نویسنده: خبرگزاری ایسنا

حمید صابریان در گفت‌وگو با ایسنا مهم‌ترین چالش پیش روی انتخابات سال آینده را موضوع مشارکت مردم دانست و اظهار کرد: یاس و ناامیدی که مردم نسبت به حاکمیت پیدا کردند، موضوع بسیار خطرناکی است و ممکن است تبعات جبران‌ناپذیری برای کشور در پی داشته باشد، اگرچه شیوع کرونا نیز بر مشارکت پایین مردم در انتخابات مجلس، تاثیر گذاشت، اما همچنان بزرگترین چالش پیش‌روی انتخابات ریاست جمهوری، بحث مشارکت مردم است.

معاون سیاسی دبیر کل مجمع مشورتی اصلاح‌طلبان خراسان رضوی بیان کرد: به عقیده من با توجه به شرایط حال حاضر کشور انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ باید از تمام انتخابات‌های گذشته متمایز باشد، نامزدها از هر طیف و جریان سیاسی که باشند باید حرف‌ها و شعارهای جدید برای اداره کشور داشته باشند، دیگر با وعده‌های انتخابات پیشین نمی‌توان مردم را به پای صندوق رای آورد .

وی ادامه داد : مردم حرف‌های جدید و افرادی را می‌خواهند که برای حل مشکلات کشور راهکارهای عملیاتی داشته باشند و دیگر وعده پاسخگو نخواهد بود چراکه تا به حال به اندازه کافی وعده داده شده و اگر نامزدها نتوانند حرفی تازه برای مردم بزنند ، ما با بحران مشارکت روبرو خواهیم بود .

این فعال سیاسی اصلاح‌طلب با اشاره به این که هنوز هم در رابطه با انتخابات ظرفیت‌های زیادی وجود دارد، بیان کرد: من فکر می‌کنم اگر دست‌اندرکاران انتخابات از این ظرفیت‌ها در انتخابات ۱۴۰۰ استفاده نکنند، جفا به ملت خواهد بود . من هنوز امیدوارم که اگر انتخابات در فضایی رقابتی برگزار شود، باز هم نرخ مشارکت مردم به همان آمار حدود ۷۰-۶۰ درصد بازمی‌گردد.

وی تاکید کرد: رفتار مردم در انتخابات آیینه عملکرد مجموعه حاکمیت، مجریان و ناظران انتخابات و میزان امید مردم به تغییر است، اگر مردم انتخابات را پرشور برگزار کنند، معلوم می‌شود همچنان به بهبود امور امیدوارند و مجریان و ناظران انتخابات عملکرد مثبت و امیدوارکننده ای داشتند اما اگر غیر از این رخ دهد، قطعا تبعات بسیار سنگینی برای کشور خواهد داشت.

انتهای پیام

علی روان در گفت‌وگو با ایسنا در خصوص عوامل موثر در کاهش فروش صنف لوازم‌التحریر اظهار کرد: از اوایل هفته گذشته، شرایط بازار مقداری بهتر شده‌ اما در مقایسه با مدت مشابه سال گذشته شاهد ۶۰ تا ۷۰ درصد افت فروش در بازار هستیم که به دو دلیل فروش امسال به هیچ عنوان قابل مقایسه با سال‌های گذشته نیست. یکی از این دلایل شیوع ویروس کرونا بوده و دیگری که شاید فکرش را نمی‌کردیم که چنین اتفاقی رخ دهد و این‌چنین تاثیرگذار باشد، توزیع کتب درسی از طریق وزارت آموزش و پرورش است.

وی ادامه داد: هرساله معمولا زمانی که والدین برای خرید کتب درسی به واحدهای صنفی لوازم‌التحریر مراجعه می‌کردند، لوازم‌التحریر مورد نیاز دانش‌آموز را نیز می‌خریدند و این مراجعه در بازه‌ای یک ماهه انجام می‌شد اما با توزیع کتب درسی از سمت آموزش و پرورش، هیچ مراجعه‌ای به واحدهای صنفی نمی‌شود.

اگر فروش کتب درسی توسط آموزش و پروش ادامه یابد، ۳۰ درصد واحدها تعطیل می‌شوند

دبیر اتحادیه صنف فروشندگان کتاب، نوشت‌افزار و صحاف مشهد در خصوص لزوم عدم دخالت آموزش و پرورش در فروش کتب درسی گفت: اگر اوضاع به همین روال ادامه پیدا کند، ۳۰ درصد واحدها در این صنف ریزش پیدا کرده، تعطیل خواهند شد و خبرهای بدی از این صنف به گوش خواهد رسید. آموزش‌ و پرورش با این اقدام، به ‌نوعی اصل ۴۴ قانون ‌اساسی را تحت‌الشعاع قرار داده‌، زیرا همان‌طور که از اسم این ارگان پیدا است، باید در حوزه آموزش و پرورش دانش‌آموزان فعالیت کند و نباید وارد مباحث اقتصادی شود. آموزش و پرورش با این اقدام، صنف لوازم‌التحریر را از بین می‌برد.

روان اضافه کرد: مکاتبه‌ای در زمینه رفع این مشکل با دفتر مقام معظم رهبری و با آقایان قاضی‌زاده هاشمی و قالیباف انجام و قول‌هایی در زمینه پیگیری این موضوع داده‌ شده ‌است. امسال با همین روال گذشت اما امیدواریم در سال آینده این نامه‌نگاری‌ها نتیجه داده و شاهد چنین اتفاقی از سمت آموزش و پرورش نباشیم.

وی خاطرنشان کرد: ما از آموزش و پرورش انتظار داشتیم تا امسال همکاری بیش‌تری با ما داشته ‌باشد و موضوع توزیع لوازم‌التحریر در مدارس را خاتمه داده و جمع کند، زیرا ما در سال‌های گذشته از این موضوع نیز ضربه خوردیم اما در عوض شاهد توزیع کتب درسی از این ارگان شدیم.

۷ تا ۸ درصد واحدهای صنفی لوازم‌التحریر تعطیل کرده‌اند

دبیر اتحادیه صنف فروشندگان کتاب، نوشت‌افزار و صحاف مشهد با اشاره به آمار تعطیلی واحدهای این صنف تصریح کرد: غالب صاحبان واحدها در این صنف، یا قبلا کارمند بوده و یا فرهنگی بوده‌اند که پس از بازنشستگی در این صنف فعالیت می‌کنند. در حال حاضر صاحبان این شغل، تنها با استفاده از اندوخته‌های قبلی به امید آینده گذران زندگی و مقاومت می‌کنند و تعدادی از افرادی که برای مثال حتی توان پرداخت حق عضویت اتحادیه در این شرایط را نداشتند، واحد صنفی خود را تعطیل کردند که این میزان در حدود ۷ تا ۸ درصد است و متاسفانه این روند به ‌صورت صعودی ادامه دارد.

روان در خصوص اقدام غیر قانونی برخی مدارس در فروش اجباری لوازم‌التحریر عنوان کرد: برخی از مدارس در سال‌های گذشته، زمانی که دانش‌آموز برای ثبت‌ نام به مدرسه می‌آمد، مبلغی برای خرید لوازم‌التحریری که در طول سال استفاده می‌کند، اخذ می‌کردند که این رقم چندین برابر میزانی بود که مدرسه از بازار تهران و کارخانه‌ها تهیه می‌کرد. والدین نیز به ‌دلیل اینکه می‌خواستند فرزندشان در این مدرسه تحصیل کند، چاره‌ای جز پرداخت این مبلغ نداشتند و به نوعی مجبور به این کار می‌شدند.

سال‌های گذشته برخی مدارس معروف مشهد اقدام به فروش لوازم‌التحریر کردند

وی ادامه داد: این مدارس کاری کاملا غیرقانونی انجام می‌دادند، زیرا نه مجوز توزیع دارند و نه رسالت مدرسه این است تا در مسائل اقتصادی ورود پیدا کند. این کار در دو حوزه مهدهای کودک و مدارس انجام می‌شد و برخی از مدارس معروف مشهد نیز اقدام به این کار می‌کردند و در برخی از مدارس حتی کیف لوازم‌التحریر به دانش‌آموزان داده ‌می‌شد.

دبیر اتحادیه صنف فروشندگان کتاب، نوشت‌افزار و صحاف مشهد بیان کرد: یکی از مشکلاتی که صنف لوازم‌التحریر با آن مواجه بوده این است که در طول سال فروش زیادی ندارد و تنها در دو ماه سال مقداری شلوغ است اما آن دو ماه به چشم بسیاری از افراد از جمله مدیران مدارس می‌آید.

روان افزود: به طور مثال در برخی از مساجد گاهی فروش لوازم‌التحریر به راه می‌افتد و چند روز در خواجه‌ربیع شاهد چنین مواردی بودیم. اتحادیه نیز نمی‌تواند هیچ‌کاری در این زمینه انجام دهد، مراجعه حضوری انجام و هشدارهایی در این زمینه به فرد داده ‌شد و تلاش کردیم تا دوستانه به فرد گفته شود که این کار به همسایگان این مسجد که فروشنده لوازم‌التحریر هستند، ضربه وارد می‌کند اما تا چه زمانی می‌توان با دوستی کارها را از پیش برد؟ زمانی که کاری قانونی انجام شود، می‌توان با اهرم‌هایی قوی‌تر جلوی این مسائل را گرفت.

وی در خصوص اهدای بسته‌های حمایتی گفت: اهدای بسته حمایتی لوازم‌التحریر به دانش‌آموزان نیازمند غالبا از سمت برندها و کارخانجات انجام می‌گیرد و یا اداراتی که با نیت و اهداف خود این کار را انجام می‌دهند و این موضوع در ۹۰ درصد همکاران تاثیر مثبت نداشته و تاثیر منفی دارد، زیرا مسیر توزیع عوض می‌شود. در حال حاضر کارخانه جنس خود را به عمده‌فروش و عمده‌فروش به خرده‌فروش داده و خرده‌فروش نیز به دانش‌آموز می‌دهد. حال اداره‌ای که این کار را انجام می‌دهد، جنس را با تخفیفاتی از کارخانه می‌گیرد و عملا عمده‌فروش و خرده‌فروش از چرخه حذف می‌شوند.

دبیر اتحادیه صنف فروشندگان کتاب، نوشت‌افزار و صحاف مشهد ادامه داد: نمی‌توان گفت که این اقدام بد و مضر بوده، زیرا کار خیر است، درست است که خرده‌فروش و عمده‌فروش سودی نمی‌کنند اما منفعتی به تولیدکننده خواهد رسید و این موضوع منافاتی با مطالبات اتحادیه لوازم‌التحریر ندارد. زمانی که مدرسه‌ای اقدام به خرید و فروش می‌کند، کار مضری است. اگر به طور مثال آموزش و پرورش در سالی اعلام کند که کتب درسی به‌ طور رایگان توزیع می‌شود، هیچ‌گاه واحدهای این صنف اعتراضی نخواهند کرد.

روان با اشاره به افزایش کم‌تر قیمت لوازم‌التحریر نسبت به سال‌های گذشته تصریح کرد: گرانی لوازم‌التحریر به نسبت مواد اولیه گرانی که تولیدکننده خریداری کرده و یا سایر هزینه‌هایی که چه برای تولیدکننده و چه توزیع‌کننده و یا واردکننده وجود دارد، زیاد نیست. به طور مثال اگر پارامترهایی که در تعیین نرخ یک قلک کالای تحریر تاثیر داشته‌، به میزان ۴۰ درصد افزایش قیمت بوده، تولیدکننده نمی‌تواند امسال آن ۴۰ درصد را بر روی کالا اعمال کند.

امسال به اندازه تورم موجود در جامعه، شاهد گرانی در بازار لوازم‌التحریر نخواهیم بود

وی خاطرنشان کرد: تولیدکننده امسال تنها به فکر این است که چرخ کارش بچرخد، سود امسال اهمیتی ندارد و امیدوار است که امسال بگذرد و سود را در سال‌های آینده همانند سال‌های گذشته داشته‌ باشد، بنابراین امسال به اندازه تورم موجود در جامعه، شاهد گرانی در بازار لوازم‌التحریر نخواهیم بود.

دبیر اتحادیه صنف فروشندگان کتاب، نوشت‌افزار و صحاف مشهد در خصوص لزوم رسیدگی به این صنف عنوان کرد: صنف لوازم‌التحریر جزو صنوف مظلوم است، اما به‌نظر می‌رسد که این مظلومیت کار دست این صنف داده و باعث دخالت ارگان‌هایی در این صنف شده‌ که نمی‌دانند این دخالت در آینده چه تبعات منفی چه از نظر اقتصادی و چه اجتماعی خواهد داشت. به جرات می‌توان گفت که کم‌ترین شکایت در این صنف بوده و موردی که به تعزیرات کشیده ‌شود، نداریم. این اقدامات، صنف لوازم‌التحریر را که خود صنف ضعیف و ناتوانی است، ضعیف‌تر از گذشته می‌کند.

انتهای پیام

سید مهدی واعظ‌موسوی در گفت‌وگو با ایسنا درخصوص واقعه کربلا و الگو بودن این واقعه عظیم اظهار کرد: امام حسین(ع) نماد مظلومیت، عدالت‌خواهی و مبارزه با ظلم شده‌اند. از گذشته تاکنون بسیاری از افراد مظلوم کشته شدند اما در میان این افراد، امام حسین (ع) نماد مظلومیت قرار گرفته‌ زیرا سیدالشهدا(ع) مظلومی بود که شائبه ظلم در ایشان وجود ندارد. به عنوان مثال بنده ممکن است در برخی مواقع مورد ظلم واقع شوم اما گاهی من هم به برخی از افراد ظلم می‌کنم؛ در واقع ما در بعضی عرصه‌ها مظلوم و در برخی دیگر ظالم هستیم و طبیعتا من هیچ‌گاه نماد مظلومیت نخواهم‌ شد.

وی ادامه داد: آیه «الَّذِینَ آمَنُوا وَلَمْ یَلْبِسُوا إِیمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ» قرآن به این معنی است که «کسانی که ایمان می‌آورند و ایمان خود را به ظلم آلوده نمی‌کنند؛ اینان کسانی هستند که در امنیت قرار دارند و هدایت ‌شده هستند». ایمان امام حسین(ع) نیز به ظلم آلوده نبوده ‌است.

این کارشناس مذهبی بیان کرد: به عنوان مثال در واقعه عاشورا سیدالشهدا(ع) مرتکب کوچکترین اشتباهی نشدند و چه دشمنان و چه دوستان نمی‌توانند از رفتار، عملکرد، برخورد و… ایشان اشتباهی بگیرند. این موضوع درس مهمی برای انسان‌ها و به ویژه ماست؛ به طوری که اگر می‌خواهیم دیده شویم و کانون توجه جهان قرار بگیریم، باید مراقب باشیم که کوچکترین ستمی از سوی ما صورت نگیرد.

واعظ‌موسوی خاطرنشان کرد: از خودگذشتگی که در زبان عربی به آن ایثار گفته‌ می‌شود، به این معنی است که دیگران را بر خود ترجیح دهی، در حالی که خود احتیاج داری. در آیه «یؤثِرُونَ عَلَی ُ انْفُسِهِمْ وَلَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَهٌ» نیز به این موضوع اشاره شده‌ است. امام حسین(ع) چنین کاری را انجام داده‌ و در قیام کربلا از خود عبور کرد؛ یعنی خود را فدای اسلام و اهداف الهی کرد. به تعبیری می‌توان بیان کرد که آسایش، آرامش و عافیت خود را کنار گذاشت و بلا را به جان خرید.

وی تشریح کرد: جمله معروفی به امام حسین(ع) نسبت داده‌ شده‌ که برخی معتقد هستند سندی برای این انتساب وجود ندارد و به ایشان منسوب نیست. این جمله، سخن فوق‌العاده‌ای است، حتی اگر کلام سیدالشهدا (ع) هم نباشد. در این سخن این‌گونه بیان شده‌ که «اگر دین جد من به سامان نمی‌رسد، مگر با آن که من با شمشیر کشته‌ شوم»؛ سپس خطاب به شمشیرها می‌گوید «ای شمسیرها مرا فرا بگیرید».

این کارشناس مذهبی با بیان اینکه این موضوع نشانگر آن است که اباعبدالله(ع) از خود عبور کرد، افزود: امام حسین(ع) سرمایه خود را به میدان آورد و به تعبیر ما پاک‌بازی کرده و در غمار عشق، هر آنچه که داشت را باخت و همواره به این باختن افتخار می‌کرد.

واعظ‌موسوی تصریح کرد: حرکت امام حسین(ع)، حرکتی استثنائی در جهان بشریت است؛ به طوری که بشریت تا به حال شاهد چنین حرکتی که از تمام ابعاد قابل بررسی باشد، نبوده‌ است. اتفاقات زیاد مهمی در جهان رخ داده اما هیچ کدام این‌طور سرمشق نشده‌ است.

وی عنوان کرد: به عنوان مثال گاندی معتقد است که اگر ملت هند را نجات داده‌ام، در واقع حاصل مطالعات خود درباره قهرمانان کربلا را برای مردم هند به ارمغان آورده‌ام. گویی گاندی، حرکت خود را از قیام کربلا الهام گرفته‌ است. واقعه عاشورا پتانسیل زیادی دارد که باعث می‌شود حتی کسانی که با امام حسین(ع) هم‌دین، هم‌مذهب و هم‌مسلک نبوده‌اند نیز از قیام ایشان الگو بگیرند.

این کارشناس مذهبی ابراز عقیده کرد: برخی مواقع دشمن آگاه و برخی از دوستان ناآگاه ما بدون اینکه بدانند یا قصدی داشته‌ باشند، در تحریف اهداف امام حسین(ع) با یکدیگر همکار می‌شوند. به قول شهید مطهری، یکی از تحریفات، تحریف معنوی است؛ یعنی قالب مفهوم را حفظ کرده اما محتوا را از آن می‌گیرند؛ به طوری که در معانی و مفاهیم آن دست می‌برند و آن‌ را تحریف می‌کنند. به عنوان مثال گاهی بیان می‌شود که امام حسین(ع) فدای گناهان امت شد؛ این مفهومی نزدیک به مفهمومی که مسیحیت بیان می‌کند، است؛ در حالی که چنین نیست.

واعظ‌موسوی عنوان کرد: در مواقعی نیز اشک ریختن هدف قرار می‌گیرد؛ در حالی که اشک ریختن وسیله است. شهید مطهری بیان می‌کند گریستن هدف نیست بلکه وسیله‌ای برای بزرگداشت شعائر حسینی است. این تحریفات، تحریف معنوی تلقی می‌شود که هدف بزرگ سیدالشهدا(ع) را تحت‎‌الشعاع قرار می‌دهد.

انتهای پیام