به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از ورایتی، رویداد سینمایی شیرهای کن که قرار بود بین روزهای بیستودوم و بیستوششم ژوئن (۲ تا ۶ تیرماه) برگزار شود حالا به تاریخ جایگزین بیستوششم تا سیام اکتبر (۵ تا ۹ آبان) منتقل شده است.
سازماندهندگان این فستیوال این تصمیم را بعد از مشاوره با مسئولان سلامت عمومی، دفتر شهردار شهر کن، مسئولان فرانسوی و شرکای فستیوال گرفتند.
از افرادی که قرار بود در این فستیوال سخنرانی کنند میتوان به کلادین شیور رییس جهانی برندینگ و تبلیغات آمازون، ژان تانیس رییس بازاریابی جهانی نتفلیکس و کتلین هال معاون برندینگ و تحقیقات مایکروسافت اشاره کرد.
فیلیپ توماس رییس هیات مدیره فستیوال گفت: وضعیت جهانی پویا و در حال تغییر سریع است و حس کردیم ضروری است که درباره وضعیت فستیوال در ژوئن شفافیت ارایه کنیم. ما به همکاری نزدیک با مشتریان و پیشبرد برنامهها ادامه خواهیم داد.
سایمون کوک مدیر فستیوال اضافه کرد: جامعه ما با چالشهایی بیسابقه مواجه شده و همکاری از همیشه مهمتر است. ما حالا بر برنامهریزی فستیوال متمرکز هستیم تا اطمینان حاصل کنیم که جامعه محلی ما میتواند آثار خارقالعادهای را که به کسبوکار، سازمانها و جامعه ما کمک میکنند، دنبال کند.
شیرهای کن تجلیل سالانهای از خلاقیت، بازاریابی و امور بازرگانی در سینما است که حدود ۱۵ هزار بازدیدکننده دارد.
فرانسه در حال حاضر در پاسخ به همهگیری کروناویروس درهای خود را بسته است. تا به حال ۷۶۵۲ مورد تایید شده و ۱۴۸ نفر جان خود را از دست دادهاند.
سرنوشت فستیوال فیلم کن نیز روز پیش مشخص و به اوایل تابستان منتقل شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، مرکز بسیج صداوسیما هر ساله در ایام نوروز تمرکز ویژه خود را به اردوهای راهیان نور اختصاص می داد اما با توجه به شیوع ویروس کرونا و تعطیلی این اردوها به این دلیل، امسال رویکرد برنامه های تولیدی این مرکز شکل و شمایل دیگری به خود گرفته و با حال و هوای این روزها متناسب شده است.
«قرنطینه» نام برنامه ای است که قرار است در ایام نوروز سال ۹۹ از شبکه پنج سیما با اجرای علی مسعودی (مشهدی) پخش شود. علی مسعودی را که پیشتر او را یک نویسنده و کمدین می شناختند، حالا در مقام مجری یک برنامه قرار است در ایام عید مهمان مردم در قرنطینه های خانگی باشد.
به گفته تیم تهیه و تولید این برنامه، قرار است با لحن طنز و مهمانان ویژه و آیتم های گوناگون شادی و نشاط را به مخاطبان هدیه کند تا با ایجاد یک روحیه قوی و مشارکت جمعی شر این ویروس از کشور رخت بربندد. تهیه کنندگی این برنامه را علیرضا خوش بیان به عهده دارد، که قرار است در ۱۵ قسمت ۴۰ دقیقه ای تولید و برای پخش از شبکه پنج سیما ساعت ۱۷ آماده کند.
«بریم بسازیم» شعار چند جوان ماجراجوست که قرار است با یک خودروی عجیب راهی یکی از روستاهای اطراف ورامین شوند و با استفاده از مشارکت جمعی چالش های پیش روی این روستا را حل و فصل کنند. این داستان رئالیتی شوی «بریم بسازیم» است که قرار است هر روز در ایام عید از شبکه سه سیما ساعت ۲۱ پخش شود. این مجموعه تجربه جدید سازندگان مستند مسابقه «فرمانده» و «ضدگلوله» است.
مجید عزیزی و مهدی ماهان که تجربه هایی در ساخت مستند مسابقه های نظامی و جنگی در کارنامه خود دارند، این بار با انتخاب رویکرد اجتماعی و بحث محرومیت زدایی توانایی خود را محک می زنند. این مجموعه ۱۰ قسمتی در قالب رئالیتی شو به تهیه کنندگی احمد شفیعی محصول مشترک مرکز بسیج صداوسیما و سازمان هنری رسانه ای اوج تولید شده است که قرار است ایام عید از شبکه سه سیما ساعت ۲۱ پخش شود.
روایت صد سال معماری ایران موضوع مجموعه مستند «چهل گره» به تهیه کنندگی «ابراهیم ارجمندی» است. این مجموعه ۱۲ قسمتی در ۲۵ دقیقه قرار است در ایام نوروز ساعت ۱۷:۳۰ از شبکه سه سیما پخش شود. ابراهیم ارجمندی که پیش از این تجربه ساخت مجموعه مستند «تراز» و «آلزایمر» را در کارنامه خود داشته است این بار نیز با یک نگاه انتقادی و آسیب شناسانه به موضوع معماری در ایران پرداخته است.
معماری که این سال ها حال و روز خوبی ندارد و فاقد هرگونه هویتی از گذشته ملی و مذهبی ایرانیان است. تولید و پژوهش این مستند بیش از یک سال و نیم به طول انجامید و اکثر تصاویر استفاده شده در این مستند تولید همین تیم است.
با شعار «ما؛ همه کرونا را شکست می دهیم» تیم مستندساز مرکز بسیج به تهیه کنندگی سینا سلیمی شهر به شهر سفر می کنند و راوی جنگ پیشقراولان جبهه جنگ با کرونا می شوند. تولید این مجموعه مستند کوتاه یک هفته ای است که شروع شده و پخش این مجموعه نیز همزمان از شبکه سه در حال انجام است. تاکنون روایت های استان گیلان و قم مجموعه مستند «ما؛همه» از شبکه سه پخش شده است و در روزهای آینده و ایام عید سایر قسمت ها که راوی تلاش جهادگران سلامت در استان های مختلف است، تولید و پخش خواهد شد.
مرکز بسیج برای این ایام چند نماهنگ ویژه نیز تولید کرده است. «باغ قشنگ» نام نماهنگی است که ویژه خردسالان با موضوع نشان دادن نعمت های الهی در فصل بهار تولید شده و پخش آن قرار است از شبکه پویا انجام شود. شاعر این نماهنگ مصطفی رحماندوست و تهیه کنندگی این نماهنگ به عهده صادق روشن است.
همچنین مرکز بسیج صداوسیما قصد دارد با توجه به اعیاد شعبانیه در روزهایی که کشور درگیر بیماری کروناست، نماهنگی را تولید کند که مادحین راوی روزهای پرشور هیات های مذهبی در این ایام باشند. شاعر این نماهنگ حامد عسکری و اجرای آن را مادحین و ذاکرین اهل بیت(علیهم السلام) بر عهده دارند. این نماهنگ برای پخش در اعیاد شعبانیه که مصادف با عید نوروز است از شبکه های سیما آماده می شود.
«از شما چه پنهون…» نیز مانند سال های گذشته قرار است از شبکه های سیما پخش شود. این مجموعه که روایت های راویان دفاع مقدس از روزهای جنگ است در قالب فیلر در ۲۰ قسمت با میانگین زمان ۵ دقیقه با توجه به تعطیلی اردوهای راهیان نور قرار است از شبکه های سیما پخش شود.
به گزارش خبرنگار مهر، مریم سقلاطونی از اوایل دهه ۷۰ شمسی به طور جدی وارد عرصه شعر شد و هماکنون علاوه بر شاعری به نویسندگی هم اشتغال دارد. او کارشناسارشد ادبیات فارسی، پژوهشگر، عضو انجمن قلم ایران و هیأت نظارت کتاب کودک و نوجوانان است.
شعرهای آئینی و مذهبی سقلاطونی واجد روایتی لطیف است که شاید به طور ناخودآگاه از زنانگی شاعرش برخاسته باشد. او در حفظ زبان معیار و همچنین استفاده از مضامین روز در شعر آئینی چیرهدست است و هر چند از تاریخ گذشته شعر میگوید، اما شعرش برای مخاطب امروزی است.
سقلاطونی در چندین کنگره و جشنواره شعر به عنوان شاعر برگزیده انتخاب شده است، از کنگره سراسری شعر صحیفه سجادیه و شعر حج، شعر عاشوراییان، شعر رضوی و… بگیرید تا جشنواره بینالمللی خوارزمی و جایزه ادبی طاهره صفارزاده و…. کتاب «از نامها خبری نیست» که مجموعه شعر دفاع مقدس سقلاطونی است، برنده جایزه کتاب سال دانشجویی و کتاب دفاع مقدس در سال ۱۳۸۵ شده است.
«گزیده ادبیات معاصر»، «بادها از جنوب میآیند»، «خرچنگها برای ماهیها آواز میخوانند» مجموعه داستان دفاع مقدس، «تو را گلهای عالم دوست دارند» مجموعه نثر ادبی با موضوع امام عصر (عج)، «فردا صبح است» گردآوری اشعار پیرامون امام عصر، و… برخی از آثار منتشر شده مریم سقلاطونی است. نوسروده سقلاطونی به مناسبت شهادت امام موسی کاظم (ع) در ادامه میآید:
السلام علیک یا موسی الکاظم السلام علی َالْمُعَذَّبِ فِی قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ الْمَطَامِیرِ، ذِی السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُیُودِ…
عصر آشوب و بلا …ولوله و بحرانها جامعه از همه سو دستخوش توفانها
رویش معتزله… زیدیه و جنبش فخ عصر سرکوب و فراوان شدن زندانها
ای امامی که دلت نرمتر از باران بود یا ابا الصبر! شمارا چه به این زندانها
خاکپای تو چه بسیار هشام بن حکم تربیتیافتهی مکتب تو صفوانها
کاظمین است دل شیعه …ز داغ غمتان به فدای تن رنجور تو گردد جانها
عطری از پیرهن پاره تو در زندان میکند باز دل و چشم همه کنعانها
ای عزیزی که خداوند فرو میریزد از دعا و نفس گرم شما بارانها
زینت مجتهدان! لطف تو کاری کرده است که مرید تو شدند آنهمه زندانبانها
پیکرت روی پل و…رافضیات میخواندند از همان نسل که بر نیزه زده قرآنها
گرچه تشییع تو بسیار غریبانه گذشت وای بر آن بدن دوخته با پیکانها…
چند دربان تن بیجان تو را چرخاندند روی یکتختهی چوبی وسط میدانها
زیر تابوت تو رفتند ملائک تا عرش ختم در نور شده با تو همه جریانها *** همهی روضه…سلامی است به ساقی که شکست خیس اشکند زداغ تو همه مژگانها
به گزارش خبرگزاری مهر، سینا دادخواه با بیان اینکه مسئله مرگ در ادبیات هر سرزمینی به نحوی خود را نشان داده، میگوید: پرداختن به موضوع مرگ طبیعی و احتضار در چندین رمان درخشان جهان مانند «مرگ ایوان ایلیچ» نوشته لئو تولستوی قابل مشاهده است. اما اگر کمی فراتر برویم، درمی یابیم که مرگ ناشی از بیماریهای دسته جمعی، بلایایی مانند سیل و زلزله و بحرانهای فراگیر که جوامع بشری را تهدید میکند، به مرور زمان به یک گونه ادبی تبدیل شده اند.
به گفته او، این مسئله حتی در متون مقدس هم وجود دارد. مثلاً در بخش ایوب کتاب مقدس یا عذابهای الهی که بر قومها وارد میشود به این موضوع اشاره شده و برای تفهیم دقیق ماجرا، از قصه پردازی استفاده شده است.
دادخواه، با تاکید بر اینکه این گونه ادبی در واقع به نوعی ادبیات آخرالزمانی نیز پهلو میزند، میافزاید: این نکته بسیار مهمی است. گویا در این آثار پایان جهان فرارسیده و انسان چارهای به جز تحمل این بیماری ندارد.
وی به رد پای اندیشه آخرالزمانی در فیلمهای سینمایی نیز اشاره کرده و میگوید که در این آثار کهنالگوها و شاخصههای ویژه ای در معرض درک مخاطب قرار میگیرند.
به گفته دادخواه، یکی از رمانهای شاخص در به تصویر کشیدن بیماری، «کوه جادو» نوشته «توماس مانم درباره بیماری سل است که در آن شاهد جست و جویی در عالم بیماری، خلوت گزینی و انزوایی که از دل آن بیرون میآید، هستیم.
دادخواه، از «طاعون» نوشته آلبر کامو و «کوری» نوشته ژوزه ساراماگو نیز به عنوان رمانهایی یاد میکند که به شکل نمادین به بیماری نگاه کرده اند. چنانکه در این آثار نیز رگههایی سمبلیک از اندیشه آخرالزمانی دیده میشود که هر کدام بسته به ترجیحات و فرهنگ نویسنده، گویای وضعیت بشر و به نوعی انحطاط او است.
او تاکید میکند: اگر این انحطاط در رمانهای بزرگ جهان با اندیشه آخرالزمانی همراه شده، در رمانهای کوچکتر ابعادی نمادین پیدا کرده که در آنها هدف اصلی نشان دادن درگیری و بلازدگی انسان است، نه اینکه صرفاً روایت و گزارش خود بیماری هدف نویسنده باشد.
نویسنده رمان «زیباتر»، در ادامه میافزاید که در میان نویسندگان ایرانی بهرام صادقی و غلامحسین ساعدی به دلیل مواجه نزدیک با علم پزشکی، در آثارشان به موضوع بیماری پرداخته اند.
وی در پاسخ به اینکه یک نویسنده چطور میتوانند در خصوص موضوع شیوع ویروس کرونا و درگیری گسترده جامعه ایران با آن بنویسند، توضیح میدهد: معتقدم گونه ادبی انحطاط و زوال در ادبیات جزو عمیقترین لایههای ادبی است که باید با نگاهی دقیق، تیزبین و به دور از سطحی نگری به آن نگاه شود. در واقع نویسنده باید با یک موشکافی دقیق به زوایای پنهان این موضوع توجه کرده و خودش را با مدرنیسم پیچیدهای مواجه کند که اجزای آن ذهن، انسان، بیماری و … هستند. نوعی بلاتکلیفی و سیلان که پرداختن به آنها چندان ساده نیست.»
دادخواه از «مارسل پروست» به عنوان نویسندهای یاد میکند که مدت هشت سال درگیر بیماری سل بود، خودش را در خانه قرنطینه کرد و توانست با این مسئله رویارویی عمیقی داشته باشد.
به گزارش خبرگزاری مهر، برنامه «ورزش تعطیل نیست» با اجرای مشترک نصرالله رادش و مجتبی پوربخش از شنبه دوم فروردین ماه هر روز صبح ساعت ۱۱:۳۰ از شبکه ورزش سیما روی آنتن میرود.
این برنامه که به دنبال ایجاد تحرک و فعالیت جسمانی برای مردمی که در خانه مانده اند، تولید می شود در بخشهای مختلفی میزبان کارشناسهای مطرحی در حوزه پزشکی و ورزشی خواهد بود و همچنین ورزش در خانه یکی از بخش های ثابت و مهم این برنامه است. پخش آیتم های شاد و مفرح از دیگر بخش های این برنامه بود.
تهیه کنندگی این برنامه نیز بر عهده مجتبی پوربخش است.
خبرگزاری مهر – گروه هنر- سیدسعید هاشمزاده: شاید ساده ترین جواب برای دیدن این فیلم همین بس که مرد ایرلندی اثر مارتین اسکورسیزی است. حتی افرادی که اسکورسیزی و سینمایش را دوست ندارند نمیتوانند از دیدن فیلمهای او چشم پوشی کنند.
خالق «راننده تاکسی»، «گاو خشمگین»، «دارودسته نیویورکی» و «جزیره شاتر» هنرمند مهمی در تاریخ سینما محسوب میشود.
حالا به اسکورسیزی دستهای از بازیگران مطرح تاریخ را نیز اضافه کنید، آل پاچینو، رابرت دنیرو، جو پشی و… در فیلمی از اسکورسیزی؛ و باز اضافه کنید که همکاری اینها قرار است فیلمی در ژانر گنگستری باشد آن هم براساس داستانهای واقعی دهه ۶۰ و ۷۰ آمریکا. در زمان نیکسون و کندی و… و برههای از تاریخ و برشی از آن مورد اشاره اسکورسیزی قرار گیرد که مافیا نقش عمدهای در قاچاق اسلحه به کوبا را بر عهده دارد.
حالا میتوان تمام این نکات را کنار هم جمع کرد و فیلم را نادیده گرفت؟! گمان نمیکنم. اما بیش از اینها دو نکته عجیب درباره این اثر وجود دارد. اولی اینکه پیش تولید فیلم از سال ۲۰۱۴ آغاز شده و چهار سال بعد فیلم جلوی دوربین رفته است؛ و نکته دوم اینکه بازیگران مسن این اثر قرار است با تکنولوژِ دیجیتال بر روی پرده نقرهای جوان بهنظر بیایند.
چرا خوب – چرا بد؟
«مرد ایرلندی» همچون یک ماراتن میماند. یک رمان پر از جزئیات که نیاز دارد یک کاغذ و قلم را در کنارتان داشته باشید تا بتوانید اسامی و اتفاقات را در راستای هم یادداشت کنید. اسکورسیزی یکی از پرجزئیاتترین داستانهای خود را روایت کرده است و بی تردید این داستان پرپیچ و خم لحظات با شکوهی نیز دارد که در بهترین سکانسها به آن اشاره میکنیم اما تمامی اینها، داستان و شخصیتها و اتفاقات و… نیاز به یک موتور محرکه اولیه دارد و آن بحث ضرورت روایت است.
اینکه چه ضرورتی در متن و بیرون از متن برای روایت چنین داستان مافیایی وجود دارد. ماجراها قرار است ما را به سر منزل چه مقصودی برساند؟ یک تم یا یک محتوای تکراری یا فرمی که قرار است در داستانگویی لحظاتی التهابآور و بینظیر بسازد؟! واقعیت این است که شروع داستان بدون ضرورت است. داستانی که فرانک راوی آن است و مشخص نیست برای چه کسی دارد این داستان بازگو میشود.
نکته بعدی درباره ضرورت این است که اطلاعات درباره شخصیتها فقط اطلاعات نباید باشد، ما کتاب تاریخ ورق نمیزنیم بلکه فیلمی میبینیم که اطلاعاتش به گزین شده و هر کدام قرار است نقطهگذاری باشد که جلوتر از آن بهرهبرداری شود. اما فیلم اسکورسیزی همچون یک رمان طول و دراز، پر از اطلاعات بدون ضرورت است. پر از کپشنهای روی تصویر که اسم و روز مرگ افراد را بدون ضرورت نشانمان میدهد. بهتر است بگوییم فیلم از نیمه خود تازه آغاز میشود از لحظه ورود جیمی با بازی پاچینو و مسئله برادری فرانک با جیمی که مسئله اصلی داستان است و نه پیش و پس آن.
بنابراین اسکورسیزی با کمی لحن پست مدرن، با وفاداری به اتمسفر فیلمهای گنگستری چون «پدرخوانده» یا «صورت زخمی»، و با روایت تاریخی که موردعلاقه وی است شالودهای بلند بالا ساخته که نیاز به حوصلهای پولادین دارد.
تجربه یک ماراتن «ایرلندی»
بهترین سکانس؛ یک قتل تماشایی!
فیلم دو سکانس – موقعیت بینظیر دارد. دو موقعیت که یکی کوتاه است و دیگری بلند. موقعیت اول هنگامی است که زن فرانک پس از اخراجش میخواهد سوئیچ ماشین را بچرخاند و به سمت خانه برود اما تردید میکند، تردیدش در این است که تمام افراد و ماشینهای اطرافیان مافیا و جیمی، بر اثر بمبگذاری از بین رفتهاند و او حالا باید ریسک کند. اگر سوئیچ را بچرخاند ممکن است هر اتفاقی بیفتد. این تردید با قطع شدن موسیقی و تصویرهای بسته همراه است. با تأکیدهایی درست و بجا؛ و در آخر زن جیمی سوئیچ را میچرخاند و اتفاقی نمیافتد و موسیقی از سر گرفته میشود.
دومین این سکانس موقعیتها اما طولانیتر است. از زمانی که فرانک دستور میگیرد تا جیمی همراه و دوستش را به قتل برساند، تردید در این لحظات موج میزند از دام گذاشتن برای جیمی و بردن او به خانهای خالی و مورد شک، اما در آخر وقتی جیمی از فرانک میخواهد خانه را ترک کنند، فرانک درنگ نمیکند و جیمی را به قتل میرساند. قتلی که هیچ گاه با آن موافق نبود.
اگر از این فیلم خوشتان آمد…
بیتردید «پدرخوانده» فورد کاپولا و ماریو پوزو را، اگر ندیدهاید، ببینید. میتوانید «روزی روزگاری آمریکا» سرجئو لئونه را هم از نظر بگذرانید و میتوانید در امتداد این آثار «صورت زخمی» و «دست نیافتگان» برایان دی پالما را نیز نگاه کنید.
نگرشهای نقادانهای که میتوانید دنبالش کنید…
فیلم «مرد ایرلندی» درباره ایتالیائیها و یهودیهای مهاجر آمریکاست. نزاعهای مافیایی این دو قوم که از دهههای ۳۰ آغاز و تا امروز امتداد مییابد. نام مرد ایرلندی باز اشارهای است به مهاجرین ایرلندی – بریتیش به آمریکا و اثر براساس بازگویی تاریخی این مهاجرین و دخالت آنها در دستگاههای مافیایی پیچیده آمریکا طراحی شده است، که اسکورسیزی نیز همچون یک تاریخ نگار با این نکات پیچیده رفتار میکند.
در نهایت دیدگاه تاریخی به اثر آن هم اثری که بر پایه شخصیتهای واقعی ساخته شدهاند دیدگاه مناسبی محسوب میشود که به مخاطب در بهتر فهمیدن آن دوران کمک شایانی میکند.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از ورایتی، دانیل دای کیم بازیگر کرهای-آمریکایی سریال «لاست» پنجشنبه ۱۹ مارچ در اینستاگرامش اعلام کرد تست کرونایش مثبت شده و از تجربه ابتلایش به این بیماری و پیروی از دستور قرنطینه خبر داد.
وی که بازیگر نقش جینسو ون در مجموعه تلویزیونی «لاست» بود، اکنون در هاوایی است. او به تازگی در نیویورک و در برابر دوربین سریال «آمسترادم جدید» برای انبیسی بود.
این بازیگر نوشت: می خواهم بدانید دیروز تست ابتلای من به کووید -۱۹ مثبت شد.
وی یادآوری کرد که به تازگی در نقش پزشکی بازی کرده که هنگام شیوع آنفلوآنزا به همه کمک میکند اما وقتی خبر گسترش واقعی این ویروس مطرح شد فیلمبرداری این سریال متوقف شد و او به خانوادهاش در هاوایی پیوست.
دای کیم یادآوری کرد که در تمام این مدت بدون هیچ علامت مشخصهای بوده ولی احساس میکرد خراشی در گلویش دارد پس برای امنیت وقتی به خانه برگشته خودش را قرنطینه کرده و سعی کرده است، استراحت کند اما پس از آن علایم وی بدتر و دچار تنگی نفس، درد در بدن و تب شده است. در این مرحله او به بیمارستانی در هونولولو رفت و در نهایت با جواب مثبت تست بازگشت.
این بازیگر ۵۱ ساله در پست خود از دیگر بازیگران سریال و خدمه فیلمبرداری عذرخواهی کرده که ممکن است آنها را ناآگاهانه در معرض ویروس قرار داده باشد و در ضمن از کارکنان بهداشتی و درمانی که تلاش میکنند تا جلوی این بیماری همهگیر بایستند، تشکر کرد.
شبکه انبیسی نیز بلافاصله یاداشتی برای همه بازیگران و اعضای ساخت سریال ارسال کرد تا به آنها یادآوری کند ممکن است به ویروس مبتلا شده باشند.
بازیگر «لاست» در ویدیویی ۱۰ دقیقه ای که منتشر کرده گفت: از همه مردم و به ویژه نوجوانها و متولدین هزاره جدید که فکر میکنند این بیماری جدی نیست خواهش میکنم، بدانید که جدی است و اگر شما به آن توجه نکنید به طور بالقوه جان میلیونها نفر از جمله عزیزانتان را در معرض خطر قرار میدهید.
وی از همه خواسته به نکات ایمنی توجه و فاصله اجتماعی را رعایت کنند، دست به صورت خود نزنند و دستها را مدام بشویند.
وی همچنین خواسته است تا تعصبات و خشونتهای بیمعنی در برابر مردم آسیایی متوقف شود و گفته است: ضرب و شتم پیرها و گاه بیخانمانهای آسیایی آمریکایی ناجوانمردانه و باورنکردنی است. بله من آسیایی هستم و کرونا دارم اما آن را از چین دریافت نکردهام. من در آمریکا کرونا گرفتم. در شهر نیویورک و علیرغم آنچه برخی از رهبران سیاسی میخواهند، نشان دهند، من جایی را که فرد در آن مبتلا شده مهم نمیدانم چون در غیر این صورت باید اسمش را ویروس نیویورک میگذاشتم. اما این کار احمقانه است و نامگذرای ها ما را به جایی نمیرساند. مهم این است که چگوه بیشترین مراقبت را از خودمان و دیگران به عمل آوریم.
از دیگر فیلمها یا مجموعههای تلویزیونی که این بازیگر در آنها نقش داشته میتوان از «عشق مسابقه» و «هاوایی فایو-زیرو» نیز یاد کرد.
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، با توجه به شیوع کرونا و شرایط پیش آمده، صندوق اعتباری هنر تصمیم گرفت تا هنرمندان را از پرداخت بیمه سه ماه اول سال ۹۹ معاف کند و انجمن صنفی هنرمندان با ارسال پیامی بابت این موضوع از صندوق اعتباری هنر تشکر کرد.
در متن منتشر شده از سوی انجمن صنفی هنرمندان موسیقی آمده است:
«در پی ارسال نامه مورخ ۱۲ اسفند انجمن صنفی هنرمندان موسیقی کشور به ریاست محترم جمهور، وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی، وزیر محترم کار و امور اجتماعی و رییس محترم سازمان تامین اجتماعی، و طرح درخواست پرداخت حق بیمه هنرمندان موسیقی از سوی دولت محترم بواسطه تعطیلی کسب و کار هنرمندان حوزه موسیقی در بحران اخیر، خوشبختانه امروز آقای حمیدرضا نوربخش، عضو محترم هیات مدیره صندوق اعتباری هنر، از پرداخت حق بیمه هنرمندان حوزه موسیقی برای حداقل سه ماه بهار ۱۳۹۹ از سوی صندوق، به عنوان نهاد متولی امور بیمه هنرمندان، خبر داد.
انجمن صنفی هنرمندان موسیقی ضمن ابراز خوشوقتی از این تصمیم و حل بخشی از مشکلات اهالی موسیقی کشور در این موقعیت دشوار، لازم میداند از اقدامات و پیگیریهای تمامی افراد، مدیران و هنرمندانی که به نوعی در انجام این مهم، مشارکت داشتند، قدردانی نماید و سپاسگزار تلاشهای مجدانه آنان باشد.
امید که دولت محترم همچنان حمایتهای لازم را از تمامی اقشار آسیبپذیر کشور و به تبع آن، هنرمندان این مرز و بوم، دریغ نکند و توجه به این قشر فرهنگی و برآوردن مطالبات بر حق آنان را در دستور کار خود قرار دهد.»
ایمان کرمیان رییس انجمن جلوههای ویژه میدانی در گفتگو با خبرنگار مهر در آستانه سال جدید، با اشاره به اینکه در حال حاضر اولویتهای بسیاری در سینما وجود دارد که باید به آن توجه کرد، گفت: یکی از مهمترین مواردی که در سینما با آن دچار مشکل هستیم، امکانات مناسب است، در واقع نبود امکانات مناسب سبب شده است که نتوانیم سینما را به استانداردهای جهانی نزدیک کنیم. اگر امکانات و تجیهزات به خصوص در بخش جلوههای ویژه میدانی افزایش پیدا کند و این مساله را در اولویت سینما قرار دهیم، بی شک اتفاقات خوبی در سینما رقم میخورد.
وی بیان کرد: مورد بعدی که باید به آن توجه کرد دستمزد عوامل فیلمهای سینمایی است که بتواند از نظر اقتصادی هنرمندان را تامین کند، البته این مساله مدتی است که درحال پیگیری است اما هنوز در این زمینه به نتیجه دلخواه نرسیدهایم.
رییس انجمن جلوههای ویژه میدانی توضیح داد: در نظر گرفتن یک بیمه مناسب برای سینماگران از دیگر عواملی است که باید به آن توجه ویژه شود، بیمه ایی که بعد از کارافتادگی سینماگران بتوان روی آن حساب کرد. بیمه مناسب برای اهالی سینما یک مساله بسیار مهمی است که باید آن را جدی گرفت.
وی تاکید کرد: مواردی که بیان کردم اولویتهایی است که باید درباره تامین آن برنامه ریزی جدی صورت گیرد، تا به استاندارد جهانی نزدیک شویم. بازهم تاکید میکنم زمانی که تجهیزات سینمایی را بررسی کنیم میبینیم که فاصله زیادی تا استانداردهای جهانی داریم که باید این موارد مورد توجه قرار گیرد.
این مدیر جلوههای ویژه میدانی توضیح داد: زمانی که از سینما صحبت میشود، پیشنهادهای خوبی برای رونق و موفقیت سینما زده میشود، اما مساله این است که آیا در عمل هم میتوان به خواستههای خود دست پیدا کنیم یا خیر.
وی ادامه داد: سینما وقتی تبدیل به یک صنعت میشود که همه موارد مربوط به سینما را بررسی و اجرایی کرد. هرچند سینما را به عنوان یک صنعت معرفی میکنیم اما سینمای ما برای رسیدن به صنعت فاصله بسیاری دارد.
این هنرمند توضیح داد: هرچند قدمهایی با رونق و توسعه سینما برداشته میشود اما این قدمها به نتیجه نرسیده ثابت میماند و میتوان گفت هر تصمیمی که برای پیشرفت سینما گرفته میشود تنها در حد حرف باقی میماند و اجرایی نمیشود.
کرمیان در پایان گفت: در بخش جلوههای ویژه میدانی تمام تلاش خود را کردیم تا به امکانات مناسبی بدست آوریم اما هر آنچه که در سینما میبینید به خصوص در این بخش، برگرفته از خلاقیت مدیران جلوههای ویژه میدانی هستند.
عباس مجیدی رئیس هیأت مدیره انجمن هنرمندان مجسمهساز ایران درباره برنامههای سال ۱۳۹۹ این انجمن به خبرنگار مهر گفت: مهمترین و جدیترین برنامههای انجمن هنرمندان مجسمهساز ایران برای سال جدید، برگزاری هشتمین دوسالانه مجسمهسازی تهران است. قرار بود این دوسالانه از اسفندماه ۹۸ تا اردیبهشت ۹۹ برپا شود اما به دلیل برخی اتفاقات و شیوع ویروس کرونا برگزاری آن به تعویق افتاده است و به احتمال زیاد، خردادماه ۹۹ برگزار خواهد شد. امیدوارم این اتفاق مهم با تمام برنامهریزیها و زحماتی که برای آن کشیده شده، به بهترین شکل ممکن و آنگونه که شایسته هنرمندان و جامعه ایران است، انجام شود.
اجرایی شدن مرحله نهایی رویداد «دو باغ» در سال جدید
وی همچنین درباره رویداد «دو باغ» نیز توضیح داد: این رویداد تجربه محور و فرآیندی که با رویکردهای بیان شده در متن فراخوان به وضوح گویای روند پژوهشی، بین رشتهای و تعاملی آن است، در دو بخش طراحی شده بود که بخش اول آن به انجام رسید و امیدواریم به همت دوستان در شورای سیاستگذاری این رویداد، مسیر تکمیلی آن نیز در سال آینده شاهد باشیم. در مرحله اول، هنرمندان با استفاده از دریافتهای تجربی و مطالعاتی به طور انفرادی یا گروهی آثار و پروژههای خود را در قالب ایده و طرح ارائه کردند و در مرحله بعدی این آثار به نمایش در خواهند آمد و بنا به ضرورت اجرا در بیان ایده یا متناسب با پیشنهاد هنرمند، خارج از فضای نمایشگاه ارائه و اجرا خواهند شد.
مجیدی در ادامه با آرزوی سلامتی برای هنرمندان به ویژه اعضای انجمن هنرمندان مجسمهساز ایران و مردم در گذر از اپیدمی کرونا، ابراز امیدواری کرد که برنامههای جاری و تدوین شده انجمن مقتدرانه ادامه یابد که از جمله آن میتوان به برنامههای پژوهشی، برگزاری کارگاهها و نشستهای تخصصی و برپایی دوازدهمین نمایشگاه سالانه «مجسمههای کوچک» و هفتمین نمایشگاه «چهارسوی خیال» اشاره کرد.
در سال جدید برای رونق اقتصاد هنر انرژی بیشتری میگذاریم
وی تشریح کرد: لازم است یادآوری کنم یازدهمین نمایشگاه سالانه «مجسمههای کوچک» با رویکردی متفاوت و با ارائه جایزه ویژه در سال ۹۸ برگزار شد و امیدوارم دوره دوازدهم نیز با کیفیتی بالاتر به انجام برسد. همچنین امیدوارم نمایشگاه «چهارسوی خیال» که به صورت سالانه و بدون اعمال محدودیت برای اعضای انجمن برگزار میشود، نیز از کیفیت خوبی برخوردار باشد. برنامههای پژوهشی و نشستهای تخصصی نیز متناسب با مسائل روز و با رویکرد مجسمه هستند.
مجیدی با تاکید بر اینکه فعالیتهای انجمن در سال جدید متوقف نمیشود، گفت: امیدوارم جهت تسهیل در امور حقوقی و صنفی اعضای انجمن هنرمندان مجسمهساز ایران در کنار برنامههای هنری، شرایطی فراهم شود تا با همراهی هنرمندان و دستاندرکاران، اقتصاد هنر را رونق دهیم. در این مسیر همواره تلاش کردهایم و در سال جدید نیز انرژی بیشتری روی این مقوله خواهیم گذاشت.
رئیس هیأت مدیره انجمن هنرمندان مجسمهساز ایران در پایان از برپایی نمایشگاهی با عنوان «وحدت اقوام» در برج میلاد خبر داد که در ابتدای سال ۱۳۹۹ برگزار خواهد شد.
