حجتالاسلام مهدی عدالتیان در گفتوگو با ایسنا درخصوص شخصیت و آزادگی حربن یزید ریاحی و جایگاه ایشان در اصحاب امام حسین (ع) اظهار کرد: حربن یزید ریاحی یکی از شخصیتهایی است که در ماجرای کربلا و قیام امام حسین (ع)، الگوی بزرگی برای آزادگی شد. به طوری که امام حسین (ع) در لحظات آخر زندگی حر و زمانی که سر او را به زانو گرفتهبودند جمله « أَنْتَ الحُرُّ کَما سَمَّتْکَ أُمُّکَ حُرَّاً» را به این معنی که « تو به حقیقت حر و آزادهای همانطور که مادرت نام تو را حر نهاد» بیان کردند. در واقع این که حجت خدا و امام معصوم شخصی را حر و آزاده بنامند، بسیار مقام بالایی است و با زمانی که مردم عام و معمولی را به آزادگی منسوب کنند، تفاوت دارد. به این ترتیب این که آزادگی و حریت ایشان را حجت خدا و امام زمان(عج) ایشان امضاء کردهاند، افتخار بزرگی برای حر است.
وی ادامه داد: ابتدا حربن یزید ریاحی در پی عمل به مأموریتی بود که بر عهده داشت. اما زمانی که متوجه شد مسئله جدی است و قصد دارند شخصیتی که از نظر نسب، حسب و ویژگیها و امتیازات ایمانی و انسانی بهترین آن زمان بودهاست را به ناحق به شهادت برسانند؛ به گفته وی، خود را میان بهشت و جهنم و در واقع در لبه پرتگاه جهنم دیده و آزادانه تصمیم گرفت. این آزادگی به معنای عدم اسارت در نفس است. درحالی که شیطان و نفس او بسیار تلاش کردند تا حر را به دام بیاندازد اما اسیر آنها نشد. حربن یزید ریاحی علیرغم این که اطرافیان او را تطمیع کرده و به او وعده پست و مقام دادهبودند اما اسیر شیطنتهای انسانها نشد و از همه قید و بندها و دامهای شیطان، نفس، دنیا و … خود را رها کرد.
این استاد حوزه علمیه بیان کرد: بنابراین این آزادگی سبب شد فردی که خود را در لبه پرتگاه جهنم مشاهده میکرد، در حقیقت به جایگاهی برسد که از بهترین یاران امام حسین (ع) باشد و تا قیامت هرکس به امام حسین (ع) و یاران ایشان سلام دهد، حر نیز در آن جمع قرار میگیرد و از امام حسین (ع) در دنیا و آخرت جدا نخواهدبود. این آزادمردی علاوه بر این که مهر تأیید امام حسین (ع) را دارد، عمل حربن یزید ریاحی نیز شاهد و گواهی بر این آزادمردی است که درس بزرگی برای همگان است.
عدالتیان خاطرنشان کرد: امام حسین (ع) هنگامی که در قتلگاه قرار گرفتند و در حالی که بدن ایشان پر از جراحت بود و توان حرکت نداشتند، مشاهده کردند که سپاه دون و بیشرم عمر سعد به سمت خیام اباعبدالله (ع) حمله کردند لذا امام حسین (ع) با سختی ایستادند و فرمودند:«اِن لم یکن لکم دین و کنتم لا تخافون المعادَ کونوا احراراً فی دنیا کم» به این معنی که «اگر شما دین ندارید، در دنیای خود آزادمرد باشید» مفهوم این جمله درواقع این است که اگر شما خوف از خدا و پایبندی دینی ندارید، حداقل به اندازه انسانها آزادگی و شرف داشتهباشید که به افراد ضعیف، زنان و فرزندان تعدی و حمله نکنید و به حریم شخصی که کشتهاید حمله نکنید. این جمله، نکتهای است که امام حسین (ع) در روز عاشورا درخصوص حریت تأکید کردند و درس بزرگی برای تاریخ است و درواقع حریت، صفت بزرگ انسانی است.
وی افزود: ممکن است فردی پایبندی دینی نداشتهباشد و جزء متقین، مخلصین و صالحین نباشد ولی انسان آزادهای باشد. آزادمردی برای انسان اینگونه است که فرد اسیر هوا، هوس و دنیا نباشد. درواقع انسان باشرافت و آزاده دنیادار بودن با مال مردم را نمیخواهد. انسان آزاده، پست و مقامی را به ناحق نمیپذیرد و اشغال نمیکند، حاضر نیست به کسی ظلم کند و به حقوق دیگران تعدی و تجاوز کند. علاوه بر اینها انسان آزاده عهد و پیمان خود را نمیشکند. لذا آزادمرد بودن به این معنا است که انسان برای رسیدن به دنیای خود، ارزشهای انسانی را زیر پا نمیگذارد؛ به این ترتیب آزادگی صفت انسانی است که اگر در انسانها تقویت شود زندگی بسیار سالم و شیرین میشود.
این استاد حوزه علمیه تأکیدکرد: امروزه نیز در زندگی ما اگر آزادگی و آزادمردی به عنوان یکی از درسهای مهم امام حسین (ع) تقویت و نشر دادهشود و افراد دارای این صفت باشند، جامعه زیبا میشود. بنابراین انسان آزاده فردی است که ارزشهای انسانی مانند وفای به عهد، صداقت، رعایت حقوق دیگران، رحم و … را در خود تقویت کند و طبیعتاً تقویت این صفات زندگی را شیرین، دلنشین و آسان و راحت میکند.
وی ابرازعقیده کرد: به این ترتیب عدم وجود این صفات و عدم حریت و آزادگی انسانها، زندگی انسانی را به جنگلی پر از حیوانات وحشی تبدیل میکند؛ زیرا در نبود این ارزشهای انسانی، بعد حیوانی انسانها ظهور میکند و اگر این بعد انسانها ظهور یابد، انسانها از هر حیوانی درندهخوتر خواهندشد. بنابراین «حریت» از بهترین درسهای عاشورا و از ویژگیهای حربن یزید ریاحی است که تقویت آن باعث سلامت و آرامش در جامعه خواهدبود.
انتهای پیام
