اعتمادآنلاین| امینحسین رحیمی، معاون منابع انسانی و امور فرهنگی قوه قضاییه در حاشیه این بازدید درخصوص جزییات تعداد شرکتکنندگان و زمان اعلام نتایج آزمون عنوان کرد: آزمون عمومی قضاوت در ۲۲ مرکز استان و با حضور حدود ۲۱ هزار شرکت کننده برگزار شد.
وی گفت: نتایج آزمون تستی تا اواخر آبان ماه از سوی سازمان سنجش و آموزش کشور اعلام می شود. پذیرفته شدگان این مرحله در بیست و یکم آذرماه سال جاری، در آزمون تشریحی شرکت خواهند کرد و در نیمه بهمن سال جاری نیز، نتایج آزمون اعلام میشود و از اسفندماه مصاحبههای تخصصی انجام میشود و امیدواریم تا پایان شهریور ماه، مجموعه آزمونها تخصصی و شخصیت و روانشناسی، به اتمام برسد و افرادی که در این مرحله قبول شدهاند، برای گزینش بتوانند اقدام کنند.
رحیمی افزود: امروز شاهد روند برگزاری آزمون با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی بودیم که اینجا لازم است، از همه دست اندرکاران امر تشکر و قدردانی کنیم.
وی با بیان اینکه ۸۰ درصد شرکت کنندگان این آزمون را آقایان و ۲۰درصد آن را خانم ها تشکیل می دهند، افزود: جذب قضات در قوه قضاییه از سه طریق صورت می گیرد. برگزاری آزمون عمومی از داوطلبان امر قضا از بین تحصیلکردگان حوزه و دانشگاه که همین آزمون امروز است یکی از این روش های جذب قضات است. همچنین جذب اختصاصی از طریق معدل که ثبت نام آن قبلا انجام شده است و دانشجویان بورسیه دانشگاه علوم قضایی از دیگر روش های جذب قضات است.
رحیمی در ادامه با بیان اینکه مطابق برنامه ششم توسعه سالانه ۸۰۰ نفر قاضی جذب می کنیم. چند برابر قبول شدگان تستی این آزمون برای آزمون تشریحی دعوت میشوند و قبول شدگان تشریحی برای مصاحبه شفاهی و سپس برای آزمون روانشناسی و نهایتاً برای گزینش معرفی می شوند.
معاون رئیس قوه قضاییه تاکید کرد: این آزمون در سال یکبار برگزار میشود اگر دولت بودجه مناسبتری به قوه قضاییه اختصاص دهد می توانیم قضات بیشتری را جذب کنیم.
رحیمی افزود: ما در سراسر کشور با کمبود قاضی مواجه هستیم و جذب قضات می تواند موجب تسریع در رسیدگی و نهایتاً رضایتمندی بیشتر مردم را به همراه داشته باشد.
مرحوم آیت الله یوسف صانعی در تاریخ یکم آبان ماه سال ۱۳۸۸ با نگارش یادداشتی با عنوان «امید آینده اسلام» به بررسی زندگی و سابقه مبارزاتی آیت الله سید مصطفی خمینی فرزند امام راحل (ره) پرداخته بود.
متن یادداشت این مرجع تقلید فقید به شرح ذیل است:
امسال، اول آبان ۱۳۸۸ مصادف است با سالگرد ارتحال فخر المحققین، آیت الله سید مصطفی خمینی؛ شخصی که مرگ وی از الطاف خفیه الهی بود.
من متأسفم از این که تاکنون نتوانسته ام حق مطلب را راجع به ایشان ادا کنم و اکنون از ارواح قدسیه حضرت امام، والد فقیه وفقید ایشان، و تمام پیروان آن شخصیت جهان اسلام، عذر تقصیر به پیشگاه حضرت حق می برم و آرزو می کنم در فرصتی مناسب از مقام علمی و فقهی شان تقدیر و تجلیل مناسبی به عمل آورم.
حاج آقا مصطفی خمینی (قدس سره) به راستی فخرالمحققین بود [ این عنوان گرفته شده از فرزند علامه، صاحب ایضاح الفوائد است[ انسانی بود به مفهوم واقعی کلمه، فاضل و جویای علم. در تجلیل از مقام انسانی ایشان همین بس که همراه پدر، درد غربت را به دوش کشید و همگام با پدر غم تنهایی و دوری از وطن را تحمل کرد و سپس در بارگاه مولی الموحدین علی(ع) سکنی گزید و از دریای علم و معرفت مکتب نجف بهره ها برد و لحظه ای از درس، بحث و تحقیق غافل نماند و در نهایت به مقام علمی اجتهاد نائل آمد. وقتی در مقام فاضل حوزه به درس می رفت، نکته سنجی و اشکال محققانه اش بر هیچ کس پوشیده نبود و در مقام نقد و پرسش آنچنان ظریف و ژرف نگرانه نقادی می کرد که گویی تمام مطالب پیرامون آن را نیز مباحثه کرده است. وقتی هم بر کرسی تدریس تکیه زد، اقیانوسی از معارف الهی و تشعشعات علوی را همراه با تتبعات بی شمار عرضه می کرد.
از آیت الله حاج آقا مصطفی(قدس سره) به جهت حضور و ظهور قدرتمندانه پدر بزرگوارش امام خمینی (سلام الله علیه) کمتر سخن گفته شده است. همه محو تفکرات فقهی و سیاسی امام بودند و از فرزند فاضل و دانشمند ایشان غافل بودند و اگر هر از گاهی نیز در برخی مجالس و یادنامه ها ذکری از ایشان می شود، باید به فال نیک گرفت و از تهیه کنندگان آن تقدیر کرد. حکایت ایشان حکایت شیخ جعفر تستری(قدس سره) است که همزمان با فقیه نامدار و بزرگی چون شیخ انصاری(قدس سره) زندگی می کرد. گفته شده است که اگر شیخ جعفر، آن فقیه پیراسته و اهل نظر در زمانی دیگر ظهور کرده بود، فقاهتش می درخشید و مرجع بلافصل شیعه می گشت اما چون مصادف با شیخ اعظم بود، ندرخشید و مطرح نشد.
مرحوم حاج آقا مصطفی نیز چنین است. او چون فرزند امام بود و همه از نور فروزان آن شخصیت جهانی فیض می بردند، از فرزند عالم و فقیه ایشان غافل ماندند. شاید به همین جهت امام راجع به ایشان فرمود: “مصطفی امید آینده اسلام بود”. ولی بسیار مهم و به جاست که در اولین فرصت، کنگره بزرگی در یادبود ایشان گرفته شود تا صاحب نظران، دوستان و اهل معرفت، ضمن یادی از روح بزرگ و اندیشه سترگ آن مرحوم، به تحلیل داشته ها و افکار بلند ایشان بنشینند و علاوه بر طرح خصوصیات سیاسی، اجتماعی ابعاد علمی ایشان را نیز بشکافند و به اهل علم عرضه نمایند. اما آن چه در این یاداشت کوتاه قابل عرضه است، تحلیل کوتاه از شخصیتی است که در ابعاد فقهی و تفسیری درخشید و آغازگر جنبشی نوین در ایران به نام انقلاب اسلامی گشت.
یادداشتی از آیت الله صانعی که بعد از یازده سال منتشر شد
وی با مرگ شهادت گونه اش مسیر مبارزات یکصد ساله ملت ایران از مشروطیت تا انقلاب اسلامی را به پیروزی رساند، زیرا با گذشت یک سال از آن واقعه، انقلاب ایران به پیروزی رسید.
آیت الله سید مصطفی خمینی از آن دسته عالمان خوش فکری بود که علاوه بر تعقیب درس و بحث و حضور در بحث خارج پدر، در محضر آیات بزرگ نجف نیز شرکت می کرد و از هر کدام خوشه هایی می چید ولی هیچ گاه فکر مردم مظلوم و زجر کشیده ایران او را رها نمی کرد، لذا گاهی با سفر به سرزمین های اسلامی و اطلاع از وضعیت بغرنج ایران در عصر پهلوی به آشنایی با جنبش های اسلامی نیز می پرداخت و طی آن با شخصیت های ملل مختلف، ارتباط تنگاتنگی پیدا می کرد.
اما آنچه بر عهده من است تا در این نوشتار به آن بپردازم، نگرشی کوتاه به بخشی از افکار بلند فقهی و علمی اوست تا به این وسیله نقبی به اندیشه محققانه، متهورانه و شجاعانه او در حوزه تفسیر قرآن و تفقه در فقه زده باشم.
از آیت الله سید مصطفی خمینی، چهار جلد تفسیر به یادگار مانده و اینک منتشر شده است. ایشان در این تفاسیر تا ۴۰ آیه سوره بقره بیشتر پیش نرفته است. باید اهل مطالعه و تفسیر، آن را بخوانند و به نقد آن بپردازند که چگونه ممکن است چهار جلد کتاب فقط پیرامون تعدادی از آیات بقره اختصاص یافته است! مثلا ایشان در رابطه با یک آیه از سوره بقره که می فرماید: “وَاِذ قَالَ رَبُّکَ لِلمَلاَئِکَه`ِ اِنِّی جَاعِلٌ فِی الارضِ خَلِیفَه`ً قَالُوا اتَجعَلُ فِیهَا مَن یفسِدُ فِیهَا وَیسفِکُ الدِّمَاءَ وَنَحنُ نُسَبِّحُ بِحَمدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ قَالَ اِنِّی اعلَمُ مَا لاَ تَعلَمُونَ” هشتاد صفحه یعنی حدود شانزده هراز کلمه نوشته است.
من تفسیرهای زیادی مانند المیزان، مجمع البیان و تفسیر فخر رازی را دیده ام که هر کدام امتیازات بالایی دارند. اما می بینم که این تفسیر، تفسیر دیگری است. ابداء، ابتکار و خلاقیت در آن فراوان دیده می شود. ایشان هشتاد صفحه پیرامون این آیه بحث کرده و هیچ اقتباسی هم از تفاسیر دیگر نکرده است، بلکه آن را با تحقیقات و تحلیل خود، از جنبه های عرفانی، فلسفی، ادبی و… کامل گردانده است.
ایشان در این تفسیر موضوعی، یک بحث ارشادی، نصحیتی گشوده و می نویسد: در بحث اجتماعی، خداوند چیزی انجام داده که بشر هم بر حسب فطرتش همان را دارد و آن این است که در باب خوبی ها و بدی ها کسر و انکسار بشود. شما فقها در باب اهم و مهم می گویید که در تزاحم، اهم مهم و مقدم است، در قانون گذاری باید قانون گذار آن را که مصلحتش بیشتر است، به صورت قانون در بیاورد. می گوید خدا در این آیه این کار را کرده و این را یاد داده است، برای این که ملائکه گفتند تو می خواهی آدمی خلق کنی که خون ریز و مفسد است ، و الاّ تسبیح و تقدیس را که ما هم انجام می دهیم. “وَنَحنُ نُسَبِّحُ بِحَمدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ قَالَ اِنِّی اعلَمُ مَا لاَ تَعلَمُونَ” یعنی خدا می گوید من چیزی می دانم که شما نمی دانید، خدا در میان این مخلوقات، ابراهیم، اسماعیل(ع)، پیامبر اسلام(ص) و امیر مؤمنان(ع) و نسل زهرای اطهر(س) را آفریده است و این است که می گوید شما نمی دانید. از مثل این آدم، علما و اولیایی متولد خواهند شد که شما فرشتگان انگشت حیرت به دهانتان بگیرید. انسان هایی که ازهمه چیزشان می گذرند.
مرحوم حاج آقا مصطفی در تفسیر، علاوه بر آنچه ذکر شده موارد دیگری را هم ذکر کرده و به همه می فهماند تک فکری نکنید، این خطری است که همه اهل قلم و اندیشمندان را تهدید می کند. اگر قصد داریم مطلبی بنویسم و یا چیزی به نظرمان رسید، باید با دیگران درمیان بگذاریم و با آن ها مشورت و صحبت کنیم. موضوعی که در فقه ما هم هست، فقیه باید قبل از بحث، جواهر، مستند و وسائل را مطالعه کند تا بتواند یک نظر مثبت و قابل توجه را ارائه بدهد. پس با استفاده از این آیه می فهمیم که خدا با آن عظمتی که ما در او سراغ داریم و بر همه چیز مسلط است، ابتدا در رابطه با چنین خلقتی مشورت می کند. خودش هم زمینه سوال را یاد می دهد. “قَالَ رَبُّکَ لِلمَلاَئِکَه`ِ اِنِّی جَاعِلٌ فِی الارضِ خَلِیفَه`ً” این فی الارض را گفته تا به آن ها بفهماند که شما می توانید اعتراض کنید و بگویید زمین ماده است، ماده دار تنازع است و تنازع خونریزی و فساد دارد، اصلاً خدا خودش سوال را یاد می دهد، لذا فرشتگان پرسیدند چرا خلق می کنی؟ “وَنَحنُ نُسَبِّحُ بِحَمدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ قَالَ اِنِّی اعلَمُ مَا لاَ تَعلَمُونَ” فخرالمحققین مرحوم حاج آقا مصطفی می فرمایند خدا همه چیز را می داند اما خودش می خواهد به ما یاد بدهد که در تمام امور فردی و اجتماعی مشورت کنید. منتهی اگر در امور فردی مشورت کردی و به اشتباه رفتی، خودت باید جبران کنی. اما در امور اجتماعی باید سراغ اکثریت بروید چون “وشاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله”.
نکته دیگری که حاج آقا مصطفی بر روی آن تأکید می کنند این است که این آیه راه دیگری را هم به ما می آموزد و آن اینکه صحبت کردن را یاد می دهد. ببینید فرشته ها چقدر قشنگ صحبت می کنند. گفتند:”اتَجعَلُ فِیهَا مَن یفسِدُ فِیهَا وَیسفِکُ الدِّمَاءَ” این آدم چون خاکی است، خونریزی و فساد دارد و ما تو را که خدا هستی، از همه چیز تنزیه می کنیم، آن هم همراه با حمد، نه تنزیه اجباری، نه این که از روی ترس باشد، بلکه تو را با اراده و اختیار شکرگزاری می کنیم، اما در عین حال ما حرف داریم، این جور نیست که تو چون خدا هستی ما حرف نزنیم، ما حرف داریم، اما خیلی مؤدبانه، “نُسَبِّحُ بِحَمدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ” و البته خود خدا این راه را یاد می دهد که در حرف زدن مؤدب باشید و لج نکنید. حاج آقا مصطفی سپس می نویسد: نگاه کنید خدا چقدر قشنگ جواب می دهد، می گوید خدا نفرمود انی اعظکم انتم من الجاهلین، شما نمی دانید و من شما را موعظه می کنم، اما در سوره هود دارد که “انی اعظک ان تکون من الجاهلین” ولی این جا نفرمود شما نمی دانید، من موعظه تان می کنم، بلکه می گوید: “انی اعلم ما لاتعلمون” آنچه من می دانم شما نمی دانید.
مرحوم حاج آقا مصطفی خمینی علاوه بر تفسیر، افق فقهی اش نیز با خیلی ها فرق دارد و در این باب نیز نکته های ظریفی را مطرح می کند. مثلا در باب بحث فقهی احتکار آمده است که اگر فردی، اجناسی را جمع کند، حکومت یا قانون باید آن را قیمت گذاری کند. امام در وسیله می فرمایند: حکومت با رعایت مصلحت می تواند قانون گذاری کند یا می تواند به محتکر بگوید که جنسی را که جمع کرده به این اندازه بفروشد، اما حاج آقا مصطفی وقتی به کلمه مصلحت که می رسند، چنین شرح می دهد: “ای رعایه` موازین العدل” یعنی مصلحت با رعایت موازین عدل معنا و مفهوم دارد نه این که بیاییم آن صاحب مال را به نفع مصرف کننده بیچاره کنیم، بلکه باید نظر هر دو طرف را رعایت کرد.
البته بحث پیرامون ایشان فراوان است و در این مجمل نمی گنجد، ولی امیدوارم شخصیت هایی که با ایشان در ایران و نجف محشور بودند و از نزدیک با آن فقیه و مفسر مظلوم آشنایی دارند، لب به سخن بگشایند و یا با قلم خود به طرح افکار بلند فقهی، اجتماعی و سیاسی ایشان بپردازند تا نسل امروز مخصوصاً حوزه های علمیه از دانش و معرفت والای آن عزیز سفرکرده سیراب شود. امیدواریم آن روز دیر نباشد.
به گزارش خبرگزاری مهر، سعید خطیبزاده سخنگوی وزارت امور خارجه در صفحه شخصی خود در توئیتر نوشت: «متیو تولر سفیر ایالات متحده در عراق در هماهنگی اقدامات تروریستی در عراق و منطقه، در ترور مجرمانه سردار سلیمانی و پیشبرد تحریمها علیه ملت ما نقشی محوری داشته است.»
وی افزود: «امروز ایران او و دو مقام دیگر رژیم آمریکا را که در این اقدامات نقش داشتهاند، تحریم کرد. اقدامات ضدایرانی بیپاسخ نخواهد ماند.»
اعتمادآنلاین| پرویز سروری دبیرکل جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی درباره شانس پیروزی اصلاحطلبان در انتخابات ریاست جمهوری آینده گفت: طبیعتا عملکرد دولت تدبیر و امید بر حضور اصلاحطلبان در انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ اثر میگذارد، البته این روزها اصلاحطلبان تلاش بی حاصلی را صورت میدهند که خودشان را منتقد دولت نشان دهند.
او ادامه داد: اصلاحطلبان به هر شکلی قصد دارند نشان دهند که نسبت به عملکرد دولت موضع منفی دارند، اما افکار عمومی این موضوع را نمیپذیرد و همه می دانند که پیروزی روحانی با سبد حمایت تمام و عیار اصلاحطلبان انجام شده است.
دبیرکل جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی تاکید کرد: اصلاحطلبان به جای فرار از دولت باید کنار آن باشند و بپذیرند که مشکلات و عملکرد دولت نتیجه برنامهریزیها و حمایتهای بیدریغ خودشان است.
سروری با اشاره به بحث تحریم و تاثیر آن بر اقتصاد کشور تصریح کرد: ما در یک جنگ اقتصادی قرار گرفتیم و متاسفانه دولت برای آن هیچ برنامهای ندارد و هر کس هر کاری بخواهد انجام میدهد، در حال حاضر وضعیت خودرو، مسکن، دلار و… به امان خدا رها شده و دولت تسلیم وضع موجود شده است.
او بیان کرد: بنده معتقدم که دولت نگاه به خارج دارد و تمام امیدش به انتخابات آبان ماه ترامپ و بایدن است، این باعث خجالت است که کشور را شرطی کنیم و به نتیجه آن برای کشور فکر کنیم.
دبیرکل جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی افزود: آمریکاییها نشان دادند که میان جمهوریخواه و دموکرات فرقی نیست و در دشمنی با جمهوری اسلامی هیچ تفاوتی ندارند، البته تنها روشهای آنها با هم متفاوت است.
سروری در پایان گفت: متاسفانه ما برای این جنگ اقتصادی نه سلاحی برای دفاع داریم و نه برنامهای که بتوان با آن مقابله کرد. به همین دلیل تا دولت خود را از تفکر باطل نگاه به غرب، خارج نکند و به تقویت اقتصاد ملی نپردازد در این جنگ ما نمیتوانیم امید به پیروزی داشته باشیم.
اعتمادآنلاین|روبرت بگلریان، نماینده ارامنه جنوب در مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه بیش از ۸۰ درصد انتظارهای مردم از نمایندگان در حیطه کاری نماینده نیست، گفت: وظیفه نماینده قانونگذاری و نظارت است، اما در فقدان ساختارهای مدنی و حزبی کارآمد در کشور، مجلس باید حلقه اتصال جامعه و حاکمیت باشد، بخشی از این انتظارها از نمایندگان طبیعی و تقریباً مرتبط با آنهاست. یعنی غیر از قانونگذاری و نظارت، وظیفه نمایندگی به معنای واقعی کلمه شفافتر میشود و نمایندگی مردم، صنوف، گروههای فرهنگی و غیره جزو وظایف منتخب مردم خواهد شد.
او ادامه داد: در مواقعی که نقش نمایندگان مستقیماً به امور حوزه اجرایی تغییر میکند، خواسته یا ناخواسته تعارضی میان قوه مقننه و قوه مجریه ایجاد میشود، اما از سوی دیگر این خواستههای مردمی به نماینده منتقل میشود تا او در کمک رسانی به حوزه اجرا، مدیریت سیاسی و اداری جامعه تلاش کند و چنین اتفاقی تلویحاً در حوزه نظارت قرار میگیرد.
نماینده ارامنه جنوب در مجلس تصریح کرد: خواسته مردم اقلیت دینی از یک بُعد با دیگر هموطنان تفاوتی ندارد، یعنی غالب مردم برای تقاضای فردی خود به نماینده مراجعه میکنند و لزوماً شکل عمومی و اجتماعی هم ندارد. برای نمونه برخی به سازمان تأمین اجتماعی مراجعه میکنند و احساس میکنند پاسخ قانع کننده یا کافی نمیگیرند. در نتیجه به نماینده خود مراجعه میکنند تا جواب کارآمدتری دریافت کنند.
بگلریان افزود: بعضی افراد به دلیل اختلافهای قضایی یا مشکلات استخدام مراجعه میکنند. آنها احساس میکنند که در گزینشهای دولتی نسبت به اقلیتهای دینی سلیقهای عمل میشود و به علت تفاوت دینی، استخدام انجام نشده است؛ در حالیکه آن افراد فراموش میکنند با حدود ۷ هزار نفر رقابت کردهاند. البته مسائلی درباره سربازی، اشتغال، مشکلات بانکی و غیره هم وجود دارد.
نماینده ارامنه جنوب در مجلس گفت: مردم دو حوزه انتخابیه ارامنه شمال و جنوب بیشتر شهرنشین هستند و در نتیجه ما مشکلات حوزههای روستایی مثل ساخت جاده، گازکشی و غیره نداریم. از سویی دیگر، برای برخی نمایندگان پیش میآید که هموطنانمان از استانهای دوردست از پایتخت به تهران میآیند و انتظار دارند نمایندهشان پول مسافرخانه آنها را هم پرداخت کند!
هشدار قاطعانه سخنگوی ارشد نیروهای مسلح به آذربایجان و ارمنستان
سردار ابوالفضل شکارچی سخنگوی ارشد نیروهای مسلح با اشاره به بحران قره باغ و تجاوزات چندباره دو طرف درگیر به خاک کشورمان، اظهار کرد: به دنبال درگیری های نظامی دو کشور آذربایجان و ارمنستان و عدم رعایت قواعد بین المللی حسن همجواری و مصالح جنگی در مرزهای کشور ثالث که در منازعات دو کشور، منجر به شلیک و اصابت تعدادی خمپاره به داخل مناطق سرزمینی جمهوری اسلامی ایران گردیده است، نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران ضمن تقویت دفاعی خطوط مرزی ایران، اعلام میکند امنیت مناطق مرزی و مردم ایران، خط قرمز ماست.
هشدار قاطعانه سخنگوی ارشد نیروهای مسلح به آذربایجان و ارمنستان
سردار شکارچی گفت: در این رابطه به هر دو کشور درگیر یادآور میشویم که اولا مراقب آتش افروزی و شیطنتهای بیگانگان باشند، ثانیا مشکلات فیمابین را از طریق مسالمتآمیز و گفتگو حل و فصل کنند و ثالثا با بیدقتی در عملیات نظامی خود، مرزهای سرزمینی جمهوری اسلامی ایران و امنیت و آسایش هموطنان ما را که خط قرمز نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران است، به مخاطره نیندازند و باجدیت و دقت در این خصوص مراقبت کنند.
وی افزود: رعایت حسن همجواری و صبوری ایران اسلامی با دو کشور، نباید مورد سوءاستفاده قرارگیرد، لذا هشدار میدهیم با هرگونه تعرض و تهدید برخوردی سخت خواهیم کرد.
سخنگوی ارشد نیروهای مسلح تاکید کرد: در پی درگیری های اخیر نظامیان دو کشور در منطقه قره باغ، نخجوان و ارمنستان به دلیل شیطنت برخی بازیگران منطقهای و حملات راکتی و توپخانهای طرف های درگیر، برخی مناطق مرزی جمهوری اسلامی ایران تحت تاثیر قرار گرفته و خساراتی به هموطنان مرزنشین وارد کرده است.
سردار شکارچی تصریح کرد: تاکید میکنیم دو کشور مشکلات خود را از طریق گفتگو حل کرده و به خطوط قرمز ایران ورود نکنند که در غیر اینصورت قطعا پشیمانی بدنبال خواهدداشت.
ولایتی میتواند رهبری جریان اصولگرا را برعهده بگیرد؟
اعتمادآنلاین| عباس سلیمی نمین، فعال سیاسی اصولگرا، در واکنش به گمانی زنی ها درباره کاندیداتوری ولایتی در ۱۴۰۰ گفت: نشانههایی دریافت نکردم که ولایتی تمایلی برای ورود به انتخابات ۱۴۰۰ داشته باشد، با توجه به اینکه تجربه گذشته برای ولایتی موفقیتآمیز نبود به نظر نمیرسد که او در این مسیر قرار بگیرد.
این چهره اصولگرا افزود: حضور ولایتی در انتخابات ریاست جمهوری گذشته، نتیجه خوبی برای او نداشت، لذا بعید میدانم وارد صحنه انتخابات ۱۴۰۰ شود.
سلیمی نمین در پاسخ به اینکه آیا ولایتی میتواند رهبری جریان اصولگرا را برعهده بگیرد و از عهده آن برآید؟ تصریح کرد: براساس تجربیات گذشته این امر محتمل نیست که ولایتی بتواند به عنوان ریش سفید در جریان اصولگرا عمل کند و محور وحدت در اصولگرایان باشد. اگر تعدادی از افراد در قالب شورایی بخواهند به اصولگرایان در ایجاد ائتلاف کمک کنند، او نیز میتواند به عنوان یکی از اعضای این شورا باشد، یعنی عضوی از یک شورا باشد نه به این معنی که شورا با محوریت ولایتی شکل بگیرد.
این فعال سیاسی اصولگرا در توضیح چرایی عدم استقبال اصولگرایان از ولایتی برای برعهده گرفتن رهبری این جریان اظهار کرد: ولایتی در رابطه با تبعیت از ریش سفیدان این جریان، کارنامه مثبتی ندارد تبعا وقتی فردی در این زمینه کارنامه خوبی ندارد نمیتواند دیگران را به تبعیت از ریش سفیدی دعوت کند چراکه جمع پذیرای رهنمودهای او، نخواهد بود.
سلیمی نمین ادامه داد: ولایتی یک بار توصیههای ریش سفید این جریان را پس زد. به این ترتیب که در انتخابات ریاست جمهوری قرار بود، ولایتی و سایر اصولگرایان ریش سفیدی مرحوم مهدوی کنی را بپذیرند، وقتی موقعیت ولایتی در نظرسنجیها چشمگیر نبود، مهدوی کنی میخواست از ولایتی دعوت کند که به نفع فردی که در میان اصولگرایان بالاترین رأی را دارد، کنارهگیری کند اما ولایتی خود را مخفی کرد و پاسخ تماسهای مرحوم مهدوی کنی را نداد تا برای انصراف به نفع فرد دیگری، کنارهگیری نکند. بنابراین به دلیل اینکه ولایتی به تعهد اخلاقی خود در انتخابات گذشته عمل نکرد، نمیتواند به عنوان محور دیگران را به پذیرش رأی یک ریش سفید دعوت کند.
این چهره اصولگرا در پاسخ به اینکه با توجه به اینکه ولایتی بالای ۷۰ سال سن دارد، براساس قانون اساسی میتواند در انتخابات ثبت نام کند؟ خاطرنشان کرد: تردید دارم که در قانون اساسی محدودیت سنی برای کاندیداها وجود داشته باشد اگر در گذشته هم که در این قضیه اظهار نظر شده، نظر شورای نگهبان بوده که فرد یا افرادی به دلیل محدودیت سنی نمیتوانند، مسئولیتهای ریاست جمهوری را برعهده بگیرند و به آن عمل کنند.
سلیمی نمین در ادامه افزود: افرادی که تاکنون به دلیل سن و سال ردصلاحیت شدند، شرایط جسمانی آنها به گونهای است که نمیتوانند این مسئولیت را برعهده بگیرند. نکته حائز اهمیت این است که خود افراد باید منصف باشند و باتوجه به اینکه ریاست جمهوری مسئولیتهای سنگین اجرایی دارد، وارد این عرصه نشوند.
این فعال سیاسی اصولگرا در پایان یادآور شد: لذا بهترین فردی که میتواند تشخیص بدهد که از مسئولیتهای ریاست جمهوری برمیآید، خود فرد است اینکه آیا جسم او اجازه میدهد؟! بعید میدانم که ولایتی چنین اعتقادی داشته باشد که از نظر جسمی میتواند منشا تحرک در کابینه باشد، امور را پیگیری کند و از نزدیک نظارتی بر امور اجرایی داشته باشد.
علی ربیعی سخنگوی دولت رفع تحریمهای تسلیحاتی ایران را بر اساس برجام دانست و اظهار کرد: جامعه جهانی به حقانیت جمهوری اسلامی ایران پی برد و به ایران هراسی کاذبی که ترامپ دامن میزد پایان داد.
وی گفت: در جامعه جهانی هیچ کشوری از ترامپ تبعیت نکرد و تحریمی که از ابتدا غیر قانونی و نامشروع بود برداشته شد.
سخنگوی دولت افزود: ما اساساً اسلحه دوست نیستیم و صلح دوستیم و فکر میکنیم نباید منطقه را انبار اسلحه کرد.
ربیعی گفت: سیاست ایالات متحده تبدیل منطقه به انبار اسلحه و درآمد سازی برای شرکتهای اسلحه سازی امریکایی است و منافع آنها همیشه بر جان انسانها ترجیح داده میشود.
ربیعی: موافق اینکه منطقه پر از اسلحه باشد نیستیم
وی افزود: ما موافق اینکه منطقه پر از اسلحه باشد، نیستیم و هرگز در این مسیر و در این دام حرکت نخواهیم کرد.
سخنگوی دولت گفت: ترامپ بعد از شکست در جلوگیری از لغو تحریمهای تسلیحاتی ایران باز به بیان اظهاراتی درباره برنامههای تسلیحاتی ما پرداخته است، اما ما در زمینه دفاعی خوشبختانه به خودکفایی و دانش بسیار بالایی دست پیدا کردهایم.
ربیعی با تاکید بر اینکه سیاست ما دفاعی است، افزود: جمهوری اسلامی ایران در قرنهای اخیر آغازگر هیچ جنگی نبوده و همه راهبرد تسلیحاتی ما مبتنی بر راهبرد دفاعی است.
وی گفت: البته برای واردات اگر هر زمان نیاز داشته باشیم مراجعه میکنیم و در چارچوب دفاع، تصمیمات لازم را خواهیم گرفت.
سخنگوی دولت افزود: اگر کشوری هم از ما درخواست سلاح کند ما شرایط خاص خود را داریم به این معنا که شرایط ما اخلاقی و مسئولانه بودن، جنگ افروزانه نبودن و دفاعی بودن است و با رعایت کامل چارچوب و قواعد بینالمللی تصمیم خواهیم گرفت.
شهید بهشتی معادل نواندیشی اسلامی و آزادگی در کلام و رفتار است
به گزارش خبرگزاری مهر، سعید خطیبزاده سخنگوی وزارت امور خارجه در صفحه شخصی خود در اینستاگرام به مناسبت سالروز تولد شهید آیتالله بهشتی نوشت: «مسجد زیبا و تاریخساز امام علی (ع) هامبورگ قدیمیترین مسجد شیعیان در آلمان و چه بسا اروپا است که به همت ایرانیان خوشنام و با کمک و درایت مرجع عالیقدر و روشنبین آیتالله العظمی بروجردی و توان مدیریتی ممتاز و معماری فکری یگانه شهید گرانقدر و آزاداندیش #بهشتی در یکی از بهترین مناطق هامبورگ در سالهای پایانی دهه ۳۰ شمسی بنا شده است.
در سالهای حضورم در کشور آلمان، به دلیل علاقه شخصی در مراکز مختلف مذهبی متعلق به ادیان مختلف حضور داشتهام. بیشک مرکز اسلامی هامبورگ نگین درخشانی در میان همه آنان است.
آیت الله بهشتی در مقام سفیر فرهنگ اصیل ایرانی- اسلامی در اروپا، آغازگر و نقطه عطفی از بازنمایی جلوههای باشکوه اسلام و شیعه در قلب جهان مسیحی بودند.
امروز ۲ آبان سالروز ولادت مبارک شهید بهشتی است. بهشتی برای من و بسیاری معادل نواندیشی اسلامی و آزادگی در کلام و رفتار است.»
