برچسب: ازدواج

به گزارش خبرنگار مهر، بهزاد قربانی عضو هیات علمی پژوهشگاه درمان ناباروری ابن سینا صبح امروز در نشست نقد و بررسی آسیب شناسی تابوانگاری ناباروری گفت: تجربه نشان می دهد تغییر باورهای غلط به ویژه در حوزه ناباروری منجر به بهبود زندگی می شود اما متاسفانه رفتن به سمت تابوها منجر به برچسب خوردن افراد و ایجاد باورهای نادرست می شود.

وی افزود: وقتی با یک زوج نابارور برخورد می کنیم در ابتدا آنها این موضوع را منکر می شوند و این اولین مرحله در تابلوانگاری ناباروری است اما هدف ما از بین بردن این تفکر و حرکت دادن افراد به سمت مکانیزم های دفاعی پخته است.

قربانی ادامه داد: مرحله بعدی برای این هدف برنامه ریزی زوجین برای آینده همچون مراجعه به مراکز ناباروری است.

وی با بیان اینکه تابوانگاری ناباروی به دو بخش تقسیم می شود گفت: در ابتدا حس گناه در میان زوجین ایجاد می شود و هر کدام از طرفین تصور می کنند که به زندگی طرف مقابل آسیب زده اند بخش دیگر احساس شرم زوجین در برابر خانواده و جامعه است. این در حالی است که این موضوع تنها یک بیماری است و به دست خود افراد نیست.

وی درباره نقش افراد در شکستن تابوی ناباروری افزود: اگر زوجین احساس گناه و شرم را از خود دور کنند می توانند در این زمینه موفق باشند. از سوی دیگر این افراد باید اعتماد به نفس خود را در این زمینه بالا ببرند اما نیازی نیست که به تمامی سوالات دیگران درباره جزییات این موضوع توضیح دهند.

وی تصریح کرد: زوجین به جای پنهان کردن ناباروری خود در برابر خانواده ها آن با را جرات بیان کنند اما از بیان جزییات خودداری کنند.

به گزارش خبرنگار مهر، علی صادقی‌تبار، روز دوشنبه در نشست «نقد و بررسی آسیب شناسی تابوانگاری ناباروی» که در مرکز درمان ناباروری ابن سینا برگزار شد، افزود: با توجه به زندگی صنعتی و شهرنشینی و همچنین محدودیت‌های اقتصادی، شاهد افزایش سن ازدواج و کاهش تمایل زوجین به فرزندآوری هستیم.

وی با بیان اینکه به دلیل کاهش جمعیت کشور، باید با این عوامل و زمینه‌ها مقابله کنیم، ادامه داد: در حال حاضر از هر پنج زوج، یک زوج درگیر ناباروری هستند و مسئله حائز اهمیت در این زمینه، توجه به جمعیت کشور و سلامت روان افراد درگیر با ناباروری است.

صادقی‌تبار تصریح کرد: در ناباروری باید نگاه افراد و خانواده‌ها را تغییر دهیم چرا که این موضوع به معنای ناتوانی جنسی نیست و در توسعه یک جامعه، جوان بودن رده سنی بسیار اهمیت دارد.

مدیر مرکز درمان ناباروری ابن‌سینا درباره داروهای درمان ناباروری نیز توضیح داد: داروهای موجود در کشور، همان داروهای استانداردی است که در دیگر کشورها موجود است. داروهای تولید داخل نیز در کنار داروهای خارجی وجود دارد و خوشبختانه سازمان بیمه بسیاری از این داروها را تحت پوشش خود قرار داده است.

وی درباره توریسم‌درمانی در حوزه ناباروری افزود: در ایران مجموعاً هزینه درمان ناباروری حدود هزار دلار است و به دلیل سطح درمانی بالا و از سوی دیگر، پایین بودن هزینه‌های درمانی، شاهد مراجعه بسیاری از بیماران خارجی برای درمان به کشور هستیم.

صادقی‌تبار در خصوص لزوم عدم استفاده از درمان‌های سنتی در ناباروری نیز اظهار داشت: استفاده از این نوع درمان‌ها، منجر به از دست دادن فرصت طلایی باروری برای زوجین می‌شود چرا که والدین چندین سال زمان خود را صرف درمان‌های غیرحرفه‌ای کرده یا به مراکز درمانی فردی مراجعه می‌کنند درحالی‌که درمان‌های سنتی گاه ممکن است به قدرت باروری زوجین نیز آسیب بزند و به هیچ عنوان توصیه نمی‌شود.

مدیر مرکز درمان ناباروری ابن‌سینا در پایان تأکید کرد: درمان ناباروری فرآیندی زمانبر است اما نیازمند پشتکار و صبر زوجین است؛ در نهایت می‌تواند نتیجه‌بخش باشد.

به گزارش خبرگزاری مهر، گزارش جهانی ۲۰۱۹ «زنان، صلح و امنیت» که توسط محققان دانشگاه جرج تاون با همکاری مجله نشنال (جئوگرافیک WPS) منتشر شده، نشانگر وضعیت زنان در کشورهای مختلف براساس شاخص های آموزش، عدالت، مشارکت سیاسی و اقتصادی است.

در این گزارش که ایران از ۱۶۷ کشور در ردیف ۱۱۸ را دارد، نکات قابل توجهی به چشم می خورد.

اکثر شاخص های ایران در مقایسه با ۲۰۱۷ بهبود یافته است، مانند تعداد میانگین سال های آموزش دختران که از ۷/۸% در سال ۲۰۱۷ به ۹/۹% در سال ۲۰۱۹ افزایش داشته است. اشتغال زنان نیز از ۱۳/۵% به ۱۵% افزایش نشان یافته ما آمار رسمی بیش از این است. چرا که اشتغال نیمه رسمی زنان در ایران به رغم بالا بودن میزان آن، در آمارها محاسبه نمی شود.

استفاده از تلفن همراه از ۸۶/۹% در سال ۲۰۱۷ به ۹۳/۶% در ۲۰۱۹ افزایش نشان می دهد و دسترسی زنان ایرانی به خدمات و حساب های بانکی از ۸۷/۱% در ۲۰۱۷ به ۹۱/۶% کل جمعیت زنان رسیده است.

زنان در حال حاضر درصد کمی از کرسی های مجلس را دارا هستند که در این گزارش ۵/۹% آمده است. در شاخص تبعیض بین زنان و مردان، ایران از عدد ۱۰۰ که نشانگر تبعیض کامل است، نمره ۳۸ را دارد. تبعیض بین پسران و دختران هم به عنوان فرزند در ایران ۱/۰۵ درترجیح پسر بوده که خوشبختانه بسیار کم است.

امنیت زنان ایران به صورت معناداری بهبود یافته و از ۴۴/۶% در ۲۰۱۷ به ۵۸/۳% در ۲۰۱۹ رسیده است. همچنین در این گزارش ایران جزو کشورهایی است که در راستای کاهش تبعیض علیه زنان طی دو سال اخیر اقدامات مهمی انجام داده است.

به گزارش خبرگزاری مهر، به منظور گسترش شبکه‌ فعالیت‌های انسان دوستانه به خصوص در زمان بروز حوادث، جمعیت هلال احمر ایران همانند سال‌های گذشته با تمرکز بر جذب گروه های مختلف مردمی، صاحبان حرف، صنایع و مشاغل و تعامل با سمن‌ها و تشکل‌های مردمی، دانشجویان، جوانان و … اقدام به عضوگیری کرده است.

بر این اساس علاقه‌مندان به مشارکت در فعالیت‌های بشردوستانه هلال‌احمر در حوزه های جوانان و داوطلبان می‌توانند از لینک http://members.rcs.ir/ به عضویت این نهاد مردمی درآیند.

سازمان داوطلبان جمعیت هلال‌احمر با به‌کارگیری نیروهای داوطلب خود تاکنون توانسته است طرح‌های راه اندازی و توسعه بانک امانات تجهیزات پزشکی، طرح مشارکت اجتماعی ایرانیان، راه اندازی باشگاه مددکاران اجتماعی، بهره گیری از شیوه‌های نوین در جمع آوری کمک‌های مردمی، اعزام کاروان‌های سلامت، طرح نذر آب، برنامه‌های همای رحمت و فرشتگان رحمت، سفره‌های مهربانی، برنامه ارمغان مهر، طرح سلامت یار، پنجره های امید، طرح یلدانه و… را برای محرومیت زدایی و کمک در حوادث و بلایای طبیعی استفاده کند.

همچنین سازمان جوانان هلال احمر با ۷۲ سال قدمت و با کمک جوانان داوطلب توانسته است ۱۹ دوره طرح مسافران نوروزی را در ابتدای هر سال اجرایی کند و همچنین اجرای موفقیت آمیز ۷ دوره طرح دادرس برای دانش آموزان از نقاط قوت فعالیت های سازمان جوانان در مقطع دانش آموزی بوده است. برگزاری اردوهای نشاط و امید، شوق رویش، رفاقت مهر، طرح پیمان، مجموعه طرح های پیشگیری از آسیب های اجتماعی، طرح سحر، ماه نشان و… از دیگر طرح های اجرایی این سازمان با مشارکت جوانان داوطلب در سال های گذشته بوده که در رده های مختلف سنی ۵ تا ۲۹ سال اجرا شده است.

راهنمای ثبت‌نام از طریق این لینک قابل دریافت است.

خبرگزاری مهر؛ گروه جامعه- ساناز باقری راد: اکتبر دو سال پیش بود که از گوشه و کنار جهان و از طریق فضای مجازی عنوان جنبشی به نام «من هم همینطور» به گوش مردم و به ویژه زنان کشور های اروپایی رسید.

جنبشی که به دنبال فراگیر شدن آن در دنیای غرب، بسیاری از زنان و دختران اروپایی و آمریکایی نیز به طرفداری از آن برخاستند و در روزهای میانی ماه اکتبر ۲۰۱۷، هشتگ «من هم همینطور یا me too» به پربازدیدترین هشتگ روز در توییتر و فیس بوک تبدیل شد.

ماجرا از تمام شدن طاقت زنان غربی در برابر آزار و اذیت های جنسی در محیط های عمومی و محل کار شروع شد. ماجرایی که زنان قربانی آزار و اذیت ها و خشونت های جنسی را به خیابان ها کشاند تا علیه تجاوزات جنسی به زنان در اماکن عمومی و فضاهای شهری شعار دهند.

در حقیقت طی سال های اخیر میزان سو استفاده و آزار های جنسی علیه زنان در جای جای اروپا و آمریکا به حدی افزایش یافت که موجب شکسته شدن زندان سکوت زنان شد و دو سال پیش در چنین روزهایی، فریادهای «من هم همینطور» از شهرهای کشورهای غربی بلند شد.

در ادامه نیز زنان اغلب کشورهای غربی در حرکتی هماهنگ به خیابان ها آمدند و نسبت به افزایش آزارهای جنسی نسبت به زنان اعتراض کردند.  این جنبش در ابتدا توسط یکی از قربانیان آزارجنسی در فضای مجازی راه اندازی شد و به سرعت مورد استقبال و مشارکت دیگر زنان قربانی قرار گرفت.

از سوی دیگر با حمایت برخی بازیگران و سلبریتی های معروف از این جنبش،  دیگر بانوان قربانی که تاکنون مجبور به سکوت شده بودند نیز در این حرکت زنانه شریک شده و  مورد تجاوز قرار گرفتن خود را اعلام کردند.

حمایت افرادی ازجمله آلیسا میلانو بازیگر معروف آمریکایی، جنیفر لورانس، اشلی جور، اما تورمن، گوینت پالترو و دیگر افراد مشهور غربی در فضای مجازی و حقیقی از لزوم مقابله با آزار و اذیت های جنسی علیه زنان، به تدریج پای جنبش «من هم همینطور» را از فضای مجازی به سطح شهر کشاند.

بانوانی که در اماکن عمومی مورد سو استفاده قرار گرفته بودند، اغلب از تجربه آزار اذیت در مترو، اتوبوس، خیابان و به ویژه در ادارات و محیط کار آن هم توسط مدیران یا همکاران مرد خود سخن گفته و نسبت به عدم وجود امنیت فیزیکی و روانی در جامعه اعتراض داشتند.

زنان اروپایی به دنبال ذره ای امنیت در محیط کار 

بر اساس آمارهای سال جاری، بیش ترین میزان وقوع آزار و اذیت های جنسی علیه زنان مربوط به آلمان، اسپانیا و سپس فرانسه است. نتایج تحقیقات حاکی از آن است؛ ۶۸ درصد زنان آلمانی، ۶۶ درصد اسپانیایی ها و ۳۰ درصد بانوان فرانسوی در محل کار خود مورد سو استفاده و آزار جنسی قرار گرفته اند.

به علاوه در طول ۱۲ ماه گذشته، ۲۱ درصد زنان اروپایی انواع خشونت و آزارهای جنسی را در اماکن عمومی تجربه کرده اند. ۹ درصد زنان قربانی نیز به دلیل تجربه این نوع خشونت مجبور به تغییر یا ترک شغل خود شده اند.

به گفته فعالین این جنبش، اغلب زنان قربانی خشونت هایی از جمله آزارهای جنسی کلامی، فیزیکی و در نهایت تجاوز را به ویژه در محیط کار خود تجربه کرده اند.

جنبش «من هم همین طور» و اصلاح رفتار مردان

حال با گذشت دو سال از به راه افتادن این جنبش توسط زنان، برخی از مدیران و مردان در محیط کار برای حفظ آبروی خود دست از آزار و اذیت زنان کشیده و رفتار خود را تغییر داده اند.

بنابر اعلام مرکز ارتباطات عمومی آمریکا؛ پس از گسترش جنبش «من هم همین طور» یک سوم کارکنان ادارات رفتار خود نسبت به همکاران زن را اصلاح کردند. این در حالی است که از هر ۱۰ مرد شاغل ۳ نفر ایجاد این جنبش و لزوم تغییر رفتار مردان را غیر منصفانه می دانند.

به علاوه ترس مردان از رسوایی و اعلام نام آن ها به عنوان متجاوز در این جنبش منجر به تغییر رفتار ۳۸ درصد از کارفرمایان با کارمند زن شده است.

جنبش «من هم همین طور» نمادی از خشم مدفون شده زنان غربی در طول سال های اخیر نسبت به نداشتن امنیت جسمی و روانی بود و حال به شکل حرکتی جهانی در حال خودنمایی است.

حرکتی که به امیدی تازه برای بانوان قربانی فرهنگ غربی تبدیل شده و آن ها را به احتمال تغییر شرایط و بهبود وضعیت زندگی امیدوار کرده است.  

خبرگزاری مهر؛ گروه جامعه- ساناز باقری راد: از دوران مادربزرگ‌هایمان یا حتی قبل تر، جنگ و جدال برای حفظ حجاب وجود داشت. از زنانی که برای نگه داشتن روسری‌های خود پایشان به زندان قصر باز شد تا آن‌هایی که با سلاحی به نام حجاب، انقلاب را رقم زدند. از همان زمان به بعد بود که داشتن پوشش و حجاب برای جامعه ایران رنگ و بویی دیگر گرفت و حجاب به عنوان غنیمت انقلابی باقی ماند تا اینکه دهه سوم و چهارم انقلاب قدری در چهره اجتماعی آن دست برد.

تغییری که این روزها در کوچه و خیابان شاهد آن هستیم و می‌توان ایجاد آن را نتیجه تداخل مدرنیته و سنت دانست. هر چند که با وجود ایجاد تمام تغییرات در شاکله عفاف و حجاب در جامعه همچنان اعتقادات نگاه و اعتقادات اولیه نسبت به آن شبیه به همان دوران زنان انقلاب باقی است اما قطعاً تلاش برای تغییر یا اصلاح ظاهر عفاف و حجاب در سطح جامعه حس می‌شود. تغییری که بتواند برخی مصادیق امروزی حجاب که با مدهای غربی و شرقی آمیخته شده و به شکل مانتوهای جلو باز یا شلوارهای کوتاه در آمده را متحول کرده یا بزداید.

در طول سال‌های اخیر طرح‌ها و برنامه‌های مختلفی برای تاثیر گذاری بر روی این تغییرات نو انجام شد و از توده‌ها و تشکل‌های مردمی گرفته تا دستگاه‌های دولتی راهکارهای مختلفی را در این حوزه ارائه داده‌اند.

اما شاید یکی از مسیرهای کم‌تر امتحان شده یا حتی امتحان نشده در جهت ترویج فرهنگ عفاف و حجاب موضوع «وقف» باشد. شاید در طول این سال‌ها و حتی همیشه، وقف را در واگذاری زمین و خانه به مدرسه یا مسجد دیده و به ابعاد اجتماعی آن توجه نکرده باشیم. موضوع عفاف و حجاب نیز یکی از همان مسائل اجتماعی است که می‌تواند اولویت عمل وقف باشد.

وقف که مفهوم لغوی آن به معنا «حبس مال و صرف منافع آن در مسیری مشخص و نیک است» می‌تواند علاوه بر ساخت مراکز عام المنفعه، در اولویت‌های اجتماعی نیز ورود کند. به عبارتی اگر برای وقف کردن اولویت‌های اجتماعی و نیازهای جامعه مورد توجه واقفان قرار گیرد، نگاه کردن به این عمل به عنوان یک نهاد که مورد تاکید مقام معظم رهبری نیز است، محقق می‌شود.

راه های کمک به ترویج عفاف از طریق وقف

امروزه عرصه حجاب و عفاف کشور دارای چالش‌ها و خلاهایی است که وقف می‌تواند راه گشا آن باشد و بازار پوشاک نیز به عنوان نقطه هدف آن قرار گیرد. دنیای پوشاک، مد و لباس به عنوان یکی از اولین و مهم‌ترین ارکان عفاف و حجاب محسوب می‌شود که از قضا بیش‌تر از دیگر مسائل دچار تغییر و تحول شده است.

از نقطه عرضه پوشاک گرفته تا کمی قبل تر آن یعنی تولید، تهیه مواد اولیه، وجود فضایی برای تولید محصولات و از همه مهم‌تر قیمت‌های سر به فلک کشیده پوشاک مواردی است که با چالش‌هایی روبرو است و نتیجه آن وضع کنونی پوشش‌های امروزی جامعه است.

اگر سری به بازار پوشاک بزنید و به دنبال لباسی متناسب با عفاف و حجاب باشید علاوه بر کمیاب بودن این نوع اجناس با قیمت‌های بسیار بالا آنها نیز روبرو می‌شوید. به طوری که به عنوان مثال قیمت پارچه چادری یا مانتوهای پوشیده چندین برابر قبل شده و این امر خود می‌تواند نا خود آگاه افراد را به تغییر نوع پوشش وادار کند.

این در حالی است که می‌توان با وقف کردن ملکی به یک تولیدکننده داخلی برای تولید چادر مشکی یا البسه مناسب، موجب کاهش قیمت این اجناس در بازار شد.

وقف می‌تواند به اشکال دیگر نیز با ورود به عرصه تولید، به ترویج عفاف و حجاب کمک کند. به عنوان مثال می‌توان با وقف سرمایه‌ای مشخص به تولید کنندگان پوشاک اسلامی موجب تشویق تولیدکنندگان به عرضه این محصولات و افزایش آن در بازار شد.

خیرین با توجه به الویت های اجتماعی وقف کنند

محمدرضا فؤادیان کارشناس مذهبی در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص تاثیر وقف در حوزه عفاف و حجاب گفت: در طول تاریخ همواره از لحاظ شرعی به انجام وقف و آثار آن اشاره و تاکید شده است. وقف تنها محدود به ساخت مسجد، شیرخوارگاه، مدرسه و غیره نیست بلکه می توان در تمامی ابعاد وقف را انجام داد حتی در زمان امام رضا (ع)، ایشان مبلغی را برای امور رفت و آمد زائرین وقف کرده بودند. 

وی با بیان اینکه در عصر حاضر حل نیازها و خلا های اجتماعی می تواند از اهداف وقف باشد، تصریح کرد: امروزه مسائل اجتماعی زیادی وجود دارد که واقفان می توانند برای حل آن ها وقف را انجام دهند و قطعا ثواب آن همچون دیگر امور محفوظ است. در حال حاضر یکی از مهم ترین مسائل اجتماعی جامعه بحث عفاف و حجاب است که می توانند تاثیر بسیار زیادی داشته باشد. 

این کارشناس مذهبی امروزه تهاجم دشمن در حوزه های فرهنگی بسیار شدید است، افزود: از سویی شاهد تغییر برخی مصادیق فرهنگی به ویژه در حوزه حجاب و عفاف هستیم. یکی از مصادیق وقف در این زمینه، سرمایه گذاری و کمک برای تولید محتوا، کتاب، فیلم، کلیپ و موارد مشابه با موضوع تشریح حجاب متناسب با فرهنگ امروزی است. ازجمله دیگر موارد نیز سرمایه گذاری یا همکاری با مغازه داران، تولیدکنندگان، عرضه کنندگان و افراد فعال در حوزه پوشاک است و واقفان می توانند با مشارکت با این افراد، سرمایه خود را در جهت تولید پوشاک مناسب مصرف کنند. این امر موجب تشویق فعالین حوزه پوشاک به تولید و عرضه پوشاک اسلامی و کم شدن شمار البسه نامناسب ازجمله مانتوهای جلو باز می شود. 

فؤادیان ادامه داد: ازجمله دیگر اقداماتی که می توان در عرصه وقف برای ترویج عفاف و حجاب انجام داد، در اختیار قرار دادن سود یا مکانی مناسب به موسسات و فعالین فرهنگی برای انجام اقدامات تبلیغاتی، فرهنگ سازی برای جوانان و تولید محتوا در این زمینه است. در حال حاضر در کشور ظرفیت بالایی از جوانانی که استعداد و انگیزه زیادی برای کار فرهنگی در مسائل اعتقادی دارند وجود دارد اما شاید امکانات لازم را در اختیار نداشته باشند. این در حالی است که اگر خیری سرمایه خود را برای انجام این امور در اختیار این افراد قرار دهد، می تواند تاثیر به سزایی در پرورش جوانان داشته باشد چراکه این مسائل نیازهای مهم کشور است. 

وی با بیان اینکه سازمان وقف می تواند خیرین را تشویق به سرمایه گذاری در عرصه عفاف و حجاب کند، اظهار داشت: در تمامی ادارات وقف یک واحد در رابطه با نوع وقف وجود دارد و کارشناسان مربوطه می توانند پیشنهاد وقف کردن در جهت کمک به ترویج عفاف و حجاب را به خیرین بدهند و آن ها را تشویق به این امر کنند. 

این کارشناس تاکید کرد: امروزه لازم است تا خیرین کشور متناسب با نیازهای اجتماعی جامعه به انجام امور خیر بپردازند و برای حل خلاهای اجتماعی نیز اقدام کنند. 

وقف زمین زراعی برای ترویج عفاف و حجاب

هرچند تاکنون نیز برخی از افراد با توجه به اهمیت این موضوع دست به وقف اموال خود در حوزه ترویج عفاف و حجاب کرده‌اند اما این روزها فراگیری این شیوه بیش از دیگر راهکارها در این حوزه حس می‌شود.

به طوری که سال ۹۴ خیری از استان خراسان رضوی زمین زراعی و سهم آب خود به برای استفاده از منافع آن در ترویج فرهنگ عفاف و حجاب وقف کرد. چندی بعد نیز یکی دیگر از خیرین این استان زمین کشاورزی خود به متراژ ۱۳۰۰ متر را وقف احیا ارزش‌های اسلامی و ترویج حجاب کرد.

انجام وقف با هدف رفع مشکلات اجتماعی ازجمله کمک به ترویج حجاب می‌تواند از راه‌های مختلف ازجمله در اختیار قرار دادن املاک تجاری برای تولید پوشاک مناسب، وقف سرمایه یا سود خود برای تهیه مواد اولیه تولیدات اسلامی ازجمله چادر مشکی، کمک به روند عرضه البسه مدنظر در بازار و هزاران مسیر دیگر می‌تواند با افزایش این گونه اجناس در بازار، تشویق تولید کنندگان داخلی به عرضه پوشاک متناسب با عرف و اخلاق و در نهایت کاهش قیمت اجناس مرتبط با حجاب موجب ایجاد تحولی در حوزه عفاف و حجاب باشد.

نقش وقف در ترویج عفاف و حجاب بسیار گسترده است و در صورت انجام آن متناسب با اولویت‌های جامعه، می‌توان فرهنگ جدیدی را میان واقفان ایجاد کرد. فرهنگی که این روزها عرصه حجاب کشور و به ویژه عرضه پوشاک به شدت به این تغییر نگاه واقفان نیاز دارد. شاید وقف کردن سرمایه یا اموال در این حوزه، چندان شناخته شده نباشد اما ترویج به تدریج آن می‌تواند دیدگاهی جدید را برای واقفان کشور ایجاد کند.

به گزارش خبرنگار مهر به نقل از تلگراف، بر اساس تحقیقات اخیر مرکز سو استفاده های جنسی از کودکان در انگلستان، ۷۹ درصد از قربانیان این نوع خشونت کم تر از ۱۱ سال سن دارند.

بر اساس نتایج این تحقیقات که طی آن به بررسی زندگی ۴ هزار کودک قربانی سو استفاده جنسی پرداخته شده است، نیمی از این کودکان توسط یکی از اعضای خانواده خود مورد سو استفاده جنسی قرار گرفته اند.

آمارهای مرکز رسیدگی به سو استفاده های جنسی از کودکان انگلستان نشان می دهد؛ تقریبا نیمی از این کودکان در هنگام وقوع این جنایت کم تر از ۸ سال سن داشته اند.

بر اساس اخبار های رسمی این کشور، بسیاری از کودکان قربانی هنگام مراجعه به مراکز رسیدگی به جرائم برای اعلام وقوع تجاوز به آن ها، تشویق به سکوت شده یا توسط مسئولین تهدید شده اند.

گزارش ها حاکی از آن است؛ ۸۶ درصد کودکان قربانی سو استفاده جنسی دچار مشکلات سلامت روان و اختلالات روانی شده و ۳۷ درصد کودکان نیز به افسردگی مبتلا شده اند.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از  پایگاه خبری وزارت ورزش و جوانان، محمد مهدی تندگویان در نشست سالیانه روسای ادارات ثبت شرکت های سراسر کشور شرکت  و از مسئولان این اداره ثبت شرکت های غیرتجاری که در برگزاری کارگاه های آموزشی مباحث حقوقی و ثبت شرکت ها در استان مازندران همکاری و مشارکت موثر داشتند تقدیر کرد.

معاون امور جوانان در این نشست با اشاره به توافقات صورت گرفته در یک سال اخیر با اداره ثبت شرکت های غیرتجاری برای ثبت شناسه سمن های جوانان گفت: این اتفاق خوب برای جوانان و تشکلهای جوانان بسیار امید بخش است.

وی با بیان این که موضوعات سمن ها تا سه چهار سال پیش فقط موضوعات داوطلبانه و رویکرد خیریه داشت که در دولت تدبیر امید و در دوسال اخیر با امتیازاتی که برای توانمند شدن جوانان داده شد، مدل نگرش به فعالیت های سمن های جوانان را تغییر و اشتغال را محور همه فعالیت های تشکلها قرار دادیم به طوری که سمن ها را به فراخور تخصصشان شبکه سازی کردیم و این شبکه ها وارد فضای کار و اشتغال شدند از طرفی خود ما هم با حمایت از طرح های اشتغال زایی به تشکلها وام و اعتبار دادیم.

تندگویان افزود: موضوع ثبت سمن ها از آن جهت اهمیت پیدا می کند که این سمن ها برای انجام کار، انعقاد قراردادها و تفاهمات و فعالیت های بانکی نیاز به شناسه دارند و خوشحالیم که با توافقات و همکاری خوب مسئولان ثبت شرکت های غیر تجاری این مهم در حال انجام است و با این کار بستری فراهم می شود تا جوانان در سمنها به راحتی وارد بازار کار و تولید شوند و زمانی هم که به بلوغ و توانمندی و سود دهی رسیدند از مجموعه ما خارج و روی پای خود بایستند و یا برای جوانان بیشتری ایجاد اشتغال کنند.

معاون امور جوانان با بیان این که جوانان موضوع همه ما است افزود: یک برخورد خوب از یک مسئول دولتی با جوان می تواند جوان را نسبت به ما خوشبین و یا برعکس یک برخورد بد می تواند تا مدتها یک جوان را به سیستم دولتی بی اعتماد کند. بنا براین همانطور که با جوانان خودمان برخورد می کنیم باید با جوانان کشور رفتار کنیم و نسبت به حل مسائلشان دغدغه داشته باشیم.

به گزارش خبرنگار مهر به نقل از ایندیپندنت، بر اساس تحقیقات اخیر انجام شده در انگلستان؛ میزان روی آوردن دانشجویان این کشور به تن فروشی و فعالیت در بازارهای جنسی دو برابر شده است.

نتایج بررسی ها حاکی از آن است؛ در سال ۲۰۱۷ میزان فعالیت دانشجویان انگلیس در بازارهای سکس ۲ درصد بوده این در حالی است که این رقم در سال جاری دو برابر شده است.

بر اساس آمارها، از هر ۲۵ دانشجوی انگلیسی یک نفر به دلیل مشکلات مالی اقدام به تن فروشی می‌کند و این رقم در طول دو سال گذشته دو برابر شده است.

بر اساس مطالعات انجام شده بر روی ۳ هزار و ۳۰۰ نفر از دانشجویان انگلستان، جوانان اغلب به دلیل مشکلات مالی و افزایش هزینه های زندگی در این کشور حاضر به تن فروشی یا فروش عکس های برهنه خود می شوند.

یکی از این دانشجویان دانشگاه یورک سنت جان در گفتگو با ایندیپندنت درباره علت تصمیم به تن فروشی خود می گوید: نگرانی های مالی و نیاز به تامین هزینه های زندگی من و دیگر جوانان را مجبور به تن فروشی کرده است. گاهی برای به دست آوردن پول بیشتر علاوه بر رابطه جنسی، مجبور به ارسال عکس های برهنه خود از طریق فضای مجازی می شوم.

وی ادامه می دهد: با این حال با این پول تنها می توانم غذای روزانه و هزینه تحصیل خود را تامین کنم.

راشل واتر مسئول زنان در اتحادیه ملی دانشجویان انگلیس افزایش روی آوردن جوانان به فعالیت های جنسی به دلیل مشکلات مالی را بسیار نگران کننده خوانده و گفته است: دولت می داند که فقر و تامین هزینه های تحصیل موجب شده تا دانشجویان به کارگران جنسی تبدیل شوند و لازم است تا با اعطا کمک های مالی به جوانان مانع از گسترش این بحران شویم.