دسته: اصفهان

  • زمان توزیع آب زاینده رود برای کشت بهنگام پاییزه /بازگشایی سد

    زمان توزیع آب زاینده رود برای کشت بهنگام پاییزه /بازگشایی سد

    حسن ساسانی  با اعلام بازگشایی دریچه های سد زاینده رود برای توزیع آب کشاورزی در شبکه های غرب و شرق اظهار داشت: بدون تردید زمان توزیع آب کشاورزی شبکه های غرب و شرق استان اصفهان در بازه زمانی  ۲۲ تا ۲۵ آبان ماه و به مدت ۲۰ روز خواهد بود.

    مجموع میزان حجم توزیع آب کشاورزی ۱۲۰ میلیون متر مکعب

    وی با اشاره به اعلام تاریخ دقیق زمان بازگشایی سد زاینده رود جهت کشت پاییزه در آینده نزدیک افزود: مجموع میزان حجم توزیع آب برای کشت پاییزه کشاورزان ۱۲۰ میلیون متر مکعب از سد زاینده رود است.

    میزان حجم سد زاینده رود ۴۲۸ میلیون متر مکعب

    معاون حفاظت و بهره برداری شرکت آب منطقه ای اصفهان تصریح کرد: میزان ذخیره کنونی سد زاینده رود ۴۲۸ میلیون متر مکعب است. میزان حجم آب ورودی به این سد ۱۳ و خروجی آن ۲۴ متر مکعب بر ثانیه است.  

    ۴۵۰ میلیون متر مکعب آب در پایان سال آبی در مخزن سد محفوظ بماند

    وی افزود: برنامه ریزی ها به گونه ای خواهد بود که حجم مخزن سد زاینده رود در پایان سال آبی و پایان شهریور ۹۸ از ۴۵۰ میلیون متر مکعب کاهش پیدا نکند.

    ۴۶

  • دو دهه مشکلات عروس تالاب‌های ایران/۱۰ سال فاصله تا احیای«گاوخونی»

    دو دهه مشکلات عروس تالاب‌های ایران/۱۰ سال فاصله تا احیای«گاوخونی»

    خبرگزاری مهر– گروه استان‌ها: مدت‌هاست که تالاب گاوخونی، با کم‌توجهی مسئولان امر، به یکی از چالش‌های زیست‌محیطی در استان پهناور اصفهان تبدیل‌شده است؛ وعده‌ووعیدهایی که داده می‌شود نیز تنها به مرطوب کردن بوته‌های اُشنان و درختچه‌های گز در خاک نمدار آن خلاصه شده است.

    این روزها آب اندکی به تالاب تخصیص‌یافته است که به عقیده کارشناسان محیط‌زیست تأثیری در احیای تالاب ندارد، به گفته کارشناسان محیط‌زیست بیش از آبی که میزان تخصیص یا عدم تخصیص آن امروز دستمایه تبلیغات برخی مسئولان استان اصفهان شده است، سیلاب‌های ماه‌های اخیر توانسته تالاب گاوخونی را مرطوب نگه دارد هرچند همین آب اندک نیز امیدهایی را برای زنده نگه‌داشتن این تالاب بین‌المللی زنده کرده است.

    اما عروس تالاب‌های ایران تا دیروز چشم‌به‌راه زاینده‌رود بود و امروز دلواپس باز و بسته شدن‌های مکرر جریان این رودخانه است.

    دو دهه تشنگی و نابودی گونه‌های طبیعی در گاوخونی

    دبیر انجمن دوستداران میراث فرهنگی و طبیعی ورزنه نرسیدن آب شیرین به تالاب گاوخونی از دو دهه گذشته تاکنون را سبب نابودی بسیاری از گونه‌های جانوری و گیاهی می‌داند؛ وی دراین‌ارتباط به خبرنگار مهر گفت: تالاب بین‌المللی گاوخونی طبیعت منحصربه‌فردی است که از شمال به کوه سیاه منتهی می‌شود و از جنوب با رمل‌های ماسه‌ای و معدن نمک خارا محصور شده است.

    رضا خلیلی ورزنه، که آبگیری محدود تالاب گاوخونی را در سال جاری ارزشمند می‌داند، ادامه داد: جاری شدن آب در دو نوبت به سمت تالاب نشان می‌دهد که گاوخونی هنوز نمرده است و اگر به آن اهمیت داده شود می‌تواند جان بگیرد.

    وی با اشاره به آب‌های زیرزمینی که در سطح وسیعی از تالاب جاری می‌شوند، تصریح کرد: ازآنجاکه عمق گاوخونی از ۱.۵ متر فراتر نمی‌رود و زمینه تبخیر سریع آن مساعد است باید به‌طور مداوم آبگیری شود وگرنه حیات آن به خطر می‌افتد.

    دبیر انجمن دوستداران میراث فرهنگی و طبیعی ورزنه با اشاره به کوه سیاه که به چشم تالاب گاوخونی معروف است، تصریح کرد: یکی از سرمایه‌های ارزشمند که در دل گاوخونی شاهد فراز و نشیب‌های تالاب است کوه سیاهی است که در دامان تالاب جا خوش کرده است.

    زخم‌های مانده بر تن گاوخونی، با ازدست رفتن یکی از خصوصیات بزرگش یعنی جنگل‌های «گز» تکمیل می‌شود؛ این بخش مهم اکوسیستم پیرامون گاوخونی مانع از تخریب آب و خاک و همچنین سبب مصون ماندن پرندگان از سرمای هوا می‌شد

    وی با بیان اینکه در اردیبهشت ۱۳۸۷ مجوز بهره‌برداری از این کوه صادر شد که طی اعتراضات مردمی مسکوت ماند، گفت: کوه سیاه جزئی از اکوسیستم گاوخونی است و بر قله این کوه می‌توان چشم‌انداز تالاب را به تماشا نشست و برداشت بی‌رویه از این کوه که سرشار از آهن است می‌تواند به چشم‌انداز تالاب بین‌المللی گاوخونی آسیب جدی وارد کند.

    افزایش حساسیت‌ها نسبت به حیات گاوخونی

    زخم‌های مانده بر تن گاوخونی، با از دست رفتن یکی از خصوصیات بزرگش یعنی جنگل‌های «گز» تکمیل می‌شود؛ این بخش مهم اکوسیستم پیرامون گاوخونی مانع از تخریب آب‌وخاک و همچنین سبب مصون ماندن پرندگان از سرمای هوا می‌شد.

    دود چنین مشکلاتی، نه‌تنها بر چشم طبیعت منطقه رفته، بلکه بر جان شهرها حتی تا چند کیلومتر آن‌طرف‌تر تالاب نیز نشسته است و تالابی که مأمن حیات بسیاری از موجودات بود، منشأ ریزگردهای شهرهای بزرگی چون اصفهان است و خشکی آن سبب فرونشست زمین‌ها می‌شود.

    همین عوامل باعث شد که سازمان‌های مردم‌نهاد نیز به‌طورجدی برای ادامه حیات گاوخونی دست‌به‌کار شوند؛ احمد شهباز ورزنه، عضو هیئت‌مدیره انجمن دوستداران میراث فرهنگی و طبیعی ورزنه در این خصوص معتقد است که با وقوع طوفان‌های سمی همگان به ضرورت تأمین حقابه تالاب گاوخونی واقف شده‌اند و ازآنجاکه سازمان‌های مردم‌نهاد از بطن جامعه هستند، توانستند نقش مهمی در افزایش حساسیت به تأمین آب گاوخونی ایفا کنند و لازم است این روند ادامه‌دار باشد.

    وی از آبگیری محدود گاوخونی ابراز رضایت کرده و به خبرنگار مهر گفت: آبگیری محدود تالاب موجب شد تا پس از دو دهه خشک‌سالی گاوخونی جانی بگیرد و در فصل مهاجرت پرندگان حیات حداقلی به تالاب برگردد.

    شهباز ورزنه با اشاره به‌ضرورت تأمین حقابه تالاب حتی با مدد از پساب فاضلاب ادامه داد: امیدواریم بارندگی‌ها مطلوب باشد و اگر حساسیت‌ها به تأمین حقابه تالاب گاوخونی افزایش یابد می‌توان به حیات در گاوخونی امیدوار شد.

    فاصله ۱۰ ساله تا تراز نرمال گاوخونی

    بیش از دو دهه خشک‌سالی نزدیک به ۹۷ درصد تالاب گاوخونی را خشک کرده است بااین‌حال امسال با اندکی تر شدن گاوخونی در اردیبهشت‌ماه ۱۵۰ فلامینگو مهاجر در تالاب گاوخونی مشاهده شدند و در فصل مهاجرت پاییزه مرغابی‌ها و غازهای مهاجر خود را به کافه سرراهی گاوخونی رسانده‌اند.

    بااین‌حال اگر حقابه ۱۷۶ میلیون مترمکعبی تالاب گاوخونی هرسال تأمین شود ده سال طول می‌کشد تا تالاب به تراز نرمال خود برسد و احیا شود؛ امری که معاون حفاظت و بهره‌برداری شرکت آب منطقه‌ای استان اصفهان نیز آن را تأیید می‌کند.

    حسن ساسانی،  در گفت‌وگو با خبرنگار مهر با بیان اینکه مساحت ۴۷ هزار هکتاری تالاب گاوخونی به‌طور متوسط به یک میلیارد و ۲۰۰ میلیون مترمکعب آب نیاز دارد، گفت: اگر این مقدار آب در یک دهه به‌طور مستمر تأمین شود می‌توان گفت تالاب بین‌المللی گاوخونی احیاشده و به تراز نرمال رسیده است.

    معاون حفاظت و بهره‌برداری شرکت آب منطقه‌ای استان اصفهان افزود: از یازدهم مهرماه با بازگشایی سد رودشتین سعی شد تا حجم آبی به تالاب گاوخونی برسد که پس از شش روز به ورودی تالاب رسید.

    ساسانی با اشاره به بیشینه دبی ۱۷ مترمکعب بر ثانیه در طول یک ماه ادامه داد: از یازدهم تا چهاردهم مهرماه روند ورودی آب از ۲.۵ به ۱۷ مترمکعب بر ثانیه افزایش یافت و از چهاردهم تا بیست و هشتم مهرماه روند شیب نزولی پیدا کرد و به ۲ مترمکعب بر ثانیه تثبیت شد که با شروع توزیع آب کشاورزی در شبکه رودشتین، خروجی سد قطع می‌شود.

    امکان رهاسازی آب در دوره کشت پاییزه کشاورزان به سمت تالاب وجود ندارد

    وی با ابراز امیدواری از بازگشایی مجدد سد رودشتین بعد از نوبت اول آب کشاورزی به سمت تالاب گاوخونی اظهار داشت: امکان رهاسازی آب در دوره کشت پاییزه کشاورزان به سمت تالاب وجود ندارد.

    با وجود اینکه سال آبی پربارش ۹۷-۹۸ به پایان رسیده اما سهم گاوخونی برخلاف بسیاری از کانون‌های حیات زیستی کشور، جز اندک سیلاب بارش بهاره نبود

    ساسانی با اشاره به اینکه در یک ماه گذشته بالغ‌بر ۱۴ میلیون مترمکعب آب از سد رودشتین به سمت تالاب گاوخونی جاری شد تصریح کرد: بااینکه هنوز بیش از ۹۰ درصد تالاب خشک است اما انتقال آب به تالاب باعث احیا مناطق پایین‌دست سد رودشتین شد و آثار روانی و زیست‌محیطی مفیدی برای ده‌ها شهر و روستای پایین‌دست ازجمله اژیه و ورزنه داشته است.

    باوجوداینکه سال آبی پربارش ۹۷-۹۸ به پایان رسیده اما سهم گاوخونی برخلاف بسیاری از کانون‌های حیات زیستی کشور، جز اندک سیلاب بارش بهاره نبود و در یک ماه گذشته، پس از تأمین سه مرحله آب برای کشاورزان و پایان برداشت محصولات کشاورزی، دریچه سد رودشتین به سمت تالاب گاوخونی باز شد و بالغ‌بر ۱۴ میلیون مترمکعب آب به تالاب گاوخونی روانه شد.

    با آغاز کشت پاییزه پیش‌بینی می‌شود ۷ درصد از سهم ۱۷۶ میلیون مترمکعبی تالاب گاوخونی تأمین شود.

    تنها سه درصد سهم حق آبه تالاب در مهرماه تامین شد

    معاون نظارت و پایش حفاظت محیط‌زیست استان اصفهان در گفت‌وگو با خبرنگار مهر با اشاره به بارگذاری‌های بیش‌ازحد در حوضه زاینده‌رود، کاربری‌های متنوع، مصارف بیش از منابع در چند دهه گذشته و خشک‌سالی‌های چندین ساله اخیر به‌استثنای سال آبی ۹۸-۹۷ اظهار کرد: عدم توازن کافی در کل حوضه زاینده‌رود ناشی از توسعه ناپایدار و غیر آمایش سرزمینی است که باعث شد باوجود ضوابط تأمین حقابه‌ محیط‌زیست پس از آب شرب، این مهم محقق نشود.

    حسین اکبری با تأکید بر مطالعات دانشگاهی جامع برای تعیین حقابه تالاب گاوخونی اعلام کرد: بر اساس این مطالعات ۱۷۶ میلیون مترمکعب حداقل نیاز آبی تالاب گاوخونی و ۱۳۷ میلیون مترمکعب حداقل حقابه زیست‌محیطی رودخانه زاینده‌رود برای حفظ کارکردهای اکولوژیک تعیین‌شده که متأسفانه در دو دهه اخیر محقق نشده است.

    وی با تأکید بر اینکه تلاش‌های گسترده و بی‌وقفه در سطوح ملی و استانی سعی در تأمین حقابه تالاب بین‌المللی گاوخونی دارد، افزود:  در سال جاری دو نوبت آب به تالاب گاوخونی رسیده و تا قبل از فروردین‌ماه امسال، به‌صورت میانگین ۲۵۰ تا ۳۰۰ لیتر بر ثانیه پساب از زه‌کش‌های کشاورزی و پساب فاضلاب از پایین‌دست به سمت تالاب گاوخونی جاری بود که در سیلاب نیمه اول فروردین‌ماه در مدت کوتاه و دوسه‌روزه معادل ۳ میلیون مترمکعب سیلاب به تالاب بین‌المللی گاوخونی رسید.

    وی ادامه داد: از ۲۰ فرودین ماه به بعد و تا ۱۰ مهرماه آبی به تالاب نرسیده و به‌طور میانگین فقط حدود ۳۵۰ لیتر در ثانیه پساب به سمت تالاب جاری بوده است؛ دور دوم رسیدن آب همان رهاسازی و جاری کردن آب از سد رودشتین به سمت تالاب بود.

    معاون نظارت و پایش حفاظت محیط‌زیست استان اصفهان گفت: با تلاش‌های و پیگیری‌های انجام‌شده و با هم‌افزایی، همدلی و همکاری‌های فرابخشی مسئولان، سمن‌ها، اصناف، کشاورزان و مطالبه عمومی مردم از اول مهرماه تا اول آبان درمجموع ۵ میلیون مترمکعب آب به تالاب بین‌المللی گاوخونی رسیده که با توجه به فصل سرما و پشتوانه بارش‌ها یک گام مؤثر در راه نجات تالاب بوده و امیدواریم در سایه اجماع و تداوم این همکاری‌های ارزشمند جریان آب از زاینده‌رود به سمت تالاب ادامه داشته باشد.

    وی خاطرنشان کرد: این اقدام فقط مقدار سه درصد سهم تالاب گاوخونی را تأمین کرده است که از نظر حجمی یک سی و پنجم سهم سالانه تالاب بین‌المللی گاوخونی است و تأمین حقابه ها به‌صورت کامل در کل سال ضروری و حیاتی بوده است.

    اکبری گفت: در سایه نگاه ملی و با اجماع کامل و مشارکت تمامی مسئولان و تصمیم سازان، ذی‌نفعان، مردم، اصناف مختلف، رسانه‌ها، دانشگاه‌ها و متخصصان، این مسئله امکان‌پذیر و حل‌شدنی است تا بتوان ضمن پیاده‌سازی برنامه‌های سازگاری با کم‌آبی و ضمن تعادل بخشی در مصارف و منابع و توسعه مبتنی بر اصول آمایش سرزمین و پایداری و نهادینه شدن حس مسئولیت اجتماعی در رسالت خطیر حفظ محیط‌زیست بتوان بحران‌های زیست‌محیطی را مهار و حتی پیشگیری کرد.

    تداوم جریان آب به سمت تالاب گاوخونی ضرورتی مورد غفلت

    اکبری با ابراز امیدواری از تداوم جریان آب به سمت تالاب گاوخونی تصریح کرد: به لحاظ بوم‌شناختی مجموعه رودخانه و تالاب از سرشاخه‌ها تا پایاب یک پیکره واحد زیستی بوده و زنده ماندن، پایداری و پویایی آن بدون تردید نیازمند جاری بودن آب در بستر رودخانه تا تالاب گاوخونی به‌صورت مستمر است.

    وی اضافه کرد: با علم به‌تمامی محدودیت‌های موجود و به‌ویژه کسری منابع به ازای مصارف شاید نشود در شرایط کنونی جریان مستمری را تحقق بخشید و در شرایط فعلی مؤثرترین شیوه رساندن آب به تالاب رهاسازی به‌صورت سیلابی در حجم بالا و موقت در دوره‌های مناسب به‌ویژه فصل غیر کشت است.

    نجات تالاب بین المللی گاوخونی و زاینده رود بزرگ یک منفعت فرا استانی، عمومی و ملی و یک مصلحت و ضرورت فرا نسلی است وی اضافه کرد: رهاسازی به شیوه جریان سیلابی در حجم بالا و کنترل‌شده این ضمانت را دارد که بخش قابل‌توجهی از آن بتواند پس از طی مسیر طولانی ۴۱۰ کیلومتر از سد زاینده‌رود به تالاب برسد و برای نجات این زیست‌بوم بسیار گسترده مؤثر واقع شود.

    معاون نظارت و پایش حفاظت محیط‌زیست استان اصفهان تأکید کرد: نجات تالاب بین‌المللی گاوخونی و زاینده‌رود بزرگ یک منفعت فرا استانی، عمومی و ملی و یک مصلحت و ضرورت فرا نسلی است و در مقابل خشک شدن آن طی دو دهه اخیر و وخیم‌تر شدن حال آن ناشی از عدم تأمین حقابه‌ زیست‌محیطی، علاوه بر اینکه به لحاظ نگرش بین‌المللی شایسته نیست، به استناد پشتوانه مطالعات تخصصی و علمی بدون تردید می‌تواند بدون توجه به مرزهای جغرافیایی و سیاسی به یک تهدید و خطر بسیار جدی، فراگیر و ملی تا شعاع حداقل ۵۰۰ کیلومتری آن در مرکز ایران منجر شود.

    هشدار درباره بحرانی‌تر شدن شرایط «گاوخونی»

    وی نسبت به خشک شدن و بحرانی‌تر شدن شرایط گاوخونی هشدار داد و گفت: این شرایط می‌تواند تالاب را در آستانه تبدیل‌شدن به یک کانون فعال برای خیزش سونامی نمک و گردوغبار مسموم قرار دهد. تجربه بسیار دردناک و تلخی تحت عنوان پدیده فراگیر و خطرناک گردوغبار و ریزگردها که در سالیان اخیر به علت خشک شدن تالاب‌ها و عرصه‌های زیست‌محیطی و منابع طبیعی در کشورهای غربی و جنوبی ایران، کشور عزیزمان و حتی تا اروپا را درگیر کرده است.

    گاوخونی یکی از ۲۲ تالاب بین‌المللی ایران از مجموع یک هزار و۸۴۷  تالابی است که تاکنون به‌صورت رسمی در سیاهه تالاب‌های کنوانسیون رامسر پذیرفته‌شده است. گاوخونی در قاموس گذشتگان به معنای «چاه بزرگ» است تا زاینده‌رودی که از دل کوه‌های زردکوه سرچشمه می‌گیرد طولانی‌ترین مسیر را طی کند و برای سیراب کردن کویر به گاوخونی بریزد.

    این تالاب بین‌المللی در سال ۱۳۵۴ در کنوانسیون رامسر به ثبت رسید تا همواره یکی از زیستگاه‌های جانوری و گیاهی در فلات مرکزی ایران بماند.

    در طول سال‌های گذشته از یک‌سو به دلیل خشک شدن بستر تالاب گاوخونی و از سوی دیگر با از بین رفتن رطوبت رمل‌ها و نمکزار، وقوع طوفان‌های شدید به همراه گردوخاک و نمک تشدید شد و حتی دو هفته بحرانی را برای استان اصفهان و به‌ویژه شرق اصفهان پدید آورد.

    شاید همین زنگ خطر باعث شده تا دولتمردان نیز به فکر احیای گاوخونی بیفتند هرچند با تأخیر بسیار…

    جریان یک ماهه آب، کمترین گام برای تامین حقابه تالاب گاوخونی

    رئیس سازمان حفاظت محیط‌زیست کشور بر این نکته که جریان یک‌ماهه به سمت تالاب گاوخونی مقدار قابل قبولی برای تأمین حقابه تالاب گاوخونی نیست، صحه گذاشته و آن را بهتر از هیچ می‌داند.

    وی در گفت‌وگو با خبرنگار مهر، گفت: دبی بالا در مدت‌زمان کم نسبت به دبی کم در مدت‌زمان طولانی‌تر برای تأمین حقابه تالاب گاوخونی مؤثرتر است؛ بنابراین در جلسه شورای تالاب‌ها و با تفاهم با وزارت نیرو قرار بر این شده که برای نخستین بار در ماه‌های بهمن، اسفند و نیمه اول فروردین‌ماه به‌شرط کافی بودن مخزن سد زاینده‌رود مقداری آب به‌صورت سیلاب با دبی ۷۰ مترمکعب بر ثانیه به سمت تالاب گاوخونی روانه شود.

    عیسی کلانتری با بیان اینکه سهم حقابه تالاب بین‌المللی گاوخونی ۱۷۶ میلیون مترمکعب است تصریح کرد: بعد از دو دهه خشک‌سالی چاره‌ای جز تأمین حقابه تالاب گاوخونی نداریم. تخصیص بیش از حد آب به بخش کشاورزی می‌تواند تأثیر مخربی در حیات تالاب گاوخونی به‌جا بگذارد.

    وی اضافه کرد: با فشار دولت و شخص رئیس‌جمهور حقابه ۳۰ تالاب کشور ازجمله تالاب گاوخونی در اولویت قرارگرفته اما تخصیص آب به بخش‌های کشاورزی و صنعت در استان اصفهان بیش از توان آبی است و باید برای رفع این موضوع چاره‌ای اندیشید.

    معاون رئیس‌جمهور با تأکید بر تأمین حقابه تالاب‌ها پس از آب شرب و بهداشت اظهار داشت: امیدواریم طی ۷۵ روز با روان شدن سیلاب‌هایی با دبی بالا مقدار قابل‌توجهی آب به تالاب گاوخونی برسد.

    با تمام آنچه گفته شد و با همه تخصیص‌هایی که در ماه‌های اخیر داده شده است، همواره سهم گاوخونی حداقلی بوده است؛ اما این حداقلی‌ها نه‌تنها حیات دوباره را به این تالاب هدیه نمی‌دهد بلکه تشنگی دو دهه‌ای آن را بیشتر خواهد کرد.

    وقت آن رسیده که بدانیم با تیترهای تبلیغاتی که خبر از سیراب شدن گاوخونی می‌دهند، گره‌ای از این معضل طبیعی کشور باز نخواهد شد بنابراین تنها راه، پیگیری جدی برای تحقق حق‌آبه‌های همیشگی زاینده‌رود است.

  • پیروزی ماشین‌سازی در وقت اضافه/ ذوب‌آهن بازی برده را باخت

    پیروزی ماشین‌سازی در وقت اضافه/ ذوب‌آهن بازی برده را باخت

    به گزارش خبرنگار مهر، از هفته دهم رقابتهای لیگ برتر دو تیم ماشین سازی و ذوب آهن از ساعت ۱۵ در ورزشگا بنیان دیزل تبریز به مصاف هم رفتند که این دیدار در نهایت با پیروزی ۲ بر یک تیم ماشین سازی به پایان رسید.

    در این بازی ابتدا ذوب آهن در دقیقه یک بازی توسط ارسلان مطهری به گل رسید و نیمه نخست با همین یک گل به پایان رسید.

    بازی تا دقیقه ۸۵ با همین نتیجه در جریان بود که در این دقیقه «ادوارد دوس سانتوس» مهاجم تیم ماشین سازی با استفاده از اشتباه معراج اسماعیلی دروازه‌بان ذوب آهن، دروازه تیم میهمان را باز کرد و کار را به تساوی کشید.

    ماشین سازی بعد از این بازی بر فشار خود اضافه کرد و توانست در دقیقه ۹۲ توسط احمد زنده روح دومین گل را هم به ثمر برساند تا شکست را با پیروزی عوض کند.

    با این نتیجه ذوب آهن ۷ امتیازی شد و در رده چهاردهم باقی ماند و ماشین سازی ۱۲ امتیازی شد و موقتا به رده دهم صعود کرد. 

  • آشوب های اخیر در عراق ناشی از جریان نفوذ است

    آشوب های اخیر در عراق ناشی از جریان نفوذ است

    به گزارش خبرنگار مهر، علیرضا رضازاده شامگاه چهارشنبه در جشن امامت امام زمان (عج)  با بیان اینکه از زمان امام جواد (ع) تا امام حسن عسکری (ع) خفقان بسیار شدیدی توسط حکام آن زمان بر جامعه اسلامی حاکم بود، اظهار داشت: با این وجود در همین دوران شیعه و معارف اسلامی هم از نظر کمی و هم از نظر کیفی رشد قابل توجهی داشت.

    وی با اشاره به مشقات امامان معصوم برای اداره شیعه با وجود حجم گسترده ای از خفقان در آن زمان ابراز داشت: برخی از افراد این دوران وظیفه داشتند به عنوان نائب امام در بین مردم حضور داشته باشند تا نسبت به انجام امور مربوط به شیعیان اقدام کنند.

    آشوب های اخیر در عراق ناشی از نفوذ است

    مدیر کل روابط عمومی شورای نگهبان با اشاره به تحولات اخیر عراق بیان داشت: آشوب های ایجاد شده در شهرهای عراق ناشی از نفوذ دست نشانده های استکبار جهانی و حمایت مالی و رسانه ای مزدوران عبری-عربی آن ها در منطقه است.

    وی با بیان اینکه در دوران صدام حدود سه و نیم میلیون شیعه عراق توسط صدام کشته شدند، افزود: با وجود اینکه اعتقاد داریم برخی از خواسته های مردم عراق در زمینه تامین زیرساخت های کشور به حق است ولی آشوب و ناامنی نباید در این کشور گسترش پیدا کند.

    در مواجهه با امتحانات نباید اشتباه کرد

    رضازاده با اشاره به اینکه شیعه در طول  تاریخ امتحانات بسیاری را پس داده است، تصریح کرد: آنچه که مهم است نباید در این امتحانات اشتباه کرد که ممکن است هر اشتباه خسارات جبران ناپذیری برای شیعه و فرهنگ تشیع داشته باشد.

    وی ضمن انتقاد از وجود انشقاق در بین مسلمانان افزود: آمریکا و اسرائیل و مزدوران آن ها در کفر خود یک دست هستند و سعی می کنند با ایجاد تفرقه در بین مسلمانان و شیعیان زمینه تسلط خود را بین آن ها فراهم آورند.

    مدیرکل روابط عمومی شورای نگهبان با بیان اینکه کسی که ولایت فقیه را نفهمد روح دین را نمی فهمد، اظهار داشت: حضور ولایت فقیه در جامعه باعث وحدت و عدم انشقاق در بین آحاد مردم جامعه می شود.

  • ظرفیت های گردشگری کوه آتشگاه اصفهان مغفول واقع شده است

    ظرفیت های گردشگری کوه آتشگاه اصفهان مغفول واقع شده است

    علیرضا نصر در گفت و گو با خبرنگار مهر با اشاره به سرمایه ارزشمند کوه آتشگاه اصفهان در غرب اصفهان و ۸ کیلومتری مرکز شهر در خیابان آتشگاه و جنوب خمینی شهر اظهار داشت: این بنا در نزدیکی رودخانه زاینده رود است و از بلندای آن تا کیلومترها می توان چهار سوی اصلی شهر را تماشا کرد و می تواند به عنوان یکی از قطب های مهم گردشگری شهر اصفهان مطرح شود که متاسفانه مهجور مانده است.

    وی افزود: آتشگاه اصفهان در آذرماه سال ۱۳۳۰ و با شماره ۳۸۰ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید و در دهه ۵۰ این بنا مورد مرمت اساسی قرار گرفت و در اوایل دهه ۶۰ نیز به منظور جلوگیری از ایجاد صدمات و تخریب درهای ورودی ساختمان بسته شد. امروزه به دلیل اهمیت مباحث گردشگری اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری موظف است تا از ظرفیت گردشگری کوه آتشگاه استفاده لازم را داشته باشد.

    آزادسازی اراضی اطراف کوه آتشگاه

    رئیس شورای شهر اصفهان با اشاره به اینکه مدیریت شهرداری منطقه ۹ هم موظف شده تا زمین های اطراف کوه آتشگاه را با توجه به کاربری های فضای سبز آزادسازی کند و در درازمدت این منطقه به عنوان قطب مهم گردشگری اصفهان شود تصریح کرد: در جنوب شهر اصفهان کوه صفه واقع شده است و در شرق هم کوه نخودی که می تواند در زنجیره ای تعاملی، پیوندی با کوه آتشگاه در غرب شهر اصفهان برقرار کند.

    مطالعات تکمیلی اتصال آتشگاه به صفه 

    وی با اشاره به اینکه مطالعات اتصال کوه آتشگاه به کوه صفه از طریق خط تله کابین انجام شده است، ابراز داشت: اتصال این دو کوه موضوعی است که اگر تحقق یابد اتفاق مهمی در رشد و توسعه گردشگری در شهر اصفهان فراهم می شود اما با توجه به اینکه خطوط تله کابین بر منازل مردم مسلط می شود تاکنون به نتیجه نرسیده است اما مطالعات تکمیلی برای رفع این موضوع در حال انجام است. 

  • راستگویی و امانتداری از شاخصه‌های اصلی دینداری است

    راستگویی و امانتداری از شاخصه‌های اصلی دینداری است

    به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام والمسلمین مهدی بصیرتی شامگاه جمعه در جشن عید امامت امام زمان (عج) در کاشان با اشاره حقانیت شیعه و ولایت اهل بیت در طول تاریخ اسلام اظهار داشت: در طول زندگی ائمه اطهار شیعیان با وجود امام حی و حاضر، دلداده و دلبسته مذهب به حق شیعه می شدند در صورتیکه هم اکنون با وجود غیبت امام زمان(ع) حقانیت خاندان عصمت و طهارت بر شیعیان آشکار است.

    وی با اشاره به ظلم و جور دستگاه بنی امیه در زمان امام حسین(ع) ابراز داشت: به دلیل خفقان و ظلمی که به امامان و شیعیان در زمان ائمه به خصوص امام حسین(ع) وارد می‌شد در حال حاضر تعداد کمتری احادیث و روایات از امام حسین(ع) نسبت به دیگر ائمه در اختیار مشتاقان سیدالشهدا قرار گرفته است.

    مدیر دفتر نمایندگی آستان قدس رضوی در کاشان همچنین از وجود خفقان شدید در زمان امام حسن عسگری(ع) یاد کرد و تصریح کرد: با وجود تمام این محدودیت ها در زمان امام حسن عسگری(ع) شیعه به مرحله ای از رشد رسیده است که اثرات آن در دوران بعد از آن امام کاملا هویدا بود.

    وی عشق و ارادت مردم آن زمان به نواب امام زمان(عج) در زمان غیبت را نمونه ای از رشد و بالندگی شیعیان بعد از شهادت مظلومانه امام حسن عسگری(ع) دانست و افزود: این در حالی بود که امام شیعیان بعد از امام حسن عسگری(عج) از نظرها غائب بود و همانند امامان پیشین در میان مردم حضور نداشت.

    حجت الاسلام بصیرتی با بیان اینکه در زمان غیبت صغری شیعیان به نواب خاص امام زمان (عج) مراجعه می کردند، بیان داشت: در طول سالیان گذشته و با رشد جامعه، پختگی شیعیان به حدی رسیده است که در حال حاضر از نائب عام امام زمان اطاعت و پیروی می کند.

    وی با اشاره به تعبیر و تفسیرهای مختلف از دین ابراز داشت: بر خلاف تمام نگاه های کاریکاتوری و فانتزی که بعضی ها به دین دارند آنچه برای شرع مقدس اسلام شاخص دینداری است طبق روایات اسلامی راستگویی و امانتداری است.

  • امروز به حقمان رسیدیم/توقع دارم هواداران بیشتری به ورزشگاه بیایند

    امروز به حقمان رسیدیم/توقع دارم هواداران بیشتری به ورزشگاه بیایند

    به گزارش خبرنگار مهر، امیر قلعه‌نویی شامگاه سه شنبه پس از پیروزی خانگی ۲ بر صفر تیمش در برابر تراکتورسازی در نشست خبری با انتقاد از رفتار خبرنگاران برای تحریم نشست خبری دنیزلی اظهار داشت: اگر کسی کار اشتباهی می‌کند، شما نباید آن را تکرار کنید. تراکتورسازی مهمان ما بود و شما نباید این کار را با دنیزلی انجام می‌دادید. تحریم نشست خبری یک مربی، بی احترامی است و شما مردم اصفهان که خود بهترین تیم و باشگاه را دارید نباید پنین کارهایی بکنید.

    وی سالگرد درگذشت منصور پورحیدری، پیشکسوت تیم استقلال را تسلیت گفت و افزود: او را پدر استقلال لقب داده‌اند اما من معتقدم او پدر فوتبال ایران بود. من ۱۰ سال شاگرد پورحیدری بودم و سالگرد این بزرگمرد را که به گردن فوتبال ایران حق دارد تسلیت می‌گویم.

    سرمربی سپاهان در آٰغاز از هواداران تشکر و خاطرنشان کرد: توقع من این است که هواداران بیشتری به ورزشگاه بیایند و دست‌کم طبقه پایین را پر کنند. البته از شرایط زمین چمن هم گلایه دارم؛ چنین چمنی برای تیمی مثل سپاهان که روی زمین بازی می‌کند مثل سم است و موقعیت‌های ما را از ما می‌گیرد.چندین موقعیت ما مثل موقعیت علی قربانی که لیز خورد به خاطر این چمن از دست رفت.

    کوچکترین فرصتی به تراکتورسازی ندادیم

    وی پیرامون روند بازی بیان داشت: به هردو تیم به خاطر این فوتبال خوب تبریک می‌گویم. البته ما در نیمه اول اصلا عملکرد خوبی نداشتیم، چند اشتباه داشتیم و روی دفع ناقص نزدیک بود گل دریافت کنیم ولی با ورود رسول نویدکیا به زمین مسابقه، بازی به تعادل رسید و و موفق شدیم نیمه نخست را با گل‌زنی به پایان ببریم. در نیمه دوم نیز بازی به طور کامل در اختیار ما بودو کوچکترین فرصتی به تراکتورسازی ندادیم.

    قلعه‌نویی از بازیکنان خود تشکر کرد و ادامه داد: از بازیکنان باغیرت سپاهان تشکر می‌کنم و امیدوارم تیممان هرچه سریع‌تر اعتمادبه‌نفس خود را به دست بیاورد و بازیکنان بدانند که در تیمی بازی می‌کنند که در جام باشگاه‌های جهان بازی کرده است همچنین از امید نورافکن هم تشکر می‌کنم چراکه باوجوداینکه پزشک تیم او را از بازی منع کرده بود، اما باغیرت و بامعرفت بازی کرد درصورتی‌که اگر خدای‌نکرده مصدوم می‌شد، ممکن بود حتی تیم ملی را هم از دست بدهد.

    اخلاق در فوتبال ما گم‌شده است

    وی با بیان اینکه اخلاق در فوتبال ما گم‌ شده است، تصریح کرد: نورافکن باوجود همه این شرایط، بامعرفت و باغیرت در زمین ظاهر شد و اگرچه در تیم ما بازیکنانی مثل مهدی کیانی و رسول نویدکیا حضور دارند و همه بازیکنان همین معرفت را دارند و با تمام وجود برای تیم بازی می‌کنند اما متاسفانه در فوتبال ما، اخلاق گم‌شده است.

    قلعه‌نویی پیروزی را حق سپاهان عنوان کرد و افزود: خدا را شکر می‌کنیم که پس از ۲ هفته تساوی، امروز به حق‌مان که پیروزی بود رسیدیم و به جدول برگشتیم. امیدوار در طی تعطیلات اردوی تیم ملی، بازیکنان مصدوم ما هم به تیم برگردند تا با دست بازتری مسابقات را از سر بگیریم.

    وی در توضیح تعویض رسول نوید کیا در نیمه نخست خاطرنشان کرد: تعویض و ورود نوید کیا به دلیل تغییر تاکتیک بود و معنی این تعویض این نیست که بازیکن ما بد بازی می‌کرد بلکه اصطلاحی وجود دارد با عنوان کوچینگ که وقتی ریتم تیم مناسب نیست چه در دقیقه یک و چه در دقیقه ۱۰ تاکتیک را تغییر می‌دهند. خوشبختانه این  تعویض و تغییر تاکتیک جواب داد و  نویدکیا توانست فشار تراکتورسازی را بگیرد و ما این تغییر را انجام دادیم تا تیم به روال عادی خود برگردد.

    سرمربی سپاهان در ارتباط با مصدومیت کی‌روش استنلی افزود: درباره وضعیت کی‌روش استنلی باید منتظر کادر پزشکی باشیم ولی علی قربانی هم عملکرد بسیار خوبی داشت و همه سرهای اول را او زد.

    وی پیرامون عملکرد رسول نویدکیا افزود: نویدکیا وقتی به زمین مسابقه آمد فشار تراکتورسازی را گرفت و ما را به شرایط عادی بازگرداند؛ او در مس کرمان بازیکن من بود و رویه ما این است که به پیشکسوتان احترام بگذاریم. شاید در همه مسابقه‌ها به او بازی نرسد ولی قداست این بازیکنان برای ما اهمیت دارد.

  • شورای فرهنگ عمومی باید در زمینه کار و اشتغال فرهنگ‌سازی کند

    شورای فرهنگ عمومی باید در زمینه کار و اشتغال فرهنگ‌سازی کند

    به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام حسن دهشیری عصر سه شنبه در نشست خبری به مناسبت ۱۴ آبان روز فرهنگ عمومی اظهار داشت: فرهنگ عمومی می‌تواند در فرهنگسازی در جامعه در زمینه های مختلف دخالت داشته و در محورهای گسترده اثرگذار باشد به نوعی که زندگی دینی را برای مردم تبیین کند.

    وی افزود: فرهنگسازی در زمینه درست مصرف کردن منابع ضروری است تا آیندگان هم بتوانند از این منابع خدادادی استفاده کنند؛ بر این اساس اسراف در جامعه حرام است و فرهنگ عمومی می تواند در القای این مفاهیم به جامعه موثر باشد.

    شورای فرهنگ عمومی باید در زمینه کار و اشتغال فرهنگ سازی کند

    امام جمعه اردستان ابراز داشت: شورای فرهنگ عمومی باید در زمینه کار و اشتغال فرهنگ سازی کند؛جوانان می توانند هر کاری که با موازین شرعی مشکلی ندارد را انجام دهند تا شاهد بیکاری آنها نباشیم.

    حجت الاسلام دهشیری با اشاره به اینکه هنجارهای اجتماعی باید به شکل فرهنگ در بیاید تا شاهد هرج و مرج در جامعه نباشیم، تاکید کرد: همچنین باید مبانی اسلام را در جامعه بسط دهیم تا در امورات زندگی روز مره مطابق سبک زندگی اسلامی موفق عمل کنیم.

    ۶۶ جلسه توسط شورای فرهنگ عمومی شهرستان اردستان برگزار شده است

    رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان اردستان در ادامه این نشست اظهار داشت: آئین نامه شورای فرهنگ عمومی کشور توسط شورای عالی انقلاب فرهنگی تصویب و به شهرستانها ابلاغ شد و در سال ۸۷ در تقویم ملی کشور ۱۴ آبان به عنوان روز فرهنگ عمومی گنجانده شد چراکه این شورا توانسته در خیلی از امورات کشور اثر گذار باشد.

    فضل الله بصیرت بیان داشت: آئین نامه شورای فرهنگ عمومی در شهرستانها از سال ۸۵ مصوب شد و تاکنون در اردستان ۶۶ جلسه در امورات مختلف همچون موضوعات فضای مجازی، حجاب وعفاف، اخلاق، اعتیاد، آسیب های فرهنگ عزاداری، طلاق و ازدواج، سبک زندگی اسلامی، ایثار و مقاومت، فرهنگ مطالعات، حمایت از کالاهای  ایرانی تشکیل داده شده است.

    وی با اشاره به اینکه این شورا در طول این جلسات ۲۶۹ مصوبه داشته است، گفت: تا کنون بیش از ۸۰ درصد از مصوبات شورای فرهنگ عمومی شهرستان اردستان اجرایی شده است.

  • فاز نخست مرمت گنبد باز نطنز انجام شد

    فاز نخست مرمت گنبد باز نطنز انجام شد

    به گزارش خبرنگارمهر حسین یزدان مهر شامگاه سه شنبه در جمع خبرنگاران در نطنز اظهار داشت: فاز نخست عملیات  مرمتی و استحکام بخشی بنای تاریخی گنبد باز نطنز با مشارکت اداره میراث فرهنگی و شهرداری نطنز انجام شد.

    وی تصریح کرد: با توجه به اینکه گنبد باز بر فراز کوهی بلند قرار دارد تغییرات جوی موجب فرسایش بخش‌هایی از بنا شده بود که بر همین اساس در راستای مرمت و استحکام بخشی آن تفاهم نامه‌ای بین اداره میراث فرهنگی و شهرداری نطنز منعقد شد تا عملیات مرمت انجام شود.

    رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان نطنز افزود: فاز نخست مرمت گنبدباز با هدف استحکام بخشی پی ها و دیوارها با هزینه ۲۵۰ میلیون ریال صورت گرفت و در صورت تامین اعتبار مراحل بعدی مرمت شامل بندکشی، پاک سازی داخل گنبد و نورپردازی اجرایی می‌شود.

    وی اضافه کرد: برای بندکشی و نورپردازی این بنای تاریخی ۲۰۰ میلیون ریال اعتبار نیاز دارد که در دستور کار شهرداری و اداره میراث فرهنگی قرار گرفته است.

    گفتنی است گنبد باز یکی از بناهای تاریخی باقیمانده از دوران صفویه در نطنز است که در سال ۱۳۴۶ با شماره ۶۴۴ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است.

  • ازدواج سفید در نگاه اسلام

    ازدواج سفید در نگاه اسلام

     از جمله ویژگی های دین اسلام، توجه به نیازهای گوناگون انسان است و آنچه سبب کامل خواندن این دین دانسته شده، پاسخگویی همه جانبه ی قوانین آن است؛ ازدواج، آن هم در چهارچوب قواعد دینی، تنها راه برگزیده دین در برابر نیازهای جنسی انسان است و در آموزه های اسلام بسیار مورد سفارش قرار گرفته است.

    پیامبر اکرم (ص) فرموده است که «در پیشگاه الهی چیزی دوست‌داشتنی‌تر از خانه‌ای نیست که براساس آیین اسلام با ازدواج آباد شود.»

    امروزه ادعای جوامع غربی از طریق ارائه سبکهای مدرن به جامعه جهانی، گوش فلک را کر کرده اما نگاهی موشکافانه به این سبکها، بساط این ادعاها را به راحتی  بر می چیند.

    از جمله سبکهای ارائه شده در امر ازدواج توسط غرب، ازدواج سفید یا سپید است بدین معنا که زن و مرد می توانند در قالب روابط دوستانه و بدون ازدواج با یکدیگر همخانه شوند و از یکدیگر بهره ی جنسی ببرند؛ گویا تنها هدف از این روابط لذت جنسی بوده و اطلاق ازدواج بر این روابط تنها سرپوشی جهت به رسمیت شناختن آن است.

    ازدواج در نگاه اسلام امری روشمند و قانون مند بوده و هرچیزی  که به آن مربوط شود دارای احترام و اعتبار است چرا که ازدواج شرعی همسو با شرع و قانون است و افراد،  ملزم به رعایت قوانین فردی و اجتماعی هستند.

    نقش زن و مرد نیز معین و جایگاه آنها واضح و برای هر یک از آنها در امر ازدواج شرعی، حقوق و وظایفی تعریف می شود.

    فرزندان حاصل از ازدواج شرعی نیزدارای حق می باشند و والدین موظف به نگهداری آنها و تامین نیازهایشان هستند.در این ازدواج حق حیات برای فرزندان محفوظ است وبه همین دلیل حتی سقط جنین حرام می باشد و این در حالی است که در ازدواج سفید جایگاه زن بودن و مرد بودن و حقوق و وظایف آنها در برابر یکدیگرهیچ اعتباری ندارد و هر یک از زن و مرد هر موقع که دلشان بخواهد می توانند همخانگی با یکدیگر را متوقف نمایند.

    از جمله آسیب های این روابط، آمار بالای سقط جنین است، زیرا وقتی کسی خودش را در جایگاه مادری و پدری تصور نمی کند و رویای والد شدن ندارد به راحتی می تواند فرزند خود را نادیده بگیرد بنابراین فرزندان نیز در این ازدواج پشتوانه اخلاقی، حقوقی، مادی و معنوی ندارند و مسئولیت نفقه و حضانت آنها را هیچ یک از والدین برعهده نمی گیرند.

    سیاست شیوع لذت جویی برای رسیدن به اهداف، از جمله سیاستهای ضد فرهنگیست که توسط غرب تبلیغ می شود و ترویج ازدواج سفید نیز از مصادیق این نوع سیاستهاست چرا که هیچ چیز به اندازه ی رسیدن به لذات جنسی توانایی ایجاد تزلزل در عقیده را ندارد.

    با توجه به تاثیرات نامطلوب این ازدواج، ازدواج سفید در نگاه اسلام از جایگاه شرعی برخوردار نیست و از حیث قانونی نیز جرم محسوب شده و مجازات دارد.

    تن دادن به ازدواج سفید در واقع به معنی این است که زن و مرد تمایلی به رعایت قواعد و قوانین جامعه ندارند و این عدم تمایل خودش نشان دهنده این است که اصولا کسانی زیر بار این ازدواج می روند که افراد بی مسئولیتی هستند لذا پیشنهاد این ازدواج توسط افراد خودش می تواند هشداری باشد مبنی بر نامناسب بودن آن شخص، چرا که مهمترین شرط در امر ازدواج مسئولیت پذیری است.

    خانم ها توجه کنند که افرادی که پیشنهاد دهنده ازدواج سفید به آنها هستند اکثرا افرادی مسئولیت ناپذیر می باشند که فقط هدفشان رسیدن به تمتعات جنسی و شانه خالی کردن از بار مسئولیتهاست.

    ازدواج در اسلام با هدف تبدیل شدن «من»  به «ما» شکل می گیرد و انگیزه این است که انسان با تشکیل خانواده از منیت ها گذر کرده و جز خود، به دیگری نیز بیاندیشد به همین دلیل سهم مادی و معنوی در این ازدواج محفوظ است.گویا زن و مرد سهم روزانه از محبت دیدن و محبت کردن دارند و این عواطف به فرزندان نیز منتقل می شود اما در ازدواج سفید زن و مرد هر موقع که دلشان بخواهد می توانند به همه چیز پشت پا زده و خانه راترک نمایند چرا که هیچ مسئولیت عاطفی و مادی و معنوی بر عهده ی یگدیگر ندارند.

    عدم امنیت روانی برای زنان

    عدم امنیت روانی برای زنان از دیگر اثرات سوء این نوع ازدواج قلمداد می شود و با توجه به وجود احساسات و عواطف فراوان در زنان، این گروه بیش از مردان در معرض آسیب می باشند .

    برخی ازدواج سفید را شبیه ازدواج موقت می دانند در حالی که هیچ قرابتی بین این دو نیست چراکه در ازدواج موقت نیز همچون دائم تمام حقوق و وظایف معین و مشخص  و تکلیف فرزند نیز در این ازدواج روشن است.

    اگرچه وجود مشکلات اقتصادی، سیاسی و فرهنگی در کشور شرایط ازدواج را بر جوانان بسیار سخت نموده است اما قطعا ازدواج سفید نمی تواند راه مناسبی برای رهایی از این مشکلات باشد.

    درازدواج سفید، زن و مرد حاضر به تعهد دادن در هیچ محضری نیستند و پای هیچ قانونی را درامر ازدواج امضا نمی کنند، همین مسئله می تواند دلیلی بر عدم مسئولیت پذیری آنها باشد؛ تبیین فلسفه چرایی ازدواج فارغ از مباحث جنسی برای جوانان از طریق خانه و اجتماع می تواند در انتخاب درست موثر باشد اما ازدواج سفید با روابط آزاد و بی قید و بند در جامعه هیچ فرقی ندارد و صرف اضافه کردن یک عنوان بر یک رابطه نمی توان لباس مشروعیت و یا حتی مقبولیت بر آن پوشاند.

    ازدواج سفید، از یک طرف محصول عدم توجه خانواده ها به آسان گیری ازدواج جوانان است و از سوی دیگر مولود بی کفایتی برخی مسئولان می باشد چراکه وقتی خانه و جامعه بستر مناسب را فراهم نکند، روش های جایگزین ولو غیر شرعی مورد استقبال قرار می گیرد. البته کم رنگ بودن معنویت و سستی در اعتقادات برخی از جوانان نیز مزید بر علت است.متاسفانه از حیث تربیتی نیز دچار مشکل هستیم وخویشتن داری در شرایط گناه را به فرزندانمان آموزش نداده ایم.

    اگرچه در این ازدواج شناسنامه ها سفید می ماند اما سیاه ترین  سرنوشت می تواند در انتظار علاقمندان به این ازدواج باشد.

    زندگی مجردی جوانان مخصوصا مردان، بستر مناسبی را برای ازدواج های سفید فراهم می کند. برخی از خانواده ها خیلی راحت به جدا زندگی کردن فرزندشان در خانه ی مجردی تن می دهند و از عوارض این امر غافلند.

    اینکه مطابق با آمار، در سالهای اخیر از تعداد ازدواجهای رسمی کم شده می تواند زنگ خطری باشد مبنی بر اینکه حواسمان به ازدواجهای جایگزین باشد.

    اگرچه این پدیده هنوز در جامعه  ما پررنگ نشده و افراد کمی درگیر آن هستند اما با استمرار مشکلات تربیتی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی، وجود چنین سبکی در جامعه ی ما میتواند با گذشت زمان قوت بگیرد.

    فعال رسانه ای و کارشناس مرکز پاسخگویی به سوالات دینی

    ۴۶