دسته: سبک زندگی

  • «میهمان‌نوازی اربعین» هم جهانی شد

    «میهمان‌نوازی اربعین» هم جهانی شد

    به گزارش ایسنا، چهاردهین اجلاس کمیته میراث ناملموس یونسکو از تاریخ ۹ تا ۱۴ دسامبر (۱۸ تا ۲۳ آذر) در شهر بوگوتا پایتخت کلمبیا برگزار شد و پرونده “ارائه خدمات و میهمان‌نوازی در جریان پیاده‌روی اربعین” که از سوی کشور عراق ارائه شده شده بود پس از بررسی به عنوان یکی از میراث جهانی ناملموس بشری در یونسکو به ثبت رسید. 

    موکب‌های اربعین حسین (ع) هر ساله درایام اربعین از سوی مردم عراق در مسیرهای پیاده‌روی برپا می‌شود و در این موکب‌ها پذیرایی، اسکان زائران و همچنین خدمات فرهنگی از سوی موکب‌داران عراقی به زائران ارائه می‌شود. همچنین در این موکب‌ها برخی موکب‌داران ایرانی نیز حضور دارند و به ارائه خدمات به زئران می‌پردازند. 

    امسال و در جریان چهاردهمین اجلاس کمیته میراث ناملموس یونسکو، پرونده “مهارت ساختن و نواختن دوتار” نیز از سوی ایران به ثبت جهانی رسید. 

    انتهای پیام 

  • حرم عبدالعظیم حسنی

    حرم عبدالعظیم حسنی

     

    حرم عبدالعظیم حسنی

    حرم عبدالعظیم حسنی محل دفن عبدالعظیم حسنی است که در شهر ری (در جنوب تهران) قرار دارد. این آرامگاه مربوط به دوره ایلخانی- دوره صفوی-دوره قاجار است. این اثر در تاریخ ۱۱ بهمن ۱۳۳۴ با شماره‌ی ثبت ۴۰۶ به‌ عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌ است.

     عبدالعظیم حسنی از نوادگان امام حسن مجتبی (ع) است. از جمله قسمت‌های ساخته شده در بارگاه عبدالعظیم حسنی (ع)، می‌توان به ساخت ضریح نقره‌ای حرم (ضریح حرم در زمان حکومت فتحعلی شاه قاجار احداث شده است)، ایجاد صحن تازه، غرفه‌‌ها و ایوان‌های پیرامون صحن تازه، کفشداری‌های قرار گرفته در طرفین ایوان آینه، ایوان آینه، بنای «مدرسه‌ی امین‌السلطان» که در بخش شمال شرقی صحن قرار دارد، باغ جیران که در قسمت غربی حرم مطهر ساخته شده است، باغ توتی که در بخش غربی صحن بزرگ ایجاد شده است، بقعه‌‌ و گنبد امامزاده طاهر (ع) که در ضلع شرقی حرم قرار دارد، اشاره کرد. همچنین آینه‌کاری و ساخت ضریح نقره‌ی مقبره‌ی امامزاده حمزه (ع) نیز در دوران حکومت قاجاریان صورت گرفته است. البته به نظر می‌رسد که بنای اولیه‌ی این آرامگاه مطهر که در بخش جنوب غربی حرم عبدالعظیم حسنی (ع) قرار دارد و متشکل از قسمت‌های مختلفی همچون حرم، مسجد بالاسر و ایوان بزرگ شرقی است، در زمان سلطنت شاه طهماسب صفوی ایجاد شده است.

  • پارک ساعی تهران

    پارک ساعی تهران

     

    پارک ساعی تهران

    پارک ساعی تهران نام یک بوستان در منطقه ۶ شهرداری تهران است که کار ساخت آن بیش از ده سال به طول انجامید و حاصل آن یک فضای دلنشین و متفاوت است که بسیاری از کسانی که در تهران زندگی می‌کنند یا به پایتخت سفر می‌کنند از آن خاطره دارند. کار ساخت پارک ساعی در سال ۱۳۲۴ آغاز شد. مهندس کریم ساعی با کاشت درخت‌های پارک، آن را در اختیار وزارت کشاورزی قرار داد و استاد حسن محجوبی وظیفه طراحی آن را در دهه ۴۰ شمسی بر عهده گرفت. در پارک ساعی تعداد زیادی المان‌‌ها و مجسمه حیوان قرار دارد که با جزییات خوبی ساخته شده‌اند که برای آشنایی کودکان با حیوانات و الفبا در این پارک نصب شده‌اند. البته بعضی از آن‌ها توسط افراد شهروند در طی این سال‌ها آسیب جدی دیده‌اند و نیاز به مرمت دارند. بخش دیگر این پارک،‌بخش حیات وحش و پرندگان است. در این قسمت انواع حیوانات و پرندگان از جمله همستر، غاز، قو، مرغابی، سنجاب، طوطی وحشی، لاک‌پشت، اردک و پرندگان دیگر نگهداری می‌شوند. این قسمت به شیوه باغ‌های ژاپنی ساخته شده است. همچنین در پارک ساعی بیش از ۱۷ گونه گیاه کاشته شده است که از جمله آن‌ها می‌توان به چنار، کاج، سرو شیرازی، سرو نقره‌ای ،سرو بادبزنی ،سرو تبری ،برگ‌بو، افرا، نارون، سدروس، ماگنولیا، یاس وحشی، ژنیگو، زالزالک، سیب و گردو اشاره کرد. پارک ساعی دارای امکاناتی مثل سرویس بهداشتی، دسترسی به حمل و نقل عمومی، زمین بازی، زمین اسکیت، زمین تنیس روی میز، فضای سبز، آلاچیق و شهر بازی کودکان است.

  • فراکسیون زنان با نبود ضمانت جایگزین حبس برای مهریه، مخالفت می‌کند

    فراکسیون زنان با نبود ضمانت جایگزین حبس برای مهریه، مخالفت می‌کند

    فریده اولاد قباد رئیس فراکسیون زنان مجلس در گفتگو با خبرنگار مهر، درباره مصوبه اخیر کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس مبنی بر ممنوعیت حبس و بازداشت بدهکاران مهریه، گفت: مهریه یک دین و حق زن بوده و به طور کلی مهریه عند المطالبه است به همین دلیل نباید دریافت آن را تنها منوط به طلاق کرد.

    وی با بیان اینکه زوج باید این حق را به عنوان یک دین پرداخت کند، عنوان کرد: درباره مصوبه اخیر کمیسیون قضایی نیز باید گفت، اگر قرار است به دنبال ممنوعیت حبس بدهکاران مهریه، این دین پرداخت نشود یا مسیر زنان برای دریافت آن دشوارتر شود، طرح نباید تصویب یا اجرایی شود.

    این نماینده مجلس تاکید کرد: ممنوعیت حبس برای مهریه تنها در صورتی که برای پرداخت آن به جای حبس ضمانت اجرایی دیگری در نظر گرفته شود، مطلوب خواهد بود و در غیر این صورت به ضرر زنان است.

    اولاد قباد با بیان اینکه عدم پرداخت مهریه صرفا به دلیل عدم استطاعت مالی زوج و از سوی دیگر نبود حبس یا ضمانت اجرایی دیگر برای پرداخت آن به هیچ عنوان منطقی نیست، تصریح کرد: اگر طرح مذکور به شکل کنونی و بدون قید ضمانت اجرایی به صحن مجلس بیاید فراکسیون زنان قطعا با آن مخالفت خواهد کرد.

    وی ابراز داشت: اگر فردی در زندان باشد و حقیقتا توان پرداخت مهریه را نداشته باشد، زندان رفتن وی فایده ای ندارد اما در صورت آزادی نیز باید شرایط خاصی برای وی در نظر گرفته شود تا زوج پس از آزادی متعهد به پرداخت این دین شود.

    رئیس فراکسیون زنان مجلس در پایان یادآور شد: به طور کلی فراکسیون زنان با ممنوعیت حبس برای مهریه و نبود ضمانت اجرایی دیگر به جای حبس مخالف خواهد بود و اگر به دنبال کاهش زندانیان مهریه هستیم باید به جای حبس شرایط خاص دیگری برای پرداخت مهریه در نظر گرفته شود.

  • جزیره موزه‌ها؛ مجموعه‌ ای تاریخی در برلین

    جزیره موزه‌ها؛ مجموعه‌ ای تاریخی در برلین

    به گزارش خبرنگار مهر،  این مجموعه دیدنی که تاریخ هنر چندین هزار ساله را روایت می‌کند، اکنون شهرتی جهانی پیدا کرده و به یکی از مقاصد مورد علاقه گردشگران تبدیل شده است.

    جزیره موزه‌ها که از سال ۱۹۹۹ میلادی در فهرست جهانی یونسکو به ثبت رسیده، از موزه آلتس، موزه جدید، موزه بُده، گالری ملی قدیم و موزه پرگامون تشکیل شده‌ است. در طول جنگ جهانی دوم، پنج ساختمان موزه به اشکال مختلفی آسیب دیدند و در طول سال‌های پس از جنگ دوباره بازسازی شدند.

    موزه آلتس قدیمی‌ترین بخش جزیره موزه‌های برلین است. بنای موزه را کارل فریدریش شینکل، معمار آلمانی بین سال‌های ۱۸۲۳ تا ۱۸۳۰ ساخت تا میزبان کلکسیون هنری خانواده سلطنتی پادشاهی پروس باشد. امروزه نیز آثار تاریخی از موزه دولتی برلین در این مکان نگهداری می‌شود. همچنین در چند سال اخیر، بخشی از این موزه، به صورت موقت میزبان آثار هنری یونان، رم و همچنین آثار تاریخی مصر بوده است.

    موزه «بده» نیز توسط معماری به نام ارنست فون اینه، طراحی شد. این موزه که سال‌ها با عنوان کایزر فریدریش شناخته می‌شد؛ در سال ۱۹۵۶، به افتخار نخستین موزه‌دار آن، ویلهلم فون بوده، تغییر نام داد. ویلهلم فون به ترکیب کلکسیون‌های هنری باور داشت و به همین دلیل، در این موزه، مجموعه‌هایی منحصر به فرد از تندیس‌ها، سکه‌ها و مدال‌ها وجود دارد.

    امروزه در این موزه، آثاری از بیزانتیوم و راونا، قرون وسطی، هنر ایتالیایی و گوتیک به نمایش گذاشته شده است. بی‌شک موزه پرگامون نیز یکی از مهم‌ترین موزه‌های برلین است. در آلمان موزه‌ای شبیه به پرگامون پیدا نمی‌کنید که دانشنامه‌ای از شاهکارهای هنری، فرهنگی و صنایع‌دستی را به نمایش بگذارد.

    در این موزه، مجموعه‌ای نفیس از آثار هنری متعلق به یونان باستان، آسیای مرکزی و خاورمیانه، مصر باستان، ایران باستان و همچنین آثاری از هنر اسلامی به نمایش گذاشته شده است. از دیگر بناهای ارزشمند در جزیره موزه‌های برلین، می‌توان به موزه جدید اشاره کرد. این موزه در جنگ جهانی دوم آسیب دید و در سال ۲۰۰۹ بازسازی شد. در موزه جدید، مجموعه‌های متنوعی از اشیاء آنتیک و قدیمی کلاسیک، اشیاء مربوط به مصریان و بسیاری موارد دیگر به نمایش گذاشته شده است.

     گالری ملی قدیم، همآخرین موزه در جزیره موزه‌های برلین است. جایی که توانسته بازدیدکنندگان بسیاری را به سوی خود جذب کند. علاوه بر این‌ها، در ۱۲ ژوئیه ۲۰۱۹ نگارخانه زیمون-جیمز به عنوان مرکز جدید جزیره موزه‌ها افتتاح شد. گالری جیمز سایمون، تالار ورودی جزیره موزه‌ها است و به دست دیوید چیپرفیلد، طراحی و ساخته شده است.

    این گزارش توسط بخش پژوهش های فرهنگی رایزنی فرهنگی ایران در آلمان تهیه و در اختیار خبرگزاری مهر قرار داده شده است. 

  • ۸۵ درصد اسباب بازی های در دسترس خشونت زا هستند

    ۸۵ درصد اسباب بازی های در دسترس خشونت زا هستند

     مجید ابهری آسیب شناس و رفتار شناس در گفتگو با مهر درباره موضوع پایین آمدن آستانه تحمل در تمام سطوح جامعه گفت: خشونت به عنوان یک واکنش رفتاری محصول مجموعه ای از فرایندها است. در این میان یک فرایند فردی است و فرایند دیگر، فرایندی اجتماعی و محیطی است.

    وی ادامه داد: در فرایند شخصی وقتی فردی در  مهارت و مدیریت هیجان های رفتاری خود دارای ضعف باشد و در کنترل رفتار خود ناتوان باشد، خشونت ایجاد می کند و تبدیل به فردی می شود که در مقابل هر کنشی یک واکنشی نشان می دهد.

    وی درباره اینکه چه مواردی در محیط می تواند این هیجانات را تقویت کند، گفت: از آلودگی هوا تا سر و صدا و گرانی و تورم و هر نوع مشکلی که از محیط زاده می شود می تواند در این فرد برانگیختگی ایجاد کند و در نهایت به مجموعه اعمالی منتهی شود که ما در دسته خشونت قرار می دهیم. حال هر چه این موارد بالاتر برود آستانه تحمل فرد پایین تر می آید و هر چه آستانه تحمل کوتاه تر شود رفتار خشن فیزیکی یا زبانی زیاد می شود تا جایی که فرد می تواند به جرم و جنایت هم دست بزند و در یک لحظه عمل وی به قتل دیگری منتهی شود.

    وی درباره عمده علت خشونت های خانگی و نوعی بی حوصلگی روانی در مقابل یکدیگر در میان افراد خانواده نیز بیان کرد: امروه خانواده ها اکثرا دچار روابط موزاییکی شده اند.درست است که کنار یکدیگر قرار دارند اما گویی با یکدیگر ارتباطی ندارند مگر ارتباط ژنتیکی و خونی. شما نگاه کنید به اینکه زمان گفتگو در خانواده به ۱۷ دقیقه در روز رسیده است. در این ۱۷ دقیقه جایی برای حل مشکلات خانواده نیست.  پدر خسته به خانه می رسد، مادر با کوچکترین بهانه دنبال پرخاشگری است، فرزند در مدرسه مدیریت رفتار نیاموخته است. بازی هایی که در جامعه در دسترس کودکان و نوجوانان است مملو از خشونت است. 

    این رفتار شناس و جامعه شناس با انتقاد از اسباب بازی ها و بازی هایی که این روزها در دسترس است، گفت: ۸۵ درصد اسباب بازی هایی که این روزها در بازار است، خشونت زا هستند یعنی یا تفنگ است یا شمشیر یا در هر حال یک جوری برای انجام آن بازی بچه به هیجان بالا و خشونت نیاز دارد. بازی ها نیز که عموما از طریق فضای مجازی در اختیار بچه هاست، خشونت را ترویج می کند. بعد از آن فیلم ها و سریال ها حاوی قتل است یا حاوی صحنه های اکشن. اخبار جنگ و کشتار هم که در دسترس است. 

    ابهری درباره سود و زیان های فضای مجازی که این روزها در اختیار کودکان و نوجوانان است نیز بیان کرد: وفتی بستر سازی فرهنگی در جامعه صورت نگرفته باشد، که در جامعه ما صورت نگرفته است، با آمدن فضای مجازی به جامعه و گسترش آن شاهد یک سونامی می شویم که وارد جامعه شده است. امروزه فضای مجازی ما به راحتی خشونت ها را توسط گروه هایی به جوانان یاد می دهد و روش های نزاع را می توانید در این فضا یاد بگیرید. بسیاری از فیلم هایی که در این فضا بازدید فراوان می خورد فیلم هایی است که حاوی نوعی خشونت کلامی یا رفتاری است. 

    وی در پاسخ به این پرسش که روند رو به اصلاح چه می تواند باشد، گفت: برای اصلاح این مسیرها گرچه کار بسیار سختی در پیش است اما نباید ناامید بود. باید مجموعه ای از روش ها را به کار برد. در وهله اول باید آموزش مهارت های زندگی را از مدرسه و سنین پایین به بچه ها آموزش داد. مدرسه جای خوبی برای تمرین این مهارت هاست. در مدرسه باید تمرین رفتارهای ضد خشونت اجرا شود. بعد از آن باید به خانواده ها آموزش داد که روش های با آرامش و متانت رفتاری را در سبک تربیتی خود به کار بگیرند. گام بعدی اصلاح فیلم ها و سریال های ماست که به مسیر اصلی خود باز گردند. این روش ها یکباره نمی تواند رخ دهد و معجزه کند بلکه باید آهسته و کند روش ها را اجرا کنیم و به کاهش خشونت در جامعه امیدوار باشیم. 

    ابهری با تاکید بر اینکه خانواده، مدرسه و صدا و سیما سه رکن مهم در آموزش یک نسل هستند، بیان کرد: در کنار این سه رکن حتما لازم است از ورود بازی ها و اسباب بازی های خشن به جامعه جلوگیری کنیم. خانواده ها باید یاد بگیرند کمتر بچه ها را پای کارتون های شبکه های ماهواره ای بگذارند که عمومشان برای جذب مخاطب قهرمان هایی خشن یا قهرمان هایی با رفتارهای هیجانی دارند. 

    این رفتار شناس با اشاره به اینکه اگر همه حرکت های اصلاحی همزمان با هم پیش برود می توان به اصلاح امیدوار بود، گفت: در کنار همه اینها باید گفت اصلی ترین عامل بروز خشونت رفتاری در جامعه مشکلات اقتصادی است. در واقع مشکلات اقتصادی باعث می شود آستانه تحمل افراد کاهش پیدا کند. در این شرایط دولت حتما باید بسته های حمایتی برای افراد فاقد درآمد یا فاقد درآمد کافی را به صورت واقعی اجرا کند. در کنار آن باید روحیه نشاط را در جامعه بالا برد. نشاط اجتماعی و ابزار آن باید به صورت رایگان و ارزان در اختیار مردم باشد. به وسیله نشاط می شود با هر خشونتی مبارزه کرد. جلوی هر گفتگوی ناخوشایندی را گرفت. 

    وی در پایان به زوج ها توصیه کرد برای کاهش خشونت در میان خانواده دست به انتخاب های درست بزنند و اظهار کرد: همسان گزینی و آموزش مهارت های زندگی قبل از ازدواج می تواند از خشونت های زناشویی جلوگیری کند. 

  • طرز فکر صفر یا صدی‌ را متوقف کنید

    طرز فکر صفر یا صدی‌ را متوقف کنید

    برترین‌ها: طرز فکر صفر یا صدی که به آن طرز فکر سیاه و سفید نیز می‌گویند به گرایشی گفته می‌شود که باعث می‌شود فرد همه چیز را در نهایت خود ببیند. آن‌هایی که صفر یا صدی فکر می‌کنند اغلب از کلماتی مانند، هرگز، همیشه، حتما، غیر ممکن، همه، هیچکس، نمی‌توانم، ابدا و … استفاده می‌کنند. آیا شما هم معمولا زیاد از این واژه‌ها استفاده می‌کنید؟

    طرز فکر صفر یا صدی‌تان را متوقف کنید

    هر چند طرز فکر صفر و صدی یا سیاه و سفید برای اجداد غارنشین ما که زندگی‌شان وابسته به جنگ یا گریز بوده و در شرایط خطرناک زندگی می‌کرده‌اند مفید بوده است، اما جامعه‌ی مدرن ما اینگونه نیست و این نوع طرز تفکر در واقع نوعی انحراف ادراکی است. اگر قادر نباشیم برای یک مسئله، راه حل‌های ممکن را ببینیم و در هر موقعیتی همه‌ی جوانب ممکن را بررسی کنیم، فرصت‌های بسیار زیادی را در زندگی از دست خواهیم داد.

    دنیای مدرن پیچیده است و تغییرات و تحولات ریز و درشت زیادی دارد که نمی‌توانیم همه را در یک یا دو دسته قرار دهیم. طرز فکر صفر یا صدی، مانع این می‌شود که افراد، زاویه دید‌های گوناگون را تجربه کنند که بیشتر احساسات و تصمیم‌ها را در بر می‌گیرند.

    فرقی نمی‌کند طرز فکر شما صفر باشد یا صد، سیاه باشد یا سفید؛ هر قضاوت یا انتخابی که بکنید، واکنشی شدید به دنبال خواهد داشت. مثلا: «من از پس این آزمون برنمی‌آیم» یا «دوست من بی‌نقص و فوق العاده است» و یا «مهمانی دیشب یک افتضاح کامل بود»، همگی نمونه‌هایی از واکنش‌هایی بسیار شدید هستند.

    نمونه‌هایی از طرز فکر صفر یا صدی

    ۱. در پیدا کردن شغل

    تازه از دانشگاه فارغ التحصیل شده‌اید و اولین مصاحبه‌ی شغلی‌تان را انجام داده‌اید. یک هفته بعد متوجه می‌شوید شرکت مورد نظر، فرد دیگری را استخدام کرده است و شما با خودتان فکر می‌کنید: «من هرگز نمی‌توانم شغلی پیدا کنم!».

    طرز فکر صفر یا صدی‌تان را متوقف کنید

    ۲. در مهمانی

    معمولا خجالتی هستید و ترجیح می‌دهید فقط با دو سه تا از دوستان‌تان که با آن‌ها راحت‌تر و آشناترید وقت بگذرانید. اما یکی از دوستان‌تان شما را به مهمانی یکی از همکاران خود دعوت می‌کند. با اینکه تمایلی ندارید و می‌دانید که فقط با یک نفر در این مهمانی آشنا هستید، در آن شرکت می‌کنید.

    در مهمانی کاملا مشخص است که همه‌ی مهمان‌ها با همدیگر آشنایی دارند و شما تمام وقت‌تان را با گوشی همراه‌تان سرگرم می‌شوید یا اغلب به گوشه‌ای می‌روید و از جمع کناره می‌گیرید. پیش خودتان فکر می‌کنید: «هیچکس دوست ندارد با من حرف بزند، چون هیچکس از من خوشش نمی‌آید!».

    ۳. کار کردن روی یک پروژه

    پروژه‌ای را به شما محول کرده‌اند که هرگز مشابه آن را نداشته‌اید. حین کار به مشکلی برمی‌خورید که نمی‌دانید چطور باید آن را برطرف کنید و ناگهان احساس می‌کنید مغلوب شده‌اید. فکر می‌کنید دیگر شکست خورده‌اید و هیچ دلیلی ندارد کار را ادامه دهید و آن را به پایان برسانید، چون باورتان این است که نتیجه کامل نخواهد بود.

    ۴. رژیم گرفتن

    تصمیم می‌گیرید تغییری در رژیم غذایی و وزن‌تان ایجاد کنید. سعی می‌کنید در هر وعده، غذا‌های سالمی بخورید و هر روز ۴۵ دقیقه ورزش می‌کنید و تلاش‌تان برای سبک زندگی سالم را شروع می‌کنید. همه چیز خوب پیش می‌رود تا اینکه بعد از یک هفته، در یک جشن تولد، کیک و غذای چرب و سنگین می‌خورید و شب بعد از برگشتن به خانه ناگهان دچار پشیمانی و ناامیدی می‌شوید و باورتان این است که سبک زندگی سالمی که در پیش گرفته بودید شکست خورده و دیگر ادامه نمی‌دهید و دوباره جلوی تلویزیون لم می‌دهید و هله هوله خوری را از سر می‌گیرید!

    طرز فکر صفر یا صدی‌تان را متوقف کنید

    ۵. ارتقاء شغلی

    سوپروایزتان استعفا داده است و شما قرار است جای او را بگیرید و سمَت‌تان بالاتر برود. اما کاندید بهتری برای این پُست پیدا می‌شود و جای شما را می‌گیرد. در این موقعیت شما فکر می‌کنید کارتان در این شرکت وقت تلف کردن است و شما هرگز نخواهید توانست ارتقاء شغلی بگیرید.

    ۶. ملاقات با جنس مخالف

    در دانشگاه با دختری آشنا شده‌اید که احساس می‌کنید به او علاقه مندید و او نیز بی‌تمایل به شما نیست. او را برای یک قرار ملاقات به رستورانی دعوت می‌کنید، اما او دعوت شما را رد می‌کند بدون اینکه زمان دیگری را جایگزین کند. شما ناامید و افسرده پیش خود فکر می‌کنید همیشه و تا آخر عمرتان باید تنها و مجرد بمانید، زیرا هیچکس از شما خوشش نمی‌آید.

    مطمئنا همه‌ی این موقعیت‌ها تا حدودی حس منفی ایجاد می‌کنند و طبیعی است که وقتی کاری آن گونه که انتظار داشتید پیش نرود، کمی ناامید شوید، اما این حس نباید ادامه دار شود و تمام تمرکزتان را به خود معطوف کند و باعث شود جنبه‌های مثبت را نادیده بگیرید. این طرز فکر صفر یا صدی می‌تواند اضطراب، ضعف اعتماد بنفس و حتی خشم و عصبانیت ایجاد کند که همگی برای سلامت جسم و روح‌تان مضراند.

    آدم‌ها تمایل دارند در مورد احساسات خود بزرگنمایی کنند و هرازگاهی از کلمات سنگین به عنوان راهی میانبُر برای راحت کردن کار خود استفاده می‌کنند. اما اگر این طرز تفکر سیاه و سفید تبدیل به وضعیتی مزمن و ماندگار شود، بر نحوه‌ی تجزیه و تحلیل شما از پیرامون‌تان اثر جدی می‌گذارد.

    فکر می‌کنید با منفی دیدن دنیا و اجتناب از تجربیات جدید تا چه اندازه می‌توانید به هدف‌تان برسید؟ اگر تا زمانی که کاملا مطمئن نشوید عالی هستید دست به عمل نزنید، فقط دو گزینه پیش روی خود می‌گذارید: پیروزی یا شکست؛ و از آنجایی که هیچکس بدون اشتباه نمی‌تواند پیش برود، شما نیز مرتکب خطا‌هایی خواهید شد و با اولین اشتباه، متوقف شده و ناچارا فقط گزینه‌ی شکست برای‌تان باقی می‌ماند.

    اگر این الگوی فکری شماست و کمال گرایی چیزی است که تمام زمینه‌های زندگی‌تان را دربرگرفته، پس باید هر چه زودتر اراده کنید و تصمیم بگیرید که طرز تفکرتان را تصحیح کنید.

    قدم اول: یاد بگیرید که طرز فکر صفر و صدی را شناسایی کنید

    به کلام‌تان دقت کنید؛ آیا معمولا به جای «وَ» از «یا» استفاده می‌کنید؟ آیا کلماتی مانند هرگز و همیشه و همه و هیچی و … زیاد در کلام‌تان شنیده می‌شود؟ پس احتمالا همه چیز را سیاه یا سفید می‌بینید و فضایی برای رنگ خاکستری باقی نمی‌گذارید که ناچارا بخشی از هر سناریویی در زندگی است.

    سعی کنید از تغییر در کلماتی که اغلب به کار می‌برید شروع کنید. مثلا به جای اینکه بگویید: «هفته‌ی خیلی بدی داشتم» بگویید: «هفته‌ای که پشت سر گذاشتم خوب بود و با چالش‌هایی نیز روبرو شدم». شاید تصور کنید این‌ها فقط چند کلمه‌اند و قدرتی ندارند، اما این طور نیست. همین کلمات ظاهرا ساده می‌توانند روی طرز فکرتان اثر بگذارند، زیرا بازتابی از ایده‌های‌تان هستند.

    طرز فکر صفر یا صدی‌تان را متوقف کنید

    قدم دوم: حساب خود باوری‌تان را از نحوه‌ی عملکردتان جدا کنید

    وقتی احساسات و باور‌هایی که نسبت به خود دارید را فقط به نحوه‌ی عملکردتان ربط می‌دهید و بر اساس آن خود را می‌سنجید، عزت نفس و خودباوری‌تان اغلب در جهت منفی تغییر می‌کند و اگر هم کاری را خوب انجام دهید و احساس خوبی نسبت به خودتان پیدا کنید، دوامی نخواهد داشت، زیرا عملکردتان پیوسته در حال تغییر است.

    به جای اینکه بر اساس چند معیار متغیر (مثلا پیشرفت‌تان به سمت هدفی که در سر دارید یا در پروژه‌ای که روی آن کار می‌کنید) خودتان را بسنجید، به ویژگی‌هایی از خودتان توجه کنید که ثابت و مداوم‌اند. مثلا مسئولیت پذیری‌تان، روراستی‌تان یا خانواده دوست بودن‌تان. این خصوصیات چیزی نیستند که با اشتباهات کوچک که طبیعتا در طول زندگی رخ می‌دهند، دستخوش تحولات شوند.

    قدم سوم: تمام گزینه‌های پیش روی‌تان را ببینید

    اگر طرز فکرتان صفر یا صدی باشد، ممکن است بدون اینکه تمام اطلاعات ارزشمند را در موقعیتی ببینید و ارزیابی کنید، فورا تصمیم بگیرید. مثلا به جای اینکه فکر کنید یا باید بتوانید هفت روز هفته، هر روز ورزش کنید یا اینکه اصلا ورزش نکنید، بهتر است این طور فکر کنید که به برنامه‌ای نیاز دارید تا برای روز‌هایی که وقت آزاد بیشتری دارید، سی دقیقه ورزش در نظر بگیرید.

    قدم چهارم: به ویژگی‌های مثبت‌تان فکر کنید

    هر شب قبل از خواب چند کاری را که طی روز انجام داده‌اید و به خصوصیات مثبت شخصیت‌تان مربوط می‌شود پیش خودتان مرور کنید. مثلا اگر برای همسایه‌تان که نمی‌تواند از خانه بیرون بیاید، خرید کرده‌اید یا اگر با وجود تمام مشغله‌هایی که داشته‌اید با دوست‌تان تماس گرفته‌اید تا حال خواهر بیمارش را جویا شوید، پس حتما انسان مهربان و دلسوزی هستید و باید به خودتان ببالید. یا اگر پیاده روی بعدازظهرتان را به خاطر تماشای سریال از دست نداده‌اید پس بااراده‌اید و همین به شما انگیزه می‌دهد تا نسبت به خودتان مثبت‌تر فکر کنید.

    یکی از بهترین راه‌ها برای غلبه بر طرز فکر صفر یا صدی این است که باور کنید هر کاری که انجام می‌دهید نیازی نیست صد در صد کامل باشد. فقط این باور است که کمک‌تان می‌کند نگاه‌تان را به خودتان تغییر دهید و انگیزه‌ی تکرار کار‌های خوب را در خود تقویت نمایید.

    قدم پنجم: سوال‌های مهمی پیش خود مطرح کنید

    طرز فکر صفر یا صدی‌تان را متوقف کنید

    وقتی درگیر طرز فکر صفر یا صدی می‌شوید، چند لحظه فکرتان را متوقف کنید و هر دو روی سکه را ببینید. مثلا درست است که شما در برنامه‌ی کاهش وزن‌تان نباید کیک و شیرینی و غذای سنگین می‌خوردید، اما حس بسیار بد ِ بعد از آن را نیز تجربه کردید، پس می‌دانید که دفعه‌ی بعد اگر در موقعیتی مشابه قرار گرفتید که ممکن است وسوسه شوید، این لحظه را به خاطر می‌آورید و به یاد حس بدی که تجربه کرده‌اید می‌افتید، بنابراین انتخاب می‌کنید که دسر وسوسه انگیز را نادیده بگیرید تا دوباره دچار آن حس ناخوشایند نشوید.

    ضمنا به جای اینکه فرضیه صادر کنید، به حقایق فکر کنید. مثلا آیا واقعا یک وعده کیک و غذای سنگین می‌تواند کل برنامه‌ی کاهش وزن‌تان را بهم بریزد؟ یا اینکه خودتان را اینقدر ضعیف و بی‌اراده فرض می‌کنید که باور دارید تلاش‌های‌تان به موفقیت منتهی نخواهد شد؟ وقتی به حقایق نگاه می‌کنید، می‌توانید طرز فکر منفی و صفر یا صدی‌تان را کنار بزنید و به روال عادی‌تان برگردید و به تلاش‌های‌تان ادامه دهید.

    قدم ششم: از یک دوست صمیمی و قابل اطمینان کمک بخواهید

    اگر می‌بینید واقعا نمی‌توانید در موقعیت پیش آمده، همه‌ی گزینه‌ها را ببینید یا قادر به پیدا کردن جنبه‌های مثبت مسئله‌ای نیستید، با یک دوست صمیمی که به او اطمینان دارید مشورت کنید تا از زاویه دید او نیز بهره ببرید. او می‌تواند به شما کمک کند سایر احتمالات و گزینه‌ها را نیز در نظر بگیرید و غیر از سیاه و سفید، به طیف خاکستری مسائل نیز اهمیت بدهید. یک دوست خوب می‌تواند شما را وادار کند افکار اولیه‌تان را به چالش بکشید و ایده‌های جدید را به ذهن‌تان وارد کنید.

    قدم هفتم: ببینید در چه موقعیت‌هایی بیشتر دچار طرز فکر صفر یا صدی می‌شوید

    سعی کنید کمی بیشتر موقعیت‌ها را ارزیابی کنید. شاید وقتی با کمبود وقت مواجه می‌شوید یا استرس زیادی به شما وارد می‌شود دچار طرز فکر سیاه و سفید می‌شوید. یا شاید بعد از هر بار بگومگو کردن در خانه با همسرتان، در محل کار دچار این نوع طرز فکر می‌شوید و بر عملکردتان اثر می‌گذارد.

    وقتی عوامل برانگیزاننده‌ی طرز فکر صفر یا صدی‌تان را پیدا کنید، می‌توانید احتمال وقوع‌شان را کاهش دهید. مثلا شاید چیزی که واقعا به آن نیاز دارید تا کمتر در شرایط عجله و استرس قرار بگیرید و دچار کمبود وقت نشوید، یک برنامه ریزی درست و اصولی طبق امور روزانه‌تان است.

    در پایان

    طرز فکر صفر یا صدی، محدودیتی واقعا دست و پاگیر برای نگاه‌تان به زندگی است. اگر طرز تفکرتان را اصلاح کنید، احساس‌تان و در پی آن، رفتار و عملکردتان نیز تغییر خواهد کرد. دست از افکار منفی و مخرب کشیدن، پروسه‌ای ساده نیست و نیاز به تمرین و تداوم دارد. تمام تلاش‌تان را بکنید که فقط دو سر یک خط را نبینید و به میانه‌های آن نیز نگاه کنید. احتمالات و فرصت‌های ریز و درشت زیادی در طیف‌های میانی قرار دارند که فقط باید دیده شوند. پس با دید باز و پذیرا، خودتان را به یکی از مهم‌ترین ابزار‌های موفقیت مجهز کنید.

    منبع: developgoodhabits

  • جرقه اولیه ایجاد ژئوپارک لرستان، مازندران و خوزستان خاموش شد

    جرقه اولیه ایجاد ژئوپارک لرستان، مازندران و خوزستان خاموش شد

    علیرضا امری کاظمی عضو کمیته علوم زمین و ژئوپارک‌های کمیسیون ملی یونسکو به خبرنگار مهر گفت: در اطلس میراث زمین شناختی که سال ۹۱ چاپ شد، ۳۰ منطقه از کشور را به عنوان مناطقی که پتانسیل قطعی برای ژئوپارک جهانی دارند را مطالعه و در قالب کتابی با همکاری سازمان زمین شناسی معرفی کرده بودیم. این مناطق در استانهای کشور می توانند به ژئوپارک تبدیل شوند ولی هنوز حرکت قطعی در این زمینه ندیده ایم.

    وی بیان کرد: در استان مازندران جلساتی برگزار شده بود و تمایلاتی نشان دادند . در استان خوزستان نیز مطالعه شده بود ولی وارد فاز اجرایی نشدند. در استان لرستان نیز همینطور. درصورتیکه  اگر تلاشی برای تهیه این پرونده ها شود، این مناطق می توانند کاندیدای بعدی ژئوپارک ایران باشند.

    وی درباره کمیته ملی ژئوپارک ها گفت: آیین نامه اجرایی کمیته ملی ژئوپارک های ایران توسط سازمان زمین شناسی و چند سازمان دخیل دیگر مانند حفاظت محیط زیست و کمیسیون ملی یونسکو و … تهیه شد. یک سال جلسات متعددی درباره تدوین آیین نامه اجرایی و تقسیم وظایف بین سازمانی داشتیم این آیین نامه به کمیسیون ملی زیربنایی صنعت و محیط زیست ریاست جمهوری برای تصویب رفت ولی به نتیجه نرسید. درحالی که اگر این اتفاق بیفتد، رسما به همه این کمیته استانها معرفی می شد تا برای ساماندهی ژئوپارک های استان شان اقدام کنند. در قشم این اقدام به صورت غیردولتی انجام شد و شبکه ملی ژئوپارک های کشور را با مشارکت ژئو پارک قشم و ارس و طبس تشکیل دادیم.

    وی افزود: ژئوپارک های جدید دیگر در کشور نیز هر زمان بخواهند تشکیل شوند باید عضو این شبکه شوند چون این شبکه ارتباط بین ژئوپارک های کشور و ارتقای سطح ژئوپارک ها را به عهده دارد. ولی هنوز در کشور این موضوع جانیفتاده است.

    ارزیاب بین‌المللی یونسکو در امور ژئوپارک ها گفت:  هر کشوری در هر سال می تواند دو پرونده ژئوپارک را به یونسکو ارسال کند منتها هر ژئوپارکی باید اول یک سال در سطح ملی کار و تمرین کند و مشکلاتش را برطرف کند و سپس اجازه خواهد داشت تا در سطح جهانی آن را معرفی کند.

  • گشتی در موزه یون‌پیونگ کره جنوبی

    گشتی در موزه یون‌پیونگ کره جنوبی

    به گزارش ایسنا، موزه Eunpyeong History & Hanok Museum در سه طبقه شامل کتابخانه، اتاق آموزش، سالن تاریخ Eunpyeong که در آن میراث فرهنگی منطقه قابل تقدیر است (در طبقه‌های اول و دوم) و نیز سالن نمایشگاه ویژه و سالن نمایشگاه هانوک در طبقه سوم است. پشت بام و نمای بیرون آن نیز جنبه‌ی نمایشگاهی دارد.

    منطقه یون‌پیونگ یکی از ۲۵ منطقه سئول در کره جنوبی است که در شمال غربی پایتخت قرار گرفته است و حدود نیم میلیون نفر جمعیت دارد.
    هانوک نیز نام خانه سنتی کره ای است که نخستین‌بار در قرن چهاردهم میلادی در زمان سلسله ژوزون طراحی و ساخته شد.

    نمایش نمای هوایی منطقه در راهروهای موزه

    معماری کره‌ای در هانوک درواقع با تفکر درباره زمین و فصل‌ها، موقعیت خانه را در ارتباط با محیط اطراف خود تعریف می‌کند. فضای داخلی خانه نیز بر همین اساس برنامه‌ریزی شده است. به این اصل baesanimsu گفته می‌شود، به این معنی که خانه ایده‌آل با کوهی در پشت و رودخانه در قسمت جلویی ساخته شده است. شکل‌های هانوک البته در منطقه‌های مختلف شبه جزیره کره، متفاوت است. در منطقه‌های سردسیر شمالی کره، هانوک‌ها در یک مربع با یک حیاط در وسط ساخته می‌شوند تا بتواند گرما را بهتر حفظ کنند. در منطقه‌های جنوب کره اما هانوک‌ها بازتر و به شکل  L طراحی شده‌اند.

    نمایی از موزه به سبک خانه‌های هانوک

    در این تصویرها، بخش‌های مختلف موزه تاریخ یون‌پیونگ و هانوک را می‌توانید ببینید:

    نمای ورودی موزه

    بانوی راهب در نقی راهنمای موزه

    سالن نمایشگاهی تاریخی

    نمایش فرهنگ عامه با اشیای تاریخی

    فضای داخلی موزه از پشت‌بام

    بخش انجمن هنر کالی‌گرافی کره

    نمای خروجی موزه

    نمای بیرونی موزه

    انتهای پیام

  • موزه یون‌پیونگ کره جنوبی را در این گزارش ببینید

    موزه یون‌پیونگ کره جنوبی را در این گزارش ببینید

    به گزارش ایسنا، موزه Eunpyeong History & Hanok Museum در سه طبقه شامل کتابخانه، اتاق آموزش، سالن تاریخ Eunpyeong که در آن میراث فرهنگی منطقه قابل تقدیر است (در طبقه‌های اول و دوم) و نیز سالن نمایشگاه ویژه و سالن نمایشگاه هانوک در طبقه سوم است. پشت بام و نمای بیرون آن نیز جنبه‌ی نمایشگاهی دارد.

    منطقه یون‌پیونگ یکی از ۲۵ منطقه سئول در کره جنوبی است که در شمال غربی پایتخت قرار گرفته است و حدود نیم میلیون نفر جمعیت دارد.
    هانوک نیز نام خانه سنتی کره ای است که نخستین‌بار در قرن چهاردهم میلادی در زمان سلسله ژوزون طراحی و ساخته شد.

    نمایش نمای هوایی منطقه در راهروهای موزه

    معماری کره‌ای در هانوک درواقع با تفکر درباره زمین و فصل‌ها، موقعیت خانه را در ارتباط با محیط اطراف خود تعریف می‌کند. فضای داخلی خانه نیز بر همین اساس برنامه‌ریزی شده است. به این اصل baesanimsu گفته می‌شود، به این معنی که خانه ایده‌آل با کوهی در پشت و رودخانه در قسمت جلویی ساخته شده است. شکل‌های هانوک البته در منطقه‌های مختلف شبه جزیره کره، متفاوت است. در منطقه‌های سردسیر شمالی کره، هانوک‌ها در یک مربع با یک حیاط در وسط ساخته می‌شوند تا بتواند گرما را بهتر حفظ کنند. در منطقه‌های جنوب کره اما هانوک‌ها بازتر و به شکل  L طراحی شده‌اند.

    نمایی از موزه به سبک خانه‌های هانوک

    در این تصویرها، بخش‌های مختلف موزه تاریخ یون‌پیونگ و هانوک را می‌توانید ببینید:

    نمای ورودی موزه
    بانوی راهب در نقی راهنمای موزه
    سالن نمایشگاهی تاریخی
    نمایش فرهنگ عامه با اشیای تاریخی

    فضای داخلی موزه از پشت‌بام
    بخش انجمن هنر کالی‌گرافی کره
    نمای خروجی موزه
    نمای بیرونی موزه

    انتهای پیام