زیباکلام: جواب تقاضای اعدام روحانی از سوی ذوالنور یک نظرسنجی است+ عکس

|بلیط اتوبوس , بلیط هواپیما , بلیط قطار | خرید شارژ , خبر فوری , درج آگهی رایگان

زیباکلام: جواب تقاضای اعدام روحانی از سوی ذوالنور یک نظرسنجی است+ عکس

|بلیط اتوبوس , بلیط هواپیما , بلیط قطار | خرید شارژ , خبر فوری , درج آگهی رایگان

آیا امکان حذف اعدام از قانون مجازات اسلامی وجود دارد؟
اعتمادآنلاین| هاشم هاشمزاده هریسی، عضو مجلس خبرگان رهبری، در واکنش به اینکه با انجام هر اعدامی در کشور، فشارهای بینالمللی روی ایران افزایش مییابد، آیا واجب است که اعدام در رده مجازاتهای داخلی قرار داشته باشد؟ گفت: مسئله اعدام در اسلام وجود دارد اما این وجود داشتن به این معنای نیست که تعداد بالایی اعدام صورت بگیرد، اولا اعدام باید در موارد بسیار خاص و کم صورت بگیرد، دوم اینکه حکم اعدام بسیار با احتیاط باید انجام شود؛ حتی اگر یک هزارم شبهه وجود داشته باشد که این فرد این کار را کرده یا خیر یا اینکه شرایط اعدام را دارد یا ندارد، نباید اعدام صورت بگیرد. به عبارت دیگر شک و شبهه در خصوص اصل ارتکاب و شرایط ارتکاب، باعث میشود که اعدام صورت نگیرد. منظور این است که باید در کیفیت و کمیت بسیار احتیاط صورت بگیرد. لذا اعدام، با احتیاطِ در شرایط و در کیفیت و در اصل، مصداق کمی میتواند پیدا کند.
نماینده مردم آذربایجان در مجلس خبرگان رهبری افزود: سوم اینکه اعدام در مواقعی صورت میگیرد که اگر این فرد اعدام نشود، موجب قتل و تضییع حقوق تعداد بسیار زیادی از انسانها میشود؛ بنابراین اعدام حالت پیشگیری از وقوع قتل، فساد و مفاسد دارد. چهارم اینکه اگر سه شرط مذکور و همه شرایط جمع شوند و شبههای وجود نداشته باشد و جرم جزو مواردی باشد که حکم اعدام داشته باشد، دیگر جای اغماض وجود ندارد چراکه حکم الهی است و واجب است که اجرا شود، البته اعدام طبق شرایطی که گفته شد باید صورت بگیرد نه به آسانی و به گستردگی.
هاشمزاده هریسی در رابطه با تناقض اعدام با حقوق بشر تصرح کرد: اعدام با توجه به شرایطی که گفته شد نه تنها با حقوق بشر متناقض نیست بلکه در مسیر حفظ حقوق انسانها و بشر و برای جلوگیری از قتلها، کشتارها و مفاسدی است که حقوق انسانها را تضییع میکند. بنابراین اگر واقعا در معقوله اعدام به شرایط اسلام کاملا توجه شود و رعایت کنند، اعدام امری معقول تلقی میشود که در حد بسیار محدودی، صورت میگیرد.
این عضو مجلس خبرگان رهبری در پاسخ به آیا اسلام دست قانونگذار را در حذف مجازات اعدام از قانون مجازات اسلامی بازگذاشته است؟ اظهار کرد: خیر. وقتی که شرایط مذکور وقوع اعدام را بسیار محدود میکند، براساس نصح صریح قرآن و اسلام نمیشود حکم خدا را تقلیل داد. در حقیقت اعدامی که در آن همه شرایط رعایت شود براساس مصالح و حقوق بشر است، اصلا چرا انسان از ظلم حمایت کند؟! این حذف کردن به نوعی به معنای حمایت از ظلم و فساد میشود اما قاضی میتواند دقت کند و مواردی که در آن شرایط شک و تردیدی وجود دارد به جای اعدام، مجازات دیگری اعمال شود.
هاشمزاده هریسی در پایان تاکید کرد تنها در ایران نیست که مجازات اعدام اجرا میشود و در عربستان حتی گردن میزنند.
منبع: برنا
|بلیط اتوبوس , بلیط هواپیما , بلیط قطار | خرید شارژ , خبر فوری , درج آگهی رایگان

روایت ابراهیم یزدی
دکتر یزدی در پاسخ به پرسشی درباره نحوه اعدام هویدا گفته بود: «هنگامی که هویدا شروع کرد که بگوید در دوران ۱۴ساله زمامداری او بهعنوان نخستوزیر شاه چه اتفاقاتی افتاده است و خاطراتش را بیان بکند، رئیس جلسه به دادگاه تنفسی کوتاه میدهد. موقعی که هویدا به راهروی دادگاه میآید، یکی از آقایان روحانی که آنجا بوده و من مایل نیستم الان اسم او را ببرم، در راهرو با هفتتیر کمری خودش او را میکشد. بهاینترتیب آقای هویدا را میبرند روی صندلیاش مینشانند و عکس برمیدارند و حکم اعدامش را برایش قرائت میکنند و بعد میبرند. اصلا چنین چیزی نبود که اعدامش بکنند».
روایت عباس میلانی
عباس میلانی هم در کتاب «معمای هویدا» روایتی مشابه روایت یزدی را مطرح کرده است. میلانی در این کتاب روایت مرگ هویدا را اینگونه بیان میکند: «به محض آنکه پای هویدا به حیاط رسید، یکی از کسانی که در پشت سرش میآمد، هفتتیری به دست گرفت و گلوی هویدا را نشانه رفت و دو تیر خالی کرد. هویدا به زمین افتاد و خون از رگ گردنش فواره میزد… . هویدا که میدانست زخمی مهلک برداشته، به شخصی به نام کریمی که در صف همراهان خلخالی بود، رو کرد و به تمنا خواست که جانش را بستاند. کریمی هم ظاهرا از سر لطف، هفتتیر را به دست گرفت و تیر خلاصی بر جمجمه هویدا زد… . به اعتبار عکسهایی که از جسد هویدا منتشر شد و همچنین به استناد گزارش رسمی پزشکی قانونی و مشاهدات دکتر فرشته انشاء میتوان گفت که بیشک هویدا را نه یک جوخه اعدام، بلکه سه گلوله هفتتیر کشت».
او همچنین مینویسد: «در جلسه دوم محاکمه هویدا، بعد از خواندن رأی هیئتمنصفه از سوی خلخالی، هنگامی که هویدا و مأموران در حال خروج به سمت حیاط بودند، یکی از همراهان هویدا با استفاده از کلت، دو گلوله به او شلیک کرد. مرگ هویدا میتوانست دردناک و کند باشد؛ ازاینرو هویدا از یکی از مأموران خواست تا کارش را یکسره کند و آن مرد هم پذیرفت و سومین گلوله را در سر هویدا شلیک کرد». میلانی همچنین مدعی میشود: «برخی میگویند که خلخالی به هویدا تیراندازی کرد؛ درحالیکه بقیه فردی به نام غفاری را پناهکار اعلام میکنند».
روایت رئیس وقت زندان قصر
اصغر رخصفت، رئیس وقت زندان قصر، دراینباره میگوید: «در آن دوره آقای هادی غفاری بدون آنکه مسئولیتی داشته باشد، به زندان قصر رفتوآمد داشت، متهم میبرد و میآورد. اسلحه میبرد و میآورد. در روز دادگاه هویدا که او را به حیاط پشت زندان برده بودند و هادی غفاری با یک تیر هویدا را پیش از اعلان حکم کشته بود، یادم است وقتی صدای تیر در یک وقت غیرمتناسب آمد، بسیار ترسیدم. وقتی سمت صدای تیر رفتم، فهمیدم آقای غفاری هویدا را کشته است!».
روایت نماینده مردمی حاضر در دادگاه هویدا
ابوالفضل حکیمی، نماینده مردمی حاضر در دادگاه هویدا، هم دراینباره گفته است: «مدتی که گذشت، تنفس دادند و هویدا را از درِ پشتی دادگاه خارج کردند. من به دنبال ایشان رفتم. هویدا را از پلهها پایین برده بودند. آن بخش از ساختمان زندان قصر یک حیاط کوچک بود که در انتهایش دو اتاق شبیه سلول انفرادی وجود داشت. ناگهان از سمت سلولها صدای گلوله آمد. لحظاتی بعد آقای خلخالی و آقای غفاری از آن اتاق خارج شدند. آقای غفاری یک کلت کمری در دست داشت و خلخالی با سرزنش به او میگفت: دستت چرا میلرزید؟ فهمیدم هویدا را کشتهاند».
انکار ادعاها از سوی هادی غفاری
اما هادی غفاری این ادعاها را رد میکند و این گزاره را که او به هویدا تیراندازی کرده است، حاصل «داستانسرایی» میلانی میداند. او در سال۹۷ در گفتوگویی با خبرگزاری «ایرنا» در پاسخ به موضوعاتی که عباس میلانی مطرح میکند، گفته بود: «همهاش داستانسرایی است. میلانی کسی است که از بیرون میخواهد انقلاب را ترسیم کند. با خواندن نوشتههای او میتوان پی برد که حرفها و مستندات او خیالپردازی و اتهامزنی صرف است. میلانی چیزی شنیده است و دارد تحلیلش میکند».
غفاری در این گفتوگو درباره نقش خود در دادگاه هویدا هم گفته است: «من هیچ نقشی در این پرونده نداشتم، هرکس این حرف را میگوید، او را به روز قیامت حواله میدهم. جرمم فقط این بود که در دادگاه علنی ۱۰ دقیقه بهعنوان تماشاچی حضور داشتم. من اسمم از خودم بزرگتر است. آنها منتظر هادی غفاری بودند. تا به دادگاه رسیدم، یکی از آقایان دادگاه بلند شد و من را در صف اول دادگاه جای داد و نزدیک هویدا نشاند. بعد که تقریبا دادگاه داشت تمام میشد و متهم را بیرون بردند، بلند شدم و رفتم. این همه ماجرا بود؛ اما اینکه قاتل هویدا کیست، قاتل کسی است که حکم را میدهد و حکم را جناب آقای خلخالی دادند. من نه میخواهم دفاع و نه خدشهای وارد کنم». او در پاسخ به این پرسش که حدس میزنید چه کسی به هویدا شلیک کرد، میگوید: «هیچکس جز آقای خلخالی و خدا نمیداند چه کسی هویدا را کشته است. هرکس [چیزی] بگوید دروغ گفته است».
غفاری همچنین در سال ۹۳ در مراسم روز دانشجو در دانشگاه علوم پزشکی شیراز در پاسخ به پرسش یکی از دانشجویان مبنی بر آنکه آیا شما هویدا را پیش از محاکمه زدید، گفت: «این دروغ است. این را عباس میلانی درآورده است؛ اما برای من سؤال است. ببینید جریان اصولگرایی به کجا رسیده است که شما به اعدام یک جنایتکار فاسد که ۱۳ سال خون مردم را در شیشه کرده بود، اعتراض میکنید».
روایاتی درباره محل دفن هویدا
درباره محل دفن امیرعباس هویدا هم روایت عباس میلانی متفاوت است. او در کتاب معمای هویدا میگوید: «دکتر گرمان (دکتر پزشکیقانونی) میگفت: دو راهحل پیشنهاد میکنم، میتوانم جسد را بسوزانم… یا جسد را مدتی در سردخانه پزشکیقانونی، در جایی امن، حفظ کنم و وقتی آبها از آسیاب افتاد، با شما (دکتر فرشته انشاء) تماس خواهم گرفت… . جسد هویدا بهراستی سه ماه در سردخانه ماند… . بعد از این مدت دکتر گرمان با خانواده انشاء تماس گرفت و از آنها خواست که برای بردن جسد مراجعه کنند… . خانواده انشاء مراسم کفنودفن را بهسرعت انجام دادند… . چند ماه بعد بالاخره سنگی بر گور هویدا گذاشتند. تازه در آن زمان هم نام واقعیاش را بر سنگ ننوشتند و تنها به اشاره غیرمستقیم به هویت کسی که آنجا در خاک خفته، بسنده کردهاند».
اما غفاری در گفتوگو با «ایرنا» روایتی دیگر را مطرح میکند: «قبر هویدا در شهر عکا در منطقه تحت سلطه اسرائیل قرار دارد. مطلع هستم که خانمی که گویا خواهر هویدا بود، به خلخالی زنگ زد و خواستار انتقال جنازه هویدا شد. در جلسهای با خلخالی درباره محل دفن هویدا صحبت کردیم. چون مردم در اوج عصبانیت از رژیم شاه بودند و گاهی اوقات سنگ قبرهای (عوامل رژیم) را خُرد میکردند. بیم آن میرفت با دفن هویدا، مردم شبانه جنازه او را درآورده و آتش بزنند یا بیحرمتی کنند؛ بههمیندلیل باید فکری برای محل دفن نخستوزیر رژیم شاه میکردیم. خانمی که ظاهرا خواهر هویدا بود، به خلخالی زنگ زد و گفت میخواهیم جنازه را ببریم. خلخالی با حاجاحمد آقا دراینباره تماس گرفت و حاجاحمد آقا هم از امام پرسیدند. ظاهرا امام فرموده بودند هر کجا خواستند ببرند. آنطور که شنیدهام، جنازه هویدا را به پزشکیقانونی بردند و بدنش را مومیایی و سپس به ترکیه منتقل کردند و از آنجا هم به محلی به نام حظیرهالقدس عکا که آرامگاه بهائیان است، بردند. چند روز پیش مصاحبهای در تلویزیون پخش شد. فردی از همکاران هویدا میگفت که او به هیچ مذهبی معتقد نبود».
۱۷۳۰۲
منبع : خبر آنلاین

به گزارش سیریا نیوز، سیاستسلمان بن عبد العزیز، پادشاه عربستان دستور داد مجازات اعدام برای کودکان در این کشور لغو شده و ۱۰ سال حبس جایگزین آن شود.
خبرگزاریهای مختلف به نقل از عواد العواد، رئیس هیات رسمی حقوق بشر عربستان اعلام کردند، این دستور پادشاهی به معنای آن است که هر شخصی که به دلیل ارتکاب جرائمی در زمان کودکی محکوم به اعدام شود، دیگر این حکم برای او اجرا نشود و به جای آن شخص مجرم به تحمل حداکثر ۱۰ سال زندان در بازداشتگاه نوجوانان محکوم خواهد شد.
لغو مجازات اعدام کودکان چند روز پس از اعلام لغو مجازات شلاق و جایگزینی آن با حبس و جریمه نقدی از سوی دادگاه عالی عربستان اعلام شد.
عربستان به تازگی اقدامات مختلفی را در رابطه با حقوق بشر در پیش گرفته که از جمله آنها اعطای حق رانندگی و سفر به زنان این کشور بود.
۳۱۰ ۳۱۰
منبع : خبر آنلاین

سارقان طلافروشی در ملا عام اعدام شدند
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین از یاسوج ،در ساعت ۱۴ روز ۳۰ دی ماه ۱۳۹۶ در یک روز بارانی اقدام به تعقیب طلافروش کرده و پس از آنکه او را بهقتل رساندند و بعد با پوشش زنانه و استفاده از ریموت کنترل مغازه که آن را ربوده بودند، وارد مغازه طلافروشی شده و طلاها را سرقت کردند.
این سارقان ۶ نفر بودند که بهصورت زنجیرهای، اقدام به سرقتهای مسلحانه و قتل در طلافروشیهای استانهای کهگیلویه و بویراحمد و فارس کرده بودند که با زحمات شبانهروزی دستگاه قضایی و نیروهای امنیتی و انتظامی پس از شناسایی در خردادماه ۹۷ دستگیر شدند.
پس از برگزاری جلسات محاکمه سارقان که با حضور وکلای مدافع آنان و مالباختگان در شعبه اول دادگاه عمومی و انقلاب یاسوج برگزار شد ۴ نفر از سارقان بهجرم محاربه به اعدام در ملأ عام در یکی از میادین این شهر محکوم شدند.
سرانجام صبح امروز در یکی از خیابانهای منتهی به میدان هفتم تیریاسوج ۳ نفر از سارقان مسلح طلا فروش یاسوجی در حضور مردم به دار مجازات آویخته شدند.
۴۶
منبع : خبر آنلاین

اولیای دم از قصاص قاتل فرزند خود گذشت کردند
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین از همدان ، طی مراسمی که در مسجد بلال حبشی این شهر برگزار شد، اولیای دم، قاتل فرزندشان را که حدود ۳ سال پیش در یک نزاع، پسر خانواده را به قتل رسانده بود، مورد عفو و بخشش خود قرار دادند.
این محکوم به قصاص، در یک نزاع در شهر همدان جوانی را به قتل رسانده و ۳ سال در زندان در انتظار اجرای حکم قصاص بود.
۱۵ روز پیش قرار بود حکم قصاص این فرد در محل زندان مرکزی همدان اجرا شود که با وساطت معتمدین محلی و تنی چند از مسئولین شهری و گذشت بزرگوارانه خانواده مقتول، این شخص به زندگی لبخند دوباره زد و به آغوش خانواده بازگشت.
امیدواریم افراد جامعه در برخورد ها، با خویشتن داری از درگیری های احتمالی پرهیز کنند تا خدای نکرده شاهد عزادار شدن خانواده هایمان نباشیم.
۴۶
منبع : خبر آنلاین

علی سخنگو افزود : صبحگاه امروز فرزندان مقتول ، ‘ س – ا’ قاتل پدر و مادرشان را که سه سال قبل به علت اختلافات خانوادگی به قتل رسانده بود و قرار بود که نامبرده در یکی از روستاهای ریگان قصاص شود را به حرمت ایام پیش روی محرم بخشیدند.
ولی دم ‘ ع- ق ‘ که فردی از اعضای هیات مذهبی است در خصوص این علت بخشودگی قاتل به خبرنگار ایرنا گفت : گرچه هنوز داغ پدر و مادرم را در سینه دارم و در این چند سال سختی های روحی و روانی زیادی متحمل شدم اما با توجه به فرارسیدن ماه محرم و ایام عزاداری اربابم امام حسین (ع )از قاتل گذشت می کنم تا مراسم های عزاداری ایام محرم در روستای مان بدون دغدغه و حاشیه برگزار شود.

وی تصریح کرد : امید دارم قاتل نیز توبه کند و هدایت شود و با عبرت گرفتن از اتفاقات گذشته فردی مفید برای جامعه باشد .
شهرستان ریگان در ۲۸۵کیلومتری شرق کرمان قرار دارد.
۴۶
منبع : خبر آنلاین


به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از المنار، جبهه دموکراتیک برای آزادی فلسطین، رژیم صهیونیستی و اداره امور زندانهای این رژیم را مسئول کامل جنایت اعدام نور البرغوثی اسیر فلسطینی در زندان النقب دانست.
در بیانیه این جبهه با اشاره به تعلل صهیونیستها در درمان این اسیر فلسطینی و شهادت وی، آمده است: سیاست قتل عمدی اسیران فلسطینی در زندانهای رژیم صهیونیستی ادامه دارد و شهادت البرغوثی در زندان النقب جنایتی از سوی اسرائیل است که به جنایات این رژیم افزوده می شود .
جبهه دموکراتیک برای آزادی فلسطین بیان کرد: اسرائیل به اقدامات خود علیه اسیران فلسطینی در زندانهای این رژیم ادامه می دهد و درخواست های آنتونیو گوترش دبیر کل سازمان ملل برای آزادی اسیران و بازداشت شدگان در راستای مقابله با کرونا را وقعی نمی نهد.
این جبهه از سازمان ملل و شورای حقوق بشر و سازمان های حقوق بشری و انسان دوستانه بین المللی از جمله کمیته بین المللی صلیب سرخ خواست که کمیته تحقیق درباره شهادت نور البرغوثی تشکیل دهند و در راستای نجات اسیران قبل از اینکه زمان از دست برود، به ویژه با توجه به شیوع کرونا در رژیم صهیونیستی و بیم انتقال آن به اسیران، حرکت کنند.
جبهه دموکراتیک برای آزادی فلسطین خواستار اجرای توافقات بین المللی درباره اسیران به ویژه توافق ژنو و توقف همه اقدامات رژیم صهیونیستی علیه اسیران و فراهم آوردن امکان درمان لازم برای آنها شد و اینکه به کادر درمانی اجازه معاینه اسیران فلسطینی و پیگیری وضع آنها بدون هیچ گونه محدودیتی، داده شود.