برچسب: فرهنگی

امام دوازدهم شیعیان حضرت مهدی(عج) در سپیده دم جمعه نیمه شعبان سال ۲۲۵ هـجری قمری در سامرا چشم به جهان گشودند. پدر بزرگوار ایشان امام حسن عسکری(ع) و نام مادر گرامی‌شان نرجس است.

حضرت مهدی(عج) از همان آغاز ولادت و دوران کودکی بلکه پیش از ولادت در خفا به سر می‌بردند و جز تعداد کمی از شیعیان و یاران خاص پدر بزرگوارشان، کسی موفق به دیدار و ملاقات با ایشان نمی‌شد. از این رو از حوادث دوران کودکی آن حضرت(عج) اطلاعات زیادی در دست نیست.

با عرض تبریک به مناسبت فرارسیدن سالروز ولادت منجی عالم بشریت(عج) ، مجموعه‌ای از بهترین و جدیدترین عکس‌نوشته‌های متناسب این روز را برای شما کاربران گرامی تهیه و تنظیم کرده‌ایم که می‌توانید در ادامه آن را دریافت می‌کنید.

۲۳۲۳

تصمیمی در آخرین لحظات؛ «زندانی‌ها»ی ده‌نمکی، جای «نون خ» آقاخانی را گرفت

ولایتی درگذشت همشیره تولیت آستان قدس را تسلیت گفت

برخی ازروایات ولادت امام زمان (ع)  مستند و به قول علماء موثق هستند و برخی از این روایات ضعیف اند.  بعضی از روشنفکران یا منتقدان جدید با استناد به روایات ضعیف، شبهاتی را مطرح کرده و می کننند که روایات ولادت امام زمان ضعیف هستند. خبرآنلاین با طرح این موضوع به بررسی و پاسخ به این شبهات پرداخته است: پرسش محوری این است که چگونه باید روایات تولد امام زمان(,) را مورد بررسی قرار داد و آیا این روایات متواتر و صحیح هستند ؟

انواع محدثان شیعه:
محدثان شیعه حدیث را به چهار قسم زیر تقسیم کرده اند:
۱. صحیح : و آن خبری است که سلسله سند توسط رجالی موثق و امامی مذهب به معصوم منتقل گردد.
۲. حسن: خبری است که رجال سند تماماً و در هر طبقه امامی مذهب و ممدوح باشند، ولی تنصیص بر عدالت هر یک نشده باشد.
۳. موثق: خبری است که نسبت به کلیه افراد ناقلین ، تنصیص به توثیق شده باشد ، گرچه بعضی از رجال سلسله سند غیرامامی می باشند.
۴.ضعیف: خبری است که حداقل یکی از شروط این خبرها را نداشته باشد.

دسته بندی روایات ضعیف:
بزرگان حدیث ، ضعیف را از آن رو نقل کرده اند که شاهد باشد نه به تنهایی ملاک عمل واقع شود. با توجه به مطالب بیان شده دربارۀ روایات ولادت امام زمان (ع) چند نکته زیر مطرح است:

اول: همۀ این روایات ضعیف نیستند بلکه در میان آنها حدیث صحیح، موثق و حسن نیز وجود دارد. علاوه این که اکثر افرادی که دربارۀ آنان تضعیفی وارد شده ، توثیقاتی هم دارند و این که گفته می شود تضعیف بر تعدیل مقدم است در همه جا و به طور اطلاق اینگونه نیست که تضعیف بر تعدیل مقدم باشد؛ زیرا ممکن است صفت مخصوصی، در نزد تضعیف کننده از اسباب ضعف شمرده شود، در صورتی که دیگران آن را از اسباب ضعف ندانند. پس در صورتی به قول تضعیف کننده ترتیب اثر داده می شود که علت تضعیفش را بیان کند. عسقلانی در مقدمه کتاب لسان المیزان نوشته است: در صورتی تضعیف بر تعدیل مقدم می شود که علت آن ثابت و تعیین شده باشد و در غیر آن صورت، کلام تضعیف کننده اعتبار ندارد. پس نمی توان به طور اطلاق و عموم گفت: همه جا تضعیف بر تعدیل مقدم است. اگر بنا باشد به تمام تضعیفات ترتیب اثر بدهیم کمتر حدیثی از طعن و قدح سالم می ماند.

دوم: باید دانست که بسیاری از احادیثی که در اصطلاح متأخرین ضعیف است، به عقیده قدمای شیعه در شمار احادیث صحیح است؛ زیرا آنان ملاک صحت را وثوق و اعتماد به صدور حدیث از امام می دانستند و پاره ای از احادیث ضعیف مورد اعتماد پیشوایان علم الحدیث بوده است؛ زیرا اصطلاح متأخرین، با چشم پوشی از قراین و ضمایم خارجیه است. از این رو، چون احادیث مزبور به واسطه قرائنی مورد وثوق و اعتماد متقدمین بوده، صحت آنها بی ملاک نیست.

سوم: اگر اکثر آن احادیث ضعیف باشند ولی چون کثیرند و روات و نویسندگان آنها نیز زیادند بعض آن احادیث بعض دیگر را تقویت می کند و بر روی هم مفید یقین می گردند. به عبارت دیگر راجع به تولد امام زمان مهدی موعود(عج) سنّی و شیعه احادیث زیادی نقل کرده اند و یک امر مسلمی است .هر چند ادعای تواتر لفظی بر این احادیث نمی توان کرد ولی شکی نیست که متواتر معنوی هستند یعنی از مجموع این روایات انسان یقین به تولد امام زمان(عج) پیدا می کند.

دلائل تاریخی و روایی از ولادت حضرت مهدی (ع)
ادله تاریخی و روائی ولادت و حیات حضرت مهدی (ع) زیاد است ؛ ما برای نمونه به چند سند تاریخی اشاره می کنیم :

۱- بسیاری از دانشمندان نامدار اهل سنت پذیرفته و در کتاب هایشان متذکر شده اند که : مهدی موعود فرزند امام حسن عسکری (ع) است ودر سامراء در سال ۲۵۵ هجری متولد شده است و در پس پرده زندگی می کند و روزی به امر خداوند ظهور خواهد کرد.

۲- امام عسکری (ع) قبل از ولادت فرزندش امام مهدی (عج)از ولادت حضرت خبر داده بود، از جمله به عمه اش «حکیمه خاتون»فرمود: در شب پانزدهم شعبان فرزندم مهدی از نرگس خاتون متولد می شود.
محمد بن علی بن حمزه گوید از امام عسکری (ع) شنیدم: حجت خدا بر بندگان و امام و جانشین من در پانزدهم شعبان سال ۲۵۵ در هنگامه طلوع فجر است.

امام عسکری (ع) افزون بر این که قبل از ولادت امام مهدی بشارت داد و بعد از تولد به خواص خبر داد که مهدی موعود ولادت یافته است، گام دیگری برداشت و آن این بود که برای افزایش ایمان و اطمینان شیعیان، فرزندش امام مهدی را به تعدادی نشان داد.

ابراهیم بن محمد گوید: در خانه امام عسکری کودک زیبایی را دیدم، از حضرت پرسیدم: یابن رسول الله این کودک کیست؟ حضرت فرمود «این کودک من و در آینده جانشین من است ».
امام حسن عسکری (ع) با وجود اوضاع خطرناک، باز هم برای هدایت مردم، فرزندش را به گروه کثیری از معتمدین نشان داد و تولدش را به جماعتی از ثقات خبر داد.  ولی در عین حال سفارش می کرد که موضوع را از دشمنان مکتوم دارند.

بعد از بشارت های امام عسکری (ع) و نشان دادن فرزند بزرگوارشان مهدی ،به خواص و افراد مورد اطمینان فرمودند که اینک نوبت خواص است که اقدام نمایند و وجود امام مهدی را به اطلاع دیگر شیعیان برسانند تا آنان را از شک و حیرت نجات دهند.
افرادی همانند حکیمه خاتون ،حسن بن حسین علوی ، حسن بن منذر معاویه بن حکیم ، علی بن بلال ،احمدبن هلال ،احمد بن اسحاق ، علی بن ابراهیم مهزیار و دیگران کوشیدند و ولادت امام مهدی (عج)را به اطلاع شیعیان رساندند.
بعد از شهادت امام عسکری (ع) ، امام مهدی (عج) از طریق نشان دادن کرامت ها و شواهد صدق در برخی موارد مستقیماً توسط امام مهدی (عج) و در برخی موارد با واسطه سفیران به شیعیان بیان می شد.
اسحاق بن یعقوب می گوید: از عثمان بن سعید شنیدم که می گفت : مردِی از اهل عراق نزد من آمد و مالی را برای امام (ع) آورد، حضرت آن را پس داد و فرمود: حق پسر عمویت را که چهارصد درهم است، از آن بپرداز. آن مرد مبهوت و متعجب شد و حساب اموال خود را بررسی کرد و معلوم شد که پسر عمویش چهارصد درهم از او طلب دارد. آن را برگرداند، سپس مبلغ باقی مانده را تسلیم حضرت نمود و حضرت پذیرفت.

علاوه این که عدۀ زیادی از علما و معتمدین که تردیدی در سخنانشان نیست به گونه های مختلف به محضر آن حضرت شرفیاب شدند.
نتیجه این که با توجه به اخبار فراوان پیرامون ولادت حضرت بقیه الله و با توجه قرائن دیگر مانند ملاقات ها، هر شخص منصف و بی غرضی یقین و قطع به وجود مقدس امام عصر(ع) پیدا می کند.

منابع: کتاب علم الحدیث، دفتر انتشارات اسلامی / کتاب اصول کافی، باب الحجه/

/۶۲۶۲

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، نیما شعبان‌نژاد، بازیگر تلویزیون که این روزها سریال نوروزی «دوپینگ» با بازی او در حال پخش است، امشب (چهارشنبه ۲۰ فروردین) مهمان برنامه «دورهمی» با اجرای مهران مدیری خواهد شد.

برنامه «دورهمی»، ساعت ۲۳ از شبکه نسیم پخش می‌شود.

۵۷۲۴۵

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، نمایش آنلاین فیلم «خروج» به کارگردانی ابراهیم حاتمی‌کیا در حالی که هنوز اکران عمومی نشده است، بحث ارائه اینترنتی آثار سینمایی ایران را داغ کرده است.

نمایش فیلم‌ها در سامانه‌ها و سایت‌های VOD ، روز به‌روز در حال گسترش در صنعت سینمای جهان است؛ تا جایی که بسیاری از فیلم‌ها و سریال‌ها، تنها برای ارائه اینترنتی تولید و عرضه می‌شوند. با این حال در ایران، VODها تا امروز نقش مکمل و پشتیبان را برای سینمای کشور داشته‌اند و آثار پس از اکران عمومی در سالن‌ها، در فضای اینترنت عرضه می‌شده است.

با شیوع کرونا در کشور و تعطیلی سالن‌های سینما، استفاده بیشتر از توان و ظرفیت VODها، مورد توجه قرار گرفته است و برای نخستین بار، فیلم «خروج» ساخته ابراهیم حاتمی‌کیا، قرار است قبل از اکران عمومی، به صورت آنلاین پخش شود.

در همین ارتباط، احمدرضا درویش، کارگردان سرشناس سینمای ایران گفت: در شرایط فعلی که مردم گرفتار ویروس کرونا هستند، اینکه اهل فرهنگ به نوعی احساس مسئولیت می‌کنند تا بتوانند بخشی از اوقات فراغت مردمی را که در منزل هستند، پر کنند، قطعا مسئله مبارکی است و انشالله نتیجه‌بخش هم باشد و مردم از آن استقبال کنند.»

او تاکید کرد: «با نمایش آنلاین این فیلم، سینما نیز در پر کردن اوقات فراغت مردم در این شرایط سهمی خواهد داشت.»

درویش که این روزها زمزمه نمایش فیلم «رستاخیز» او در فضای اینترنت به گوش می‌رسد، گفت: «طبیعتا از الان نمی‌توان پیش بینی کرد نمایش فیلم «خروج» به صورت آنلاین چه بازخوردی خواهد داشت، اما امیدوارم تهیه‌کنندگان و فیلمسازان دیگر نیز در صورت مهیا بودن چنین شرایطی از این کار استقبال کنند.»

این کارگردان ادامه داد: «امروز همه امور کشور به ویژه حوزه فرهنگی در بلاتکلیفی به سر می‌برد و رسانه سینما به نوعی تعطیل است، طبیعتا در این شرایط، عرضه آنلاین برخی آثار می‌تواند به عنوان یک الگو به شمار آید.»

او افزود: «امروزه، اینترنت تمام شئون اقتصادی کشور را تحت تاثیر قراره داده است و در حال حاضر مردم برای رفع نیازهای‌شان چه در عرصه اقتصاد و چه ارتباطات، از این بستر بهره می‌برند و  انشالله فضای اینترنتی بتواند کمکی در حوزه نمایش آثار سینمایی هم باشد.»

احمدرضا درویش در پایان تاکید کرد: «طبیعتا نمایش اینترنتی «خروج» شروع خوبی برای این مسیر خواهد بود که امیدوارم با استقبال همراه شده و نتیج مثبتی را به همراه بیاورد.»

۵۷۵۷

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، در حالی که کشور با بحران کرونا دست و پنجه نرم می‌کند، ماجرای تحریم‌های آمریکا و تاثیرات آن بر روند مبارزه با این بیماری بیش از پیش عیان می‌شود.

در همین رابطه شبکه تلویزیونی «فرانس ۲۴» در گزارشی به این موضوع اشاره می‌کند. در این گزارش به نامه هنرمندان ایرانی که در اعتراض به این تحریم‌ها خطاب به هنرمندان جهان نوشته شد و به اثر منفی تحریم‌ها بر تامین وسایل و داروهای مورد نیاز پرداخته می‌شود.

یکی از این هنرمندان مرضیه برومند است که در گفتگو با این شبکه تلویزیونی، ترامپ را دشمن واقعی مردم ایران می‌نامد و در توصیف رییس‌جمهور آمریکا می‌گوید: «ترامپ شکل کرونا است.»

از دیگر هنرمندانی که این نامه را امضا کرده‌اند، فرشته طائرپور کارگردان سینما است. او هم در این باره می‌گوید: «ما و کشورهای دیگر همه با کرونا درگیر هستیم. با این تفاوت که ما در ایران علاوه بر کرونا با تحریم‌ هم روبه‌رو هستیم. این عادلانه نیست.»

اشکان خطیبی هم از امضاکنندگان نامه است که در این گزارش ویدئویی حضور دارد. او می‌گوید تلاشش بر این است که از دنیای سیاست فاصله بگیرد و با موسیقی به مردم امید دهد که این روزهای شیوع بیماری هم سرانجام به پایان خواهد رسید.

۲۴۱۲۴۱

در این قطعه بی کلام که میکس و مستر آن توسط کاوه عابدین در استودیو صبا انجام گرفته، مهیار علیزاده آهنگساز، پدرام فریوسفی نوازنده ویولن و ویولن آلتو، پیمان حاتمی نوازنده سکوئنس درامز و گیتار الکتریک و مهیار علیزاده سکوئنس سازهای الکترونیک و الیانا شمس لنگرودی طراح کاور را به عهده داشته اند.

۲۵۶ ۲۵۶

میزگرد خنثی و محافظه‌کارانه پایتخت/ فرصت طلایی تلویزیون که هدر داد