برچسب: حرم رضوی

حجت‌الاسلام احمد مروی که در مراسم اذن عزا و اهدای پرچم به هیئات مذهبی در حرم مطهر رضوی سخن می‌گفت، با تاکید بر اینکه نام امام حسین(ع) نباید کم‌رنگ شود، اظهار کرد: روضه‌ها نباید کم‌رنگ شود اما عزاداران به گونه‌ای عمل کنند تا دشمنان نگویند مسلمانان دارای عقلانیت نیستند؛ لذا پروتکل‌ها را رعایت کنید و دچار احساسات جاهلانه نشوید چرا که اسلام دین عقلانیت و منطق است. پس پرچم عزا را کم‌رنگ نکنیم.

وی بیان کرد: بار دیگر پرچم عزا، پرچم عزت و افتخار حسینی به اهتزاز درآمد و بار دیگر نام پربرکت، حیات‌بخش و عزت‌آفرین امام حسین(ع) فضای کشور ما و بسیاری از کشورها و جوامع اسلامی را عطرآگین نمود. عاشورای امام حسین(ع) صرفا یک حادثه و یک اتفاق تلخ نبود که در یک مقطع تاریخی به وجود آمده باشد و سپس در یک مقطع پایان یابد. عاشورا یک جریان زنده و جاویدان است که در طول تاریخ برای تمام حق‌جویان الهام‌بخش و هدایت‌گر است.

مروی افزود: عاشورا برای همه مبارزان راه خدا، تمام مبارزان راه حق، جهادگردان و برای همه عالم بشریت که جویای سعادت ابدی و شرافت هستند، تابلوی راهنما، قطب‌نمای آنان و الگو و اسوه است. امروز اگر ارتباط قلبی و عمیق ما با حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع) و مکتب عاشورا برقرار است و اگر نام حضرت در عمق وجود ما نشسته و عشق به ایشان دل‌های ما را تسخیر کرده، مسئولیتی بسیار بزرگ در مقابل حفظ این میراث عظیم  و گران‌قدر داریم.

وی عنوان کرد: مسئولیت ما در برابر مکتب عاشورا، مراقبت از فرهنگ و معارف نورانی و حیات‌بخش عاشورایی است؛ لذا هیئات، محافل و مجالس روضه‌خوانی ما باید هم دارای شور و هم دارای شعور باشد.

تولیت آستان قدس رضوی تصریح کرد: در مراسم عزاداری که با نام حضرت برپا می‌شود، باید احساس و معرفت‌افزایی توامان باشد. جهل‌زدایی، دشمن‌شناسی به‌هنگام، جسارت و شهامت در اتخاذ تصمیمات سخت و سرنوشت‌ساز، ظلم‌ستیزی، مقاومت و ایستادگی در برابر طاغوت و امویان زمان، پیام محوری نهضت حسینی است.

وی با تاکید بر اینکه باید مراسم عزا را با شور برگزار کنیم و هر سال باید پرشورتر از سال قبل باشد ولی نباید به احساس و شور بسنده کنیم، عنوان کرد: عاشورا یک مکتب و دارای پیام است؛ لذا در این محافل باید انتقال‌دهنده پیام زندگی‌بخش عاشورا به نسل جدید باشیم. جامعه حسینی باید مشمول معارف حسینی باشد. عزادار امام حسین(ع) کسی که لباس سیاه برای اباعبدالله(ع) می‌پوشد؛ دلش در عزای حضرت غمگین و اشکش در عزای امام جاری است. پس باید فرهنگ عاشورایی در رفتار و منش او پیدا باشد.

مروی با بیان این که باید معارف و فرهنگ عاشورایی در رفتار، سلوک و زندگی ما نمایان باشد، اظهار کرد: درباره فلسفه قیام حضرت تحلیل‌ها بسیار است اما آنچه در تحلیل مهم است، پیامی خواهد بود که از سخنان خود حضرت درک می‌شود چرا که حضرت اباعبدالله(ع)، خود به عنوان خالق عاشورا بهترین سخنان را پیش روی ما قرار داده‌اند.

قیام امام حسین(ع) برای جهل‌زدایی از افکار جامعه بود

تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به وصیت‌نامه امام حسین(ع) که به محمد حنفی فرمود «برای اصلاح دین جدم قیام می‌کنم»، بیان کرد: در آن زمان منکری بالاتر از جایگزین اسلام اموی به جای اسلام نبوی و اسلام علوی نبود و قیام سیدالشهدا(ع) نیز برای همین منکر بزرگ بود؛ لذا مبارزه امام حسین(ع) برای اصلاح این مورد، یعنی برای احیای اسلام نبوی و احیای اسلام علوی بود اما در این میان حضرت دنبال چگونه اصلاحی بودند؟ در واقع ایشان به دنبال اصلاح فکر، اندیشه و باورهای غلط مردم بودند؛ باورهایی که نتیجه آن، این شد که یزید خلیفه و جانشین رسول‌الله است.

مروی گفت: این تفکر و باور غلط باید اصلاح می‌شد. مردم آن روزها با کسی که اعتقادی به خدا و پیامبر(ص) و آموزه‌های دینی نداشت، کما اینکه پدر و  پدر جدش نیز این اعتقاد را نداشتند، بیعت کردند و جانشین پیامبر(ص) خطابش کردند. این اندیشه باید اصلاح می‌شد که چه کسی را جای پیامبر(ص) نشاندند؛ لذا اصلاح جامعه یعنی رفع جهالت چرا که جهل مردم بود که موجب شد معاویه خلیفه شود و امام حسین(ع) را در عاشورا به شهادت رساند؛ در واقع امویان از جهل مردم نهایت استفاده را کردند.

تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به حدیث امام صادق(ع) که فرمود «امام حسین(ع) خون خود را بخشید تا مردم را از سرگردانی نجات دهد»، عنوان کرد: این معارف باید بیان شود. اینکه با انقراض امویان جریان ضد دین از بین رفت یا همچنان باقی است، که البته بدون شک همچنان باقی است، اما باید دانست نماینده اسلام اموی امروز کیست.

مروی با اشاره به اینکه چرا عاشورا اتفاق افتاد، اهداف حضرت از قیام عاشورا چه بود و امروز ما چه وظیفه‌ای داریم، ابراز کرد: امسال با شرایط تلخی مواجه هستیم. محدودیتی که در زیارت و اعتاب مقدسه و در هیئات و روضه‌ها به وجود آمده، حقیقتا کام همه را تلخ کرده و هرکس که محب اهل بیت(ع) است، این شرایط برایش تلخ است. در محرم امسال غم ما دوچندان شده است.

صیانت از سلامت مردم مهم است

وی تاکید کرد: هم عزاداری، هم نکات بهداشتی و صیانت از سلامت مردم مهم است؛ لذا باید محرم امسال جلوه دیگری از مکتب اباعبدالله‌الحسین(ع) را برپا کنیم و با دستگیری از نیازمندان با توجه به اینکه در این شرایط بسیاری از افراد آبرومند فقیر شدند، فرهنگ اباعبدالله(ع) را زنده کنیم.

تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به حدیثی از امام حسین(ع) در خصوص اینکه «وقتی مردم به شما احتیاج پیدا می‌کنند، این نعمت خداست؛ پس نعمت خدا را به دیگری حواله ندهید»، گفت: هر تهی‌دستی که وارد مدینه می‌شد، او را به خانه امام حسن(ع) و امام حسین(ع) حواله می‌دادند و هیچ نیازمند و فقیری نبود که به این بزرگواران مراجعه کرده و دست خالی بازگردد.

مروی بیان کرد: پهن کردن سفره‌ها در هیئات و پذیرایی از عزاداران زیبا بود اما امسال با این شرایط و اعمال ممنوعیت‌ها، باز هم راه خیر بسته نیست. همه این نذورات را عزتمندانه به نیازمندان برسانید.

انتهای پیام

حجت‌الاسلام احمد مروی که در مراسم اذن عزا و اهدای پرچم به هیئات مذهبی در حرم مطهر رضوی سخن می‌گفت، با تاکید بر اینکه نام امام حسین(ع) نباید کم‌رنگ شود، اظهار کرد: روضه‌ها نباید کم‌رنگ شود اما عزاداران به گونه‌ای عمل کنند تا دشمنان نگویند مسلمانان دارای عقلانیت نیستند؛ لذا پروتکل‌ها را رعایت کنید و دچار احساسات جاهلانه نشوید چرا که اسلام دین عقلانیت و منطق است. پس پرچم عزا را کم‌رنگ نکنیم.

وی بیان کرد: بار دیگر پرچم عزا، پرچم عزت و افتخار حسینی به اهتزاز درآمد و بار دیگر نام پربرکت، حیات‌بخش و عزت‌آفرین امام حسین(ع) فضای کشور ما و بسیاری از کشورها و جوامع اسلامی را عطرآگین نمود. عاشورای امام حسین(ع) صرفا یک حادثه و یک اتفاق تلخ نبود که در یک مقطع تاریخی به وجود آمده باشد و سپس در یک مقطع پایان یابد. عاشورا یک جریان زنده و جاویدان است که در طول تاریخ برای تمام حق‌جویان الهام‌بخش و هدایت‌گر است.

مروی افزود: عاشورا برای همه مبارزان راه خدا، تمام مبارزان راه حق، جهادگردان و برای همه عالم بشریت که جویای سعادت ابدی و شرافت هستند، تابلوی راهنما، قطب‌نمای آنان و الگو و اسوه است. امروز اگر ارتباط قلبی و عمیق ما با حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع) و مکتب عاشورا برقرار است و اگر نام حضرت در عمق وجود ما نشسته و عشق به ایشان دل‌های ما را تسخیر کرده، مسئولیتی بسیار بزرگ در مقابل حفظ این میراث عظیم  و گران‌قدر داریم.

وی عنوان کرد: مسئولیت ما در برابر مکتب عاشورا، مراقبت از فرهنگ و معارف نورانی و حیات‌بخش عاشورایی است؛ لذا هیئات، محافل و مجالس روضه‌خوانی ما باید هم دارای شور و هم دارای شعور باشد.

تولیت آستان قدس رضوی تصریح کرد: در مراسم عزاداری که با نام حضرت برپا می‌شود، باید احساس و معرفت‌افزایی توامان باشد. جهل‌زدایی، دشمن‌شناسی به‌هنگام، جسارت و شهامت در اتخاذ تصمیمات سخت و سرنوشت‌ساز، ظلم‌ستیزی، مقاومت و ایستادگی در برابر طاغوت و امویان زمان، پیام محوری نهضت حسینی است.

وی با تاکید بر اینکه باید مراسم عزا را با شور برگزار کنیم و هر سال باید پرشورتر از سال قبل باشد ولی نباید به احساس و شور بسنده کنیم، عنوان کرد: عاشورا یک مکتب و دارای پیام است؛ لذا در این محافل باید انتقال‌دهنده پیام زندگی‌بخش عاشورا به نسل جدید باشیم. جامعه حسینی باید مشمول معارف حسینی باشد. عزادار امام حسین(ع) کسی که لباس سیاه برای اباعبدالله(ع) می‌پوشد؛ دلش در عزای حضرت غمگین و اشکش در عزای امام جاری است. پس باید فرهنگ عاشورایی در رفتار و منش او پیدا باشد.

مروی با بیان این که باید معارف و فرهنگ عاشورایی در رفتار، سلوک و زندگی ما نمایان باشد، اظهار کرد: درباره فلسفه قیام حضرت تحلیل‌ها بسیار است اما آنچه در تحلیل مهم است، پیامی خواهد بود که از سخنان خود حضرت درک می‌شود چرا که حضرت اباعبدالله(ع)، خود به عنوان خالق عاشورا بهترین سخنان را پیش روی ما قرار داده‌اند.

قیام امام حسین(ع) برای جهل‌زدایی از افکار جامعه بود

تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به وصیت‌نامه امام حسین(ع) که به محمد حنفی فرمود «برای اصلاح دین جدم قیام می‌کنم»، بیان کرد: در آن زمان منکری بالاتر از جایگزین اسلام اموی به جای اسلام نبوی و اسلام علوی نبود و قیام سیدالشهدا(ع) نیز برای همین منکر بزرگ بود؛ لذا مبارزه امام حسین(ع) برای اصلاح این مورد، یعنی برای احیای اسلام نبوی و احیای اسلام علوی بود اما در این میان حضرت دنبال چگونه اصلاحی بودند؟ در واقع ایشان به دنبال اصلاح فکر، اندیشه و باورهای غلط مردم بودند؛ باورهایی که نتیجه آن، این شد که یزید خلیفه و جانشین رسول‌الله است.

مروی گفت: این تفکر و باور غلط باید اصلاح می‌شد. مردم آن روزها با کسی که اعتقادی به خدا و پیامبر(ص) و آموزه‌های دینی نداشت، کما اینکه پدر و  پدر جدش نیز این اعتقاد را نداشتند، بیعت کردند و جانشین پیامبر(ص) خطابش کردند. این اندیشه باید اصلاح می‌شد که چه کسی را جای پیامبر(ص) نشاندند؛ لذا اصلاح جامعه یعنی رفع جهالت چرا که جهل مردم بود که موجب شد معاویه خلیفه شود و امام حسین(ع) را در عاشورا به شهادت رساند؛ در واقع امویان از جهل مردم نهایت استفاده را کردند.

تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به حدیث امام صادق(ع) که فرمود «امام حسین(ع) خون خود را بخشید تا مردم را از سرگردانی نجات دهد»، عنوان کرد: این معارف باید بیان شود. اینکه با انقراض امویان جریان ضد دین از بین رفت یا همچنان باقی است، که البته بدون شک همچنان باقی است، اما باید دانست نماینده اسلام اموی امروز کیست.

مروی با اشاره به اینکه چرا عاشورا اتفاق افتاد، اهداف حضرت از قیام عاشورا چه بود و امروز ما چه وظیفه‌ای داریم، ابراز کرد: امسال با شرایط تلخی مواجه هستیم. محدودیتی که در زیارت و اعتاب مقدسه و در هیئات و روضه‌ها به وجود آمده، حقیقتا کام همه را تلخ کرده و هرکس که محب اهل بیت(ع) است، این شرایط برایش تلخ است. در محرم امسال غم ما دوچندان شده است.

صیانت از سلامت مردم مهم است

وی تاکید کرد: هم عزاداری، هم نکات بهداشتی و صیانت از سلامت مردم مهم است؛ لذا باید محرم امسال جلوه دیگری از مکتب اباعبدالله‌الحسین(ع) را برپا کنیم و با دستگیری از نیازمندان با توجه به اینکه در این شرایط بسیاری از افراد آبرومند فقیر شدند، فرهنگ اباعبدالله(ع) را زنده کنیم.

تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به حدیثی از امام حسین(ع) در خصوص اینکه «وقتی مردم به شما احتیاج پیدا می‌کنند، این نعمت خداست؛ پس نعمت خدا را به دیگری حواله ندهید»، گفت: هر تهی‌دستی که وارد مدینه می‌شد، او را به خانه امام حسن(ع) و امام حسین(ع) حواله می‌دادند و هیچ نیازمند و فقیری نبود که به این بزرگواران مراجعه کرده و دست خالی بازگردد.

مروی بیان کرد: پهن کردن سفره‌ها در هیئات و پذیرایی از عزاداران زیبا بود اما امسال با این شرایط و اعمال ممنوعیت‌ها، باز هم راه خیر بسته نیست. همه این نذورات را عزتمندانه به نیازمندان برسانید.

انتهای پیام

حجت‌الاسلام احمد مروی که در مراسم اذن عزا و اهدای پرچم به هیئات مذهبی در حرم مطهر رضوی سخن می‌گفت، با تاکید بر اینکه نام امام حسین(ع) نباید کم‌رنگ شود، اظهار کرد: روضه‌ها نباید کم‌رنگ شود اما عزاداران به گونه‌ای عمل کنند تا دشمنان نگویند مسلمانان دارای عقلانیت نیستند؛ لذا پروتکل‌ها را رعایت کنید و دچار احساسات جاهلانه نشوید چرا که اسلام دین عقلانیت و منطق است. پس پرچم عزا را کم‌رنگ نکنیم.

وی بیان کرد: بار دیگر پرچم عزا، پرچم عزت و افتخار حسینی به اهتزاز درآمد و بار دیگر نام پربرکت، حیات‌بخش و عزت‌آفرین امام حسین(ع) فضای کشور ما و بسیاری از کشورها و جوامع اسلامی را عطرآگین نمود. عاشورای امام حسین(ع) صرفا یک حادثه و یک اتفاق تلخ نبود که در یک مقطع تاریخی به وجود آمده باشد و سپس در یک مقطع پایان یابد. عاشورا یک جریان زنده و جاویدان است که در طول تاریخ برای تمام حق‌جویان الهام‌بخش و هدایت‌گر است.

مروی افزود: عاشورا برای همه مبارزان راه خدا، تمام مبارزان راه حق، جهادگردان و برای همه عالم بشریت که جویای سعادت ابدی و شرافت هستند، تابلوی راهنما، قطب‌نمای آنان و الگو و اسوه است. امروز اگر ارتباط قلبی و عمیق ما با حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع) و مکتب عاشورا برقرار است و اگر نام حضرت در عمق وجود ما نشسته و عشق به ایشان دل‌های ما را تسخیر کرده، مسئولیتی بسیار بزرگ در مقابل حفظ این میراث عظیم  و گران‌قدر داریم.

وی عنوان کرد: مسئولیت ما در برابر مکتب عاشورا، مراقبت از فرهنگ و معارف نورانی و حیات‌بخش عاشورایی است؛ لذا هیئات، محافل و مجالس روضه‌خوانی ما باید هم دارای شور و هم دارای شعور باشد.

تولیت آستان قدس رضوی تصریح کرد: در مراسم عزاداری که با نام حضرت برپا می‌شود، باید احساس و معرفت‌افزایی توامان باشد. جهل‌زدایی، دشمن‌شناسی به‌هنگام، جسارت و شهامت در اتخاذ تصمیمات سخت و سرنوشت‌ساز، ظلم‌ستیزی، مقاومت و ایستادگی در برابر طاغوت و امویان زمان، پیام محوری نهضت حسینی است.

وی با تاکید بر اینکه باید مراسم عزا را با شور برگزار کنیم و هر سال باید پرشورتر از سال قبل باشد ولی نباید به احساس و شور بسنده کنیم، عنوان کرد: عاشورا یک مکتب و دارای پیام است؛ لذا در این محافل باید انتقال‌دهنده پیام زندگی‌بخش عاشورا به نسل جدید باشیم. جامعه حسینی باید مشمول معارف حسینی باشد. عزادار امام حسین(ع) کسی که لباس سیاه برای اباعبدالله(ع) می‌پوشد؛ دلش در عزای حضرت غمگین و اشکش در عزای امام جاری است. پس باید فرهنگ عاشورایی در رفتار و منش او پیدا باشد.

مروی با بیان این که باید معارف و فرهنگ عاشورایی در رفتار، سلوک و زندگی ما نمایان باشد، اظهار کرد: درباره فلسفه قیام حضرت تحلیل‌ها بسیار است اما آنچه در تحلیل مهم است، پیامی خواهد بود که از سخنان خود حضرت درک می‌شود چرا که حضرت اباعبدالله(ع)، خود به عنوان خالق عاشورا بهترین سخنان را پیش روی ما قرار داده‌اند.

قیام امام حسین(ع) برای جهل‌زدایی از افکار جامعه بود

تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به وصیت‌نامه امام حسین(ع) که به محمد حنفی فرمود «برای اصلاح دین جدم قیام می‌کنم»، بیان کرد: در آن زمان منکری بالاتر از جایگزین اسلام اموی به جای اسلام نبوی و اسلام علوی نبود و قیام سیدالشهدا(ع) نیز برای همین منکر بزرگ بود؛ لذا مبارزه امام حسین(ع) برای اصلاح این مورد، یعنی برای احیای اسلام نبوی و احیای اسلام علوی بود اما در این میان حضرت دنبال چگونه اصلاحی بودند؟ در واقع ایشان به دنبال اصلاح فکر، اندیشه و باورهای غلط مردم بودند؛ باورهایی که نتیجه آن، این شد که یزید خلیفه و جانشین رسول‌الله است.

مروی گفت: این تفکر و باور غلط باید اصلاح می‌شد. مردم آن روزها با کسی که اعتقادی به خدا و پیامبر(ص) و آموزه‌های دینی نداشت، کما اینکه پدر و  پدر جدش نیز این اعتقاد را نداشتند، بیعت کردند و جانشین پیامبر(ص) خطابش کردند. این اندیشه باید اصلاح می‌شد که چه کسی را جای پیامبر(ص) نشاندند؛ لذا اصلاح جامعه یعنی رفع جهالت چرا که جهل مردم بود که موجب شد معاویه خلیفه شود و امام حسین(ع) را در عاشورا به شهادت رساند؛ در واقع امویان از جهل مردم نهایت استفاده را کردند.

تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به حدیث امام صادق(ع) که فرمود «امام حسین(ع) خون خود را بخشید تا مردم را از سرگردانی نجات دهد»، عنوان کرد: این معارف باید بیان شود. اینکه با انقراض امویان جریان ضد دین از بین رفت یا همچنان باقی است، که البته بدون شک همچنان باقی است، اما باید دانست نماینده اسلام اموی امروز کیست.

مروی با اشاره به اینکه چرا عاشورا اتفاق افتاد، اهداف حضرت از قیام عاشورا چه بود و امروز ما چه وظیفه‌ای داریم، ابراز کرد: امسال با شرایط تلخی مواجه هستیم. محدودیتی که در زیارت و اعتاب مقدسه و در هیئات و روضه‌ها به وجود آمده، حقیقتا کام همه را تلخ کرده و هرکس که محب اهل بیت(ع) است، این شرایط برایش تلخ است. در محرم امسال غم ما دوچندان شده است.

صیانت از سلامت مردم مهم است

وی تاکید کرد: هم عزاداری، هم نکات بهداشتی و صیانت از سلامت مردم مهم است؛ لذا باید محرم امسال جلوه دیگری از مکتب اباعبدالله‌الحسین(ع) را برپا کنیم و با دستگیری از نیازمندان با توجه به اینکه در این شرایط بسیاری از افراد آبرومند فقیر شدند، فرهنگ اباعبدالله(ع) را زنده کنیم.

تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به حدیثی از امام حسین(ع) در خصوص اینکه «وقتی مردم به شما احتیاج پیدا می‌کنند، این نعمت خداست؛ پس نعمت خدا را به دیگری حواله ندهید»، گفت: هر تهی‌دستی که وارد مدینه می‌شد، او را به خانه امام حسن(ع) و امام حسین(ع) حواله می‌دادند و هیچ نیازمند و فقیری نبود که به این بزرگواران مراجعه کرده و دست خالی بازگردد.

مروی بیان کرد: پهن کردن سفره‌ها در هیئات و پذیرایی از عزاداران زیبا بود اما امسال با این شرایط و اعمال ممنوعیت‌ها، باز هم راه خیر بسته نیست. همه این نذورات را عزتمندانه به نیازمندان برسانید.

انتهای پیام

حجت‌الاسلام حجت گنابادی‌نژاد به برنامه‌های روز زیارتی امام رضا(ع) در حرم مطهر رضوی اشاره و اظهار کرد: درباره اینکه چرا روز ۲۳ ذی‌القعده روز زیارتی امام رضا(ع) است، اقوال متعددی بیان شده اما برخی از افراد معتقدند امام هشتم شیعیان در این روز به شهادت رسیده اند، از این رو ۲۳ ذی‌القعده روز زیارتی مخصوص ایشان نامیده شده تا مردم به ذات آن حضرت و به نقشی که ایشان در ایجاد مدینه رضوی داشتند پی ببرند.

وی افزود: بخش اول این مراسم‌ها ساعت ۱۱ در رواق امام خمینی(ره) با سخنرانی آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی امام جمعه مشهد و نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی و مدیحه‌سرایی امیر عارف برگزار خواهد شد که صوت و تصویر آن به صورت زنده در صحن‌ها پخش می‌شود.

معاون تبلیغات اسلامی آستان قدس رضوی اعلام کرد: بخش دوم مراسم روز زیارتی امام هشتم(ع) از ساعت ۱۷:۳۰ در صحن‌ جامع رضوی با قرائت آیاتی از کلام‌الله مجید آغاز می‌شود و پس از آن حجت‌الاسلام والمسلمین محمد مروج به ایراد سخنرانی می‎پردازد.

بر اساس گزارش آستان‌نیوز، وی افزود: در ادامه این مراسم حجت‌الاسلام والمسلمین اسلامی‌فر زیارت جامعه کبیره را قرائت خواهد کرد.

انتهای پیام

حجت‌الاسلام احمد مروی در برنامه گفت‌وگوی ویژه خبری که به صورت زنده از حرم مطهر رضوی در شبکه ۲ سیما پخش شد، در خصوص نوسازی اطراف حرم اظهار کرد: با نوسازی، تمیز کردن محیط و شیک شدن محیط پیرامون حرم مخالف نیستیم اما نوسازی اطراف حرم به گونه‌ای که هیچ اثری از فرهنگ دینی، معنوی و زیارتی در آن نباشد، قابل قبول نیست. هتل‌هایی که در اطراف حرم ساخته شده، با معماری اسلامی تناسب ندارد. خودمان دارای هنر و سبک معماری هستیم و همین حرم مطهر و مسجد گوهرشاد سرشار از هنر و معنویت است. چرا از غربی‌ها اجاره کنیم؟

وی در خصوص بسته شدن درهای حرم مطهر رضوی افزود: در آموزه‌های دینی آنچه تایید شده، معرفت دینی است. دین ما با معرفت آغاز شده است. معرفت دینی از طریق آموزه‌های قرآن، پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) به دست می‌آید. همان‌طور که مطابق فرموده پیامبر اکرم(ص) ایشان سفارش کرده‌اند اگر می‌خواهید در مسیر درستی قرار بگیرید، به قرآن و عصمت که معیار معرفت هستند، تمسک جویید. ضمن اینکه نمی‌توانیم بر اساس یافته‌ها و احساسات‌مان در مورد دین و آموزه‌های دینی و مقام امامت سخن بگوییم. امام زمان(عج) در حدیثی از کتاب عیون اخبارالرضا می‌فرماید مقام امامت به قدری رفیع و بلند مرتبه است که انسان‌ها با عقل خود نمی‌توانند به عمق این مقام دست یابند.

تولیت آستان قدس رضوی ادامه داد: سنت‌های الهی را نباید در زندگی‌مان نادیده بگیریم. توسل جستن به ائمه اطهار(ع) برای رفع مشکلات هیچ منافاتی با سنت‌های الهی ندارد. در ایامی که حرم مطهر و زیارت محدود بود، روزهای سختی را پشت ‌سر گذاشتیم. پیش از این که به افکار عمومی در این خصوص پاسخ دهیم، باید ببینیم به خدا چه پاسخی داده‌ایم.

مروی در ادامه خاطرنشان کرد: زیارت یک امر مستحبی و حفظ جان انسان‌ها واجب است. اجازه نداریم یک امر واجب را فدای امر مستحب کنیم. ما بر اساس یک امر شرعی محدودیت زیارت را قائل شدیم؛ هرچند برایمان بسیار دشوار بود. در حال حاضر رواق‌ها و مکان‌های مسقف محدود است و زائران از آن محروم هستند و فقط صحن‌ها دایر است. با این حال بر اساس مطالعات، تحقیقات و مشاهدات میدانی ۷۰ درصد مردم نکات بهداشتی را رعایت می‌کنند.

وی با اشاره به تمهیدات در نظر گرفته شده در حرم مطهر برای جلوگیری از انتقال کرونا گفت: به تمام زائران ماسک داده می‌شود؛ بر روی هر قالی ۴ نفر بیشتر نمی‌توانند بنشیند و فرش‌ها هر روز ضدعفونی شده و هر ۳ روز یک بار فرش‌های جدیدی جایگزین می‌شود. علاوه بر این مهر و کتب ادعیه در اختیار مردم قرار نمی‌دهیم. زیارت‌نامه‌های چند صفحه‌ای چاپ شده و به هر زائر یک زیارت‌نامه داده می‌شود. همچنین در صحن‌هایی مانند انقلاب و آزادی که جمعیت بیشتری دارد، نماز جماعت برگزار نشده و تنها در صحن‌های پیرامونی نماز جماعت با فاصله اجتماعی برگزار می‌شود.

کمک ۸۰ میلیاردی آستان قدس به نیازمندان سراسر کشور در دوران شیوع کرونا

تولیت آستان قدس رضوی در خصوص اقدامات صورت گرفته در دوره تعطیلی حرم مطهر رضوی عنوان کرد: در ایام عید میلیون‌ها زائر را پذیرایی می‌کردیم. احساس غربت می‌کردیم اما از این فرصت استفاده کردیم. حرم مطهر به تعمیراتی جدی نیاز داشت. زمانی که زائران حضور دارند، مشکلات حرم خیلی از ضعف‌های خود را نشان نمی‌داد. در این مدت ۸۰ نفر، در حدود ۳۸۰ هزار ساعت در حرم مطهر کار کردند. رواق امام خمینی(ره) که مرکز اجتماع زوار است، سعی کردیم عبادت در آن تعطیل نشود. به این شکل که رواق امام خمینی(ره) را در ماه مبارک رمضان برای تهیه و توزیع بسته‌های معیشتی، ویژه نیازمندان در اختیار خادمان قرار دادیم.

وی اضافه کرد: در این فرصت سعی کردیم امکاناتی که داریم در اختیار نیازمندان و کسانی که به خاطر شیوع ویروس کرونا نیازمند شده‌اند، قرار دهیم. در ایام شیوع کرونا حدود ۸۰ میلیارد تومان برای نیازمندان تمام کشور هزینه شد. اجاره مستاجرهای آستان قدس را به مدت ۳ ماه بخشیده شده و برای برخی از آنان وام در نظر گرفتیم. در طول یک سال اخیر، به غیر از ایام شیوع ویروس کرونا، ۲۱۵ میلیارد تومان به نیازمندان کمک کرده‌ایم. همچنین در ابتدای سال گذشته در استان‌های سیل‌زده برای ۲۵۰۰ نفر اشتغال‌زایی ایجاد و حدود ۳۱ میلیارد تومان در مناطق سیل‌زده برای کارهای کوچک و ایجاد اشتغال هزینه شد.

افزایش ۸۴ درصدی ظرفیت زائرسرای آستان قدس رضوی

تولیت آستان قدس رضوی در رابطه با وضعیت زائرسرای این آستان تصریح کرد: مطابق تاکید مقام معظم رهبری یکی از برنامه‌های آستان قدس توجه به نیازمندان مشهدی و زائران نیازمند است. در دوره حجت‌الاسلام رئیسی یک زائرسرا با ۵۲۵ سوئیت ساخته شد که ۸۴ درصد آن را افزایش داده و تعداد سوئیت‌ها را به بیش از ۸۰۰ مورد رسانده‌ایم. به غیر از این موضوع، در صددیم برای زائرانی که می‌خواهند یک شب استراحت کنند، در اطراف حرم مطهر در خیابان نواب صفوی هتلی را اجاره کرده و یا خریداری کنیم.

مروی در خصوص دفاتر استانی و فعالیت خادم‌یاران اظهار کرد: این‌ دفاتر به کانون‌های خدمت رضوی تغییر یافته است. عده زیادی مراجعه می‌کنند و می‌خواهند در این دستگاه خدمت کنند اما امکانات‌مان را هم باید در نظر بگیریم. در حال حاضر ۲۰۳ هزار نفر برای خادم‌یاری نام‌نویسی کرده‌اند که به نوبت در حرم مطهر خدمت کنند. صد هزار نفر از آنان گزینش شده‌اند و ۱۰۳ هزار نفر باقیمانده‌اند تا گزینش شوند. مگر حرم مطهر چقدر خادم نیاز دارد؟ از همین رو سایت را بسته‌ایم. به غیر از ۶۰ هزار مشهدی، ۲۰۰ هزار نفر از سایر نقاط کشور نیز نام‌نویسی کرده‌اند اما ظرفیت زیادی برای پذیرش همه در اختیار ما نیست؛ لذا این موضوع را با عنوان کانون‌های خدمت رضوی تغییر دادیم و آن را از آستان قدس جدا کرده و در بنیاد کرامت قرار دادیم و به اصطلاح آن را به یک NGO تغییر حالت دادیم تا متقاضیان در شهرهای خودشان خدمت کنند.

وی در مورد سامانه شفافیت و بخش اقتصادی آستان قدس گفت: شفافیت از قبل تدبیر شده بود. از ابتدای سال ۹۸ تمام بخش‌های اقتصادی آستان قدس رضوی تحت عنوان شفافیت قرار گرفته و مردم با مراجعه به اینترنت می‌توانند تمام بخش‌های اقتصادی آستان قدس را مشاهده کنند. هیچ بخشی از آستان قدس رضوی که کار مالی انجام می‌دهد، نباید از حوزه حساب‌رسی خارج شود. کاری که در یک سال اخیر انجام شده، این بود که تمام کارخانه‌ها، شرکت‌ها، موقوفات و املاک را در یک بخش تحت عنوان بنیاد بهره‌بری موقوفات تجمیع شد. در حال حاضر هم شرکت زیان‌ده نداریم اما آن‌گونه نیست که بتوانند هزینه‌های آستان قدس را تامین کنند.

صحن و سرای حرم مطهر روزانه ۲ میلیارد تومان هزینه دارد

تولیت آستان قدس رضوی ادامه داد: بخش اقتصادی آستان کمتر از یک‌دهم هزینه‌های آستان قدس را تامین می‌کند اما تصور مردم چیز دیگری است. مابقی هزینه‌ها را از کمک‌های مردمی، نذورات، موقوفات و املاکی که اجاره دادیم، تامین می‌کنیم. یکی از سیاست‌های آستان قدس این است که زمین خام نمی‌فروشد. حرم مطهر حداقل روزی ۲ میلیارد تومان هزینه دارد. بخش اقتصادی آستان قدس رضوی از نظر افکار عمومی بسیار بزرگ است و می‌گویند که اگر آستان قدس مالیات بپردازد، نیمی از کشور می‌تواند با این مالیات اداره شود. آستان قدس مالیات می‌پردازد. از موقوفات نمی‌توانیم مالیات پرداخت کنیم اما تمام کارخانه‌ها و شرکت‌ها مالیات می‌دهند.

مروی افزود: به دنبال سودآوری محض و کلان به هر قیمتی در کار اقتصادی نیستیم. اگر یک جا، میان سود و منفعت و میان ارزش‌ها تفاوتی وجود داشته باشد، ارزش را انتخاب می‌کنیم. به عنوان مثال اگر برای تولید کشاورزی کود بیشتری دهیم، شاید محصول بیشتری تولید شود اما اگر از کیفیت محصول کاسته شود و آن محصول مضر باشد، به هیچ عنوان وارد عمل نخواهیم شد.

آستان قدس به دنبال رقابت با بخش خصوصی نیست

وی بیان کرد: آستان قدس دنبال رقابت با بخش خصوصی نیست بلکه پیشران است و الگوسازی می‌کند. آن جایی که بخش خصوصی ریسک نکرده و ورود نمی‌کند، آستان قدس وارد شده و ریسک می‌کند. سودمان را در ریسک کردن می‌دانیم؛ هرچند سود مادی ندارد. به عنوان مثال در بسیاری از محصولات کشاورزی در بذر محتاج هستیم. بذر برخی از صیفی‌جات از خارج وارد می‌شود و امکان تولیدش را در ایران داریم اما بخش خصوصی وارد آن نمی‌شود. بخش خصوصی می‌گوید که رانت و مافیای واردات نمی‌گذارند، تولید کنیم.

تولیت آستان قدس رضوی تاکید کرد: به دوستان‌مان در بخش کشاورزی گفته‌ایم که به دنبال تولید همین بذرها و به جنگ واردکننده‌ها بروید. از طرفی حوزه کشاورزی‌مان به قدری گسترده نیست که اگر در حوزه بذر ورود کردیم، بتوانیم نیمی از کشور را تامین کنیم اما قدرت معنوی و نفوذ آستان قدس زیاد است. ما سود را در آن می‌بینیم که از نفوذ معنوی آستان قدس استفاده کرده و خط را بشکنیم و این بذر را در داخل تولید کنیم.

انتهای پیام

مدیر انتظامات و تشریفات حرم مطهر رضوی اظهار کرد: در شب میلاد حضرت علی بن موسی الرضا(ع) و در قالب ویژه برنامه «بر بال ملائک» آیین تعویض پوش مضجع شریف و پرچم گنبد مطهر رضوی با حضور خدمه و خادمیاران بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء در صحن جامع رضوی اجرا می‌شود.

روح‌الله رنجبر بیان کرد: این مراسم بعد از اقامه نماز مغرب و عشا آغاز می‌شود و آیین تعویض پرچم نیز بعد از خطبه‌خوانی خدام و مداحی مداحان و ذاکران اهل‌بیت(ع) از ساعت ۱۰ شب برگزار می‌شود.

بر اساس اعلام آستان‌نیوز وی اضافه کرد: این مراسم با حضور مدیران عالی آستان قدس رضوی و جمعی از مقامات کشوری و لشکری و عموم زائران و مجاوران با رعایت پروتکل‌های بهداشتی اجرا می‌شود و شبکه‌های مختلف صداوسیما به‌صورت زنده و مستقیم این برنامه را پوشش خواهند داد و دل‌های عاشقان و دلدادگان را روانه صحن و سرای رضوی خواهند کرد.

انتهای پیام

مصطفی خاکسار قهرودی در این‌باره اظهار کرد: بازگشایی حرم مطهر حضرت رضا(ع) موجب سرور و شادی زائران و مجاوران عزیز و مردم مؤمن و متدین شهر مشهد شده است و ما از توفیق مجدد خدمتگزاری به زائران بارگاه مطهر رضوی خوشحال هستیم.

وی افزود: با رعایت نسبتاً مناسب دستورالعمل‌های بهداشتی، زیارت مردم در جریان است و وضعیت رعایت نکات بهداشتی در حرم مطهر هم به طور نسبی در قیاس با نقاط دیگر شهر، وضعیت بسیار مطلوب‌تری است.

خاکسار قهرودی با ابراز ناخشنودی از شروع موج دوم بیماری کرونا تاکید کرد: متاسفانه کم‌توجهی برخی در سایر نقاط شهری، موجب وخامت اوضاع شده و وضعیت را به حد هشدار بالا رسانده است.

وی ادامه داد: ما به عنوان خادمان مردم در آستان قدس رضوی برای ارائه خدمات مستمر به زائران و مجاوران محترم به طور جدی از عموم مردم درخواست می‌کنیم که در تمام مدت زمان تشرف از ساعت ورود تا لحظه خروج و استفاده از اماکن حرم مطهر رضوی به رعایت نکات بهداشتی اهتمام جدی داشته باشند.

وی بیان کرد: از زائران عزیز بارگاه ملکوتی امام هشتم خواهش می‌کنیم که از ماسک استفاده کنند و فاصله اجتماعی تعریف شده را در بخش‌های مختلف حضور عبادی‌شان در فضای حرم مطهر از زیارت، اقامه نماز جماعت گرفته تا نشستن، حرکت در صحن‌ها و توقف‌ها بیشتر از آنچه تا امروز رعایت می‌کردند، رعایت کرده و خود را ملزم به اجرای این نکات بهداشتی کنند.

وی تصریح کرد: اجازه ندهیم که کوتاهی احتمالی در رعایت این نکات به عنوان یک وظیفه دینی و اجتماعی، بهانه‌ای برای ایجاد تغییرات احتمالی در وضعیت اداره حرم مطهر رضوی به وجود بیاورد و این تغییرات موجبات سخت‌تر شدن شرایط و خدای نخواسته اعمال دوباره محدودیت‌ها برای زیارت زائران و مجاوران را فراهم سازد.

قائم مقام تولیت آستان قدس رضوی ابراز کرد: بنا به اظهار نظر متخصصان امر، درصد رعایت مردم مؤمن و متدین ایران اسلامی و زائران گرامی در محدوده حرم منور رضوی بسیار بیشتر از دیگر نقاط شهری است. اما برای عبور از وضعیت دشوار پیش آمده و گرفتن همه بهانه‌ها و جلوگیری از تاثیر اعمال فشارها در نحوه مدیریت حرم مطهر، باید توجه کامل و صددرصد نسبت به نکات بهداشتی انجام بگیرد.

وی اضافه کرد: همه باید از ماسک استفاده کنند و همه باید فاصله اجتماعی را در کلیه مراحل حضور در حرم رعایت کنند تا به سلامت از این شرایط سخت عبور کنیم. این خواسته ما به عنوان خدمتگزاران مردم است که حتی در سایر نقاط شهری آن را مورد توجه قرار دهند؛ چراکه رعایت بیشتر نکات مورد تاکید در دیگر نقاط شهر موجب برقراری شرایط سالم تر و امن‌تر برای تردد راحت‌تر و مطمئن‌تر در محدوده حرم مطهر می‌شود.

خاکسار قهرودی ادامه داد: از همه درخواست می‌کنیم که با توجه جدی به این وظیفه دینی و اجتماعی، خدمتگزاران خودشان را در داخل حرم یاری کنند. نهایت تلاش ما تا کنون بر این بوده که امکانات بهداشتی و مواد ضدعفونی را در حرم رضوی فراهم کنیم. زائران از لحظه ورود تا حضور در صحن‌ها و بست‌ها از مواد ضدعفونی استفاده کنند، افراد تعلیم دیده‌ای حاضر هستند تا تذکر و راهنمایی‌های لازم را ارائه دهند، به افرادی که ماسک همراه نیاورده‌اند، ماسک در اختیارشان می‌گذاریم ولی نیازمند همکاری زائران عزیز هستیم که مثل همه لوازم شخصی و عبادی، ماسک را همراه داشته باشند.

بر اساس گزارش آستان‌نیوز، وی ابراز امیدواری کرد که با کمک همگان و لطف و عنایت خداوند متعال و حضرت رضا(ع) شرایط سالم و ایمنی برای حضور و زیارت زائران و مجاوران حرم مطهر فراهم شود و به خاطر انجام یک عمل مستحب بسیار ارزشمند، خدای ناکرده ما زمینه‌ساز فعل سنگینی چون سرایت بیماری نشویم که به جرات باید به لحاظ شرعی پاسخگو باشیم.

انتهای پیام

زهرا عنابستانی، مدیر اجرایی پروژه تولید پوش‌سنگ مضجع مطهر حضرت رضا(ع) در گفت‌وگو با ایسنا در خصوص جزئیات پروژه تولید این پوش‌سنگ اظهار کرد: این کار به سفارش آستان قدس رضوی و توجه ویژه حجت‌الاسلام مروی، تولیت محترم و با تاکید بر قابلیت تفکیک و معنادار بودن قطعات، به منظور اهداء در زمان غبارروبی مضجع حضرت رضا(ع)، از سال گذشته آغاز شده است.

وی نحوه ورود به این پروژه را یک عنایت از سوی امام رضا(ع) عنوان کرد و گفت: پیشنهاد اولیه این طرح، به نهادهای مختلف آستان قدس رضوی از جمله مؤسسه آفرینش‌های هنری آستان قدس و مرکز امور بانوان و خانواده آستان قدس ارائه شد و یک‌سال پیش به عنوان شخصیت فعال اجتماعی و فرهنگی و آشنا به امور بانوان کارآفرین از سوی مدیر محترم مرکز امور بانوان و خانواده آستان قدس رضوی به این طرح دعوت شدم.

مدیر اجرایی طرح تولید پوش مضجع مطهر حرم رضوی، اظهار کرد: گروه کاری کارگاه تولید پوش مضجع شریف مطهر رضوی با عنوان «خاتون» به موازات دیگر نهادهای دست‌اندرکار شروع به کار کرد و بعد از تشکیل چندین جلسه با معاون تبلیغات اسلامی آستان قدس رضوی و مدیر مرکز امور بانوان و خانواده این نهاد، پیشنهادات و نقطه‌نظرات لازم از منظر آستان مقدس رضوی دریافت شد.

وی اضافه کرد: چندین طراح جهت کار به تیم اجرایی دعوت شدند و همه طرح پیشنهادی خود را در قالب اهدافی، بیان، ترسیم و ارائه کردند که در نهایت سمیه سادات باغبان عنبران؛ کارشناس ارشد طراحی پارچه مسئولیت طراحی پوش را برعهده گرفت و مقرر شد براساس اهداف اصلی طرح از جمله توجه به مفهوم واحد در قالب سیره رضوی، قابلیت تفکیک به شرط حفظ محتوا برای هر قطعه، کاربردی بودن قطعات بعد از اهداء و همچنین قابلیت اجرای کار با استفاده از هنر سوزن‌دوزی طرح ارائه شود.

عنابستانی اضافه کرد: خانم باغبان به عنوان طراح گروه قریب به ۱۰۰ طرح را در اتود اولیه ترسیم کردند و بعد از تایید و نظارت مدیر مرکز امور بانوان آستان قدس رضوی و تیم اجرایی، طرح «دعوت به حریم حرم ولایت‌الله» مورد تأیید قرار گرفت که مبنای این طرح بر اساس حروف ابجد و اسامی ائمه اطهار و در قالب روایت معروف سلسله‌الذهب است.

وی اضافه کرد: جهت طراحی دقیق و استفاده مناسب از آیات و روایات مرتبط با عنوان طرح، از نظرات حاج محمد مهدی حکمت‌نیا؛ کارشناس امور مذهبی استفاده شد و طرح نهایی روی پارچه مخمل با حفظ تمام ظرافت‌های طرح چاپ و آماده سوزن‌دوزی شد.

مدیر پروژه طراحی و تولید پوش‌سنگ مضجع حضرت رضا(ع) مرحله دیگر پروژه را سوزن‌دوزی عنوان کرد و گفت: جهت اجرای طرح مذکور با حفظ جزئیات باید از توان سوزن‌دوزان سنتی و به‌نام استفاده می‌شد، از این جهت به سراغ سرکار خانم دکتر شهین پزشکی؛ یکی از اساتید این رشته رفتیم و توصیه ایشان استفاده از ظرفیت و توان شاگرد به حقشان اعظم فرطانی؛ کارشناس ارشد دوخت‌های سنتی بود که با تیم ۱۵ نفری از شاگردان خود مسئولیت دوخت را برعهد دارند و انواع مدل‌های سنتی و مدرن سوزن‌دوزی را از جمله مرصع‌دوزی، زنجیره‌دوزی، سرمه‌دوزی و… استفاده نموده‌اند.

وی افزود: استاد عبدالحسین مهدوی‌مقدم؛ آیات و روایات کار را به سبک زنجیره با چرخ گل‌دوزی کرده‌اند و پیش از این نیز دو پوش پیشین مضجع مطهر حضرت رضا(ع) را به وسیله گلدوزی با چرخ آماده کرده‌ بودند. در مرحله بعد، جهت آسترکشی کار یک تیم هویه‌کاری با حضور مریم قانعی‌زاده، مسئولیت هویه‌کاری و جداسازی قطعات را به عهد گرفتند تا در نهایت با به‌کارگیری منجوق، کار به صورت مرتب و منظم آماده مونتاژ روی پارچه اصلی شد.

۱۸ ساعت سوزن‌دوزی در شبانه‌روز بر پوش‌سنگ مضجع منور حضرت رضا(ع)

عنابستانی ابراز کرد: کار هنرمندان سوزن‌دوز از پنجم خردادماه روی این طرح آغاز شده و بیش از۹۰ درصد کار پیش رفته است. بانوان کارگاه، حدود ۱۸ ساعت در شبانه‌روز سوزن‌دوزی می‌کنند. به دلیل محدودیت‌های ناشی از شیوع بیماری کرونا، مقر اصلی کارگاه در محل باغ اردوگاه خاتون قرار دارد و بانوان هنرمند در منزل با وضو و معطر کردن دستان با گلاب بخش اعظم کار را در منزل سوزن می‌زنند.

مدیر طرح تولید پوش‌سنگ مضجع حضرت رضا(ع) ادامه داد: بعد از آماده شدن همه قطعات سوزن‌دوزی شده، می‌بایست تمام قطعات بر اساس طرح اصلی بر روی پارچه یک‌تکه زیرینِ ۸ متری از جنسِ مخمل مونتاژ شود تا شکل مکعبی مضجع مطهر حضرت رضا(ع) را در ابعاد ۹۲ سانتی‌متر عرض، ۱۹۲سانتی‌متر طول و ارتفاع ۹۲ سانتی متر کاملا پوشش دهد. تولید و طراحی پوش مضجع مطهر حضرت رضا(ع) به جهت تاکید آستان مقدس رضوی برای اتمام کار در دهه کرامت و رونمایی آن در میلاد پر برکت حضرت رضا(ع)، این پروژه با قدرت و سرعت به دست بانوان هنرمند مشهدی درحال انجام است.

وی بیان کرد: این طرح تقریبا متشکل از ۴ هزار قطعه اعم از  ۳۴۴  قطعه بزرگتر با قابلیت تفکیک و بسته‌بندی و ۳ هزار و ۲۰ تکه در قالب دکمه‌های سوزن‌دوزی شده است تا این دکمه‌ها در کنار هم تداعی‌کننده یک زنجیره طلا باشد. در این طرح از ۶ آیه و ۳۸۱ کلمه (اسماء حسنی، القاب حضرت رضا، ۱۴ معصوم و نجمه خاتون) استفاده شده است.

عنابستانی با اشاره به اهداف اجرای طرح یادآور شد: از آن‌جایی که قرار است بعد از هر دوره غبارروبی، پوش جدیدی برای مضجع مطهر تولید شود، عنوان پروژه «زنجیره طلا» است. اما عنوان اولین پوش که در دهه کرامت رونمایی خواهد شد، برگرفته از حدیث سلسله‌الذهب «دعوت به حریم حرم ولایت الله» نام گرفته است و توسط بانوان گروه خاتون در حال اجراست.

وی اظهار کرد: بعد از یک دوره قرارگیری پوش روی مضجع و غبارروبی مجدد پوش، بعد از برداشت از روی مضجع به مدت زمان ۲ ساعت و در حین مراسم با کشیدن ساده نخ‌ها از پشت کار، تکه‌دوزی‌ها قابلیت جدا شدن و قرارگیری در قالب بسته‌بندی‌های خاص بر اساس محتوای هر طرح را خواهد داشت و آماده اهدا هستند.

مدیر طرح تولید پوش مضجع امام رضا ابراز کرد: بدین جهت در حال حاضر تیم تولید بسته‌بندی قطعات با مدیریت خانم محمدزاده و آقای نعمتی، متشکل از ۵ نفر از جوانان و دانشجویان رشته معماری و گرافیک جهت ارائه خلاقانه و به‌روز طرح بسته‌بندی از جمله استفاده از هنر دکوپاژ در حال فعالیت هستند تا در موعد مقرر متناسب با انواع مختلف قطعات (۳۳۶۴ قطعه) بسته‌بندی‌ها آماده ارائه شوند.

عنابستانی تاکید کرد: مراحل مختلف کار با صرف دقت و ظرافت کامل در حال انجام است. کاری که باید در مدت ۶ ماه انجام می‌شد، در بازه یک ماهه با حضور ۲۵ نیروی مستقیم و در حال پیشرفت و تولید شدن است که این برکت در زمان نیز از عنایات حضرت است.

وی تصریح کرد: تاکید مقام معظم رهبری در استفاده از ظرفیت‌های هنری در مسیر اعتلای فرهنگ است ضمن اینکه ایشان فرمودند میتوان با کارهای هنری لطیف و عمیق، اهل بیت عصمت و طهارت را به عنوان الگوی عملی به ملت‌های تشنه معرفت معرفی کرد که این سخنان راهبردی برای بنده در مسیر این پروژه ارزشمند راهگشا و انرژی آفرین بود.

عنابستانی گفت: امید است فازهای بعدی این طرح زنجیره‌وار، با ارائه فراخوان و کمک گرفتن از طراحان و هنرمندان سوزن‌دوز از سطح کشور و حمایت تولیت محترم آستان قدس رضوی تداوم یابد و واقعا بتوانیم به نحو احسن زوایای کمتر دیده شده از زندگی حضرت رضا(ع) را در قالب هنر به نمایش بگذاریم.

مدیر اجرای پروژه ابراز امیدواری کرد: امیدواریم در فرصت پیش آمده بانوان هنرمند بتوانند شمه‌ای از عظمت امام هشتم را با توان و استعداد خود به منصه ظهور بگذارند و بانوان مشهدی بدین وسیله به محضر امام رئوف ادای دین کرده باشند.

انتهای پیام

نصرالله پژمانفر در گفت‌وگو با ایسنا، در خصوص انتقادات به وضعیت پیرامون حرم مطهر رضوی و همچنین آخرین تحولات طرح بافت پیرامونی حرم، اظهار کرد: متأسفانه اقداماتی که در سال‌های گذشته در اطراف حرم مطهر امام رضا(ع) انجام شده، خساراتی را به این بافت وارد کرده که نمی‌توان میزانی برای آن تعیین کرد. از جمله این خسارت معنوی تخریب ساختمان‌هایی تاریخی مربوط به دوره زندیه، قاجاریه و… و از بین بردن آن‌هاست.

وی افزود: بافت پیرامونی حرم مطهر رضوی یکی از نقاط زنده، معنوی و بسیار جذاب در دنیا است که همه مردم در آن‌جا جمع می‌شوند و از فضای داخل و بیرونی آن استفاده می‌کنند. حسینه‌ها، مساجد، تکیه‌ها و محلاتی که در آن منطقه وجود داشتند، نشانه‌ای از فرهنگ، آداب، ارزش‌ها و هویت شهر بودند که بخش قابل توجهی از آن‌ها از بین رفته و به جای آن ساختمان‌هایی ساخته شده که تناسبی با شهر امام رضا(ع) ندارد.

پژمانفر با بیان این‌که «ساختمان‌های ساخته شده در پیرامون حرم مطهر هیچ ارتباط معنوی با داخل حرم و شهر برقرار نمی‌کنند»، تصریح کرد: در این خصوص اعتراضاتی داشته‌ایم. ضمن این‌که حقوق مردم این مناطق بسیار تضعیف شده است؛ یعنی بر اثر قدرت و فشاری که بر روی مردم وارد شد، آن‌ها را مجبور کردند تا از آن منطقه کوچ کنند و به مکان‌های دیگر بروند و این امر خساراتی را به همراه داشته است.

نماینده مردم مشهد و کلات در مجلس شورای اسلامی با اشاره به نتیجه این اقدامات، خاطرنشان کرد: در ماه‌های گذشته به دلیل شیوع بیماری کرونا، حضور زائران در اطراف حرم امام رضا(ع) کاهش یافته و این امر سبب شده تا این منطقه مانند شهر ارواح شود؛ هیچ‌کس در آن‌جا تردد نکند، خانم‌ها و کودکان با ترس و وحشت در آن محدوده رفت‌وآمد ‌کنند و جنایت‌هایی نیز در آن منطقه انجام شود. در صورتی که در گذشته، این قسمت از شهر زنده بود و مردم تا نیمه‌های شب و سحر در این مسیرها رفت‌وآمد می‌کردند. متأسفانه در حال حاضر این وضعیتی که شاهد آن هستیم برای این منطقه از شهر مشهد درست شده است.

وی ادامه داد: بر این ‌اساس، در جلسه‌ شورای عالی معماری و شهرسازی کشور که نوزدهم خرداد برگزار شد، خواستار توقف این طرح شدیم. همچنین طی این جلسه در مورد حقوق مکتسبه، یعنی حقوق کسانی که در آن‌جا سرمایه‌گذاری کرده‌اند نکاتی مطرح شد. همچنین گفته شد که در اجرای این طرح نکاتی باید مورد توجه واقع شود.

پژمانفر تصریح کرد: نکته اول در خصوص فرمایشات مقام معظم رهبری در سال ۸۶ است که خطاب به استاندار وقت مطالبی فرمودند که آن مطالب باید در اقدامات بعدی مدنظر قرار بگیرد و رعایت شود. نکته دوم این‌که در سیاست‌های کلی نظام در حوزه شهرسازی و معماری تاکید شده است هویت تاریخی و معنوی شهرها به ویژه شهرهای مشهد و قم باید حفظ شود.

نماینده مردم مشهد و کلات در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: نکته سوم این است که در سال ۹۷ شیوه‌نامه‌ای را استانداری به شورای معماری شهرسازی فرستاد که طبق آن اصلاحاتی باید در ادامه طرح صورت گرفته شود. این شیوه‌نامه در جلسه شورای عالی معماری و شهرسازی بررسی شد و با اینکه شهردار و شورای شهر مشهد نسبت به آن معترض بودند، اما در جهت حفظ حقوق مکتسبه این شیوه‌نامه به تصویب رسید.

پژمانفر با اشاره به نتیجه جلسه شورای عالی معماری و شهرسازی، گفت: در چهارم تیر، مصوبه‌ شورای عالی معماری و شهرسازی به استاندار خراسان رضوی ابلاغ شد که بر اساس آن، او موظف است تا تخلفات صورت گرفته در اجرا و صدور پروانه‌ها و مجوزها را به عنوان جرم تلقی و کسانی که در این امر تخلف کرده‌اند را به مراجع قضایی معرفی کند.

وی ادامه داد: مسئله مهم‌تر این است که در شورای عالی معماری و شهرسازی مصوب شد تا ظرف مدت یک ماه طرح ویژه‌ای در خصوص بافت پیرامون حرم مطهر رضوی ‌تهیه شود و نهایتاً تا دو ماه آینده در شورای عالی معماری و شهرسازی مطرح، بررسی و تصویب شود تا موضوع حقوق مردم رعایت شود.

نماینده مردم مشهد و کلات در مجلس شورای اسلامی گفت: نکاتی باید در این طرح ویژه مورد توجه قرار بگیرد که نکته اول شامل منویات مقام معظم رهبری است. نکته دوم حفظ وجوه تاریخی، اجتماعی، اقتصادی، حقوقی وهویت شهر است که در تهیه و اجرای طرح باید رعایت شود.

وی ادامه داد: حدود ۴۰ تا ۵۰ هزار نفر در این منطقه از شهر زندگی می‌کردند کاسبانی به دلیل یک سری برنامه‌های غلط از این منطقه مجبور به کوچ شدند و بخش‌های عمده‌ای از آن منطقه خالی از سکنه شده است. بر اساس این مصوبه اعلام می‌کنم که  برای مردم ضرورتی نیست و کسی حق ندارد آن‌ها را ملزم کند که خانه‌هایشان را خالی و به شهرداری و مجموعه‌های این چنینی واگذار کنند. همچنین شهرداری موظف است بر اساس اختیاراتی که دارد در جاهای دیگر حقوق این افراد را تامین کند و دستگاه قضایی موظف است با کسانی که تخلف کرده‌اند برخورد کند.

پژمانفر افزود: تمام تلاش خود را خواهیم کرد تا باقی‌مانده بافت پیرامون حرم مطهر رضوی را حفظ کنیم. افرادی در دنیا هستند که حاضرند در بافت قدیمی شهر همان هزینه هتل پنج ستاره را بدهند و اقامت خود را در همین بافت‌های قدیمی داشته باشند که این امر به معنی حفظ اثر اقتصادی، هویتی و میراثی اطراف حرم مطهر امام رضا(ع) است.

نماینده مردم مشهد و کلات در مجلس شورای اسلامی بیان کرد: ما می‌توانیم علاوه بر حفظ هویت شهر، اقتصاد آن منطقه را نیز فعال کنیم. همچنین نباید اجازه بدهیم اقدامات صورت گرفته بیشتر از این ادامه داشته باشد. به عنوان مثال حسینیه مرحوم شیخ محمدتقی در مشهد که بیش از ۱۵۰ سال قدمت تاریخی داشت و پدران و اجداد ما در آن‌جا حضور پیدا می‌کردند و کانون محوری در ارتباط با مراسم مذهبی بود، تخریب شد و به جای آن ساختمانی تجاری ساخته شده که بخشی از مغازه‌های آن خالی است.

وی اضافه کرد: باید با حمایت مردم و رسانه‌ها در مقابل کسانی که می‌خواهند منافع مردم را دور بزنند و به آن‌ها ضرر برسانند، بایستیم. در این راستا من به عنوان نماینده مردم مشهد در این زمینه به مردم کمک خواهم کرد و به زودی دفتری برای حفظ حقوق مردم راه‌اندازی خواهیم کرد.

انتهای پیام