عاشورا، حرکتی فرامذهبی و بین‌المللی است

سید مهدی واعظ‌موسوی در گفت‌وگو با ایسنا درخصوص واقعه کربلا و الگو بودن این واقعه عظیم اظهار کرد: امام حسین(ع) نماد مظلومیت، عدالت‌خواهی و مبارزه با ظلم شده‌اند. از گذشته تاکنون بسیاری از افراد مظلوم کشته شدند اما در میان این افراد، امام حسین (ع) نماد مظلومیت قرار گرفته‌ زیرا سیدالشهدا(ع) مظلومی بود که شائبه ظلم در ایشان وجود ندارد. به عنوان مثال بنده ممکن است در برخی مواقع مورد ظلم واقع شوم اما گاهی من هم به برخی از افراد ظلم می‌کنم؛ در واقع ما در بعضی عرصه‌ها مظلوم و در برخی دیگر ظالم هستیم و طبیعتا من هیچ‌گاه نماد مظلومیت نخواهم‌ شد.

وی ادامه داد: آیه «الَّذِینَ آمَنُوا وَلَمْ یَلْبِسُوا إِیمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ» قرآن به این معنی است که «کسانی که ایمان می‌آورند و ایمان خود را به ظلم آلوده نمی‌کنند؛ اینان کسانی هستند که در امنیت قرار دارند و هدایت ‌شده هستند». ایمان امام حسین(ع) نیز به ظلم آلوده نبوده ‌است.

این کارشناس مذهبی بیان کرد: به عنوان مثال در واقعه عاشورا سیدالشهدا(ع) مرتکب کوچکترین اشتباهی نشدند و چه دشمنان و چه دوستان نمی‌توانند از رفتار، عملکرد، برخورد و… ایشان اشتباهی بگیرند. این موضوع درس مهمی برای انسان‌ها و به ویژه ماست؛ به طوری که اگر می‌خواهیم دیده شویم و کانون توجه جهان قرار بگیریم، باید مراقب باشیم که کوچکترین ستمی از سوی ما صورت نگیرد.

واعظ‌موسوی خاطرنشان کرد: از خودگذشتگی که در زبان عربی به آن ایثار گفته‌ می‌شود، به این معنی است که دیگران را بر خود ترجیح دهی، در حالی که خود احتیاج داری. در آیه «یؤثِرُونَ عَلَی ُ انْفُسِهِمْ وَلَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَهٌ» نیز به این موضوع اشاره شده‌ است. امام حسین(ع) چنین کاری را انجام داده‌ و در قیام کربلا از خود عبور کرد؛ یعنی خود را فدای اسلام و اهداف الهی کرد. به تعبیری می‌توان بیان کرد که آسایش، آرامش و عافیت خود را کنار گذاشت و بلا را به جان خرید.

وی تشریح کرد: جمله معروفی به امام حسین(ع) نسبت داده‌ شده‌ که برخی معتقد هستند سندی برای این انتساب وجود ندارد و به ایشان منسوب نیست. این جمله، سخن فوق‌العاده‌ای است، حتی اگر کلام سیدالشهدا (ع) هم نباشد. در این سخن این‌گونه بیان شده‌ که «اگر دین جد من به سامان نمی‌رسد، مگر با آن که من با شمشیر کشته‌ شوم»؛ سپس خطاب به شمشیرها می‌گوید «ای شمسیرها مرا فرا بگیرید».

این کارشناس مذهبی با بیان اینکه این موضوع نشانگر آن است که اباعبدالله(ع) از خود عبور کرد، افزود: امام حسین(ع) سرمایه خود را به میدان آورد و به تعبیر ما پاک‌بازی کرده و در غمار عشق، هر آنچه که داشت را باخت و همواره به این باختن افتخار می‌کرد.

واعظ‌موسوی تصریح کرد: حرکت امام حسین(ع)، حرکتی استثنائی در جهان بشریت است؛ به طوری که بشریت تا به حال شاهد چنین حرکتی که از تمام ابعاد قابل بررسی باشد، نبوده‌ است. اتفاقات زیاد مهمی در جهان رخ داده اما هیچ کدام این‌طور سرمشق نشده‌ است.

وی عنوان کرد: به عنوان مثال گاندی معتقد است که اگر ملت هند را نجات داده‌ام، در واقع حاصل مطالعات خود درباره قهرمانان کربلا را برای مردم هند به ارمغان آورده‌ام. گویی گاندی، حرکت خود را از قیام کربلا الهام گرفته‌ است. واقعه عاشورا پتانسیل زیادی دارد که باعث می‌شود حتی کسانی که با امام حسین(ع) هم‌دین، هم‌مذهب و هم‌مسلک نبوده‌اند نیز از قیام ایشان الگو بگیرند.

این کارشناس مذهبی ابراز عقیده کرد: برخی مواقع دشمن آگاه و برخی از دوستان ناآگاه ما بدون اینکه بدانند یا قصدی داشته‌ باشند، در تحریف اهداف امام حسین(ع) با یکدیگر همکار می‌شوند. به قول شهید مطهری، یکی از تحریفات، تحریف معنوی است؛ یعنی قالب مفهوم را حفظ کرده اما محتوا را از آن می‌گیرند؛ به طوری که در معانی و مفاهیم آن دست می‌برند و آن‌ را تحریف می‌کنند. به عنوان مثال گاهی بیان می‌شود که امام حسین(ع) فدای گناهان امت شد؛ این مفهومی نزدیک به مفهمومی که مسیحیت بیان می‌کند، است؛ در حالی که چنین نیست.

واعظ‌موسوی عنوان کرد: در مواقعی نیز اشک ریختن هدف قرار می‌گیرد؛ در حالی که اشک ریختن وسیله است. شهید مطهری بیان می‌کند گریستن هدف نیست بلکه وسیله‌ای برای بزرگداشت شعائر حسینی است. این تحریفات، تحریف معنوی تلقی می‌شود که هدف بزرگ سیدالشهدا(ع) را تحت‎‌الشعاع قرار می‌دهد.

انتهای پیام