به گزارش ایسنا، نمایشِ ۱۱۰ لوح هخامنشی از ۱۸۷۳ گلنوشتهای که از دانشگاه شیکاگو به کشور برگردانده شد، قرار بود تا ۳۰ مهر ادامه داشته باشد، اما این آثار همچنان و به صورت ادامهدار در تالار ایران باستانِ موزه ملی ایران در معرض نمایش است.
جبرییل نوکنده – مدیر کل موزه ملی ایران – دربارهی مدت زمان نمایشِ این آثار به ایسنا گفت: در حال حاضر برنامهی مشخصی برای پایان نمایشِ الواح نداریم.
گلنوشتههای باروی تخت جمشید، اطلاعات جدیدی از نامهها، اسناد اداری، دستنوشتههای یک کاتب، شاه و دربار، شخصیتهای تاریخی، کارگران، کاتبان، تولید، مسافران، ایزدان پارس به محققان و پژوهشگران و باستانشناسان میدهند.
سید جلال ملکی در گفتوگو با ایسنا درباره خسارات وارد شده به تجهیزات و امکانات آتش نشانی در جریان وقایع و اتفاقات دو روزگذشته که درپی افزایش قیمت بنزین رخ داد، گفت: در جریان این وقایع خودروها و عوامل آتشنشانی نیز در آمادهباش بوده و در ماموریتهای مختلف حضور داشتند. متاسفانه دراین میان به تعدادی از خودروهای آتش نشانی نیز خساراتی وارد شد که البته این خسارات به گونهای نبود که خودرو به طور کامل از فعالیت بازمانده یا امکان حرکت نداشته باشد.
وی ادامه داد: چند نفر از آتشنشانان نیز دچار مصدومیت و آسیبدیدگی سطحی شدند که اقدامات لازم در همان محل از سوی دیگر همکارانشان انجام شد.
ملکی با تاکید بر اینکه امکانات و تجهیزات آتشنشانی با پول مردم و از محل بیتالمال تهیه شده است، گفت: آسیبزدن به این خودروها در واقع آسیب به مردم است، چرا که برای تعمیر آن مجددا باید از بیتالمال و پول همین مردم هزینه شود. ضمن اینکه من فکر نمیکنم که آسییبزدن به خودروی آتش نشانی و دیگر دستگاههای امدادی که همواره در خدمت مردم بوده و برای حفظ جان آنان، جان خود را به مخاطره میاندازند، راه درستی برای اعتراض باشد.
سخنگوی سازمان آتشنشانی و خدمات ایمنی شهرداری تهران با بیان اینکه در حال حاضر مشکلی در تامین خودروها و تجهیزات ایستگاهها وجود ندارد، اظهارکرد: آمادگی عوامل آتش نشانی برای خدمترسانی و امدادرسانی به شهروندان وجود دارد.
او میگوید که برای ساخت این تابلوها دو نفر کار میکنند، اول خداوند که بوم را آفریده و دوم نقاشی که روی آن کار میکند. در واقع این هنر کار مشترکی میان خالق و مخلوق است. تعداد برگها را هم به نیت هفتخوان رستم، هفت آسمان و هفت دور طواف، عدد هفت انتخاب کردیم.
حسین شاهی در گفتوگویی با ایسنا درباره شکلگیری این ایده توضیح میدهد: سال ۵۸ در سفری به هند، در یکی از ایالتهای کشمیر برگهایی را دیدم که روی آنها نقاشیهای بومی کشیده شده بود. آن زمان هنوز نقاشی را جدی شروع نکرده بودم، اما به دلیل اینکه در اصفهان غرفهای داشتم حدود ۱۰۰ اثر برای فروش خریدم. این موضوع در ذهن من باقی بود تا سال ۹۴ که در اثر اتفاق جالبی، بار دیگر آن را به یاد آوردم.
او ادامه میدهد: یک روز که با دوچرخه میرفتم، برگی روی کلاهم افتاد و به زحمت توانستم آن را بردارم. همان زمان این تفکر در ذهنم جرقه زد که خوب است روی برگ درختان هم نقاشی کنم. اولین برگی که روی آن نقاشی کردم، برگ درخت چنار بود که روی سرم افتاده بود. بعد از پشت سر گذاشتن دورهای آزمون و خطا، توانستم به ترکیب مشخصی برسم و مدتی بعد نیز از آثاری که خلق کرده بودم در میدان نقش جهان اصفهان رونمایی کردم. از آن زمان تاکنون حدود ۳ هزار و ۵۰۰ تابلو ساختم که به غیر از ۱۰۰ تابلو، سایر آنها به فروش رفتهاند.
این هنرمند همچنین درباره ساختار تولید این «تابلو برگها»، میگوید: با همسرم کار میکنم و او که با آناتومی موسیقی رنگ آشنا است، حدود ۲۰ سال است رنگآمیزی کارهایم را انجام میدهد. برگها در سه مرحله قبل و چهار مرحله بعد از نقاشی فرآوری میشوند. در واقع وقتی که کار برگ تمام میشود، انگار یک مومیایی مدرن در آن صورت گرفته است. همچنین تمام موادی که برای فرآوری از آنها استفاده میکنیم، گیاهی است و تنها ماده شیمیایی مورد استفاده، گواش است. البته هماکنون حدود یک سال است که رئال کار میکنم و عکس پرندگان را به همراه پرهای واقعی آنها در برگ کار میکنم.
شاهی درباره میزان ماندگاری این آثار نیز توضیح میدهد: ماندگاری این آثار بسیار بالا است و حتی اگر در قاب هم نروند، هیچ اتفاقی برای آنها نمیافتد. هنوز در کشور هند به این فرآوری نرسیدهاند که رنگ را روی برگ تثبیت کنند. اما ما به این فرآوری رسیدهایم که هم رنگ تثبیت میشود و هم بافتها به صورت ماندگاری حفظ میشوند.
او همچنین میگوید: سال ۹۶ در نمایشگاه یاسوج وقتی در ارتفاعات پارک جنگی و در حال جمع کردن برگ بلوط بودم، درختی را حدود ۲ متر پیدا کردم که گویا اوایل بهار خشک شده بود، اما برگهای بسیاری ریزی داشت که رنگینکمانی از رنگ روی آنها بود. این برگها را جمعآوری کردم و مدتی بعد به این نتیجه رسیدم هر کدام از آنها را میتوانم پای یک اثر بگذارم. بنا بر تفکرات عرفانی منِ نقاش، این برگ میتواند نمادی از امضای خداوند باشد.
شاهی یادآور میشود: در اصفهان این گونه است که اگر کسی ابداعی کند میگویند تا قبل از اذان صبح فردا روی دست او آمدهاند. ولی چهار سال است که هنوز کسی به فرآوری برگ دست نیافته است. به همین خاطر هم برای آقای جوانی که از شاگردان من بوده، در برگهای همه توضیحات فرآوری برگ را نوشتهام تا زمانی که دیگر نیستم، او را منتشر کند و همه نقاشان بتوانند از آن استفاده کنند.
این هنرمند در بخش پایانی صحبتهای خود میگوید: من خوشحالم که یک رشته را به صنایع دستی ایران اضافه کردم. در تاریخ ۳۱ مرداد سال ۹۵، «تابلو برگ» به ثبت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی رسید.
به گزارش ایسنا و به نقل از سازمان لیگ فوتبال ایران، دیدار دو تیم نفت مسجد سلیمان و ذوب آهن اصفهان از هفته دوازدهم لیگ برتر، روز جمعه ۸ آذر ۹۸ به جای ساعت ۱۵:۳۰ در ساعت ۱۴:۳۰ برگزار خواهد شد.
تغییر ساعت این مسابقه به درخواست باشگاه ذوب آهن جهت رسیدن به پرواز برگشت انجام شد.
عبدالهاشم حسننیا – معاون وزیر راه و شهرسازی – در این باره به ایسنا گفت: در حوزه خودروهای حمل و نقل عمومی مانند سواریهای کرایه بین شهری دو ماه به صورت آزمایشی پیمایش آنها رصد میشود و پس از دو ماه براساس پیمایشی که انجام دادهاند به آنها بنزین با قیمت لیتری ۱۵۰۰ تومان داده میشود و در این شرایط ممکن است سهمیه سوخت یک خودرو تا بیش از ۱۵۰۰ لیتر هم برسد.
وی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه با توجه به شارژ شدن کارت سوخت سواریهای کرایه عمومی از آذرماه، این رانندگان برای تأمین سوختشان در شش روز پایانی آبانماه چه کاری باید انجام دهند، افزود: رانندگان تحمل کنند چرا که برای شارژ کارت سوخت آنها شش روز پایانی آبانماه را نیز در نظر گرفتهایم و هیچ مشکلی در این زمینه بوجود نخواهد آمد. همچنین در ماههای بعدی به غیر از ارائه سوخت مناسب براساس پیمایش انجام شده آنها خدماتی که تاکنون به رانندگان کامیون با ماشینهای باری دیگر دادهایم نیز به سواریهای کرایه عمومی نیز تعلق میگیرد.
رئیس سازمان راهداری و حمل و نقل جادهای ادامه داد: به عنوان مثال رانندگان کامیون طی یک سال گذشته براساس پیمایشی که انجام میدادند دو حلقه لاستیک دریافت میکردند که البته با نرخ دولتی بود. همچنین در سال گذشته حدود ۷۰۰ هزار نفر رانندگان و همسران آنها را خط پوشش بیمه قرار دادیم و امسال نیز دو فرزند آنها بیمه شدند. این نوع خدمات نیز برای رانندگان دیگر وسایل حمل و نقل عمومی در نظر گرفته شده است.
حسننیا همچنین در خصوص آخرین وضعیت راههای کشور با توجه به بارش باران و برف اعلام کرد: همکاران ما در ادارات کل راهداری و حمل و نقل جادهای در اکثر استانها در حالت آماده باش قرار دارند و هیچ مشکلی در زمینه راههای اصلی و فرعی کشور وجود ندارد.
به نظر میرسد نخستین صحبتها از طرحِ سازمان کشتیرانی به میراث فرهنگی هرمزگان آغاز شد، وقتی که درخواستِ انتقال دو سنگ نگاره با طرح کشتی از محوطهی تاریخی دهتل به مدیر کل میراث فرهنگی استان داده شد تا به مدت سه ماه در موزهی ملی ایران همراه با دیگر آثار و اسناد سازمان کشتیرانی به نمایش درآید و بعد دوباره به دهتل در بستکِ هرمزگان منتقل شود.
هر چند در همهی مدت زمانی که مسوولانِ میراثی قصد اجرائی کردن این ایده را داشتند مردم بومی منطقه و اعضای شورا و دهیاری روستا با آن مخالفت کردند، تا بالاخره با پادرمیانی مسوولان کشوری یعنی محمد حسن طالبیان – معاون میراث فرهنگی وزارتخانهی میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی و مرتضی حصاری – مدیر پایگاه میراث فرهنگی خلیجفارس – اجرایی کردن این ایده «کان لم یکن» شد.
یکی از سنگنگارههایی که قصد انتقالاش به تهران را داشتند
تاکید به میراث فرهنگی هرمزگان برای جلوگیری از انتقال دو سنگ نگاره به تهران
گفتوگوی خبرنگار ایسنا با محمد حسن طالبیان – معاون میراث فرهنگی وزارتخانه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی – دربارهی این تصمیم مدیریتی هرمزگان که آیا اصلا وی از این اتفاق آگاه است و دستوری از معاونت میراث برای این کار به هرمزگان ارسال شده یا خیر؟ بیشتر در قالبِ خبر دادن به وی بود.
او بعد از شنیدن توضیحات خبرنگار ما در حاشیهی افتتاح نمایشگاه «ایران و ایتالیا ۶۰ سال همکاری در میراث فرهنگی» در موزهی ملی ایران، با تعجب این اقدام را غیر قابل قبول دانست و خطاب به مدیر پایگاه میراث فرهنگی خلیج فارس از او خواست تا این اتفاق را پیگیری کند و دستور مستقیم برای جلوگیری از انتقال دو سنگنگارهی ارزشمند محوطهی دهتل را صادر کند.
مرتضی حصاری – مدیر پایگاه میراث فرهنگی خلیج فارس – نیز بعد از پیگیریهای مورد نیاز در این زمینه خبر میدهد: مشکل حل شد و هر نوع اقدامی برای انتقال این دو سنگنگاره متوقف شده است.
او توضیح میدهد: پایگاه میراث فرهنگی خلیجفارس طرحی را در دستور کار دارد تا سنگنگارههای محوطهی تاریخی دهتل، به صورت یک طرح دیجیتالی آنها را بررسی کند که لازمهی انجام این کار باقی مانده همهی سنگنگارهها در محوطهی اصلی خود است.
وی با تاکید بر اینکه این طرح با همکاری پایگاه میراث فرهنگی خلیج فارس و اداره کل میراث فرهنگی استان هرمزگان در دستور کار قرار گرفته است، ادامه میدهد: کارهای مقدماتی این پروژه آغاز شده و به احتمال زیاد تصویربرداری سنگنگارههای دهتل که حدود ۵۰۰ سنگنگاره هستند، ازا ین هفته آغاز میشود.
او انجام این کار را با هدف مستندنگاری و سه بُعدی سازی این محوطهی تاریخی توسط پایگاه میراثفرهنگی خلیجفارس میداند و میگوید: برای ثبتِ این محوطهی تاریخی و باستانی در فهرست میراث ملی، نخست باید مقدمات کار انجام شود. تا کنون نیز توپوگرافی (نقشهبرداری محوطه) انجام شده است و مستندسازی یافتههای سطحی نیز انجام شدهاند. قدمت دهتل بسیار بیشتر از آن چیزی است که همه شنیدهایم.
اگر قرار بر بُرش و انتقال دو سنگنگاره به تهران بود…
محمد ناصری فرد – پژوهشگر سنگنگارههای باستانی دهتل – که در طول عمر بررسیهای مطالعاتیاش روی محوطههای تاریخی دارای سنگنگارههای باستانی سه کتاب «سنگنگارههای ایران زبان مشترک جهانی»، «سنگنگارههای ایران نمادهای اندیشه نگار»، «سنگنگارههای ایران، موزههای سنگ» تالیف کرده، قبل از دستورِ طالبیان برای جلوگیری از انتقال سنگ نگارهها به تهران، در گفتوگو با ایسنا هر نوع رفتار با این سنگنگارهی باستانی را مغایر با قوانین یونسکو میداند.
او توضیح میدهد: یونسکو تاکیدهایی برای برخورد با این نوع از سنگنگارهها دارد، مبنی بر این که «نباید روی آنها دست خیس کشید»، «نباید روی آنها راه رفت»، «نباید به آنها چیزی اضافه کرد»، «اگر امکان داشت فقط عکس بگیرید و از دیدن آن لذت ببرید» و «به هیچ نباید آنها را جابجا کرد» چون وقتی این نوع از آثار از محیط طبیعی خود کنده شده و به جای دیگری برده میشوند، عرصهی مطالعاتی آنها کور میشود.
وی پاسخ به سوالاتی مانند «علت انتخاب نقشِ نقاشی شده روی هر سنگنگاره و بررسی چرایی آن»، «چه مردمانی در این منطقه زندگی میکردهاند» و «چرا این بوم را برای زیست در نظر گرفتهاند» را در صورت باقی ماندن این نوع سنگنگارهها در جای اصلی خود میداند و تاکید میکند: قطعا آنها از منظرهای مختلف قابل تعمق و بررسی هستند، حال اگر جایشان تغییر کند، دیگر نگاه مطالعاتی و پژوهشی بر چرایی آن نیز منحرف شده و از بین میرود و دیگر نمیتوان فهمید که از منظر انسانشناسی و باستانشناسی چرا هنرمندان در هزارهای قبل این بوم را در این نقطه انتخاب کردهاند و حتی جهتی که برای کشیدن طرح خود انتخاب کردهاند فوقالعاده اهمیت دارد، مثلا در جنوب شرقی و با زاویهی شیب ۹۰ درجه.
این پژوهشگر که ۱۷ سال از عمر خود را برای بررسی سنگنگارههای ۲۴ محوطهی باستانی گذرانده است، اظهار میکند: اگر آنها جابجا شوند عرصهی مطالعاتیشان کور میشود، این بُعدی است که از منظر حقوق بینالملل بر آن تاکید شده است. از سوی دیگر وقتی قرار به جابجایی این محوطه است و آن را از دل زمین بیرون بکشیم، دیگر قرار دادن آن در جای اصلی خود محال است، یعنی هم زاویه شیب را به هم زدهایم و هم جهت آن را از بین بردهایم و دیگر نمیتوانیم سطحی که در دل زمین بوده را عینا تطبیق دهیم، حتی حالت مصنوعی پیدا میکند.
یکی از سنگنگارههای محوطه که پیشتر آسیب دیده بود
او با تاکید بر احتمالِ زیاد آسیبپذیر بودن این سنگنگاره در صورت جابجایی، بیان میکند: در همه جای دنیا اگر قرار است یک نقش – بوم را جابجا کنند، از آن کپیبرداری شده و مولاژ آن را ساخته و در نقاط دیگر نمایش میدهند، نه خود کتیبه را به هر قیمتی جابجا کنند، این اتفاق اصلا در چهارچوب جهانی نمیگنجد.
ناصری با اشاره به کپیبرداری و ساختِ مولاژ از اکثر کتیبههای تاریخی ایران در سال ۱۳۸۷ و توسط مرکز کتیبهشناسی و پژوهشکده خطِ پژوهشگاه میراث فرهنگی، اظهار میکند: هر چند ان کتیبهها را در باغ کتیبهها در کاخ نیاوران قرار دادهاند، اما متاسفانه سالهاست که مورد بیمهری قرار گرفته و در حال از بین رفتن هستند.
او جابهجا کردن کتیبههای تاریخی که در همه جای دنیا یک عرصهی علمی محسوب میشود را از بین بردن هویت و شناسنامه ملی کشور میداند و بیان میکند: کسی که به چنین عملی تاکید دارد قطعا دانشی در ان زمینه ندارد که به راحتی میتواند ضربهای جبرانناپذیر به تاریخ کشورش وارد کند.
وی یکی از مهمترین اقدامات برای معرفی سنگنگارهها با هدف ثبت ملی آنها را مستندسازی این کتیبههای باستانی، برگزاری گالریهای عکس و انجام مطالعات میدانی میداند و اظهار میکند: در شرایطی تصمیم به انتقال گرفتهاند که «سنگنگارههای دهتل علاوه بر وجوه مطالعاتی متفاوتاش، بر عکس دیگر نقاط ایران دارای جایگاهی منحصر بفرد و زیبا برای برای جذب گردشگر در ان منطقه است»
این پژوهشگر آزادِ نقاشی روی غارهای دنیا و کشور؛ نقاشیهای کشیده شده روی دیوارهی غارها و سنگنگارهها در محوطههای تاریخی ایران را از نظر پژوهشگران و باستانشناسان غیر ایرانی، «دایرهالمعارف هنری بشری» مینامند و ادامه میدهد: در این منطقه سنگهای گرد خاص طی هزاران سال در دشت پراکنده شدهاند که اطراف آن مانند تخم مرغی که روی ان دعا نوشته باشند، پر از نقش و نگار شده و هر هنرمند اثر و نگاه و باور خود را به این سنگ انتقال داده است. از سوی دیگر قسمتهایی از این سنگهای گرد در درون زمین قرار دارند و قسمتهای بزرگ و بیشتر آن در بیرون از زمین قرار گرفتهاند.
ارثیهای که بستکیها با جان و دل از آن محافظت کردند
محمود عبدالهی – فعال میراث فرهنگی بستک – نیز یکی از کسانی است که چند روز قبل و پیش از دستور معاون میراث فرهنگی کشور برای جلوگیری از انتقال سنگنگارهها به تهران در گفتوگو با ایسنا از رفتار مسوولان میراثی استان هرمزگان و شهرستان بستک برای انتقال سنگنگارهها انتقاد کرده بود.
او با تاکید بر مخالفت دهیاری و شورای اسلامی بستک برای انتقال سنگنگارهها به تهران، اظهار میکند: آنها از همان ابتدا به میراثفرهنگی اعلام کردند به هیچ عنوان اجازهی جابجایی سنگنگارهها را نمیدهند، در حالی که میراث فرهنگی استان با هماهنگی با اداره میراث بستک، یک کارشناس مرمت و یکسری ابزارآلات به بستک انتقال دادند تا سنگنگاره را جدا کرده و منتقل کنند، اما در همان زمان نیز مردم اجازه نداده و به میراث فرهنگی گفتند این سنگهای تاریخی ارزش سایت ما هستند.
وی با بیان اینکه وقتی شورا و دهیاری به میراث فرهنگی اعلام کرد که «مردم اجازه این کار را نمیدهند»، مسوول میراث فرهنگی بستک گفت: «در هر صورت ما این سنگها را میبریم. این اتفاق میافتد. همه مجوزها گرفته شده و دولت اگر شده به زور این ها را میبرد و حتی به زور یگان ویژه.»!
وی ادامه میدهد: به رییس میراث فرهنگی بستک گفتم که «اگر اهالی بستک اجازه ندهند، شما چکار میکنید؟ اهالی ما چندین سال است از این محوطه حفاظت میکنند و همه نظارهگر هستند و نمیگذارند یک تکه سنگ نیز از این اثر جدا شود» اما او گفت؛ «دولت از تمام ابزارهای خود استفاده میکندو این را میبرد، باید ببرد»
عبدالهی با اشاره به صحبتهای رییس میراث بستک با وی و دیگر مخالفانِ جابجایی سنگنگارهها، که گفته بود؛ «این در روند ثبت ملی کمک میکند» میگوید: به وی گفتم «چرا این روند برای گنبدهای نمکی بستک رخ نداد، کدام کنبد نمکی بستک را به تهران بردند تا ان محوطه را ثبت ملی کنند.»
او ادامه میدهد: این سوال برای مردم بستک مطرح است که اگر قصد این کار را چه برای نمایش در نمایشگاه دریانوردی وچه معرفی برای ثبت ملی دارند، «چرا مولاژی از ان تهیه نمیکنند و به موزه ملی منتقل نمیکنند تا گردشگر ببیند و برای دیدن اصل آنها به دهتل بیاید»
عبدالهی همچنین به گفتوگوی رییس شورا و مرمتگری که برای انتقال سنگنگاره به بستک رفته بود اشاره میکند و میگوید: رییس شورای اسلامی بستک به وی تاکید داشت که «ما اجازهی چنین کاری نمیدهیم»، اما او گفت « مگر متعلق به پدر شماست که اجازه نمیدهید» رییس شورا نیز پاسخ داد که «این آثار متعلق به مردم دهتل است»
به گزارش ایسنا، محل احداث پل یا تقاطع غیرهمسطح در میدان امامخمینی (ره) در اسلام آباد غرب در کرمانشاه از حدود پنج ماه قبل با هشدارهای زیادی مواجه شد؛ پروژهای که عرصه و حریم محوطهی تاریخی «چغاگاوانه» را با آسیب زیادی روبرو میکرد. مسؤولان شهری اعلام کرده بودند که با پایان اربعین، کار در تقاطع غیرهمسطح را آغاز میکنند.
اما با پیگیریهای رسانهای و تماسهای مسوولان وزارتخانه میراث فرهنگی کشور با مدیریت شهری کرمانشاه و اسلاماباد، بالاخره پروژه متوقف شد و تیر آخر را اسحاق جهانگیری – معاون اول رییسجمهور – برای نجات چغاگاوانه پرتاب کرد. او در نامهای به استاندار کرمانشاه با تاکید بر اهمیت حفظ آثار تاریخی از استاندار کرمانشاه خواست تا با قاطعیت از انجام هرگونه فعالیت عمرانی توسط هر دستگاهی در محوطه تاریخی «چغاگاوانه» در شهرستان اسلام آباد غرب جلوگیری کند.
سیامک سرلک – معاون پژوهشکده باستانشناسی – میگوید: با تامین اعتبار مشخص، بعد از تعیین عرصه و حریم محوطه، باستانشناسان نیز برای بررسی و کاوش به محوطه وارد میشوند.
او با بیان اینکه این نامه شنبه ۲۵ آبان به استان ارسال شده است، ادامه میدهد: با نامهنگاریهای انجام شده در طول یک ماه گذشته، خوشبختانه اجرائی شدنِ طرح (احداث پل یا تقاطع غیرهمسطح در میدان امامخمینی (ره) در اسلام آباد غرب) به طور کامل متوقف شد و در حال حاضر نیز باید با تامین اعتباری که از اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی انجام میشود، عرصه و حریم محوطه مشخص شود.
وی توضیح میدهد: «اعتبارِ تعیین عرصه و حریم» بر اساس ردیف اعتباری در معاونت میراث فرهنگی و به صورت استانی و ملی باید تامین شود، بنابراین نخست مدیر کل میراث فرهنگی استان کرمانشاه باید در این زمینه وارد عمل شود.
بیشک اگر تا امروز حداقل چند بار خبرنگاران با این مربی رودرو میشدند، او مجبور به پاسخگویی میشد و در آن صورت حداقل میفهمید توقع افکار عمومی و طرفداران فوتبال از او چقدر است.
بیشک اگر تا امروز حداقل چند بار خبرنگاران با این مربی رودرو میشدند، او مجبور به پاسخگویی میشد و در آن صورت حداقل میفهمید توقع افکار عمومی و طرفداران فوتبال از او چقدر است.