دسته: تهران

مذاکره‌کنندگان شکست خورده، مخالف مذاکره / واکنش‌ها به اظهارات جلیلی درباره برجام / گمانه‌زنی‌ها درباره کاندیداتوری جلیلی در انتخابات ۱۴۰۰ بالا گرفت

 

اعتمادآنلاین| سعید جلیلی، مذاکره کننده سابق هسته ای در دوره ریاست جمهوری محمود احمدی نژاد در یکی از این پیام های توئیتری، برجام را خسارت محض و تعهدی یک طرفه عنوان کرده بود که تحریم بیشتر ایران نتیجه آن بوده است.

جلیلی در این پیام توئیتری نوشت: «آنها آن چه را که بیشتر بود گرفتند، حداقل را هم ندادند. حالا باز دوباره تعهدات بیشتری میخواهند؟‌»

محسن عبداللهی استاد حقوق بین الملل در دانشگاه شهید بهشتی یکی از کاربرانی است که به ادعای جلیلی پاسخ داده است.

این کارشناس ارشد حقوق در پاسخ به جلیلی در صفحه شخصی خود در توئیتر نوشت: مخالفین مذاکره با غرب غالبا درچند ویژگی مشترک هستند که یکی از این ویژگی ها این است که آنها خود در گذشته نمایش ناامیدکننده‌ای از مذاکره داشته‌اند.

عبداللهی افزود: مخالفان مذاکره با غرب هیچ راه حل جایگزینی به جز کلیشه‌ «اتکای به داخل» ندارند و در سر سودای مذاکره دارند.

وی تصریح کرد: اتکای به داخل نه تنها خوب که ضروری است اما با توجه واقعیت‌های دنیای امروز کافی نیست.

جناب جلیلی، کُل داستان را بفرمایید!

در شرایطی که صدایی از داخل ایران درباره مذاکره مجدد با آمریکا بلند نشده و آنچه درباره مذاکره تهران – واشنگتن گفته می شود فقط گمانه زنی رسانه ای مخالفان خارج نشین جمهوری اسلامی است که با هدف ایجاد تفرقه در میان سیاسیون ایرانی این مسائل را مطرح می کنند اما رییس تیم مذاکره کننده ایران در دولت های نهم و دهم در توئیت دیگری نوشت: عده‌ای می‌گویند برویم دوباره مذاکره کنیم!‌

‌جلیلی برای تقبیح مذاکرات گذشته با غرب که به امضای برجام منجر شد، نوشت: یکی از اقدامات دولت اوباما و سناتورها پس از امضای برجام، تمدید ده‌ساله تحریم های ایران موسوم به آیسا و همچنین امضای قانون ویزا بود.

وی تصویب قانون تجمیع و توسعه تحریم‌های ایران موسوم به کاتسا با اجماع حداکثری جمهوری‌خواهان و دموکرات‌ها را از دیگر پیامدهای امضای برجام برای جمهوری اسلامی عنوان کرد.

رضا نصری حقوقدان و کارشناس مسائل سیاست خارجی در پاسخ به جلیلی طی پیامی در توئیتر نوشت: جناب دکتر جلیلی، کُل داستان را بفرمایید!

وی در توضیح «کل داستان» خطاب به دبیر پیشین شورای عالی امنیت ملی تصریح کرد: قانون آیسا که بستر حقوقی بسیاری از تحریم‌هاست، تمدید شد و از کنگره (به ویژه کنگره جمهوری‌خواه) انتظاری جز این هم نبود اما معافیت‌های مورد توافق در برجام تا زمان خروج ترامپ از توافق پا برجا ماند!

این حقوقدان اضافه کرد: اصلاح قانون ویزا که یکی دیگر از دستاوردهای جریان تندرو در واشنگتن بود، محدودیت‌هایی برای کسانی که در ظرف پنج سال گذشته به هفت کشور نامبرده سفر کرده بودند برای دریافت ویزای آمریکا ایجاد می‌کرد اما برجام موجب شد دولت اوباما مجبور شود از میان این کشورها صرفاً برای «ایران» معافیت‌هایی قائل شود تا طبق تعهداتش مانع «عادی‌سازی روابط تجاری و اقتصادی ایران» نشود. وزارت خارجه آمریکا نیز معافیت‌هایی برای تجار و سرمایه‌گذاران و غیره که به ایران سفر می‌کردند صادر کرد.

نصری درباره دیگر نتایج مثبت برجام نیز نوشت: در ضمن، صرف وجود برجام موجب شد اتحادیه اروپا نیز با تهدید به اتخاذ اقدام متقابل و وضع شرایط سختگیرانه ویزا برای اتباع آمریکایی با این اصلاحیه قانون آمریکا به شدت مخالفت کند. در مورد سایر کشورهای لیست‌شده در قانون مذکور چنین حساسیتی وجود نداشت.

برجام قدرت مانور را از ترامپ گرفت

نصری درباره تصویب قانون کاتسا نیز گفت: قانون کاتسا در زمان ترامپ (برجام‌ستیز اعظم) و با امضای او به تصویب رسید و عمده موضوع آن به غیر از روسیه «فعالیت‌های موشکی ایران» بود که موضوع برجام نبود اما به موجب قطعنامه ۲۲۳۱ از زیر ضرب ممنوعیت شورای امنیت خارج شده بود.

وی یادآور شد: برجام «پیمان مودت» میان ایران و آمریکا یا یک قانون فراسرزمینی نبود تا دولت و همه افراد و بازیگران صحنه سیاست آمریکا را ملزم به رفتار دوستانه با ایران کند؛ یا مانع مانع‌تراشی‌های جریان‌های ایران‌ستیز و برجام‌ستیز در کنگره شود.

این کارشناس مسائل حقوقی خاطرنشان کرد: برجام توافقی بود که به جز دستاوردهای راهبردی در صحنه بین‌المللی، قدرت مانور و  دامنه اقدامات خصومت‌آمیز نهادهای قانونگذار آمریکا را همانطور که نمونه‌هایش در بالا ذکر شد به شدت محدود می‌کرد. به همین خاطر هم ترامپ آن را ناقض «عظمت آمریکا» می‌دانست و از آن خارج شد!

نصری خطاب به جلیلی نوشت: بیایید از جایگاه سیاسی و پایگاه اجتماعی خود برای کمک به دولت در جهت لغو تحریم‌ها و اجرای تمام و کمال برجام استفاده کنید! در این صورت، نه تنها حق ایران احقاق می‌شود، بلکه زیرساخت‌های حقوقی تحریم‌های آمریکا که برشمردید نیز در نهایت برچیده خواهد شد.

کاربران دیگری نیز با حمله به دستاوردهای مذاکرات در دوران ریاست جلیلی بر هیات مذاکره کننده و قرار گرفتن ایران ذیل فصل هفت شورای امنیت سازمان ملل از وی خواسته بودند تا بیشتر درباره دستاوردهای خود توضیح دهد تا اینکه بخواهد از دستاوردهای تیم بعد از خود انتقاد کند.

بخشی از کاربران نیز با انتقاد از رویکرد جلیلی در حوزه سیاست خارجی، وی را به بی تفاوتی نسبت به مسائل معیشتی و اقتصادی مردم در شرایط شیوع بیماری کرونا متهم کرده بودند.

کاربران دیگری نیز، رفع تحریم های تسلیحاتی ایران در کنار چندبار شکست آمریکا در شورای امنیت سازمان ملل متحد را از نتایج برجام عنوان کرده بودند.

منبع: ایرنا

نشست سراسری قرارگاه عملیاتی ستاد ملی مبارزه با کرونا برگزار می‌شود

 

اعتمادآنلاین| بابک دین پرست، معاون وزیر کشور و دبیر قرارگاه عملیاتی مبارزه با کرونا با اعلام این خبر گفت: این نشست روز دوشنبه ۲۶ آبان ماه با حضور دکتر رحمانی فضلی وزیر کشور و فرمانده قرارگاه عملیاتی ستاد ملی مبارزه با کرونا و دکترنمکی وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و تمامی فرمانداران، بخشداران و روسای شبکه بهداشت و درمان شهرستان ها، به صورت ارتباط تصویری برگزار می شود.

دین پرست تصریح کرد: برگزاری نشست مذکور در راستای اجراء و تحقق هرچه بهتر و موثرتر سیاست ها، برنامه ها و مصوبات ستاد ملی و قرارگاه عملیاتی است.

دبیر قرارگاه عملیاتی ستاد ملی مبارزه با کرونا همچنین افزود: در این نشست، ۱۰ نفر از فرمانداران و ۱۰ نفر از روسای شبکه بهداشت و درمان  شهرستان ها، به نمایندگی از همه شهرستان ها، نسبت به ارائه”گزارش وتشریح آخرین وضعیت بیماری کرونا”،” اقدامات انجام شده”، “موانع و مشکلات پیش رو”و همچنین” آخرین وضعیت اجرای طرح تعطیلی همه مشاغل- منهای گروه شغلی(۱)- از ساعت ۱۸، در مراکز استان ها وشهرهای بزرگ”، می پردازند.

دین‌پرست تصریح کرد: محل استقرار بخشداران و روسای شبکه بهداشت و درمان شهرستانهایی که به صورت ویدئوکنفرانس در نشست روز دوشنبه آتی حضور خواهند داشت، به منظور سهولت در برقراری ارتباط، در فرمانداری ها خواهد بود.

منبع: ایلنا

اعتمادآنلاین| جمعه عناد سعدون وزیر دفاع جمهوری عراق به دعوت رسمی امیر حاتمی وزیر دفاع جمهوری اسلامی ایران روز شنبه در صدر یک هیات بلند پایه از فرماندهان نظامی به تهران می‌آید.

وزیر دفاع عراق علاوه بر دیدار و گفت‌وگو با همتای ایرانی خود با مقامات بلند پایه سیاسی و نظامی کشورمان نیز دیدار خواهد داشت.

گسترش همکاری‌های دفاعی، نظامی از جمله اهداف سفر وزیر دفاع عراق به جمهوری اسلامی ایران به شمار می‌رود.

منبع: باشگاه خبرنگاران جوان

شیرین بیان تجویز جدید یک نماینده مجلس یازدهم برای درمان کرونا

 

اعتمادآنلاین| مصطفی جعفری، یک خبرنگار از قزویندر صفحه توییتر خود درباره درمان کرونا و تجویز جدید نماینده این استان نوشت: مصرف شیرین بیان؛ نسخه نماینده قزوین برای مقابله با کرونا! فاطمه محمدبیگی نماینده قزوین در جلسه ستاد کرونا استان قزوین: “شیرین بیان داروی ضد کرونا است”! گفتنی است وی با تخصص طب سنتی و با وعده حل مشکلات اقتصادی جامعه وارد مجلس شد.

اعتمادآنلاین|

اعتمادآنلاین| سید مهدی میرباقری، عضو مجلس خبرگان رهبری طی سخنانی در حرم بانوی کرامت که از بستر فضای مجازی و صحن‌ها پخش شد، اظهار کرد: طبق نقل صحیح حضرت معصومه سلام‌الله علیها به مدت ۱۷ روز در شهر مقدس قم سکنی گزیده و سپس در این شهر رحلت نموده و در این شهر مدفون شدند که امروزه محل زیارت ایشان،پناهگاه علاقه‌مندان و ارادتمندان است.

وی افزود: در قرآن کریم چهره‌های واقعی و پنهانی وقایع مورد حکایت قرار می‌گیرد که دیگران به آن دسترسی ندارند، مثلاً داستان حضرت یوسف از یک خواب و رؤیا شروع می‌شود و چهره‌های پنهانی این واقعه بازگو می‌شود.

استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: در داستان حضرت هود و نوح و… هم همین‌طور است و مورخان نمی‌توانند دست‌های پشت پرده و زوایای ملکوتی این وقایع را بازگو نمایند بلکه پرده‌های غیبی فقط توسط قرآن بیان می‌شود.

عضو مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: هجرت رسول خدا از مکه به مدینه نیز یک چهره ظاهری دارد و یک زوایای باطنی که چهره پنهان این هجرت مأموریتی از سوی خداوند برای تشکیل یک مدینه فاضله و تشکیل یک امت اسلامی تاریخی است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین میرباقری یادآور شد: امام صادق علیه‌السلام قبل از تولد حضرت معصومه سلام‌الله علیها می‌فرماید حرمی برای اهل‌بیت در قم وجود دارد که این مضمون به بیان‌های مختلف توسط اهل‌بیت بیان‌شده و این نشان‌دهنده این است که این شهر و این حرم یک محلی ویژه است.

سخنران حرم بانوی کرامت در ادامه گفت: شهر قم و ورود حضرت به این شهر و رحلت حضرت در این شهر یک زوایای پنهان غیبی دارد که باید انسان‌ها به این اخبار غیبی ایمان بیاورد.

وی خاطرنشان کرد: پذیرفتن اخبار و حقایق غیبی مدار زندگی انسان را متحول می‌کند چراکه شهر قم دارای  یک حریم خاصی است و طبق اخبار غیبی مقرر بوده اتفاقات خاصی در این شهر و منطقه روی دهد.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین میرباقری اظهار کرد: طبق روایت اگر کسی به زیارت حضرت معصومه سلام‌الله علیها برود وارد بهشت خواهد شد.

رئیس فرهنگستان علوم اسلامی یادآور شد: زمانی که سرآغاز و مبدأ تحولات عظیم و تشکیل یک امت تاریخی بر مبنای هجرت رسول خدا باشد الآن هم می‌توان گفت هجرت حضرت معصومه سلام‌الله علیها با یک مأموریت ویژه سرآغاز یک تحول تاریخی برای شکل گرفتن یک حرم و حرمی برای اتفاقات غیبی بوده است.

وی افزود: شخصیت بانوی کرامت به حدی باعظمت است که می‌توانند تمام شیعیان را تطهیر و وارد  بهشت نمایند و با  مقام شفاعتی که دارند  صفات رذیله را از شیعیان پاک کنند و این جایگاه و مقام را خداوند به حضرت معصومه سلام‌الله علیها داده است.

 میرباقری تأکید کرد: حضرت معصومه سلام‌الله علیها با جایگاه و مقام و منزلتی که دارند می‌توانند از همین دنیا از شیعیان دستگیری نمانید و اقداماتی انجام بدهند که در به سرانجام رساندن کل جامعه شیعه در دنیا مؤثر است و اقدامات حضرت به‌نوعی مسیر بهشت را هموار می‌کند و این دستگیری همواره تا ورود به بهشت استمرار دارد.

عضو مجلس خبرگان رهبری در پایان گفت: همان‌طور که سفره هدایت رسول خدا از دنیا پهن می‌شود همان‌طور نیز شفاعت و دستگیری حضرت معصومه سلام‌الله علیها و مراحل هدایت از همین دنیا آغاز خواهد شد و شهر قم و هجرت حضرت به این شهر یک حریم غیبی دارد و تصرفات غیبی حضرت معصومه سلام‌الله علیها نیز برای تشکیل و هدایت یک جامعه شیعی در شهر قم است.

منبع: حوزه

اعتمادآنلاین| صبح روز چهارشنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۹ دکتر داود فیرحی، استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران بر اثر بیماری کرونا درگذشت. فیرحی را می‌توان یکی از مهم‌ترین استادان علوم سیاسی در ایران در دو دهه اخیر دانست. او با پروژه فکری‌اش در نسبت فقه و علم سیاست و راهی که برای فقه سیاسی گشود، تاثیری شگرف بر علوم سیاسی در جامعه امروز ایران گذاشت. شریف لک‌زایی، استاد عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم، در گفت‌وگو با اعتمادآنلاین ضمن بررسی پروژه فکری فیرحی از ویژگی‌های این پروژه و نسبت مستقیم آن با فرایند سیاست‌ورزی در ایران سخن گفته است. متن کامل این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانید.

***

*نقش مرحوم فیرحی در پیاده‌سازی علم سیاست در فرایند سیاست‌ورزی در ایران چه بود؟

ضمن تسلیت فقدان آن استاد عزیز، به نظرم دکتر فیرحی در فضایی که می­اندیشید در پی آن بود که بتواند سنت­های بومی جامعه ما و از جمله فلسفه سیاسی و فقه سیاسی را در سیاست‌ورزی ایران جاری سازد. این چنین نگاهی را مرحوم آیت‌اللّه عمید زنجانی، استاد فقید دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران هم در حوزه فقه سیاسی داشت. اما تفاوت دکتر فیرحی با استادش و استادم این بود که فیرحی صرفاً از پایگاه سنت فقهی به مباحث نمی ­نگریست بلکه پای در سنت داشت و با توجه به این که دانش‌آموخته رشته علوم سیاسی بود، از زاویه این دانش به مباحث دانش سیاسی نگاه می­کرد و البته از این منظر توانسته بود حرف­های جدیدی در این زمینه داشته باشد. گو این که به نظرم استاد فیرحی در حال برآورده ساختن آرزوی استاد عمید زنجانی در عمومی‌سازی فقه سیاسی در ایران معاصر بود اما به شیوه خودش.

*پروژه فکری او در فقه استبداد و فقه مطلوب و ورود سیاست‌ورزی در ایران چه اثراتی را می­توانست در ساحت سیاسی ایران ایجاد کند و کرد؟

نگاه فیرحی به بخش­هایی از سنت فقهی چشم دوخته بود که کمتر تاکنون مورد توجه قرار گرفته بود. به ویژه این که این موارد مصداق­هایی هم در تاریخ مسلمانان و به ویژه در تاریخ صدر اسلام و میراثی مانند نهج‌البلاغه و تأکیدات این نص برای عبور از استبداد در اختیار ایشان قرار می­داد. حتی ورود ایشان برای شرح رساله «تنبیه‌ الامه و تنزیه المله» میرزای نائینی هم از این منظر اهمیت دارد که نائینی نیز در تلاش بود مفاهیم جدید را از دل سنت رد یابی کند. من در خاطرم هست که نائینی برای مثال تفکیک قوا را به مباحث صدر اسلام ارجاع می‌داد و از این طریق راه را برای پذیرش آن در جامعه هموار می­کرد. گذشته از این نائینی از این جهت هم برای استاد فیرحی اهمیت داشت که دفاع جانانه­ای از حریت و مساوات به عمل آورد و همین مسیر دکتر فیرحی را برلی بحث­های بعدی مانند تحزب و حکمرانی حزبی گشود.

*آیا فیرحی در حوزه و دانشگاه که به دنبال یک راه آرمانی برای فقه سیاسی ایران بود، توانست به اهدافش برسد؟ چقدر از این راه باقیمانده و آیا دیگرانی هستند که بتوانند پروژه او را در این زمینه که کاربردی کردن فقه سیاسی مبتنی بر حقوق بود را اجرا کنند؟

به نظرم استاد فیرحی در آغاز راهی بود که تازه شروع شده و امروزه خوشبختانه پژوهشگرانی هستند که یا شاگرد فیرحی بودند و یا با او حشر و نشر داشته‌اند و یا کارهای او را مطالعه کرده­اند و  با جدیت و عمق علمی خوب و با شناخت میراث سیاسی سنت بومی و اسلامی و علوم سیاسی در همین راه خواه در موافقت یا مخالفت با استاد فیرحی گام برمی­دارند. کسانی که از خاتمه این راه یا حتی ناتمام بودن این راه سخن به میان می­آورند، به نظرم باید مجددا آثار دکتر فیرحی را مطالعه و با طرح پژوهشی ایشان ارتباط عمیق­تری برقرار کنند و با حوزه کاری فیرحی و دوستان و شاگردان و منتقدان استاد فیرحی در فقه سیاسی بیشتر آشنا شوند. کارهای دکتر فیرحی در برخی از حوزه­ها نشانه­های مهمی بر جای گذاشته است و راه نرفته را تا حد زیادی هموار کرده است. البته جای خالی ایشان همواره احساس می­شود به ویژه نازک‌اندیشی­ها و دقت­ها و پرسش­هایش همواره راه­گشا است.

*چقدر از کارگزاران سیاسی ما نیاز دارند تا نظریات کارشناسی و راهبرد فقهی او از جمله فقه تحزب را در صدر سیاست‌های خود قرار بدهند؟

به نظرم سیاست‌ورزی کارگزاران در جامعه ما نیاز به یک خانه‌تکانی جدی دارد. از این رو این مسأله را یک ضرورت می‌دانم. اتفاقاً استاد فیرحی راه­های نرفته مهمی را در این مسیر گشود و دست بر روی برخی از مهم­ترین معضلات جامعه ما گذاشت که یکی از آن­ها سنت حزب‌ورزی و تحزب در ایران است. ناکارآمدی تحزب در جامعه ما افزون بر فقدان پشتوانه نظری و فلسفی و حتی فقهی، از دو سوی است. یکی این که غالباً دولت­ها خود دست به تأسیس حزب می­زنند و دیگر این که به کارکرد تحزب ملتزم نیستند. دکتر فیرحی با درک این وضعیت آشفته و البته شدیداً بحرانی در اندیشه بازخوانی سنت تحزب از منظر فقه سیاسی بود که بتواند همانند نائینی خاستگاهی بومی برای تحزب دست و پا نماید و این سنت وارده را با سنت‌های  جامعه ما سازگار نماید.

*مباحث نظری فیرحی می‌تواند در بازی سیاسی سیاست‌ورزان و کارگزاران سیاسی ایران، عملیاتی شود؟ سیاست‌ورزان چقدر به مباحث مورد توجه او محتاج‌اند؟

همان طور که در بالا اشاره شد به ویژه مباحث فیرحی در حزب‌ورزی کاملاً قابل رجوع و آموزنده است و می­تواند در بخش­هایی عملیاتی شود. به ویژه این که ایشان در این زمینه به نحو انضمامی هم تفکر کرده است و صرفاً در حوزه نظر متمرکز نشده است.

*آیا می‌توان فیرحی را نماد ناب پیوند حوزه و دانشگاه دانست؟

شک ندارم که بعد از شهید مفتح اگر بخواهم از فردی در زمینه پیوند وحدت حوزه و دانشگاه نام ببرم، حتمآ استاد فیرحی در صدر آن خواهد بود. به تصور من مسیر صحیح پیوند حوزه و دانشگاه مسیری است که فیرحی رفت. این مسیر که یک مسیر فکری و دانشی است زودتر ما را به مقصود نایل می­کند تا مسیرهای دیگری که ممکن است طرح شود.

*علوم سیاسی ایران با رحلت فیرحی به عنوان مربی سیاسی چقدر دچار صدمه شده؟ آیا می توانیم بگوییم علوم سیاسی و فقه سیاسی در ایران باخت و مرد؟

در پاسخ بالا اشاره شد که استاد  فیرحی در مسیری ایستاده است که به نظرم تازه آغاز گشته و در حال رونق گرفتن است. اگرچه فقدان ایشان خود یک خسران بزرگ است و گویا هم اکنون جایگزینی در دانشکده حقوق و علوم سیاسی تهران برای ایشان نمی­شناسم اما این نکته را هم خاطرنشان کنم که زمانی شاید تعداد انگشت‌شماری هم نبودند که در زمینه فقه سیاسی کار کنند اما امروزه چه در جانب موافقان و چه در جانب مخالفان و منتقدان استاد فیرحی پژوهشگران برحسته­ای را می­توان نام برد که پرچم فقه سیاسی را بالا نگاه داشته­اند و مباحث این حوزه را لاجرم پیش خواهند برد. این پرچم دیگر زمین افتادنی نیست و باخت و مردنی در کار نیست. توجه به آموزه­هایی که ریشه در این آب و خاک دارد همچنان تداوم خواهد یافت.

چکیده گفت‌وگو با شریف لک‌زایی

-فیرحی در حال عمومی‌سازی فقه سیاسی در ایران معاصر بود

-فیرحی صرفاً از پایگاه سنت فقهی به مباحث نمی ­نگریست بلکه پای در سنت داشت

-پروژه فکری فیرحی تازه آغاز شده است

-مسیر صحیح پیوند حوزه و دانشگاه مسیری است که فیرحی رفت

-استاد فیرحی در مسیری ایستاده که به نظرم تازه آغاز گشته و در حال رونق گرفتن است

-پرچم فقه سیاسی دیگر افتادنی نیست

اعتمادآنلاین| علی صوفی، چهره سیاسی اصلاح طلب، درباره برگزاری دومین جلسه مجمع روحانیون مبارز و توصیه های آن به اصلاح طلبان گفت: به هر حال مجمع روحانیون مبارز در بین سازمان های غیر رسمی کشور در کنار جامعه روحانیت مبارز از زمان شخص حضرت امام (ره) تشکیل شد و مقبولیت خاصی هم نزد ایشان داشت.

او افزود: در عین اینکه امام، جامعه روحانیت مبارز را قبول داشت و تشویق کردند که این نهاد شکل بگیرد. این در واقع معنایش این است که روحانیت نقش اساسی در قانون اساسی تحت عنوان ولایت فقیه بر عهده گرفته است. عملا هم از ابتدای شکل گیری انقلاب و بعد از پیروزی انقلاب و ابتدای شکل گیری نظام گرچه امام سعی داشتند که روحانیت وارد کارهای اجرایی نشود ولی وارد کارهای اجرایی هم شد.

دبیرکل حزب پیشرو اصلاحات ادامه داد: به هر حال ما طی این مدت، علاوه بر اینکه رییس قوه قضاییه همیشه روحانی بوده روسای قوای دیگر هم بین روحانیون و غیر روحانیون به نوعی دست به دست شده است ولی اغلب روحانیون بودند چه مرحوم هاشمی رفسنجانی که هم رییس قوه مقننه و هم رییس مجلس بوده که بعدها رییس جمهور شد.

او اضافه کرد: همچنین کروبی که رییس مجلس شد. همچنین روسای جمهوری مثل خاتمی بعد از  هاشمی به عنوان روحانی روی کار آمدند اما فقط یک دوره احمدی نژاد آمد و بعد از آن دوباره آقای روحانی، انتخاب شد که باز هم به روحانیون رسید که رییس جمهوری عضو جامعه روحانیت مبارز هم هستند و بین مجمع روحانیون مبارز هم مقبولیت پیدا کرد که برای او تلاش بسیار کردند و در نهایت رأی اورد.

صوفی تصریح کرد: مجموع این ها را بخواهیم جمع بندی کنیم می بینیم که جایگاه روحانیت در ارکان نظام، در این مدت بسیار تعیین کننده بود و طبعا مجمع روحانیون مبارز هم با وقوف به این جایگاهی که داشته و همچنین با توجه به جایگاه اجتماعی شان در کل کشور، ضروری است در مقاطع حساس نقش خودشان را ایفا کنند.

این چهره سیاسی اصلاح طلب ادامه داد: این ها به مثابه یک حزب نیستند و در عین حال هم سنگ احزاب دیگر نیستند چراکه به هر حال آنها براساس یکسری مسئولیت های اجتماعی که احساس می کنند می آیند از ابزار قانونی حزب استفاده می کنند و به صحنه سیاسی ورود می کنند اما روحانیون بالاتر از این حرف ها حضور داشته و در واقع مسئولیت نظام جمهوری اسلامی بر دوش آنهاست.

علی صوفی اضافه کرد: زمزمه ها حاکی از این است که به هر حال انتخابات ۱۴۰۰ فرقی با انتخابات ۹۸ نخواهد داشت و تکلیف اصلاح طلبان با حاکمیت مشخص است و تکلیف حاکمیت با اصلاح طلبان نیز مشخص است، تلکیف اصلاح طلبان با مردم و بالعکس نیز مشخص است.

او ادامه داد: یک چنین شرایطی با توجه به فضای سردی که وجود دارد، قطعا می‌تواند برای کشور خطرناک باشد. یعنی اگر همه چیز را رها کنند به حساب اینکه حاکمیت اجازه نمی‌دهد و نمونه آن هم در سال ۹۸ بوده، بنابراین دیگر مسئولیتی بر دوش نیست و کشور را باید رها کرد و انتخابات ۱۴۰۰ را هم مردم رها کنند و هم اصلاح طلبان رها کنند، در نهایت مدیریت قوه مجریه به دست جریان تندروها می افتد. در گذشته علمکرد تندورها را دیدیم و الان هم در مجلس یازدهم طرح ها، عملکرد و نیت شان را می بینیم، هیچ ابایی هم ندارند و کاملا معتقد هستند که بر حق اند و دیگران باطل هستند، بنابراین اگر قرار است حقی حاکم باشد باید این ها حاکم باشند و این ها هستند که فقط می توانند مصلحت کشور را در نظر بگیرند.

او تاکید کرد: بعضی از تئوریسین های آنها نیز گفته اند که مردم چه کاره هستند و چه حقی دارند که در تصمیم گیری ها دخالت داشته باشند و این بحث ها حالا بحث های گذشته است و نمی خواهیم، تکرار کنیم ولی به هر حال این بحث می تواند، خیلی خطرناک باشد.

علی صوفی گفت: اصلاح طلبان هم یک تجربه ای در سال ۸۴ داشتند، همین مجمع روحانیون مبارز به جای اینکه آن زمان بیاید پا در میانی کند خودش مشکل ساز شد. از این رو بقیه هم که دیگر تکلیف شان روشن بود، همه آمدند کاندیدا شدند و اصلا فکر نکردند که بالاخره اگر این ها بخواهند به جان هم بیفتند مثل همان چیزی که در شورای دوم اتفاق افتاد و در اتفاقات ریاست جمهوری در سال ۸۴، چه بر سر کشور خواهد آمد و مسئولیتی که این ها بر سر کشور دارند چه خواهد شد.

صوفی بیان کرد: اینکه یکی بگوید به من ربطی ندارد و یکی دیگر بگوید که من اصلا نمی‌توانم نقشی ایفا کنم و به چه دلیل، خودم را درگیر کنم و همه چیز را رها کنند، بعد کشور دست کسی که در حد رییس جمهور نیست، می افتد و مصالح و منافع ملی کشور را بازیچه دست خودش قرار می دهد و در سطح بین المللی به عنوان نماینده این مردم فهیم که رییس جمهوری مانند خاتمی را انتخاب می کنند و قبل از آن هم بالاخره نخست وزیر، رییس جمهور و رهبری، همه در یک تراز بالاتری قرار داشتند، یک کسی مثل احمدی نژاد می آید و چهره جمهوری اسلامی می شود و  دیدیم که وجهه این نظام را در کل دنیا از بین می برد. احمدی نژاد آمد و شورای امنیت سازمان ملل را وادار کرد که شش قطعنامه علیه ایران صادر کند و دست همه دشمنان مان را برای تعرض به کشور باز گذاشت.احمدی نژاد، فردی است که تعادل ندارد و سطحش این نبود اما در نهایت روی کار آمد در حال حاضر هم اگر بخواهیم همین روند را ادامه بدهیم، نتیجه چه می شود؟

صوفی بیان کرد: فکر می کنم، ما وارد یک فاز جدیدی از فعالیت اصلاح طلبان می شویم به رهبریت مجمع روحانیون مبارز؛ مثلا اگر قبلا خاتمی نقش ایفا می کرد حال ممکن است به دلایلی مصلحت بداند که نیاید یا اینکه ترجیح می دهد به جای اینکه یک فرد بخواهد بیاید، مجمع روحانیون مبارز، رهبری اصلاحات را داشته باشد. یعنی کل مجمع روحانیون مبارز بیاید و این رهبری را در دست بگیرد، این خوب است و می تواند تاثیرگذار باشد چراکه در بین مردم پذیرش دارند، به عنوان اینکه روحانیت یک جایگاهی در جامعه دارد از این رو مردم توقع و انتظار دارند و هم اینکه این ها نمی توانند نسبت به سرنوشت کشور بی تفاوت باشند.

وزیر دولت اصلاحات اضافه کرد: به هر حال مجمع روحانیون مبارز با درک اوضاع سیاسی کشور احساس کرده که باید به وسط میدان بیاید و دیگر آن رویه گذشته را نمی تواند، ادامه دهد و باید بیاید و اوضاع را در دست بگیرد. و انشاالله که اتفاق مبارکی است و با آن اتفاقاتی که در سطح دنیا رخ می دهد از جمله آمدن بایدن به جای ترامپ، امیدواریم بتواند یک امیدی در مردم ایجاد کند.

دبیرکل پیشرو اصلاحات تشریح کرد: شرایط برای نقش آفرینی قوه مجریه در تعاملات بین المللی فراهم است چنانچه که در برجام دیدیم و آن زمان دیگر مردم انگیزه پیدا می‌کنند و با احساس ِ مسئولیت بیشتری وارد انتخابات ۱۴۰۰ می شوند. فکر می کنم، فضای سیاسی آبستن یک تحرک و یک اتفاق جدید است و  تا حدودی هم امیدوارکننده تر از قبل از انتخابات آمریکا باشد.

منبع: برنا

اعتمادآنلاین| علی صوفی، چهره سیاسی اصلاح طلب، درباره برگزاری دومین جلسه مجمع روحانیون مبارز و توصیه های آن به اصلاح طلبان گفت: به هر حال مجمع روحانیون مبارز در بین سازمان های غیر رسمی کشور در کنار جامعه روحانیت مبارز از زمان شخص حضرت امام (ره) تشکیل شد و مقبولیت خاصی هم نزد ایشان داشت.

او افزود: در عین اینکه امام، جامعه روحانیت مبارز را قبول داشت و تشویق کردند که این نهاد شکل بگیرد. این در واقع معنایش این است که روحانیت نقش اساسی در قانون اساسی تحت عنوان ولایت فقیه بر عهده گرفته است. عملا هم از ابتدای شکل گیری انقلاب و بعد از پیروزی انقلاب و ابتدای شکل گیری نظام گرچه امام سعی داشتند که روحانیت وارد کارهای اجرایی نشود ولی وارد کارهای اجرایی هم شد.

دبیرکل حزب پیشرو اصلاحات ادامه داد: به هر حال ما طی این مدت، علاوه بر اینکه رییس قوه قضاییه همیشه روحانی بوده روسای قوای دیگر هم بین روحانیون و غیر روحانیون به نوعی دست به دست شده است ولی اغلب روحانیون بودند چه مرحوم هاشمی رفسنجانی که هم رییس قوه مقننه و هم رییس مجلس بوده که بعدها رییس جمهور شد.

او اضافه کرد: همچنین کروبی که رییس مجلس شد. همچنین روسای جمهوری مثل خاتمی بعد از  هاشمی به عنوان روحانی روی کار آمدند اما فقط یک دوره احمدی نژاد آمد و بعد از آن دوباره آقای روحانی، انتخاب شد که باز هم به روحانیون رسید که رییس جمهوری عضو جامعه روحانیت مبارز هم هستند و بین مجمع روحانیون مبارز هم مقبولیت پیدا کرد که برای او تلاش بسیار کردند و در نهایت رأی اورد.

صوفی تصریح کرد: مجموع این ها را بخواهیم جمع بندی کنیم می بینیم که جایگاه روحانیت در ارکان نظام، در این مدت بسیار تعیین کننده بود و طبعا مجمع روحانیون مبارز هم با وقوف به این جایگاهی که داشته و همچنین با توجه به جایگاه اجتماعی شان در کل کشور، ضروری است در مقاطع حساس نقش خودشان را ایفا کنند.

این چهره سیاسی اصلاح طلب ادامه داد: این ها به مثابه یک حزب نیستند و در عین حال هم سنگ احزاب دیگر نیستند چراکه به هر حال آنها براساس یکسری مسئولیت های اجتماعی که احساس می کنند می آیند از ابزار قانونی حزب استفاده می کنند و به صحنه سیاسی ورود می کنند اما روحانیون بالاتر از این حرف ها حضور داشته و در واقع مسئولیت نظام جمهوری اسلامی بر دوش آنهاست.

علی صوفی اضافه کرد: زمزمه ها حاکی از این است که به هر حال انتخابات ۱۴۰۰ فرقی با انتخابات ۹۸ نخواهد داشت و تکلیف اصلاح طلبان با حاکمیت مشخص است و تکلیف حاکمیت با اصلاح طلبان نیز مشخص است، تلکیف اصلاح طلبان با مردم و بالعکس نیز مشخص است.

او ادامه داد: یک چنین شرایطی با توجه به فضای سردی که وجود دارد، قطعا می‌تواند برای کشور خطرناک باشد. یعنی اگر همه چیز را رها کنند به حساب اینکه حاکمیت اجازه نمی‌دهد و نمونه آن هم در سال ۹۸ بوده، بنابراین دیگر مسئولیتی بر دوش نیست و کشور را باید رها کرد و انتخابات ۱۴۰۰ را هم مردم رها کنند و هم اصلاح طلبان رها کنند، در نهایت مدیریت قوه مجریه به دست جریان تندروها می افتد. در گذشته علمکرد تندورها را دیدیم و الان هم در مجلس یازدهم طرح ها، عملکرد و نیت شان را می بینیم، هیچ ابایی هم ندارند و کاملا معتقد هستند که بر حق اند و دیگران باطل هستند، بنابراین اگر قرار است حقی حاکم باشد باید این ها حاکم باشند و این ها هستند که فقط می توانند مصلحت کشور را در نظر بگیرند.

او تاکید کرد: بعضی از تئوریسین های آنها نیز گفته اند که مردم چه کاره هستند و چه حقی دارند که در تصمیم گیری ها دخالت داشته باشند و این بحث ها حالا بحث های گذشته است و نمی خواهیم، تکرار کنیم ولی به هر حال این بحث می تواند، خیلی خطرناک باشد.

علی صوفی گفت: اصلاح طلبان هم یک تجربه ای در سال ۸۴ داشتند، همین مجمع روحانیون مبارز به جای اینکه آن زمان بیاید پا در میانی کند خودش مشکل ساز شد. از این رو بقیه هم که دیگر تکلیف شان روشن بود، همه آمدند کاندیدا شدند و اصلا فکر نکردند که بالاخره اگر این ها بخواهند به جان هم بیفتند مثل همان چیزی که در شورای دوم اتفاق افتاد و در اتفاقات ریاست جمهوری در سال ۸۴، چه بر سر کشور خواهد آمد و مسئولیتی که این ها بر سر کشور دارند چه خواهد شد.

صوفی بیان کرد: اینکه یکی بگوید به من ربطی ندارد و یکی دیگر بگوید که من اصلا نمی‌توانم نقشی ایفا کنم و به چه دلیل، خودم را درگیر کنم و همه چیز را رها کنند، بعد کشور دست کسی که در حد رییس جمهور نیست، می افتد و مصالح و منافع ملی کشور را بازیچه دست خودش قرار می دهد و در سطح بین المللی به عنوان نماینده این مردم فهیم که رییس جمهوری مانند خاتمی را انتخاب می کنند و قبل از آن هم بالاخره نخست وزیر، رییس جمهور و رهبری، همه در یک تراز بالاتری قرار داشتند، یک کسی مثل احمدی نژاد می آید و چهره جمهوری اسلامی می شود و  دیدیم که وجهه این نظام را در کل دنیا از بین می برد. احمدی نژاد آمد و شورای امنیت سازمان ملل را وادار کرد که شش قطعنامه علیه ایران صادر کند و دست همه دشمنان مان را برای تعرض به کشور باز گذاشت.احمدی نژاد، فردی است که تعادل ندارد و سطحش این نبود اما در نهایت روی کار آمد در حال حاضر هم اگر بخواهیم همین روند را ادامه بدهیم، نتیجه چه می شود؟

صوفی بیان کرد: فکر می کنم، ما وارد یک فاز جدیدی از فعالیت اصلاح طلبان می شویم به رهبریت مجمع روحانیون مبارز؛ مثلا اگر قبلا خاتمی نقش ایفا می کرد حال ممکن است به دلایلی مصلحت بداند که نیاید یا اینکه ترجیح می دهد به جای اینکه یک فرد بخواهد بیاید، مجمع روحانیون مبارز، رهبری اصلاحات را داشته باشد. یعنی کل مجمع روحانیون مبارز بیاید و این رهبری را در دست بگیرد، این خوب است و می تواند تاثیرگذار باشد چراکه در بین مردم پذیرش دارند، به عنوان اینکه روحانیت یک جایگاهی در جامعه دارد از این رو مردم توقع و انتظار دارند و هم اینکه این ها نمی توانند نسبت به سرنوشت کشور بی تفاوت باشند.

وزیر دولت اصلاحات اضافه کرد: به هر حال مجمع روحانیون مبارز با درک اوضاع سیاسی کشور احساس کرده که باید به وسط میدان بیاید و دیگر آن رویه گذشته را نمی تواند، ادامه دهد و باید بیاید و اوضاع را در دست بگیرد. و انشاالله که اتفاق مبارکی است و با آن اتفاقاتی که در سطح دنیا رخ می دهد از جمله آمدن بایدن به جای ترامپ، امیدواریم بتواند یک امیدی در مردم ایجاد کند.

دبیرکل پیشرو اصلاحات تشریح کرد: شرایط برای نقش آفرینی قوه مجریه در تعاملات بین المللی فراهم است چنانچه که در برجام دیدیم و آن زمان دیگر مردم انگیزه پیدا می‌کنند و با احساس ِ مسئولیت بیشتری وارد انتخابات ۱۴۰۰ می شوند. فکر می کنم، فضای سیاسی آبستن یک تحرک و یک اتفاق جدید است و  تا حدودی هم امیدوارکننده تر از قبل از انتخابات آمریکا باشد.

منبع: برنا