مسجد سنپترزبورگ وقتی در سال ۱۹۱۳ گشایش یافت بزرگترین مسجد اروپایی خارج از ترکیه بهشمار میرفت. در ابتدای قرن بیستم، جامعه مسلمانان سنپترزبورگ که در آنزمان هنوز پایتخت روسیه بود به ۸ هزار نفر میرسید. این بنای زیبا در سال ۱۹۲۱ یکسال قبل از فروپاشی سلطنت تزاری و روی کار آمدن اتحاد جماهیر شوروی به اتمام رسید.
دسته: سبک زندگی
-

چشمه بلقیس، بهشتی دور از نظر ها در کهگیلویه و بویراحمد

کهگیلویه و بویراحمد سرزمینی نسبتا مرتفع و کوهستانی است، استانی که به سرزمین آبشارها و چهار فصل معروف است. امروز سفری به یکی از شهرهای این استان زیبا خواهیم داشت و باغی را معرفی میکنیم که دست کمی از بهشت افسانهای ندارد ولی خود را در پشت کوها و در درهای مخفی کرده است.

در ۴ کیلومتری جنوب شهر چرام که در مسیر جاده چرام – گچساران قرار دارد، چشمهای زیبا پنهان شده است که یکی از جاذبههای مهم گردشگری استان به شمار میآید. چشمه بلقیس در دل خود جویبارهای مشبک و با اصول معماری جالب توجهی دارد. نهرهایی که در این منطقه تعبیه شده است در جای جای باغ تراوش خنکای خود را به اطراف منتقل میکنند و در نهایت به استخری به وسعت ۱۰ متر میریزند. نهرهای بزرگ با معماری سنتی خاص پس از ریزش در استخر، دشت پر عطش چرام را سیراب میکنند.

باغ چشمه بلقیس تا قبل از سال ۱۳۲۴ هجری شمسی بیشه زاری بود از انواع درختان جنگلی که چشمه سارهای فراوان داشت و آب گوارا و زلال از لابه لای سنگها و شکاف های کوه مشرف به آن بیرون می تراوید. این مکان در سال ۱۳۲۴ توسط دو برادر به نام های اسکندر خان چرامی و جان محمد خان چرامی با صرف وقت و هزینه بسیار زیاد احیاء و آباد شد. این مکان از آن زمان تاکنون یکی از پر جاذبهترین باغهای سنتی ایرانی و از پر رونقترین مکانهای دیدنی و گردشگری استان کهگیلویه و بویراحمد و جنوب ایران شناخته میشود.

برخی معتقد هستند که وجه تسمیه این باغ از آن جهت است که این باغ به زمان ساسانیان میرسد و علت نامیدن آن به باغ بلقیس این است که در عهد ساسانیان موسس این باغ زنی با نام بلقیس بوده است و به همین سبب، به نام باغ بلقیس نامگذاری شده است. این روایت یک روایت شفاهی است و سندی در جهت تایید آن به دست نیامده است و تنها در برخی سفرنامهها با نام اسکندریه از آن یاد شده است، که برخی این نام را به یکی از بانیان باغ به اسم اسکندر چرامی نسبت میدهند. به نظر میرسد این باغ مربوط به اواخر دوره قاجار و اوایل دوره پهلوی است.





-

پلههای جوکر جاذبه جدید گردشگری+ عکس
طرفداران فیلم «جوکر» که اوایل ماه جاری میلادی وارد سینماها شد، در حال گرفتن عکس روی پله های معروف این فیلم و انتشار آن ها در شبکه های اجتماعی هستند. این روزها همه در ایالات متحده این پله ها را می شناسند. جوکر که در فیلم نقش او را خواکین فینیکس بازی می کند، در حالی که آهنگ «Rock and Roll Part 2» گری گلیتر در پس زمینه در حال پخش است، رقص کنان از این پله ها پایین می آید. این صحنه چنان عالی و تاثیرگذار بوده که اکنون به طور گسترده به عنوان یک گیف به کار گرفته می شود.
همچنین ظاهراً این پله ها که خیابان های شکسپیر و اندرسون را در خیابان ۱۶۷ غربی شهر نیویورک سیتی به هم متصل می کند، به یک جاذبه گردشگری مشهور تبدیل شده که می تواند آزردگی ساکنان منطقه برانکس را در پی داشته باشد. دسوس نایس، کمدین آمریکایی که یکی از مجریان برنامه «Desus & Mero» است در توئیتی در مورد هجوم مردم برای دیدن این پله ها چنین گفته است: «به عنوان یک فرد ساکن برانکس به شکل قانونی اجازه دارید و تشویق می شوید که از هر کسی که از این پله ها دیدن می کند مالیات بگیرید».
سکانس جذاب رقص خواکین فینیکس در فیلم «جوکر» (Joker) روی پله هایی در نیویورک سیتی باعث شده که این پله ها به یک جاذبه گردشگری جدید برای این شهر تبدیل شوند.
اما بر کسی پوشیده نیست که محله برانکس اعتبار ناخوشایندی دارد، اعتباری که این محله سعی در خلاص شدن از آن داشته است. اگر چه مترادف بودن نام این محله با آتش سوزی های عمدی و جنایت در سال های اخیر کمرنگ تر از گذشته شده اما هنوز هم منطقه ای است گردشگران علاقه زیادی به رفتن به آنجا ندارند هرچند باغ وحش مشهور برانکس، باغ های گیاه شناسی نیویورک و استادیوم یانکی ها در همین محله از شهر نیویورک واقع شده اند. اکنون ممکن است این موضوع به لطف فیلم «جوکر» تغییر کرده باشد و عکس های منتشر شده در اینستاگرام و توئیتر موید این مطلب هستند.
فیلم «جوکر» علاوه بر مورد توجه قرار گرفتن به عنوان یکی از بهترین فیلم های سال و یکی از شانس های اصلی کسب جایزه اسکار و البته ستایش بازی خیره کننده و هیستریک فینیکس که او را از رقبای جدی اسکار می سازد، در باکس آفیس نیز بسیار خوب عمل کرده و رکوردهای فروش بسیاری را شکسته است. این فیلم در هفته اول اکران خود ۹۶ میلیون دلار فروش داشت که بیشترین فروش باکس آفیس برای فیلم هایی بوده که در ماه اکتبر به نمایش درآمده اند.
در هفته دوم نیز هیجان و سروصدای اطراف «جوکر» نخوابیده و این فیلم در هفته دوم تنها در ایالات متحده بیش از ۵۵ میلیون دلار نیز فروش داشت. تا پایان هفته دوم اکران، فروش این فیلم در سطح جهانی به ۵۴۳ میلیون دلار رسیده است. این فیلم برنده جایزه شیر طلایی فستیوال فیلم ونیز شده و انتظار می رود که در مراسم اسکار ۲۰۲۰ نیز جوایز متعددی دریافت نماید.

منبع: rooziato.com
-

ارگ گوگد، دومین بنای بزرگ خشتی ایران در گلپایگان و اعجازش!

در مسیر جاده معروف ابریشم که جاده اصلی تجاری دوران قدیم بوده ارگ تاریخی قرار دارد که قدمت آن به حدود چهار قرن پیش میرسد. این بنا در استان اصفهان کنونی و در شهر گلپایگان قرار دارد و برای دیدن این ارگ باید سری به نصف جهان زیبا بزنید. ارگ گوگد، دومین بنای بزرگ خشت و گلی ایران است و تنها سند مکتوبی که از این بنا موجود است متعلق به حدود ۱۳۰ سال پیش است.

با توجه به اسناد بدست آمده، ارگ گوگد توسط شخصی به نام علیخان به همسرش واگذار گردید. این ارگ مربعی شکل است و ۶۴۰۰ متر مربع مساحت دارد و چهار برج قرینه زیبا با دیوارهایی سرخ رنگ به ارتفاع ۱۲ متر آن را دربر گرفته است. ارگ تاریخی گوگد اکنون با دارا بودن ۲۰ اتاق و سوئیتهای زیبا در دو طبقه، رستوران، چایخانه سنتی و تالار پذیرایی و جاذبههای متنوع گردشگری به عنوان مکانی منحصر به فرد برای بازدید و استراحتگاه گردشگران شهرستان گلپایگان مورد استفاده قرار میگیرد.

ارگ گوگد در زمان صلح به عنوان کاروانسرا مورد استفاده قرار میگرفته و با توجه به وضعیت و موقعیت خاص خود نسبت به کاروانسراهای مجاور، محل استراحت کاروان تجار سرشناس و یا حاکمان و والیهای سایر ایالات ایران بوده است و حتی به استناد اظهارات افراد مسن شهر، آغا محمدخان قاجار نیز در لشگرکشیهای خود چند روزی را در این محل استراحت کرده است.






-

ممنوعیت بالا رفتن از کوه مقدس استرالیاییها +عکس
مقامات استرالیایی، کوه معروف «اولورو» را به روی کوهنوردان برای همیشه بستند تا کسی نتواند از آن بالا برود. یک روز قبل از این اقدام، صدها تن برای آخرین بار به قلّه کوه صعود کردند. کوه یاد شده قرمز رنگ با شیب های بسیار تند است.
مقامات این منطقه ی گردشگری که کوه در آن واقع شده، می گویند: بالا رفتن از کوه ممنوع شده و به کسی اجازه این کار را از الآن به بعد نمی دهیم. هنوز ده ها نفر در کوه وجود دارند که از آن فرود می آیند و وقت خود را به کُندی سپری می کنند، اما انتظار می رود همه قبل از تاریکی برگردند.
مقامات این گردشگاه، ممنوعیت بالا رفتن از کوه را روز ۲۶ اکتبر و در پاسخ به امید مردم بومی آنانگو، که این مکان را مقدس و دارای ارزش معنوی برمی شمرند، اعلام کرده اند.

مقامات در آخرین روز قبل از اعمال ممنوعیت، نگهبانان اضافی و همچنین پلیس را مستقر کردند و همچنان به گشت زنی در آخر هفته ادامه دادند و جریمه های سنگین را به هر کس که صعود می کند تحمیل می کنند.
گفتنی است، اولورو که به نام صخره آیرز نیز شناخته میشود، سازند صخرهای ماسهسنگی بزرگی در بخش جنوبی قلمرو شمالی در استرالیای مرکزی است. این صخره در ۳۳۵ کیلومتری جنوب غربی آلیس اسپرینگز قرار گرفته و از مسیر جاده با آن ۴۵۰ کیلومتر فاصله دارد. اولورو همراه با کاتا جوتا، دو منظره مهم در پارک ملی اولورو-کاتاجوتا هستند. اولورو ۳۴۸ متر ارتفاع دارد و به خاطر رنگ سرخش شهرت جهانی یافته است.
آنانگوها یا بومیان این منطقه، اولورو را مرتبط با روزگار رؤیا دانسته و مقدس میشمارند. منطقه اطراف این کوه سرشار از چشمهها، گودالهای آب، غارهای سنگی و نقاشیهای مربوط به دوران کهن است.

یکی از بومیان آنانگو به بیبیسی گفته که اولورو مکانی بسیار مقدس همانند کلیسا برای ماست. مردم از سراسر جهان به این جا میآیند و از این صخره بالا میروند. آنها هیچ احترامی قائل نیستند. تصمیم به توقف صعود به کوه اولورو پس از ده سال مبارزه گروهی از ساکنان بومی این بخش گرفته شده است.
-

«وقف» راهکاری نوین برای کمک به عفاف و حجاب


خبرگزاری مهر؛ گروه جامعه- ساناز باقری راد: از دوران مادربزرگهایمان یا حتی قبل تر، جنگ و جدال برای حفظ حجاب وجود داشت. از زنانی که برای نگه داشتن روسریهای خود پایشان به زندان قصر باز شد تا آنهایی که با سلاحی به نام حجاب، انقلاب را رقم زدند. از همان زمان به بعد بود که داشتن پوشش و حجاب برای جامعه ایران رنگ و بویی دیگر گرفت و حجاب به عنوان غنیمت انقلابی باقی ماند تا اینکه دهه سوم و چهارم انقلاب قدری در چهره اجتماعی آن دست برد.
تغییری که این روزها در کوچه و خیابان شاهد آن هستیم و میتوان ایجاد آن را نتیجه تداخل مدرنیته و سنت دانست. هر چند که با وجود ایجاد تمام تغییرات در شاکله عفاف و حجاب در جامعه همچنان اعتقادات نگاه و اعتقادات اولیه نسبت به آن شبیه به همان دوران زنان انقلاب باقی است اما قطعاً تلاش برای تغییر یا اصلاح ظاهر عفاف و حجاب در سطح جامعه حس میشود. تغییری که بتواند برخی مصادیق امروزی حجاب که با مدهای غربی و شرقی آمیخته شده و به شکل مانتوهای جلو باز یا شلوارهای کوتاه در آمده را متحول کرده یا بزداید.
در طول سالهای اخیر طرحها و برنامههای مختلفی برای تاثیر گذاری بر روی این تغییرات نو انجام شد و از تودهها و تشکلهای مردمی گرفته تا دستگاههای دولتی راهکارهای مختلفی را در این حوزه ارائه دادهاند.
اما شاید یکی از مسیرهای کمتر امتحان شده یا حتی امتحان نشده در جهت ترویج فرهنگ عفاف و حجاب موضوع «وقف» باشد. شاید در طول این سالها و حتی همیشه، وقف را در واگذاری زمین و خانه به مدرسه یا مسجد دیده و به ابعاد اجتماعی آن توجه نکرده باشیم. موضوع عفاف و حجاب نیز یکی از همان مسائل اجتماعی است که میتواند اولویت عمل وقف باشد.
وقف که مفهوم لغوی آن به معنا «حبس مال و صرف منافع آن در مسیری مشخص و نیک است» میتواند علاوه بر ساخت مراکز عام المنفعه، در اولویتهای اجتماعی نیز ورود کند. به عبارتی اگر برای وقف کردن اولویتهای اجتماعی و نیازهای جامعه مورد توجه واقفان قرار گیرد، نگاه کردن به این عمل به عنوان یک نهاد که مورد تاکید مقام معظم رهبری نیز است، محقق میشود.
راه های کمک به ترویج عفاف از طریق وقف
امروزه عرصه حجاب و عفاف کشور دارای چالشها و خلاهایی است که وقف میتواند راه گشا آن باشد و بازار پوشاک نیز به عنوان نقطه هدف آن قرار گیرد. دنیای پوشاک، مد و لباس به عنوان یکی از اولین و مهمترین ارکان عفاف و حجاب محسوب میشود که از قضا بیشتر از دیگر مسائل دچار تغییر و تحول شده است.
از نقطه عرضه پوشاک گرفته تا کمی قبل تر آن یعنی تولید، تهیه مواد اولیه، وجود فضایی برای تولید محصولات و از همه مهمتر قیمتهای سر به فلک کشیده پوشاک مواردی است که با چالشهایی روبرو است و نتیجه آن وضع کنونی پوششهای امروزی جامعه است.
اگر سری به بازار پوشاک بزنید و به دنبال لباسی متناسب با عفاف و حجاب باشید علاوه بر کمیاب بودن این نوع اجناس با قیمتهای بسیار بالا آنها نیز روبرو میشوید. به طوری که به عنوان مثال قیمت پارچه چادری یا مانتوهای پوشیده چندین برابر قبل شده و این امر خود میتواند نا خود آگاه افراد را به تغییر نوع پوشش وادار کند.
این در حالی است که میتوان با وقف کردن ملکی به یک تولیدکننده داخلی برای تولید چادر مشکی یا البسه مناسب، موجب کاهش قیمت این اجناس در بازار شد.
وقف میتواند به اشکال دیگر نیز با ورود به عرصه تولید، به ترویج عفاف و حجاب کمک کند. به عنوان مثال میتوان با وقف سرمایهای مشخص به تولید کنندگان پوشاک اسلامی موجب تشویق تولیدکنندگان به عرضه این محصولات و افزایش آن در بازار شد.
خیرین با توجه به الویت های اجتماعی وقف کنند
محمدرضا فؤادیان کارشناس مذهبی در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص تاثیر وقف در حوزه عفاف و حجاب گفت: در طول تاریخ همواره از لحاظ شرعی به انجام وقف و آثار آن اشاره و تاکید شده است. وقف تنها محدود به ساخت مسجد، شیرخوارگاه، مدرسه و غیره نیست بلکه می توان در تمامی ابعاد وقف را انجام داد حتی در زمان امام رضا (ع)، ایشان مبلغی را برای امور رفت و آمد زائرین وقف کرده بودند.
وی با بیان اینکه در عصر حاضر حل نیازها و خلا های اجتماعی می تواند از اهداف وقف باشد، تصریح کرد: امروزه مسائل اجتماعی زیادی وجود دارد که واقفان می توانند برای حل آن ها وقف را انجام دهند و قطعا ثواب آن همچون دیگر امور محفوظ است. در حال حاضر یکی از مهم ترین مسائل اجتماعی جامعه بحث عفاف و حجاب است که می توانند تاثیر بسیار زیادی داشته باشد.
این کارشناس مذهبی امروزه تهاجم دشمن در حوزه های فرهنگی بسیار شدید است، افزود: از سویی شاهد تغییر برخی مصادیق فرهنگی به ویژه در حوزه حجاب و عفاف هستیم. یکی از مصادیق وقف در این زمینه، سرمایه گذاری و کمک برای تولید محتوا، کتاب، فیلم، کلیپ و موارد مشابه با موضوع تشریح حجاب متناسب با فرهنگ امروزی است. ازجمله دیگر موارد نیز سرمایه گذاری یا همکاری با مغازه داران، تولیدکنندگان، عرضه کنندگان و افراد فعال در حوزه پوشاک است و واقفان می توانند با مشارکت با این افراد، سرمایه خود را در جهت تولید پوشاک مناسب مصرف کنند. این امر موجب تشویق فعالین حوزه پوشاک به تولید و عرضه پوشاک اسلامی و کم شدن شمار البسه نامناسب ازجمله مانتوهای جلو باز می شود.
فؤادیان ادامه داد: ازجمله دیگر اقداماتی که می توان در عرصه وقف برای ترویج عفاف و حجاب انجام داد، در اختیار قرار دادن سود یا مکانی مناسب به موسسات و فعالین فرهنگی برای انجام اقدامات تبلیغاتی، فرهنگ سازی برای جوانان و تولید محتوا در این زمینه است. در حال حاضر در کشور ظرفیت بالایی از جوانانی که استعداد و انگیزه زیادی برای کار فرهنگی در مسائل اعتقادی دارند وجود دارد اما شاید امکانات لازم را در اختیار نداشته باشند. این در حالی است که اگر خیری سرمایه خود را برای انجام این امور در اختیار این افراد قرار دهد، می تواند تاثیر به سزایی در پرورش جوانان داشته باشد چراکه این مسائل نیازهای مهم کشور است.
وی با بیان اینکه سازمان وقف می تواند خیرین را تشویق به سرمایه گذاری در عرصه عفاف و حجاب کند، اظهار داشت: در تمامی ادارات وقف یک واحد در رابطه با نوع وقف وجود دارد و کارشناسان مربوطه می توانند پیشنهاد وقف کردن در جهت کمک به ترویج عفاف و حجاب را به خیرین بدهند و آن ها را تشویق به این امر کنند.
این کارشناس تاکید کرد: امروزه لازم است تا خیرین کشور متناسب با نیازهای اجتماعی جامعه به انجام امور خیر بپردازند و برای حل خلاهای اجتماعی نیز اقدام کنند.
وقف زمین زراعی برای ترویج عفاف و حجاب
هرچند تاکنون نیز برخی از افراد با توجه به اهمیت این موضوع دست به وقف اموال خود در حوزه ترویج عفاف و حجاب کردهاند اما این روزها فراگیری این شیوه بیش از دیگر راهکارها در این حوزه حس میشود.
به طوری که سال ۹۴ خیری از استان خراسان رضوی زمین زراعی و سهم آب خود به برای استفاده از منافع آن در ترویج فرهنگ عفاف و حجاب وقف کرد. چندی بعد نیز یکی دیگر از خیرین این استان زمین کشاورزی خود به متراژ ۱۳۰۰ متر را وقف احیا ارزشهای اسلامی و ترویج حجاب کرد.
انجام وقف با هدف رفع مشکلات اجتماعی ازجمله کمک به ترویج حجاب میتواند از راههای مختلف ازجمله در اختیار قرار دادن املاک تجاری برای تولید پوشاک مناسب، وقف سرمایه یا سود خود برای تهیه مواد اولیه تولیدات اسلامی ازجمله چادر مشکی، کمک به روند عرضه البسه مدنظر در بازار و هزاران مسیر دیگر میتواند با افزایش این گونه اجناس در بازار، تشویق تولید کنندگان داخلی به عرضه پوشاک متناسب با عرف و اخلاق و در نهایت کاهش قیمت اجناس مرتبط با حجاب موجب ایجاد تحولی در حوزه عفاف و حجاب باشد.
نقش وقف در ترویج عفاف و حجاب بسیار گسترده است و در صورت انجام آن متناسب با اولویتهای جامعه، میتوان فرهنگ جدیدی را میان واقفان ایجاد کرد. فرهنگی که این روزها عرصه حجاب کشور و به ویژه عرضه پوشاک به شدت به این تغییر نگاه واقفان نیاز دارد. شاید وقف کردن سرمایه یا اموال در این حوزه، چندان شناخته شده نباشد اما ترویج به تدریج آن میتواند دیدگاهی جدید را برای واقفان کشور ایجاد کند.
-

سومین موزه بزرگ جهان در سن پترزبورگ

/ /از هرمیتاز یا ارمیتاژ زیاد شنیده بودم و قسمت شد که توی این سفر از این موزه دیدن کنم. اگه اهل موزه و آثار هنری باشید شاید چندین روز زمان نیاز باشه تا تمام قسمتهاشو ببینید ولی برای امثال من همین هشت ساعت کفایت میکنه. از زرق و برق این کاخ سلطنتی و آثارش هرچیز بگویم کم است، پس شما رو به دیدن بخشی از این موزه ی جذاب دعوت میکنم. سفر ما عید نوروز ۱۳۹۸ بود.
برای اطلاعات بیشتر و دیدن نظرات دیگران راجع به موزه هرمیتاژ به صفحه نقد و بررسی موزه ملی هرمیتاژ مراجعه نمایید.
-
-

خانه دکتر صحتی، موزه محرم تبریز که باید آن را دید!

در اواخر دوره قاجار و اوایل دوره پهلوی، بنایی طراحی و احداث شد که به نام خاندان علی (ع) متبرک شد: خانه دکتر صحتی! این خانه در تبریز، خیابان شهید مطهری و در کوچه گوگانی قرار دارد و سردر آن از تزیینات آجری برخوردار است. پس از ورود به این بنا یک هشتی را خواهید دید که دارای چند پله است، در قسمت شمالی حیاط نیز ساختمان سه طبقهای قابل مشاهده است. یک حوضخانه هم در قسمت مرکزی قرار گرفته که با توجه به شواهد از اتاقهای همجوار، برای انباری و سردابه استفاده میشده است. یک راه پله داخلی از پشت حوضخانه ارتباط طبقه زیر زمین را با طبقه همکف برقرار می کند.

موزه محرم که نام کنونی این بنا است، ۴۰۹ متر مربع مساحت دارد و زیربنای آن ۸۴۴ متر مربع میباشد. دکتر ابوالقاسم صحتی از این بنای سه طبقه در زمان حیات خود به عنوان حسینیه استفاده میکرد و در حال حاضر نیز آثار و اشیای مربوط به عزاداری امام حسین (ع) در ماه محرم در آن نگهداری میشود. در طبقهی اول چند اتاق وجود دارد که در زمان گذشته محل سکونت خانوادهی دکتر بوده است.

در طبقه اول تالار بزرگ وجود دارد که دو اتاق دیگر نیز در اطراف آن قرار دارد. امروزه مردم برای بازدید از اشیا و وسایل مربوط به آیینهای عزاداری امام حسین (ع) در ماه محرم به این خانهی زیبا میآیند که خود روزی محل برگزاری عزای سیدالشهدا (ع) بود. آیا میدانستید چنین خانهای در تبریز وجود دارد؟ تا به حال به بازدید از آن رفتهاید؟



-

جزیره پریهای دریایی در مالزی، بهشت غواص هاست!

بورنئو جزیرهای در شبه جزیره مالایا میباشد و جزایر کوچکتر و زیبایی پیرامون آن را در برگرفتهاند. جزایر مانتانانی که در بالاترین ناحیه ایالت صباح مالزی در شمال شرق جزیره بورنِئو واقع شدهاند، از قسمتهای پنهان این ایالت میباشند که تنها دو ساعت با پایتخت آن یعنی کوتا کینابالو فاصله دارند. مانتانانی از سه جزیره تشکیل شده است – پولائو مانتانانی بِسار (جزیره مانتانانی بزرگ)، پولائو مانتانانی کِسیل (جزیره مانتانانی کوچک) و پولائو لونگیسان – که پیرامون آنها از صخرههای مرجانی و قایقهای غرق شده پوشیده شده است و برای غواصان حکم بهشت را دارند. هم غواصها و هم غیر غواصها از قدم زدن روی مسیر سفید شنی ساحل تا آبهای فیروزهای لذت خواهند برد و تعداد گردشگران این منطقه کم است. اگر از جنوب شرق آسیا بازدید میکنید، توقف در جزایر مانتانانی ارزشش را دارد، گرچه این جزایر از نقاط برجسته فرهنگی این منطقه دور هستند. روش صحیحِ سفر کردن به این منطقه را در ادامه خواهید خواند.
چگونه میتوان به جزایر مانتانانی رسید؟
بیشتر افراد از مبدأ کوتا کینابالو به مانتانانی میآیند. پس از آغاز حرکتتان از پایتخت به مدت دو ساعت از خشکی عبور خواهید کرد و در مسیرتان از حومههای شهر که به نمای بلندترین قله مالزی با ارتفاع ۴۱۰۲ متر به نام کوه کینابالو آراسته شدهاند، گذر خواهید کرد. دو انتخاب دارید: از فرودگاه یک اتومبیل کرایهای بگیرید یا در توری ثبتنام کنید که تأمین حملونقل و اقامتگاه شما را بر عهده بگیرد. پس از گذر از خشکی، حدود ۳۰ تا ۴۰ دقیقه با یک قایق موتوری از روی آب حرکت خواهید کرد تا از اسکله کامپونگ کوئالا آبای در روستای کوتا بِلود به پولائو مانتانانی بِسار یا جزیره مانتانانی برسید که تنها جزیرهی دارای جمعیت انسانی میان این جزیره هاست. درمجموع سفر شما ۳ ساعت طول میکشد. باید هشدار دهیم که این سفر ۳ ساعته حتی برای مسافران کارکشته و حرفهای نیز دشوار خواهد بود.

جزیره اصلی یک منظره رویایی زیرآبی دارد!
بومیهای منطقه به جزیره مانتانانی «جزیره پریهای دریایی» میگویند، چراکه در گذشته بعضا در این جزیره دوگونگ (نوعی گاو دریایی) دیده میشده و بومیها آن را با پری دریایی اشتباه میگرفتهاند. غواصها میتوانند از میان ۱۶ محدوده برای غواصی یکی را برگزینند که کشتیهای ژاپنی غرق شده طی جنگ جهانی دوم نیز در این محدودهها پراکنده شدهاند. فاصله دید در زیر آب در برخی نقاط به ۳۰ تا ۴۰ متر میرسد.
غواصها حتما حیواناتی مانند لاکپشت دریایی، دلفین، پرتوماهی آبی خالخالی، لقمهماهی مرمری، مارماهی رنگی، اختاپوس آبی، عقربماهی، میگوی امپراتور و اسب آبی را خواهند یافت. برای دیدن تمام این موارد شاید لازم باشد چند محدوده غواصی را بگردید اما این کار بسیار لذتبخش است؛ آنقدر همهچیز به شما نزدیک است که نیازی نیست خودتان را به یکبار غواصی در روز محدود کنید. همچنین دریاهای آرام و معتدل این جزیره برای شنا کردن با لوله تنفس بسیار مناسب هستند. اگر خسته شدید میتوانید با قایق پارویی در آبها بگردید یا تنها روی ساحل لم بدهید. بازدیدکنندگان میتوانند در تمام طول سال از این جزیره دیدن کنند، اما برای آنکه با فصل بارندگی روبرو نشوید، بهتر است بین ماههای آوریل تا جولای (فروردین تا مرداد) از آن بازدید کنید.

در یک سولاپ بمانید.
سولاپ که در زبان بومی دوسون به معنی آلونک است، یکی از دلچسبترین انواع اقامتگاهها در مانتانانی است که پذیرای میهمانان خواهد بود. سولاپ یک آلونک چوبی سنتی است که ستونهایش الوار چوبی هستند. مهمانان برای رسیدن به اتاقخوابهایشان باید از پلههای چوبی بالا بروند و در سالن پذیرایی اقامتگاه نیز بین ستونها بانوجهایی برای چرت عصرگاهی گذاشته شده است. وبسایت رسمی گردشگری این منطقه چندین گزینه برای انتخاب اقامتگاه دارد، اما بههرحال نوع اقامتگاه شما سالوپ یا مسافرخانه یا چیزی بین این دو خواهد بود و ضمناً قیمت بسیار بهصرفهای نیز خواهد داشت.
توجه داشته باشید که برق جزیره با ژنراتور تأمین میشود و تنها بین ساعات ۶ عصر تا ۶ صبح وصل است. اما قبل از آنکه این موضوع شما را نگران کند، بدانید که شما در یک جزیره هستید: تلفنتان را کنار بگذارید و روزها در ساحل بچرخید. فعالیتها و سرگرمیهای این منطقه همه به نحوی به آب مربوط هستند. حتی اگر یک غواص حرفهای نباشید، میتوانید همراه با دیگران با لوله تنفس شنا کنید یا قایق پارویی سوار شوید، یا حتی میتوانید در ساحل دراز بکشید و چنددقیقهای خودتان را با یک کتاب سرگرم کنید.

در خانه بومیها بمانید!
با اینکه در این جزیره انواع مختلفی از اقامتگاهها مانند مسافرخانه یا استراحتگاه ساخته شده است، اما بازدیدکنندگان میتوانند در خانه یکی از بومیها یا در یکی از دهکدهها نیز اقامت داشته باشند. جزیره مانتانانی سکونتگاه باژائو لائوت ها یا ماهیگیران و دریانوردان سنتی است. با ماندن در یک خانه روستایی و صرفهجویی در هزینههایتان چیزهای زیادی درباره سبک زندگی و فرهنگ آنها خواهید آموخت. خانههای چوبی رنگارنگ آنها تجهیزات ضروری برای یک اقامت ساده را دارند و امکان تجربه زندگی روستایی را برای شما رقم میزنند. گرچه انگلیسی زبان مادری آنها نیست، اما مهماننوازی اهالی ایالت صباح شما را شگفتزده خواهد کرد.
برای آنکه مهمانان حریم شخصی بیشتری داشته باشند، استراحتگاه ساحلی پالم به آنها آلونکهای ویلایی اجاره میدهد. اگر خوششانس باشید و ابرها در تمام مدت بازدیدتان در آسمان نباشند، میتوانید روی قایق، خورشید را در افق دریا تماشا کنید و اهمیتی ندارد در چه نوع اقامتگاهی سکونت دارید. در روزهایی که آسمان صاف است، برخی از اقامتگاهها شما را به سفری با قایق دعوت میکنند تا فرو رفتن خورشید در اقیانوس را تماشا کنید. غروب خورشید در ایالت صباح بسیار به یادماندنی است، پس باید بنشینید و از نمای آن لذت ببرید.

منبع: matadornetwork.com
-

معمای زلزلهسنج چینیهای باستان چیست و چرا حل نشده مانده بود؟ + تصاویر

در سال ۱۳۲ میلادی یک ستارهشناس، ریاضیدان و مهندس نابغه چینی به نام ژانگ هِنگ اختراع حیرتآوری را به دربار حکومت هان تقدیم کرد؛ اختراع او یک لرزه نگار (یا دقیقتر بگوییم سایزموسکوپ) بود.
سایزموسکوپ وسیلهای است که لرزش زمین طی یک زمینلرزه را نشان میدهد. نباید آن را با سایزمومتر یا سایزموگراف اشتباه گرفت زیرا این دو وسیله نیز بهگونهای دیگر حرکت زمینلرزه را ثبت میکنند. در اصل هر آونگ آویزان یا شیء کاملاً متعادلی که بتواند با کمترین آشفتگی تعادلش را از دست بدهد یک سایزموسکوپ محسوب میشود. نابخردانه است اگر بخواهیم فکر کنیم که پیش از اختراع ژانگ هِنگ چنین ابزارهایی وجود نداشتهاند اما ویژگیای که سایزموسکوپ هِنگ را برجسته و خاص میکند حساسیت بالا و همچنین توانایی آن در تشخیص جهت زمینلرزه است.

مدلی از سایزموسکوپ ژانگ هِنگ. عکس از: Encyclopaedia Britannica
اختراع ژانگ هِنگ به یک خمره بزرگ با قطر ۸۳/۱ متر شباهت دارد. روی سطح بیرونی خمره هشت سر اژدها چسبانده شده است که رو به هشت جهت اصلی قطبنما قرار گرفتهاند. زیر سرهای اژدها و پایین ظرف هشت قورباغه را میبینیم که دهانهایشان باز و سرهایشان رو به بالاست. محتوای داخل خمره ناشناخته مانده است، اما بر اساس احتمالات باید نوعی سازوکار آونگی در آن به کار گذاشته شده باشد.
هنگام وقوع زمینلرزه حتی در مواردی که بسیار ضعیف است و انسان متوجه آن نمیشود، آونگ خمره با لرزش زمین تاب میخورد و یک توپ فلزی را از دهان اژدها به دهان قورباغه میاندازد. جهت پرتاب توپ نشان میدهد که لرزشها از کجا نشات میگیرند. افزون بر آن افتادن توپ درون دهان قورباغه صدای بلندی ایجاد میکند و به همه هشدار میدهد.

ژانگ هِنگ نام اختراعش را هوفِنگ دیدونگ یی یا «بادنمای زلزله» گذاشت. آنطور که در داستانها آمده ابتدا با دیده تردید به این مهندس چینی مینگریستند اما چند سال بعد بالاخره توپی از دهان اژدها افتاد. از آنجاییکه هیچکس در پایتخت چین هیچ لرزشی حس نکرد منتقدینش اختراع او را ناکارآمد خواندند. ولی چند روز بعد پیامرسانی به شهر آمد و از زلزله شدیدی که کیلومترها دورتر و دقیقاً در جهت تشخیص این لرزهنگار اتفاق افتاده بود خبر داد.


سازوکار احتمالی سایزموسکوپ هِنگ. عکس از: Science & Society Picture Library via Endgadget
گفته میشود که سدهها پس از مرگ ژانگ هِنگ دیگر اندیشمندان چینی توانستند با موفقیت لرزهنگار او را بازآفرینی کنند، اما با گذشت زمان هیچ اثر یا نشانی از دستگاههای آنان باقی نمانده است. نویسندگان معاصر کارکرد کلی دستگاه هِنگ را شرح دادهاند، اما سازوکار داخلی آن هنوز یک راز سربهمهر است. برای نمونه هنوز معلوم نیست چگونه طراحی یک آونگ باستانی به قدری حساس انجام شده است که لرزش زمین را از فاصله هزاران کیلومتری تشخیص دهد و درعینحال آنقدر پایدار باشد که تنها یکی از اهرمها را بدون تحریک دیگر اهرمها به کار بیندازد.
برای بازسازی سایزموسکوپ ژانگ هِنگ تلاشهایی در قرنهای نوزدهم و بیستم میلادی صورت گرفت، اما مدلهای ساخته شده نتوانستند به سطح دقت و حساسیتی که در اسناد تاریخی چین آمده است برسند. البته بالاخره در سال ۲۰۰۵، گروهی از سایزمولوژیستها و باستانشناسان آکادمی علوم چین اعلام کردند که مدلی ساختهاند که دقیقاً مانند نسخه اصلی کار میکند.
در این مدل، محققان بهجای استفاده از هشت توپ برای هشت جهت قطبنما تنها از یک توپ استفاده کردند. این توپ با ظرافت و حفظ تعادل کامل روی یک پایه باریک در مرکز دستگاه قرار داده میشود. دقیقاً بالای توپ یک آونگ معلق وجود دارد که بهطور بسیار نامحسوسی با آن در تماس است. هنگامیکه آونگ تاب میخورد، خیلی آهسته توپ را از روی پایه به طرف یکی از هشت کانال هل میدهد و به دهان اژدها میاندازد. با این روش وسیله تنها یکبار به کار میافتد و حرکات بعدی آونگ نمیتوانند توپهای دیگری را از سایر دهانهها به بیرون بیندازند چراکه دیگر توپی وجود ندارد.
ممکن است سایزموسکوپ ژانگ هِنگ ۱۸۰۰ سال قدمت داشته باشد، اما اصول سازوکار آن تا به امروز نیز کمابیش پابرجا هستند. سایزمومترهای آونگی تا سده ۱۹ میلادی مورد استفاده قرار میگرفتند. در سایزموگرافهای مدرن از علم پیشرفته الکترونیک بهره گرفته میشود، اما هنوز برای ساخت حسگر آنها از یک جرم معلق یا نوعی آونگ استفاده میشود که بهجای اهرم و میلههای مکانیکی نیروهای الکتریکی آن را نگه میدارند. همچنین در این دستگاهها بهجای آونگ از فنر استفاده میشود.
بین سالهای ۲۰۱۶ و ۲۰۱۷ میلادی، گروهی از محققان نشان دادند که میتوان با استفاده از کابلهای مخابراتی زیردریایی و اندازهگیری نوساناتی که وقوع زمینلرزه در پالس نور عبوری آنها ایجاد میکند، لرزش زمین را تشخیص داد. برخلاف سایزمومترها که در یک موقعیت مکانی ثابت قرار دارند و تنها یک دسته موج لرزهای را اندازهگیری میکنند، فیبرهای نوری در تمام طول خود در معرض آشفتگیهای لرزهای قرار میگیرند که این سبب میشود محققان بتوانند به اطلاعات سودمندی درباره زمین لرزه دست پیدا کنند که با یک سایزمومتر ممکن نیست. نصب سایزمومتر در کف اقیانوس بسیار هزینهبر و دشوار است، اما هزاران کیلومتر کابل برای انتقال دادههای اینترنتی و صوتی زیر آب کشیده شده است. میتوان با بهرهگیری از این زیرساختهای موجود یک شبکه لرزهنگاری جهانی را با هزینهای بسیار پایین فعال کرد.
منبع: amusingplanet.com
