یلدا، سنن مخصوص به این شب را اجرا می‌کنند و برایش ارزش خاصی قایلند. بازار در روزهای نزدیک شدن به شب اول زمستان حال و هوای خاص خودش را دارد و مردم برای خرید مایحتاجشان برای این شب، حسابی در بازار به گشت و گذار مشغولند.

اما در خانه‌ها هم همزمان با فرا رسیدن شب یلدا، معمولاً افراد فامیل در خانه‌ فردی که از همه بزرگ‌تر بوده و مورد احترام فامیل است، گرد هم می‌آیند. در برخی از نقاط گیلان بر این باورند که همه آب‌های جهان در لحظه‌ای نامعین در این شب می‌بندند و حالت منجمد پیدا می‌کنند و هر کس آن لحظه را دریابد، هر مرادی داشته باشد و از خدا بخواهد حاصل می‌شود. برخی نیز شب چله را جزو شب‌های عزیز دانسته و معتقدند در این شب، درختان سرشان را پایین می‌آورند و در این لحظه اگر شخصی از خواب بیدار شود، هر نیتی بکند، خواسته‌اش برآورده می‌شود.

رسم بردن شب ‌چله‌ای برای نوعروسان

یکی از رسوم گیلانی‌ها مثل برخی نقاط دیگر در کشور، بردن شب چله‌ای برای نوعروسانی است که هنوز به خانه بخت نرفته‌اند و به قولی نشان کرده خانواده داماد هستند! در خانواده‌هایی که در همان سال، پسرشان را داماد یا نامزد کرده‌اند، رسم است که طَبَقی برای خانواده نوعروس می‌فرستند. در این طَبَق، میوه‌ها و خوراکی‌ها و تنقلات ویژه‌ شب چله، به زیبایی آراسته می‌شود و در وسط طَبَق هم یک ماهی بزرگ(معمولاً ماهی سفید) تازه و خام همراه با تزیین سبزیجات قرار می‌گیرد که معتقدند باعث خیر و برکت روزی زوج جدید و همچنین سلامتی و باروری نوعروس می‌شود.

گرفتن فال هندوانه و شم‌شمی

در میان برخی مردم و جوانان دم بخت گیلان رسم جالب دیگری در این شب در جریان است. رسم است که در این شب به خصوص گیلانی‌ها فالی را با کمک پوست هندوانه می‌گیرند که به فال هندانه پوس (پوست هندوانه) معروف است.
برای گرفتن این فال، هندوانه را به چهار قسمت طولی تقسیم می‌کنند و هر چهار پوست را به پشت سر خود می‌اندازند. در این میان، چهار حالت پیش می‌آید، اگر دو قاچ هندوانه، سفید و دو قاچ، سبز باشد، به معنای حد وسط بودن برای نیت شخص است. اگر سه قاچ سبز و یک قاچ سفید بیفتد، نیت آن خوب است، اگر سه قاچ سفید و یک قاچ سبز باشد، نیت بد است. اگر هر چهار قاچ سبز باشد، به معنای خیلی خوب و اگر هر چهار قاچ سفید باشد، به معنای خیلی بد است! در برخی مناطق غرب گیلان هم مراسمی به نام «شم‌شمی» اتفاق می‌افتد که یک نوع تفأل است و هر کس که نیتی دارد، دمِ در خانه یا سرگذر می‌ایستد و به حرف‌های رهگذران گوش می‌دهد و چنانچه حرف‌های خوب شنیده باشد، آن را به برآورده شدن نیت خود تعبیر می‌کند.

خوراکی‌های گیلانی یلدا

مردم استان گیلان در شب یلدا از تنقلاتی مانند هندوانه، آب ازگیل یا آوکونوس، برشته برنج و سه میوه محلی پرتقال، گلابی محلی به نام «خوج» و لیمو استفاده می‌کنند. “آوکونوس” ( “آو” به معنی آب و “کونوس” به معنی ازگیل) یکی از خوردنی‌هایی است که در این منطقه در شب یلدا رواج دارد و به روش خاصی تهیه می‌شود. در فصل پاییز، ازگیل خام را در خمره می‌ریزند، خمره را پر از آب می‌کنند و کمی نمک هم به آن می‌افزایند و در خم را می‌بندند و در گوشه‌ای خارج از هوای گرم اطاق می‌گذارند. ازگیل سفت و خام، پس از مدتی پخته، آبدار و خوشمزه می‌شود. آوکونوس در اغلب خانه‌های گیلان تا بهار آینده یافت می‌شود که هر وقت هوس کنند آن را از خم بیرون می‌آورند و با گلپر و نمک در سینه‌کش آفتاب می‌خورند.

جدای از این‌ها، اهالی منطقه گالش‌ها معتقدند که در شب چله، ۴۰ نوع خوراکی باید خورد؛ در دیلمان، کدوپخته و نخود برشته و حلوا و شیرینی درست می‌کنند و در برخی مناطق شرقی گیلان، با تره خورش خاصی درست می‌کنند. میوه‌های ویژه شب یلدا هم مثل خیلی از جاهای دیگر ایران هندوانه و انار است؛ اما در گیلان خوج (گلابی محلی) هم در این شب خورده می‌شود. در گیلان هندوانه را حتماً فراهم می‌کنند و معتقدند که هر کس در شب چله هندوانه بخورد، هم در تابستان احساس تشنگی نمی‌کند و هم در زمستان سرما را حس نخواهد کرد!

به گزارش ایسنا، هزاران سال ارتباط انسان و دریا در ایران در قالب نمایشگاه «انسان و دریا» و با نمایش ۱۶۰ اثر تاریخی مرتبط با دریانوردی در موزه ملی ایران مرور شد؛ نمایشگاهی که قرار است در طول دو ماه فعالیت در گالری موقت موزه پیش از تاریخ موزه ملی ایران، آثار تاریخی از محوطه‌هایی مانند سیراف، دیوار گرگان، هرمز، قشم، چغامیش و شوش را به نمایش درآورده است. در واقع این مجموعه بیش از ۳۰ هزار سال از پیشینه ارتباطی انسان و دریا از دوره پارینه سنگی جدید تا اواخر دوره قاجار را روایت می‌کند.

در آیین افتتاح این نمایشگاه که یکشنبه – ۲۴ بهمن – در موزه ملی ایران برگزار شد، جبرییل نوکنده – مدیر کل موزه ملی ایران – در سخنانی گفت: ایرانیان از دوره پارینه‌سنگی یعنی بیش از ۳۰ هزار سال تلاش کردند تا از مواهب دریایی برخوردار باشند، انسان حدود شش هزار و ۲۰۰ سال قبل مردمی بود که در حوزه دریا شروع به کنترل دریا و بهره‌برداری مناسب از آن کرد که این شواهد در دوره هخامنشی به اوج خود رسید.

او با بیان اینکه در نمایشگاه “انسان و دریا” قصد داریم تلاش نیاکانمان برای کشف پدیده‌های مهم دریایی را مرور کنیم، افزود: علاوه بر اسناد دوره هخامنشی که از حفر کانال سوئز و سندهای مربوط به آن دوره، آثار وجود دارد، از سوی دیگر آثار دوره اشکانی و ساسانی در صدر اسلام و بناهای مهم دوره تاریخی از کاسنی تا خلیج فارس و از سیراف تا دریای کاسپی همگی امروز شواهدی از تجارت‌های گسترده با کشورهایی مانند چین و کره در گذشته را نشان می‌دهند.

وی در بخش دیگری از صحبت‌هایش با اشاره کشف کاشی‌های دوره تاریخی «جزیره مینک» در کاوش‌های انجام شده در جزیره هرمز، بیان کرد: به واسطه‌ی وجود این شواهد تلاش کردیم تا مشتی از خروارها اطلاعات تاریخی از صنعت دریانوردی در گذشته را به بهانه نمایشگاه «انسان و دریا» نشان دهیم.

او به فعالیت‌های سازمان بنادر کشور، پژوهشگاه اقیانوس‌شناسی، معاونت میراث فرهنگی و پژوهشگاه میراث فرهنگی در حوزه دریانوردی اشاره کرد و گفت: امیدواریم با حضور این نهادهای پژوهشی کارگروهی تشکیل شود تا بیشتر بتوانیم در این حوزه فعالیت کنیم براساس شواهد موجود ما از نعمت دریا غافل مانده‌ایم، در واقع به دریا پشت کرده‌ایم، هر چند در موزه‌های مختلف کشور  شواهد زیادی از دریا وجود دارد.

نوکنده سازمان بنادر و دریانوردی را پیشنهاد دهنده‌ی برگزاری این نمایشگاه معرفی کرد و افزود: بر اساس هماهنگی‌های انجام شده سازمان بنادر هزینه‌ی ساخت دو ویترین مخصوص آثار تاریخی دریایی را تقبل کرد که این ویترین‌ها براساس استانداردهای ویترین در دنیا ساخته شده‌اند و قرار است یکی از آن ها در موزه ایران باستان و دیگری در موزه دوران اسلامی قرار گیرد.

مدیر کل موزه ملی ایران همچنین اعلام کرد: این موزه امادگی دارد تا آثار تاریخی مربوط به همه سازمان‌ها و وزارتخانه‌های تخصصی علاقمند به نمایش آثار تاریخی حوزه‌های تخصصی خود نمایشگاه‌های مشابه برگزار کند، که در صورت تمایل آن‌ها با انتخاب آثار تخصصی ان حوزه‌ها نمایشگاه‌های اعلام شده را برگزار می‌کنیم.

نوکنده تاکید کرد: در صورتی که موزه ملی ایران حمایت مالی داشته باشد، باتوجه به هماهنگی‌ها برای  بازسازی موزه ایران باستان، ویترین‌های موزه را می‌توانیم به استانداردهای ملی و منطقه‌ای نزدیک کنیم.

او باستان‌شناسی در حوزه‌ی زیر آب را علمی جوان در دنیا نامید و گفت: این علم در دنیا حدود ۳۰ سال قدمت دارد، از سوی دیگرپژوهشگاه میراث فرهنگی کشور نیز پژوهش‌هایی در حوزه دریای کاسپین و خلیج فارس انجام داده است، با توجه به وجود این ثروت عظیم  در حوزه‌ی دریا امیدواریم بتوانیم به سرعت وارد این حوزه شویم.

او با اشاره به این که در حوزه باستان شناسی زیرآب در آغاز راه هستیم، از وجود آثار باستان شناسی زیر آب در موزه‌های مختلف کشور و به خصوص ملی ایران خبر داد.

از پایگاه خلیج فارس تا موزه دریانوردی در کشور

محمد حسن طالبیان – معاون میراث فرهنگی وزارتخانه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی – در سخنانی با خوب ارزیابی کردن عملکرد نهادهای اجرائی، سازمان‌ها و دستگاه‌ها برای پرداختن به تاریخ و گذشته‌ی خود، بیان کرد: در حال حاضر تجربه‌های زیادی در حوزه دریانوردی داریم، موضوع حائز اهمیتی که در دنیا به آن توجه زیادی می‌شود.

او با اشاره به وجود حدود ۳۰ هزار سال سایت تاریخی در حوزه خلیج فارس و حوزه‌های دریایی، به تاریخ پیوسته‌ی این تجربیات از گذشته تا امروز به عنوان یک گنجینه‌ی فوق‌العاده اشاره کرد و افزود: نیاز به ایجاد یک موزه دریانوردی و تاریخ آن در کشور به وضوح مشخص است.

وی همچنین با اشاره به امکان نمایش حدود سه هزار شی تاریخی در فضاهای موزه‌ای موزه ملی ایران، بیان کرد:  اگر هر نهاد و دستگاه متولی بتواند تاریخ خود را نمایش دهد، این یک اتفاق فوق‌العاده خواهد بود.

طالبیان همچنین نسبت به لزوم ایجاد پایگاه خلیج فارس تا دریای مکران و دریای کاسپین تاکید کرد.

لزومِ تداوم همکاری‌های میراث فرهنگی و سازمان بنادر

محمد راستاد – مدیر عامل سازمان بنادر و دریانوردی کشور – نیز در سخنانی با بیان این‌که اعتقاد داریم ایرانیان با دریا ارتباط بسیار قوی داشته‌اند، اظهار کرد: با رونمایی از این گنجینه، امیدواریم تداوم همکاری‌ها با بخش‌های مختلف میراث فرهنگی به خصوص موزه‌ای ادامه‌دار باشد.

انتهای پیام

کاخ صاحبقرانیه:

صاحبقرانیه در باغ نیاوران قرار دارد. کاخ صاحبقرانیه به فرمان ناصرالدین شاه قاجار بنیان گردید و قصر و مکان تعیش او گردید.

در آن زمان ناصرالدین شاه فرمان داد تا برای اقامت ییلاقی خویش این کاخ را که در منطقه ی خوش و آب هوای تهران بود، بنا کنند و اینگونه بود که این کاخ در منطقه ی نیاوران تهران بعنوان یکی از ییلاق های ناصرالدین شاه ساخته شد و بعدا هم به محبوب ترین اقامتگاه ییلاقی وی مبدل شد.

یکی از زیباترین قسمت های کاخ صاحبقرانیه، تالار آینه آن است که به نام تالار جهان نما هم شناخته می شود. تزئینات آینه کاری که در دیوارهای این کاخ بکار رفته، واقعا دیدنی است و از طرف دیگر بزرگی و عظمت این بخش از کاخ، مثال زدنی است. در قسمت های شمالی و جنوبی این تالار، پنجره هایی وجود دارد که از آنها میتوان کوه های شمیران تهران را دید. از این تالار معمولاً بعنوان جایی برای ضیافت ها و دیدارهای رسمی استفاده می شده است و البته که یکی از مهم ترین اتفاقات تاریخی در همین تالار رقم خورده است، اتفاقی به نام امضای فرمان مشروطیت که به وسیله مظفر الدین شاه انجام شد.

طبقه زیرین کاخ صاحبقرانیه حوضخانه نام دارد. حوضخانه به لحاظ معماری و تزئیناتی چون گچبری ها، ارسیهای فاخر و اثرهای موجود در آن، پس از تالار جهان نما از زیباترین بخشهای کاخ است. حوض، در وسط بنا قرار دارد و اطراف آنرا مبلمان فراگرفته است. یک جار و چند تابلوی نقاشی، من جمله تابلوی حوضخانه صاحبقرانیه اثر کمال الملک در این فضا به چشم می خورد.

تغییرات کاخ صاحبقرانیه پس از انقراض حکومت قاجار:
بعد از انقراض حکومت قاجار، حکومت پهلوی روی کار آمد، و بعد از بازسازی کاخ، قرار شد عروسی محمد رضا شاه پهلوی و فوزیه هم در این کاخ صورت پذیرد. ولی آن سال، سرمایی شدید شد، و مراسم در جای دیگری برگزار گردید. بعد ها که فرح پهلوی روی کار آمد، اولین تغییرات اساسی را اعمال کرد، که مهم ترین آن خراب کردن اطراف حوضخانه بود.

به جای اتاق های اطراف حوضخانه مبلمانی گذاشتن ، و در آن مکان مراسمات غیر رسمی پهلوی را ترتیب می دادند. تا جای که دفتر کار رضا شاه در این کاخ قرار گرفت، و چه بسا تصمیمات جنگی هم در این کاخ بود چرا که شیشه ها ضد گلوله و ضد آلوستیک بودند. جنس درها و پنجره ها از چوب ارس، با شیشه های رنگی که زیبایی کاخ را دو چندان میکرد بود.

علت نامگذاری کاخ صاحبقرانیه:
در دوران ناصرالدین شاه، هر ۳۰ سال یک قرن به حساب می آمد و کاخ صاحبقرانیه بدین دلیل این نام را بخود دید که در سی و یکمین سال سلطنت ناصرالدین شاه تأسیس شد و ناصرالدین شاه به افتخار آنکه بیش از ۳۰ سال حکومت کرده بود بخود لقب صاحبقران و به این کاخ نام عمارت صاحبقرانیه را اطلاق نمود.

معماری کاخ صاحبقرانیه:
در خصوص معماری کاخ صاحبقرانیه باید بیان کرد« هنر نزد ایرانیان است و بس» که این کاخ را با نمایی سفیدرنگ، سقفی سبزرنگ با شیروانی در بین باغ نیاوران بناکرده اند و ماهیت بیرونی کاخ را به خوبی نمایان ساخته اند. درون کاخ الگوهایی از شیشه کاری های رنگارنگ، آیینه کاری و گچ بری های دیده می شود که هنر ایرانی را به خوبی آشکار می سازد

آدرس کاخ صاحبقرانیه:

تهران – ضلع شمالی میدان نیاوران – مجموعه فرهنگی تاریخی نیاوران

منبع: بیتوته

۲۴ آذر ۱۳۹۸ / ۱۷:۳۸

۱۶۰ اثر تاریخی مرتبط با دریانوردی در موزه ملی ایران به نمایش درآمد. این نمایشگاه که با عنوان «انسان و دریا» برگزار شد. هزاران سال ارتباط انسان و دریا در ایران را مرور می‌کند.
این نمایشگاه که با همکاری سازمان بنادر و دریانوردی از ۲۴ آذر تا ۲۵ بهمن در گالری پیش از تاریخ موزه ملی ایران به نمایش درآمده آثار تاریخی از محوطه‌هایی مانند سیراف، دیوار گرگان، هرمز، قشم، چغامیش و شوش نمایش داده شده‌اند. این مجموعه بیش از ۳۰ هزار سال از پیشینه ارتباطی انسان و دریا از دوره پارینه سنگی جدید تا اواخر دوره قاجار را روایت می‌کند.

شهر‌ها همواره در گذر دوران‌ها، نماد بارزی از گوناگونی و شگفتی در زبان و گویش، فرهنگ و سبک زندگی تمدن‌های انسانی بوده‌اند. امروزه بر پایه توسعه صنعت گردشگری، تجربه سفر در دل کهن‌ترین شهر‌های جهان، رویایی شیرین از سیر در تاریخ را برای انسان‌ها رقم می‌زند. شاید طبقه‌بندی شهر‌های جهان به لحاظ قدمت کار چندان ساده‌ای نباشد؛ اما با نگاهی به منشا تاریخی آن‌ها می‌توان به اطلاعات ارزشمندی در این‌باره دست یافت. در ادامه به معرفی برخی از کهن‌ترین شهر‌های جهان می‌پردازیم.

آتن- یونان

نام آتن همواره به عنوان یکی از مهم‌ترین و بزرگ‌ترین شهر‌های تاریخی سرزمین یونان مطرح است که نخستین ساکنان آن در ۱۴۰۰ سال پیش از میلاد مسیح در این شهر اقامت گزیدند. طبق آنچه از مطالعه اسطوره‌های یونانی به دست می‌آید، نام آتن از الهه آتنا گرفته شده است.

این شهر که اکنون پایتخت یونان به حساب می‌آید، امروزه به یکی از مقاصد پرطرفدار گردشگری برای مردم جهان تبدیل شده است. آکروپلیس، معبد پارتنون، معبد زئوس، موزه بناکی، معبد هفائستوس و دیگر بنا‌های باشکوه آتن، گوشه‌ای از جلوه‌های تاریخی هستند که هرساله مورد توجه خیل عظیم گردشگران از سراسر دنیاست.

اربیل- عراق

اربیل، از شهر‌های کردستان عراق، در شمال شهر کرکوک قرار گرفته است. گفته می‌شود زمان اسکان نخستین مردمان در این منطقه به ۲۳۰۰ سال قبل از میلاد مسیح بازمی‌گردد. آشوریان، ایرانیان، ساسانیان، اعراب و عثمانی‌ها هریک در دوره‌هایی از تاریخ در این شهر حکومت می‌کردند.

امروزه، اما اربیل با وجود قدمت تاریخی خود، چهارمین شهر بزرگ عراق بود و به یکی از مقاصد گردشگری تبدیل شده است. طبیعت زیبا و دست‌نخورده و بنا‌های تاریخی و باستانی این شهر، از جمله ارگ اربیل، مرکز تاریخی این شهر که در زبان کردی به قلعه هاولر مشهور است، موزه باستان‌شناسی و عتیقه‌جات قبل از اسلام، گردشگران بسیاری را برای یک تجربه لذت‌بخش به این منطقه فرا می‌خواند.

بلخ- افغانستان

بلخ یا باختر، از کهن‌ترین شهر‌های افغانستان است و بسیاری بر این باورند که به لحاظ تاریخی، قدیمی‌ترین شهر جهان به حساب می‌آید و بر طبق شواهد، از ۶ هزار سال قدمت برخوردار است. شهر بلخ در شمال افغانستان که دربردارنده آثار دوره‌های ماقبل تاریخ، پیش از اسلام و دوران اسلامی است، دارای ۱۲۰ ساحه تاریخی است.

قدمت این شهر به گونه‌ای است که «مادر شهر‌های جهان» نام گرفته است. گورستان نوبهار، برج عیاران، مدرسه سید سبحان قلی خان، مزار پیرنظام‌الدین اولیا، مزار چهارگنبد، مزار خواجه‌باجگاهی، مزار خواجه‌کاشاک، دیوار‌های باستانی بلخ، مسجد قدیمی نه‌گنبد، قدیمی‌ترین مسجد بلخ بعد از اسلام، مزار ابوحفص و مزار بلند، بخشی از جاذبه‌های گردشگری این شهر به حساب می‌آید.

بیروت- لبنان

بیروت؛ پایتخت و نیز بزرگ‌ترین شهر لبنان، از جمله شهر‌های کهن جهان به حساب می‌آید که ساکنان آن برای اولین‌بار ۳ هزار سال پیش از میلاد مسیح در آن سکنی گزیدند. بیروت همچنین به یکی از زیباترین شهر‌های خاور میانه نیز معروف است و در حال حاضر از مهم‌ترین مقاصد گردشگری به حساب می‌آید.

موزه ملی بیروت، حمام‌های رومی، صخره‌های کبوتر، مسجد محمد امین، مناطق باستانی بعلبک، سیفی و بیبلوس و موزه سرسق، کلیسای بانوی مقدس ما، میدان شهدا و… را می‌توان از جاذبه‌های بیروت دانست.

پلوودیو- بلغارستان

پلوودیو دومین شهر بزرگ بلغارستان است که در سال ۲۰۱۹ به عنوان پایتخت فرهنگی اروپا انتخاب شده است. قدمت تپه‌ای به نام «نمت» که به ۶ هزار سال قبل از میلاد بر می‌گردد، نشان از تاریخ دیرینه آن دارد. برخی منابع پلوودیو را قدیمی‌ترین شهر در اروپا می‌دانند.

پلوودیو نیز از جمله مهم‌ترین شهر‌های جاذب توریست در بلغارستان و اروپا به حساب می‌آید. سبک معماری پلوودیو مربوط به دوران رنسانس بلغاری است و خانه‌های رنگارنگ بسیاری در این شهر به چشم می‌خورد. پلوودیو قدیمی به لحاظ سبک معماری با آتن و روم مقایسه می‌شود. وجود برج‌ها و مهندسی زیبای بناها، این شهر را به مقصد مهمی در صنعت تورسیم بدل کرده است.

شوش- ایران

نام شوش همواره در میان کهن‌ترین شهر‌های جهان می‌درخشد. این شهر که پایتخت قدرت‌مندترین امپراطوری جهان بوده، قدیمی‌ترین سکونت‌گاه تاریخ شناخته شده است. در حدود ۴ هزار و ۲۰۰ سال پیش از میلاد، نخستین ساکنان در این شهر اقامت گزیدند. قدمت این شهر و بنا‌های باستانی آن نیز از دلایل حضور گردشگران ایرانی و خارجی در شوش است.

زیگورات چغازنبیل؛ پرستشگاهی در جنوب شوش، منطقه باستانی هفت‌تپه، قلعه شوش (آکروپل) که به شکل قلعه‌های قرون وسطی و ذوزنقه‌ای شکل است، آرامگاه دانیال نبی، کاخ آپادانا؛ سازه‌ای باستانی که به دستور داریوش کبیر ساخته شد، رودخانه کرخه و…، همگی بخشی از شکوه و زیبایی این شهر است که آن را به یکی از مقاصد ارزشمند توریستی در ایران و جهان تبدیل کرده است.

شب یلدا آخرین شب ماه آذر و طولانی‌ترین شب سال است. آداب و رسوم شب یلدا یا شب چله در شهر‌های مختلف ایران آن‌قدر جذاب و شنیدنی و البته خوش‌طعم و خوشمزه هستند که هر چه در مورد آن‌ها بگوییم کم گفته‌ایم.

هر منطقه‌ای از ایران به توجه به فرهنگ، شرایط اقلیمی و آب و هوایی و بالطبع مواد خوراکی و میوه‌هایی که در این فصل از سال خوردن آن‌ها مرسوم است، شب یلدا را به شیوه خودشان برگزار می‌کنند. برای مثال در آداب و رسوم شب یلدا شهر تهران در گذشته خوردن هندوانه و خربزه و انار در کنار شب نشینی حرف نخست را می‌زد.

در آداب و رسوم شب یلدا در تبریز یا همان «چله گجه سی» خواننده‌ها و نوازنده‌ها که در زبان آذری به آن‌ها «عاشیق» می‌گویند تا پاسی از شب ساز می‌زدند و می‌خواندند. در آداب و رسوم شب یلدا همدان خوردن میوه «به» از اوجب واجبات است و در آداب و رسوم شب یلدا اصفهانی‌ها حتما باید در شب یلدا «انگور» بخورند و «پسته» یکی از شب‌چره‌های مهم سفره شب چله یا شب یلدا قزوینی‌هاست.
آداب و رسوم شب یلدا همدان؛ شام محبت بخوریم

در تمام تاریخ شب یلدا در همدان شب چله همدانی‌ها با پهن کردن بساط کرسی در هوای سرد آخرین روز پاییز همراه بوده است. اصلا درست کردن کرسی برای شب یلدا در همدان یک امر واجب و ضروری است و بدون آن شب چله معنا ندارد و مقدمه اصلی شب یلدا است. همدانی‌ها به این مراسم «کرسی گذاران» می‌گویند. وقتی که تمام اعضای فامیل در خانه بزرگ‌تر فامیل دور کرسی جمع شدند خوردن شب‌چره و خوراکی‌های مرسوم آغاز می‌شود.

زنان همدانی از چند هفته قبل از شب یلدا خوراکی‌های مخصوص این شب را آماده می‌کنند از خرید انواع تخمه، شاهدانه، انجیر خشک، نخود، گردو، بادام و سایر انواع شب‌چره تا خشک کردن انواع میوه و خرید هندوانه و انار و البته میوه «به» که همه در سینی‌های مسی چیده می‌شوند. همدانی‌ها یک شعر معروف هم درباره خوردن میوه «به» در شب یلدا دارند به این مضمون: سیب سردی، انار نامردی، «به» به دستم بده اگر مردی! همدانی‌ها برای شام شب یلدا معمولا پلو می‌خورند.

در گذشته به شام ویژه شب یلدا که معمولا «کله پاچه» بود «شام محبت» می‌گفتند و اگر بین دو خانواده اختلافی بود در شب یلدا بزرگان فامیل آن دو خانواده‌ای را که با هم کدورت داشتند را به خانه خود دعوت می‌کردند و با خوردن شام محبت صلح و صفا را برقرار می‌کردند.

در این شب یک رسم قدیمی از صد‌ها سال پیش اجرا می‌شود که «فال سوزن» نام دارد و هنوز هم برخی خانواده‌های همدانی به برگزاری این رسم پایبندند. روال کار چنین است که وقتی خوردنی‌ها تمام شد یک تکه پارچه تازه و آب نخورده می‌آورند یک خانم مسن و با کمالات که اشعاری را از حفظ است، شعری می‌خواند ودختر بچه کوچکی روی همان پارچه سوزن میزند. حاضران مجلس در دل نیت می‌کنند. خواندن هر شعر که تمام شده در هر محلی که دختر سوزن زده (البته دیگران محل سوزن زدن‌ها را نبایند ببینند) مخصوص یک شعر است و هر کسی هر نیتی دارد یکی از آن‌ها را که مخصوص یک شعری است را انتخاب و شعر را جواب نیت خود می‌داند. این شعر‌هایی که در ادامه می‌آوریم نمونه‌ای از اشعاری است که برای فال سوزن می‌خوانند:

* بالای کوچه پسندت کردم/‌ای گل کوتاه بودی بلندت کردم/‌ای گل ترش بودی مثل آبلیمو به مثل خرده قندت کردم‌ای گل.

* سفید مرغی بودم بر شاخ پسته/ فلک سنگی زدم بالم شکسته/ فلک بالی بده پرواز گیرم/ دردروازه شیراز گیرم.

* سحر صبحی برفتم دیدن گل/ بدیدم جفت بلبل شاخه گل/ زبان زرگری می‌خواند ومی‌گفت/ خدا تا کی کنم صبر وتحمل؟

کوچه درآمدی و می‌رقصیدی/ کارد و قمه و کیسه به ما بخشیدی/ کارد و قمه و کیسه به ما نفتاده/ عید من وتو، عید قربان افتاده.

یکی دیگر از آداب و رسوم شب یلدا در همدان انجام بازی‌های مختلف است. یکی از معروف‌ترین بازی‌های همدانی‌ها در این شب «مهره ریزان» است. برای این بازی یک شب قبل از شب چله یک کوزه که به آن «قوزوله» می‌گویند از سوی میزبان تهیه می‌شود و به در خانه کسانی که قرار است شب یلدا مهمان باشند برده می‌شود. هر کدام از مهمان‌ها یک چیزی در این کوزه می‌اندازند از سوزن و سکه گرفته تا مهره و سنگ‌ریزه و چیز‌های کوچک دیگر. در شب چله این کوزه را به دست یک دختر نابالغ می‌دهند و یک تور قرمز هم روی سر دختر می‌اندازند. بعد تمام افراد شرکت‌کننده به دور دختر حلقه زده و با خواندن ابیاتی از اشعار دلنشین بوستان سعدی یا حافظ برای هر وسیله‌ای یک بیت خوانده و بعد از دختر کوچک می‌خواهند آن را بیرون آورد. بر همین اساس بیت شعر همراه هر شی به عنوان فال صاحب شی تلقی شده و توسط بزرگ خانواده تفسیر و نتیجه فال و نیت شرکت‌کننده معلوم می‌شود. همدانی‌ها اگر تازه عروسی داشته باشند در شب یلدا برایش آجیل شور، مرغ و ماهی، یک جعبه شیرینی و یک قواره پارچه می‌فرستند و همه را توی سینی می‌چینند یا در خوانچه می‌گذارند. عروس هم در عوض چیزی مانند پارچه پیراهنی یا پارچه لباسی یا جوراب همراه با یک جعبه شیرینی برای داماد می‌فرستد.

در همدان قدیم زمستان را به «چله بزرگه» و «چله کوچیکه» تقسیم می‌کردند و معتقد بودند که چله بزرگه ۴۰ روز است و از اول دی شروع می‌شود و چله کوچیکه ۲۰ روز است که از یازدهم تا آخر بهمن ادامه دارد.

آداب شب چله اصفهانی‌ها؛ چله زری و عمو چله

‌
می‌دانستید مهم‌ترین میوه برای اصفهانی‌ها در شب چله در کنار انار و هندوانه، انگور است؟ اصفهانی‌ها هم مثل همدانی‌ها دو چله دارند: چله و چله کوچک که چله همان شب یلدا است. در گذشته این باور پر رنگ‌تر بود و چله از ابتدای دی ماه آغاز و تا ۱۰ بهمن ماه ادامه داشت، چله کوچک، اما از ۱۰ بهمن آغاز می‌شد و تا ۳۰ بهمن ادامه داشت. شب چله در اصفهان یک نام جالب دارد. شاید بهتر باشد بگوییم در حقیقت برای این‌که تناسب میان زن و مرد برقرار شود شب چله در اصفهان دو نام دارد: چله زری که برای زنان است و عمو چله برای مردان. به همین خاطر در زمان قدیم اصفهانی‌ها دو شب چله برگزار می‌کردند.

اصفهانی‌ها در گذشته اعتقاد داشتند برای شب یلدا حتما باید انگور بخورند. به همین خاطر در فصل انگور مقداری انگور در پارچه‌ای می‌پیچیدند و در زیرزمین خانه‌ها نگه می‌داشتند تا از بین نرود و شب چله در سفره شب چله قرار دهند و آن را میل کنند.

یکی دیگر از آداب و رسوم شب یلدا در اصفهان خوردن «چلسمه» است. در زمان قدیم چلسمه به آجیل و تنقلاتی مثل گندم، مویز، کشمش، نخود و شاهدانه و … گفته می‌شد. علاوه بر این میوه‌های فصل مثل خرمالو و انار از جمله میوه‌های حاضر همیشگی در سفره شب یلدای اصفهانی‌ها بود و البته هندوانه همیشه حضور پر رنگی نداشت. کشمش، گردو، بادام، قیسی، برگه زردآلو یا برگه گلابی، جوزقند، انجیر و خرما از جمله محبوب‌ترین شب‌چره‌های اصفهانی‌ها از گذشته تا امروز هستند. یکی دیگر از آداب و رسوم شب یلدا در اصفهان قدیم که ریشه در سال‌های دور دارد پهن کردن لباس‌ها و رختخواب‌ها در هوای آزاد به خصوص در مقابل خورشید بود تا با این کار به «عمو چله» و «چله زری» خوشامد بگویند.

یکی از غذا‌های مرسوم شب یلدای اصفهان و حومه «آش کدو» است و آن‌هایی که سواد داشتند برای سایرین شاهنامه می‌خواندند. اصفهانی‌ها هم در شب چله برای تازه عروس‌ها خوراکی و هدیه می‌فرستند که باز هم رسمی قدیمی و زیباست. اگر شب چله برف ببارد خوردن شیره با برف از جمله خوراکی‌های محبوب اصفهانی‌هاست.
آداب و رسوم شب یلدا در قزوین؛ از کله‌پاچه خوری تا شال اندازی

قزوینی‌ها برای هر کدام از میوه‌های شب یلدا نماد خاصی تعیین کرده‌اند و هر کدام را نشانی از برکت، سلامتی، فراوانی رزق و روزی و شادی و سرخوشی است. آجیل شور و شیرین، انواع باسلوق، انواع تخمه شور و البته باقلوا از جمله مهم‌ترین خوراکی‌های شب چله قزوینی‌ها هستند. از قدیم رسم بر این بوده که قزوینی‌ها در شب یلدا به منزل بزرگ فامیل بروند و حین خوردن خواکی به قصه و متل‌های پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها گوش بدهند. خوردن انار دانه شده و البته هندوانه در شب یلدای قزوینی‌ها هم مرسوم بوده است، اما، چون در گذشته در اواخر پاییز هندوانه‌ای پیدا نمی‌شد قزوینی‌ها هندوانه‌های تابستانی را در انبار کاه و در مکانی که نه سرد و نه گرم بود پنهان می‌کردند تا برای شب یلدا هندوانه تازه داشته باشند. خرمالو یکی دیگر از مهم‌ترین میوه‌های شب یلدا در قزوین بوده و هست. شام شب چله هم یا باید انار پلو باشد یا کله پاچه، قدیمی‌ها شیربرنج هم می‌پختند، چون عقیده داشتند که خوردن آن با شیره خرما در آخرین شب پاییز خواص درمانی دارد. در روستا‌های قزوین رسم بر این است که اگر شام شب چله کله‌پاچه باشد استخوان‌ها را دور نمی‌اندازند، آن‌ها را نگه می‌دارند و در فصول بهار و تابستان می‌سوزانند. خاکستر استخوان‌ها را در جالیز می‌ریزند تا محصولات‌شان از شته و آفت در امان بماند.

یکی دیگر از آداب و رسوم روستایی‌های قزوین در شب چله «شال اندازی» است. اگر پسر جوانی دختری را نشان کرده باشد در شب چله شالش را از سقف پشت بام خانه آن دختر از «درجی سران» یا «باجه» خانه آویزان می‌کند و اگر خانواده دختر تمایل به دادن دخترشان به این پسر جوان داشته باشند به آن شال هدیه‌ای مثل جوراب می‌بندند و داخل جوراب یک مشت نخود و کشمش هم می‌ریزند.

«کرسی سری» یکی دیگر از آداب و رسوم شب یلدا قزوینی‌ها به خصوص در مناطق روستایی رسم شب یلدا برای تازه عروس است. در این مراسم دختر و پسری که نامزد می‌شدند خانواده پسر مجمعی را روی کرسی می‌گذاشت و دور مجمع را تزیین می‌کرد. سپس داخل آن را با توجه به وسع مالی هدیه‌ای مانند یک قواره لباس، کله قند، میوه و آجیل می‌گذاشت و به در خانه عروس می‌بردند.

منبع: مجله کوروش

به گزارش ایسنا، مهرشاد کاظمی با اعلام این مطلب افزود: تهران به عنوان یکی از کلانشهرهای ایران با برخورداری از آثار و ابنیه تاریخی به عنوان دروازه ورودی گردشگران گنجینه‌ای ارزشمند برای ارتقاء به قطب گردشگری می باشد به همین منظور ستاد گردشگری شهرداری تهران بر آن  است از ظرفیت‌ سازمان‌ها، مراکز فرهنگی و هنری، خدمات گردشگری و تفریحی، آژانس‌های مسافرتی، مراکز اقامتی و همچنین کانون های تبلیغاتی در جهت ارائه تسهیلات به گردشگران و مسافران نوروزی بهره مند شود.
وی اظهارکرد: با توجه به گردشگرپذیر بودن شهر تهران باید تدابیر لازم برای میزبانی شایسته از گردشگران و مسافران در ایام نوروز ۹۹ را داشته باشیم.
بنا براعلام روابط عمومی ستاد گردشگری شهرداری تهران، کاظمی ضمن تاکید بر ظرفیت‌ و نیروهای سازمان‌های مردم نهاد اضافه کرد: باید از فرصت گردشگر پذیری شهر تهران در راستای توسعه و ایجاد اشتغال برای جوانان بهره لازم را ببریم.

انهای پیام