به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، برنامه «دورهمی» با اجرای مهران مدیری، امشب (پنجشنبه ۲۲ اسفند) میزبان هدایت هاشمی (بازیگر) و امین هدایتی (خواننده گروه دال بند) خواهد شد.
برنامه «دورهمی» هر هفته، چهارشنبه، پنجشنبه، جمعه ساعت ۲۲:۰۰ روی آنتن شبکه نسیم میرود.
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، کانون پرورش فکری هر روز صبح یکی از تولیدات سینمایی یا تئاترهایش را در پرتال اینترنتی خود منتشر میکند. به همین منظور فیلم «خمره» به کارگردانی ابراهیم فروزش در روز جمعه، ۲۳ اسفند ۱۳۹۸ به نمایش در میآید.
فیلم تحسین شده «خمره» که در سال ۱۳۷۰ ساخته شده و جوایز متعددی به دست آورده است بر اساس کتابی با همین نام به نویسندگی هوشنگ مرادیکرمانی از انتشارات کانون ساخته شده است. جایزهی یوزپلنگ طلایی از جشنواره فیلم لوکارنو از مهمترین جوایزی است که این فیلم به دست آورده است.
در خلاصه داستان این فیلم آمده است: «خمره آب مدرسهای در حاشیه کویر میشکند. بچهها بی آب میمانند. تلاش معلم برای به دست آوردن خمرهای دیگر بینتیجه میماند. زنی از اهالی روستا تصمیم میگیرد که این مشکل را حل کند و همچنین او باعث میشود تا مدرسه، صاحب خمره نو شود.»
هر کدام از این تولیدات به مدت ۲۴ ساعت روی خروجی این پرتال اینترنتی به نشانی www.omid.kpf.ir بهصورت رایگان قابل دسترس است.
«کلانتری غیرانتفاعی» به کارگردانی زندهیاد یداله صمدی و «هامون و دریا» به کارگردانی ابراهیم فروزش از روزهای ۲۱ و ۲۲ اسفند ۱۳۹۸ از ساعت ۹ صبح روی پرتال اینترنتی قرار گرفتند.
یکی از موضوعات در قرنطینه، بحث استفاده مطلوب و مفید از زمان است؛ موضوعی که میتواند به سان یک توفیق اجباری به روند رشد شخصیت فردی و ترقی اجتماعی جمعی کمک برساند. بر این اساس برخی از هنرمندان همراه با کمپین #در-خانه-میمانیم (کمپینی که در روزهای گذشته و در تایید و تشویق مردم به عدم حضور غیرضروری در جامعه و حتی مهمانی و ملاقاتهای فردی شکل گرفته است) توصیههایی را ارائه می دهند که راهگشای مردم در روزهای درخانه ماندن است.
آنچه در ادامه میآید صحبتهای یوسف مرادیان بازیگر سینما و تلویزیون در رابطه با کرونا و موضوعات حول محور آن است.
مرادیان در ابتدا و در اشاره به شیوع کرونا بیان داشت: اتفاقی که این روزها همه ما مردم ایران و جهان با آن درگیر و دست به گریبان هستیم، مقوله ویروس کروناست. مسئلهای که این روزها همه ما با آن مواجه ایم و از نزدیک مشاهدهاش میکنیم؛ البته همه اقشار جامعه و همه مردم ما تا جایی که توان دارند و تا آنجایی که میتوانند، در حال همکاری با سیستم بهداشت و آموزش هستند.
وی با اشاره به لزوم بهرهگیری از تجربیات و راههایی که سایر کشورها در مقابله با این بحران طی کردهاند، ادامه داد: با توجه به این که این اتفاق در چین افتاده است و آنها هم توانستهاند که با این موضوع مقابله کنند و این پروسه را پشت سر بگذارند، مطمئناً ما هم میتوانیم که این پروسه را طی کنیم. شاید آنها تا رسیدن به مرحله یافتن راهحل پیشگیری (همانند شیوه شستن مداوم دستها و رعایت فاصله از دیگر افراد و …) تعداد زیادی مبتلا داشته و به همان نسبت، تعداد زیادی را از دست دادهاند، موضوعی که میتواند به کمک ما بیاید تا از تجربیات آنها برای کنترل و مهار این ویروس و بیماری استفاده کنیم.
هنرپیشه فیلمهای دوستان (۱۳۷۸)، شبهای تهران (۱۳۷۹)، غزل (۱۳۸۰)، رویای سینما (۱۳۹۰)، متروپل (۱۳۹۲)، یاسین (۱۳۹۲) و ماهورا (۱۳۹۵) گفت: عاقلانهترین کار برای همه ما با توجه به این که قرار است از قواعد و مسائلی که در حیطه بهداشت و درمان تعیین و مطرح شده است، تبعیت کنیم، همین ماندن در محیط خانه است؛ و حالا که قرار است در محیط خانه بمانیم و همه در کنار همدیگر باشیم، بهترین بستر محیط و فرصت فراهم شده است که دست کم بتوانیم از این محیط و فضا و زمان استفاده مفید ببریم.
بازیگر سریالهای مردان آنجلس (۱۳۷۵)، کلانتر ۳ (۱۳۸۸)، کارگاه علوی ۲ (۱۳۸۸)، و از یادها رفته (۱۳۹۸) تصریح کرد: بشدت امیدوارم و این را از صمیم قلب از خدا میخواهیم که نشنویم و شاهد نباشیم که عزیزانی را در این راه از دست بدهیم، واقعاً تلخ و دلخراش است؛ چون همه انسانها دوست دارند که زندگی کنند. هرآنچه خداوند برای ما مقدر کرده است قطعاً رخ خواهد داد ولی این چند صباح را باید در آرامش و سلامت زندگی کرد.
مرادیان خاطر نشان کرد: البته در طول تاریخ و در طول اتفاقاتی که همواره برای انسانها رخ داده است، در نهایت آن فصلهای تلخ طی شده و پشت سر گذارده شده است و آرامش و امنیت دوبار به جامعه و خانواده و محیط زندگی ما برگشته است؛ موضوعی که قطعاً در این مورد به خصوص هم همین گونه خواهد بود. من ایمان و اطمینان دارم که همه ما با کمک همدیگر این فصل را پشت سر خواهیم گذارد.
وی افزود: به سهم خودم از تمام پزشکان پرستاران و کادر درمان در اقصی نقاط ایران تشکر میکنم که واقعاً از جان و دلشان مایه میگذارند و با خلوص نیت به عزیزانی که گرفتار و بیمار شدهاند، خدمت رسانی میکنند؛ خداوند را شاکرم که میشنویم که بسیاری از این بیماران سلامتشان را بدست میآورند و از بیمارستانها مرخص میشوند. امیدوارم همگی در کنار هم روزی را جشن بگیریم که انشالله همه خوشحال و در صحت و سلامت بدون هیچ دغدغه و فکر و خیالی خوشحال باشیم که سلامتی و موهبت الهی به سرزمینمان برگشته و ما با هیچ مشکلی دست و پنجه نخواهیم کرد.
در پی اقدامات احتیاطی دولت کرواسی برای پیشگیری از شیوع و مبارزه با ویروس کرونا، برگزاری شانزدهمین فستیوال بین المللی فیلم مستند زاگرب ZagrebDox که قرار بود طی روزهای ۲۵ اسفند ۹۸ تا ۲ فروردین ۹۹ برگزار شود، به تعویق افتاد.
در این دوره از فستیوال ZagrebDox جمعا ۱۱۲ فیلم مستند از فیلمسازان نقاط مختلف جهان شرکت دارند که دو مستندساز ایرانی؛ جلال وفایی با فیلم «خلاف عقربههای ساعت» و مهرداد اسکویی با فیلم «سایه بدون آفتاب» نیز در بخش بین الملل این فستیوال با سایر آثار رسیده رقابت میکنند.
طبق مصوبات دیروز (۲۱ اسفند ۹۸) ستاد ملی مبارزه با ویروس کرونا در کرواسی، بسیاری از جشنوارهها و مناسبت های جمعی به تعویق افتاده و برگزاری اجتماع در فضای بسته نیز فقط با صدور مجوز و ضدعفونی کردن کامل فضا امکان پذیر خواهد بود.
پری امیرحمزه درباره دوری خود از دنیای بازیگری با وجود حضور دامادهای خود در این عرصه گفت: در خانواده ما همیشه حرمتها و حد و حدود رعایت و نگه داشته میشود، مسعود کرامتی و امین تارخ هیچگاه به خودشان اجازه نمیدهند که به من بگویند در این اثر بازی کن یا در آن اثر بازی نکن.
وی در همین راستا ادامه داد: من از این دو عزیز پیشکسوتتر هستم و خودم تشخیص میدهم که چه باید بکنم، در هر صورت آنها هم مشغول کار خودشان هستند و هرکس دغدغه خاص خود را دارد، زمانه مثل قدیم نیست که همه با هم کار کنند، امروزه هرکسی راه خودش میرود.
بازیگر سریال «کارگاه شمسی» با اشاره به تشویق همکاران رادیویی خود برای حضور در عرصه بازیگری اذعان کرد: اتفاقا بسیاری از همکاران سابق من در رادیو پافشاری میکنند که به بازیگری برگردم اما متاسفانه کارها خوب نیستند، پیشنهادات جذاب نیستند و من ترجیح میدهم کار نکنم.
امیرحمزه با اشاره به دوری خود از حواشی سینما خاطرنشان کرد: من هیچ وقت راضی به مصاحبه نشده ام، زیرا از جنجال و حاشیه راضی نبوده و نیستم، هیچ وقت علاقه ندارم که با جنجال خودم را بر سر زبانها بیندازم، بیشتر دوست دارم به واسطه کاری که کرده ام مرا به یاد بسپارند نه حواشی که تولید کرده ام.
مسئله دیگری که درباره فروش مالکیت پیام رسان سروش مطرح است مسئله اطلاعات کاربران است. احتمالا اکثر کاربران به صدا و سیما اعتماد کرده و با استفاده از این پیام رسان اطلاعات خود را در آن بارگذاری کرده اند. اکنون با فروش مالکیت سروش، تکلیف اطلاعات کاربران چه می شود؟ آیا به راحتی در اختیار مالک جدید آن قرار می گیرد؟ اگر چنین اتفاقی رخ دهد احتمالا اعتماد به دیگر پیام رسان های داخلی هم خدشه دار شود.
این اثر در سال ۱۹۶۷ به مبلغ ۴ پوند و یک سال بعد به مبلغ ۴۵ پوند خریداری شد. قدمت این تابلو تحت عنوان زن رعیت در مقابل خانه روستایی به سال ۱۸۸۵ بازمی گردد و در نمایشگاه هنرهای زیبای اروپا از طرف نگارخانه دیکینسون لندن به نمایش گذاشته شده است.
اگرچه در قسمت چپ پایین تابلو نام ونسان حک شده بود، مالک مغازه تصور می کرد که هنرمندی با همین نام اثر را خلق کرده است. اما گروسو که کمی از هنر می دانست، احتمال داد که اثر باید تابلوی اصل باشد از اینرو آن را ۴۵ پوند خریداری کرد.
در سال ۲۰۰۱، این اثر چهارمین سفر خود به حراجی ساتبیز را انجام داد و در نیویورک به ارزش یک میلیون و ۷۰۰ هزار دلار به مالکی آمریکایی فروخته شد. تابلو به رغم آنکه چندین بار در حراجی ساتبیز به خرید و فروش گذاشته شد، فقط یک بار برای نمایش در آکادمی سلطنتی هنرهای لندن در سال ۲۰۱۰ قرض داده شد. حال نمایش این اثر در نمایشگاه هنرهای زیبای اروپا تا ۱۵ ماه مارس (۲۵ اسفند ماه) برقرار است.
ونگوک نقاش پُست امپرسیونیسم و از جمله متنفذترین و سرشناس ترین چهره های تاریخ هنر غربی بود. وی تنها در مدت بیش از یک دهه، حدود دو هزار و یکصد اثر هنری شامل ۸۶۰ نقاشی رنگ روغن خلق کرد که قدمت اکثرشان به دو سال آخرعمرش بازمی گردد.
در منابع تاریخی، سال ولادت حضرت زینب(س)، پنجم یا ششم بعد از هجرت نقل شده است. در روایتی داریم که هنگام ولادت بانوی کربلا، جد بزرگوارش، حضرت ختمی مرتبت(ص)، توجه همگان را به جایگاه بیبدیل دختر امیرالمؤمنین(س) جلب فرمود و همه را به رعایت احترام او، سفارش کرد و در مقام مقایسه، حضرت زینب(س) را مانند حضرت خدیجه(س) دانست که در راه اسلام، همه مصائب و سختیها را تحمل خواهد کرد. در این روایت، رسولخدا(ص)، حضرت زینب(س) را، در بدو تولد، همتراز خدیجه کبری(س) قرار میدهد.
شباهت دوران زندگی حضرت زینب(س) با مادربزرگ گرامیاش
نکته دیگری که با ملاحظه این روایت و تأمل در آن به ذهن متبادر میشود، شباهت دوران زندگی حضرت زینب(س) با مادربزرگ گرامیاش است؛ میدانیم که حضرت خدیجه(س) در دوران حیاتشان، به ویژه پس از بعثت رسول خدا(ص) و محاصره آن حضرت و اصحابشان در شعب ابوطالب، سختیهای فراوانی را تحمل کرد و در نهایت، رحلت فرمود. رسولخدا(ص) هنگام ولادت حضرت زینب(س)، برای آگاه کردن دیگران از حجم مصائب و سختیهایی که آن حضرت در زندگی خود متحمل میشود، مثالی عینی را در این زمینه ارائه میکند تا درک موضوع برای همگان آسانتر باشد. دوران زندگانی حضرت زینب(س) با دوران امامت چهار امام معصوم(ع) همزمان است.
رابط امام با بانوان کوفه
زمانی که حضرت علی(ع) در کوفه حکومت میکردند حضرت زینب(س) در کنار ایشان بوده و به عنوان رابط امام با بانوان کوفه و جهان اسلام فعالیت میکردند. حضرت زینب(س) استاد بانوان کوفه بود و در مکتب ایشان بانوان کوفه با احکام اسلامی و به ویژه تفسیر قرآن آشنا میشدند.
معروف است که حضرت زینب(س) سوره مریم را که با حروف مقطعه «کهیعص» شروع میشود تفسیر میکردند که حضرت علی(ع) از کلاس و جلسه درس ایشان بازدید و ایشان را تشویق کردند.
تمام مدتی که حضرت علی(ع) در کوفه بودند حضرت زینب(س) نیز در کنار ایشان بودند اما پس از شهادت حضرت علی(ع) حضرت زینب(س) به مدینه هجرت کردند.
زمانی که حضرت زینب(س) را به عنوان اسیر وارد کوفه کردند بانوان کوفه که سابقه تحصیل در مکتب ایشان را داشتند متوجه اصل و واقعیت واقعه شدند و همین زمینههای فرهنگی باعث شد حضرت به سرعت بتوانند در مردم تأثیر بگذارند. پس از واقعه کربلا نیز بانوان کوفه بودند که اهل کوفه را تشویق کردند که قیامهایی مانند قیام توابین را رقم بزنند.
حضرت در مسیر کوفه تا شام و در خود شام نیز ارتباطاتی با بانوان قبایل مختلف برقرار و صحبتهایی مطرح کردند. همین فعالیتها موجب شد بعد از قیام عاشورا و حتی بعد از عصر امام سجاد(ع)، در عصر امام باقر و امام صادق(ع) راویان زیادی تربیت شدند که ریشه فعالیت آنها به تربیتها و فعالیتهای حضرت زینب(س) باز میگردد؛ یعنی حضرت علاوه بر تربیت بانوان نسل خود، در تربیت نسلهای بعدی نیز تأثیرگذار بودند و شخصیتهای بسیاری پس از ایشان راوی حدیث شدند که در میان آنها عدهای هم بانو هستند.
عالمه ای به تمام معنا
حضرت زینب(س) عالمهای به تمام معنا بود؛ شیخ صدوق، بر اساس روایات، نقل میکند که مردم و به ویژه بانوان مسلمان، برای آشنایی با مسائل حلال و حرام، به حضرت زینب(س) مراجعه میکردند. روایتی که در این زمینه از امام سجاد(ع) درباره حضرت زینب(س) نقل شده، بسیار معروف است: «أَنْتِ بحَمْدا… عَالِمَهٌ غَیْرُ مُعَلَّمَهٍ فَهِمَهٌ غَیْرُ مُفَهَّمَه». عبدا… بن عباس که یکی از عالمان دوران و مفسران مشهور قرآن محسوب میشد، وقتی که میخواست روایتی از بانوی کربلا نقل کند، میگفت: «حدّثَتْنی عقیلتُنا زینب بنت علی؛ زینب دختر علی، بانوی خردمند ما، برای من روایت کرد.»
جلسات درس تفسیر زنان
حضرت زینب(س) در دوران اقامت ۲۰ ساله در شهر مدینه، مجالس تفسیر قرآن برگزار میکرد؛ آن حضرت یکی از راویان خطبه تاریخی حضرت فاطمه(س) در مسجد النبی(ص) است. نکتهای که در اینجا باید به آن اشاره کنم، این است که حضور حضرت زینب(س) در عرصه فعالیتهای اجتماعی، حضوری کاملاً آگاهانه است.
آن حضرت بر جزئیات امور و مسائل جامعه، احاطه کامل دارد و بر مبنای همین احاطه و نیز، آگاهی کمنظیر بر آموزههای اسلامی است که پا به میدان مبارزه میگذارد؛ بنابراین، بانوی مسلمانی که زینب کبری(س) را به عنوان الگوی خود میشناسد، نباید از این مسئله مهم و راهبردی غافل باشد و الا حضور وی در وقایع اجتماعی، حضوری مؤثر نخواهد بود. از سوی دیگر، توجه ویژه حضرت زینب(س) به موضوع عفاف و حجاب نیز، بسیار مهم و درخور توجه است؛ در تاریخ داریم که آن حضرت، در مجلس یزید و با وجود مصائب مختلفی که کاروان اسرا به آن مبتلا بود، موضوع برداشتن نقاب از چهره بانوان خاندان رسولخدا(ص) را مطرح و به آن اعتراض شدیدی کرد.
محمد مهدی رضازاده، رئیس خانه شعر و ادبیات فارسی با اشاره به افتتاح کتابخانه نادر ابراهیمی پس از ۱۵ سال، درباره منابع موجود در کتابخانه نادر ابراهیمی گفت: حدود ۴۰۰۰ جلد کتاب از سوی خانواده نادر ابراهیمی در اختیار خانه شعر و ادبیات فارسی قرار گرفته است. بهدلیل اصرار خانواده او بر روند چیدمان، کتابها توسط خانواده ابراهیمی جانمایی شد و این کار نزدیک به دو ماه زمان برد. البته بهدلیل دستهبندی نشدن کتابها، نتوانستیم آنها را بهلحاظ تحلیلی ارزشگذاری کنیم.
وی ادامه داد: کتابخانه با تمام منابع موجود باقیمانده از نادر ابراهیمی افتتاح شده است؛ اما مرحله ورود اطلاعات کتابها همچنان انجام نشده و در تلاش هستیم تا قبل از استفاده رسمی عموم، اطلاعات کتابها را ثبت کنیم.
رضازاده عنوان کرد: بهدلیل همجواری موزه و کتابخانه نادر ابراهیمی در خانه شعر و ادبیات فارسی، باید از لحاظ امنیتی، فعالیتهای خوبی صورت بگیرد و کنترل کتابها راحت باشد. مجموعه باید دارای یک سیستم امنیتی خوبی باشد. البته در تفاهمی که با خانواده نادر ابراهیمی انجام شد، بخش عمدهای از کتابها که از لحاظ ارزشی در درجه بالایی قرار دارند، نباید امانت داده شوند.
وی افزود: کتابها در صورتی امانت داده میشوند که عضوگیری و سطحبندی اعضا انجام شود و باتوجه به سطوح مختلف عضویت، کتابها به مراجعهکنندگان امانت داده شود.