برچسب: استان قم

جواد اشعری مدیر اجرایی اولین همایش ملی سوگواره امامزاده موسی مبرقع(ع)، پیش از ظهر امروز در جمع خبرنگاران، با اشاره به جزئیات برگزاری این همایش، گفت: افتتاحیه این همایش سه شنبه شب (۲۶ آذرماه) در محل آستان امامزاده موسی مبرقع(ع) فرزند بلافصل امام جواد(ع) برگزار خواهد شد و اختتامیه آن هم روز جمعه خواهد بود.

وی افزود: با وجود این که این همایش برای اولین بار در سطح ملی برگزار می شود، اما ظرف کمتر از ۱۴ روز از دادن فراخوان به شعرای آیینی کشور، آثار بسیار خوبی از شاعران اهل بیت(ع) در مدح و منقبت امامزاده موسی مبرقع(ع) ارسال شد و به این ترتیت کمبود شعری که در خصوص این امامزاده جلیل القدر وجود داشت تا حدی کاسته شد.

دبیر اجرایی اولین همایش ملی سوگواره حضرت موسی مبرقع(ع)، با بیان این که دستگاه های مختلفی در برگزاری این همایش نقش داشتند، گفت: آستان مقدس امامزاده موسی مبرقع(ع)، هیئت عاشقان حضرت محسن(ع)، بنیاد دعبل خزایی، جامعه مداحان قم، انجمن نغمه سرایان آل محمد(ص)، مجمع هیئات مذهبی استان قم، مجمع مداحان آذری زبان قم، کانون مداحان خادمیار رضوی استان قم، سازمان بسیج مداحان و شاعران سپاه علی بن ابی طالب(ع)، سازمان فرهنگی و هنری شهرداری قم و … از مشارکت کنندگان در برگزاری اولین همایش ملی سوگواره حضرت موسی مبرقع(ع) هستند.

وی گفت: هدف از برگزاری این همایش، معرفی هرچه بهتر شخصیت حضرت موسی مبرقع(ع) و آستان مقدس این امامزاده واجب التعظیم به مردم است.

• شعرای برجسته آیینی میهمان آستان امامزاده موسی مبرقع(ع)

در ادامه این نشست غلامرضا فلاح رئیس هیئت داوران شعرای آیینی اولین همایش ملی سوگواره حضرت موسی مبرقع(ع)، اظهار داشت: آمار ۵۰ اثر رسیده از شعرای آیینی مطرح سراسر کشور در طی ۱۴ روز اخیر، یک آمار خیره کننده و خوب است که عشق و ارادت ایشان به خاندان اهل بیت(ع) و حضرت موسی مبرقع(ع) فرزند بلافصل امام جواد(ع) را نشان می دهد.

وی افزود: استان های قم، اصفهان، تهران، خراسان، زنجان، فارس، کرمانشاه، آذربایجان غربی و مرکزی، به ترتیب بیشتری آثار ارسالی به دبیرخانه همایش را داشتند.

رئیس هیئت داوران همایش ملی سوگواره حضرت موسی مبرقع(ع) با بیان این که شعرای برجسته آیینی کشور از جمله استاد مجاهدی در این همایش به شعرخوانی خواهند پرداخت، گفت: با برگزاری موفق این همایش، به دنبال توسعه آن در سال های بعد خواهیم بود.

۴۶

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین در قم، حجت‌الاسلام‌ والمسلمین سید محمدرضا صدر، پیش از ظهر امروز در جمع اصحاب رسانه، با اشاره به برگزاری اولین همایش ملی سوگواره حضرت موسی مبرقع(ع) اظهار داشت: بیست و دوم ربیع‌الثانی برابر با سالروز وفات این امام‌زاده و فرزند بلافصل امام جواد(ع) و برادر امام هادی(ع) است و به همین مناسبت ویژه برنامه هایی برای این ایام پیش بینی شده است.

وی با بیان این که این امامزاده واجب التعظیم حدود سی سال در مدینه زندگی کرد و بعد از هجرت از مدینه به درخواست شیعیان قم به این شهر آمد، گفت: ایشان با حضور در قم کرسی‌های تفسیری و علم را برگزار کرده و در مدت حیات خویش در این شهر، پیوندی ناگسستنی با مردم شیعه قم داشتند.

مدیر اجرایی آستان مقدس امامزاده موسی مبرقع(ع) با بیان این که بارگاه این امام‌زاده مورد توجه بسیاری از شیعیان و حتی برخی از زائران اهل تسنن است، گفت: کرامات زیادی در این حرم اتفاق افتاده و باید گفت زائران شیعه خارج از کشور بیش از مردم قم، این امام‌زاده را می‌شناسند و زیارت آن را در رأس امور خود در سفر به قم قرار می‌دهند.

صدر با بیان اینکه طرح‌های زیادی را در جهت گسترش شناخت و معرفت اهل قم با این امام‌زاده در اطعام نیازمندان و تحقق طرح‌های معیشتی و خدماتی و اجتماعی از جمله ویزیت رایگان بیماران زمینه شناخت مردم نسبت به امام‌زاده مبرقع را فراهم می‌کند، افزود: باید بپذیریم از نظر فرهنگی، کوتاهی‌هایی درباره معرفی این امامزاده واجب‌التعظیم صورت گرفته است، هر چند در تورهای قم‌گردی سازمان فرهنگی شهرداری، یکی از مکان‌های مذهبی و موردتوجه قم همین بقعه است و تا حدی در معرفی آن موفق بوده‌ایم.

وی در ادامه خاطرنشان کرد: در سالروز رحلت این امام‌زاده برنامه‌هایی را در نظر گرفته‌ایم که آئین غبارروبی یکی از این برنامه‌هاست که روز چهارشنبه ساعت ۲۰ با حضور خادمان حرم مطهر حضرت معصومه(س)، مسجد مقدس جمکران و اماکن مذهبی قم برگزار می‌شود.

مدیر اجرایی آستان مقدس امام‌زاده موسی مبرقع(ع)گفت: آئین شام رحلت نیز ۵ شنبه با سخنرانی شخصیت‌های مذهبی و مرثیه‌سرایی مداحان برگزار می‌شود و آخرین برنامه آئین بزرگداشت رحلت این امام‌زاده دعای ندبه است.

وی برگزاری همایش شب‌شعر و سوگواره حضرت موسی مبرقع(ع) با حضور شاعران برجسته ملی را یکی از برنامه‌های آئینی در سالروز رحلت این امام‌زاده دانست.

صدر در مورد طرح توسعه این حرم نیز توضیح داد: طرح توسعه این حرم، طرحی ملی بود که از زمان سفر رهبر انقلاب به قم آغاز شد، سفر معظم‌له به قم خیر و برکات زیادی برای این شهر به همراه داشت و بودجه‌ای را برای گسترش و نوسازی بافت‌های فرسوده قم تخصیص دادند.

وی بیان کرد: بعدازاین سفر وزیر راه و شهرسازی وقت بازدید میدانی از این مکان داشتند و دستور تملک خانه‌های اطراف را در سال ۹۱ صادر کردند، در آن زمان دو نهاد شهرداری قم و اداره کل مسکن و شهرسازی قم مسئول خرید خانه‌ها شدند.

مدیر اجرایی آستان مقدس امام‌زاده موسی مبرقع(ع)تصریح کرد:اتفاقات خوبی در سال‌های اولیه روی داد و تملکات خوبی در توسعه ده هکتاری حرم انجام شد، اما به دلیل مشکلات مالی در سال‌های اخیر و با وجود تملک ۱۰۰۰ خانه،این پروژه در قم تنها با تملک ۱۰ پلاک باقی‌مانده متوقف‌شده است.

وی اظهار داشت:اگر این پلاک‌ها به‌موقع تملک شود، طرح توسعه در صحن و شبستان و پارکینگ و زائر سرا اتفاق می‌افتد و فضای خوبی برای زائران و مسافران مهیا می‌شود.

صدر عنوان کرد: ما نیاز به همراهی و هم‌فکری مسئولان و اصحاب رسانه در طرح توسعه حرم و رسیدگی به اطراف داریم و امیدواریم زمینه لازم برای این تعامل فراهم شود.

۴۶

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین از قم، آیت الله سیدمحمد واعظ موسوی شامگاه پنجشنبه ۳۰ آبان ماه در گردهمایی اعضای انجمن تبلیغ و ارتباطات حوزه که به مناسبت سی و هشتمین سالگرد ارتحال علامه طباطبایی در دارالقرآن این مفسر بزرگ قرآن برگزار شد گفت: امروز مردم قم و دیگر شهرها در حمایت از نظام و رهبری و مراجع راهپیمایی عظیمی را راه انداختند تا نشان دهند طرفدار نظام و رهبری هستند و صف خود را از آشوبگران جدا کردند.

واعظ موسوی اضافه کرد: امام در جلد ۱۷ صحیفه نور فرموده است که تبلیغات مسئله مهم و حساس است؛ آنقدر که دشمنان از این حربه استفاده می‌کنند از طرق دیگر استفاده نمی‌کنند و ما هم باید بیشتر از تبلیغات استفاده کنیم.

وی افزود: چند سالی است که انجمن های علمی در حوزه ایجاد شده که از جمله انجمن تبلیغ است؛ برخی تصور می کنند که این مجموعه هم در کنار مجموعه های اعزام مبلغ است ولی چنین ماموریتی ندارد بلکه انجمن متشکل از تعداد زیادی از استادان و فرهیختگان تبلیغ حوزه است.

رئیس انجمن تبلیغ حوزه علمیه با بیان اینکه سخن هرچند تاثیر سحرآمیزی دارد ولی عمل یک مبلغ بسیار موثرتر از سخن اوست تصریح کرد: به اعتبار اینکه مردم می‌بینند مبلغ آنچه را می‌گوید عمل می‌کند و پا جای پای ائمه می‌گذارد علاوه بر محتوای تبلیغ باید در عمل هم به این مسیر پایبند باشند.

واعظ موسوی تصریح کرد: امروز به تبلیغ سنتی نمی‌توان اکتفا کرد و باید به متدها و ابزارهای جدید هم رو بیاوریم و حوزویان و دانشگاهیان که طلایه دار فرهنگی هستند باید همه تلاش خود را برای به کار گرفتن ابزار تبلیغ به کار بگیرند.

واعظ موسوی اضافه کرد: جایگاه حوزه و حوزویان باید در جامعه به خوبی تبیین شده باشد و از بکارگیری عناوین معادل مانند ارشد و دکترا در حوزه باید بپرهیزیم زیرا توهین به حوزه است و حوزه خود مدارجی دارد و مقام معظم رهبری و مراجع هم در این زمینه نصایح لازم را داشته‌اند.

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدرضا تقوی، رئیس سابق شورای سیاستگذاری ائمه جمعه شامگاه پنجشنبه ۳۰ آبان ماه در گردهمایی اعضای انجمن تبلیغ و ارتباطات حوزه که به مناسبت سی و هشتمین سالگرد ارتحال علامه طباطبایی در دارالقرآن این مفسر بزرگ قرآن برگزار شد، با بیان اینکه همه ما مدیون امام خمینی(ره) هستیم گفت: عمق و ریشه یک روحانی در داخل و خارج، حوزه است و باید از آن تغذیه کند.

نماینده ولی فقیه در وزارت جهاد کشاورزی با بیان اینکه حوزه محور همه ارزش‌ها و حرکت‌ها است، اضافه کرد: چند وقت قبل در سفری به برزیل داشتم و یک طلبه که ۵۰ کیلو بیشتر وزن نداشت را دیدم که فعالیت‌های تبلیغی بزرگی را انجام می داد که همه این حرکت ها از برکت وجود حرکت امام  و انقلاب اسلامی است.

تقوی بیان کرد: امام خمینی به واژه‌های عدالت و جهاد و ایثار چهره تازه بخشید و هرگز در برابر تفرعن طاغوت سر خم نکرد.

وی با بیان اینکه وحدت از کلیدواژه های رفتار و سخنان امام بود، اظهار کرد: ما تفرقه را از امت واحده تفریق و خرابه‌های باقیمانده از هجوم مغولان را آبادان خواهیم کرد و عشق و ایثار را به باغبانی آن می‌خوانیم و در بوستان شهادت، پژمردگی لاله ها را تحمل نمی‌کنیم.

وی در ادامه یک متن ادبی تحت عنوان “فراق نامه” که خود در فراق امام راحل قلمی کرده بود را قرائت کرد.

۴۶

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین از قم، آیت‌الله العظمی نوری همدانی شامگاه پنجشنبه ۳۰ آبان ماه در گردهمایی اعضای انجمن تبلیغ و ارتباطات حوزه که به مناسبت سی و هشتمین سالگرد ارتحال علامه طباطبایی در دارالقرآن این مفسر بزرگ قرآن و با حضور آیت الله مقتدایی از اعضای شورای عالی حوزه، برخی از اعضای جامعه مدرسین و اساتید سطوح عالی و خارج حوزه و همچنین دکتر سرمست استاندار استان قم برگزار شد، گفت: یکی از موضوعات منعکس شده در قرآن وظیفه مسلمین در حفظ عزت و غلبه اسلام است و در آیات متعدد به آن اشاره شده است.

وی با بیان اینکه حفظ عزت دین آموزه است که‌ در همه ادیان بوده، افزود: در نهج‌البلاغه در شماره ۱۳۹ کلمات قصار، امام فرموده‌اند که حجت و دلیل و برهان باید همیشه در جامعه حاکم باشد و علما با این حجت‌ها آشنا باشند و عزت اسلام را برای مردم بیان کنند.

آیت‌الله نوری همدانی ادامه داد: استادان حوزه باید طلاب آگاه و هوشیار تربیت کنند که عامل حفظ عزت و غلبه اسلام باشند.

این مرجع تقلید با بیان اینکه نمونه‌های زیادی از این سخنان در شان علما در کلمات امام علی(ع) وجود دارد اظهار کرد: کسانی که در راه تبلیغ گام برداشته و عزت اسلامی را با برهان به دیگران منتقل می‌کنند دارای جایگاه والایی در لسان بزرگان دینی هستند.

آیت‌الله نوری همدانی اظهار کرد: مسلمین باید از لحاظ جهاد و علم و عزت قوی و مقتدر باشند تا عظمت اسلام در کل دنیا نمایان شود؛ امروز تمامی نقشه دشمنان در نتیجه نداشتن فرهنگ و عدم درک آنان از اسلام است. لذا بیش از ۴۰ سال است دنبال براندازی بودند و در جریان اخیر هم خیلی سرمایه‌گذاری مالی و انسانی کردند.

این استاد حوزه علمیه افزود: اسرائیل و اروپا و آمریکا  و کسانی که هشت سال در جنگ تحمیلی، بمب‌هایشان بر سر ملت ایران می ریخت امروز دلشان به حال مردم ایران سوخته است! و از حقوق بشر می گویند! این ها با کمک منافقان و سلطنت طلبان خواستند جریانی ایجاد کنند تا کار تمام شود ولی درک نمی‌کنند که اسلام در عمق وجود مردم نفوذ دارد و مردم از اسلام حمایت می‌کنند.

این مرجع تقلید تصریح کرد: نقشه‌های دشمن نقش بر آب شده و با صبر و آگاهی مردم نقش بر آب خواهد شد.

وی افزود: حکومت باید در دست کسی باشد که در حد فقاهت و اجتهاد با معارف دینی آشنا باشد لذا باید حوزه کسانی را تربیت کند که در این حد از فرهنگ و معرفت دینی و مدیریت باشند که بتوانند به عنوان ولی فقیه در کشور به رهبری بپردازند.

این مرجع تقلید اضافه کرد: در حوزه باید قضاتی در حد بسیار بالا تربیت شوند تا بتوانند احقاق حق و قضاوت کنند. امام علی خطاب به مالک اشتر فرموده است که دین امروز اسیر در دست اشرار شده است.

آیت‌الله نوری همدانی با بیان اینکه فقها کسانی هستند که خدا به آنان لطف و عنایت دارد و او خودش را در برابر مردم مهیا کرده تا پاسخگوی آنان بوده و از اسلام دفاع کند بیان کرد: حوزه ها باید در تربیت قضات، مراجع و علمای آگاه تلاش واسعی داشته باشند.

این مرجع تقلید با بیان اینکه دشمنان چقدر نقشه کشیدند و به نتیجه نرسیدند افزود: دشمنان تصور داشتند آشوب در کشور برپا کرده و مردم را به خیابان خواهند کشاند ولی نقشه آنان بر آب شد؛ کسانی که خودشان ظلم و جنایت می‌کنند دم از حقوق بشر می‌زنند.

آیت‌الله نوری همدانی با بیان اینکه دشمنان مشتشان باز شده و هزینه‌های زیاد کردند و به نتیجه نرسیدند اظهار کرد: اگر دشمن باز هم نقشه بکشد ذلیلانه در آن شکست خواهد خورد.

این مرجع تقلید اظهار کرد: فقه، پویاست و ما باید برای تحولات عالم خود را آماده کنیم.

این مرجع تقلید با تمجید از شخصیت علامه طباطبایی بیان کرد: بنده ۵ سال توفیق حضور در درس تفسیر و اسفار علامه طباطبایی را داشتم و مصداق بارز عالم عامل به دین بود؛ آیات قرآن در وجود ایشان تجسم داشت و وقتی به آیات عذاب می‌رسید، گریه می‌کرد.

آیت‌الله نوری همدانی اضافه کرد: علامه در کنار تفسیر، فقیه و فیلسوف و عارف بزرگی بود و شخصیت باعظمتی داشت. وی  معتقد بود که همه موجودات عالم، درک دارند و خداوند موجودی را که درک نداشته باشد، نیافریده است.

وی افزود: علامه گاهی در مورد یک آیه ۵۰ صفحه مطلب دارد که نشان از توان و تسلط بالای علمی ایشان است.

در پایان این مراسم از آیت الله سیدهاشم محلاتی، حجت الاسلام والمسلمین سیدرضا تقوی، حجت‌الاسلام والمسلمین میرباقری، سیدهادی خسروشاهی و خانواده حجت الاسلام صالحی خوانساری که در عرصه های تبلیغ دینی اثرگذار بودند، تجلیل شد.

۴۶

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین از قم، در پایان مراسم بزرگداشت مرحوم علامه طباطبایی(رض)، که آیت الله مقتدایی از اعضای شورای عالی حوزه، برخی از اعضای جامعه مدرسین و اساتید سطوح عالی و خارج حوزه و همچنین دکتر سرمست استاندار استان قم حضور داشتند، از آیت الله سید هاشم رسولی محلاتی به سبب تالیف کتب ارزشمند در علوم و معارف اسلامی و تاریخ زندگانی پیامبران و ائمه اطهار(ع) و تصحیح کتب حدیثی به مانند تحقیق، تعلیق و تصحیح در تفسیر العیاشی که با مقدمه مرحوم علامه طباطبایی در بیش از شصت سال پیش منتشر شده است، تقدیر شد.

همچنین از حجت الاسلام و المسلمین سید هادی خسروشاهی به سبب تلاش گسترده در تبلیغات دینی در عرصه داخلی و خارجی و سطح بین المللی و نشر کتب ارزشمند و همچنین احیاء آثار و مکتوبات حضرت آیت الله علامه طباطبایی تجلیل به عمل آمد .

در ادامه این برنامه، از حجت الاسلام والمسلمین سیدرضا تقوی که سالیان متمادی در جایگاه شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور، فعالیت های فرهنگی و امامت جمعه و جماعات در تبلیغات اسلامی اثرگذار بوده اند، تجلیل شد.

تجلیل از حجت الاسلام و المسلمین سید محمدمهدی میرباقری به سبب بیان اثرگذار در منابر تبلیغی و عمومی و تکریم از حجت الاسلام و المسلمین محمدتقی  پورمحمدی امام جمعه مراغه به سبب تلاش گسترده در تبلیغ و ترویج معارف قرآن و اهل بیت (ع) در جایگاه امامت جمعه و جماعت و گسترش حوزه های علمیه از دیگر برنامه های این مراسم بود.

در پایان از خانواده محترم حجت الاسلام والمسلمین صالحی خوانساری که سالها در منبر وعظ و خطابه با صدای دلنشین خود ذاکر اباعبدالله الحسین(ع) بود و ککتاب ارزشمند به ساحل سخن را برای استفاده فضلاء و طلاب و اهل منبر تالیف کرده است، هم تجلیل بعمل آمد و تکریم شدگان هدایای خود را از دستان مرجع عالیقدر حضرت آیت الله نوری همدانی دریافت کردند.

۴۶

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدصادق محمدی، رئیس انجمن اصول فقه حوزه در گردهمایی استادان اصول فقه حوزه با عنوان نقش علم اصول در تفسیر قرآن در شامگاه ۲۹ آبان ماه در دارالقرآن علامه طباطبایی گفت: برخی مباحث اصولی در علم اصول  یا بحث نشده و یا کم بحث شده است مانند قرینه مقابله یا حجیت ذوق فقهی، تنقیح مناط، مقاصد الشریعه و از جمله سیاق از مواردی است که بحث نشده است.

وی با بیان اینکه تفسیر المیزان را می‌توانیم تفسیر سیاقی هم بنامیم بیان کرد: تنها شهید صدر و مظفر در مورد سیاق بحث کرده‌اند و دیگران به آن نپرداخته‌اند.

حجت‌الاسلام محمدی بیان کرد: آیت‌الله بروجردی سیاق در آیات قرآن را قبول ندارد که باید بحث کنیم.

حجت‌الاسلام محمدی با بیان اینکه ما از ابتدا طبق منویات مراجع کار را شروع کردیم و خطایی از ما سر نزده چون طبق این مسیر حرکت کرده‌ایم اظهار کرد: تاکنون ۷ دوره مجمع عمومی داشتیم و اولین  دومین کرسی نظریه‌پردازی انجمن‌های علمی توسط این انجمن برگزار شد همچنین تاکنون سومین کرسی نظریه‌پردازی را برگزار کردیم.

وی اظهار کرد: برپایی مراسم نکوداشت امام خمینی(ره) از جمله  دیگر کارهای این انجمن بوده همچنین اولین کنگره علمی آیت الله بروجردی توسط ما برگزار شد ضمن اینکه مقالات متعددی در عرصه‌های مختلف منتشر کرده‌ایم.

حجت‌الاسلام محمدی با بیان اینکه مقالات نکوداشت آیت الله بروجردی در دو جلد با عنوان شکوه مرجعیت منتشر شد افزود: اولین کتاب رمان قابل استفاده از جوانان از ایشان چاپ شد همچنین ۱۸۰ نشست علمی تخصصی برپا کرده‌ایم که هر دو هفته یک میزگرد می‌شود.

حجت‌الاسلاممحمدی با بیان اینکه ۳۰ کارگاه علمی و کاربردی از سوی انجمن برگزار شده است افزود: تدوین اصول فقه گرچه برای فقه سنتی بوده ولی می‌تواند فرافقه به معنای خاص و در مجامع علمی دنیا و دانشگاه‌های دنیا کاربرد داشته باشد و بر این اساس تعامل علمی با اهل سنت شروع شود.

وی با بیان اینکه برای ایجاد تعامل در دنیا که اختلاف و تعصب هم ایجاد نمی‌کند و قدرت شیعه را در اهل سنت و غیر آن نشان می دهد علم اصول حوزه است بیان کرد:  یکی از ابتکارات انجمن اصول فقه اعلام یک روز به نام علم اصول است.

حجت‌الاسلاممحمدی افزود: این روز ممکن است در روز ارتحال شیخ انصاری و یا وحید بهبهانی تعیین شود که ابتدا نظر مراجع معظم و اکثریت حوزویان را جویا خواهیم شد.

همچنین  مرتضی نجفی قدسی، مدیر دارالقران علامه طباطبایی گفت: دارالقرآن درصدد است تا کتاب شرح علامه بر کفایه را که قبل از انقلاب چاپ شده و اغلاطی هم دارد مورد بازبینی قرار دهد.

وی افزود: همچنین کار بازبینی شرح علامه بر نهایه الدرایه مرحوم کمپانی در حال انجام است و تجدید چاپ خواهد شد تا نظرات ایشان در علم اصول بیش از پیش نمایان  شود.

۴۶

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین از قم، آیت‎الله العظمی جعفرسبحانی شامگاه چهارشنبه ۲۹ آبان در گردهمایی استادان اصول فقه حوزه با عنوان نقش علم اصول در تفسیر قرآن در دارالقرآن علامه طباطبایی با اشاره به سوره مبارکه الرحمان گفت:  قرآن کلمه میزان را در آیه … این سوره سه بار تکرار کرده که حاکی از اهمیت آن است؛ میزان به معنای ترازو هست ولی مراد ترازوی رسمی نیست و حقایقی هست و قرینه آن ذکر کلمه آسمان است.

وی افزود: از میزان معنای اعمی اراده شده و اگر این آسمان رفیع شده محاسبه دقیقی صورت گرفته که اگر این نظم نبود وجود آسمان با این همه ستاره ممکن نبود.

آیت الله سبحانی با بیان اینکه علم اصول نقش تصدیق قضایای فقهی را بر عهده دارد افزود: هر علمی برای خود مبادی تصدیقیه دارد که سبب یقین انسان می شود و علم اصول این کاربرد را دارد.

این مرجع تقلید با بیان اینکه تذکره شیخ مفید از مهمترین کتاب اصولی در متقدمین است افزود: ذریعه هم از سیدمرتضی اصول فقه جامعی است که توسط این شاگرد مفید نوشته شده است همچنین شاگرد وی شیخ طوسی اصول نوشته و به تدریج علم اصول رشد کرد تا اینکه در قرن دهم اخباریون بر اصولیون غلبه کردند و این علم حالت یقف پیدا کرد.

وی افزود: وقتی مرحوم بهبهانی آمد تکامل مجدد این علم شروع شد و تا امروز به جای بالایی رسیده‌ایم و اخباری حق ندارد آن را بدعت بنامد.

این مرجع تقلید با بیان اینکه اهل سنت اصول شافعی و حنفی دارند تصریح کرد: آن‌ها قواعد اصولی را از فقه می‌گیرند که روش حنفی‌ها است ولی شافعی‌ها برای اصول استقلال قائل هستند اما در شیعه هم ملاحظه اجماعات را دارد و هم قواعد اصولی اصالت دارند.

استاد حوزه علمیه با اشاره به نظریه «نهج الحدیث فی اصول الفقه» که از دوره مرحوم اصفهانی شروع شده اظهار کرد: آیت‌الله خویی هم نظر داشت که نهج الحدیث را ادامه دهد و البته شهید صدر تحولی ایجاد کرد ولی معتقدم تحول اگر ریشه‌ای باشد و ما را از کتب قدما بیگانه کند مصلحت نیست.

سبحانی بیان کرد: باید به صورت تدریجی در این علم دستکاری شود زیرا علمی که در آن دستکاری نشود می‌میرد ولی کاملا هم از ریشه قطع نکنیم.

وی در پیشنهاداتی به استادان علم اصول تصریح کرد: در درجه اول ادله را چهارگانه می‌دانیم ولی ابوابی در این زمینه نداریم مثلا در باب حجیت ظواهر قرآن بحثی نکرده‌ایم؛ آقایان می‌گویند یکی از ادله سنت است ولی آن را در حجیت خبر واحد خلاصه کرده‌ایم؛ همچنین بابی باید برای حجیت اجماع داشته باشیم و دیگر اینکه بابی در حجیت عقل هم نداریم در حالی که باید مستقلا بحث شود لذا من بعد اگر قرار است کتابی بنویسیم باید بابی برای ادله اربعه باز کنیم.

این مرجع تقلید با اشاره به تحول لازم در اصول گفت: بحث مستقل در حسن و قبح باید صورت بگیرد؛ شیخ انصاری اجمالا در تقریرات دارد ولی در کتب   دیگر نیست؛ الان هم حسن و قبح را به معنای مفاسد می‌دانند در حالی که شناسایی افعال خداست که در گرو خیر و شر نیست.

وی افزود: تحول دیگر شناسایی ظنون معتبر در نزد ما و در مقایسه با اهل سنت است  و باید موضع آنان در مورد قواعد سبعه که در نزد ما معتبر نیست بدانیم  اگر می‌خواهیم اصول فقه را به مقام عالی خود برسانیم و قدرت اصول و فقه خود را به دنیا ثابت کنیم.

آیت الله سبحانی افزود: حجیت قول صحابی از دیگر مباحث است زیرا قول صحابی را حجیت می‌دهند ولی اهل بیت(ع) را بحث نمی‌کنند.

وی اظهار کرد: امروز در کشورهای مختلف اسلامی تحولی در افکار مردم رخ داده و می‌خواهند فقهی براساس مصالح و مفاسد باز کنند و ما هم باید ببینیم مقصود آنان از این مسئله چیست؟ یعنی جدا از تحولات علمی دنیا نباشیم و بدانیم چه خبر است.

آیت الله سبحانی بیان کرد: آیت‌ الله طباطبایی حاشیه بر کفایه نوشته که مختصر است؛ وی معتقد بود که هر علمی را باید از مبادی خود آن علم پیش ببریم نه اینکه علمی را از مبادی علم دیگر پیش ببریم.

وی افزود: نظر ایشان به ظواهر قرآن، قطعی بود و نه ظنی برخلاف اینکه در حوزه، ظواهر را ظنی می‌دانیم که پائین آوردن مقام قرآن است. ایشان «واو» و «فا» را در قرآن اهمیت می‌داد و بسیار در این زمینه دقیق بود.

وی همچنین بر نامگذاری روزی به نام علم اصول تاکید کرد و گفت: باید نامه‌ای به شورای عالی انقلاب فرهنگی نوشته شود و با مساعدت آنان این کار صورت بگیرد.

۴۶

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین محققیان، نویسنده مقاله کاربردهای علم اصول در تفسیر المیزان در این همایش که شامگاه چهارشنبه ۲۹ آبان ماه به مناسبت بزرگداشت ایام سالگرد ارتحال علامه طباطبایی در دارالقرآن این مفسر گرانقدر برگزار شد گفت: مفاهیمی مانند مطلق و مقید، عام و خاص و … در تفسیر کاربرد زیادی دارد.

وی با بیان اینکه علامه طباطبایی در مباحث کلامی در برابر اشاعره و گاهی معتزله تکیه بر مباحث اصول کرده و نظرات آنان را رد کرده است افزود: در مباحثی مانند شفاعت در برابر وهابیت کاملا از علم اصول استفاده کرده است همچنین در آیات الاحکام در برابر مذاهب چهارگانه اهل سنت بسیار استفاده کرده است.

محققیان با بیان اینکه علامه در ذیل آیه ۴۸ سوره بقره به بحث شفاعت پرداخته است اضافه کرد: علامه در اینجا شفاعت در علم اصول را توضیح داده و فرموده است که جرم و گناهی که مجرم کرده سبب است برای عقوبت و شفیع صفتی را در مجرم بیان می‌کند که براساس آن مستحق لطف و رحمت می‌شود و یا صفتی را در خدا مانند ارحم الراحمین بودن ذکر می‌کند که به واسطه آن شفاعت به مجرم می‌رسد.

این پژوهشگر در اثبات فدک برای حضرت زهرا(س) اظهار کرد: علامه مباحثی مانند اصاله العموم، للذکر مثل حظ الانثیین و … را در این زمینه مطرح کرده است همچنین اینکه وارث بودن سلیمان از داود(ع) مختص به میراث معنوی باشد را رد کرده است.

محققیان تصریح کرد: علامه در بحث حج تمتع در ذیل آیه ۱۹۶ بقره فرموده است که برای کسی که فاصله میان او و مسجدالحرام وجود دارد فرض، او تمتع است و شبهات اهل سنت برای توجیه کار خلیفه دوم در ممنوعیت عمره را رد کرده است.

 این پژوهشگر حوزه تصریح کرد: علامه در دفاع از اعتقادات شیعه  و هم در فقه با تکیه بر قواعد اصولی پرداخته است.

همچنین حجت‌الاسلام والمسلمین کوثری، در ارائه مقاله خود گفت: مسئله حجیت ظواهر از مسائل مهمی است که برای فقیه همچنین برای همه کسانی که با قرآن سر و کار دارند مهم است.

وی با بیان اینکه حجیت ظواهر مورد اتفاق است تصریح کرد: علامه طباطبایی فرموده است که دلائل مختلفی برای امکان فهم قرآن وجود دارد؛ اول اینکه قرآن عموم بشر از کافر و مومن را دعوت به تعقل در قرآن کرده و مشرکین و اهل کتاب را مخاطب خود قرار داده و حتی تحدی کرده است.

این پژوهشگر بیان کرد: علامه همان طور که مرحوم بلاغی معتقد است انواع اعجاز را برای قرآن توضیح داده و منحصر به فصاحت و بلاغت نکرده است بلکه تحدی به عدم اختلاف، علم و اثرگذاری و … است لذا آیا می‌شود قرآن تحدی کند ولی قابل فهم نباشد.

کوثری اظهار کرد: اخبار متعددی از ائمه رسیده که به قرآن تمسک کنند و روایات را با قرآن بسنجند و اگر قرآن قابل فهم نبود این تمسک و ارزیابی روایات با قرآن بی معنا بود همچنین استشهاد در فهم یک ایه به آیات دیگر موید این مسئله است.

روایاتی از ائمه به صورت صریح دلالت بر فهم قرآن دارد، امام صادق فرمود که هر کسی خیال کند کتاب خدا مبهم است هلاک شده و دیگران را هلاک کرده است ئو اگر سخنی از ما شنیدید دلیل آن را از قرآن بپرسید.

این پژوهشگر بیان کرد: علامه معتقد است که ما متشابه به معنای مجمل در قرآن نداریم و این سخن خود را به حدیث مستند فرموده است؛ ایشان گفته همه آیات متشابه به قرینه محکمات مفهوم روشنی دارد.

کوثری تصریح کرد: آیات قرآن یا بلاواسطه مانند محکمات، محکم هستند و یا با واسطه که متشابهات هستند و آن‌ها هم توسط محکمات مفهوم هستند.

وی با اشاره به شبهه تحریف تصریح کرد: برخی نسبت به علامه کم عنایتی می‌کنند و می‌گویند که تفسیر قرآن به قرآن نادیده گرفتن روایات است در صورتی که وی بعد از بسیاری از آیات، تفسیر روایی هم دارد. می‌فرماید اگر تفسیر قرآن به قرآن می‌خواهید بکنید باید به روایات تسلط زیادی داشته باشید.

۴۶