معرفی نامزدهای جوایز بفتای تلویزیون در بریتانیا به تعویق افتاد
معرفی نامزدهای جوایز بفتای تلویزیون در بریتانیا به تعویق افتاد
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از ورایتی، آکادمی هنرهای فیلم و تلویزیون بریتانیا اعلام کرد مراسم اهدای جوایز ویرجین مدیا و جوایز کرافت را که از جوایز آکادمی تلویزیون بریتانیا هستند، فعلاً برگزار نمیکند.
مراسم اهدای این ۲ جایزه طبق برنامه قرار بود ۲۶ آوریل (۷ اردیبهشت) و ۱۷ می (۲۸ اردیبهشت) برگزار شود.
بفتا در اطلاعیه خود اعلام کرد مراسم اعلام نام اسامی نامزدهای این ۲ جایزه نیز که قرار بود ۲۶ مارس (۷ فروردین) برگزار شود، به تعویق افتاده است.
بفتا اعلام نکرده چه روزی به عنوان جایگزین انتخاب شده ولی یادآوری کرده در حال بررسی زمان مناسب برای اعلام نام نامزدهای امسال و روز مناسب برای اهدای جوایز است.
این تصمیم پس از آن اتخاذ شد که دولت بریتانیا دیروز مصرانه از مردم خواست تا در مراسم جمعی حضور نیابند.
بفتا در اطلاعیه خود افزوده است: ما به صورت مداوم در حال پیگیری وضعیت هستیم تا مطمئن شویم آمادگی مقابله با چالشهایی را که در هفتهها و ماههای آینده با آنها مواجه میشویم، داریم. ما به دقت توصیههای سازمان سلامت جهانی و سازمان بهداشت انگلستان را رعایت میکنیم و سلامت اعضا، مهمانان و کارمندانمان مهمترین وظیفه ماست.
در بریتانیا تاکنون ۱۹۵۰ نفر به ویروس کرونا مبتلا شدهاند که ۴۰۷ مورد آن مربوط به روز دوشنبه بوده است.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از ورایتی، یک سینما در غرب چین دو ماه بعد از اینکه در راستای تدابیر جلوگیری از گسترش کروناویروس بسته شده بود، درهای خود را باز کرد، اما در روز اول بینندهای به سینما نیامد.
سینما گلدن پالم ژونگینگ در اورومچی پایتخت منطقه عظیم شینجیانگ، روز دوشنبه برای نخستین بار بعد از تعطیلات کرونایی، درهایش را باز کرد. این سینما که از بیستوششم ژانویه (۶ بهمن) بسته بود، یک شب قبل از بازکردن درهایش در رسانههای اجتماعی خبر این رویداد و اکران فیلم در ۲۲ سانس را منتشر کرد.
این سینما مجموعهای از چهار فیلم درجه دو و چهار فیلم انیمیشن چینی دیگر را به نمایش گذاشت. از امکانات تشویقی هم این بود که والدینی که عضو سینما بودند میتوانستند فرزندانشان را به صورت رایگان برای تماشای فیلمها بیاورند. هزینه تماشای فیلم برای افرادی که عضو نبودند هم معادل ۱۰ رنمینبی (۱.۴۰ دلار) تعیین شده بود.
یکی از عاملان سینما گفت هیچکس در روز اول به ما سر نزد. او اضافه کرد: همه مردم هنوز به تدابیر جلوگیری از گسترش ویروس بسیار پایبند هستند.
تا یکشنبه شب، منطقه شینجیانگ به مدت ۲۷ روز پشت سر هم هیچ مورد تاییدشدهای از کروناویروس نداشت. گلدن پالم هم از دولت محلی و هم از دولت محلی اجازه رسمی باز کردن سینما را دریافت کرده بود.
این کارمند سینما گفت «نمیتوانیم تا ابد بسته بمانیم» و اضافه کرد که چند مجموعه چند منظوره دیگر هم در تلاش هستند تا دوباره درهای خود را باز کنند.
اما بدون مردمی که حاضر باشند سینما بروند و پول بدهند، سینمای خالی او باید پول بسیار بیشتری هزینه کند و هزینههایش بیشتر از بسته بودن خواهد بود. او گفت: «اگر فیلم جدیدی نباشد هیچ فرقی ندارد که باز باشیم یا نه. در حال حاضر فقط همین چند فیلم را داریم و باید منتظر بمانیم و ببینیم فیلمهای جدیدی اکران میشوند یا خیر».
گلدن پالم سه کارمند دارد که با تلاش بسیار پیش از هر نمایش سالنها را ضدعفونی میکنند. درجه حرارت بدن سینماروها نیز پیش از ورود به سالن سنجیده میشود و آنها باید ماسک به صورت بگذارند. به آنها گفته شده در مرحله خرید بلیت هم با فاصله از هم بایستند. سینما این بار آنلاین بلیت نفروخت چون نمیخواست با ورود ناگهانی تعداد زیادی مشتری روبه رو شود.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از ورایتی، جشنواره فیلم سیدنی که قرار بود در ماه ژوئن (خرداد) در سیدنی استرالیا برگزار شود، لغو شد.
مسئولان فستیوال اعلام کردهاند این یک تصمیم مسئولانه است تا کسی آسیب نبیند.
این جشنواره سینمایی قرار بود از ۳ تا ۱۴ ژوئن ۲۰۲۰ (۱۴ تا ۲۵ خرداد) برگزار شود اما پس از آنکه ایالت نیو ساوت ولز اعلام کرد تا نیمه ژوئن گردهماییهای بزرگ ممنوع است، این تصمیم اتخاذ شد.
هیچ تاریخ جایگزینی برای برگزاری این رویداد اعلام نشده و به جای آن گفته شده که این جشنواره سال ۲۰۲۱ برمیگردد و خیلی بهتر از همیشه برگزار میشود.
تا امروز چهارشنبه استرالیا ۵۵۷ مورد مبتلا به ویروس کرونا داشته که ۲۶۶ نفر در نیوساوت ولز بودهاند. ۵۷ مورد ابتلای جدید و یک مورد مرگ اوایل امروز اعلام شد.
اداره بهداشت عمومی نیوساوت ولز جمع شدن بیش از ۵۰۰ نفر را تا ۱۴ ژوئن ممنوع اعلام کرده است.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی موزه سینما، تالارهای موزه سینما در ایام نوروز (نیمه اول فروردین ماه) همه روزه به جز تعطیلات رسمی و شنبه ها از ساعت ۱۰ صبح تا ۱۸ میزبان علاقمندان است.
همچنین بر طبق دستورالعمل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی به دلیل شیوع کرونا ساعت کاری موزهها و اماکن تاریخی – فرهنگی به حداقل ساعت کار قانونی کاهش یافته است.
برای دانشجویان بلیت نیم بها در نظر گرفته شده است و بازنشستگان با ارائه کارت بازنشستگی می توانند به صورت رایگان از تالارهای موزه سینما بازدید کنند.
«مدیران تولید»متقاضی گفتگو با مدیران سینمایی/دلیل نامهربانی چیست؟
«مدیران تولید»متقاضی گفتگو با مدیران سینمایی/دلیل نامهربانی چیست؟
محمدرضا منصوری رئیس انجمن مدیران تولید سینما در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به اینکه متأسفانه صنف انجمن مدیران تولید چه به لحاظ اخلاقی و چه به لحاظ حرفهای از مجموعه بالادستی خود در سازمان سینمایی گلهمند است، گفت: در سال ۹۸ مدیران سینمایی با اعضای صنف مدیران تولید بسیار نامهربان بودند و به جای اینکه کنار ما باشند روبروی ما قرار گرفتند.
وی با تاکید براینکه ترجیح میدهند برای حل این مشکلات با مدیران گفتگو کنند، بیان کرد: به عنوان رئیس صنف مدیران تولید، نسبت به برخی از برخوردها با مدیران تولید طی سال گذشته، گلهمند هستم و میخواهم مسائل و مشکلاتمان را از طریق گفتگو با مسئولان سازمان سینمایی حل کنیم. یکی از گلههای ما این بود که چرا جشنواره فیلم فجر، اجازه شرکت مدیران تولید در نشستهای خبری جشنواره را نداده و چرا سیمرغ مدیران تولید در بخش تجلی اراده ملی حذف شد که البته روابط عمومی جوابی را در پاسخ به این اعتراض ما منتشر کرد.
رئیس انجمن مدیران تولید سینما توضیح داد: مشکل ما این است که با هم گفتگو نمیکنیم. پاسخی که روابط عمومی جشنواره فیلم فجر به ما داد، بعد از یکماه به دست صنف رسید، اینکه چرا یک دفعه بدون هیچ تحلیل و پاسخی چنین رفتاری با یک صنف میشود، باید مورد بررسی قرار گیرد. این پاسخ ندادنها و شفافسازی نکردنها بین صنف و مدیران دولتی فاصله میاندازد. در صورتی که میتوانستیم در این زمینهها گفتگو کرده و به یک راه حل مناسب برسیم.
وی تاکید کرد: مساله اعطای درجه هنری نیز خود مشکل دیگری بود؛ چرا دوستانی که تا امروز کار مدیر تولیدی نکردهاند باید به عنوان مدیر تولید درجه هنری بگیرند؟ این تنها یک مساله صنفی صرف نیست، بحث سر این است که چرا افرادی را انتخاب کردهاند که حتی تجربه مدیریت تولید نداشتهاند پس چگونه به عنوان مدیرتولید انتخاب و درجه هنری هم گرفتند؟
منصوری در پایان گفت: مجموعه این مسائل، سال ۹۸ را تبدیل به سالی کرد که صنف ما ارتباط خوبی را با سازمان سینمایی نداشت و بی شک در سال ۹۹ به دنبال آن هستیم که مشکلات خود را از طریق گفتگو حل کنیم. در همین راستا با مسئولان سینمایی کشور درخواست گفتگو داریم تا بتوانیم با یکدیگر درباره این مسائل صحبت کرده و به نتیجه درست برسیم.
علم تالیف به صوت و چگونگی تولید آن و مشخصه های صوت ،چون زیری و بمی ،ابعاد موسیقایی ،شدت صوت و …اشاره دارد و علم ایقاع به شناسایی اوزان موسیقی و قوانین و اصول حاکم بر نقرات(ضرب ها) ،سکوت ها و ادوار می پردازد که معادل امروزی آن همان ریتم است. ریتم، امروزه برای توضیح روش هایی استفاده می شود که آهنگساز بر اساس آنها صداهای موسیقایی را دسته بندی می کند و در یک قطعه موسیقی، الگوی تکرار شونده ای از ضرب ها ایجاد می شود که ضربان مستمر و تپش قلب اثر موسیقی خواهد شد.
فارابی در کتاب “الموسیقی الکبیر” خود ایقاع را اینگونه تعریف می کند ؛“اندازه گیری زمان نقرات در یک محدوده زمانی با مقادیر و نسبت های معین که بر روی نغمات انتقال یابد “و نزدیک به همین توضیح اما کامل تر را در تعاریف دیگر موسیقی دان های قدیم از جمله صفی الدین ارموی ، بنیانگذار مکتب منتظمیه میتوان دید؛” مجموعه نقراتی که بین آنها زمان هایی با مقدار محدود وجود داشته و آن شامل دورهایی است که مقدار آنها مبتنی بر حالات مخصوص است”
در آن دوران، موسیقی دان ها برای تعیین وزن موسیقی از اتانین (تقطیع اوزان از دو حرف ت و ن و ترکیب های آنها )استفاده می کردند و ارکان ایقاعی را با حروف سیاق و سپس با نشانه های ابجدی مشخص می کردند که امروزه با عناوین و مقادیر نت گرد ، سفید ،سیاه، چنگ و…بیان می شود اما در قدیم ،امتداد را به زمان بین ضرب ها میداده اند وبه نظر می آید شیوه نت نویسی مستقل ریتم در قدیم، ساختار و نظام پیچیده ای داشته است و به عقیده روح اله خالقی: “نشان دادن وزن های قدیم با سبک نت نویسی امروز ممکن نیست” و برای نت نگاری نغمه ها هم حروف ابجد را به کار می بردند و کامل ترین نغمه نگاری موسیقی قدیم ایرانی را در کتاب “الادوار” صفی الدین ارموی میتوان یافت که بعد از او تمام موسیقی دان های ایران و سایر کشورهای اسلامی از آن شیوه پیروی نمودند.
و مولانا که با اوزان افاعیل در شعر و اتانین در موسیقی آشناست می گوید:
چو چنگم لیک اگر خواهی که دانی وقت ساز من غنیمت دان آن دم را که در تن تن تنن باشم
از دیر باز تا کنون برای درک و دریافت مفهوم و معنای درست موسیقی و ثبت آن ابداعات فراوانی صورت گرفته و نت نگاری به تدریج به تکامل رسیده تا به فرم کنونی و رایج امروزی اش رسیده است.در دوران قاجار موزیسینی فرانسوی به نام “آلفرد لومر” معروف به “مسیو لومر” رهبر گروه موزیک نظام ، موسیقی ایران را وارد فصل جدیدی می نماید.او تعدادی از آهنگ های ایرانی را در دستگاه های ماهور، چهارگاه ، همایون و …نت نگاری نمود و در ادامه به همت ” علینقی وزیری” دانش آموخته مدارس عالی موسیقی پاریس وبرلین موزیسین های ایرانی با نظام نت نگاری غربی آشنا شدند.
نخستین بار، ابوالحسن صبا که نت نگاری را از وزیری آموخته بود برای ساز کوبه ای تنبک از نت استفاده نمود و اولین کتاب آموزشی تنبک ازنوازندگی های پدر تنبک نوازی ایران ، “حسین تهرانی” با همکاری تعدادی از موزیسین های مطرح و سرشناس از جمله هوشنگ ظریف، مصطفی کمال پورتراب ، فرهاد فخرالدینی وبه کوشش حسین دهلوی تالیف گردید و در ادامه کتاب های دیگر آموزش تنبک ازاساتید تنبک نوازی چون : بهمن رجبی، محمد اسماعیلی ، محمد اخوان و….به چاپ رسید.در حال حاضر کتاب های فراوانی در زمینه آموزش تنبک نوازی به چاپ رسیده اند والبته کما بیش بسیاری از آنها روایت تکراری از مطالب و محتوی آموزشی کتاب های پیش از خود هستند!اما دراین میان کتاب “آموزش تنبک” به روایت فربد یداللهی در حقیقت روایتی متفاوت و ممتازی از آموزش تنبک می باشد .کتابی موفق که اکنون به چاپ دهم خود رسیده و در هر تجدید چاپ ،مطالب آموزشی و علمی ویرایش وبه روز گشته است . خلاقیت ویژه و نگرش نوین یداللهی در متد تدریسش کم نظیر است او اعتقادی به تکرار و طولانی نمودن بی مورد دروس ندارد و اتودها و تمرین های کوتاهی که در انتهای پاره ای از درس های کتابش نوشته شده یکی از ابتکارات جالبی است که هرکدام هدفی خاص را برای بالا بردن سطح نوازندگی دنبال میکند و همچنین در این روش به شکوفایی خلاقیت هنرآموز توجه وتمرکز بسیار شده است که با بسط و گسترش دروس به این مهم میتوان دست یافت و جهت تقویت دو نیمکره مغز از تکنیک ها و فیگورهای مناسبی برای هر دو دست استفاده شده است.
یداللهی در کتاب دوم خود با نام “لنگار”( نگارش لنگ )دریچه روشن دیگری رابر نوازندگان تنبک می گشاید ودر مقدمه این کتاب ضمن تاکید به آموزش اصولی و آکادمیک ساز تنبک به این موضوع اشاره میکند که:”این کتاب پایان را نیست و چاه ریتم عمیق تر از آنست که به کسی ختم شود پس تا آنجا که دانش و تکنیکم اجازه میدهد کاری میکنم که اگر کسی در انتخاب بین ساز پیانو و تنبک مردد ماند از ترس پیچیدگی های ساز تنبک، پیانو را انتخاب کند!…این دیدگاه کسی است که موسیقی را با پیانو آغاز نموده است و در نت نگاری و تدریس تنبک سعی نموده چون نوازندگی در پیانو ، دو نیم کره مغزرا به درستی به کار گیرد.
مطالب آموزشی که در “لنگار”ارائه می شود چنانچه از نام آن پیداست بیشتر حول محور فرم هایی از ریتم های لنگ و همچنین ریتم های دیگر با سطح تکنیک بالاتر می باشد.نگارنده که خود مدرس مفاهیم ریتم و تنبک در دانشگاه است به انتقال اصولی و صحیح مفاهیم آموزشی ،سخت ، پایبند و متعهد میباشد و تنها کسانی که در آزمون دشوارنوازندگی او موفق شوند گواهی صلاحیت تدریس کتاب هایش را می یابند. البته همیشه هستند کسانی که در مقابل اندیشه های نو و دانش نوین قرارمیگیرند وایستادگی میکنند اما این فرزانه ریتم که همواره در هر تجدید چاپ کتاب هایش نقد درست اهالی فن موسیقی را آگاهانه پذیرفته و لحاظ نموده ا زکنار ایرادات و اشکالات تهی از سازندگی و اصلاح ،بی درنگ می گذرد چراکه از بزرگترین معلم خود ،”موسیقی” آموخته است که گاهی باید “ضد ضرب” شد و با سکوت، گذر کرد وزمان هایی نباید گذاشت “سنکوپ” ،صورت گیرد وضرب های افکار ضعیف، قدرت ضربه های قدم هایش در مسیری که به آن ایمان دارد را بگیرد. به تعبیر حافظ :
“تو اهل فضلی و دانش همین گناهت بس “
نگاهی به کارنامه هنری چند دهه اخیر فربد یداللهی از تاسیس آکادمی ریتم صلح گرفته تا شناسایی ومعرفی توانایی های منحصربفرد تنبک و پیگیری های مستمراو جهت حضور این ساز در جشنواره موسیقی جوان واولین برگزار کننده جشنواره تخصصی “ریتم صلح” در مرداد ۹۷ با رپرتوار مشخص برای ساز تنبک،تولید آلبوم های تخصصی از “گفتگوی چپ و راست” حاصل همکاری او با استادش بهمن رجبی و تک نوازی های او، “خاک”،”آب و باد”، “عطارنامه”به خوانندگی محسن کرامتی ،”بوم ” و آلبوم ” نفوذ” تا برگزاری کنسرت های متعدد با هنرمندان پیشکسوت، شرکت در فستیوال های جهانی و کسب مقام برگزیده در جشنواره بین المللی ساز های کوبه ای ۲۰۰۲در تایوان به همراه بهمن رجبی ، اولین طراح و سازنده سازهای :اودو(کوزه)در ایران ، اودوی دوقلو(فرودو) ، هنگ اودو(کوزه ملودیک) در دنیا با فرکانسهای دقیق موسیقایی که چون ساز پیانو میتوان با این ساز ملودی نواخت و همچنین تالیف کتاب آموزشی” اودو نوازی “،ورود ساز تنبک بعد از چند دهه به سایر رشته های نوازندگی آکادمیک در دانشگاه موسیقی از سال آینده (که حاصل پیگیری های و رای زانی های مستمر او با مسئولین و مدیران دانشگاه های هنر میباشد)همگی در کنار بسیاری دیگر ازاتفاقات نیک و روشن فرهنگی و هنری نتیجه کوشش و تلاش های خستگی ناپذیر اومی باشد .
یداللهی سال های سال برای ایفای رسالت و وظیفه هنری اش در قبال فرهنگ ، هنر و هویت ایرانی تلاش نمود و حال که این بار پر بار فرهنگی و هنری را که به مقصد و سرانجام درستی رسانده، سودای “باز جستن” دیگری را در سر دارد… او مصداق این سخن از نادر ابراهیمی است که میگوید :”من به سرسختانه جستن ،یافتن ،شناختن به کار گرفتن و باز جستن معتقدم “
این همنورد افق های دور، اکنون به دوستی انسان ها در جهانی آرام می اندیشد به اینکه هرضرب موسیقایی با هر سازی در هر جای دنیا با هر نژادی حامل پیام دوستی باشد از این روی خردمندانه میکوشد تا ریتم را با صلح ،پیوند زند و “ریتم صلح” این جریان فکری و موسیقایی را ایمان و اعتقاد بپرورد. درختی که اگر تا دیروز نهالی خرد بود اکنون به یاری او و تمام اهالی فرهنگ و هنر میرود تا سرشاخه هایش را با خورشید و ریشه هایش را با خاکی بی مرز و بی انتها گره بزند به یاد چکامه “نیایش” از “سهراب سپهری” می افتم:
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی شبکه دو، برنامه «آئینهخانه» با اجرای حجتالاسلام شهاب مرادی در چهار برنامه اخیر خود که از دوشنبه تا پنجشنبه ۲۶ تا ۲۹ اسفند حوالی ساعت ۱۲:۳۰ روانه آنتن شبکه دو میشود به مساله سبک زندگی همراه با آرامش در ایام قرنطینه میپردازد.
با توجه به فضای فعلی جامعه و لزوم در خانه ماندن افراد، برنامه «آئینهخانه» با حضور جمعی از دانشجویان نخبه و حجتالاسلام شهاب مرادی گفتگویی مشارکتی را پی میگیرد که طی آن ضمن پرداختن به دغدغهها و سوالات مردم، نکاتی پیرامون سبک زندگی همراه با آرامش بیان خواهد شد.
از جمله سرفصلهای این برنامه میتوان به بحث آرامش در خانواده، سخت نگرفتن در باب رعایت آداب و رسومی که با توجه به شرایط حال حاضر جامعه در اولویت قرار نمیگیرند، گریزی به مبحث چهارشنبهسوری و … اشاره کرد.
ارائه حال خوب همراه با آرامش از جمله اهداف بهارانه «آئینهخانه» است. این برنامه کاریست از گروه خانواده به تهیه کنندگی مجید اکرمی که به صورت معمول جمعهها ساعت ۱۲:۰۰ در جدول پخش برنامههای شبکه دو قرار دارد.
پخش ۳۹ فیلم بنیاد فارابی از تلویزیون و ویاودیها در نوروز ۹۹
پخش ۳۹ فیلم بنیاد فارابی از تلویزیون و ویاودیها در نوروز ۹۹
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی بنیاد سینمایی فارابی، ۱۲ فیلم از محصولات بنیاد سینمایی فارابی در سالهای اخیر که در ژانرهای دفاع مقدس، کودک و نوجوان، تاریخی و درام خانوادگی تولید شده قرار است از شبکههای مختلف تلویزیون در ایام نوروز ۹۹ نمایش داده شود، این آثار عبارتند از سرو زیرآب ساخته محمد علی باشه آهنگر از شبکه یک و سه، تپلی و من ساخته حسین قناعت از شبکه امید، پاستاریونی ساخته سهیل موفق از شبکه پنج، فرار از اردو ساخته غلامرضا رمضانی از شبکه پنج، ضربه فنی ساخته غلامرضا رمضانی از شبکه امید، پینوکیو و رئیسعلی و عاموسردار ساخته سیدرضا صافی از شبکه دو، به دنیا آمدن ساخته محسن عبدالوهاب از شبکه دو، غلامرضا تختی ساخته بهرام توکلی از شبکه سه، صدای منو میشنوی ساخته صادق پروین آشتیانی از شبکه دو، سوفی و دیوانه ساخته مهدی کرمپور از شبکه پنج، شکلاتی ساخته سهیل موفق از شبکه دو، و رفقای خوب ساخته مجید قاریزاده از شبکه یک.
«هر روز یک فیلم» برای روزهای در خانه ماندن
همچنین در راستای طرح هر روز با یک فیلم ایرانی برای ایام کرونایی و در خانه ماندن، ۲۷ فیلم در ژانرهای متنوع که برای پخش از طریق VOD ها در ایام پیش رو درنظر گرفته شده و عمدتاً پیش از این نمایش گسترده عمومی نداشتهاند، عبارتند از نار و نی ساخته سعید ابراهیمیفر، ننه لالا و فرزندان ساخته کامبوزیا پرتوی، هفت پرده ساخته فرزاد موتمن، تک درختها ساخته سعید ابراهیمیفر، چوری ساخته جواد اردکانی، دبستان شوک ساخته کاظم معصومی، نجوا ساخته پرویز شهبازی، مواجهه ساخته سعید ابراهیمیفر، مثل یک قصه ساخته خسرو سینایی، آوای زندگی ساخته علی شاهحاتمی، ترانه کوچک من ساخته مسعود کرامتی، پرواز مرغابیها ساخته علی شاهحاتمی، قفلساز ساخته غلامرضا رمضانی، شانه دوست ساخته محسن محسنینسب، رویای سینما ساخته علی و حمید شاهحاتمی، پرواز بادبادکها ساخته علی قویتن، عقاب صحرا ساخته مهرداد خوشبخت، فرزندخوانده ساخته وحید نیکخواهآزاد، مروارید ساخته سیروس حسنپور، باورم کن ساخته محمد حسنپور، نسترنهای وحشی ساخته رهبر قنبری، ترومای سرخ ساخته اسماعیل میهندوست، مربای شیرین ساخته مرضیه برومند، فصل بلوغ ساخته رهبر قنبری، اسکیباز ساخته فریدون نجفی، کنجانچم ساخته یاسمن نصرتی و سوم شخص غایب ساخته وحید نیکخواهآزاد.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی، در هفته چهارم اعلام رسمی شیوع ویروس کرونا در ایران، جمعی از مستندسازان مشغول ساخت و تهیه فیلمهای مستندی از خط اول مبارزه جامعه پزشکی با کرونا تا لایههای اجتماعی و درونی این بیماری مسری در بطن کشور هستند.
جواد یقموری و مهدی امینی مستند «گذر از مه» را در بیمارستان کامکار قم کلید زدهاند که طرح این مستند به شورای مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی هم ارائه شده است. فیلم به تلاش پرسنل بیمارستان کامکار قم از پزشکان تا نیروهای خدماتی میپردازد و وضعیت بیماران و همراهان آنها را در قلب کرونای ایران به تصویر میکشد.
این ۲ مستندساز، مجموعه مستندهای کوتاهی از وقایع این بیمارستان را نیز تهیه خواهند کرد.
محمد مقدم نیز با ثبت اتفاقاتی که در لایههای پنهانی شیوع کرونا در حال وقوع است، مستند «خروج از عادت» را تهیه و کارگردانی میکند. این فیلم با نگاهی به وضعیت مردم از گروههای مختلف اجتماعی، کارهای روزمره و تصورات آنها ساخته میشود.
بیمارستان مسیح دانشوری که از مهمترین مراکز پزشکی کشور در مقابله با ویروس کرونا است، سوژه مستندی به تهیهکنندگی حامد شکیبانیا شده است. این فیلم با عنوان «در خط مقدم»، توسط حسین گوهری جمشیدی و حامد کاظمزاده کارگردانی میشود.
مستند «همه با هم» به کارگردانی محمد رفیعی و تهیهکنندگی امیرحسین میرصابری هم با محوریت ایثارگری کادر پزشکی، امیدآفرینی، نشاط و همدلی در حال ساخت است. محمدجعفر باقرینیا هم مستندی با همین مضامین را برای مؤسسه روایت فتح کارگردانی خواهد کرد.
میثم شاهبابایی روایتی مستند از تلاش شبانهروزی پرستارها و پزشکان بیمارستان امام خمینی (ره) و مسیح دانشوری در دفاع از مردم را در مرحله اخذ مجوز و پیشتولید دارد. این فیلم با نگاهی اجتماعی ساخته میشود.
«سربازان بدون اسلحه» به کارگردانی مجید شیدا عنوان مستند دیگری با موضوع کرونا در ایران است. این فیلم تلاش پرسنل درمانی بیمارستان شهید صدوقی یزد در مبارزه با این ویروس را به تصویر میکشد.
مستندسازان راوی «مبارزه با کرونا» میشوند
مرتضی آتشزمزم مستندساز اصفهانی هم طی روزهای گذشته، وضعیت بیماران کرونایی و کادر درمانی یکی از بیمارستانهای این شهر را ثبت و ضبط کرده است. او به همین منظور، نامهای سرگشاده خطاب به رئیسجمهور هم انشا و منتشر کرده است.
شاهین صمدپور مستندساز، مجری و برنامهساز تلویزیونی در تدارک ساخت مستندی با موضوع کرونا در شمال ایران است.
محمدعلی مرادی مستندساز آذربایجانی هم با همکاری خانه مستند تبریز، پروژه «همیاری» را کلید زده است. این فیلم روایتگر تلاش برخی جوانان تبریزی است که ضمن آموزش، مواد شوینده و ضدعفونیکننده برای محلههای فقیر این شهر تهیه و توزیع میکنند.
حجت عدالتپناه مستندسازی که حرفه اصلیاش پرستاری است و علی کرمی تصویربرداری که در شاخه پزشکی ژنتیک تحصیل کرده هم درگیر ساخت مستندهایی با موضوع کرونا در بیمارستانهای امام خمینی (ره) و مسیح دانشوری شدهاند.
در مشهد مقدس نیز محسن جهانی مستندی با موضوع شیوع کرونا در این شهر مذهبی را جلوی دوربین برده است.
مسعود زارعیان تهیهکننده و مستندساز مشهدی هم مستندی را در بیمارستان شریعتی مشهد کلید زده است. خط اصلی این فیلم، واکنش افرادی است که تست کرونای آنها مثبت یا منفی شده است.
هاشم مسعودی هم با ایدهی تجربی، مستندی در دست تهیه و ساخت دارد. در این فیلم سلفیگرافی، پرستاری که اهل شهر طبس است و در بخش سوختگی بیمارستان امام رضا (ع) مشهد مشغول کار است، تصمیم میگیرد به مرخصی عید نرود تا در بخش کرونای این بیمارستان خدمت کند.
محمد کیاسالار دبیر جشنواره اخلاق پزشکی هم پروژه متفاوتی را در دست تهیه دارد. او از برخی پزشکان بیمارستانهای دانشکده پزشکی دانشگاه تهران که درگیر کرونا هستند، خواسته تصاویری با موبایل خود ثبت کرده و بر اساس خط داستانی مورد نظر که مبتنی بر بحث سوگ است، ایده خود را جلو برده و به فیلم تبدیل کند.
بانوان مستندساز هم از این قاعده مستثنی نیستند. برای مثال لیلا امینی مستندی خودنگار را با موضوع کرونا و مرگ که به شکلی غافلگیرانه میتواند سراغ آدمها بیاید و نسبت و فاصلهاش با همه، یکی است، در دست پژوهش و پیشتولید دارد.
مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی از مستندسازانی که علاقمند به ساخت فیلم مستند با موضوع تلاش، ایثار، از خود گذشتگی جامعه پزشکی و کادر درمانی و بحث امید و همدلی در مبارزه با بیماری کرونا هستند، حمایت خواهد کرد.