برچسب: نویسندگی

نویسندگی کتاب فیلم نامه طنز

  • «آبادان یازده ۶۰»فیلم برگزیده جایزه سینمایی ققنوس شد

    «آبادان یازده ۶۰»فیلم برگزیده جایزه سینمایی ققنوس شد

    به گزارش خبرگزاری مهر، آئین اختتامیه نهمین جایزه سینمایی «ققنوس» ویژه معرفی برترین فیلم‌های سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر، امشب و با بیش از یک ساعت تأخیر در مجموعه فرهنگی سرچشمه برگزار شد.

    حسین الهام دبیر این رویداد در ابتدا ضمن ارائه توضیحاتی گفت: سینما انقلاب در ۹ سالی که متولد شده، به دنبال احیای یک نگاه فراموش شده در فیلم‌هاست، نگاهی از نوع تحلیل محتوایی فیلم‌ها از منظر علوم انسانی. نگاهی که در هیمنه نقدهای فرمالیستی گم شده است. ملاک ما در نقد محتوایی فیلم‌ها، گفتمان انقلاب اسلامی است.

    وی افزود: هیأت داوران این دوره در فرصت کم و فشرده، فیلم‌های برگزیده امسال را انتخاب کردند و جایزه ققنوس به فیلم‌هایی تقدیم می‌شود که نزدیک‌ترین قرابت را با گفتمان انقلاب اسلامی دارند، به ویژه اینکه امسال رستاخیز ملت ایران در تکریم و مشایعت پیکر حاج قاسم سلیمانی بودیم.

    سپس گروه نمایش سرود «آوای رضوان» قطعاتی را اجرا کرد و در ادامه سخنانی از رهبر معظم انقلاب در دیدار با کارگردان‌ها و اهالی سینما پخش شد. سپس نمایش «سرباز» نمایش برگزیده همایش سردار آسمانی با موضوع حاج قاسم سلیمانی روی صحنه رفت.

    در ادامه فاتح نورایی خواننده پاپ اثری در مدح سردار سلیمانی خواند.

    سپس الهام، دبیر جایزه بار دیگر روی صحنه آمد و بیانیه هیأت داوران را قرائت کرد.

    در ادامه، حبیب والی نژاد، تهیه‌کننده سینما روی صحنه آمد و فیلم «روز صفر» را به عنوان شایسته تقدیر اعلام کرد. سعید ملکان کارگردان فیلم پس از دریافت جایزه خود، به رغم درخواست مجری مراسم، سخنرانی نکرد.

    تقدیر دیگر به «خروج» ساخته ابراهیم حاتمی‌کیا به دلیل ارائه دقیق الگوی درست اعتراض مشکلات مدیریتی و پیگیری مطالبه حقوق مردم اختصاص داشت که مسعود ده‌نمکی، کارگردان سینما آن را به حبیب والی نژاد تهیه‌کننده خروج تقدیم کرد. ده‌نمکی خطاب به حاتمی‌کیا گفت: لازمه انقلابی بودن تحمل سختی‌هاست، وقتی قرار باشد وارد منطقه ممنوعه شوی و آب در لانه مورچه‌ها بریزی، نباید منتظر فرش قرمز باشی که برائت کف بزنند. وی ابراز امیدواری کرد بچه مسلمان‌ها هم صرفاً نگاه فرمالیستی نداشته باشند و به محتوای فیلم‌ها هم اهمیت دهند.

    فیلم «لباس شخصی» سومین فیلم تقدیری جایزه ققنوس بود که امیرعباس ربیعی کارگردان فیلم جایزه خود را دریافت کرد. وی در سخنی کوتاه گفت: تازه شروع کرده‌ام، برایم دعا کنید.

    سپس صدر هاشمی مدیر رادیو آبادان در زمان جنگ تحمیلی روی صحنه آمد و فیلم برگزیده نهمین جایزه سینمایی ققنوس را اعلام کرد.

    «آبادان یازده ۶۰» به دلیل توجه به سوژه جنگ رسانه‌ای، به دلیل نمایش عزتمندانه از مقاومت مردم، نمایش اتحاد طیف‌های مختلف مردم و ارائه نمایشی شریف از مقاومت مردم ایران، برترین فیلم جایزه ققنوس شد و مهرداد خوشبخت کارگردان فیلم و علیرضا کمالی بازیگر آن، روی صحنه حاضر شدند. خوشبخت در سخنانی گفت: ما در انتهای فیلم یک فایل صوتی پخش کردیم که همان فراخوانی است که از رادیو آبان پخش شد و نگذاشت شهر سقوط کند.

    تهیه‌کننده «آبادان یازده ۶۰» هم گفت: ما فیلم را به سردار مقاومت، حاج قاسم سلیمانی تقدیم کردیم، چون فیلم مقاومت است.

    در پایان مراسم، به دلیل شجاعت در نمایش تصویر قرآنی حکمرانی ولی خدا بر پرده سینما، تلاش برای ساخت فرم سینمایی متناسب با محتوای قرآنی، ارتقای مدیوم مستند به یک محفل اخلاقی و تربیتی، هدفگذاری استراتژیک و آینده در انتخاب سوژه‌ای با موضوع توان موشکی ایران، ضمن تقدیر از نیروی هوافضای سپاه و احترام به نگاه درست و دقیق فرمانده گرانقدر این نیرو سردار حاجی زاده به رسانه و سینما، از شهریار بحرانی به عنوان چهره هنری سینمای انقلاب تقدیر شد. او جایزه خود را از دست خانواده شهید ابوزینب دریافت کرد.

  • «بی‌وزنی» فیلم افتتاحیه جشنواره «عشق» آمریکا شد/انتشار پوستر فیلم

    «بی‌وزنی» فیلم افتتاحیه جشنواره «عشق» آمریکا شد/انتشار پوستر فیلم

    به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از مشاور رسانه‌ای پروژه، همزمان با حضور فیلم سینمایی «بی‌وزنی» به نویسندگی و کارگردانی مهدی فرد قادری و تهیه‌کنندگی مرتضی شایسته در بخش مسابقه جشنواره بین المللی «عشق» در لس آنجلس آمریکا، پوستر این فیلم با طراحی حمید اسحاقی منتشر شد.

    جشنواره بین المللی فیلم «عشق» آثاری را به نمایش می‌گذارد که بوسیله عشق و احساس، دنیا را به هم نزدیک می‌کند و «بی‌وزنی» به عنوان فیلم افتتاحیه این دوره از جشنواره انتخاب شده است.

    جشنواره «عشق» ششمین حضور بین‌المللی «بی‌وزنی» پس از پنج حضور آمریکایی و اروپایی دیگر محسوب می‌شود.

    پخش بین‌المللی «بی‌وزنی» را که هم اکنون روی پرده سینماهای کشور نیز قرار دارد موسسه «پرشیا فیلم» به مدیریت علی قاسمی بر عهده دارد و موسسه «هدایت فیلم» و علی صفایی سنگسری سرمایه‌گذاران دومین فیلم سینمایی فرد قادری هستند.

    ‌‎امیرعلی دانایی، بهاره کیان افشار، نسیم ادبی، یاسر جعفری، جلال فاطمی، سپیده مرادپور و تینا پاکروان بازیگران این فیلم هستند.

  • «بی‌وزنی» فیلم افتتاحیه جشنواره «عشق» آمریکا شد/انتشار پوستر فیلم

    «بی‌وزنی» فیلم افتتاحیه جشنواره «عشق» آمریکا شد/انتشار پوستر فیلم

    به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از مشاور رسانه‌ای پروژه، همزمان با حضور فیلم سینمایی «بی‌وزنی» به نویسندگی و کارگردانی مهدی فرد قادری و تهیه‌کنندگی مرتضی شایسته در بخش مسابقه جشنواره بین المللی «عشق» در لس آنجلس آمریکا، پوستر این فیلم با طراحی حمید اسحاقی منتشر شد.

    جشنواره بین المللی فیلم «عشق» آثاری را به نمایش می‌گذارد که بوسیله عشق و احساس، دنیا را به هم نزدیک می‌کند و «بی‌وزنی» به عنوان فیلم افتتاحیه این دوره از جشنواره انتخاب شده است.

    جشنواره «عشق» ششمین حضور بین‌المللی «بی‌وزنی» پس از پنج حضور آمریکایی و اروپایی دیگر محسوب می‌شود.

    پخش بین‌المللی «بی‌وزنی» را که هم اکنون روی پرده سینماهای کشور نیز قرار دارد موسسه «پرشیا فیلم» به مدیریت علی قاسمی بر عهده دارد و موسسه «هدایت فیلم» و علی صفایی سنگسری سرمایه‌گذاران دومین فیلم سینمایی فرد قادری هستند.

    ‌‎امیرعلی دانایی، بهاره کیان افشار، نسیم ادبی، یاسر جعفری، جلال فاطمی، سپیده مرادپور و تینا پاکروان بازیگران این فیلم هستند.

  • چرا از برگزاری یک جشنواره هنری بدون هیاهوی سیاسی عاجز شده‌ایم؟

    چرا از برگزاری یک جشنواره هنری بدون هیاهوی سیاسی عاجز شده‌ایم؟

    به گزارش خبرنگار مهر، مجتبی فرآورده تهیه‌کننده سینمای ایران که این روزها فیلم سینمایی «۲۳ نفر» به کارگردانی مهدی جعفری را بر پرده سینماها دارد در یادداشتی به آسیب‌شناسی و نقد شرایط امروز جامعه ایرانی پرداخت و نسبت به عواقب برخی رویکردهای نهادهای مسئول فرهنگی هشدار داد.

    متن این یادداشت که با عنوان «به داد فرهنگ برسید» برای انتشار در اختیار خبرگزاری مهر قرار گرفته به شرح زیر است؛

    با نگاهی به چهل سال گذشته پس از انقلاب اسلامی، این واقعیت جلوه می‌کند که تمام ارکان نظام مدیریتی کشور در حوزه‌های سیاسی، اجرایی، قضایی، مقننه و نظامی بارها مورد بازنگری قرار گرفته و تلاش شده تا ناکارآمدی‌ها اصلاح، و نظام مدیریتی ارکان گوناگون کشور مبتنی بر نیازها، کارآمد و به‌روز شده است. تنها حوزه‌ای که از این امر مستثنی بوده و به‌حال خود رها شده، حوزه فرهنگی است که با گذشت این سال‌ها، به دلیل عدم بازنگری و اصلاح در رویکردها و ساختار مدیریتی، عدم تعریف و تبیین اهداف فرهنگی، بی‌توجهی به جهت‌گیری و شیوه‌های اجرایی، نتیجه‌ای در بر نداشته جز ناکارآمدی در تمام سطوح فرهنگی، و این غفلت مزید بر علت شد تا انقلابی که با ماهیت فرهنگی متولد شده بود، چنان از هویت و ماهیت فرهنگی خود تهی شود که سیاست و سیاست‌بازی و دسته‌بندی‌های سیاسی جایگزین آن گردد، و نتیجه آن شرایط فرهنگی، اخلاقی و اجتماعی رقت‌باری شود که بر کشور سایه افکنده است.

    تلاطمات گوناگون سال‌های دور و نزدیک، و سیطره فضای مجازی بر شئون فرهنگی جامعه به‌ویژه در چند سال اخیر، سهم ویژه‌ای در فرهنگ و رسانه ناکارآمد این سرزمین دارد که در تنش‌های سیاسی، اقتصادی و اخیراً نظامی آن را نادیده می‌گیریم. به جهت بی‌مهری‌ها و عدم درک صحیح نیازهای حقیقی فرهنگی و رسانه‌ای مبتنی بر اقتضائات زمانی و مکانی، و هم‌سو با اهداف انقلاب اسلامی، فرهنگ و رسانه به بیماری‌های مزمنی مبتلا گشته که اگر به فکر اصلاح آن برنیاییم، سقوط دردناکی در انتظارمان خواهد بود.

    نبود تفکر و آزاداندیشی، فقدان نقشه‌ راه در حوزه فرهنگ، ساختار بدوی و ناهمگون، عدم مدیریت یکپارچه و هماهنگ، نبود قوانین و پروتکل‌های اجرایی، متولیان پُرتعداد تصمیم‌گیر و تصمیم‌ساز بی‌مسئولیت و تئوری‌پردازی‌ها و نظریه‌پردازی‌های بی‌هویت و من‌درآوردی باعث شده تا با بی‌اعتناعی به دین حنیف و عدم جهت‌گیری در تثبیت اهداف فرهنگی انقلاب اسلامی به جایی برسیم که مقام معظم رهبری از رشد در همه جنبه‌های کشور بگوید اما درباره فرهنگ و هنر هشدار دهد.

    به جای فرهنگ و اخلاق دینی، چه به خورد جامعه داده‌ایم که تعداد قابل توجهی از سیاسیون پنجه بر چهره هم می‌کشند و صبح و شام در ستیز با هم به سر می‌برند و با ادبیات عاری از اخلاق و عاری از متانت و ادب، و با بی‌اخلاقی و بی‌تقوایی، درشت‌گویی و پرخاشگری را در جامعه پمپاژ می‌کنند، و به پاسخگویی به افکار عمومی وقعی نمی‌نهند، تو گویی افکار عمومی را به هیچ می‌انگارندعلما، بزرگان، اندیشمندان، متولیان فرهنگ و رسانه، چرا این هشدار رهبری خواب راحت را از چشم شما نگرفت و بار مسئولیت را بر شانه‌های خود احساس نکردید؟ چرا از این کلام رهبری درد نکشیدید و در آن اندیشه نکردید و به فکر چاره برنیامدید؟ و چرا به مطالبات اساسی در حوزه فرهنگ و رسانه و اقناع افکار عمومی پاسخ نمی‌دهید که برای اعتلای فرهنگ و اخلاق از دست رفته جامعه ایرانی تا کنون چه کرده‌اید؟

    آیا می‌توانید به این پرسش پاسخ دهید که مسیر حرکت ما در این زمانه به کدام سو است؟ روش حرکت چگونه است؟ و محصول آن چه خواهد بود؟ چرا متولیان تصمیم‌گیر و تصمیم‌ساز فرهنگی، نه راهبرد فرهنگی برای کشور دارند و نه در راستای ترسیم آن همت می‌کنند، و نه تنها از ارائه راه و روش وامانده‌اند، بلکه فریادها و چاره‌اندیشی‌های دلسوزان فرهنگی این سرزمین را به هیچ می‌انگارند؟ گمان می‌برید با حلال و حرام اعلام کردن پدیدههای نوظهور، نیازهای فرهنگی جامعه تامین می‌شود؟

    نگاهی به وضعیت فرهنگی و اخلاقی جامعه بیانگر آن است که در چه شرایط اسف‌باری بسر می‌بریم. به جای فرهنگ و اخلاق دینی، چه به خورد جامعه داده‌ایم که تعداد قابل توجهی از سیاسیون پنجه بر چهره هم می‌کشند و صبح و شام در ستیز با هم به سر می‌برند و با ادبیات عاری از اخلاق و عاری از متانت و ادب، و با بی‌اخلاقی و بی‌تقوایی، درشتگویی و پرخاشگری را در جامعه پمپاژ می‌کنند، و به پاسخگویی به افکار عمومی وقعی نمی‌نهند، تو گویی افکار عمومی را به هیچ می‌انگارند. و مردمان در کوچه و خیابان یقه می‌درند و حقی برای کسی، جز خود، به رسمیت نمی‌شناسند و قانون‌گریزی در تمام ارکان حاکمیتی و مردمان جامعه حاکم شده و رسانه‌های کشور و در راس آن صداوسیمایی که قرار بود دانشگاه باشد، بذر تفرقه می‌کارد و دوگانگی را فریاد می‌کند؛ و در شرایط حصر وحشیانه اقتصادی، تبلیغ مصرف و مصرف‌گرایی می‌کنند و صاحبان ثروت و ثروت اندوزی را ارج می‌نهند.

    به‌جایی رسیده‌ایم که از برگزاری ساده یک جشنواره فیلم، تئاتر، شعر، موسیقی، و… بدون هیاهوی سیاسی و تهمت و افترا و پرده‌دری عاجز مانده‌ایم، حتی در برگزاری یک بازی فوتبال، ناشیانه به‌قدری هیجانات کاذب به جامعه تزریق می‌کنیم که پس از اتمام بازی بر سر خود می‌زنیم که با این همه بی‌اخلاقی در ورزشگاه‌ها چه کنیم، و نامزد مجلس شورای اسلامی برای جمع‌آوری چند رای بیشتر، وعده‌های نامتعارفف به جوانان می‌دهد!

    از پتانسیل‌های عظیمی چون محرم و صفر، رجب و شعبان و رمضان بی بهره می‌مانیم و در اعیاد مذهبی بجای بهره‌مندی از دریای بی‌کران معرفت آل‌الله، به جشن و سرورهای سرخوشانه بسنده می‌کنیم و نیمه شعبان را با پخت کیک بزرگ‌تر از سال قبل برای درج در کتاب گینس پشت سر می‌گذاریم و کسی نیست تا جامعه را از این همه کج‌سلیقگی و بدفهمی و بی‌معرفتی انزار دهد. حوزه‌های علمیه و نهادها و سازمان‌های پُرتعداد فرهنگی برای معضلات متعدد فرهنگی اخلاقی جامعه چه برنامه و راهبردی در سر دارند؟

    شورای فرهنگ عمومی برای معضلات فرهنگی جامعه چه در چنته دارد جز پُرکردن روزهای تقویم و نامگذاری ایام سال به نام این و آن؟ سیزدهم دی ماه، روز شهادت سردار دل‌ها را روز جهانی مقاومت نامگذاری کردید، جزاکم‌الله! اما برای تبیین مکتب سلیمانی چه طرح و برنامه‌ای دارید؟ اعضای محترم شورایعالی انقلاب فرهنگی با آن همه مشغله فراوان اجرایی آیا فرصت می‌کنند تا به تبیین نقشه راه فرهنگ و معضلات فرهنگی، اخلاقی و اجتماعی جامعه بپردازند؟ خروجی‌های شورایعالی انقلاب فرهنگی می‌گوید، نه!

    به جایی رسیده‌ایم که از برگزاری ساده یک جشنواره فیلم، تئاتر، شعر، موسیقی، و… بدون هیاهوی سیاسی و تهمت و افترا و پرده‌دری عاجز مانده‌ایم، حتی در برگزاری یک بازی فوتبال، ناشیانه به‌قدری هیجانات کاذب به جامعه تزریق می‌کنیم که پس از اتمام بازی بر سر خود می‌زنیم که با این همه بی‌اخلاقی در ورزشگاه‌ها چه کنیمده سال است بنا دارد برای سینما قانون تدوین کند، فرصت نکرده، نتوانسته، یا سینما را نمی‌شناسد؟! ستاد احیای امر به‌معروف و نهی از منکر در این سال‌های متمادی کدامین معروف را در جامعه نهادینه کرده و یا کدامین منکر را از شهری کوچک زدوده؟ شرح ناکارآمدی صداوسیمای جمهوری اسلامی، وزارت ارشاد اسلامی، و ده‌ها حوزه و سازمان و نهاد فرهنگی نیازمند کتاب قطوری است که در این مقال نمی‌گنجد و حیرت‌انگیزتر آنکه پسوند تمام این سازمان‌ها و نهادهای فرهنگی مُزین به‌نام اسلام و انقلاب است و تنها چیزی که به آن اهتمام ندارند اسلام و انقلاب اسلامی است.

    علما، بزرگان، اندیشمندان، متولیان فرهنگ و رسانه، بازنگری قطعی و فوری در اصلاح رویکردها و ساختار مدیریتی، تعریف و تبیین اهداف و نقشه راه، و تدوین شیوه‌های اجرایی در حوزه فرهنگ را جدی بگیرید. در روزگاری که پیر و مرادمان خمینی کبیر(ره)، به دم مسیحایی خود انقلاب اسلامی را برپا کرد و به تعبیر او انفجار نور رُخ نمود، پدیده‌ای برجسته به جهان معاصر ارزانی داشت و چهل سال است در پرتو نور انقلاب اسلامی و احیای دین و آیین محمدی(ص) افکار بلند امام راحلمان در اقصی نقاط عالم، انسان مبارز و مسئول می‌سازد و کرامت انسان را ارج می‌نهد.

    بزرگواران، در این کشور، انقلابی به نام اسلام و با فرهنگ عاشورایی حسین(ع) بر پا شده که منادی پرچمداری انقلاب جهانی حضرت مهدی(ع) است. ما در کشوری دور افتاده و یا در منطقه اسکاندیناوی زندگی نمی‌کنیم، زیستگاه ما در غرب آسیا، در دل بحران‌های کوچک و بزرگ، نزدیک به فلسطین اشغالی، در محاصره ده‌ها پایگاه آمریکایی است، و هیاهوی سیاسی تسلط بر منابع عظیم نفت و گاز غرب آسیا بهانه است، به تعبیر سالار شهیدان انقلاب اسلامی حاج قاسم سلیمانی، تمام نزاع غرب با ما تنها بر سر یک مسجد است، مسجدالقصی!

    ریشه تمام منازعات سیاسی، نظامی منطقه مقدمات شکل‌گیری یک نبرد بزرگ است، دشمنی استکبار جهانی به رهبری آمریکا با انقلاب اسلامی در قالب محاصره نظامی و حصر وحشیانه اقتصادی، منازعه‌ای است برای دست برتر و تسلط بر سرزمین‌های غرب آسیا برای نبرد آخرالزمان!

    بزرگان، علما و اندیشمندان، متولیان فرهنگ و رسانه، در چنین هنگامه‌ای برای پویایی فرهنگ جامعه، و خروج از جمود و ایستایی فرهنگی، چه جریان و تفکر و اندیشهای بهتر از اشائه فرهنگ مهدویت سراغ دارید؟ چرا در پرداخت و تبیین آخرالزمان و اشائه فرهنگ مهدویت اهتمام نمی‌ورزید؟ پرچمداری انقلاب جهانی مهدی(ع) با فرهنگ التقاطی و بی‌هویت، با تئوری‌پردازی‌های من‌درآوردی و با خودباختگی در برابر تسلط فرهنگ غرب سنخیت ندارد.

    رسانه‌ای که سرخوشانه فریاد می‌زند این رسانه بود که شهید حججی را شهید حججی کرد، چرا در انجام ابتدایی‌ترین وظایف خود وامانده است؟ چرا باد می‌کارد که طوفان درو کند؟ چرا با بیشترین امکانات کمترین ثمرات را در کارنامه خود دارد؟ چرا در تشییع سالار شهیدان انقلاب اسلامی حاج قاسم سلیمانی با خروش مردمی که به ندای فطرت پاک خود (این ودیعه بی‌همتای الهی) گوش جان سپردند و به خیابان‌ها آمدند، از صدر تا ذیل غافلگیر شدند، و شد آنچه نباید می‌شد؟ چون تنها خود را می‌بینند و خدا را نمی‌بینند.

    خلق و فطر آسمان‌ها و زمین، تقریر و تقدیر امور عالم به دست خداست، شهد حججی را خدای مقلب القلوب عزت داد، محبت و دلباختگی مردمان به سردار دل‌ها را خدای محول الحول و الاحوال رقم زد، اربعین را خدا برپا کرد، همانگونه که خرمشهر را خدا آزاد کرد. تا فرصت باقی است نظام فرهنگی کشور را متناسب با اهداف انقلاب اسلامی و ظهور قائم آل محمد(ع) پایه ریزی و تبیین کنید. صدای پای حوادث آخرالزمان را نمی‌شنوید؟

    چه سعادتمند مردمی هستیم که هرگاه گرد و غبار بر دل‌هامان می‌نشیند، خدای رحمان به خون عزیزی از شریف‌ترین انسان‌ها گرد و غبار از دل‌هامان می‌زداید، و با روح بلند آن شهید والامقام ارواح یخ‌زده‌مان را حیاتی دوباره می‌بخشد. قدردان محبت و توجه الهی باشیم، به خود بیاییم و کفران نعمات نکنیم، برکات خون سالار شهیدان انقلاب اسلامی، حاج قاسم سلیمانی، شاید آخرین محبت و توجه الهی باشد!

  • اجرایی که باید با فاصله دید/انتشار تیزر «زمستان/داخلی/خانه عروسک»

    اجرایی که باید با فاصله دید/انتشار تیزر «زمستان/داخلی/خانه عروسک»

    به گزارش خبرنگار مهر، نمایش «زمستان/ داخلی/ خانه‌ عروسک» به کارگردانی پگاه طبسی نژاد از یکشنبه ۲۷ بهمن ماه اجرای خود را در سالن سمندریان تماشاخانه ایرانشهر آغاز کرده است. به تازگی تیزر این اثر نمایشی نیز منتشر شده است.

    این نمایش اقتباسی از نمایشنامه «خانه عروسک» هنریک ایبسن است که کارگردان شیوه اجرایی متفاوتی را برای کار برگزیده به شکلی که در اجرا تماشاگران، کاراکترها را از فاصله‌ای بسیار دور خواهند دید به طوری که بازیگران در قالب یک شو اینترنتی زنده «خانه عروسک» ایبسن را بازی می‌کنند.

    در این نمایش مریم پالیزبان در نقش نورا هلمر، مجید آقاکریمی در نقش توروالد هلمر همسر نورا، سهیلا گلستانی در نقش کریستین لیند، وحید راد در نقش نیلز کروگشتاد، داریوش موفق در نقش دکتر رنک بازی دارند.

    این نمایش تا روز ۲۶ اسفند ماه ساعت ۲۰:۳۰ و به مدت ۱۲۰ دقیقه در سالن سمندریان تماشاخانه ایرانشهر اجرا دارد.

  • «برگشتن افتخارآمیز مردان جنگی» در خانه هنرمندان

    «برگشتن افتخارآمیز مردان جنگی» در خانه هنرمندان

    به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از مشاور رسانه ای نمایش، «برگشتن افتخارآمیز مردان جنگی» به نویسندگی شهرام احمدزاده، کارگردانی حسین شهبازی و تهیه کنندگی امیر دژاکام از روز جمعه دوم اسفندماه سال جاری در سال انتظامی خانه هنرمندان به صحنه می‌رود.

    ابوالفضل جمشیدی، عارف عباسی، بهرام کاظمی، حامد پورمحمد، احسان امیدی، بهار پوزش‌پور، ناصر عزتی، سمانه شعاعی، علی افضلی، غزل جمشید آبادی، سحر سلیمان زاده، طاهر رجبی، سید جواد آیت، میثاق یوسفی در این نمایش به ایفای نقش می‌پردازند.

    در خلاصه داستان «برگشتن افتخار آمیز مردان جنگی» که بر اساس نمایشنامه «بیرون، پشت در» اثر ولفگانگ بورشرت نوشته شده، آمده است: بکمان ۳ سال بعد از اتمام جنگ جهانی دوم به شهر خود هامبورگ باز می‌گردد …

    از دیگر عوامل این اثر هنری می‌توان به جانشین تهیه کننده: سحر سلیمان زاده، طراح لباس: حسین شهبازی، طراح گریم: احمد نگهبان، طراح نور: امین مافی، مجری دکور: سید جواد آیت، مجریان گریم: هانیه بنی اسد، مژده زادمهر، روشنک دانشمند، فیلمبردار، امین مافی، طراح پوستر و بروشور: امیر رجبی، مدیر روابط عمومی و مشاور رسانه‌ای: سیدمحمدصادق سیادت، مهندسی صدا و تیتراژ: حسین صمیمی، ساخت تیزر: امیر صالحی، عکاس: مریم اصلانی، آیدا دژاکام، دستیار کارگردان و برنامه ریز :بهار پوزش پور، منشی صحنه: آیدا سرمست، دستیاران کارگردان: عرفان توانا، محمد آذری، مدیر صحنه: عالم صبور، میثاق یوسفی، مدیر اجرا: حیدر رحمت اللهی و مجری طرح: موسسه اندیشه ماهان اشاره کرد.

    «برگشتن افتخارآمیز مردان جنگی» از ۲ لغایت ۲۴ اسفندماه سال جاری، ساعت ۲۰:۳۰ در تماشاخانه انتظامی واقع در خانه هنرمندان روی صحنه می‌رود.

    علاقه مندان جهت خرید بلیت و تماشای این نمایش می‌توانند به سایت تیوال و یا گیشه سالن انتظامی مراجعه کنند.

  • اجرای ۲ نمایش مونولوگ و ۲ رادیوتئاتر در جشنواره اکبر رادی

    اجرای ۲ نمایش مونولوگ و ۲ رادیوتئاتر در جشنواره اکبر رادی

    به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از امور ارتباطات رسانه ای دومین جشنواره تئاتر اکبر رادی، ۲ رادیو تئاتر در بخش رادیو رادی و ۲ نمایش صحنه ای (مونولوگ) در بخش مسابقه صحنه دومین جشنواره تئاتر اکبر رادی در روزهای دوم و سوم برگزاری این رخداد هنری اجرا می شوند.

    تماشاخانه ماه حوزه هنری از ساعت ۱۵:۳۰ روز پنجشنبه اول اسفند میزبان اجرای رادیو تئاتر «شب بخیر جناب کنت» به کارگردانی مرتضی صادقیان از آمل است.

    عوامل اجرایی این اثر عبارتند از نویسنده: اکبر رادی، طراح و کارگردان: مرتضی صادقیان، تهیه‌کننده: گروه ایرانشهر و آموزشگاه هنرهای نمایشی ماسک، بازیگران: مجید شعاعی، سحر مشرفی، آرمان توکل، صحنه‌خوان: شایا کیانی، افکتور: آیدین حق‌پناه، طراح پوستر و اپراتور: محمدجواد ایزدی نیاکی.

    در خلاصه نمایش آمده است: شب به خیر جناب کنت، داستان زوج پیری‌ است که در انتظار آمدن راننده برای بردن آن‌ها به مجلس عروسی، زندگی خود را روایت می‌کنند. خاطراتی که هرکدام برگی از این سال‌ها را ورق می‌زند.

    همچنین از ساعت ۱۵:۳۰ روز جمعه دوم اسفند ماه نیز در همین تماشاخانه رادیو تئاتر «آهسته با گل سرخ» به کارگردانی شیرین سپه راد از تهران اجرا می شود.

    عوامل اجرایی این اثر نیز عبارتند از نویسنده: اکبر رادی، خلاصه و تنظیم برای رادیو :شیرین سپهراد، نرگس موسی‌پور، کارگردان: شیرین سپه راد، بازیگران: احمد لشینی، معصومه عزیزمحمدی، اکبر ملایی، شهریار حمزیان، بهادر ابراهیمی، نرگس موسی‌پور، تهیه کننده: امیرهوشنگ کریم‌نیا، افکتور: نازنین حسن‌پور.

    در خلاصه نمایش آمده است: در روزهای پایانی بهمن ۱۳۵۷، خانواده‌ی متمول عبدالحسین‌خان دیلمی تاجرچای، تغییراتی را تجربه می‌کند اما ورود جلال، پسرعموی خانواده که از طبقه‌ی غالب و رنج‌کشیده‌ی اجتماع و البته اندیشمند است، صدای انقلاب را به خانه‌ی دیلمی می‌رساند.

    در بخش مسابقه صحنه (مونولوگ) جشنواره نیز از ساعت ۱۷:۳۰ روز پنجشنبه اول اسفند ماه  نمایش «گل های پژمرده به کارگردانی فریدون محرابی روی صحنه عمارت نوفل لوشاتو می رود.

    عوامل اجرایی این نمایش نیز عبارتند از نویسنده: مهدی میرباقری، طراح و کارگردان: فریدون محرابی ، بازیگران: فریدون محرابی، رابعه سلیمانی، دستیاران کارگردان: کیمیا آژیراک، آرمین نراقی، وستا جعفرنیا، ویدئو: آرمین نراقی، طراح بروشور: کیمیا آژیراک، آهنگساز: سینا ذکایی.

    در خلاصه نمایش آمده است: نویسنده در چهار فصل نوشتن زندگی اش، خطاب به کسی که دوستش دارد حرف می زند، کسی که شاید حضورش فقظ در ذهن نویسنده است. و شاید در واقعیت حضور ندارد.

    همچنین از ساعت ۱۷ روز جمعه دوم اسفند ۹۸ نمایش «رود رادی» به کارگردانی ابراهیم پشتکوهی در عمارت نوفل لوشاتو اجرا می شود.

    عوامل اجرایی «رود رادی» عبارتند از نویسنده: ابراهیم پشت‌کوهی، طراح و کارگردان: ابراهیم پشت‌کوهی، بازیگران: رویا نونهالی، گاتا عابدی، سعیده آهویی،سام جانملکی، دستیار کارگردان: مجید مهرآبادی، مدیرصحنه: میلاد صیادمیری، آهنگساز: بهرنگ عباس‌پور، نوازنده: فرزاد برهمنف خواننده: بهرنگ عباس‌پور، فرزاد برهمن، عکاس: مهدی آشنا، طراح پوستر: حامد رسول آبادیان، مشاور رسانه: فریبرز دارایی.

    در خلاصه نمایش آمده است: دوازده نامه‌ رادی؛ نامه‌هایی به شدت دراماتیک که هم هوش و حواس حساس رادی را نشان می‌دهند و هم ارزش و غنای ادبی دارند.

    دومین جشنواره تئاتر اکبر رادی تا سوم  اسفند ماه ۱۳۹۸ به مدت چهار روز با دبیری بهزاد صدیقی در تهران برگزار می شود.

  • روایتی ۲۰ ساله با «روزهای رادیو»/ با تماشاگر امروز تئاتر غریبه‌ام

    روایتی ۲۰ ساله با «روزهای رادیو»/ با تماشاگر امروز تئاتر غریبه‌ام

    به گزارش خبرنگار مهر، نشست رسانه‌ای نمایش «روزهای رادیو» صبح امروز چهارشنبه ۳۰ بهمن ماه با حضور محمد رحمانیان، بازیگران و دیگر عوامل نمایش در خانه تئاتر برگزار شد.

    در این نشست علاوه بر محمد رحمانیان، بهرام ابراهیمی، فهیمه رحیم نیا، لیلی رشیدی، بهنوش طباطبایی، افشین هاشمی، احسان کرمی، غزال آخوندزاده، آلاله زارع طلب بازیگران، حسن علیشیری ترانه سرا، سردار سرمست تنظیم موسیقی، احسان برآبادی طراح اعلان و برنوشت و … حضور داشتند. آزیتا موگویی تهیه کننده نمایش نیز در ابتدای نشست حضور داشت اما عنوان کرد که به دلیل مشغله کاری باید سالن را ترک کند.

    در ابتدای نشست محمد رحمانیان به معرفی عوامل و بازیگران حاضر در نشست پرداخت و درباره حضور حسن علیشیری گفت: در «روزهای رادیو» درباره یک دوره تاریخی صحبت می‌کنیم و نیاز به مشاوره درباره موسیقی داشتیم از همین رو حسن علیشیری در این نمایش کار سختی در پیش داشت.

    وی با اشاره به سابقه بهرام ابراهیمی در حوزه تئاتر و همکاری طولان مدتی که با وی داشته است عنوان کرد که او در این نمایش در نقش احمد قوام السلطنه در روزهای بحرانی سال ۱۳۳۱ ایفای نقش می‌کند.

    رحمانیان درباره دیگر بازیگران نمایش نیز توضیحاتی ارائه داد و یادآور شد: افشین هاشمی علاوه بر بازیگری به عنوان مشاور من هم در این نمایش حضور دارد. همچنین با احسان کرمی دهمین کاری است که همکاری دارم و وی در این نمایش ۹ نقش را ایفا می‌کند و به عنوان خواننده مهمان نیز در گروه «پرچین» حضور دارد. باید اینجا از گریم درخشان ماریا حاجیها نیز تشکر کنم. غزال آخوندزاده پیانیست است و نقش بسیار سختی را ایفا می‌کند چون هم باید زبان لهستانی می‌آموخت و هم نوازندگی می‌کرد. بهنوش طباطبایی در این نمایش سه نقش کاملاً متفاوت را بازی می‌کند که فعلاً ترجیح می‌دهم درباره اش صحبت نکنم. چندسالی است که کارهای ما با حمایت و لطف آزیتا موگویی روی صحنه می‌رود و اگر حضور او نبود امکان اجرای آثارم فراهم نمی‌شد و حتی در مقاطعی که من ممنوع الفعالیت بودم موگویی در کنار من حضور داشت و از من حمایت می‌کرد.

    وی درباره انتخاب نام نمایش توضیح داد: اسم نمایش را از روی فیلم «روزهای رادیو» وودی آلن برداشتم. این نمایش به دلیل طولانی بودن در ۲ جلد «عشق» و «آشوب» به صحنه می‌رود و وقایع تاریخی، سیاسی و اجتماعی ۲۰ سال از ایران را یعنی از ۴ اردیبشهت ۱۳۱۹ تا ۴ اردیبهشت ۱۳۳۹ که شب بیستمین سالگرد رادیو است، به تصویر می‌کشد. در این نمایش استنادات تاریخی فرهنگی و اجتماعی بسیاری مطرح می‌شود و با اینکه نمایشی نوشتم که ارجاعات تاریخی فراوانی در آن است، نمی‌توانم بگویم وفادارانه نوشته ام چون در برخی مواقع مجبور شدم بعضی اتفاقات را فشرده کنم.

    وقفه‌هایی که در کار من افتاده باعث شده از جنس تماشاگران زمانه فاصله بگیرم. من درام‌های بسیار ناراحت کننده و تأثیرگذاری مثل «لانچر ۵» را دیدم اما از میزان خنده‌های تماشاگران این نمایش متعجب شدم و این را متوجه نمی‌شدم چرا باید به نمایش به این غمگینی و متأثر کننده‌ای خندید از همین رو احسان می‌کنم از دنیای تماشاگران امروز فاصله گرفته ام این کارگردان تئاتر متذکر شد: این نمایش برای سالن بزرگ طراحی شده بود چون ۸ نمایش با ۸ صحنه و امکانات مختلف در یک اثر جمع شده است و معتقدم تالار وحدت مناسب این اجرا بود که میسر نشد اما الان بچه‌های سالن شهرزاد به ما خیلی کمک کردند تا نمایش به بهترین وجه اجرا شود. به دلیل طولانی بودن نمایش و اینکه مدتی کم کار بودم، فکر می‌کنم از فضای ذهنی مخاطبان دور شده ام در روزهای اول در حال نظرسنجی از مخاطبان هستم که ببینم نمایش را در یک بخش اجرا کنم یا ۲ بخش. من با بخش بزرگی از تماشاگران امروز تئاتر احساس غریبه‌گی می‌کنم و انگار از آنها دور افتاده ام بنابراین امیدوارم از نمایش خوششان بیاید و علی رغم اینکه ممکن است کار برایشان خسته کننده باشد از دیدن نمایش لذت ببرند.

    وی ادامه داد: من از ۳۷-۳۸ سالی که کار می‌کنم نزدیک به ۱۸ سالش ممنوع الکار بودم و این وقفه‌هایی که در کار من افتاده باعث شده از جنس تماشاگران زمانه فاصله بگیرم. من درام‌های بسیار ناراحت کننده و تأثیرگذاری مثل «لانچر ۵» را دیدم اما از میزان خنده‌های تماشاگران این نمایش متعجب شدم و این را متوجه نمی‌شدم چرا باید به نمایش به این غمگینی و متأثر کننده‌ای خندید از همین رو احسان می‌کنم از دنیای تماشاگران امروز فاصله گرفته ام.

    در ادامه احسان کرمی درباره گریم‌های زیادی که در نمایش دارد، توضیح داد: این مشکل بین من و خانم حاجیها است و کار بسیار سختی است اما با تمهیداتی که اندیشیدیم، امیدوارم مشکلی پیش نیاید. در نمایش ۸ گریم متفاوت دارم و در این میان باید بدون گریم خوانندگی هم بکنم که کار بسیار سختی است.

    رحمانیان درباره ایده شکل گیری این نمایش اظهار کرد: طرح اولیه این متن بعد از ۱۳۸۴ و نمایش «فنز» نوشته شد و قرار بود درباره آتش گرفتن تئاتر سعدی در سال ۱۳۳۲ و بیکار شدن گروه تئاتر نوشین بود که قرار بود پرویز پرستویی و عزت الله انتظامی در آن بازی کنند. در ورژن جدید، نمایش دچار تغییراتی شد و یک شخصیت به نام رامین سنگ آتش پیدا کرد که ۸ مقطع از زندگی اش به تصویر کشیده می‌شود و من تلاش کردم به هر اتفاقی که در این مقطع زمانی افتاده بپردازم.

    افشین هاشمی درباره همکاری با رحمانیان بیان کرد: یکی از مهمترین مشکلات ما نپرداختن درست به تاریخ فرهنگی سیاسی کشور است و زمانی با نمایشی تاریخی با اتفاقات بسیار تأثیرگذار روبرو هستیم پاسخ‌هایی برای دلیل اجرای آن در امروز پیدا می‌کنیم. مساله بعدی حضور کارگردان‌هایی مثل محمد رحمانیان و تأثیرگذاری آنها در تئاتر است که خیلی از وقت‌ها ما نمایش‌های آقای رحمانیان را به دلیل علاقه و اطمینانی که به وی داریم بدون خواندن متن قبول می‌کنیم.

    بهنوش طباطبایی نیز درباره فضای خشنی که در سینما و تئاتر وجود دارد، توضیح داد: معتقدم برخوردهایی که با هنرمندان و سلبریتی‌ها در مطبوعات وصداوسیما می‌شود برای ما عادی شده اما امسال در جشنواره این میزان خشونت علنی‌تر شده است. ترجیح می‌دهم رو به جلو فکر کنم و کارم را انجام دهم. آقای رحمانیان برای من نقش‌های پر از چالشی را می‌نویسد و من با جان و دل بازی در نقش‌هایشان را می‌پذیرم. من خودم را جزو خانواده آقای رحمانیان و خانم نصیرپور می‌دانم چون رفتارهای انسانی بزرگوارانه‌ای دارند و همیشه در حق کوچکترها بزرگواری می‌کنند.

    لیلی رشیدی نیز عنوان کرد: انگیزه من برای کار کردن در این نمایش خود آقای رحمانیان بودند و خوشحالم که برای اولین بار در کارشان بازی می‌کنم. متأسفانه در مقاطعی عده‌ای می‌خواستند هنرمندان را از چشم مردم بیندازند و موفق هم شدند اما هنرمندان این اتفاق را نمی‌خواستند که متأسفانه رخ داده و باعث جدایی بین مردم و هنرمندان شده است.

    کرمی با اشاره به همکاری با رحمانیان عنوان کرد: آرزوی هر بازیگری است که با بزرگان تئاتر همچون محمد رحمانیان و بهران بیضایی همکاری کند به همین دلیل همه ما از حضور در نمایش آقای رحمانیان بسیار خرسندیم. همچنین ما داریم در تئاتر یاد می‌گیریم که اول روی حرف‌هایی که می‌خواهیم بزنیم، فکر کنیم بعد آنها را به زبان بیاوریم یا به اشتراک بگذاریم و این تمرین خوبی برای ماست.

    بهرام ابراهیمی نیز به عنوان قدیمی ترین عضو گروه بیان کرد: من از خیلی قدیم با محمد رحمانیان کار می‌کنم و خوبی کار کردن با رحمانیان این است که او اصلاً عجله‌ای برای کار ندارد و شما نمی‌دانید که فردا چه چیز جدیدی با خود سر تمرین می‌آورد. وقتی با رحمانیان کار می‌کنم به نظرم به خودم نزدیک تر می‌شوم.

    آلاله زارع طلب و غزاله آخوندزاده نیز درباره تجربه همکاری با محمد رحمانیان صحبت کردند.

    فهیمه رحیم نیا نیز درباره دومین همکاری اش با رحمانیان عنوان کرد: سابقه آشنایی من با آقای رحمانیان به سال ۶۱ باز می‌گردد و خوشحالم که به من پیشنهاد بازی در این نمایش را دادند چون‌همه فکر می‌کنند من فقط در کارهای بهزاد فراهانی بازی می‌کنم. کارهای رحمانیان همیشه مخاطبان را به فکر وا می‌دارد به خصوص نسل جدید را که از تاریخ هیچ چیز نمی‌دانند.

    در ادامه حسن علیشیری نیز توضیحاتی درباره ۹ قطعه موسیقی نمایش و برهه تاریخی ۱۳۱۹ تا ۱۳۳۹ که نمایش در آن رخ می‌دهد، ارائه داد و سپس از پوستر نمایش نیز رونمایی شد.

    در پایان جلسه سردار سرمست نیز یکی از قطعات نمایش را با صدای احسان کرمی خواند و بخش‌هایی از بازی بهرام ابراهیمی در نقش قوام السلطنه نیز برای حاضران در نشست پخش شد.

  • روایتی ۲۰ ساله با «روزهای رادیو»/ با تماشاگر امروز تئاتر غریبه‌ام

    روایتی ۲۰ ساله با «روزهای رادیو»/ با تماشاگر امروز تئاتر غریبه‌ام

    به گزارش خبرنگار مهر، نشست رسانه‌ای نمایش «روزهای رادیو» صبح امروز چهارشنبه ۳۰ بهمن ماه با حضور محمد رحمانیان، بازیگران و دیگر عوامل نمایش در خانه تئاتر برگزار شد.

    در این نشست علاوه بر محمد رحمانیان، بهرام ابراهیمی، فهیمه رحیم نیا، لیلی رشیدی، بهنوش طباطبایی، افشین هاشمی، احسان کرمی، غزال آخوندزاده، آلاله زارع طلب بازیگران، حسن علیشیری ترانه سرا، سردار سرمست تنظیم موسیقی، احسان برآبادی طراح اعلان و برنوشت و … حضور داشتند. آزیتا موگویی تهیه کننده نمایش نیز در ابتدای نشست حضور داشت اما عنوان کرد که به دلیل مشغله کاری باید سالن را ترک کند.

    در ابتدای نشست محمد رحمانیان به معرفی عوامل و بازیگران حاضر در نشست پرداخت و درباره حضور حسن علیشیری گفت: در «روزهای رادیو» درباره یک دوره تاریخی صحبت می‌کنیم و نیاز به مشاوره درباره موسیقی داشتیم از همین رو حسن علیشیری در این نمایش کار سختی در پیش داشت.

    وی با اشاره به سابقه بهرام ابراهیمی در حوزه تئاتر و همکاری طولان مدتی که با وی داشته است عنوان کرد که او در این نمایش در نقش احمد قوام السلطنه در روزهای بحرانی سال ۱۳۳۱ ایفای نقش می‌کند.

    رحمانیان درباره دیگر بازیگران نمایش نیز توضیحاتی ارائه داد و یادآور شد: افشین هاشمی علاوه بر بازیگری به عنوان مشاور من هم در این نمایش حضور دارد. همچنین با احسان کرمی دهمین کاری است که همکاری دارم و وی در این نمایش ۹ نقش را ایفا می‌کند و به عنوان خواننده مهمان نیز در گروه «پرچین» حضور دارد. باید اینجا از گریم درخشان ماریا حاجیها نیز تشکر کنم. غزال آخوندزاده پیانیست است و نقش بسیار سختی را ایفا می‌کند چون هم باید زبان لهستانی می‌آموخت و هم نوازندگی می‌کرد. بهنوش طباطبایی در این نمایش سه نقش کاملاً متفاوت را بازی می‌کند که فعلاً ترجیح می‌دهم درباره اش صحبت نکنم. چندسالی است که کارهای ما با حمایت و لطف آزیتا موگویی روی صحنه می‌رود و اگر حضور او نبود امکان اجرای آثارم فراهم نمی‌شد و حتی در مقاطعی که من ممنوع الفعالیت بودم موگویی در کنار من حضور داشت و از من حمایت می‌کرد.

    وی درباره انتخاب نام نمایش توضیح داد: اسم نمایش را از روی فیلم «روزهای رادیو» وودی آلن برداشتم. این نمایش به دلیل طولانی بودن در ۲ جلد «عشق» و «آشوب» به صحنه می‌رود و وقایع تاریخی، سیاسی و اجتماعی ۲۰ سال از ایران را یعنی از ۴ اردیبشهت ۱۳۱۹ تا ۴ اردیبهشت ۱۳۳۹ که شب بیستمین سالگرد رادیو است، به تصویر می‌کشد. در این نمایش استنادات تاریخی فرهنگی و اجتماعی بسیاری مطرح می‌شود و با اینکه نمایشی نوشتم که ارجاعات تاریخی فراوانی در آن است، نمی‌توانم بگویم وفادارانه نوشته ام چون در برخی مواقع مجبور شدم بعضی اتفاقات را فشرده کنم.

    وقفه‌هایی که در کار من افتاده باعث شده از جنس تماشاگران زمانه فاصله بگیرم. من درام‌های بسیار ناراحت کننده و تأثیرگذاری مثل «لانچر ۵» را دیدم اما از میزان خنده‌های تماشاگران این نمایش متعجب شدم و این را متوجه نمی‌شدم چرا باید به نمایش به این غمگینی و متأثر کننده‌ای خندید از همین رو احسان می‌کنم از دنیای تماشاگران امروز فاصله گرفته ام این کارگردان تئاتر متذکر شد: این نمایش برای سالن بزرگ طراحی شده بود چون ۸ نمایش با ۸ صحنه و امکانات مختلف در یک اثر جمع شده است و معتقدم تالار وحدت مناسب این اجرا بود که میسر نشد اما الان بچه‌های سالن شهرزاد به ما خیلی کمک کردند تا نمایش به بهترین وجه اجرا شود. به دلیل طولانی بودن نمایش و اینکه مدتی کم کار بودم، فکر می‌کنم از فضای ذهنی مخاطبان دور شده ام در روزهای اول در حال نظرسنجی از مخاطبان هستم که ببینم نمایش را در یک بخش اجرا کنم یا ۲ بخش. من با بخش بزرگی از تماشاگران امروز تئاتر احساس غریبه‌گی می‌کنم و انگار از آنها دور افتاده ام بنابراین امیدوارم از نمایش خوششان بیاید و علی رغم اینکه ممکن است کار برایشان خسته کننده باشد از دیدن نمایش لذت ببرند.

    وی ادامه داد: من از ۳۷-۳۸ سالی که کار می‌کنم نزدیک به ۱۸ سالش ممنوع الکار بودم و این وقفه‌هایی که در کار من افتاده باعث شده از جنس تماشاگران زمانه فاصله بگیرم. من درام‌های بسیار ناراحت کننده و تأثیرگذاری مثل «لانچر ۵» را دیدم اما از میزان خنده‌های تماشاگران این نمایش متعجب شدم و این را متوجه نمی‌شدم چرا باید به نمایش به این غمگینی و متأثر کننده‌ای خندید از همین رو احسان می‌کنم از دنیای تماشاگران امروز فاصله گرفته ام.

    در ادامه احسان کرمی درباره گریم‌های زیادی که در نمایش دارد، توضیح داد: این مشکل بین من و خانم حاجیها است و کار بسیار سختی است اما با تمهیداتی که اندیشیدیم، امیدوارم مشکلی پیش نیاید. در نمایش ۸ گریم متفاوت دارم و در این میان باید بدون گریم خوانندگی هم بکنم که کار بسیار سختی است.

    رحمانیان درباره ایده شکل گیری این نمایش اظهار کرد: طرح اولیه این متن بعد از ۱۳۸۴ و نمایش «فنز» نوشته شد و قرار بود درباره آتش گرفتن تئاتر سعدی در سال ۱۳۳۲ و بیکار شدن گروه تئاتر نوشین بود که قرار بود پرویز پرستویی و عزت الله انتظامی در آن بازی کنند. در ورژن جدید، نمایش دچار تغییراتی شد و یک شخصیت به نام رامین سنگ آتش پیدا کرد که ۸ مقطع از زندگی اش به تصویر کشیده می‌شود و من تلاش کردم به هر اتفاقی که در این مقطع زمانی افتاده بپردازم.

    افشین هاشمی درباره همکاری با رحمانیان بیان کرد: یکی از مهمترین مشکلات ما نپرداختن درست به تاریخ فرهنگی سیاسی کشور است و زمانی با نمایشی تاریخی با اتفاقات بسیار تأثیرگذار روبرو هستیم پاسخ‌هایی برای دلیل اجرای آن در امروز پیدا می‌کنیم. مساله بعدی حضور کارگردان‌هایی مثل محمد رحمانیان و تأثیرگذاری آنها در تئاتر است که خیلی از وقت‌ها ما نمایش‌های آقای رحمانیان را به دلیل علاقه و اطمینانی که به وی داریم بدون خواندن متن قبول می‌کنیم.

    بهنوش طباطبایی نیز درباره فضای خشنی که در سینما و تئاتر وجود دارد، توضیح داد: معتقدم برخوردهایی که با هنرمندان و سلبریتی‌ها در مطبوعات وصداوسیما می‌شود برای ما عادی شده اما امسال در جشنواره این میزان خشونت علنی‌تر شده است. ترجیح می‌دهم رو به جلو فکر کنم و کارم را انجام دهم. آقای رحمانیان برای من نقش‌های پر از چالشی را می‌نویسد و من با جان و دل بازی در نقش‌هایشان را می‌پذیرم. من خودم را جزو خانواده آقای رحمانیان و خانم نصیرپور می‌دانم چون رفتارهای انسانی بزرگوارانه‌ای دارند و همیشه در حق کوچکترها بزرگواری می‌کنند.

    لیلی رشیدی نیز عنوان کرد: انگیزه من برای کار کردن در این نمایش خود آقای رحمانیان بودند و خوشحالم که برای اولین بار در کارشان بازی می‌کنم. متأسفانه در مقاطعی عده‌ای می‌خواستند هنرمندان را از چشم مردم بیندازند و موفق هم شدند اما هنرمندان این اتفاق را نمی‌خواستند که متأسفانه رخ داده و باعث جدایی بین مردم و هنرمندان شده است.

    کرمی با اشاره به همکاری با رحمانیان عنوان کرد: آرزوی هر بازیگری است که با بزرگان تئاتر همچون محمد رحمانیان و بهران بیضایی همکاری کند به همین دلیل همه ما از حضور در نمایش آقای رحمانیان بسیار خرسندیم. همچنین ما داریم در تئاتر یاد می‌گیریم که اول روی حرف‌هایی که می‌خواهیم بزنیم، فکر کنیم بعد آنها را به زبان بیاوریم یا به اشتراک بگذاریم و این تمرین خوبی برای ماست.

    بهرام ابراهیمی نیز به عنوان قدیمی ترین عضو گروه بیان کرد: من از خیلی قدیم با محمد رحمانیان کار می‌کنم و خوبی کار کردن با رحمانیان این است که او اصلاً عجله‌ای برای کار ندارد و شما نمی‌دانید که فردا چه چیز جدیدی با خود سر تمرین می‌آورد. وقتی با رحمانیان کار می‌کنم به نظرم به خودم نزدیک تر می‌شوم.

    آلاله زارع طلب و غزاله آخوندزاده نیز درباره تجربه همکاری با محمد رحمانیان صحبت کردند.

    فهیمه رحیم نیا نیز درباره دومین همکاری اش با رحمانیان عنوان کرد: سابقه آشنایی من با آقای رحمانیان به سال ۶۱ باز می‌گردد و خوشحالم که به من پیشنهاد بازی در این نمایش را دادند چون‌همه فکر می‌کنند من فقط در کارهای بهزاد فراهانی بازی می‌کنم. کارهای رحمانیان همیشه مخاطبان را به فکر وا می‌دارد به خصوص نسل جدید را که از تاریخ هیچ چیز نمی‌دانند.

    در ادامه حسن علیشیری نیز توضیحاتی درباره ۹ قطعه موسیقی نمایش و برهه تاریخی ۱۳۱۹ تا ۱۳۳۹ که نمایش در آن رخ می‌دهد، ارائه داد و سپس از پوستر نمایش نیز رونمایی شد.

    در پایان جلسه سردار سرمست نیز یکی از قطعات نمایش را با صدای احسان کرمی خواند و بخش‌هایی از بازی بهرام ابراهیمی در نقش قوام السلطنه نیز برای حاضران در نشست پخش شد.

  • «صبح روز هشتم» روایتی متفاوت از خادمین حرم رضوی

    «صبح روز هشتم» روایتی متفاوت از خادمین حرم رضوی

    به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی خانه مستند، مستند «صبح روز هشتم» با موضوع روایت یک روز از خادمین حرم رضوی به کارگردانی حسین علیجان‌نژاد و تهیه‌کنندگی احمد شفیعی آماده نمایش شد.

    تصویربرداری این مستند بیش از ۳ سال به طول انجامیده است و در این مستند برای اولین بار یک روز از فعالیت خادمین حرم رضوی با ثبت تصاویر مکان‌هایی که تاکنون مردم عادی امکان حضور در آنها را نداشته‌اند به نمایش در خواهد آمد.

    این مستند ۷۰ دقیقه‌ای از یک صبح تا غروب یک شیفت خادمین حرم رضوی را روایت می‌کند و به جهت تعدد مکان‌های خدمت خادمین تصویربرداری آن بیش از سه سال به طول انجامیده است و برای اولین بار فعالیت برخی از خادمین از جمله اداره روشنایی حرم رضوی در قالب مستند به تصویر کشیده شده و نکته قابل توجه روایت آن از زاویه دید حضرت علی ابن موسی الرضا است.

    به جهت فرمت خاص این مستند در آن از نریشن استفاده نشده است و فعالیت بالغ بر ۳۰۰ نفر از خادمین رضوی در مکان‌هایی مختلف به تصویر در آمده است.

    حسین علیجان‌نژاد پیش از این نیز ساخت آثاری با محوریت حرم رضوی از جمله «کودکان فرشته‌اند» و «زمزمه ملکوت» را در کارنامه دارد.