برچسب: فرهنگی،خبر فرهنگی،اخبار فرهنگی، فرهنگ، جامعه،دانشگاه

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، در مراسمی که عصر امروز ۲۳آبان در سفارت ژاپن در تهران برگزار شد، در ابتدا سرود ملی ایران و ژاپن پخش شد و سپس سایتو (سفیر ژاپن در تهران) در سخنانی خطاب به کمال تبریزی گفت:دریافت تقدیرنامه از طرف وزیر امور خارجه ژاپن را به جنابعالی از صمیم قلب تبریک عرض می‌کنم.

وی ادامه داد: کمال تبریزی به دلیل سهم بسیار زیادش در ارتقاء مبادلات فرهنگی بین ژاپن و ایران از طریق فیلم، از طرف جناب آقای کونو (وزیر سابق امور خارجه ژاپن) تقدیر می‌شود.

سفیر ژاپن در تهران در ادامه با بیان اینکه کمال تبریزی در سال ۲۰۰۱ فیلم مشترک ژاپن و ایران را با نام «فرش باد» کارگردانی کرد و امسال در بزرگداشت نودمین سالگرد برقراری روابط دیپلماتیک بین ژاپن و ایران در ساخت فیلم مشترک ژاپن و ایران به نام «مهمانخانه ماه نو» به عنوان مشاور فعالیت داشته است، گفت: همچنین او در جشنواره‌های بین‌المللی فیلم که در ژاپن برگزار شد، برنامه‌های مختلفی داشته است و این کارگردان در ترویج مبادلات فرهنگی و تبادلات هنرمندان تلاش های بسیاری انجام داده است.

سایتو در پایان گفت: علاوه بر تجلیل از دستاوردهای آقای کمال تبریزی،فعالیت بیشتر در هنر و تبادل فرهنگی بین ژاپن و ایران را آرزو می‌کنم.

سپس کمال تبریزی در سخنان کوتاهی گفت: رابطه نزدیک فرهنگی میان دو ملت ایران و ژاپن به سال‌های بسیار دور بازمی‌گردد و خوشبختانه تا امروز ادامه دارد و هنوز مشترکات بسیاری میان آداب و رسوم دو ملت شرق و برگزیده آسیایی برقرار مانده است و این مهم در تجربیات همکاری با هنرمندان کشور ژاپن برای من و همکارانم در پروژه‌های همکاری مشترک به اثبات رسیده است.

او ادامه داد: جای بسیار خشنودی است که انتقال تجربیات و هم‌فکری و همراهی هنرمندان دو کشور با یکدیگر مورد توجه سیاستمداران آگاه و دوراندیش نیز قرار می‌گیرد. 

این کارگردان اظهار امیدواری کرد: همکاری‌های موثر و آموزنده میان ملت هنرمند ایران و ژاپن بیش از پیش تداوم یافته و به حوزه‌های دیگر در روابط دو کشور گسترش یابد.

کمال تبریزی در پایان از “کونو” وزیر امور خارجه ژاپن و از سفیر ژاپن در ایران (میتسوگو سایتو) و همکاری سفارت در برگزاری این مراسم قدردانی کرد.

۲۵۸۲۵۸

در این رویداد سینمایی که از تاریخ ۱۶ تا ۲۲ نوامبر (۲۵ آبان تا اول آذر) در کشور مراکش برگزار می‌شود، فیلم‌های «درساژ» ساخته پویا بادکوبه و «قصر شیرین» به کارگرانی رضا میرکریمی در بخش مسابقه بین‌المللی به روی پرده می‌روند. 

همچنین فیلم «بنفشه آفریقایی» به کارگردانی مونا زندی حقیقی نیز در بخش سینمای جهان این جشنواره سینمایی نمایش خواهد داشت. 

«درساژ» به تهیه‌کنندگی روح‌الله برادری و سمیرا برادری پیش از این در جشنواره‌های متعدد جهانی حضور داشته و جوایزی از جمله تقدیر ویژه هیات داوران برلین و سیمرغ بهترین فیلم اول جشنواره جهانی فجر را دریافت کرده است. ‌‎در این فیلم سینمایی علی مصفا، شبنم مقدمی، هوشنگ توکلی، علیرضا ثانی‌فر، علیرضا آقاخانی، سیامک ادیب، جلال فاطمی، لویی سیفی، یسنا میرطهماسب، باسط رضایی، به‌آفرید غفاریان، شایان فصیح‌زاده، رامبد مطلبی و نگار مقدم به ایفای نقش می‌پردازند.

فیلم «قصر شیرین» پیش از این جوایز بهترین فیلم، بهترین کارگردانی و بهترین بازیگر مرد را از جشنواره فیلم شانگهای، جایزه بهترین فیلم از جشنواره بین‌المللی شرق و غرب اورنبورگ، دو جایزه بهترین کارگردانی و بهترین فیلم از نگاه منتقدان در جشنواره فیلمهای هنری باتومی گرجستان و جایزه بهترین کارگردانی و بازیگر مرد (حامد بهداد) جشنواره آنتالیا ترکیه را کسب کرده و در سیزدهمین دوره جوایز سینمایی آسیپاسیفیک نیز در شاخه بهترین فیلمنامه (محسن قرایی و محمد داوودی) نامزد کسب جایزه است. 

فیلم «بنفشه آفریقایی» با بازی فاطمه معتمدآریا، رضا بابک و سعید آقاخانی نیز تاکنون در چندین جشنواره بین‌المللی حضور داشته و از جشنواره‌هایی چون طرابلس، فیلم‌های آسیایی وزول و … موفق به کسب جایزه شده است. 

«در دهه شصت ریمون آرون در ایران طرفداری نداشت و کسانی که قلم به دست بودند همگی چپ بودند. من یادم می‌آید زمانی که تازه از فرانسه برگشته بودم و اولین مقاله را راجع به ریمون آرون نوشته بودم به سختی توانستم جایی را برای انتشار آن پیدا کنم چون همه آنهایی که در مجلات جا گرفته بودند صبغه چپ داشتند و علاقه‌ای به ریمون آرون نداشتند متاسفانه این کتاب باید چهل سال پیش ترجمه می‌شد و تاثیر خودش را می‌گذاشت ولی همه از وجود آن تا حدی خبر داشتند به همین دلیل از انتشار آن واهمه هم داشتند که این کتاب بیاید و کاسه و کوزه چپ را به هم بریزد. نمی‌توان دلیل خاصی بیان کرد به خاطر معرفی و ترجمه دیر این اثر جز اینکه قلم به دستان چپ بودند.»
این سخنان را احمد نقیب‌زاده جامعه‌شناس سیاسی ایران معاصر گفته است که توجهات‌اش به الکسی دوتوکویل، ماکس وبر و ریمون آرون در برابر توجه اکثریت نویسندگان ایرانی به مارکس و اخلاف او در دهه شضت شایسته تحسین است. در سال‌های پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷، تنها عده‌ای که شمارشان به عدد انگشتان یک دست هم نمی‌رسید، اسیر چپ‌گرایی نبودند و برعکس، بر شیوه اندیشیدن چپ‌گرایانه یورش نیز می‌بردند. عزت‌الله فولادوند در اندیشه فلسفی، احمد نقیب‌زاده در جامعه‌شناسی سیاسی، جواد طباطبایی در اندیشه سیاسی و موسی غنی‌نژاد در اقتصاد سیاسی در شمار چهره‌هایی بودند که خلاف جهت آب در رودخانه پرتلاطم دهه شصت حرکت می‌کردند و پیدا و ناپیدا مروج شیوه‌ای از اندیشیدن بودند که امروزه آن را به عنوان لیبرالیسم می‌شناسیم.

سنت فرانسوی
لیبرالیسم نه تنها در ایران دهه شصت خورشیدی محجور بود، که در اروپای ابتدای قرن بیستم (انقلاب اکتبر) تا انتهای قرن بیستم (فروپاشی شوروی) نیز جزء اندیشه اقلیت بود. این اندیشه پس از فتح برلین توسط ارتش سرخ در سال ۱۹۴۵ تحت هژمونی تفکر کمونیستی قرار داشت و فضای روشنفکری خالی از هر گونه ایده‌های راست‌گرایانه بود. به طور مثال در فرانسه نه تنها همه روشنفکران و فیلسوفان بهره‌ای از چپ‌گرایی برده بودند، بلکه این چپ‌گرایی پایه و مایه‌ای حرکتی سیاسی شد که منتج به وقایع می ۱۹۶۸ در پاریس شد.
در این میان یک استثناء بزرگ وجود داشت. ریمون آرون در طول همه سال‌های پس از جنگ جهانی دوم که فضای روشنفکری اروپا از سوی متفکران سوسیالیست قبضه شده بود، با ابتناء بر سنتی که از مونتسکیو و الکسی دوتوکویل مشروب شده بود، نه تنها از لیبرالیسم فلسفی، بلکه از لیبرالیسم سیاسی و اقتصادی نیز دفاع جانانه‌ای کرد. اگر چه او در این مسیر تنها بود، اما روی دوش دو غول نشسته بود که سنت راست‌گرایی فرانسوی را پایه‌گذاری کرده بودند.

مونتسکیو
اگر در دوران جدید از یک سو دانشمندانی نظیر گالیله و نیوتن در عرصه اندیشه طبیعی، انقلاب به پا کردند و از سوی دیگر اندیشمندانی نظیر رنه دکارت و فرانسیس بیکن در قلمرو اندیشه فلسفی تحول ایجاد کردند؛ در عصر روشنگری شارل دو سکوندا مونتسکیو یکی از سرآمدانی است که در حوزه اندیشه سیاسی و حقوقی، دگرگونی به وجود می آورد. امری که مقدمات فراهم آمدن تاسیس علوم انسانی را به وجود می آورد. شهرت مونتسکیو در فلسفه حقوق و اندیشه سیاسی است؛ هر چند ریمون آرون این باور را در برابر مفسران تاریخ اندیشه قرار دادند که مونتسکیو یکی از هموار کنندگان مسیر علم الاجتماع و به عبارت دقیق تر یکی از پیشگامان دانش جامعه شناسی در دوران جدید تاریخ غربی بوده است. برخی از نویسندگان معتقدند که علیرغم نقص های کاملا واقعی علوم اجتماعی مونتسکیو، باید نتیجه بگیریم که جایگاه رفیع او در سرآغاز علوم اجتماعی مدرن شایسته اوست. چه اینکه می توان گفت مونتسکیو جامعه را موضوع «دانش سیاسی» قرار داده است. او با همین مبنا، مشروطیت انگلیسی را بر صدر می نشاند و با امعان نظر به وضع تاریخ اروپایی، دست به تدوین نظریه انحطاطی می زند که او را تبدیل به مهمترین نظریه پرداز انحطاط در دوران جدید تاریخ غربی تبدیل می کند. رساله پراهمیت «ملاحظاتی در باب علل عظمت رومیان و انحطاط آنها» که یکی از نخستین رساله ها در زمینه انحطاط شناسی در اروپا است و رساله مشهور «روح قانون ها» که یکی از مهمترین رساله ها در زمینه فلسفه سیاسی است، تلاش مونتسکیو برای پردازش موضوعات پیش گفته است. تلاشی که ثمره آن بر استقلال طلبان آمریکایی در جریان تدوین اساسنامه ایالات متحده و همچنین بر انقلابیون فرانسوی در فرانسه پساانقلابی تاثیر می گذراد و نام متفکر اروپایی را با حوادث مهم تاریخ غرب جدید پیوند می زند. اما اگر تلاش اندیشه‌محورانه مونتسکیو مسبب تحرکات تجددمآبانه در ایالات متحده به مثابه سرزمین نمادین دوره جدید می‌شود، یک قرن بعد متفکری از فرانسه به آمریکا می‌رود تا با تلاش جامعه‌شناسانه خویش، راز توفیق آمریکایی ها را در قیاس با اروپایی ها بررسی کند.

دوتوکویل
جامعه‌شناسی که ذکرش رفت به دنبال تاسیس علم سیاست جدید و نه اندیشه سیاسی جدید بود؛ علمی که هم صبغه های پلورالیستیک را در خود داشته باشد و هم آزادی فردی را با شرایط برابری اجتماعی پیوند دهد. الکسی دوتوکویل که به درستی محل تدقیق را دریافته بود، بی توجه به میراث سنت فلسفی غرب مدرن که در قرن نوزدهم توسط کارل مارکس واژگون شده بود، به سمت مطالعه و مشاهده برساخته این سنت فلسفی غربی رفت و نمود شکل گرفته جمهوریخواهی و لیبرالیسم در جهان جدید؛ ایالات متحده امریکا را مورد بررسی و مقایسه با فرانسه و انقلاب آزادیخواهانه آن قرار داد. به نظر می رسد فارغ از دستاوردهای توکویل در نگاه هوشمندانه اش، عطف توجه دادن به نوع نگرش توکویل به مساله مورد مطالعه اش و نگاه پسین وی به جهان جدید از اهمیت وافری برخوردار است. توکویل از آنجا که رخ دادن جهان جدید را در امریکا به مثابه سرزمین عصر جدید تشخیص داده بود، به دنبال تاسیس علم سیاست جدید و نه اندیشه سیاسی جدید رفت؛ علمی که هم صبغه های پلورالیستیک را در خود داشته باشد و هم آزادی فردی را با شرایط برابری اجتماعی پیوند دهد. سترگی کار توکویل در تشخیص آغاز دوران جدید و حضور زاینده خداوند در جامعه در عین اقتدار دموکراسی است که هم پا و هم ارزش تشخیص ماکیاولی در گسست اندیشه جدید از قدیم است. اگر چپ ها دین را به افیون کاهیدند و برای بشر جدید مرثیه ها خواندند و با پیشگویی های آرزومندانه خود، جهان آینده را عرصه یکسانی و بی طبقگی تحلیل کردند، اما سنت محافظه کاری و احترام به دیانت و سنت در نظرورزی های آلکسی دو توکویل، آنچنان قوت تحلیلی به وی بخشید که حتی قوت گرفتن روسیه در قرن آینده توسط توکویل پیش بینی شود. حتی فراتر از آن برخی ها معتقدند بصیرت فکری و مشاهده شئون سیاسی از سوی توکویل به قدری دقیق و نظام مند است که حوادث سده ای پس از خود را نیز پیش بینی کرده است. سده ای که روشنفکر دیگری از فرانسه، پرچم سنت راست‌گرایی را در اوج جنگ سرد و تا زمان فراهم آمدن مقدمات فروپاشی شوروی به مثابه سرزمین اتحادیه‌ها و شوراهای مبتنی بر کمونیسم بر زمین نمی‌گذارد.

ریمون آرون
«من توکویلی هستم و قرن نوزدهم و تحولات بعد از آن را جدال میان توکویل و مارکس می‌دانم» این جمله مشهور ریمون آرون است که به خوبی تحریر محل نزاع کرده است. او در کتاب «مراحل اساسی اندیشه در جامعه‌شناسی» از توکویل با عظمت یاد کرده و او را از بنیان‌گذاران علم جامعه‌شناسی می‌خواند.
از نظر آرون، توکویل را باید در تداول متفکرانی چون مونتسکیو مورد بحث و بررسی قرار داد. چه اینکه از نظر او توکویل بیشتر ادامه‌دهندهٔ مونتسکیو است تا جامعه‌شناسان کلاسیک. همین دیدگاه آرون است که به او این قوت نظری را می‌بخشد تا در برابر رخدادهای قرن بیستم، نگرش راست‌گرایانه خویش را تحت تاثیر ایدئولوژی غالب پس از جنگ جهانی دوم فراموش نکند و با مجاهدتی بی‌نظیر در جبهه راست علیه چپ باقی بماند.

* محقق و روزنامه نگار حوزه اندیشه
*منتشر شده در روزنامه سازندگی

متن و حاشیه های سخنرانی رئیس جمهور در سفر استانی به یزد و کرمان،تازه ترین خبرها از واکنشها به گام چهارم برجام،باران موشک بر سر اسرائیل،سخت شدن تنفس در ۷کلانشهر و… از موضوعات مهم مطبوعات امروزند.

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، حمیدرضا صدر که در جشنواره فیلم‌های آسیایی کالورسیتی همراه با الین کانینگ که فیلم درباره او ساخته شده، به تماشای «در جستجوی فریده» نشسته است، در یادداشتی در اینستاگرام نوشت:

«حکایت دختر شیرخواره‌ای که حدود چهل سال پیش در حرم امام‌ رضا رها شده و زوج هلندی که او را که در شیرخواه گاه نام فریده بر او گذاشته بودند به فرزندی پذیرفته اند. بازگشت الین / فریده پس از چهار دهه به ایران برای یافتن خانواده واقعی اش. ادعای سه خانواده که او را فرزند خود خوانده اند. رد شدن ادعاها پس از انجام آزمایش ها.

نمی توان به فیلم «کریستین» ساخته محمد جعفری که در آن زن سوئدی به ایران بازمی گردد تا خانواده اش را بیابد اشاره نکرد. ترکیب اثر، گاهی مو به مو یادآور «کریستین» است. در عین حال حضور بسیار قوی الین / فریده برابر دوربین در آن نماهای نزدیک، تماشای فیلم های بلند را تداعی می کند.

فیلم با ورود الین / فریده به ایران نمایشگر شرایط سه خانواده مدعی تملک زن می شود. آمیزه ای از فقر، چند همسری، بی وفایی مادر، اعتیاد پدر، سرخوردگی پس از مواجه شدن با نتایج آزمایش. همه اینها به علاوه استفاده از نشانه ها و مناسک مذهبی: چادر سر کردن زن که ترکیب طبیعی دارد و نمایش زنجیر زدن که بسیار گل درشت شده.»

۲۴۱۲۴۱
 

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، ریکی جرویس که پیش از این ۴ بار مراسم گلدن گلوب را اجرا کرده است، باز هم مجری این مراسم شد. این در حالی است که او پیش از این اعلام کرده بود دیگر اجرای گلدن گلوب را قبول نخواهد کرد.

او در توجیه پذیرفتن پیشنهاد اجرای گلدن گلوب علیرغم صحبت‌های پیشین خود گفت: «به من پیشنهادی دادند که نمی‌توانستم رد کنم اما پس از این دوره دیگر مجری گلدن گلوب نخواهم شد.»

جرویس برای شوخی‌های گاه جنجالی‌اش معروف است و در دوره‌های پیشین بسیاری از چهره‌های سرشناس سینما از آنجلینا جولی گرفته تا مل گیبسون را دستمایه شوخی قرار داده است. او حتی تا جایی پیش رفت که درباره جایزه گلدن گلوب گفت: «امیدوارم به شما برنخورد اما جایزه گلدن گلوب بی‌ارزش است.»

شوخی‌های سیاسی او و جوک ساختن از سیاست‌های مهاجرتی ترامپ در گلدن گلوب ۲۰۱۶ هم از نقاط مورد توجه آن مراسم شد.

مراسم گلدن گلوب پنجم ژانویه در لس‌آنجلس برگزار خواهد شد.

منبع:‌ گاردین / ۱۲ نوامبر

۲۴۱۲۴۱

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، فهرست سهمیه نوبت دوم روزنامه‌های کشور متعلق به ۲۴۲ عنوان روزنامه سراسری و غیر سراسری به میزان ۱۷۵۳ تن کاغذ با ارز دولتی، صبح امروز (سه شنبه ۲۱ آبان) نهایی و برای توزیع در اختیار پنج شرکت‌ واردکننده کاغذ قرار گرفت. این سهمیه بر اساس برآورد سه ماهه تخصیص یافته است.

همچنین ۴۰ تن کاغذ برای ۱۰۸ عنوان نشریه در این فهرست قرار گرفت.

بر این اساس، پیامک مربوط به کاغذ تخصیص یافته و شرکت معرفی شده برای دریافت آن برای صاحبان امتیاز رسانه‌های مذکور ارسال می‌شود. فهرست کاغذ تخصیص یافته نیز در راستای شفافیت، همچون گذشته در وبسایت معاونت مطبوعاتی منتشر خواهد شد.

با توجه به تدابیر اتخاذ شده و ورود حجم قابل ملاحظه‌ای از کاغذ مطبوعات با ارز دولتی، به زودی سهمیه نوبت سوم نشریات نیز محاسبه و اعلام خواهد شد.

همچنین با توجه به اطلاعیه اداره کل مطبوعات و خبرگزاری‌های داخلی مورخ ۱۹ آبان ۹۸ در خصوص یارانه و کاغذ مطبوعات، این اداره کل آماده پاسخگویی به اعتراض و انتقاد احتمالی در خصوص فهرست یاد شده است.

۵۷۲۴۳

سردیس حکیم ابوالقاسم فردوسی یکی از مفاخر ایران‌زمین در مراسمی با حضور مهدی سنایی، سفیر جمهوری اسلامی ایران در روسیه، در دانشگاه دولتی اوستیای شمالی در منطقه قفقاز شمالی نصب شد.

در این مراسم مهدی سنایی اظهار کرد: «این نماد یادآور آن است که باید همکاری‌ها در حوزه‌های علمی و فرهنگی را میان دو کشور گسترش داد و در این میان همکاری مناطق دو کشور به ویژه قفقاز شمالی نقش بسزایی می‌تواند برعهده بگیرد. در زمان حاضر در ایران تلاش‌های گسترده‌ای برای تحکیم روابط ایران و روسیه از جمله با گسترش همکاری با جمهوری اوستیای شمالی به‌کار گرفته می‌شود، زیرا روابط تاریخی نزدیکی بین ساکنان این منطقه و ایران وجود دارد.»

سنایی ادامه داد: «به‌تازگی در ایران انتشار کتاب تاریخ، فرهنگ و سنت‌های اوستیای شمالی به زبان فارسی آغاز شده است.»

دانشگاه دولتی اوستیای شمالی با ایران روابط نزدیک دارد و آبان ماه دو سال پیش دوره آموزش زبان فارسی در این دانشگاه افتتاح شد. این دانشگاه در شهر ولادی قفقاز واقع شده و از دانشگاه‌های بزرگ منطقه محسوب می‌شود.

۵۷۲۴۳

کارهایی کارستان، از مردی مردستان بودند. ۴۰۰ اثر برگزیده از مجموعه‌ای بزرگتر تنها از یک هنرمند شریف و انسان‌دوست در سنندج! حسّ و حال کارها، فضاها و رنگ‌ها قصه‌ی رنج انسان در گوشه‌ای از این کُره‌ی خاکی در دوران معاصر است. 

او که درگیری‌های طولانی‌مدت قومی، جنگ و فاجعه حلبچه، کشتار و جنایت داعشیان در منطقه و همبستگی و تلاش دلاورانه دختران کوبانی را از نزدیک مشاهده کرده، درد و رنج مردمان را به رساترین و مؤثرترین وجه در کارهای خود انعکاس داده‌است. باید به کارها دل داد تا با تو سخن بگویند. مجسمه‌های مادران شهید، کودکان پناه‌برده به دامان مادر، مردان خسته، دختران وحشت‌زده و در گوشه‌ای کِزکرده، جوانان سرکش و عصیان‌گر همه و همه بیان‌گر درد و رنج مردمانی نجیب و سخت‌کوش هستند که قربانی بازی‌های قدرت‌های جهانی از هزاران فرسنگ دورتر در سرزمین‌شان شده‌اند. 

با آن‌که هویت قومی در تمام نقش‌ها آشکار است ولی در عینِ حال، همه به حوزه‌ی سرزمینی ایران تعلق دارند. ضیاءالدینی در کارهایش نشان می‌دهد که تاریخ و ادبیات معاصر ایران را می‌شناسد و به آن عشق می‌ورزد. او اتفاق‌های سرزمینی ایران را می‌بیند لذا، سایه را از یاد نمی‌برد و سردیس او را هم می‌سازد. او نرگس کلباسی را هم می‌ستاید و مجسمه کودکانِ معصومِ پناه‌برده به دامان او را می‌آفریند. سردیس مهندس معین‌فر را نیز برای مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی نیز ساخت. او پیکر تراشی چیره‌دست است که با نمایش چین و چروک صورت مردان و زنانی که در پیکره‌هایش خلق می‌کند داستان زندگی آنان را در سکوت بیان می‌کند. او نشان می‌دهد که ایران را دوست می‌دارد و برای آزادی و سرفرازی‌اش در گوشه‌ای دور از مرکز، شب و روز نمی‌شناسد و به خلاقیت مشغول است. 

هادی در عین نمایش تمام سختی‌ها، شادمانی و امید را از یاد نمی‌برد. او که در طبیعیت زیبا و کوهستانی کردستان زندگی می‌کند، در هر اثرش پنجره‌ای به سمت نور و روشنایی باز می‌کند. تلألؤِ نور و شادیِ رنگ‌ها در کارهای او چشم‌ها را به‌خود خیره می‌کند. کارد و رنگ و صفحه چون موم در اختیار او هستند تا او بتواند ظریف‌ترین نقش‌ها را با آن‌ها خلق کند و شور زندگی و امید به آینده را نشان دهد. 

درسفری که سال گذشته به سقز داشتم در بازگشت آرزو داشتم که او را ببینم که آن‌زمان توفیق یار نشد. ولی، این‌بار سعادت دیدار در نمایشگاه یارم شد و با او هم‌سخن شدم. تمام آرزویش  این بود که نمایشگاهی دائمی از کارهایش در موطنش، سنندج به‌پا کند. بایسته نیست، او که نگین کردستان است خاطرش از این بابت مشوش باشد. و تا چه حد باید افسوس خورد، که نامرادی روزگار مردانی چون او را به‌گوشه‌ای می‌راند. 

* دکترای اقتصاد سیاسی رویال هالووی، دانشگاه لندن و وزیر سابق راه و شهرسازی