برچسب: گردشگر

صنعت گردشگر و توریسم

  • روستای گردشگری که از دل خرابه ها بیرون آمد

    روستای گردشگری که از دل خرابه ها بیرون آمد

    روستای گردشگری که از دل خرابه ها بیرون آمد
    روستای گردشگری که از دل خرابه ها بیرون آمد

    خبرگزاری مهر_ گروه فرهنگ: زلزله سال ۵۷ طبس، زندگی را از خانه‌های خشتی روستای اصفهک گرفت. مردم خشتی‌بودن خانه‌هایشان را دلیل بی‌خانمانی و از دست‌رفتن عزیزانشان دانستند. همگی تصمیم گرفتند پس از زلزله به‌جای این‌که روستا را به‌همان شکل بازسازی کنند، بروند آن طرف‌تر از روستا در زمینی خالی، شروع به ساخت خانه‌هایی کنند که از خشت و گل نباشد. سیمانی و محکم ساخته شود بدون هیچ‌رد و نشانی از روستای قدیمی.

    پس از سال‌ها روستایی خاکستری و سیمانی ساخته شد که نیم‌نگاهی تنفرآمیز به روستای قدیمی داشت. روستایی که باقی مانده‌های آن به‌شکل یک‌توده زرد رنگ، تنها یادآور خاطرات ناخوشایند و از دست رفتن عزیزان ساکنانش بود. گاهی برخی از اهالی روستا در کوچه پس‌کوچه‌های تخریب شده آن قدم می‌زدند و به‌یاد عزیزانشان گریه می‌کردند یا به بچه‌هایشان می‌گفتند کجا زندگی می‌کرده‌اند.

    اما بچه‌هایی که بزرگ شدند، مسیر تفکر پدرومادرهایشان را ادامه ندادند. آنها به روستای تخریب شده به چشم یک‌فاجعه نگاه نکردند. آن‌ها اتفاقاً بین خشت و خرابه‌های روستا، خاطراتی را دیدند که می‌توانست بازسازی شود. خاطراتی از زندگی قدیمی و سنت‌ها و فرهنگ‌های خودشان دقیقاً آن‌چیزی که در روستای جدید از آن فاصله گرفته شده است. آنها خوب به درودیوار خانه‌هایی که خراب‌شده، نگاه کردند و متوجه شدند چه‌قدر می‌تواند برای گردشگران و کسانی که معماری می‌خوانند جذاب باشد. به همین‌دلیل روی این‌موضوع بیشتر متمرکز شدند. محسن مهدی‌زاده یکی از جوان‌های این‌روستا بود که به کمک دوستانش توانست یکی از خانه‌های قدیمی‌شان را احیا کند و نامش را ساباط بگذارد. بعد هم با میراث فرهنگی استان یزد هماهنگ کرد چون آن‌ها در حوزه خانه‌های خشتی بیشتر تجربه داشتند. ۱۰ سال پیش، حمام قدیمی روستا را آواربرداری کردند و با کارشناسی به‌نام دکتر فرامرز پارسی آشنا شده و توانستند آن را احیا کنند.

    کم‌کم پای دانشجویان معماری به این‌روستا باز شد. اولین‌بار دی ماه سال ۹۴ اولین‌تور دانشجویان دانشگاه تهران به اینجا آمد. گردشگران طبس سری هم به اصفهک می‌زدند و از منظره پشت‌بام دیوارهایی که هنوز باقی مانده، لذت می‌بردند. سپس تصاویرش در فضای مجازی پخش شد و همه از این‌که چنین روستایی با همین‌شکل و شمایل باقی مانده خوشحال بودند و هنگام سفرشان به طبس سری هم به اینجا می‌زدند و محسن و مصطفی و دیگر دوستانشان آنها را راهنمایی می‌کردند، بعدها در خانه‌های خودشان از آنها پذیرایی کردند و با پیاده‌کردن الگوی بوم‌گردی در این‌روستا توانستند مهمانان را بیشتر از یک‌بازدید سرزده در روستا نگه دارند.

    برای مردم روستا که این‌خانه‌ها را کهنه و قدیمی فرض می‌کردند، هنوز قابل تصور نبود که در همین خرابه‌ها زندگی جریان پیدا کرده است. پس خودشان شروع کردند به رفت و آمد در روستا. خاطرات گذشته یادشان آمد و حرف‌های مهدی زاده و دوستانش را درباره بوم گردی و گردشگری شنیدند. آنها هم علاقه‌مند شدند تا خانه‌هایشان را با خاطرات خوبش بازسازی کنند. خانه به خانه توسط اهالی روستا مرمت و بازسازی شد آنها گاهی می‌آمدند و خاطراتشان را در خانه‌های قدیمی‌شان زنده می‌کردند. حتی شب‌ها به‌رسم همیشگی و قدیمی‌شان یعنی چراغانی یا همان شب‌نشینی، جلوی در خانه‌ها، دور آتش روی کنده‌های چوب می‌نشستند و تا صبح مشغول یادآوری خاطرات می‌شدند.

    حالا خانه‌هایی که روزی مردم خاکش را برای کشاورزی می‌بردند، ارزش پیدا کرده و همگی در قالب یک‌تعاونی روستایی از محل ورود گردشگر و دانشجو به خانه‌هایی که مرمت شده، درآمد کسب کرده‌اند. یعنی زندگی به روستای خالی از سکنه برگشته است. پیرمردها دیگر دل‌شان نمی‌خواهد به آپارتمان‌های خاکستری مسکن‌ساز نزدیک آنجا بروند. آن‌ها هر آن‌چه در صندوقچه‌هایشان داشته‌اند، بیرون کشیده و روی طاقچه گذاشته‌اند تا به گردشگران نشان بدهند و خاطره‌ای از گذشته‌شان تعریف کنند.

    این‌روستا نه‌تنها اکنون به‌عنوان یکی از پایگاه‌های مرمت برای حضور دانشجویان تبدیل شده، بلکه توانسته جایزه‌های مختلفی بگیرد. اوایل سال ۲۰۲۰ پروژه گردشگری روستای تاریخی اصفهک توانست برنده جایزه TO DO ۲۰۲۰ کشور آلمان شود. این‌جایزه از طرف مؤسسه Studienkreis für Tourismus und Entwicklung هرساله از طریق فراخوان عمومی و بررسی تمام طرح‌های گردشگری کل دنیا، به پروژه‌ای اهدا می‌شود که در حوزه مشارکت در گردشگری فعال باشد و سودآوری حاصل از این‌پروژه به مردم محلی تعلق گیرد. همچنین از دیگر شاخصه‌های مهم برای این‌جایزه می‌توان به زیست‌محیطی بودن و عدم تبعیض جنسیتی اشاره کرد.

    روستای اصفهک همچنین به‌عنوان یکی از قطب‌های گردشگری که توانسته با مشارکت مردمی در حوزه گردشگری و احیای سنت‌ها و بافت قدیمی خود کار کند، یکی از ژئوسایت‌های طبس در پرونده و به یونسکو معرفی شده است.

  • جهان گردشگری پسا کرونا فرهیخته‌تر می‌شود

    جهان گردشگری پسا کرونا فرهیخته‌تر می‌شود

    جهان گردشگری پسا کرونا فرهیخته‌تر می‌شود
    جهان گردشگری پسا کرونا فرهیخته‌تر می‌شود

    علی شادلو مدرس گردشگری و کارشناس مدیریت بحران درباره وضعیت گردشگری پس از کرونا به خبرنگار مهر گفت: بحران‌ها همیشه آموزنده بوده‌اند، حتی در حوزه روانشناسی تربیت این‌بحث وجود دارد که می‌گویند عیار انسان‌ها را میزان بحران‌هایی که در زندگی تجربه کرده‌اند؛ تعیین می‌کند.

    وی افزود: در زبان علم مدیریت بحران آمده جوامعی که با بحران‌های مختلف برخورد داشته‌اند، رفتارهای متفاوتی از خود نشان می‌دهند. مثلاً ژاپن کشور کوچکی است که چون در کنار اقیانوس قرار دارد و دائم درگیر زلزله است، امن‌ترین کشور مقابل زلزله قلمداد می‌شود. آنها علوم زیستی را طوری تنظیم کرده‌اند که آسیب زیادی از زلزله نمی‌بینند. این نشان می‌دهد آنها چه‌قدر بحران دیده‌اند.

    این راهنمای گردشگری در ادامه گفت: برخی از جوامع، اعتقادی به مدیریت بحران ندارند و این‌منطق را که «بالاخره از پس آن بر می‌آییم» دارند. به آنها باید کمک خارجی شود چون تدارکاتی برای حل بحران ندارند. برخی جوامع هم نمی‌دانند چه‌طور به بحران فکر کنند و علاج واقعه بعد از وقوع می‌کنند.

    شادلو درباره این‌که چه‌قدر وسواس گریبان گردشگران را می‌گیرد، گفت: وسواس یک‌نوع بیماری و یا اختلال مغز به شمار می‌آید. برخی از افراد گرفتار وسواس نیستند و بیمارگونه آن را ندارند و در چنین مواقعی منطقی عمل کرده و در هنگام سفر، مقصد را بررسی می‌کنند. در افرادی دیگر وسواس خفته است آنها اگر درمان نشوند بدتر خواهند شد. حالا چه سفر کنند یا نه. من معتقدم که به جمع افراد دارای وسواس پس از این بیماری اضافه می‌شود چه در حوزه سفر و چه در حوزه زندگی عادی.

    وی در ادامه گفت: نمی‌دانم چه‌طور برخی افراد در این‌شرایط هنوز اصرار به سفر دارند. آنها چه‌طور به قیمت جان خودشان و بقیه در ایام عید به سفر رفتند ولی از یک‌چیز مطمئن هستم و آن هم اینکه بعد از کرونا جمعیت متقاضی سفر در زیرتیتر گردشگری سبز و پایدار به شدت تغییر می‌کند. علاقمندان و فعالان گردشگری پایدار افزایش می‌یابد پس از این بحران جامعه گردشگری عیارمندتر و پخته‌تر می‌شود چه میزبان و چه میهمان. حتی شاید استفاده از اقامتگاه‌ها کمتر شود.

    این‌راهنمای گردشگری گفت: الان جهان تولید محتواست مهم است که حین و بعد از بحران چه محتوایی تولید می‌کنیم. باید بدانیم مشتری چقدر سبک کار ما را می‌پسندد. شاید از هتل ۴ ستاره بیشتر از بوم گردی‌ها استقبال شود. ولی باید دید کدام هتل ۴ ستاره. چون برخی از هتل‌های پرستاره از هتل‌های کم‌ستاره ضعیف‌تر عمل می‌کنند. جهان پس از کرونا فرهیخته‌تر از قبل از آن می‌شود همه آنچه جامعه دانش محور به گردشگری و بخش خصوصی تحمیل می‌کند؛ در پساکرونا اتفاق می‌افتد و ما را وادار به گونه دیگر رفتار کردن وا می‌دارد.

    شادلو در پایان با اشاره به اینکه عصر پس از کرونا عصر مقاصد خلاق و مقاصد دانش محور از جنس گردشگری پایدار می‌شود، گفت: اگر گردشگری با کرونا همراه شود آدم‌ها به دنبال اثرگذاری شأن از سفر در جهان می‌روند. یعنی می‌خواهند بدانند چه اثری از سفر می‌پذیرند اثرگذاری و اثرپذیری یکی از اصلی‌ترین دغدغه‌های گردشگران پس از کرونا خواهد بود. دیگر دوره سفر تفریحی گذشته و حالا دوره‌ای است که افراد می‌خواهند سفر روی آنها تأثیر بگذارد. بنابراین جایگاه سفر در ذهن افراد تغییر می‌کند.

  • آیین و رسوم ترکمن‌ها در ماه رمضان؛ از پخت چافاتی تا بافت نمازلیق+عکس

    آیین و رسوم ترکمن‌ها در ماه رمضان؛ از پخت چافاتی تا بافت نمازلیق+عکس

    آیین و رسوم ترکمن‌ها در ماه رمضان؛ از پخت چافاتی تا بافت نمازلیق+عکس

    آیین و رسوم ترکمن‌ها در ماه رمضان؛ از پخت چافاتی تا بافت نمازلیق+عکس
    آیین و رسوم ترکمن‌ها در ماه رمضان؛ از پخت چافاتی تا بافت نمازلیق+عکس

     

    مردم سرزمین ترکمن با بافت نمازلیق و غبارروبی مساجد به استقبال رمضان می‌روند، تراویح می‌خوانند و در مراسم یارمضان الله الله سر می‌دهند.

    به رویت ماه می‌روند

    یکی از باور‌های دیرین ترکمن‌ها درباره ماه مبارک رمضان، شگون و ثواب رویت ماه در آسمان است. ترکمن‌ها از زن و مرد تا کوچک و بزرگ در آخرین شب از ماه شعبان به بام‌ها می‌روند تا از ثواب دیدن ماه بهره‌مند شوند.

    غبار از مسجد‌ها می‌زدایند

    طبق آیین ترکمن، چند روز پیش از آغاز ماه مبارک رمضان، زنان ترکمن سجاده‌های دستباف خود به نام نمازلیق یا همان جانمازی را به مساجد هدیه می‌دهند تا زینب بخش این مکان باشد. آن‌ها با نمازلیق‌های بافت خود به مساجد می‌روند و مراسم غبارروبی را آغاز می‌کنند. گفته می‌شود زدودن غبار از مسجد‌ها توسط زنان، معنای به استقبال رفتن ماه مبارک را می‌دهد.

    نماز تراویح می‌خوانند

    یکی از سنت‌های دیگر مردم این دیار اقامه نماز تراویح در سراسر ترکمن صحرا است. آن‌ها در تمام شب‌های ماه مبارک رمضان ۲۰ رکعت نماز به همراه جماعت اقامه می‌کنند.

    افطاری نذری آماده می‌کند

    در بین ترکمن‌ها رسم است که هر روز چند خانواده برای افطار، نذر و صدقه‌های خود که بیشتر خرما و غذای آبکی مانند آش و سوپ است را به مساجد بیاورند و در کنار هم در مسجد افطار کنند.

    سحری‌خوانی انجام می‌شود

    در میان مردم ترکمن هم رسم سحری‌خوانی وجود دارد. در این منطقه هم مؤذن محله یا بعضی از همسایگان برای بیدار کردن اهالی محله سحری‌خوانی می‌کنند تا همه بتوانند وعده سحری را بخورند و خواب نمانند.

    از بیماران عیادت می‌کنند

    یکی از سنت‌های زیبا و ارزشمند ترکمن‌ها در ماه مبارم رمضان، عیادت از بیماران است. آن‌ها در این ایام، به دیدار بیماران، بزرگان قوم و ریش سفیدان می‌روند و صله رحم به جا می‌آورند.

    در نیمه ماه، مراسم یارمضان می‌گیرند

    آیین «یارمضان» در شب چهاردهم ماه مبارک رمضان به شکرانه به نیمه رسیدن ماه و سعادت بهره‌مندی از نعمت‌های بی‌شمار آن، برپا می‌شود. طبق این آیین، در هر محله‌ای بعد از اقامه نماز عشا و تراویح، جمعی از جوانان و نوجوانان همراه با پیش نماز مسجد خود بر در خانه اهالی محله می‌روند و با خواندن اشعاری در ستایش ماه رمضان، از صاحب خانه پول یا شیرینی می‌گیرند و در آخر بین خود تقسیم می‌کنند. پیام کلی «یا رمضان» این است که ماه نیمه شد، برای نیمه دیگر همت کنید.

    آیین و رسوم ترکمن‌ها در ماه رمضان؛ از پخت چافاتی تا بافت نمازلیق+عکس

    با خانه‌تکانی به استقبال عید می‌روند

    عید فطر یکی از بزرگ‌ترین اعیاد مسلمانان است و مردم ترکمن احترام اهمیت زیادی برای این روز قائلند. ترکمن‌ها دو روز پیش از پایان ماه رمضان، خانه‌تکانی می‌کنند تا خود و خانه را برای فرارسیدن عید فطر آماده کنند. به این روز روز کِر یا همان خانه‌تکانی می‌گویند. در این روز زنان خانواده با کمک دختران و زنان همسایه و دوست و آشنا برای نظافت خانه، اعم از شست و شوی فرش‌ها، ظروف، لباس‌ها و خانه تکانی همت می‌گمارند تا به استقبال عید فطر بروند.

    چافاتی می‌پزند

    یک روز پیش از رسیدن عید فطر، روز قوقن نام دارد. در این روز، زنان با کمک اعضای خانه، نانی روغنی به نام چافاتی می‌پزند و در بین همسایگان تقسیم می‌کنند.

    دیدار و بازدید عید می‌کنند

    مردان ترکمن در روز عید فطر به عیدگاه می‌روند و در صفوف فشرده و منظم به سخنان واعظان گوش می‌دهند و نماز عید فطر را اقامه می‌کنند. پس از آن به دید و بازدید اقوام، خویشاوندان و دوستان رفته و عید را تبریک می‌گویند. دیدار اهل قبور هم از سنت‌های مردم ترکمن در روز عید فطر است. هر یک از خانواده‌های ترکمن سفره‌ای رنگین پهن می‌کنند تا از مهمانان خود پذیرایی کنند. بسیاری از خانواده‌ها در روز عید مراسم صدقه دارند و نزدیکان و همسایگان را برای صرف ناهار دعوت می‌کنند.

  • موکب‌های اربعین برای مقابله با ویروس کرونا برپا شدند

    موکب‌های اربعین برای مقابله با ویروس کرونا برپا شدند

    موکب‌های اربعین برای مقابله با ویروس کرونا برپا شدند
    موکب‌های اربعین برای مقابله با ویروس کرونا برپا شدند

    به گزارش ایسنا به نقل از روابط عمومی ستاد بازسازی عتبات عالیات، یوسف افضلی، معاون فرهنگی و مشارکت‌های مردمی این ستاد گفت: ۴۳۱ موکب با پیوستن به پویش‌های «کمک مومنانه» و «مقابله با کرونا» به خدمات رسانی مشغول شده‌اند.

    وی یادآور شد: خیرین حرم‌ساز و خادمان موکب‌های اربعین از همان روزهای آغاز شیوع ویروس کرونا، با تشکیل گروه‌های جهادی با پشتوانه اعتماد مردم به مجموعه ستاد بازسازی عتبات عالیات، به مقابله با کرونا پرداختند. از ابتدای این پویش نیز بیش از ۱۳۱ هزار نفر از موکب‌های اربعین و خیرین حرم‌ساز در ۲۴ استان در زمینه تولید اقلام بهداشتی و ضدعفونی مناطق و معابر فعالیت می‌کنند.

    معاون فرهنگی و مشارکت‌های مردمی ستاد بازسازی عتبات عالیات ادامه داد: ۲۳۰ کارگاه تولید ماسک و ۵۹ کارگاه در زمینه تولید مواد ضدعفونی و دستکش توسط موکب‌ها و خیرین حرم‌ساز راه‌اندازی و در حال فعالیت است که تا کنون به تولید و توزیع نزدیک به ۱۴ میلیون ماسک، یک میلیون و ۸۰۰ هزار دستکش، ۲ میلیون ۶۰۰ هزار البسه پزشکی و ۲ میلیون ۶۰۰ هزار لیتر ژل و مایع ضد عفونی موفق شده‌اند.

    او با اشاره به تاکید مقام معظم رهبری مبنی بر اجرای رزمایش همدلی با اقشار آسیب دیده در جریان کرونا، گفت: موکب‌های اربعین و خیرین حرم‌ساز با برپایی ۴۶ باب نانوایی و چند آشپزخانه به این فرمان لبیک گفتند و تا کنون ۳۳۳ هزار ۴۵۳ بسته معیشتی بین خانواده‌های نیازمند توزیع شده است.

    افضلی با بیان این که گروه‌های جهادی مرتبط با ستاد بازسازی عتبات برخاسته از مردم و برای مردم هستند، افزود: تلاش جهادی و مردمی موکب‌ها و خیرین حرم‌ساز زیر نظر ستاد بازسازی عتبات برای تهیه بسته‌های معیشتی و ارزاق برای خانواده‌های آسیب دیده از بحران کرونا ادامه دارد و در ماه رمضان نیز توزیع اقلام خوراکی متوقف نخواهد شد.

    وی با یادآوری این که ستاد بازسازی عتبات تشکلی غیردولتی است، اظهار کرد: خواستگاه مردمی و خدمات ماندگار ستاد برای ایجاد رفاه حال زائران و محبان اهل بیت (ع) در عتبات عالیات و برپایی کنگره اربعین حسینی سبب شد تا این مجموعه از یک سازمان مهندسی و عمرانی صرف که متکی به کمک‌های داوطلبانه خیرین است، به تشکلی خدمات‌رسان در بحران‌هایی مانند زلزله، سیل و سایر مواقع ضروری تبدیل شود.

    افضلی بیان کرد: تجربه چندین ساله ستاد بازسازی عتبات عالیات در ساماندهی کمک‌های مردمی و راه‌اندازی مراکز خدماتی مانند مکان‌های اسکان و تغذیه و آشپزخانه‌های طبخ غذا در قالب موکب‌های اربعین سبب شده تا این مجموعه به یک نیروی مردمی واکنش سریع در مواجهه با بحران‌ها تبدیل شود.

    انتهای پیام

  • اجرای ۴۵ پروژه مرمتی در استان مرکزی/ادامه کاوش دست‌کند تفرش در سال ۹۹

    اجرای ۴۵ پروژه مرمتی در استان مرکزی/ادامه کاوش دست‌کند تفرش در سال ۹۹

    اجرای ۴۵ پروژه مرمتی در استان مرکزی/ادامه کاوش دست‌کند تفرش در سال ۹۹
    اجرای ۴۵ پروژه مرمتی در استان مرکزی/ادامه کاوش دست‌کند تفرش در سال ۹۹

    براساس اعلام روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان مرکزی، علیرضا ایزدی گفت: در سال گذشته ۲۲ اثر فرهنگی تاریخی استان در فهرست میراث ملی به ثبت رسید که از این تعداد هشت اثر در حوزه میراث غیرمنقول، دو اثر در حوزه میراث صنعتی، چهار اثر در حوزه میراث منقول، سه اثر در حوزه میراث طبیعی و پنج اثر در حوزه میراث ناملموس است.

    وی میدان ارگ اراک، کاروانسرای حاجی آباد زرندیه و خانه های با ارزش تاریخی نظیر خانه پراخودی مقدم و اعتصام الملک آشتیان را از جمله آثار و بناهای ثبت شده در فهرست میراث ملی دانست و افزود: شرکت ماشین سازی اراک احداث شده در دهه چهل شمسی از مهمترین صنایع کشور است که در همایش میراث صنعتی کشور در ماهشهر در فهرست آثار ملی به ثبت رسید.

    ا️یزدی گفت: در سال ۹۸ بیش از ۴۵ پروژه مرمتی با اعتباری بالغ بر ۱۴ میلیارد ریال اجرا شد که از مهمترین آنها می‌توان به مرمت گنبد مسجد جامع ساوه، خانه محسنی اراک و نیز گنبد امامزاده سهل بن علی(ع) آستانه اشاره کرد.

    وی بیان کرد: کف سازی راسته بازار اراک با همکاری شرکت توزیع برق اراک انجام شد و با همکاری شهرداری اراک و با تخصیص اعتباری بالغ بر ۲۰ میلیارد ریال مرمت بازار تاریخی اراک آغاز شده است.

    ایزدی با اشاره به اینکه تهیه طرح جامع مرمت و احیاء بازار تاریخی در دست تکمیل نهایی قرار دارد، افزود: این طرح در سه ماهه اول سال ۹۹ تکمیل می‌شود.

    وی گفت: عملیات پژوهشی کاوش معماری دست‌کند زیرزمینی محله ترخوران شهر تفرش با همکاری شهرداری تفرش در سال ۹۸ انجام شد. این محوطه تاریخی با ارزش مجموعه ای از معماری دست‌کند زیرزمینی است که گستره قابل توجهی از شهر تفرش را در برمی گیرد و مربوط به قرون میانی اسلامی است و کاوش این محوطه در سال ۹۹ ادامه خواهد یافت.

    مدیر کل میراث فرهنگی استان مرکزی با اشاره به عملیات اجرایی احداث موزه استانی شهر اراک با زیربنای هشت هزار متر مربع و با اعتباری بالغ بر ۲۵ میلیارد ریال که در حال انجام است، گفت: این پروژه در سال ۹۹ نیز ادامه خواهد یافت، همچنین موزه بزرگ اراک موزه جامع استانی است که از بخش های مختلف و خدمات جنبی گوناگونی برخوردار است و برنامه ریزی شده تا سال ۱۴۰۰ به بهره برداری برسد.

    وی گفت: در سال ۹۸ دو مورد مجوز مجموعه داری در زمره مجموعه های مردم شناسی در شهرستان تفرش صادر و تعداد ۴۰ سکه اشکانی و الیمایی استان در حوزه آثار منقول فرهنگی و تاریخی مرمت شد.

    ️مدیر کل میراث فرهنگی استان مرکزی گفت: با ساماندهی ۱۳۰ اثر منقول تاریخی فرهنگی دیگر؛ تعداد کل آثار منقول ساماندهی شده به ۵۴۵۰ اثر رسید و با اینکار کل آثار منقول استان ساماندهی شده است.

    ایزدی اضافه کرد: عرصه و حریم هفت اثر تاریخی و طبیعی استان نیز از جمله تکیه خلیل جهان بیگ و آب انبار میرزا حسین عاملی در شهرستان ساوه مصوب و ابلاغ شد.

    انتهای پیام

  • معرفی امامزادگان و مساجد تاریخی تهران با برنامه «گل‌دسته‌های عشق»

    معرفی امامزادگان و مساجد تاریخی تهران با برنامه «گل‌دسته‌های عشق»

    معرفی امامزادگان و مساجد تاریخی تهران با برنامه «گل‌دسته‌های عشق»

    به‌گزارش خبرگزاری مهر، پرهام جانفشان مدیرکل میراث فرهنگی استان تهران با بیان این‌که مسجد به‌عنوان اصلی‌ترین مرکز عبادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی بخش مهمی از تاریخ و هویت جامعه اسلامی ایران به شمار می‌رود، گفت: به‌دلیل جایگاه مهم مسجد و امام زادگان همواره شاهد معماری بی‌بدیل این اماکن مقدس توسط استادکاران و هنرمندان سرشناس کشور در طول تاریخ بوده‌ایم. ماه مبارک رمضان فرصت مناسبی است تا به‌صورت مجازی تاریخ و هنر زیبای معماری در مساجد تاریخی و امام زادگان برای شهروندان معرفی شود.

    وی افزود: در این‌برنامه مجازی مساجد تاریخی استان تهران همچون مدرسه و مسجد عالی شهید مطهری، مسجد جامع بازار، مسجد جامع ورامین، مسجد جامع شهر دماوند در کنار بسیاری دیگر از امامزادگان و مساجد در قالب گزارش، عکس، پادکست و فیلم‌های کوتاه در پرتال اداره‌کل میراث‌فرهنگی استان تهران به‌نشانی tehran.mcth.ir برای علاقه‌مندان معرفی می‌شود.

  • معرفی امامزادگان و مساجد تاریخی تهران با برنامه «گل‌دسته‌های عشق»

    معرفی امامزادگان و مساجد تاریخی تهران با برنامه «گل‌دسته‌های عشق»

    معرفی امامزادگان و مساجد تاریخی تهران با برنامه «گل‌دسته‌های عشق»

    به‌گزارش خبرگزاری مهر، پرهام جانفشان مدیرکل میراث فرهنگی استان تهران با بیان این‌که مسجد به‌عنوان اصلی‌ترین مرکز عبادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی بخش مهمی از تاریخ و هویت جامعه اسلامی ایران به شمار می‌رود، گفت: به‌دلیل جایگاه مهم مسجد و امام زادگان همواره شاهد معماری بی‌بدیل این اماکن مقدس توسط استادکاران و هنرمندان سرشناس کشور در طول تاریخ بوده‌ایم. ماه مبارک رمضان فرصت مناسبی است تا به‌صورت مجازی تاریخ و هنر زیبای معماری در مساجد تاریخی و امام زادگان برای شهروندان معرفی شود.

    وی افزود: در این‌برنامه مجازی مساجد تاریخی استان تهران همچون مدرسه و مسجد عالی شهید مطهری، مسجد جامع بازار، مسجد جامع ورامین، مسجد جامع شهر دماوند در کنار بسیاری دیگر از امامزادگان و مساجد در قالب گزارش، عکس، پادکست و فیلم‌های کوتاه در پرتال اداره‌کل میراث‌فرهنگی استان تهران به‌نشانی tehran.mcth.ir برای علاقه‌مندان معرفی می‌شود.

  • ادامه بازسازی «نوتردام» زیر سایه کرونا

    ادامه بازسازی «نوتردام» زیر سایه کرونا

    ادامه بازسازی «نوتردام» زیر سایه کرونا
    ادامه بازسازی «نوتردام» زیر سایه کرونا

    به گزارش ایسنا به نقل از آرت‌نیوزپیپر، با کاهش محدودیت‌های قرنطینه توسط مقامات فرانسه، محوطه کلیسای «نوتردام» برای از سرگیری روند بازسازی از اوایل ماه «می»، بازگشایی می‌شود.

    موانع اطراف این کلیسا از محل برداشته می‌شوند تا تیم ۱۰ نفره کارگران شرایط مناسب برای بازگشت ۵۰ کارگر ساختمانی در تاریخ چهارم ماه «می» را فراهم کنند.

    قرار است روند جمع‌آوری ۴۰ هزار تیر داربست آسیب‌دیده که در زمان حادثه آتش‌سوزی به بنا وصل شده‌ بودند و رسیدگی به آن به دلیل گسترش ویروس «کووید ۱۹» به تعویق افتاده بود نیز آغاز شود.

    پروژه بازسازی این بنا یک بار در تابستان سال گذشته به دلیل نگرانی‌های ناشی از مسمومیت سرب، ‌یک بار در پاییز به دلیل وزش بادهایی به سرعت ۴۰ کیلومتر در ساعت در پاریس و اخیرا نیز به دلیل شیوه ویروس «کرونا»به تعویق افتاد.

    کلیسای تاریخی «نوتردام» پانزدهم آوریل سال ۲۰۱۹ دچار آتش‌سوزی مهیبی شد که در نهایت بخش قابل توجهی از ساختار این بنا با آسیب جدی مواجه شد. کمی پس از این حادثه «امانوئل مکرون» رئیس‌جمهور فرانسه مهلت چندساله برای بازسازی این کلیسا تعیین کرد.

    چندی پیش، مسوولان بازسازی کلیسای نوتردام مصادف با سال‌روز این حادثه آتش‌سوزی برای اتمام پروژه بازسازی تا سال ۲۰۲۴ ابراز امیدواری کردند.

    انتهای پیام

  • ۹۶درصد مقاصد جهان سفر را محدود کردند

    ۹۶درصد مقاصد جهان سفر را محدود کردند

    ۹۶درصد مقاصد جهان سفر را محدود کردند
    ۹۶درصد مقاصد جهان سفر را محدود کردند

    به گزارش ایسنا، بسته شدن بسیاری از مرزهای هوایی، زمینی و دریایی با همه‌گیر شدن ویروس کرونا، سازمان جهانی جهانگردی را بر آن داشته تا در همکاری با سازمان جهانی بهداشت، با انتخاب شعار « فردا سفر کنید»، مسئولیت‌پذیری بین‌المللی و مشترک صنعت گردشگری در مواجهه با شیوع ویروس کرونا را توسعه دهد.

    این سازمان که اختلال ایحادشده در سفر را بی‌سابقه دانسته است، در تازه‌ترین گزارش اعلام کرد: تقریبا همه مقاصد جهان از ژانویه سال ۲۰۲۰ (همزمان با آغاز سال نو) محدودیت‌هایی را در زمینه سفر اعمال کردند، برخی حتی گام بلندتری برداشته و برای مهار این ویروس همه‌گیر، سفر را به طور کامل ممنوع کرده‌اند.

    تحقیقات اخیر UNWTO  نشان می دهد: از تاریخ ۶ آوریل، ۹۶ درصد از کل مقاصد در سراسر جهان محدودیت‌های مسافرتی اعمال کرده‌اند؛  حدود ۹۰ مقصد مرزهای خود را به طور کامل و یا جزئی به روی گردشگران بسته‌اند، درحالی که ۴۴ مقصد بسته به کشور مبدأ، مرزهای‌شان را به روی بعضی از مسافران بسته‌اند.

    بررسی این سازمان جهانی از مناطق مختلف نشان می‌دهد: در منطقه آفریقا، آسیا، اقیانوس آرام و خاورمیانه، ۱۰۰ درصد مقاصد محدودیت‌های مربوط به COVID-۱۹ را از ژانویه سال ۲۰۲۰ به تصویب رسانده‌اند. در قاره آمریکا ۹۲ درصد مقاصد گام‌های مشابهی برداشته‌اند، در حالی که در اروپا، این نسبت ۹۳ درصد است که تقریبا از تاریخ ۶ آوریل، سفر را محدود کرده‌اند.

    این محدودیت‌ها شامل بسته شدن کامل یا جزیی مرزها در مقابل گردشگران، ممنوعیت‌های مسافرتی فقط خاص مقاصدی که درگیری بیشتری با ویروس کرونا داشته‌اند،  تعلیق کامل یا جزیی پروازها در برخی مقاصد، ابطال یا تعلیق صدور ویزا و اقدامات دیگری از جمله الزام به قرنطینه یا خودانزوایی مسافران برای مدت زمان تعیین‌شده در کشور مقصد و الزام همراه داشتن گواهی‌های پزشکی و سلامت هنگام مسافرت است.

    پیش‌بینی بسیاری از کشورها بر این است که تا پایان سال ۲۰۲۰ محدودیت‌های مسافرتی به همین منوال ادامه داشته باشد.

    «زوراب پولولیکاشویلی» ـ دبیرکل سازمان جهانی جهانگردی ـ گفت: هیچ رویداد دیگری مثل COVID-۱۹ تا این حد روی سفر و جهانگردی تأثیر نداشته است. دولت‌ها مسائل بهداشتی را در اولویت قرار داده و محدودیت های کامل یا جزیی را در سفر را اعمال کرده‌اند. با تعلیق گردشگری، منافع حاصل از  این بخش در معرض تهدید قرار گرفته است؛ میلیون‌ها شغل ممکن است از بین برود و پیشرفت‌هایی که در زمینه رشد اقتصادی پایدار حاصل شده بود، ممکن است قابل بازگشت نباشد. UNWTO از دولت‌ها می‌خواهد به طور مستمر محدودیت‌های مسافرتی را مرور کرده و به محض این‌که شرایط بی‌خطر شد، آن‌ها را آسان یا لغو کنند.

    انتهای پیام

  • شناسایی و ثبت نواهای آیینی رمضان در تهران

    شناسایی و ثبت نواهای آیینی رمضان در تهران

    شناسایی و ثبت نواهای آیینی رمضان در تهران

    به‌گزارش ایسنا به نقل از روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی تهران، پرهام جانفشان خبر داد:‌ از معاونت میراث‌فرهنگی استان درخواست شده تا  با همکاریِ فرمانداری‌ها، دهیاران و انجمن‌های مردمی، شناسایی نواهای آیینی ماه رمضان در سطح تهران در دستور کار قرار گیرد.

    او با بیان این‌که بر این اساس قرار است پس از تهیه مستندات اقدام به ثبت این میراث معنوی در فهرست آثار ملی شود، گفت:  تنوع فرهنگی ایران باعث شده تا هر منطقه از کشور نواهای آیینی و مذهبی خاص این ماه مبارک را برای خود داشته باشند.

    وی تاکید کرد: بی‌تردید نواهای ماندگاری در سحرخوانی، موقع افطار و مراسم شب‌های قدر، در سطح استان تهران وجود دارد که برای حفظ و احیای آن‌ها نخست نیازمند شناسایی‌شان هستیم.

    انتهای پیام