برچسب: مکان های جذاب

مکان های جذاب

  • نخستین سوال مجلسی‌ها از وزیر میراث کلید خورد

    نخستین سوال مجلسی‌ها از وزیر میراث کلید خورد

    به گزارش ایسنا، در حالی بیش از سه ماه از نشستن علی‌اصغر مونسان روی صندلی وزارتخانه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی می‌گذرد که در این مدت علاوه بر پرسش‌هایی که برخی نمایندگان مجلس بعد از وقوع هر اتفاق تلخی در حوزه‌ انتخابی‌شان در رسانه‌ها از مونسان پرسیده‌اند، این‌بار فراکسیون پاسخگوی مجلس به صورت رسمی قرار است نخستین سوال را از او درباره‌ وضعیت چند محوطه‌ تاریخی مشخص‌شده در کشور داشته باشد.

    سوال‌های مطرح‌شده از علی‌اصغر مونسان – وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی – را که به هیات‌رییسه مجلس شورای اسلامی تقدیم شده علی بختیار – رییس فراکسیون پاسخگوی مجلس و نماینده گلپایگان و خوانسار – از او می‌پرسد.

    در خلاصه سوال آمده است: «علت عدم توجه به حفظ، نگهداری و مرمت آثار تمدنی و ابنیه‌ تاریخی کشور و عدم تدبیر جهت گسترش زیرساخت‌های صنعت گردشگری چیست؟»

    اما شرح سوال‌ها که در قالب هشت پرسش مطرح شده‌ این‌طور است:

    ۱- چرا با این‌که چند سال از آسیب دیدن قلعه شاهدژ واقع در کوه صفه در جنوب اصفهان با قدمت حدود ۱۷۰۰ سال، به دلیل احداث “تله‌کابین” می‌گذرد، ولی هنوز اقدام موثری جهت برچیدن تاسیسات صورت نگرفته است و با این‌که این بنا در فهرست آثار ملی ثبت شده است، هنوز حریم و ضوابط آن تعیین و ابلاغ نشده است؟

    ۲- چرا اداره میراث فرهنگی اصفهان در برابر تخریب حریم «میدان نقش جهان» به منظور احداث خیابان آقانجفی، واکنش بایسته را از خود نشان نداد؟

    ۳- چرا ضوابط حریم چهارباغ که یکی از خیابان‌های تاریخی شناخته‌شده در جهان است، به صورت واضح و شفاف مشخص و اعلام نمی‌شود؟ و چرا اداره میراث فرهنگی اصفهان جهت ساخت هتل و بلندمرتبه‌سازی در محدوده تاریخی چهارباغ اقدام به صدور مجوز کرده است، به طوری‌که بنا به گزارش واصله تا کنون حدود ۳۰۰۰ متر زمین در محدوده‌ تاریخی، بدون مصوبه کمیسیون ماده ۵ تخریب و گودبرداری شده است؟

    ۴- چرا مسوولین میراث فرهنگی از حریم محوطه باستانی چندهزارساله “جوبجی” واقع در شهرستان رامهرمز محافظت کافی به عمل نیاورده‌اند، به طوری‌که مدتی است معدنکاران مشغول احداث جاده در پنج‌متری این محوطه هستند؟ با توجه به کشف گنجینه‌ کهن طلایی و مفرغی حاکم عیلامی رامهرمز و مقبره دو زن از نزدیکان پادشاه تمدن باستانی عیلام نو در این محوطه می‌توان به اهمیت آن پی برد.

    ۵- بخش اعظمی از سنگ‌نگاره‌های شش تا هفت‌هزارساله تیمره در محوطه باستانی کوچری در شهرستان گلپایگان با احداث سد به زیر آب رفته است. چرا تا کنون مسوولین میراث فرهنگی اقدامی جهت نجات‌بخشی و صیانت از این آثار باارزش نکرده‌اند؟

    ۶- در سنوات گذشته عرصه و حریم محوطه تاریخی هگمتانه  واقع در همدان – که قابلیت ثبت جهانی نیز دارد – مخدوش شده است، چرا که مدیران میراث فرهنگی از امکانات قانونی خود جهت صیانت از حریم ابنیه و محوطه‌های تاریخی کشور استفاده نمی‌کند.

    ۷- مسئله بعدی تعرض به عرصه محوطه باستانی ثبت جهانی شوش است. که این اقدام یک بار جهت احداث زیرگذر و بار دیگر به‌خاطر عبور لوله‌های نفتی صورت گرفت. چرا حریم و عرصه یک محوطه تاریخی چندهزارساله که – ثبت جهانی نیز شده است – به آسانی مورد تعرض قرار می‌گیرد و پیگیری موثری جهت برخورد با خاطیان و متخلفان نمی‌شود؟

    ۸- شیراز و اصفهان شناخته‌ترین مقاصد گردشگری کشور هستند؛ چرا تا کنون اقدامی جهت ساخت موزه منطقه‌ای استان فارس و استان اصفهان در این دو شهر صورت نگرفته است؟

    ۲۴ شهریور شهاب نادری – نایب‌رئیس فراکسیون گردشگری مجلس شورای اسلامی – به یک رسانه اعلام کرد: «اعضای فراکسیون گردشگری مجلس شورای اسلامی در حال بررسی علت تخریب نقش‌برجسته ارزشمند ثلاث باباجانی هستند، به زودی با طرح سوال از وزیر میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، وی را به مجلس فرامی‌خوانیم تا در رابطه با این موضوع توضیح دهد.»

    همچنین ۱۸ آذر هدایت‌الله خادمی – نماینده مردم ایذه و باغ‌ملک در مجلس – از طرح سوال خود از علی‌اصغر مونسان وزیر میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خبر داد: «موضوع سوال درباره عدم توجه به مسئولیت خود و عدم توجه به مناطق میراثی و گردشگری کشور و عدم اعتماد به نفس برای دفاع از درآمدزایی گردشگری است.»

    انتهای پیام

  • موزه «لوور» ابوظبی

    موزه «لوور» ابوظبی

    موزه «لوور» ابوظبی کشور امارات در جزیره زیبای سعدیات و در سال ۲۰۱۷ توسط رییس جمهور فرانسه افتتاح شد. مسئولین امارات بیش از نیم میلیارد دلار فقط جهت استفاده از نام موزه «لوور» به فرانسه پرداخت کرده‌اند و حدود ۷۵۰ میلیون دلار هم بابت امانت گرفتن آثار هزینه کرده است. در موزه آثاری از نقاشان مشهور مانند لئوناردو داوینچی، ون گوگ، پل گوگن، پابلو پیکاسو، به چشم می خورد، اما تاکید بیشتر روی ادیان و به خصوص اسلام است. اما مهمترین چیزی که جلب توجه می‌کند، معماری مسحور کننده آن است، گنبدی مشبک و هندسی در میان آب. این گنید از ساختار سقف خانه‌های قدیمی حاشیه خلیج فارس الهام گرفته شده که از روی هم قرار دادن برگ‌های نخل ساخته می‌شد که فضای گالری را روشن نگاه می‌دارد و گرمای محیط بیابانی را هم دفع می‌کند.

  • راهنمای سفر به کول‌فرح ایذه؛ گذری به پنج‌هزار سال تمدن+ عکس

    راهنمای سفر به کول‌فرح ایذه؛ گذری به پنج‌هزار سال تمدن+ عکس

    برای فرار از سرمای زمستان و مسافرتی دلچسب، جنوب کشور همیشه پیشنهاد‌های خوبی جلوی راه آدم می‌گذارد. یکی از جا‌هایی که رفتن به آنجا برای هر گردشگری هم فال است و هم تماشا، منطقه «کول‌فرح» ایذه است. اعتقاد بر این است که در این نیایش‌گاه نخستین نگاه بشر به مذهب و آیین شکل گرفته است.

    «کول» به معنی تنگه باز و «فرح» به معنی شاد است. دره‌ها معمولا تنگ و خفه هستند، ولی کول‌فرح همان‌طور که از نامش پیداست، روح‌افزا و دلباز است. کول‌فرح در شمال‌شرق ایذه در انتهای دشت ایذه قرار دارد. در سمت راست مدخل دره، در کنار رشته‌کوهی، دو قطعه سنگ بسیار بزرگ نامنظم دیده می‌شود که بر آن‌ها، نقوش بدیع از صورت‌های شاه، فرمانروا، زن، مرد، اسرا و همچنین حیواناتی، چون گاو، گاومیش و گوسفند حجاری شده‌اند. نقوش این کتیبه در حال نیایش و احترام و حمل هدایا و تقدیس رب‌النوع یا امیر دیده می‌شوند. این اثر به دوران حکومت ایلام (قبل از میلاد) مربوط است و از آثار بسیار مهم باستانی استان خوزستان به شمار می‌رود.

    مسیر دسترسی

    فاصله ایذه تا اهواز ۱۸۳ کیلومتر است که حدود دو ساعت‌ونیم طول می‌کشد. بعد از رسیدن به ایذه و رد کردن دروازه قرآن نمادین ایذه، در اول شهر تابلوی راهنمای گردشگری وجود دارد که شما را به سمت کول‌فرح راهنمایی می‌کند. در ادامه به سمت راست (به سمت دهدز) پیچیده و جاده را ادامه داده تا به میدان غدیر برسید. در سمت راست، مجسمه بزرگی از یک مرد بختیاری را خواهید دید که در اول بلوار نشسته است. سپس به سمت راست بپیچید و وارد جاده ایذه – دهدز شوید. دو طرف جاده را درختان زیبایی احاطه کرده است. کمی جلوتر در سمت چپ تابلوی راهنمای کول‌فرح را خواهید دید. در بدو ورود به کول‌فرح هم شاید دنبال ساختمان یا موزه‌ای باشید؛ اما روبروی شما تنگه زیبایی قرار گرفته که زمانی پرستش‌گاه نارسینا خدای ایلام باستان بوده است. در اینجا ۶ نقش برجسته متعلق به دوران ایلامی‌ها وجود دارد.

    راهنمای سفر به کول‌فرح ایذه؛ گذری به پنج‌هزار سال تمدن+ عکس
    راهنمای بازدید

    نگران زمان بازدید نباشید. اینجا موزه روباز سنگ نگاره‌های ایران است و متاسفانه هیچ دروازه نگهبانی برای حراست و اخذ بلیط وجود ندارد.

    در کتابچه‌های راهنما، نقش برجسته‌ها از ۱تا ۶ نام‌گذاری شده‌اند. این مساله ربطی به قدمت آن‌ها ندارد. فقط هر کدام با شماره‌ای مشخص شده و تنها مسیر بازدید را تعیین کرده‌اند.

    اگر می‌خواهید در این سفر یک تیر و دو نشان بزنید و عکاسی هم بکنید، بهترین زمان حضور در این منطقه و عکاسی از کتیبه‌ها عصر است، یعنی زمانی که آفتاب روی کتیبه‌ها سایه نینداخته است.

    در عین حال این را هم بدانید که اگر شخصی و بدون تور به این منطقه سفر کرده‌اید، تابلو‌های راهنما زیاد به کارتان نمی‌آید. پس بهتر است از قبل مطالعاتی در مورد سنگ‌نبشته‌های کول‌فرح کسب کنید تا این موزه‌گردی بیشتر بهتان بچسبد.

    راهنمای سفر به کول‌فرح ایذه؛ گذری به پنج‌هزار سال تمدن+ عکس
    نقش برجسته‌ها

    شماره یک: نخستین نقش برجسته مراسم قربانی را نشان می‌دهد و در ارتفاع ۶ متری از دامنه کوه قرار دارد. پهنای صفحه، یک متروهفتاد سانتیمتر در یک متر است. در آن شاه هانی یکی از حاکمان مستقل آیاپیر که همزمان با شوتروک نهونته دوم پادشاه ایلام در سال ۲۷۰۰ پیش از میلاد بوده در حال قربانی کردن نشان داده شده است.

    شماره دو: بر بدنه سنگی تک‌افتاده در قسمت جنوبی و در کنار مسیل، نقش برجسته‌ای با موضوع قربانی کردن برای خدایان ایلامی حجاری شده است. در میانه صحنه، شاه ایلامی بزرگ‌تر از دیگران حجاری شده و دستان خود را به حالت احترام و نیایش در جلو صورت خود گرفته است.

    شماره سه: در نزدیکی نقش‌برجسته شماره دو و بر بدنه تخته سنگی بیضی‌شکل، صحنه قربانی برای خدایان ایلامی حجاری شده است.

    در این صحنه شخص بزرگ‌تر (احتمالا شاه ایلامی) دستان خود را به حالت احترام بر بالای شکم قرار داده و در جلو روی او، تعدادی از خادمان در حال حمل مجسمه خدای ایلامی هستند که همراه با نواختن چنگ و قربانی کردن گاو‌های کوهان‌دار، نشان داده شده‌اند.

    راهنمای سفر به کول‌فرح ایذه؛ گذری به پنج‌هزار سال تمدن+ عکس

    شماره چهار: با گذر از نقش‌برجسته شماره سه و در جنوب آن، نقش‌برجسته‌ای پرکار با موضوع اهدای هدایا به شاه یا خدای ایلامی نشسته بر تخت حجاری شده است. در مرکز توجه این نقش‌برجسته، خدا یا شاه ایلامی بر تخت نشسته و میز مخصوص هدایا نیز در جلوی او قرار دارد. تعداد زیادی شرکت‌کننده که یکی از دستان خود را در جلو دهان قرار داده‌اند، به حضور خدا یا شاه ایلامی رسیده‌اند تا هدایای خود را تقدیم کنند.

    شماره پنج: در پشت نقش‌برجسته شماره چهار، نقش برجسته‌ای همانند نقش برجسته شماره دو با موضوع قربانی برای خدایان ایلامی حجاری شده است. شخص مرکز توجه، بزرگ‌تر از حد طبیعی حجاری شده، دستان خود را به حالت احترام و نیایش بالا آورده و روبه‌روی او گاو‌های کوهان‌داری برای خدایان ایلامی قربانی شده‌اند.

    شماره شش: این نقش برجسته در بیرون از تنگه بر روی تخته سنگی تک‌افتاده، حجاری شده است. موضوع آن، حمل مجسمه خدای ایلامی است. تعدادی از خادمان، تخت مجسمه خدای ایلامی ایستاده را بر دوش خود حمل می‌کنند و در پشت سر آن‌ها تعدادی از صاحب‌منصبان ایلامی شرکت‌کننده در مراسم، حجاری شده‌اند.

  • از «بنزین سفر» چه خبر؟

    از «بنزین سفر» چه خبر؟

    به گزارش ایسنا، علی‌اصغر مونسان ـ وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی ـ پیش‌تر و در روزهایی که اخباری مبنی بر پیگیری او از وزیر نفت برای تخصیص سهیمه‌ای با عنوان «بنزین سفر» منتشر شده بود، به ایسنا گفته بود که ‌چنین درخواستی نداشته و اصلا نامه‌ای درباره اختصاص اختصاص سهمیه بنزین ویژه سفر ننوشته است. او درباره این‌که قرار است این وزارتخانه به عنوان متولی سفر پیگیری این موضوع باشد هم پاسخی کلی داده بود که «سهمیه بنزین سفر را باید موردی درخواست کنیم و از دولت این سهم را بگیریم. »

    طبق آخرین داده‌های مرکز آمار، بیشترین سفر ایرانی‌ها با خودروی شخصی انجام می‌شود. در بهار سال ۹۷ تردد حدود ۶۹ میلیون خودروی شخصی بین شهرها ثبت شده است که با احتساب ۱۳ میلیون ۲۲۱ هزار و ۸۵۱ خودروی شخصی متعلق به دیگران و ۱۶ میلیون و ۸۴۷ هزار و ۳۵۲ سواری کرایه‌ای، نقش این وسیله نقلیه در سفرهای مردم مشخص می‌شود.

    با این وجود ولی تیموری ـ معاون گردشگری وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی هم‌راستا با سخن وزیر به ایسنا گفت: فعلا سهمیه‌ای با عنوان «بنزین سفر» مطرح نیست.

    طرح سهمیه‌بندی بنزین و اصلاح نرخ آن از ۲۴ آبان‌ماه ۲۴ آبان‌ماه به اجرا گذاشته شد. بر این اساس سهمیه اختصاص یافته به خودروهای شخصی بنزینی ۶۰ لیتر و دوگانه سوز ۳۰ لیتر تعیین شد. قیمت هر لیتر بنزین سهمیه‌ای ۱۵۰۰ تومان و نرخ هر لیتر بنزین آزاد سه هزار تومان شد.

    معاون گردشگری با بیان این‌که این طرح مصوبه دولت بوده و وزارت میراث فرهنگی، ‌گردشگری و صنایع دستی تابع آن است، افزود: هرچند ما دنبال این هستیم فضایی را آماده کنیم تا در صورت تخصیص سهمیه‌ای ویژه به بخش گردشگری، احتمال سوءاستفاده از آن مطرح نشود. وقتی چنین زیرساختی آماده شد این امکان را داریم که «سهمیه بنزین ویژه گردشگری» دریافت کنیم.

    معاون گردشگری همچنین درباره نحوه تخصیص و مصرف این سهمیه ویژه توضیح داد: قرار است ما برای اتومبیل‌های در اختیار تعدادی از شرکت‌های حمل و نقل گردشگری که از وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی مجوز می‌گیرند، پلاک ویژه گردشگری دریافت کنیم. اکنون در حال رایزنی با راهنمایی و رانندگی هستیم. اگر این زیرساخت فراهم شود، آن سهمیه بنزین که احتمالا دریافت شود، به این خودرهای پلاک گردشگری اختصاص خواهد یافت. این کار مزیت دیگری هم دارد؛ باعث می‌شود محدودیت‌های راهنمایی و رانندگی برای خودروهای گردشگری برطرف شود.

    تیموری گفت: اگر اکنون این سهمیه ویژه اختصاص یابد، امکان آن را نداریم که متوجه شویم این سهمیه ویژه در حوزه سفر استفاده شده است یا خیر. بنابراین فعلا درحال آماده کردن زیرساخت هستیم.

    او در پاسخ به این پرسش که آیا برای تخصیص سهمیه ویژه سفر عامه مردم پیگیری خواهد شد؟ اظهار کرد: باید مرحله به مرحله اقدام کنیم. این موضوع هم در برنامه‌ هست.

    معاون گردشگری درباره این‌که با توجه به افزایش هزینه خدمات سفر چه استراتژی عمومی برای حذف و یا کم نشدن سفر تدوین شده است؟ گفت: همه کارهایی که انجام می‌دهیم برای مردم است. مطالبات گردشگری را باید در فضای آرام پیگیری کنیم.

    برای کم شدن عوارض خروجی اقدامی شده؟

    او درباره اقدام وزارت میراث فرهنگی، ‌گردشگری و صنایع دستی پس از افزایش عوارض خروج از کشور در لایحه بودجه ۹۹، اظهار کرد: پیشنهاد این وزارتخانه افزایش سهم گردشگری از محل این درآمد بود، وگرنه ما مطالبه‌ای برای افزایش سقف عوارض خروجی نداشتیم. این موضوع را در دولت پیگیری کردیم تا در نهایت در سال ۹۸ با اختصاص ۴۰ هزار تومان از محل هر عوارض خروج به گردشگری موافقت و مصوب شد. امسال این سهم به ۸۰ هزار تومان رسیده است.

    تیموری یادآور شد: اگرچه سهم گردشگری از عوارض خروجی افزایش یافته اما از طرف دیگر پیگیر بودیم سقف آن دوباره افزایش نیابد، چون به عنوان متولی گردشگری روند سفر را دو سویه (داخلی و خارجی) می‌دانیم.

    وی درباره این‌که اقدام وزارتخانه برای کنترل سقف عوارض خروجی چه بوده است؟ بیان کرد: به هر حال ما هم بخشی از دولت هستیم وقتی در جلسات تصمیمی گرفته می‌شود، نظرات تخصصی داده می‌شود و طرح به تصویب اکثریت می‌رسد، به عنوان عضو دولت باید حمایت کنیم.

    معاون گردشگری افزود: البته ما سعی می‌کنیم مصرف بهینه‌ای برای این سهم تعریف کنیم، مثلا به پیشنهاد بخش خصوصی طرحی برای مجلس آماده شده که منابع مالی بیمه راهنمایان گردشگری از این محل تامین شود. بیمه راهنمایان سال‌هاست بدون راه‌حل مانده، مجلس از ما خواسته که محل تامین اعتبار آن را مشخص کنیم، حالا که سهم عوارض افزایش یافته می‌توان این مشکل را حل کرد.

    عوارض خروج از کشور در لایحه بودجه سال آینده، ۲۶۴ هزار تومان تعیین شده که در مقایسه با امسال بیش از ۴۰ هزار تومان افزایش دارد. عوارض خروج در سفر دوم تا ۵۰ درصد و برای بار سوم تا ۱۰۰ درصد افزایش خواهد یافت.

    علی‌اصغر مونسان ـ وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی ـ زمانی که لایحه بودجه ۹۸ ارائه شد نسبت به افزایش سقف عوارض خروج که به بهانه «مشارکت عمومی»، کنترل سفرهای خارجی ایرانی‌ها و کمک به توسعه زیرساخت‌ها اتفاق افتاد، معترض شد. هرچند آن لایحه مصوب شد. طبق مصوبه بودجه ۹۸ سهم توسعه گردشگری، حفاظت و مرمت میراث فرهنگی و احیای صنایع دستی از عوارض خروج ۴۰ هزار تومان تعیین شده بود که مونسان بارها نسبت به کاهش این سهم هنگام پرداخت آن معترض شد. او گفته بود که سهم گردشگری از عوارض خروج در سال ۹۸ ملبغی در حدود ۱۷ هزار تومان بود نه ۴۰ هزار تومان.

    انتهای پیام

  • نسخه ایتالیا برای بهتر شدن حال گردشگری ایران

    نسخه ایتالیا برای بهتر شدن حال گردشگری ایران

    «دبورا ویُولی» Debora Violi از سال ۲۰۰۵ در اتحادیه تعاونی‌های ایتالیا فعالیت می‌کند. او درحال حاضر مدیر بخش فرهنگی و گردشگری Confcooperative ـ اتحادیه‌ پیوند دهنده تعاونی‌های ایتالیا با تعاونی‌های سایر کشورها ـ است.

    ویولی همچنین مدیر نمایشگاه گردشگری BITAC است که از سال ۲۰۰۸ میلادی بر تقویت و حضور تعاونی‌ها متمرکز شده. او از سال ۲۰۱۶ تا ۲۰۱۹ عضو هیات مدیره انجمن گردشگری مسؤولانه ایتالیا بوده و نماینده Confcooperative در Necstour (شبکه مناطق اروپایی برای گردشگری پایدار و رقابتی) است.

    به عقیده «ویولی» مهم‌ترین مساله در گردشگری ارتباطات بین کشوری است. او با علم به شرایط ایران، «گفت‌وگوی مستقیم با سایر کشورها» و «توسعه و ارتقاء زیرساخت» را به عنوان دو اقدام ضروری برای گردشگری ایران پیشنهاد می‌کند.

    عضو هیات ارزیابان ایتالیایی در پروژه توسعه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی ایران در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: مردم زیادی در ایتالیا دوست دارند به ایران سفر کنند ولی مطمئنا آن‌ها نیاز دارند بدانند ایران کشور امنی است. ایران بسیار زیبا است و ایتالیایی‌ها مایلند به آن سفر کنند اما باید اطلاعاتشان درباره این کشور بیشتر شود. ما امیدواریم از طریق این پروژه به این جریان کمکی کنیم.

    او  در عین حالی‌که از علاقه زیاد ایتالیایی‌ها برای سفر به ایران سخن به میان می‌آورد، درباره کاهش سفر ایتالیایی‌ها به ایران از سال ۲۰۱۸ (بعد از خروج آمریکا از برجام) و راه خروج از وضعیتی که در حوزه گردشگری اتحادیه اروپا پیش آمده است، گفت: ما دلیل کاهش سفر گردشگران ایتالیایی و یا حتی شهروندان دیگر کشورها را متوجه شده‌ایم، دیدگاه مردم نسبت به ایران تغییر کرده است. از طرفی تحریم‌ها باعث شده هیچ پرواز مسقیمی از اروپا به ایران برقرار نباشد، طبیعتا چنین شرایطی سفر به ایران را مشکل می‌کند.

    وی معتقد است: ایران باید با کشورهایی که قصد دارد از آن‌ها توریست داشته باشد گفت‌وگو کند. ویولی، این کار را برای رفع مشکلات موجود گردشگری، رفع تردید توریست‌ها و آژانس‌ها و برای جلب گردشگران بیشتر ضروری می‌داند.

    او در پاسخ به این پرسش که در شرایط بازگشت تحریم‌ها و نبود پروازهای مستقیم بین ایران و کشورهای اروپایی، چطور می‌توان توریست جذب کرد و یا نظر آن‌ها را درباره ایران تغییر داد؟ گفت:‌ باید بین ایران و سایر کشورها گفت‌وگوی مستقیم برقرار شود و زیرساخت‌ها ارتقاء یابد. کار دیگری غیر از این‌ها نمی‌توان انجام داد.

    وی درباره هزینه سفر به ایران نیز گفت: همین حالا پروازهای ارزانی از استانبول به ایران برقرار است. به نظرم الان زمان خوبی برای دیدن ایران است، هوا خیلی گرم نیست، مهم‌تر این‌که با تعطیلات سال نو (میلادی) متقارن است؛ زمانی که مردم بسیاری از کشورها برای سفر آماده می‌شوند. از طرفی قیمت‌ها در این فصل مناسب است. ایران کشور پهناوری بوده و برای دیدن آن شاید یک هفته وقت کافی نباشد.

    «دبورا ویولی» به همراهی گروهی از اعضای اتحادیه‌ها و تعاونی‌های کارآفرینی ایتالیا در جریان اجرای پروژه‌ای یک ساله و مشترک با ایران با عنوان «توسعه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی» با هدف تقویت روابط بین ‌بنگاهی بین دو کشور، سفری یک هفته‌ای به ایران داشت و از تهران، کردستان، کرمانشاه، خوزستان و فارس بازدید کرد. این گروه متشکل از فعالان گردشگری، باستان‌شناسان و پژوهشگران فرهنگی بود که پس از ارزیابی‌های میدانی و مطالعه روی مناطق مورد بازدید، طرح کارآفرینی را به صورت پایلوت در منطقه‌ای از ایران اجرا خواهند کرد. این پروژه با حمایت وزارت توسعه اقتصاد ایتالیا، بخش بازرگانی سفارت این کشور در ایران و با همکاری وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی اجرا می‌شود.

    او که اولین سفرش را به ایران تجربه کرده است در ادامه گفت‌وگو با ایسنا، درباره این پروژه مشارکتی، توضیح داد: ما هشت روز در ایران بودیم. پنج استان را در فاز یک این پروژه دیدم و حالا می‌خواهیم انتخاب کنیم روی کدام منطقه تمرکز بیشتری داشته باشیم. البته ما همه سایت‌های معروف ایران را ندیده‌ایم، فقط آنچه دولت مشخص کرده بود را مورد ارزیابی قرار دادیم، چون هدفمان تقویت بنگاه‌ها و تعاونی‌ها با محوریت جامعه محلی است.

    ویولی درباره این‌که در ارزیابی اولیه کدام منطقه نظر هیات ارزیاب را برای اجرای پروژه جلب کرده است، گفت: پاسخ دادن به این سوال خیلی سخت است، چون تمام نقاطی که دیدیم، شگفت‌انگیز بودند. ما در کردستان روستاهای کوچکی را دیدیم که درحال کار روی اکوتوریسم بودند، خانه‌های محلی که برای توریست‌ها درحال آماده شدن بود. طبیعت و کوه‌های این استان فوق‌العاده زیبا است. سپس به کرمانشاه رفتیم، طاق بستان و کتیبه داریوش در بیستون را دیدیم، بی‌نظیر بود. البته درحال حاضر امکان بازدید از این کتیبه برای گردشگران وجود ندارد ولی ما در سفری تحقیقاتی و مطالعاتی بودیم در نتیجه این امکان برای گروه ما فراهم شد. در خوزستان، زیگورات، شوش و شوشتر را دیدیم. شوشتر شبیه شهری به نام «ماترا» (Matera) در ایتالیا است، منطقه‌ای توریستی که آبراه‌های فراوانی دارد و در گذشته چندان برای توریست‌ها شناخته شده نبود ولی وقتی امکانات و زیرساخت به آن اضافه شد، حجم زیادی از توریست را پذیرفت. بعد از این‌ها به فارس رفتیم و بیشاپور، فیروزآباد و سروستان را دیدیم. با توجه به موضوع مورد مطالعه ما که تاکید بیشتری روی جامعه محلی دارد، انتخاب یک منطقه برای شروع پروژه واقعا کار دشواری است، همه این مناطق فوق‌العاده بودند.

    وی اضافه کرد: شباهت‌هایی بین ایران و و ایتالیا وجود دارد، ایران سایت‌های تاریخی و طبیعی بزرگی و مهمی دارد که برای این پروژه می‌توان سایت‌های کوچک را در کنار سایت‌های بزرگ قرار داد تا نسبت به آن‌ها بی‌توجهی نشود و از این پروژه جا نمانند.

    ویولی در عین حال به وضعیت زیرساخت در مناطق مورد ارزیابی اشاره کرد و گفت: کمبودهایی وجود دارد، بعضی مناطق با کمبود امکانات زیرساختی مواجهند. به نظرم در این کشور پتانسیل وجود دارد فقط باید امکانات و زیرساخت بیشتری فراهم شود تا حجم بیشتری از توریست به این کشور سفر کند.

    انتهای پیام

  • سالم‌ترین کشور‌های جهان کدام‌اند؟

    سالم‌ترین کشور‌های جهان کدام‌اند؟

    عوامل بسیاری در سلامت کشور‌ها موثرند. بیشتر کشور‌هایی که از شاخص‌های سلامت برخوردارند توسعه‌یافته هستند. میزان آلودگی در این کشور‌ها پایین است، سیستم درمانی باکیفیتی دارند و آب آشامیدنی پاکیزه در دسترس همگان است؛ اما از سوی دیگر کشور‌های ناسالم آب آشامیدنی پاکیزه و خدمات درمانی مناسبی ندارند. بیماری‌های شایع و آلودگی زیاد نیز منجر به بروز مشکلات، بیماری و مرگ در این کشور‌ها می‌شود. شاخص امید به زندگی در کشور‌های ناسالم پایین و میزان مرگ و میر نوزادان بالاست. کیفیت زندگی نیز در این کشور‌ها از حد معمول پایین‌تر است.

     به نقل از بلومبرگ، به معرفی سالم‌ترین کشور‌ها می‌پردازد. شاخص جهانی سلامت بلومبرگ این عوامل را بررسی کرده تا سالم‌ترین و ناسالم‌ترین کشور‌های دنیا را رتبه‌بندی کند. این عوامل عبارت‌اند از:

    عوامل مضر برای سلامت (مصرف دخانیات، فشار خون بالا، چاقی)
    دسترسی به آب سالم
    امید به زندگی
    سوءتغذیه
    علل مرگ

    کشور‌های مختلف با توجه به این عوامل امتیازبندی شده‌اند. رتبه‌بندی سال ۲۰۱۹ نشان داد اسپانیا سالم‌ترین مردم جهان را دارد و این کشور از ۱۰۰ امتیاز ۹۲.۷۵ امتیاز را کسب کرده است. امید به زندگی در این کشور ۸۳.۵ سال است که انتظار می‌رود تا سال ۲۰۴۰ به ۸۵.۸ نیز برسد.

    البته دخانیات و مشروبات اسپانیا مشهور است؛ اما تغذیه و سبک زندگی مردم این کشور به گونه‌ای است که این عوامل در رتبه‌های پایین‌تر قرار می‌گیرند. تغذیه اسپانیایی‌ها سرشار از چربی‌های سالم و حبوبات است و کمتر گوشت قرمز و غذا‌های فراوری‌شده مصرف می‌کنند. مردم اسپانیا میوه و سبزیجات زیادی می‌خورند و تا جایی که بتوانند پیاده‌روی می‌کنند. آمار افرادی که پیاده‌روی می‌کنند در اسپانیا بالاتر از تمام اروپاست و ۳۷ درصد از مردم به جای تردد با ماشین، پیاده به محل کار می‌روند. علاوه بر این، برنامه خدمات درمانی اسپانیا بسیار موفق است و در نظر دارند میزان پیشگیری از مرگ را به ۴۵.۴ درصد برسانند؛ یعنی یک نفر از ۱۰۰ هزار نفر.

    بقیه کشور‌هایی که بعد از اسپانیا قرار گرفته‌اند ایتالیا، ایسلند، ژاپن و سوئیس هستند. عواملی مثل فعالیت‌های خارج از خانه و ورزش، کیفیت خدمات درمانی بالا و تغذیه مناسب در سالم بودن افراد این کشور‌ها نقش مهمی دارد.

    ۱۵ کشور سالم دنیا عبارت‌اند از:

    اسپانیا
    ایتالیا
    ایسلند
    ژاپن
    سوئیس
    سوئد
    استرالیا
    سنگاپور
    نروژ
    لوکزامبورگ
    فرانسه
    اتریش
    فنلاند
    هلند
    کانادا

  • «یلدا» جشن تولد مهر،‌ نه جشن بلندترین شب سال

    «یلدا» جشن تولد مهر،‌ نه جشن بلندترین شب سال

    به گزارش ایسنا، محمد میر شکرایی در همایش ملی یلدا که در پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری برگزار شد، گفت: در تاریخ هیچ ملت و فرهنگی به اندازه فرهنگ ایرانی جشن و شادی وجود ندارد، ۱۲ جشن ماهیانه به مناسبت تقارن روز و ماه، شش جشن آفرینشی به مناسبت مراحل شش گانه آفرینش، چهار جشن فصلی به مناسبت سرآغاز هر فصل و جشن نوروز و دیگر جشن‌ها همواره در فرهنگ شادی ایرانیان مورد توجه هستند.

    وی ریشه همه جشن‌ها را برپایه اعتقاد و باورهای مردم دانست و با بیان این‌که اساسا واژه جشن از نیایش گرفته می‌شود، تاریخ را بدون مردم بی‌معنی دانست و گفت:‌ مردم شناسی علمی است که به مطالعه فرهنگ می‌پردازد و فرهنگ چیزی جدای از تاریخ یک جامعه نیست.

    این مردم شناس پیشکسوت با بیان اینکه فلات ایران به دلیل شرایط آب و هوایی جشن‌های فصلی چهارگانه دارد، گفت: ما ابتدای بهار، جشن نوروز، ابتدای تابستان، جشن تیرگان، ابتدای پاییز، جشن مهرگان و ابتدای زمستان جشن یلدا را داریم و جشن‌های مربوط به آریایی‌ها، جشن‌های دو فصلی و جشن‌های بهاره و زمستانی است.

    حافظ در یلدای جامعه شهری و روستایی و فردوسی در یلدای جامعه عشایری ایران

    بنا بر گزارش روابط عمومی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، علی‌رضا حسن‌زاده  -رییس پژوهشکده مردم‌شناسی – نیز در سخنانی گفت:‌ بنا به سنت قدیمی که چند دهه قبل در دوره استاد محمدمیرشکرایی در این پژوهشکده آغاز شده، هر سال این پژوهشکده، «یلدا» را جشن گرفته است، اما ظاهرا این همایش نخستین همایش ملی علمی یلدا دست‌کم در میراث فرهنگی به شمار می‌آید.

    او با بیان این‌که آیین‌ها صلح و دوستی را در بین اقوام ایرانی پایدار ساخته‌اند، یلدا را تقدیس و ستایش زندگی و نوزایی دانست و گفت: حضور حافظ در جامعه شهری و روستایی ایران و حضور فردوسی در جامعه عشایری ایران بر سفره و خوان یلدا، پیوند شعر، آیین و هویت ملی اقوام ایرانی را نشان می‌دهد.

    وی با بیان اینکه یلدا آیینی تقویمی است که معانی فلسفی و هستی شناختی چرخش و تغییر فصول و گذر زمان را بر اساس جهان‌بینی انسان ایرانی نشان می‌دهد، افزود: یلدا مقارن با انقلاب زمستانی است تا اعتدال بهاری که در نوروز متجلی می‌شود و میل به نوزایی، زایندگی، برکت و شکوفایی را در نزد اقوام ایرانی نشان دهد. اگر نماد نوزایی و شکفتگی و زندگی در آیین همزاد یلدا یعنی کریسمس درخت کاج است در یلدا میوه‌های ترِ زمستانی و خشک تابستانی (خشکبار) این مفهوم یعنی ستایش زندگی، نوزایی، برکت، شکوفایی و شادمانی را نشان می‌دهند.

    او لامپ‌های روشن را در کریسمس، در نقش میوه‌ها و خشکبار توصیف کرد و ادامه داد: از سوی دیگر آن‌ها هم نماد تولد و زایش‌اند و هم نماد روشنایی یعنی همان نقشی که انار به عنوان نماد زایش و روشنایی بازی می‌کنند.

    وی یلدا را آیینه تنوع فرهنگی و همسبتگی ملی ایرانیان دانست و گفت: این توان فرهنگی و فلسفی ایرانیان در خلق نماد است که انار را علاوه بر نماد روشنایی، نماد زایش و نماد وحدت و کثرت نیز بر می‌گزینند.

    حسن‌زاده فرهنگ یلدا را فرهنگی پویایی دانست و با بیان این‌که این روزها در طراحی آویزه‌ها و تزیینات جدید، انار و خورشید با هم ترکیب می‌شوند، اظهار کرد: آیین یلدا با قدرت به حوزه عمومی گره خورده و می‌توان از بازار یلدا که قدرت و زیبایی آن مثل بازار نوروز و کریسمس است، یاد کرد.

    به گفته رییس پژوهشکده مردم شناسی، یلدا مانند اغلب آیین‌های ایرانی از بازتولد یا باززایی یا همان “ریی‌برس” حکایت دارد، که تنها یک تولد جسمانی نیست بلکه یک تولد فرهنگی، اخلاقی و انسانی است.

    او با بیان اینکه از این لحاظ یلدا نقش و کاکردی چون نوروز اما با نمادپردازی متفاوت دارد، افزود: یلدا مانند سایر آیین‌های ایرانی آیینی «زیست سالار» یا مبتنی «بایوکراسی» است که زندگی و مظاهر آن را چون شادمانی ستایش می‌کند. جست‌وجوی روشنایی عنصر مهم دیگر در آیین یلدا است.

    این مردم‌شناس با بیان این‌که آیین‌ها صلح و دوستی را در بین اقوام ایرانی به صلح و دوستی پایدار تبدیل کرده است، یلدا را تقدیس و ستایش زندگی و نوزایی دانست و گفت: حضور حافظ در جامعه شهری و روستایی ایران و حضور فردوسی در جامعه عشایری ایران بر سفره و خوان یلدا، پیوند شعر آیین و هویت ملی اقوام ایرانی را نشان می‌دهد.

    حسن‌زاده با اشاره به این نکته که در تمام سنت‌های تفسیری آیین یلدا، لزوما شب و روز در ستیز و جنگ با هم نیستند، بیان کرد: این آیین آیینی باستانی است اما لزوما آیینی زرتشتی نیست بنابراین این آیین را نمی‌توان بر اساس دوگانه گرایی زرتشتی یعنی برخورد خیر و شر تفسیر کرد.

    رییس پژوهشکده مردم‌شناسی با بیان این که پارادیم نگرش زرتشتی در شعر فارسی به عنوان یک پارادیم قوی در بخشی از ادبیات فارسی از تقابل هجران و وصل صحبت کرده که گاهی از برخورد خیر و شر صحبت می‌کند، ادامه داد: این نوع نگاه به ادبیات روشنفکری عصر پهلوی و مفهوم زمستان و تقابل آن با بهار تبدیل شده است: «زمستان هنجاری و بهاری احساسی یا برخورد پیری و جوانی»

    اهمیت ادبیات کودک در انتقال فرهنگی

     لیلا کفاش‌زاده – مسئول دفتر کودک و نوجوان مرکز معرفی فرهنگی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری – نیز در این با بیان  مواردی در خصوص اهمیت ادبیات کودک در انتقال فرهنگی، اسطوره‌ها را شناسنامه فرهنگی دانست و افزود : اساطیر نشان دهنده فرهنگ و نحوه تفکر مردمان در دوران‌های کهن است .

    او با بیان اینکه اسطوره‌ها الگوی رفتار انسانی‌اند افزود: اسطوره تجسم احساسات آدمیان است به گونه‌ای ناخودآگاه برای تقلیل گرفتاری‌ها یا اعتراض به اموری که برای ایشان نامطلوب است .

    او علت مطالعه اساطیر را پی بردن به گوشه‌های تاریخ ساختارهای اجتماعی کهن و فهم و درک و شناخت بهتر رفتار و آداب یک اجتماع و شناخت ریشه‌ها دانست و به بیان تأثیر برخی عوامل بر انتقال فرهنگ فرهنگی نظیر انتقال مفاهیم فرهنگی با کمک قصه ، صدای مادر یا مربی انتقال دهنده فرهنگ، نقش قصه ها در انتقال الگوی رفتاری ، قصه و نمایش (نقش فرهنگ در الگوی رفتاری) و… اشاره کرد و به تشریح هر یک پرداخت.

    انتهای پیام

  • جذب توریست‌های همسایه اولویت بازاریابی استان‌ها

    جذب توریست‌های همسایه اولویت بازاریابی استان‌ها

     به گزارش ایسنا به نقل از روابط‌ عمومی معاونت گرشگری وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، محمد ابراهیم لاریجانی در این نشست که به صورت ویدئو کنفرانس برگزار شد، با پیگیری بخشنامه تمرکز فعالیت بر بازارهای هدف گردشگری و بررسی اقدامات و دستاوردهای حاصل در این زمینه، یادآور شد: از ابتدای امسال با هدف بهره‌گیری هدفمند از منابع و تمرکز بخشی به فعالیت‌های بین‌المللی ادارات کل استانی، بخشنامه «تمرکز فعالیت‌های ادارات کل بر بازارهای هدف گردشگری هر استان» در ۲۱ بند ابلاغ شده است تا بر این اساس ارتباط دو سویه متناسب میان هر استان و کشورهای مختلف انجام شود.

     وی افزود: بر اساس این دستورالعمل، هر استان ضمن آگاهی از بازارهای هدف خود اموری از جمله تهیه اقلام تبلیغاتی با محوریت زبان کشور هدف، بروزرسانی وب سایت اداره‌کل و یا وب سایت مرتبط و تکمیل آن با محتوای محصولات گردشگری قابل عرضه به بازارهای هدف، تمرکز بر تربیت تورلیدرهای مختص کشورهای مورد نظر، آماده‌سازی محیطی سطح استان به ویژه مبادی ورودی و مکان‌های پرتردد گردشگران برای نصب تابلو راهنما به زبان کشورهای هدف، برگزاری دوره‌های آموزشی برای دفاتر خدمات مسافرتی و هتلداران با موضوع شناخت علائق و سلائق گردشگران بازارهای هدف و همچنین هدایت و حمایت مراکز اقامتی، رستوران‌ها و سایر مراکز عرضه خدمات گردشگری با هدف بهبود کیفیت خدمات مورد نیاز گردشگران را در دستور کار قرار داده است.  

    لاریجانی با این‌که در این بخشنامه همکاری با شهرداری‌ها، وزارت امور خارجه و سایر نهادهای فرابخشی برای افزایش سطح همکاری‌های بین‌المللی نظیر اقداماتی از جمله خواهر خواندگی، همایش‌های مشترک، عضویت در انجمن و شبکه‌های مرتبط در برنامه فعالیت استان‌های کشور قرار گرفته است، یادآور شد: به طور کلی تلاش بر این است تا با انعکاس فهرست کشورهای بازارهای هدف گردشگری استان به بخش‌های تاثیرگذار نظیر استانداری، ذینفعان، اتاق بازرگانی، صنوف مرتبط، دانشگاه‌ها، موسسات آموزشی، شرکت‌های حمل‌ونقل و غیره نوعی یکپارچگی در حرکت ادارات کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان با کلیه بخش‌های تابعه محقق شود.

    در ادامه هر یک از معاونان گردشگری استان‌ها به موضوعات مرتبط با بندهای بخشنامه «تمرکز فعالیت بر بازارهای هدف گردشگری» پرداختند.

    استان آذربایجان شرقی درباره موضوعاتی از جمله تحقق طرح «همتاسازی بازار، محصول و مقصد»، هدایت بخش خصوصی به سوی بازارهای ترکیه، ارمنستان، دستاوردهای حضور در نمایشگاه استانبول، استان آذربایجان‌غربی با محوریت تشکیل کمیته تورهای ورودی، برگزاری تور آشناسازی عراق، ارتباط با سفرا و نمایندگان وزارت امور خارجه، چاپ اقلام تبلیغاتی به زبان انگلیسی، ترکی و عربی، استان اصفهان درباره تلاش ورود غذاهای کشورهای هدف در منوی رستوران ها، تقویت ارتباطات بین‌الملل میان صنوف و بخش خصوصی و تشکیل کمیته‌های تخصصی بازارهای هدف، استان ایلام درباره موضوعات امضای تفاهم‌نامه میان استان‌های هم‌فرهنگ در کشور عراق جبرای افزایش گردشگران ورودی از این کشور، برگزاری تور آشناسازی برای عراقی‌ها، بهره‌مندی بیشتر از مرز مهران، استان اردبیل درباره توجه ویژه به رویدادها و جشنواره‌های مشترک با بازارهای هدف، فرهنگ‌سازی برای تبدیل صنعت گردشگری به باور عمومی ارگان‌های فرابخشی، استفاده از رسانه‌ها و انعکاس تولیدات تورهای آشناسازی در آنها، تلاش به منظور توسعه گردشگری سلامت، شبکه‌سازی بوم‌گردی با طراحی اپلیکیشن تخصصی، تدوین اطلس گردشگری غذای استان با همکاری پزشکان سنتی و مزاج شناسی و نیز برگزاری کارگاه‌های آموزشی شناخت فرهنگ و علایق کشورهای مورد نظر پرداختند.

    استان خراسان جنوبی نیز درباره  تمرکز بر بازار گردشگری افغانستان با حضور در نمایشگاه تخصصی گردشگری این کشور، طراحی اپلیکیشن دو زبانه منطبق با بازار مورد نظر و همکاری با پارک علم و فناوری برای بهره‌مندی از ایده‌های نو در راستای تقویت ارتباطات بین‌المللی، استان خراسان رضوی در ارتباط با دیدار و مذاکره با سفرا و سرکنسولگری‌های کشورهای هدف، تلاش برای تقویت پروازهای مستقیم، تمرکز بر بازار گردشگری کشور عمان، راه‌اندازی پرواز باکو ـ مشهد و بالعکس و راه‌اندازی پرواز مشهد ـ حیدرآباد هند و بالعکس،   استان کردستان با اشاره به حمایت از دفاتر خدمات مسافرتی پیشران در بازارهای هدف، تمرکز بر ظرفیت‌های موسیقی استان در سطح بین‌الملل، تعامل بیشتر با کردستان عراق با راه‌اندازی پایگاه اطلاع‌رسانی به زبان کردی و برگزاری هفته فرهنگی و رویدادهای مشابه و مشترک، استان سیستان و بلوچستان درباره تاثیر پویش ملی معرفی و سفر به استان در بازارهای هدف، توجه ویژه به مرز آبی و زمینی برای جذب گردشگران ورودی از  کشورهای پاکستان، عمان، هند و حتی کشورهای اروپایی، حضور در نمایشگاه گردشگری پاکستان، تمرکز بر مرز میرجاوه، تهیه برنامه و اقدام مشترک میان این استان با کشورهای آذربایجان، ترکیه، افغانستان و پاکستان، استان مازندران درباره اهمیت میزبانی از رویداد ۲۰۲۰ و برپایی دبیرخانه به عنوان پایتخت گردشگری کشورهای عضو اکو و همچنین تاثیر آن در ارتباط با کشورهای هدف، راه اندازی نقشه آنلاین، استان خوزستان درباره راه‌اندازی ۹ رویداد مهم و تاثیرات بین‌المللی آن، تمرکز بر بازار گردشگران عراق و کویت و برنامه‌ریزی به منظور رونق گردشگری سلامت، استان گلستان درباره معرفی جاذبه در شبکه‌های مجازی به زبان‌های مختلف کشورهای هدف، مدیریت بازار گردشگری ۵ کشور حاشیه دریای خزر و تلاش برای حضوری جدی در نمایشگاه بین‌المللی گردشگری تهران، استان مرکزی درباره موضوعات برگزاری رویدادهای صنعتی وگردشگری سلامت با محوریت علایق کشورهای هدف و تلاش برای جذب گردشگران سلامت از کشورهای عراق و عمان، استان یزد درباره تمرکز بر بازار چین، برگزاری تورهای آشناسازی و توجه به رویدادهای مذهبی و تلاش برای جذب گردشگران در ایام محرم، استان زنجان درباره به روزرسانی وب سایت‌ها به زبان تخصصی بازارهای هدف، تمرکز بر بازار گردشگری ترکیه و آذربایجان و استان هرمزگان با محوریت برپایی جشنواره ملی گردشگری دریایی، استفاده از استارت‌آپ‌ها و توجه به محیط بصری متناسب با زبان کشورهای هدف پرداختند.

    به گفته مدیرکل بازاریابی و تبلیغات گردشگری، پیگیری بخشنامه ۲۱ بندی تمرکز استان‌ها بر بازارهای هدف تبلیغ شده، از اصلی‌ترین سیاست‌ها و برنامه‌های دفتر بازاریابی و تبلیغات در تعامل با ۳۱ استان است که کماکان تا پایان سال ادامه خواهد داشت و در سال ۹۹ با بازنگری آن سیاست‌های جدید ابلاغ خواهد شد.  

    انتهای پیام

  • ۷ رویداد داغ تاریخی در شب یلدا +عکس

    ۷ رویداد داغ تاریخی در شب یلدا +عکس

    نیاکان روانشاد ما، وقایع طبیعی را با باورهایشان آمیخته بودند و از آن، برای بارورکردن درخت تنومند تمدن ایرانی بهره می‌بردند.

    بسیاری از روایت‌ها و حکایت‌هایی که درباره یلدا نقل می‌شود، ریشه تاریخی ندارد و برخاسته از ذهن خلاق ایرانی و اسطوره‌های شکوهمند این کهن بوم و بر است. با این حال، در حافظه تاریخی ایرانیان، می‌شود وقایع تلخ و شیرینی را یافت که دست بر قضا یا از روی حساب و کتاب، با طولانی‌ترین شب سال همزمان شده است.

    سرآغاز بیرون راندن بیگانگان

    ۷ رویداد داغ تاریخی در شب یلدا +عکس

    ۲۲۶۶۷ سال پیش، در غروب آخرین روز پاییز سال ۲۴۷ پیش از میلاد، تیرداد یکم، برادر ارشک، در «صد دروازه» جایی در نزدیکی «دامغان» امروزی، به تخت نشست. تیرداد، دومین شاه از دودمان اشکانی بود که برای رهاندن ایران از زیر بار اشغالگری جانشینان اسکندر مقدونی، به پاخاسته بودند.

    دوران ارشک، نخستین فرمانروای اشکانی، به زد و خورد با سلوکیان یونانی تبار گذشت؛ اما در دوره تیرداد که خود را شاه‌بزرگ می‌نامید، ایرانیان اتحاد و انسجام بیشتری یافتند و ضربات سهمگینی به اشغالگران یونانی وارد آوردند.

    در این دوره بود که صفحات شمالی ایران، از نفوذ و قدرت سلوکیان رها و گرگان و مناطق اطراف آن، به حکومت ایرانی اشکانی ضمیمه شد؛ دورانی که بسیاری از مورخان، آن را سرآغاز استقلال دوباره ایران بزرگ می‌دانند.

    شکست قاطع روم در آناتولی

    ۷ رویداد داغ تاریخی در شب یلدا +عکس

    ۱۹۵۷ سال پیش، در سال ۶۳ میلادی، کشمکش میان ایران و روم، بر سر ارمنستان و برخی نقاط آناتولی، به اوج خود رسید.

    نرون، امپراتور خونخوار روم، درصدد بود که ارمنستان را به ایالتی رومی تبدیل کند. لشکر رومیان، به فرماندهی کوربولون، سردار معروف جنگ‌های ژرمانیا، وارد قلمرو ایران شد. جنگی سخت و سنگین بین سال‌های ۵۸ تا ۶۳ میان دو طرف درگرفت.

    در ابتدای کار، اشکانیان که درگیر نبرد در نزدیکی رود فرات بودند، نتوانستند به موقع از تیرداد، حاکم ارمنستان، حمایت کنند و به این ترتیب، کوربولون بخش شمالی و غربی ارمنستان را اشغال کرد؛ اما دیری نگذشت که لشکریان ایران، با هدایت بلاش، پادشاه اشکانی، در برابر رومیان صف‌آرایی کردند. ارمنی‌ها نیز به حمایت از لشکر ایران پرداختند.

    به این ترتیب، در آخرین روز پاییز، جنگی سخت در بخش شرقی آناتولی درگرفت و این بار، رومی‌ها به زانو درآمدند و ایرانیان پیروز، برای نشان دادن غلبه قطعی خود، بر گردن سردار آن ها، یوغ نهادند. ارمنستان از لوث وجود دشمن پاک شد و مردم سرزمین ما، شب یلدای خود را با پیروزی بر دشمن، شادتر و خاطره‌انگیزتر دیدند.

    جشن تولد رسمی شد

    ۷ رویداد داغ تاریخی در شب یلدا +عکس

    ۱۷۹۶ سال پیش، در غروب آخرین روز پاییز، اردشیر بابکان، بنیان گذار دودمان ساسانی، مجلسی باشکوه آراست.

    او در این مجلس، به حکومت خود رسمیت بخشید و ملیت ایرانی را که به دلیل او‌ج‌گیری قدرت حاکمان ولایات در عصر اشکانی، رو به زوال می‌رفت، احیا کرد.

    اردشیر، ایرانِ در معرض تجزیه را یکپارچه کرد و به شادباش فرارسیدن «خور روز»، همگان را به یادبود این پیروزی، به جشنی باشکوه فرا خواند.

    در همین جشن بود که برگزاری یادمان زاده شدن، برای هر ایرانی رسمیت یافت و اردشیر، شهروندانش را به برگزاری مراسم روز تولد، تکلیف کرد.

    بنابراین، برگزاری جشن تولد، نه رسمی غربی، که شیوه‌ای ایرانی است و چه نیکوست که ایرانیان، به جای پیروی از بیگانگان، آن را بر اساس سنت‌های دینی و ملی خود برگزار کنند و آن‌چه خود دارند، ازبیگانه وام نگیرند.

    مرگ یزدگرد

    ۷ رویداد داغ تاریخی در شب یلدا +عکس

    شب یلدای ۱۳۷۷ سال پیش، برای دودمان ساسانی، آخرین شب یلدا بود.
    یزدگرد سوم که پس از شکست‌های پی‌درپی از سپاهیان مسلمان، در جنگ و گریز مداوم، به مرو رسید، تنها و خسته در منزل آسیابانی ساکن شد؛ اما همان شب، آسیابان به عمر وی خاتمه داد. برخی مورخان معتقدند که «ماهویه»، قاتل یزدگرد، یکی از دهقانان و اشراف مرو بود و دلیل قتل یزدگرد، اختلافات سیاسی.

    مرگ یزدگرد را باید پایان حکومت ساسانی بدانیم؛ مورخانی مانند زنده‌یاد عبدالحسین زرین کوب معتقدند که ساسانیان، در آخرین روز‌های عمر خود، دچار چندگانگی و هرج و مرج شدیدی شده بودند و کشور، عملاً در آستانه تجزیه قرار داشت.

    اسپهبدان مناطق راهبردی، مانند خراسان، خود داعیه شاهی داشتند و بقایای اشکانیان، از هر سو سر برآورده بودند. به این ترتیب، در شب یلدای سال ۲۱ هـ. ش، با مرگ یزدگرد، طومار حکومت دودمان ساسان در هم پیچیده شد.

    غلبه سلجوقیان بر بغداد

    ۷ رویداد داغ تاریخی در شب یلدا +عکس

    شب یلدای ۹۶۴ سال پیش، یعنی آخرین روز پاییز سال ۴۳۴ هـ. ش، بالاخره ترکان سلجوقی با رهبری طغرل، بر بغداد دست یافتند و عملاً به عمر دودمان آل‌بویه خاتمه دادند.

    دیلمیان که در تاریخ با نام آل‌بویه شناخته می‌شوند، به وسیله سه پسر بویه، ماهی گیری فقیر از خطه گیلان، به حکومت دست یافتند و نخستین دودمان ایرانی بودند که با گرایش‌های مذهب شیعه، بغداد را گرفتند و دیرزمانی بر آن حکم راندند. اوج قدرت دیلمیان در دوران فنّاخسرو، معروف به عضدالدوله بود.

    اضمحلال آل‌بویه که در کنار دودمان سامانی، از پرورندگان فرهنگ ایرانی بودند، ضربه‌ای سخت به جایگاه ایرانیان وارد آورد و از آن پس، سرزمین ایران، زیر سلطه ترکان سلجوقی قرار گرفت.

    هرچند در این دوره تاریخی، با درایت دیوانسالاران کارکشته‌ای مانند خواجه نظام‌الملک توسی، ساختار اداری ایرانیان حفظ شد و بالید، اما بسیاری از مورخان، زوال عصر طلایی تمدن اسلامی – ایرانی را مصادف با قدرت گرفتن سلجوقیان می‌دانند.

    افتتاح دارالفنون

    ۷ رویداد داغ تاریخی در شب یلدا +عکس

    شب یلدای ۱۶۸ سال پیش، برای ایرانیان، هم شب سرور بود و هم زمان حزن؛ سرور به خاطر افتتاح نخستین دانشگاه مدرن ایران با نام دارالفنون و آغاز فراگیری دانش‌های جدید توسط جوانان خوش‌قریحه ایرانی در داخل کشور و اندوه، به خاطر فقدان مردی که باعث و بانی این پیشرفت بزرگ بود؛ میرزاتقی‌خان امیرکبیر.

    امیر در نامه‌ها و یادداشت‌هایش، از دارالفنون با عنوان مدرسه «نظامیه» یادکرده است؛ رویکردی هوشمندانه به گذشته پرافتخار ایرانیان مسلمان.

    اما چه سود که حسد و خباثت درباریان دون‌پایه و خودسری شاه بی‌مایه، سبب‌ساز آن مصیبت جانفرسا شد؛ امیرکبیر که از ماه‌ها قبل برای افتتاح دارالفنون لحظه‌شماری می‌کرد، در مراسم افتتاحیه حضور نداشت و ۲۰ روز پس از گشایش مدرسه، در غربت حمام فین کاشان، به شهادت رسید.

    کشتار تبریزیان به دست اشغالگران

    ۷ رویداد داغ تاریخی در شب یلدا +عکس

    شب یلدای ۱۰۸ سال پیش برای مردم تبریز، شبی پر از دلهره بود. سربازان روسیه تزاری، در پی اولتیماتوم دادن به مجلس شورای ملی، برای بیرون راندن مورگان شوستر، بی‌آن‌که منتظر پاسخ بمانند، به خاک ایران تعرض کردند و خود را به پشت دیوار‌های تبریز رساندند.

    مردم شهر، با فتوای علمایی مانند ثقهالاسلام، جانانه در مقابل خصم ایستادند. اما در آخرین روز پاییز سال ۱۲۹۰، برتری تسلیحاتی دشمن، کار را برای مدافعان سخت کرد و تبریز به دست اشغالگران روس افتاد.

    هزار و ۲۰۰ ایرانی رشید در نبرد با اشغالگران، شربت شهادت نوشیدند و جمعی از بزرگان شهر، مانند ثقهالاسلام، به شهادت رسیدند.

    منبع: روزنامه خراسان

  • تغییر ذائقه تهرانی‌ها و توسعه میراث صنعتی در کشور

    تغییر ذائقه تهرانی‌ها و توسعه میراث صنعتی در کشور

    به گزارش ایسنا، سه پرونده میراث معاصر صنعتی یعنی «کارخانه مارگارین» در شهرری، «کارخانه دخانیات» در خیابان قزوین و «کارخانه زمزم» در خیابان آزادی تهران در همایش ملی ثبت میراث صنعتی که ۱۶ و ۱۸ آذر در بندر ماهشهر برگزار شد، واجد شرایط ثبت در فهرست آثار ملی شناخته شدند، کارخانه‌هایی که با تولید محصولات در چرخه اقتصادی کشور، می‌توانند در کنار فعالیت خود با داشتن یک کاربری فرهنگی مکمل نیز  به همان اندازه در اقتصاد ملی سهیم باشند.

    محسن شیخ‌الاسلامی – معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان تهران– در گفت‌وگو با ایسنا، از توجه کارشناسان این اجلاس به محتوای ثبت میراث صنعتی با رویکرد میراث صنعتی معاصر یا مدرن خبر می‌دهد.

    او درباره‌ی ثبت ملی این سه اثر صنعتی در فهرست میراث ملی کشور می‌گوید: کارخانه «زمزم» در خیابان آزادی با طراحی مرحوم سیحون در سال ۱۳۳۲ ساخته شد، یعنی دو سال بعد از ورود دومین موج صنعتی به کشور که می‌توان آن را در شروع دوران موج صنعت مدرن کشور دانست.

    وی با بیان این‌که با آغاز دوره‌ی پهلوی دو موج صنعتی به کشور وارد شد، توضیح می‌دهد: یک موج متعلق به دوره پهلوی اول و ساختِ یکسری کارخانجات و کارهای زیربنایی بزرگ مانند احداثِ سدها، خطِ ریل و راه‌آهن و کارخانجات بزرگ مانند کارخانه «دخانیات» در حدود ۱۳۰۷ و دومین موج صنعتی که در دهه ۱۳۳۰ به کشور وارد شد و به دنبال آن برخی کارخانجات صنعتی مانند «زمزم»، «مارگارین» و در تهران و ری ساخته شدند.

    کارخانه زمزم در تهران

    او با اشاره به طراحی معماری کارخانه زمزم که توسط مرحوم سیحون انجام شده است، به خط تولیدِ این کارخانه که در لبه‌ی خیابان آزادی قرار دارد و توسط مردم قابل مشاهده است، اشاره می‌کند و می‌گوید: این یک معماری عملکردی و نوگراست که خط تولید را می‌توان دید و در عین حال خصوصیات معماری مدرن را نیز در خود دارد. از سوی دیگر نمونه‌ی این ساختمان در قالب قرینه، در لبه‌ی خیابان جیحون ساخته شده که آن بخش دفتری مجموعه بوده و همه‌ی این ساختمان‌ها در قالب یک مجموعه ثبت شده‌اند.

    شیخ‌الاسلامی ساخت هر کدام از این کارخانه‌ها با بهره‌برداری‌های متفاوت را به تغییر ذائقه‌ها در زمان‌های مختلف نیز مرتبط می‌داند و ادامه می‌دهد: این نوع رویکرد یعنی ساخت تولید نوشیدنی و از سوی دیگر تغییر ذائقه به سمت مصرف روغن حیوانی و سنتی به عنوان روغن مارگارین نیز خود یک تغییر ذائقه اجتماعی و فرهنگی در میراث صنعتی کشور محسوب می‌شود.

    به گفته‌ی او در اجلاس‌های ثبت میراث صنعتی کشور که در طول سال‌های گذشته برگزار شده است، تا کنون ساختمان سیلو تهران، کارخانه قند کهریزک و کارخانه قند ورامین در فهرست میراث صنعتی کشور ثبت شده‌اند.

    کارخانه مارگارین شهر ری

    انتهای پیام