دسته: اخبار استانها

  •  راه اندازی مرکز تشخیص کووید- ۱۹ جهاددانشگاهی خراسان رضوی

     راه اندازی مرکز تشخیص کووید- ۱۹ جهاددانشگاهی خراسان رضوی

     راه اندازی مرکز تشخیص کووید- ۱۹ جهاددانشگاهی خراسان رضوی
     راه اندازی مرکز تشخیص کووید- ۱۹ جهاددانشگاهی خراسان رضوی

    ایسنا/خراسان رضوی مرکز تشخیص کووید- ۱۹ جهاددانشگاهی خراسان رضوی از ابتدای فروردین ماه سال جاری با هدف افزایش ظرفیت تشخیص نظام سلامت استان شروع به فعالیت کرد.

    معاون پزشکی سازمان جهاددانشگاهی خراسان رضوی در این خصوص به ایسنا،گفت: مرکز تشخیص کووید- ۱۹ جهاددانشگاهی خراسان رضوی با حرکت و فعالیت داوطلبانه در آزمایشگاه مرکزی جهاددانشگاهی رازی، مرکز تحقیقات عفونت‌های ویروسی و گروه پژوهشی سلولی مولکولی اقدام به فعالیت کرد.

    دکتر حمیدرضا بیدخوری افزود: ما در این مرکز با مجوز وزارت بهداشت، مطابق پروتکل‌های پیشنهادی سازمان جهانی بهداشت و با کیت ایجاد شده توسط مرکز تحقیقات معتمد جهاددانشگاهی به نام کوویتک که اولین کیت مجوز گرفته از وزرات بهداشت است فعالیت می‌کنیم.

    مشروح این گفت و گو را در ویدیو زیر مشاهده می‌کنید.

    فایل آن‌را از اینجا دانلود کنید:
    video/mp4

    انتهای پیام

  • روحانی سخت‌ترین سال پایانی را در بین همه روسای جمهور دارد

    روحانی سخت‌ترین سال پایانی را در بین همه روسای جمهور دارد

    روحانی سخت‌ترین سال پایانی را در بین همه روسای جمهور دارد

     

    اعتمادآنلاین| محمدعلی ابطحی، رئیس‌ دفتر دولت اصلاحات، در مقایسه حجم دعواهای سیاسی سال آخر دولت دهم با دولت دوازدهم گفت: اینقدر حجم مشکلات در این شرایط زیاد است که با هیچ زمانی قابل مقایسه نیست. به عبارتی بحران تحریم، اقتصادی، سیاسی، قدرت، میزان تهاجم به دولت آنقدر حجم را سنگین کرده که نمی‌شود به حواشی پرداخت. به نظر می‌رسد که روحانی سخت‌ترین سال پایانی را در بین همه روسای جمهور دارد.

    معاون امور حقوقی و مجلس دولت اصلاحات افزود: به خصوص با انتخاب این مجلس و مشکلاتی که احتمالا با مجلس و بخش‌های دیگر قوا خواهد داشت، سال آخر دولت دوازدهم قابل مقایسه با سال پایانی بقیه روسای جمهوری نیست.

    ابطحی در پاسخ به اینکه آیا در دولت‌های دیگر هم به راحتی دولت را تخریب می‌کردند؟ تصریح کرد: حجم مخالفت به خصوص مخالفتی که متکی به قدرت است در دوران خاتمی بسیار شدید بود اما یک قانون و قاعده‌ای داشت. در حال حاضر دو اتفاق جدید افتاده، یکی فضای مجازی است اینکه همه امکان اظهار نظر دارند. نکته دوم اینکه مرزهای حرمت و ادب بسیار شکسته شده است و در این مرزهای بی‌حرمتی و بی‌ادبی، ادبیاتی رواج پیدا کرده که جزو ادبیات خطرناک است.

     رئیس‌دفتر دولت اصلاحات ادامه داد: آن ادبیات، آن حجم از فحاشی‌ها و بستر آنها که فضای مجازی است، برای آینده جامعه جوان سیاسی نیز خطرناک است. مجموعه اینها اتفاقاتی است که در مورد روحانی پیش آمده، که قبل از این وجود نداشت.

    ابطحی در رابطه با نوع تعامل دولت با مجلس و تخریب‌هایی که از طرف مجلس علیه دولت صورت می‌گیرد، خاطرنشان کرد: به نظر می‌رسد هشدار رهبری مجلس را کنترل کرد در غیر این صورت مواردی نظیر استیضاح رئیس جمهور تا عدم کفایت و همین دعواهای شدیدی که قبل از هشدار رهبری انجام شده بود، شرایط بسیار سختی را می‌توانست ایجاد کند.

    این چهره اصلاح‌طلب در پایان یادآور شد: با توجه به وضعیت موجود و تلنگری که رهبری زدند به نظر می‌رسد که در این یک سال دولت و مجلس، خیلی رودرروی هم قرار نمی‌گیرند و بیشتر سعی می‌کنند این یک سال را یک جوری بگذرانند.

    منبع: برنا

  • احمدی‌نژاد در قم دست‌وپای بی‌خود می‌زند / چرا علما او را به ملاقات نمی‌پذیرند؟

    احمدی‌نژاد در قم دست‌وپای بی‌خود می‌زند / چرا علما او را به ملاقات نمی‌پذیرند؟

    احمدی‌نژاد در قم دست‌وپای بی‌خود می‌زند / چرا علما او را به ملاقات نمی‌پذیرند؟

     

    اعتمادآنلاین| آیت الله علی اکبر مسعودی خمینی عضو ارشد جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در گفتگویی در خصوص سفر اخیر محمود احمدی نژاد به شهر مقدس قم و عدم استقبال جمعی از مراجع عظام تقلید و علما از وی، اظهار داشت: آقای احمدی نژاد در حال دست و پا زدن بیهوده است. وی افزود: ایشان در دوره دوم ریاست‌جمهوری خود اقداماتی را انجام داد که بخشی از مردم را از خود رنجیده خاطر و حتی متنفر کرد. البته هنوز افرادی هم وجود دارند که از رئیس جمهور سابق حمایت کنند.

    این استاد برجسته حوزه‌های علمیه با یادآوری برخی اقدامات دولت دهم، بیان داشت: مردم رفتارها و عملکرد رئیس دولت دهم را از یاد نبرده‌اند. برای مثال یکی از سوالاتی که وجود دارد این است که مبلغ ۷۰۰ میلیارد دلار در دوران آقای احمدی نژاد صرف چه موضوعاتی شد.

    آیت الله مسعودی خمینی در خصوص طرح نیمه تمام «مونوریل قم» نیز گفت: بنده زمانی که تولیت آستان مقدس حضرت معصومه (س) را بر عهده داشتم به مسئولان دولتی و حتی شخص آقای احمدی نژاد گفتم که این طرح هیچ توجیهی برای شهر قم ندارد، اما اصرار دولتی‌ها باعث شد که میلیون‌ها تومان صرف طرحی شود که نیمه تمام باقی ماند.

    عضو ارشد جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تأکید کرد: بنده به آقای احمدی نژاد پیشنهاد می‌کنم که به جای دست و پا زدن‌های بیهوده، در سالهای پایانی عمر در منزل بماند و ضمن راز و نیاز، کارهای خود را به خداوند متعال واگذار کند.

    وی در پاسخ به این پرسش که گفته می شود احمدی نژاد باز هم شهر قم و روحانیت را برای بهره‌برداری سیاسی انتخاب کرده است؟، عنوان داشت: سیاسیون باید رفتار سیاسی خود را منطبق بر رضای الهی کنند. مرجعیت و روحانیون قم نیز از سیاست دور نیستند، اما قائل به سیاست سالم، خداپسندانه و به نفع اسلام و قرآن هستند.

    آیت الله مسعودی خمینی اضافه کرد: انقلاب اسلامی به این جهت بنا شد که دستورات خداوند متعال و پیامبر اسلام حاکم شود نه اینکه هر کسی با هر تفکری بتوانند بر مسند قدرت بنشیند. سیاستمداران نیز باید این موضوع را بدانند که امام راحل (ره) برای اسلام و عمل به دستورات خداوند انقلاب کرد.

    این این عضو شاخص جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خطاب به احمدی‌نژاد، گفت: سوال من از ایشان این است که شما ۸ سال رئیس جمهور بودید بفرمایید که در آن دوران چه کاری کردید که دوباره به دنبال ریاست هستید؟

    وی در پاسخ به این پرسش که چرا بسیاری از علما و مراجع عظام تقلید احمدی نژاد را به حضور نپذیرفتند؟، گفت: علما مراجع و بزرگان حوزوی ۴ سال دوم فعالیت آقای احمدی‌نژاد را به خاطر دارند و به همین دلیل امروز ایشان را به حضور نمی پذیرند. 

    عضو ارشد جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تأکید کرد: مراجع عظام تقلید انسان‌های والایی هستند که بر مسائل اشراف دارند. آنها معتقدند باید با کسی ملاقات کنند که از این دیدارها سوء استفاده نکند، زیرا برخی از سیاسیون پس از حضور در شهر قم از «نشست و برخاست»های صورت گرفته سوء استفاده های تبلیغاتی می‌کنند.

    آیت الله مسعودی خمینی تصریح کرد: بنده نیز همانند بسیاری از علما و بزرگان ساکن در شهر معتقدم که افرادی همچون احمدی نژاد را نباید به حضور پذیرفت، زیرا آنها در پس این ملاقات‌ها به دنبال بهره‌برداری شخصی هستند.

    این استاد برجسته حوزه های علمیه در پایان با سفارش به رسانه ها تاکید کرد: رسانه ها باید در کار خود خداوند را در نظر بگیرند و به خاطر پول و یا اغراض مختلف سیاسی کار نکنند. وظیفه اصلی فعالان رسانه‌ای این است که به هر دلیلی افراد کوچک و یا بزرگ نکنند و هوشیارانه در راه تقویت اسلام قدم بردارند.

    منبع: خبرآنلاین

  • حفظ سلامت یک واجب عقلی و شرعی است

    حفظ سلامت یک واجب عقلی و شرعی است

    اعتمادآنلاین| آیت‌الله سید احمد خاتمی، عضو هیات‌رییسه مجلس خبرگان رهبری حفظ سلامت را یک واجب عقلی و شرعی عنوان کرد و گفت: بیانات رهبر انقلاب برای روسای مجالس عزاداری و هم خطبا و مداحان فصل‌الخطاب است.

    عضو هیات‌رییسه مجلس خبرگان رهبری روز شنبه درباره بیانات رهبر انقلاب مبنی بر اینکه در عزاداری‌ها ملاک ستاد ملی مقابله با کرونا است، اظهار داشت: مبنای سخن رهبر انقلاب درباره ملاک بودن ستاد ملی مقابله با کرونا این است که حفظ سلامت یک واجب عقلی و شرعی است. دلیل عقلی آن روشن است و دلیل نقلی آن هم آیه ۱۹۵ سوره بقره است. روایات فراوان و نیز دلیل اجماع همراه آن است.

    آیت‌الله خاتمی تصریح کرد: زمانی که حفظ سلامت واجب شد، جمعی از متخصصین متعهد، به نام ستاد ملی مبارزه با کرونا دور هم نشسته‌اند و مقام معظم رهبری فرمودند که حتی ایشان هم با این ستاد همراهی دارند و همگان را دعوت کردند به اینکه رهنمودهای ستاد اجرایی شود.

    وی تاکید کرد: بنابراین، این سخن هم برای روسای مجالس عزاداری و هم خطبا و مداحان فصل‌الخطاب است و به‌نظر می‌رسد در این عرصه دیگر بگوومگو باید به پایان برسد.

    امام جمعه موقت تهران خاطرنشان کرد: خوشبختانه ستاد ملی مبارزه با کرونا، همه جوانب را ارزیابی کرده و حفظ سلامت مردم را در نظر می‌گیرد و مردم هم با ستاد ملی مبارزه با کرونا همراهی می‌کنند.

    آیت‌الله خاتمی ادامه داد: مطلب دیگر اینکه، ستاد ملی مقابله با کرونا این نکته را در نظر می‌گیرد که مجالس حسینی در حقیقت تامین‌کننده عزت و عظمت امت اسلامی و در حقیقت پشتوانه اصل انقلاب و تداوم ۴۰ ساله آن است و این مجالس حتی می‌تواند در عرصه فرهنگ‌سازی برای مبارزه با این ویروس منحوس نقش‌آفرین باشد. به همین دلیل ستاد ملی مبارزه با کرونا، عزاداری امسال محرم را با رعایت پروتکل‌های بهداشتی پذیرفتند.

    عضو هیات‌رییسه مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: مهم آن است که متولیان مجالس عزاداری (روسای هیات‌ها، خطبا و مداحان) با همان شور مقدس، احساسات مکتبی و پاک که عزاداری را برپا می‌دارند، مدیریت کنند تا پروتکل‌های بهداشتی هم رعایت شود.

    آیت‌الله خاتمی خاطرنشان کرد: با این رهنمود رهبری، انتظار آن است که همگان، برای مبارزه با این ویروس منحوسی که جهان را درنوردیده و همه را درگیر کرده، همراهی بیشتری با ستاد ملی مبارزه با کرونا داشته باشیم و تلاش کنیم تا جلوی گسترش ویروس کرونا را بگیریم و ان‌شاءالله شاهد باشیم که در آینده‌ای نه‌چندان دور شر این ویروس منحوس از سر بشریت کوتاه شود.

    عضو هیات‌رییسه مجلس خبرگان رهبری در بخش دیگری از اظهارات خود بر لزوم تداوم کمک‌های همدلانه به اقشاری که کسب و کارشان از کرونا آسیب دیده گفت: رزمایش همدلی و کمک مومنانه‌ که در پی رهنمودهای رهبر انقلاب اوج آن از نیمه شعبان صورت گرفت، مایه افتخار بود و همانگونه که مقام معظم رهبری فرمودند در دنیا بی‌سابقه است.

    آیت‌الله خاتمی یادآور شد: رهبر انقلاب در این رهنمود عنایت داشتند که این رزمایش وسیع‌تر از کمک‌های مقطعی باشد. از این رو جا دارد مردم و متدینین به افرادی که از این ویروس آسیب دیده‌اند کمک کنند تا آنها نیز بتوانند از زیر بار مشکلات بلند شوند و به زندگی خود برسند.

    وی عنوان کرد: رزمایش همدلی زیربنای قرآنی دارد و حداقل ۷ واژه قرآنی بر آن دلالت دارد و این روش مومنان در طول تاریخ بوده که دست یکدیگر را در مشکلات می‌گرفتند و کمک می کردند آنها از زندگی ساقط نشود و امروز هم روز چنین کمکی هست.

    منبع: ایرنا

  • علت مرگ قاضی منصوری هنوز مشخص نشده است / جسد به خانواده منصوری تحویل داده شد

    علت مرگ قاضی منصوری هنوز مشخص نشده است / جسد به خانواده منصوری تحویل داده شد

    علت مرگ قاضی منصوری هنوز مشخص نشده است

     

    اعتمادآنلاین| عباس مسجدی آرانی، رئیس سازمان پزشکی قانونی کشور در جمع خبرنگاران درباره آخرین روند بررسی جسد قاضی منصوری و تعیین علت فوت وی اظهار کرد: هنوز نتیجه این پرونده به مراجع قضائی اعلام نشده است.

     رئیس سازمان پزشکی قانونی کشور افزود: حدود ۱۰ روز پیش جسد وی به پزشک قانونی منتقل و بررسی‌های اولیه (معاینه جسد) انجام شد، اما به دلیل اینکه در حوزه سم‌شناسی و پاتولوژی فرآیندهای آزمایشگاهی و آماده‌سازی لام‌های تشخیصی فرآیندی طولانی است امیدواریم بتوانیم در یکی دو هفته آینده پاسخ را به مرجع قضائی اعلام کنیم.

    این مقام مسئول با بیان اینکه هنوز علت مرگ وی نیز مشخص نشده است، از تحویل پیکر متوفی با دستور مقام قضائیی به خانواده‌اش خبر داد و متذکر شد: این پرونده در دادسرای امور جنائی تهران در حال رسیدگی است.

    منبع: تسنیم

  • خلاء درآمدی ناشی از کرونا در خراسان رضوی چگونه جبران می‌شود؟

    خلاء درآمدی ناشی از کرونا در خراسان رضوی چگونه جبران می‌شود؟

    خلاء درآمدی ناشی از کرونا در خراسان رضوی چگونه جبران می‌شود؟
    خلاء درآمدی ناشی از کرونا در خراسان رضوی چگونه جبران می‌شود؟

    ایسنا/خراسان رضوی معاون هماهنگی امور اقتصادی استانداری خراسان رضوی گفت: ما امسال در زمینه درآمدهای استان مشکل داریم، بنابراین باید چند محور را برای اقتصاد استان تقویت کنیم که شامل صنایع معدنی، مسکن، قطعه‌سازی خودرو و حوزه کشاورزی و روستاها است.

    علی رسولیان در گفت‌وگو با ایسنا، در خصوص تاثیر کرونا بر درآمدهای استان، اظهار کرد: ما امسال در زمینه درآمدها مشکل داریم، از این جهت که سال گذشته تعداد زیادی زائر و گردشگر به استان سفر می‌کرد، بنابراین باید چند کار برای استان انجام دهیم و چند محور را برای اقتصاد استان تقویت کنیم که این کارها را شروع کردیم.

    وی افزود: یک محور، صنایع معدنی است که جدی‌تر به آن ورود پیدا کردیم و در حال شناسایی هستیم تا بتوانیم آن را واگذار کنیم، در حال حاضر به طور جدی برای این بخش تقاضا وجود دارد، محور دوم مسکن است که می‌تواند واحدها را فعال و اشتغال ایجاد کند، بنابراین می‌توانیم بخشی از آن اشتغال ناشی از خدمات را جبران کنیم، محور سوم کالاهایی است که وارد کشور می‌شود. امسال واردات کاهش پیدا می‌کند، بنابراین ما می‌توانیم روی کالاهایی که قبلا وارد می‌شده، تمرکز کنیم تا تولید داخل اتفاق بیفتد.

    رسولیان ادامه داد: محور بعدی قطعه‌سازی خودرو است، البته سیاست‌های ملی نیاز دارد که هنوز در این حوزه در زمینه سیاست‌های ملی ضعف داریم و نمی‌توانیم به خوبی استفاده کنیم. امسال این محور می‌تواند برای خراسان بسیار تاثیرگذار باشد، در حوزه کشاورزی، روستاها، خوداشتغالی و بخش‌هایی که نیاز ضروری مردم برای جایگزینی است نیز در حال تلاش هستیم تا از طریق نهادهای اقتصاد مقاومتی و معین‌ها، تولید گوشت و فرآوری برخی میوه‌ها را که امکان صادر دارد، انجام دهیم.

    معاون هماهنگی امور اقتصادی استانداری خراسان رضوی با بیان اینکه دولت تسهیلاتی برای کرونا در نظر گرفته است، عنوان کرد: یکی از این تسهیلات ۷۰۵ هزار میلیارد تومان است که با نرخ ۱۲ درصد می‌دهد. سهمیه‌ای نیز به خراسان رضوی داده شده که سهمیه خوبی بوده و بیش از ۲۰۰۰ میلیارد تومان است که ۷.۲ درصد از کل تسهیلات می‌شود، بانک‌ها و دستگاه‌های اجرایی باید تلاش کنند تا بتوانیم این میزان را جذب کنیم و به استان بیاوریم، در این صورت بخشی از خلا درآمدی جبران شده و بخشی نیز از طریق محورهایی که بیان کردم جبران خواهد شد، این کار بسیار سخت، اما شدنی است.

    وی بیان کرد: باید تولید کالاهایی که امکان صادرات داشته و هنوز تقاضا برای آن وجود دارد را بیشتر کنیم که تمرکز خود را روی این موضوع گذاشتیم، همچنین ۱۲۳۰ واحد نیمه‌راکد و راکد را شناسایی کردیم و کلینیک صنعت نیز به سراغ آن‌ها می‌رود تا به تدریج تعیین تکلیف کند، تصمیم گرفتیم این کلینیک هرجا به مشکل خورد، ستاد تسهیل را همان‌جا تشکیل دهد، نه اینکه آن‌ها برای تشکیل جلسه بیایند.

    رسولیان در خصوص میزان بیکاری ناشی از کرونا، گفت: به صورت رسمی ۴۳ هزار نفر در اثر کرونا بیکار شدند که در سامانه ثبت نام کردند، اما خوشبختانه بسیاری به کار برگشتند، به جز بخش‌هایی که مربوط به خدمات مستقیم بوده، مانند بخش‌های ورزشی و هتل‌ها، البته بسیاری از هتل‎‌ها و رستوران‌ها حقوق کارکنان خود را پرداخت کردند.

    انتهای پیام

  • قربان؛ تقویت‌کننده ارتباط انسان با خدا و بندگان خداست

    قربان؛ تقویت‌کننده ارتباط انسان با خدا و بندگان خداست

    قربان؛ تقویت‌کننده ارتباط انسان با خدا و بندگان خداست
    قربان؛ تقویت‌کننده ارتباط انسان با خدا و بندگان خداست

     

     

    ایسنا/خراسان رضوی یک کارشناس مذهبی گفت: اعیاد اسلامی، پیوند بین امت و امام، خالق و مخلوق و انسان‌ها را تقویت می‌کند و توجه به این اعیاد بستر تحکیم روابط بین مسلمانان و اعضای خانواده را ایجاد می‌کند.

    حجت الاسلام مهدی شریعت‌تبار در گفت‌وگو با ایسنا درخصوص معنای قربان و اعمال روز عید قربان، اظهار کرد: کلمه قربان از ریشه قرب و تقرب به معنی نزدیکی و نزدیک شدن گرفته‌شده، گفته‌شده‌است که حاجی‌ها در روز عید قربان و در سرزمین منا، گوسفند، گاو و یا شتری را قربانی کنند. سنت قربانی از مستحبات تأکیدشده‌ای است که به مسلمانان سایر بلاد نیز سفارش شده‌است.

    وی گفت: قربانی کردن به‌گونه‌ای است که افراد حیوانی را قربانی کرده و گوشت آن را بین نیازمندان، فقراء و مؤمنین توزیع می‌کنند و بخشی از این گوشت را می‌توانند برای خود استفاده کنند. بنابراین انجام با اخلاص این عمل که به دستور خداوند و با رضایت او انجام می‌گیرد، باعث تقرب به خدا می‌شود؛ لذا به این کار قربانی و به روزی که قربانی کردن در آن انجام می‌شود، عید قربان می‌گویند.

    حجت الاسلام شریعت‌تبار ادامه داد: حضرت ابراهیم (ع) به امر خدا مقدمات قربانی فرزند خود، حضرت اسماعیل را آماده کرده‌اند. به همین دلیل ریشه این عمل به حضرت ابراهیم(ع) که بزرگ پرچم‌دار توحید و مبارزه با شرک و بت‌پرستی هستند، بازمی‌گردد. درواقع این دستور و به تعبیر قرآن «بلاء مبین» به معنی بلای آشکار، امتحانی الهی برای سنجش میزان اخلاص و ایثار حضرت ابراهیم(ع) بوده‌است. به همین سبب حضرت ابراهیم پس از موفقیت در این امتحان الهی به مقام امامت نائل شدند. بنابراین از آن زمان حاجیان قربانی کردن را به عنوان یک فریضه در حج تمتع انجام می‌دهند. در آیین یهود حضرت موسی نیز سنت قربانی کردن برای کمک به نیازمندان وجود دارد.

    این کارشناس مذهبی بیان کرد: هدف از قربانی این است که انسان بخشی از مالش را برای رضای خدا و در راه کمک به بندگان خدا انفاق کند. در قرآن بیان شده‌است که خداوند به قربانی انسان‌ها نیاز ندارد و گوشت و خون قربانی، به خدا نمی‌رسد؛ بلکه قربانی موجب تقرب و تقوای انسان‌ها می‌شود. قربانی کردن یکی از اعمال مستحب خاص و ویژه عید قربان است. برگزاری نماز عید قربان نیز یکی دیگر از اعمال این عید بزرگ مسلمانان است. در حج تمتع نیز عید قربان، روز مهمی است که آن را روز حج اکبر می‌نامند.

    حقیقت همه اعیاد اسلامی با امامت و ولایت همراه است

    شریعت‌تبار خاطرنشان کرد: هر یک از اعیاد اسلامی دلیلی دارد؛ به عنوان مثال عید فطر به دلیل یک ماه روزه‌داری انسان‌های مؤمن عید تلقی می‌شود. به طوری که انسان‌ها به شکرانه این موهبت که توانسته‌اند به امر خدا یک ماه از خوردن، آشامیدن و اعمالی که روزه را باطل می‌کند، اجتناب کنند؛ نماز می‌خوانند، زکات و فطریه می‌پردازند و جشن می‌گیرند. حقیقت همه این اعیاد با امامت و ولایت همراه است که به این ترتیب پیوند امت و امام، پیوند خلق و خالق و هم‌چنین پیوندی میان مردم ایجاد شود.

    وی با یبان این که اعیاد فرصتی برای شادمانی و شادی منطقی و صحیح هستند، افزود: در زندگی، انسان‌ها باید رابطه خود با خالق و بندگان خدا را تقویت کنند؛ چراکه شاد کردن دل نیازمندان و مؤمنین و هدیه و عیدی دادن به اعضای خانواده، شادی حقیقی را در پی دارد. توجه به این اعیاد بستر و زمینه مناسبی را برای تحکیم روابط بین مسلمانان و روابط میان اعضای خانواده ایجاد می‌کند که ریشه همه این‌ها عشق و ارتباط با خداوند است. به طوری که اگر انسان‌ها به خدا عشق بورزند، به تبع به بندگان خداوند نیز عشق خواهند ورزید و تلاش می‌کنند به طرق مختلف غم را از دل یکدیگر بزدایند.

    انتهای پیام

  • قربان؛ تقویت‌کننده ارتباط انسان با خدا و بندگان خداست

    قربان؛ تقویت‌کننده ارتباط انسان با خدا و بندگان خداست

    قربان؛ تقویت‌کننده ارتباط انسان با خدا و بندگان خداست
    قربان؛ تقویت‌کننده ارتباط انسان با خدا و بندگان خداست

    ایسنا/خراسان رضوی یک کارشناس مذهبی گفت: اعیاد اسلامی، پیوند بین امت و امام، خالق و مخلوق و انسان‌ها را تقویت می‌کند و توجه به این اعیاد بستر تحکیم روابط بین مسلمانان و اعضای خانواده را ایجاد می‌کند.

    حجت الاسلام مهدی شریعت‌تبار در گفت‌وگو با ایسنا درخصوص معنای قربان و اعمال روز عید قربان، اظهار کرد: کلمه قربان از ریشه قرب و تقرب به معنی نزدیکی و نزدیک شدن گرفته‌شده، گفته‌شده‌است که حاجی‌ها در روز عید قربان و در سرزمین منا، گوسفند، گاو و یا شتری را قربانی کنند. سنت قربانی از مستحبات تأکیدشده‌ای است که به مسلمانان سایر بلاد نیز سفارش شده‌است.

    وی گفت: قربانی کردن به‌گونه‌ای است که افراد حیوانی را قربانی کرده و گوشت آن را بین نیازمندان، فقراء و مؤمنین توزیع می‌کنند و بخشی از این گوشت را می‌توانند برای خود استفاده کنند. بنابراین انجام با اخلاص این عمل که به دستور خداوند و با رضایت او انجام می‌گیرد، باعث تقرب به خدا می‌شود؛ لذا به این کار قربانی و به روزی که قربانی کردن در آن انجام می‌شود، عید قربان می‌گویند.

    حجت الاسلام شریعت‌تبار ادامه داد: حضرت ابراهیم (ع) به امر خدا مقدمات قربانی فرزند خود، حضرت اسماعیل را آماده کرده‌اند. به همین دلیل ریشه این عمل به حضرت ابراهیم(ع) که بزرگ پرچم‌دار توحید و مبارزه با شرک و بت‌پرستی هستند، بازمی‌گردد. درواقع این دستور و به تعبیر قرآن «بلاء مبین» به معنی بلای آشکار، امتحانی الهی برای سنجش میزان اخلاص و ایثار حضرت ابراهیم(ع) بوده‌است. به همین سبب حضرت ابراهیم پس از موفقیت در این امتحان الهی به مقام امامت نائل شدند. بنابراین از آن زمان حاجیان قربانی کردن را به عنوان یک فریضه در حج تمتع انجام می‌دهند. در آیین یهود حضرت موسی نیز سنت قربانی کردن برای کمک به نیازمندان وجود دارد.

    این کارشناس مذهبی بیان کرد: هدف از قربانی این است که انسان بخشی از مالش را برای رضای خدا و در راه کمک به بندگان خدا انفاق کند. در قرآن بیان شده‌است که خداوند به قربانی انسان‌ها نیاز ندارد و گوشت و خون قربانی، به خدا نمی‌رسد؛ بلکه قربانی موجب تقرب و تقوای انسان‌ها می‌شود. قربانی کردن یکی از اعمال مستحب خاص و ویژه عید قربان است. برگزاری نماز عید قربان نیز یکی دیگر از اعمال این عید بزرگ مسلمانان است. در حج تمتع نیز عید قربان، روز مهمی است که آن را روز حج اکبر می‌نامند.

    حقیقت همه اعیاد اسلامی با امامت و ولایت همراه است

    شریعت‌تبار خاطرنشان کرد: هر یک از اعیاد اسلامی دلیلی دارد؛ به عنوان مثال عید فطر به دلیل یک ماه روزه‌داری انسان‌های مؤمن عید تلقی می‌شود. به طوری که انسان‌ها به شکرانه این موهبت که توانسته‌اند به امر خدا یک ماه از خوردن، آشامیدن و اعمالی که روزه را باطل می‌کند، اجتناب کنند؛ نماز می‌خوانند، زکات و فطریه می‌پردازند و جشن می‌گیرند. حقیقت همه این اعیاد با امامت و ولایت همراه است که به این ترتیب پیوند امت و امام، پیوند خلق و خالق و هم‌چنین پیوندی میان مردم ایجاد شود.

    وی با یبان این که اعیاد فرصتی برای شادمانی و شادی منطقی و صحیح هستند، افزود: در زندگی، انسان‌ها باید رابطه خود با خالق و بندگان خدا را تقویت کنند؛ چراکه شاد کردن دل نیازمندان و مؤمنین و هدیه و عیدی دادن به اعضای خانواده، شادی حقیقی را در پی دارد. توجه به این اعیاد بستر و زمینه مناسبی را برای تحکیم روابط بین مسلمانان و روابط میان اعضای خانواده ایجاد می‌کند که ریشه همه این‌ها عشق و ارتباط با خداوند است. به طوری که اگر انسان‌ها به خدا عشق بورزند، به تبع به بندگان خداوند نیز عشق خواهند ورزید و تلاش می‌کنند به طرق مختلف غم را از دل یکدیگر بزدایند.

    انتهای پیام

  • جاری شدن سیل در شهرستان‌های کلات و درگز

    جاری شدن سیل در شهرستان‌های کلات و درگز

    جاری شدن سیل در شهرستان‌های کلات و درگز

    جاری شدن سیل در شهرستان‌های کلات و درگز

    ایسنا/خراسان رضوی عصر امروز (پنجشنبه) بارش باران منجر به جاری شدن سیلاب در شهرستان‌های کلات و درگز شد و این پدیده خسارت‌هایی به زیرساخت‌های شهری و روستایی این دو شهرستان وارد کرد.

    از ابتدای امسال هر بار بارندگی رخ داده، شهرهای شمال خراسان رضوی با وقوع سیلاب و آب‌گرفتگی و خسارت‌های ناشی از آن مواجه بوده‌اند؛ از مسدود شدن راه‌های روستایی و عشایری گرفته تا وارد آمدن خسارت به تاسیسات زیربنایی و آب‌گرفتگی منازل و ….

    مسدود بودن راه‎های ۲۰ محله عشایر و دامداری کلات

    در همین خصوص فرماندار شهرستان کلات در گفت‌وگو با ایسنا گفت: در پی بارندگی امروز در بخش مرکزی شهرستان کلات دهستان هزارمسجد، کبود گنبد و شهر کلات نادر وقوع سیلاب را داشتیم.

    مهدی ناصری افزود: شدت بارندگی به حدی بود که منجر به جاری شدن سیلاب گردید و به تاسیسات شهری و روستایی در حوزه راه، آب و برق و کشاورزی نیز خسارت‌هایی وارد شده ‌است.

    وی عنوان کرد: با توجه به اینکه تاکنون به مزارع شالی کشاورزان خسارت‌هایی وارد شد و براثر وقوع سیلاب و آب‎بردگی تلفات دام نیز گزارش شده کارشناسان با حضور در نقاط روستایی در حال برآورد خسارت‌های وارده‌ هستند.

    فرماندار شهرستان کلات بیان کرد: مسیرهای روستایی سیرزار، قله زو، اقداش، نفطه، خلج، گرو، قره‌سو، خشت برای ساعاتی مسدود شد که با فروکش شدن سیلاب مسیر باز شده ولی به دلیل انباشت گل‌ولای در بخش‌هایی از جاده، تردد به‌سختی انجام می‌شود.

    وی تصریح کرد: مسیر کلات به درگز حدفاصل کرناوه تا کالو به‌صورت مقطعی انباشت سیلاب را داریم که از رانندگان درخواست داریم با احتیاط از این محور تردد کنند تا پاک‌سازی محور به‌طور کامل انجام شود.

    ناصری اظهار کرد: مسیرهای سنگ دیوار، خاکستر، لائین کهنه، چهارراه که در اثر بارش‌های روز سه‌شنبه هفته جاری مسدود شده بود و به علت بارندگی امروز ناتمام ماند و تاکنون نتوانستیم بازگشایی کنیم.

    وی با بیان اینکه راه‌های مرزی و دامداری و عشایری همه مسدود هستند، گفت: راه‌های بیش از ۲۰ محله دامداری و عشایری تا اطلاع ثانوی براثر وقوع سیلاب مسدود است.

    فرماندار کلات بیان کرد: در روستای سنگ‌دیوار قطعی آب، برق و تلفن و مسدود شدن مسیر جاده را شاهد بودیم. همچنین به شبکه آب‌رسانی دره‌خشت خسارت وارد شده و ۱۰ مورد از انشعابات در آن محل قطع شده است. علاوه بر این ۱۰۰ متر از خط انتقال آب شرب قره‌سو به‌ طور کامل تخریب شده و لوله‌هایی که در سطح بوده را سیلاب برده و چاه قره‌سو از مدار خارج شده است.

    همچنین رضا رمضان‌پور، مدیر امور آب و فاضلاب شهرستان کلات، گفت: خوشبختانه در داخل شهر کلات قطعی آب نداشتیم. داخل شهر ۴ حلقه چاه داریم که خط انتقال یکی از چاه‌ها به طول ۱۰۰ متر از بین رفته و ۱۰ انشعاب قطع شده که اکیپ اتفاقات در حال رفع مشکل هستند.

    وی با بیان اینکه حدود ۱۵۰ میلیون تومان خسارت به تأسیسات آب شهرستان وارد شده، افزود: از ابتدای امسال تاکنون بالغ‌ بر سه میلیارد تومان به شبکه آب‌رسانی شهرستان خسارت وارد شده که بر اثر وقوع سیلاب فقط در هفتم مرداد ماه ۴۰۰ تا ۵۰۰ میلیون تومان در روستاهای ایده‌لیک، بخشی از خط قره‌سو و خط لائین خسارت وارد شده است.

    وحید عطار، مدیر جهاد کشاورزی کلات، بیان کرد: براثر وقوع سیلاب امروز عصر، کارشناسان برای برآورد خسارت به روستاها اعزام شده‌اند و از تمام روستاهای واقع در مسیر سیلاب بازدید می‌کنند.

    وی اظهار کرد: بارش باران منجر به بالا آمدن سطح رودخانه‌ها شده و همین امر منجر به وقوع سیلاب ‌می‌شود؛ از این‌رو می‌طلبد تمام رودخانه‌ها لایروبی شود.

    عطار بیان کرد: در هفتم مرداد ماه محصول و زمین ۲۰ هکتار از اراضی شالی‌زار براثر وقوع سیلاب از بین رفت. همچنین به زیرساخت‌های مجتمع آبزی‌پروری شیلاتی ایده‌لیک خسارت وارد شد و تلفات ماهی نیز داشت که در مجموع حدود یک میلیارد تومان بر اثر سیلاب، به مزارع و مجتمع‌ها و زیرساخت‌های کشاورزی خسارت وارد شده است.

    خسارت به ۸ منزل مسکونی و تلف شدن ۲۰۰ راس دام در درگز

    فرماندار شهرستان درگز به ایسنا گفت: براثر بارندگی امروز که از ساعت حدود ۱۶.۳۰ آغاز شد به زیرساخت‌های حوزه راه و همچنین برخی منازل و دامداری‌های روستای میاب خسارت‌هایی وارد شد.

    علی فراهی با بیان اینکه تمام اعضای ستاد بحران در آماده‌باش کامل هستند و نیروها به روستاهایی که دچار خسارت شده‌اند، اعزام گردیدند، افزود: برق چند روستا در بخش لطف‌آباد قطع شده که نیروهای اتفاقات برق در حال رفع مشکل هستند.

    وی عنوان کرد: اکنون برق ۴ روستای شهرستان شامل تیرگان، پل‌گرد، یکه‌باغ و یکی از روستاهای دیگر قطع است. همچنین یکی از راه‌های فرعی دهستان میانکوه مسدود است.

    فرماندار شهرستان درگز مطرح کرد: در شهر درگز بر اثر آب‌افتادگی به ۸ منزل مسکونی خسارت‌هایی وارد شده و کارشناسان دستگاه‌های مرتبط به روستاهایی خسارت‎‌دیده اعزام گردیدند و امشب نیز چند نفر از مدیران در همان روستاها مستقر خواهند بود.

    وی بیان کرد: بر اساس آمار غیررسمی حدود ۲۰۰ راس دام تلف شده‌اند ولی باز هم کارشناسان جهاد کشاورزی به ‌طور دقیق در حال برآورد خسارت‌های وارده هستند.

    فراهی عنوان کرد: در این‌گونه مواقع به دلیل کوهستانی و صعب‌العبور بودن، بیشتر حوزه میانکوه درگیر بارش و سیلاب می‌شود. از سویی چون راه‌های دسترسی مناسب به این مسیر وجود ندارد، در زمان وقوع بارش و سیلاب همان راه‌های محدود آسیب می‌بیند و دسترسی به روستاها دشوار می‌شود.

    وی گفت: معمولا در این‌گونه مواقع هم‌زمان چند حادثه در حوزه راه، برق، آب‌گرفتگی منازل به وقوع می‌پیوندد که این امر موجب می‌شود همان توان محدود شهرستان هم تقسیم شود.

    فرماندار شهرستان درگز افزود: به دلیل وجود فقط یک گریدر در شهرستان، به‌طور هم‌زمان نمی‌توانیم تمام نقاط حادثه دیده را خدمات‌دهی کنیم و عملا با مشکلات جدی مواجهیم اما با همین تجهیزات محدود سعی شده به ‌موقع خدمات‌رسانی صورت گیرد.

    وی بیان کرد: با توجه به وضعیت منطقه، می‌طلبد ماشین‌آلات حوزه راهداری که بسیاری از آن‌ فرسوده است، به‌روز شود و برای امدادرسانی، هلال‌احمر شهرستان به ماشین‌آلات مناسبی تجهیز گردد.

    فراهی خاطرنشان کرد: با توجه به اعتبارات خوبی که امسال از کمیته برنامه‌ریزی به حوزه راهداری اختصاص یافته، سعی شده کارهایی که در سال‌های گذشته برای حوزه راه و دسترسی مناسب صورت نگرفته تا حد بضاعت بودجه‌ای، پیش رود.

    وی تصریح کرد: درگز شهرستانی محروم و دور از مرکز استان است. به همین جهت باید این پتانسیل و ظرفیت را این شهرستان داشته باشد و به امکانات مناسب تجهیز شود که در مواقع بحران بتواند به داد مردم منطقه برسد زیرا در اطراف ما شهری نیست که بخواهیم امکاناتی از دیگر شهرستان بیاوریم و از آن‌ها کمک بگیریم.

    فرماندار شهرستان درگز در ادامه به شهروندان هشدار داد با توجه به وضعیت جوی و از سویی چون مسیل‌ها و رودخانه‌های شهرستان به شدت زمینه طغیان و سیلاب را دارند، از حضور در اطراف این مسیرها خودداری کنند و خودرو را به کنار رودخانه‌ها نبرند.

    وی افزود: اغلب آخر هفته میزبان اهالی شهرستان‌ها هستیم. با توجه به شرایط پیش‌آمده از مسافران عزیز تقاضا داریم به این شهرستان سفر نکنند.

    انتهای پیام

  • عرفه، روز هجرت به باطن و نفس

    عرفه، روز هجرت به باطن و نفس

    عرفه، روز هجرت به باطن و نفس

    عرفه، روز هجرت به باطن و نفس

     

    ایسنا/خراسان رضوی یک کارشناس مذهبی گفت: ما در روز عرفه، موظف شده‌ایم که به باطن و نفس خود هجرت کنیم و به دیدار ذات پروردگار برسیم.

    حجت‌الاسلام سید ابراهیم لواسانی در گفت‌وگو با ایسنا درخصوص فضیلت روز عرفه و اهمیت این روز در شناخت خداوند، اظهارکرد: روز عرفه، روزی بزرگ، مهم و مبارک برای همه انسان‌ها و موجودات است. این روز شرافت بزرگی برای همه مخلوقات است تا بتوانند بیشتر با خداوند ارتباط برقرار کرده و او را بشناسند. روایات مختلف و متعددی در خصوص روز عرفه وجود دارد که به دو بخش ظاهر و باطن تقسیم می‌شود. باطن هم به تمثیل، نفس و… تقسیم می‌شود. در حقیقت در ظاهر روز عرفه، روزی است که آدم و حوا بعد از این که در بهشت خلق شدند؛ یکدیگر را شناختند و به تعبیری در دنیا آمدند و یکدیگر را شناختند.

    وی ادامه داد: تمثیل به معنی ترسیم و تصویرسازی حقیقت است؛ به طوری که ما خدایی را در ذهن تصور می‌کنیم که روزی به نزد او خواهیم‌رفت. این نگاه بسیار عوامانه و سطح پایین است. در صورتی که این‌طور نیست و ائمه معصومین(ع) و انبیاء الهی آمدند و ما را از مسأله تمثیل و تصویر بالاتر برده و می‌گویند در قید و بند تمثیلات و تصویرات ذهنی نباشیم. زیرا این تصورات شما را محدود می‌کند. با توجه به آیه «من عرف نفسه فقد عرف ربه» در واقع شما دارای نفسی هستید که اگر آن را بشناسید، خدای خود را خواهیدشناخت.

    هجرت به باطن و نفس، وظیفه ما در روز عرفه است

    این کارشناس مذهبی بیان کرد: ما در روز عرفه، موظف شده‌ایم که به باطن و نفس خود هجرت کنیم و به دیدار ذات پروردگار برسیم. به این معنی که اگر کسی از قالب‌های مادی، ذهنی، تعلقات موهومی و تمثیلی خارج شود و این قیود را کنار بگذارد و همچنین با عقل خود به باوری برسد و این باور را از قلب خود عبور و به نفس خود برسد، درحقیقت نفس خود را شناخته‌است. این هجرت با بهره‌گیری از چنین عباداتی مانند دعای عرفه مخصوصاٌ در زمان‌ها و مکان‌های خاصی صورت می‌گیرد.

    لواسانی عنوان کرد: به عنوان مثال این هجرت در روز عرفه بهتر انجام می‌شود و انسان‌ها راحت‌تر می‌توانند با خدا اتصال پیدا کنند؛ در نتیجه می‌توانند ابتدا خود و پس از آن خدای خود را بشناسند. در حقیقت شرافت انسان این است که خدای خود را بشناسد. به این ترتیب زمانی که انسان خدای خود را بشناسد به این دنیا و به تبع آن به گناهان تن نمی‌دهد. به این صورت که از تمام نعمات دنیا استفاده خوب و شایان می‌کند، اما حتی اندکی دل به آن‌ها نمی‌بندد. به این ترتیب روز عرفه یعنی روزی که انسان خدای خود را بشناسد و در آستانه عید قربان قرار گیرد؛ به طوری که نفس و همه تعلقات غیر خدا را، قربانی خدا کند.

    وی خاطرنشان کرد: در واقع انسان خود را عارف به حق خداوند قرار دهد و با این معرفت به‌دست آمده، شرافتی پیدا کند که موجودی خدانما شود. به شکلی که مانند اولیاء خدا و شاگردان ائمه اطهار(ع)، متجلی صفات خداوند شود. نکته دیگری که باید به آن توجه شود این است که حجاج قبل از روز عرفه که روز ترویه نام دارد به صحرای عرفات که از حرم بیرون است، می‌روند، درواقع خداوند افرادی را که در حرم، عمره تمتع را به‌جا آورده‌اند، از حرم بیرون می‌کند و می‌گوید شما آمده‌اید اینجا و حرم خیالی برای خود تصور کرده‌اید، بیرون بروید و با حضور در صحرای عرفات، معرفت پیدا کنید و پس از آن دوباره به حرم بیایید و حج واجب را ادا کنید.

    این کارشناس مذهبی تشریح کرد: لذا حجاج باید از حرم و مکه مکرمه بیرون بیایند و در صحرای عرفات که در دامنه «جبل‌الرحمه» قرار دارد، به التماس، دعای عرفه و اشک و آه امام حسین(ع) در روز عرفه توسل پیدا کنند تا به شرافت و معرفت الهی برسند. در حقیقت با این شناخت خلاء نفس ما پر می‌شود و در یک کلمه «از هیچی به همه چیز برسیم».

    لواسانی اضافه کرد: مانند شرایطی که در حال حاضر به دلیل شیوع ویروس کرونا ایجادشده‌است که در آن به راحتی نمی‌توانیم در هر ساعتی از شبانه‌روز در حرم‌ها حضور پیدا کنیم. در واقع اولیا خدا و حجج الهی بندگان را اخراج کرده و می‌گویند: بروید و زمانی که به معرفت رسیدید، بازگردید.

    وی با بیان این‌که روز عرفه مانند بسیاری از روزهای دیگر در بین مردم شناخته‌شده نبوده‌است و انبیاء آن را به مردم معرفی کردند، افزود: قبل از پیامبر اکرم(ص)، حضرت ابراهیم بودند که صحرای عرفات و منا را  با ذبح اسماعیل خود متبرک کردند و نفس ایشان به این مکان‌ها شرافت داده‌است. به این ترتیب در دوران جاهلیت و قبل از اسلام تا اندازه‌ای دست‌خوش تحریف و فراموشی قرار گرفته‌است و پس از آن حضرت محمد(ص) دوباره تمام مناسک را به درستی به امت شناساندند.

    معرفت الهی خواسته انسان‌ها از خداوند است

    این کارشناس مذهبی گفت: یکی از خواسته‌های ما براساس دعاهای معتبری که از اولیاء خداوند رسیده‌است، این است که ما معرفت الهی را بخوانیم زیرا در صورتی که به شناخت خداوند دست پیدا نکنیم، رسول خدا(ص) را نمی‌شناسیم و در صورتی که انبیاء الهی را نشناسیم، اوصیا خدا را هم نخواهیم‌شناخت. درواقع معرفت خدا، عین معرفت رسول خدا(ص) و معرفت رسول خدا(ص) عین شناخت وصی خداوند است زیرا این بزرگان به دلیل سیر نفسانی که طی کرده‌اند به خداوند نیز اتصال پیدا کرده‌ و اوصاف خداوند در آنها نمود پیدا کرده‌است.

    لواسانی تصریح کرد: به این ترتیب برای شناخت خداوند، باید از طریق شناخت امام که بر ما ولایت دارند، اقدام کنیم. بنابراین با امام‌شناسی به رسول خداشناسی و خداشناسی خواهیم‌رسید. بنابراین کسی که به دنبال امام حسین(ع) برود، دنبال حجت حقی رفته‌است که با شناخت و معرفت نسبت به او به شناخت خداوند می‌رسد.

    پیوستن انسان به مقام ولایت، انسان را به توحید می‌رساند

    وی ادامه داد: یکی از داستان‌های جالبی که «در کتاب آثارالحجه» مرحوم رازی در این خصوص نقل شده‌است، این است که آقای آشتیانی که از علماء بزرگ هستند دچار بیماری سختی می‌شوند که پزشکان از زنده ماندن ایشان ناامید می‌شوند. آقای آشتیانی تصمیم می‌گیرند که به زیارت امام رضا(ع) در شهر مشهد بروند که یا شفا بگیرند و یا اگر قرار است بمیرند نزد امام رضا (ع) این اتفاق بیفتد. به هر حال ایشان در شرایط سختی از تهران به مشهد می‌روند. در بین راه ایشان از شدت ضعف و ناراحتی از هوش می‌روند و با چشم دل می‌بیند که امام رضا(ع) به استقبال ایشان می‌آیند. به طوری که خود را در روز عرفه و در صحرای عرفات می‌بینند. زمانی که تصمیم می‌گیرند به سمت خیمه پیامبر اکرم(ص) بروند، حضرت محمد(ص) به ایشان می‌گویند که به خیمه فرزندم امام رضا(ع) برو و من هم به خیمه رفتم.

    لواسانی بیان کرد: زمانی که امام رضا(ع) را زیارت کردم سه حاجت خود را بیان کردم که این سه حاجت عبارتند از این که مملکت ما را از شر دشمنان حفظ شود، دوم اینکه حاجت خصوصی که دارم روا شود و سوم اینکه اگر صلاح است بیماری من برطرف شود. امام رضا (ع) فرمودند: حاجت خصوصی تو روا خواهدشد و به مردم بگو تا وقتی که به ائمه و امام‌زاده‌ها توجه داشته‌باشند، از گزند و آسیب دشمنان هراسی نداشته‌باشند و مملکت آنها را حفظ خواهیم‌کرد. اما درخصوص بیماری، فعلاً مصلحت نیست که این  بیماری برطرف شود و باید تو با آن دست و پنجه نرم کنی تا خداوند به تو اجر بیشتر عطا کند.

    وی خاطرنشان کرد: آقای آشتیانی بیان می‌کنند که وقتی هشیار شدم متوجه شدم که چرا خداوند در روز عرفه اول به زائران امام حسین(ع) توجه می‌کند و پس از آنها به حاضران در مکه و عرفات توجه می‌کند و در آنجا بود که فهمیدم کسی که به دنبال امام حسین(ع) برود، درواقع به ریسمان اصلی الهی چنگ زده و اوست که به حقیقت و توحید پیوسته‌است. در صورتی که اگر مستقیم به درگاه خداوند برود، پروردگار او، پروردگاری ذهنی و خیالی است. پس با پیوستن به مقام ولایت، انسان به توحید نیز دست می‌یابد.

    انتهای پیام