انتهای پیام
به گزارش ایسنا، محمد رکنی – مدیر پایگاه میراث فرهنگی آسبادهای ایران – با بیانکه تا کنون ۱۲۴ آسباد در شهرستان خواف شناسایی شده که ازاین تعداد ۱۰۷ آسباد به صورت اضطراری مرمت شدهاند، از در دستور کار بودن مرمت تدریجی این آثار تاریخی خبر داد و افزود: ۱۲دستگاه از آسبادها ثبت شده در فهرست آثار ملی نیز تا کنون به طور کامل احیا شدهاند.
او با اشاره به ثبت موقت آسبادهای ایران در فهرست میراث جهانی و انجام مراحل ثبت جهانی این اثر تاریخی، افزود: مرمت و احیای این آثار تاریخی در شهرستان خواف، میتواند نقش مهمی در جذب گردشگر داشته باشد.
بنا بر گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی، همچنین محمود باعقیده – مدیر اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان خواف؛ نیز با اشاره به ثبت ملی آسبادهای قرار گرفته در روستاهای “خرگرد”، “تیزاب”، “برآباد” و شهر “سنگان” با هفت شماره مختلف در فهرست آثار ملی بیان کرد: از آنجایی که این آثار تحت حفاظت و نظارت اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی قرار دارد، هرگونه دخل و تصرف یا اقدام عملیاتی که منجر به تخریب یا تغییر هویت آنها شود، برابر مواد ۵۵۸ تا ۵۶۹ قانون مجازاتهای اسلامی، تعزیرات و مجازاتهای بازدارنده، جرم محسوب میشود و مرمت و بازسازی آنها فقط با تأیید و نظارت اداره میراث فرهنگی انجام میشود.
آسبادهای نشتیفان خواف یا همان آسیابهای بادی در نشتیفان مشهد، یکی از بزرگترین مجموعههای خشت، گل و چوبی تاریخی کشور و از مجموعه آسبادهای تاریخی جهان محسوب میشود که از دوران پیش از تاریخ اسلام در ایران باقی مانده است. این مجموعهی تاریخی در شهر نشتیفان دست در ۶ سدهی گذشته نیز با همین نام در بین مردم شهرت داشته است.
سوزنی سمرقندی در بارهی این تاریخی ارزشمند نوشته است: «آل مظفر یکی از سلسله پادشاهان و حکام ایرانی اهل نشتیفان بودهاند و شاه شجاع از بزرگان این شهر سالها بر شیراز و فارس حکمرانی کرد که در زمان حکومت وی اندیشمندان و شاعران فراوانی مانند حافظ در تاریخ ایران ماندگار شدند و شهر نشتیفان در اوایل قرن نهم هجری شناخته شده و معمور بوده است.
ریشهی نام شهر نشتیفان به قصهای عامیامه در خود شهر برمیگردد. نام این شهر نیز ترکیبی از دو کلمهی «نش» که محلی شده «نیش» به معنای نیش عقرب است، کلمهی «تیفان» نیز محلی شده «توفان» است که در تمام روزهای سال این منطقه یعنی نشتیفان وزش بادهای موسمی را داشته است، با توجه به شرایط جغرافیایی که منطقه نشتیفان دارد، مردم آن از گذشتههای دور به فکر بهرهبرداری از این شرایط طبیعی بودهاند تا با احداث آسیاب بادهایی، از نیروی جنبشی آن برای آرد کردن گندم نیز استفاده کنند. از این شاهکار مهندسی هم چنین در کارهای دیگر مانند پمپ کردن آب استفاده کرد که به آن پمپ بادی گفته میشود.
در کتاب جغرافیای تاریخی ولایت زاوه دربارهی نحوهی کارکرد این اثر تاریخی این طور نوشته شده است: «چرخ و پرههای غول آسایی که ۴۸ بال و ۳۲ پر و ۸ درگاه دارد و بر بام آسیاب و جهت وزش باد قرار گرفتهاند. اندام این چرخ و پر از خرپلی سنگین و محکم ساخته شدهاند و باد با عبور از دروازهای بادگیری با زوایای درگاههای هشتگانه میرسد و چرخ و پر را به حرکت در میآورد. از حرکت چرخ و پر نیرویی به تیر آسیاب منتقل میشود و چون سر دیگر به سنگ رویی آسیاب متصل است، لاجرم سنگ هماهنگ با گردش تیر باید بچرخد و میچرخد.»
انتهای پیام
به گزارش ایسنا، بنا به درخواست علیرضا دبیر، ریاست فدراسیون کشتی و با حکم وزیر ورزش و جوانان محمدرضا طالقانی به عنوان عضو هیات رییسه فدراسیون کشتی منصوب شد.
این پیشکسوت کشتی ایران سابقه ریاست فدراسیون کشتی را در کارنامه خود دارد.
انتهای پیام
به گزارش ایسنا، در هفته سیزدهم رقابتهای لیگ برتر، دو تیم استقلال و شهرخودرو در ورزشگاه آزادی به مصاف هم میروند. ساعت شروع این دیدار، ۱۵:۰۰ بعد از ظهر است و استقلالیها با ارسال نامهای به سازمان لیگ خواستند تا زمان برگزاری این دیدار دیرتر باشد.
سازمان لیگ پس از نامه استقلال با این درخواست مخالفت و عنوان کرد که ۸ مسابقه استقلال زودتر از پرسپولیس به میدان رفته و در ۸ مسابقه نیز پرسپولیس زودتر از استقلال به میدان رفته است. به همین دلیل تغییر زمان بازی استقلال با شهر خودرو امکان پذیر نیست.
سازمان لیگ همچنین جزییات هفتههایی که استقلال و پرسپولیس زودتر از همدیگر به میدان رفته را اعلام کرد که به شرح زیر است:
پرسپولیس در هفتههای یک، ۵، ۷، ۸، ۹، ۱۰، ۱۱و ۱۷ زودتر از استقلال به میدان رفته و میرود.
استقلال در هفتههای ۲، ۳، ۶، ۱۲، ۱۳، ۱۴، ۱۵ و ۱۶ زودتر از پرسپولیس به میدان رفته و میرود.
انتهای پیام
کامیار عبدی – باستان شناس – که در طول ۲۰ سال گذشته بارها این کتیبهی ساسانی را از نزدی دیده، هفتهی گذشته نیز به سراغ این کتیبهی تاریخی رفته است، او اما وضعیت این کتیبه را بسیار بد و ناهنجار توصیف میکند.
وی در گفتوگو با ایسنا با بیان اینکه کتیبه شاپور در اشکفت حاجیآباد در استان فارس را کمتر کسی میشناسد، کتیبهای تاریخی در فرورفتگی در دل صخره کوه که شاهِ ساسانی این کتیبه را در آن نقطه ایجاد کرده است، میگوید: از ۲۰ سال قبل تا امروز که به این کتیبه سرکشی کردهام وضعیت آن هر روز بدتر از بازدیدهای قبلی است. سیاهیهای شبیه به روغن سوخته روی کتیبهی شاپور، از باکتریهایی است که در سنگ آهک رشد میکنند.این سنگ پر از کلسیم است، به همین دلیل محل رشد باکتریهاست، که با مُردن آنها در هر سال، سنگ به مرور سیاه میشود و همین اتفاق علاوه بر زشتی ظاهری باعث خوردگی سنگ میشود.
او با بیان اینکه سنگِ آهک، سنگِ صخرهای طبیعی کوه است که روی آنها باکتری رشد میکند، اظهار میکند: به مرور زمان باکتریها ، سنگها را میخورند و آن سنگ و کتیبهای روی آن را از بین میبرند.
وی اما با اشاره به اینکه قطعا راههایی برای پیشگیری وجود دارد تا بتوان آن لکههای سیاه را برطرف کرد، میگوید: با باکتری زدایی سنگها و ایجاد پوششی روی انها، میتوان از سبز شدن باکتریها روی این سنگها جلوگیری کرد.
عبدی با اشاره به صحبتهایی که مسوولان بنیاد پارسه پاسارگاد و پایگاه تخت جمشید دربارهی حفاظت از این کتیبه مطرح میکنند، اظهار میکند: میگویند با کسانی صحبت کردهاند و نمونه برداشتهاند تا باکتریها از این اثر تاریخی حذف شوند، حتی آزمایشهایی ناجام شدهاند، اما در طول ۲۰ سال گذشته، هر بار که این اثر را میبینم، آن بدتر از گذشته است.
انتهای پیام
به گزارش ایسنا، امروز دوشنبه ۱۱ آذر ماه اولین سامانه قطع جریان گاز در هنگام وقوع زلزله با موفقیت در ایستگاه “فجر” شرکت گاز استان تهران مورد آزمایش قرار گرفت.
این سامانه توسط پژوهشگاه بینالمللی زلزلهشناسی و مهندسی زلزله و با همفکری کارشناسان مقاومسازی و پژوهش گاز استان تهران در قالب یک قرارداد پژوهشی بین پژوهشگاه زلزله و شرکت گاز استان تهران طراحی و اجرا شده است.
این سامانه متشکل از سه “سنسور شتابنگاری”، سامانه پردازش مرکزی و تصمیمگیری (۳CS)، سامانه RTU و “شیر الکتریکی قطع جریان گاز” است و سنسورهای شتابنگاری این سامانه برای اولین بار در کشور توسط محققان این پژوهشگاه و با همکاری بخش خصوصی تولید شده و مورد آزمونهای گسترده اعتبارسنجی قرار گرفته است.
همچنین در چارچوب این قرارداد، دو استاندارد شرکت ملی گاز ایران در خصوص مشخصات فنی سنسورهای شتابنگاری و همچنین سامانه الکتریکی و مکانیکی قطع جریان گاز هنگام زلزله تهیه و پس از تصویب شرکت ملی گاز ایران لازمالاجرا شده است.
انتهای پیام
به گزارش ایسنا و به نقل از دیلیمیل، این مجموعه نقاشیها در منطقه صخرهای «سان خوآن» واقع در غرب « باداخوس» یکی از شهرهای اسپانیا کشف شدهاند.
هر کدام از نقاشیهای کشفشده حدود ۱۰ سانتیمتر طول دارند، و به شکل انسان یا نمادهای همچون تیر خلق شدهاند. این اشکال توسط یک محقق تاریخی به نام «آگوستین پالومو» حین جست و جو برای یک مقبره باستانی کشف شدند.
«پالومو» به سرعت متوجه اهمیت این نقاشیهای دیواری شد ؛چراکه محل کشف آنها با محل اکتشاف غارنگارههای مهم اخیر فاصله چندانی ندارد.
مطالعه و بررسی این مجموعه غارنگارههای ۵ هزار ساله حدود یک سال زمان برده است و نتایج آن یکم دسامبر در ژورنال « Extremeño Studies » به چاپ رسیده است.
سطح دندانهدار و ناهموار دیوارههای غار یکی از دلایلی است که این دیوارنگارهها تاکنون از چشمها پنهان ماندهاند.
تاکنون اکتشافات مختلفی در حوزه غارنگاره در منطقه «اکسترمادورا» غرب اسپانیا رخ داده که از مهمترین آنها میتوان به کشف ۷۱ اثر دست در غار«مالتاراویسو» Maltravieso در دهه ۹۰ میلادی اشاره کرد.
غارهای «مالتاراویسو» برای نخستینبار در سال ۱۹۵۱ کشف شدند و گواهی از تجمع انسان در اواسط دوران پارینهسنگی (حدود ۳۰ هزار الی ۳۰۰ هزار سال پیش) محسوب میشوند.
فقط در سال گذشته، سه نمونه مختلف از هنر در اعماق سه غار که حدود ۴۳۴ مایل با یکدیگر فاصله دارند و در شمال، مرکز و جنوب اسپانیا قرار دارند، کشف شده است .
قدمت خلق غارنگاره در غار « La Pasiega » واقع در شمال اسپانیا به بیش از ۶۴ هزار سال پیش بازمیگردد. این یعنی این غارنگرهها توسط «نئاندرتالها» خلق شدند و قدمتی بسیار بیشتر از مجموعه نقاشیهای کشفشده توسط «پالومو» دارند.
انتهای پیام
به گزارش ایسنا، اگرچه این مساله بارها توسط رسانهها و کوهنوردان و در فضای رسانهای و شبکههای اجتماعی به طور واضح و فراگیر مطرح شده است اما مجدد به اشتباه یا از سر غفلت در پوستری که پرچم کشورمان روی آن به اهتزار در آمده است، از این نماد استفاده شده است.
تصویری که در محل ثبت نام نامزدهای انتخاباتی مجلس یازدهم در وزارت کشور استفاده شده است، به قله «تاراناکی» یا «اگمونت» مربوط است. این کوه در طبیعت شمالی نیوزلند قرار دارد که در جهان با نام تاراناکی معروف است اما در واقع دو اسم دارد، کوه اگمونت و کوه تاراناکی. کوه اگمونت را کاپیتان جیمز کوک، دریانورد و کاشف انگلیسی، نام گذاری کرد اما کوه تاراناکی، نامی است که مردم محلی به این کوه اطلاق میکنند.
اما این اشتباه از کجا ناشی می شود؟ مساله شباهت مخروطی شکل قله دماوند و قله تاراناکی است ولی تفاوت اصلی این دو قله در رأس هِرم مخروطی قرار دارد. چراکه قله دماوند در نوک قله از هر جهت که به آن نگاه شود تنها یک شاخک دارد. ولی کوه تاراناکی دو شاخک در نوک قلهاش دارد.
احتمالا تفاوت ظاهری و شکوهمند هر دو قله سبب ایجاد این اشتباه شده است.
«تاراناکی» نماد ملی نیوزلند
این کوه ارتفاعی ۲۵۱۸ متری دارد و یکی از متقارن ترین مخروط های آتشفشانی است. در قسمت جنوبی این کوه، کوهی خوشهای شکل با نام پانی تاهی وجود دارد. “تارا” در زبان محلی، به معنای قلهی کوه است و “ناکی” به معنای درخشان که تصور میشود این اسم اشارهای به زمستانهای پوشیده از برف روی دامنههای بالایی و درخشندگی و نور خورشید است. کوه تاراناکی، از اصلیترین نمادهای نیوزلند است و به گفتهی خیلی از افراد، این پدیدهی طبیعی، فراتر از طبیعت، همچون دماوند (یکی از نمادهای ایران) نماد این کشور شده است.
«دماوند» نماد ملی ایران
اما کوه دماوند سال ۱۳۸۷ در فهرست آثار ملی قرار گرفت و ۱۳ تیرماه نیز در تقویم رسمی کشور بهعنوان «روز ملی دماوند» ثبت شد تا ضرورت حفاظت از این زیستگاه برای همه روشن شود.
کوه دماوند از شرقیترین شهر استان مازندران «بهشهر» دیده میشود. مردم هر روز صبح که از خواب بیدار میشوند دماوند را میبینند و به عبارتی با آن زندگی میکنند. این موضوع از نظر بصری، اهمیت زیادی دارد. روشن است که ما در فرهنگمان درباره هر چیزی که میبینیم، نظر میدهیم، درباره آن شعر میگوییم یا به بخشی از آداب و روسوم ما وارد میشود.
دماوند در تمام اشعار مردم مازندران وجود دارد. اما این کوه از مازندارن و حتی در زمان هایی که هوا صاف است از شهر کاشان هم به خوبی دیده میشود. اسم دماوند در کتابهای تاریخی از جمله صورالاقلیم «دنباوند» آمده است. « دنباوند» به معنی محل و جایگاه باوندیان است که از سلسلههای مشهور مازندرانیها بودهاند و سالها در این خطه حکومت کردهاند.
در پاسخ به این پرسش که رستم برای گذر از خان هفتم با دیو سپید در کوه البرز میجنگد، آیا میتوان استنباط کرد که منظور از البرز کوه در شاهنامه، همان کوه دماوند است؟ گفته شده است: «دماوند جزئی از البرز است. در مناطق شمالی، کوههای اطراف دماوند به اسم «چِکِل» و به معنی کوه سنگی مشهورند که مردم هزار جریب به آن جریب میگویند. هزار جریب نیز یک کلمه پهلوی و به معنی هزاران کوه «در و جر» است. «در» به معنای کوهستان و «جر» به معنای دشت است. کلمه هَزار دلالت بر کثرت و زیادی دارد. البرز هم به معنی رشته کوههای زیاد است که دماوند جزیی از آن محسوب میشود، پس اول البرز و بعد دماوند بوده است. نام دماوند از قرنهای دوم و سوم در منابع آمده و پیش از این به آن اشاره نشده است.
دماوند بعد از شاهنامه فردوسی به یک نماد فرهنگی تبدیل شد. حتما مهم نیست که نماد فرهنگی ما سابقه تاریخی زیادی داشته باشد. شعری که ملک الشعراء بهار برای دماوند با عنوان «ای دیو سپید پای در بند» سروده است نیز نماد فرهنگی دماوند را برای ما پررنگتر کرده است. در حال حاضر علاوه بر اینکه دماوند میراث طبیعی کشور ما است، میراث معنوی ما نیز محسوب میشود.»
در همین رابطه بهمن نامورمطلق – اسطورهشناس – با اشاره به برخی از بینشها نسبت به کوهها توضیح میدهد: «اگر دماوند نبود، ما یک نقص اسطورهای داشتیم. همه تمدنهای بزرگ به یک قله توجه ویژه داشتهاند و آن نیز بلندترین قلهی سرزمینشان بوده که براساس الگوی کهن، هر کسی قلهای را که در محل زندگیاش بوده، بزرگترین قله جهان فرض و به همین دلیل احساس میکرد، داراترین سرزمین بهدلیل داشتن بلندترین قله است.»
انتهای پیام
به گزارش ایسنا، شاهین محمدی یگانه مدیر اجرایی پروژه گروههای عملیاتی سازمان مدیریت بحران تهران با بیان این مطلب گفت: با هماهنگی و برنامه ریزی های بعمل آمده با گروه مشاوره جستجو و نجات بین المللی (INSARAG) تیم های منتخبی از سازمان آتش نشانی و جمعیت هلال احمر تشکیل و آزمون مهارتی و آمادگی جسمانی بر پایه الگوهای بین المللی جسمانی برای آنان برگزار شد.
محمدی یگانه افزود: تا کنون ۶۰ نفر از سازمان آتش نشانی تهران و ۷۰ تن از نجاتگران، مربیان جست وجو و نجات در آوار جمعیت هلال احمر معرفی شدهاند که بعد از برگزاری تست سلامت و آزمونهای آمادگی و کسب حداقل استانداردهای مهارتی، سلامت و آمادگی جسمانی به عضویت تیم های بین المللی جستجو و نجات شهری در میآیند و خواهند توانست در دورههای آموزشهای بین المللی “اینساراگ” شرکت کنند.
وی گفت: اینساراگ یا گروه مشورتی بین المللی جست و جو و نجات، شبکه ای از کشورهای تأثیرپذیر از بلایا و کشورها و سازمان های پاسخ دهنده در بحران است که وظیفه جستوجو و نجات از سازه های فروریخته شهری و هماهنگی عملیاتی در محل را برعهده دارند.
محمدی یگانه با بیان اینکه در حال حاضر بسیاری از کشورها به عضویت اونداک و اینساراگ درآمدهاند، افزود: جمهوری اسلامی ایران نیز در دو سیستم ارزیابی و هماهنگی سوانح سازمان ملل متحد (UNDAC) و گروه مشاوره جستجو و نجات بین المللی (INSARAG) به دنبال تشکیل و آموزش این تیم ها در کشور است که باتوجه به برنامه ریزیهای به عمل آمده از سوی سازمان پیشگیری و مدیریت بحران شهر تهران مقرر است اولین تیم در سطح نیمه سنگین در جمعیت هلال احمر استان تهران و سازمان آتش نشانی تشکیل شود.
مدیر اجرایی پروژه گروه های عملیاتی سازمان مدیریت بحران تهران گفت: هر کشور عضو سازمان ملل متحد با ارسال درخواست عضویت و معرفی نقطه تماس ملی به عنوان رابط بین گروه می تواند به عضویت این گروه درآید. اعضای اینساراگ بخشی از شبکه جهانی مشارکت و انتقال دانش در زمینه عملیات نجات در آوار و هماهنگی عملیات میدانی هستند که برای شرکت در جلسات سالانه منطقه ای و شرکت در گروه های کاری انتقال تجارب از آنها دعوت به عمل می آید.
وی افزود: دسترسی به ابزار اطلاعاتی و مشارکت دانش اینساراگ، دسترسی به وب سایت مرکز هماهنگی عملیات در محل، سیستم جهانی اخطار و هماهنگی بلایا برخی از مزایای عضویت در اینساراگ است. ارزیابی خسارات و نیازها، تعیین و اولویت بندی نیازها، تسهیل اعزام به محل و راه اندازی مرکز دریافت منابع و ورود و خروج تیم ها طی هماهنگی با کشور سانحه دیده از مسئولیت های اینساراگ است.
بر اساس گزارش روابط عمومی سازمان پیشگیری و مدیریت بحران شهر تهران، محمدی یگانه گفت: تأسیس شبکه جهانی از سازمانهای جست و جو و نجات در سه منطقه آفریقا، اروپا، خاورمیانه، آمریکا و آسیا – اقیانوسیه، تدوین راهنمای عملیات جستوجو و نجان بین المللی، تدوین سیستم هماهنگی عملیات میدانی، تسهیل ورود و خروج تیم های جستوجو و نجات شهری، ایجاد مرکز هماهنگی عملیات در محل و ایجاد مرکز پایش داده روی اینترنت و ظرفیت سازی و اصلاح روشها و طرحهای ملی از جمله دستاوردهای اینساراگ است.
انتهای پیام